專題：馮友蘭命題與哲學(xué)創(chuàng)新
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馮友蘭哲學(xué)簡史讀后感
看完了馮友蘭先生的書：《中國哲學(xué)簡史》，使我對中國哲學(xué)有了一個清晰的輪廓，讓我了解了中國哲學(xué)的博大精深，在我為古代中國哲學(xué)家智慧的思考而驚嘆不已時，它同時又給了我頗多感悟
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馮友蘭中國哲學(xué)研究
一，馮友蘭對什么是哲學(xué)的解釋
馮友蘭中國哲學(xué)。關(guān)于什么是哲學(xué)的解釋，人類精神的反思。人類的精神生活主要部分是認(rèn)識。哲學(xué)就是對人生生活的認(rèn)識的一種再認(rèn)識。人類精神的反 -
馮友蘭中國哲學(xué)哲學(xué)讀后感
看完了馮友蘭先生的書：《中國哲學(xué)簡史》，使我對中國哲學(xué)有了一個清晰的輪廓，讓我了解了中國哲學(xué)的博大精深，在我為古代中國哲學(xué)家智慧的思考而驚嘆不已時，它同時又給了我頗多感
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讀馮友蘭《中國哲學(xué)簡史》有感
中特4班郭訓(xùn)財物理學(xué) 2013111168 讀后感——讀《哲學(xué)簡史馮友蘭著》有感 讀后感 書名：《中國哲學(xué)簡史》 作者:馮友蘭 頁碼：302 頁 內(nèi)容簡介：本書是馮友蘭先生哲學(xué)與思想融鑄的
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讀馮友蘭《中國哲學(xué)簡史》有感
論教研員的人生境界——讀馮友蘭《中國哲學(xué)簡史》有感奉賢區(qū)教育學(xué)院 莊駿2009的盛夏至今，光陰何其匆匆！在學(xué)院一個又一個的日子，不知不覺快存滿七年。高中語文教研員，這個常被
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讀 馮友蘭--《中國哲學(xué)簡史》有感[優(yōu)秀范文5篇]
讀 馮友蘭--《中國哲學(xué)簡史》有感 最開始接觸到“哲學(xué)”這個詞是因?yàn)樵?jīng)在央視熱播的電視劇《李小龍傳奇》 ，我們都知道李小龍的功夫是蓋世傳奇，但卻不一定知道李小龍?jiān)谌A
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淺談馮友蘭對中國哲學(xué)現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)（合集五篇）
淺談馮友蘭對中國哲學(xué)現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)
論文關(guān)鍵詞：馮友蘭；新理學(xué)；中國哲學(xué)的現(xiàn)代化；貢獻(xiàn)
論文摘要：馮友蘭作為中國現(xiàn)代重要的哲學(xué)家與哲學(xué)史家，是二十世紀(jì)中國哲學(xué)史上的哲學(xué)大師之一 -
哲學(xué)三命題的回答
哲學(xué)三命題的回答“我是誰？”
“我從哪里來？”
“我要去哪里？”這三個古老的哲學(xué)命題，數(shù)千年來一直困擾著人類，在歷史的長河里一直被人們思索和尋找著答案。
“靈魂輪回說”的創(chuàng) -
“以人為本”命題的哲學(xué)思考與現(xiàn)實(shí)意義(思想?yún)R報)
“以人為本”命題的哲學(xué)思考與現(xiàn)實(shí)意義唯物史觀關(guān)于社會歷史主體的理論是科學(xué)發(fā)展觀的理論依據(jù)。唯物史觀揭開了唯心史觀和宗教神學(xué)的神秘面紗，面紗下面是空洞的“歷史”，而非
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哲學(xué)命題角度及答題思路1
幻燈片1 哲學(xué)命題角度及答題思路 “挖坑”：（涉及到的知識范圍很寬泛，審題時一定要首先弄清范圍） 基本答題模式：原理+方法論+扣材料 一、運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識： 答題所運(yùn)用的知識范圍是
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高中生物測試命題的技術(shù)與創(chuàng)新
高中生物測試命題的技術(shù)與創(chuàng)新 一、命題的指導(dǎo)思想和命題原則： 指導(dǎo)思想 ：根據(jù)《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程總體目標(biāo)要求 — 學(xué)生通過高中生物課程的學(xué)習(xí)，將在以下各方面得到發(fā)展：獲
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創(chuàng)新大賽命題規(guī)則
第三屆全國大學(xué)生工程訓(xùn)練綜合能力競賽 命題及規(guī)則 2012-5-2 1.本屆競賽主題： 本屆競賽主題為“無碳小車越障競賽”。 要求經(jīng)過一定的前期準(zhǔn)備后，在比賽現(xiàn)場完成一套符合本命
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高中政治-生活與哲學(xué)-辯證法-創(chuàng)新（精選五篇）
創(chuàng)新 原理1、辯證否定觀 內(nèi)容：（1）辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（2）辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。 （3）辯證的否
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創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)
創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)
唯物論：
物質(zhì)決定意識，意識有能動作用。必須樹立創(chuàng)新意識，從變化的實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是。辯證法：
①一切事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 -
定義與命題
《定義與命題》的教學(xué)反思根據(jù)大綱的要求和本節(jié)課的目標(biāo)定位,以及知識的重難點(diǎn)分布,考慮到學(xué)生的可接受范圍,本節(jié)課教學(xué)處理好“四個關(guān)系”一、定義與命題的關(guān)系定義和命題
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定義與命題
命題與證明一般地，能清楚地規(guī)定某一名稱或術(shù)語的意義的句子叫做該名稱或術(shù)語的定義（definition）。 一般地，對某一件事情作出正確或不正確的判斷的句子叫做命題（statement）。
命題 -
從中國古代哲學(xué)看個人修養(yǎng)——讀馮友蘭先生《中國哲學(xué)史》有感
從中國古代哲學(xué)看個人修養(yǎng)——讀馮友蘭先生《中國哲學(xué)簡史》有感中國古代是非常注重個人修養(yǎng)的，先哲們也紛紛針對個人修養(yǎng)的境界提出過自己的見解。而在閱讀馮友蘭先生的《中
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馮友蘭《讀書與做人》讀書筆記[共5篇]
《馮友蘭：讀書與做人》書評 這本書是我在大學(xué)好好看的第一本書。記得高中語文老師提起過馮友蘭，說他是中國當(dāng)代最偉大的哲學(xué)家，所以很想找點(diǎn)他的書看看，奈何高中學(xué)業(yè)繁忙，一直沒
