第一篇：合作比競(jìng)爭(zhēng)更能使文明進(jìn)步（辯稿）

合作比競(jìng)爭(zhēng)更能使文明進(jìn)步（一辯稿）

謝謝主席，問(wèn)候在場(chǎng)各位。

面對(duì)今天的辯題，我方的觀點(diǎn)是：合作比競(jìng)爭(zhēng)更能使文明進(jìn)步。開(kāi)宗明義，合作是指共同創(chuàng)作、從事，二人或多人以達(dá)共同目的的行為，競(jìng)爭(zhēng)是指?jìng)€(gè)體、或群體間力圖勝過(guò)壓倒對(duì)方的心理需要和行為活動(dòng)，而文明的進(jìn)步則指不同科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面互相交流、發(fā)展的過(guò)程。競(jìng)爭(zhēng)與合作是構(gòu)成人生和社會(huì)生存與發(fā)展的兩股力量，兩者存在一定的辯證統(tǒng)一關(guān)系，我們此次將探究合作和競(jìng)爭(zhēng)何者更能推動(dòng)文明的（全面協(xié)調(diào)可持續(xù)）發(fā)展，則誰(shuí)就更能使文明進(jìn)步。我方認(rèn)為合作比競(jìng)爭(zhēng)更能推動(dòng)文明的（全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展）發(fā)展，理由如下：

第一，合作在人類文明進(jìn)步的節(jié)點(diǎn)當(dāng)中起更大的作用。泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：“惟有具備強(qiáng)烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明?！笨v觀世界人類文明發(fā)展歷史，前有俄國(guó)工人階級(jí)在布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合貧農(nóng)所完成的俄國(guó)十月革命，誕生出了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的文明登上了歷史舞臺(tái)，進(jìn)而推動(dòng)了人類文明更往前邁進(jìn)了一步；后有中國(guó)青年學(xué)生聯(lián)合廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的“五四運(yùn)動(dòng)”，成為了中國(guó)舊民主主義和新民主主義的分水嶺，直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，世界格局的變動(dòng)和世界文明的進(jìn)程由此翻開(kāi)了新的篇章。

第二，合作比競(jìng)爭(zhēng)更能促進(jìn)文化交流。古希臘的荷馬在《伊里亞特》一書(shū)中說(shuō)：“只有團(tuán)結(jié)一致，才能把偉大的事業(yè)和戰(zhàn)爭(zhēng)引導(dǎo)到好結(jié)果，否則就不能。”

第二篇：競(jìng)爭(zhēng)比合作更能使文明進(jìn)步終稿

合作僅是手段的一種，是可能性之一，競(jìng)爭(zhēng)卻是必然。

奧德維說(shuō)，一匹馬如果沒(méi)有另一匹馬緊緊追趕并要超越它，那它永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔。同樣，一個(gè)人如果事事依賴別人，只想坐享其成，而不能知難而上；只想機(jī)遇垂青，而不思拼搏進(jìn)取，又怎談的上進(jìn)步呢？ 98年全國(guó)高校招生108萬(wàn)人，02年275萬(wàn)，而目前每年高校畢業(yè)生630萬(wàn)人。有限的工作份額無(wú)限的待業(yè)人員，用人單位只能用競(jìng)爭(zhēng)來(lái)挑選最好的職員。人在競(jìng)爭(zhēng)的條件下，能夠更加努力地學(xué)習(xí)和工作，而且在競(jìng)爭(zhēng)中獲得對(duì)自己比較實(shí)際的評(píng)價(jià)。

人類的產(chǎn)生和發(fā)展都是一部競(jìng)爭(zhēng)的歷史。達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅僅局限于生物學(xué)領(lǐng)域，它更揭示了競(jìng)爭(zhēng)的必然性。原始社會(huì)的弱肉強(qiáng)食，先秦的諸國(guó)紛爭(zhēng)，殖民者的掠奪與戰(zhàn)火，哪一次社會(huì)不是在競(jìng)爭(zhēng)中展現(xiàn)新面貌呢？在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，競(jìng)爭(zhēng)促使各個(gè)企業(yè)為追求較多利益而比產(chǎn)品質(zhì)量，比適銷對(duì)路，比服務(wù)周全，服務(wù)水平，極大推動(dòng)了財(cái)富創(chuàng)造的數(shù)量和質(zhì)量。而且正因?yàn)橛辛水?dāng)年的“一打三鐵”，破除了大鍋飯的合作制，促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有效競(jìng)爭(zhēng)，才有今天中國(guó)的發(fā)展。

從歷史唯物注意的角度說(shuō)，人類幾千年的文明史，從某種意義上講，就是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，正如馬克思所說(shuō)，沒(méi)有對(duì)抗就沒(méi)有進(jìn)步。這是文明直到今天所遵循的規(guī)律?？芍?jìng)爭(zhēng)比合作更為廣泛的推動(dòng)了文明的發(fā)展。

合作輔助著競(jìng)爭(zhēng)的有序進(jìn)行，還為競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)些許的溫暖的氣息。競(jìng)爭(zhēng)雖無(wú)情，但公正，他給了強(qiáng)者，弱者發(fā)展的機(jī)會(huì)。正所謂，強(qiáng)者不自勉，或死而泯滅于無(wú)聞；弱者能自立，則必有稱于世。

列寧所說(shuō)：“競(jìng)爭(zhēng)在相當(dāng)廣闊的范圍內(nèi)培植進(jìn)取心、毅力和大膽首創(chuàng)精神?！备?jìng)爭(zhēng)乃社會(huì)進(jìn)步之母。高考時(shí)總不能與旁邊的同學(xué)合作吧？在體育比賽中，要靠競(jìng)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)奪冠軍的吧？在人才選拔過(guò)程中，不競(jìng)爭(zhēng)的話，只能是“萬(wàn)馬齊喑究可哀”，如果競(jìng)爭(zhēng)的話，就是“不拘一格降人才”！人才可以通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)選拔，請(qǐng)問(wèn)可以通過(guò)合作來(lái)選拔嗎？

各國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)比賽不也是一種競(jìng)爭(zhēng)嗎？難道各國(guó)選手也搞合作，把金牌也合作平分嗎？

我們沒(méi)有永恒的敵人，但我們有永恒的國(guó)家和民族利益，為維護(hù)我們的利益，只有競(jìng)爭(zhēng)才是最有效的方式。

競(jìng)爭(zhēng)是絕對(duì)的，合作是相對(duì)的。合作以競(jìng)爭(zhēng)為前提。競(jìng)爭(zhēng)的壓力往往促使人們?yōu)榱双@得更多的資源尋求合作，但合作伙伴的構(gòu)成與合作策略的確定就必須通過(guò)選擇，而合作的目的也無(wú)非是將每個(gè)成員的力量整和為團(tuán)體的競(jìng)爭(zhēng)力。

對(duì)方辯友不也是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)的嗎？由競(jìng)爭(zhēng)，到合作，再到競(jìng)爭(zhēng)。

競(jìng)爭(zhēng)就是人們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)而相互之間展開(kāi)直接或者間接的爭(zhēng)奪過(guò)程，這是良性的，并非惡性競(jìng)爭(zhēng)。發(fā)展則是事物從小到大從淺到深從低級(jí)到高級(jí)。我們?nèi)祟愂窃趺茨軌驈囊蝗侯惾嗽尺M(jìn)化成可以直立行走，可以獨(dú)立思考可以統(tǒng)領(lǐng)自然界的高級(jí)動(dòng)物的呢？人類的進(jìn)化就是自然界的不斷選擇，人類之所以能適應(yīng)這種選擇就是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)，不斷與自然競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。類人猿們手牽手躲在山洞里是不是就可以越來(lái)越聰明呢？我們的祖先早就告訴我們了，競(jìng)爭(zhēng)，才能文明，才能進(jìn)步

自1895年英國(guó)人達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》，這條永恒的真理就在所有的時(shí)空中展示出它的力量：自然界競(jìng)爭(zhēng)，大到人類社會(huì)的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、政府選舉、軍備競(jìng)賽、小到學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、體育競(jìng)技、失學(xué)及就業(yè)考試??物競(jìng)天澤，適者生存，這是競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)和普遍規(guī)律，它決定競(jìng)爭(zhēng)既是一種激勵(lì)機(jī)制，又是一種淘汰機(jī)制。

競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展；競(jìng)爭(zhēng)是政治民主化的前提；競(jìng)爭(zhēng)是科學(xué)發(fā)達(dá)、文藝繁榮的溫床；競(jìng)爭(zhēng)還可以產(chǎn)生一種社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)化效應(yīng)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。競(jìng)爭(zhēng)乃社會(huì)進(jìn)步之母。假如沒(méi)有這種競(jìng)爭(zhēng)精神，我們可能還蹲在樹(shù)上摘果子充饑躲在山洞里躲避風(fēng)雨，何來(lái)文明？何來(lái)進(jìn)步？

百年大計(jì)，教育為本”，2002年我國(guó)九屆人大五次會(huì)議明確提出要提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，要實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，如何提高我國(guó)教育核心競(jìng)爭(zhēng)力就成為其中一個(gè)重要問(wèn)題。所以，在教育領(lǐng)域引入核心競(jìng)爭(zhēng)力的概念，提高我國(guó)教育核心競(jìng)爭(zhēng)力，大力推廣開(kāi)展核心競(jìng)爭(zhēng)力教育，將有效地促進(jìn)我國(guó)目前的素質(zhì)教育改革進(jìn)程。人們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辨友，你們?cè)趺唇忉寚?guó)家為什么要把提高競(jìng)爭(zhēng)力作為重點(diǎn)，而不是合作能力？請(qǐng)對(duì)方辯友正面回答?，F(xiàn)在國(guó)與國(guó)之間企業(yè)與企業(yè)之間甚至個(gè)人之間有很多所謂合作，但是從歐盟的誕生到北美自由貿(mào)易區(qū)的形成，從wto的多邊協(xié)商到東盟首腦會(huì)晤，有哪一次合作不是源于各國(guó)提高自身競(jìng)爭(zhēng)力的需要呢？有哪一次的國(guó)際合作沒(méi)有促進(jìn)和適應(yīng)區(qū)域間日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)？

如果不要競(jìng)爭(zhēng)，那么奧運(yùn)會(huì)不就可以放在任何一個(gè)國(guó)家都可以舉行了，為什么每次都要各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)呢？ 人是一種有惰性的動(dòng)物，如果只講合作就會(huì)推來(lái)推去，最終導(dǎo)致什么都干不好，以前的大鍋 飯、國(guó)有企業(yè)的倒閉不就是個(gè)很好的例子。誰(shuí)都知道要文明進(jìn)步，就需要各種各樣的人才，人才可以通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)選拔，請(qǐng)問(wèn)可以通過(guò)合作來(lái)選拔嗎？

競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使人類變的更自私更狹隘，本人就要問(wèn)對(duì)方辯友了，如果良性競(jìng)爭(zhēng)就回讓人自私和狹隘，那么我們的全體國(guó)民素質(zhì)是不是值得質(zhì)疑了呢？種種惡性影響，并不是競(jìng)爭(zhēng)惹的禍，而是他自己不健康的心理導(dǎo)致的

美國(guó)和英國(guó)等國(guó)家合作起來(lái)攻打伊拉克，也能使文明進(jìn)步嗎？

比賽是為了爭(zhēng)出輸贏，爭(zhēng)出輸贏不也是競(jìng)爭(zhēng)嗎？你為什么要這里比賽，不也是為了競(jìng)爭(zhēng)嗎？

要是不停地合作,沒(méi)有創(chuàng)新精神,那人類只會(huì)止步不前。如果說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)那么重要的話，那我們今天還在這里爭(zhēng)論什么呢? 請(qǐng)問(wèn)社會(huì)上的惡勢(shì)力團(tuán)伙合作起來(lái)，橫行霸道，無(wú)惡不作，也能使文明進(jìn)步嗎？伊拉克人民飽受美國(guó)帶給他們的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，難道要伊拉克人民跟美國(guó)合作嗎？

俗話說(shuō)，正是有了賊，我們的鎖才如此的發(fā)達(dá)和先進(jìn)。人要成功需要靠朋友，要非常成功需要敵人，也就是競(jìng)爭(zhēng)的意思

第三篇：競(jìng)爭(zhēng)比合作更能使文明進(jìn)步四辯陳詞

今天對(duì)方辯友似乎抓住一個(gè)要點(diǎn)——惡性競(jìng)爭(zhēng)，可是對(duì)方辯友并沒(méi)有牢牢地把握今天的辯題。首先，今天的辯題本身就有一個(gè)限定——使文明更進(jìn)步，而如何使文明進(jìn)步呢，既不是惡性競(jìng)爭(zhēng)也不是不良的合作，而今天對(duì)方辯友卻一再陷入了這個(gè)誤區(qū)，沾沾自喜而又不能自拔！其次，讓我們回到對(duì)方一辯的陳詞，今天的辯題凸顯的是一個(gè)“更”字,作為一個(gè)比較性辯題，我們需要的是把“競(jìng)爭(zhēng)”與“合作”放在同一平臺(tái)上進(jìn)行對(duì)比，而對(duì)方辯友卻總是一味的為我們舉出合作的重要性，無(wú)視了與“競(jìng)爭(zhēng)”比較，又如何得出你方觀點(diǎn)呢？

再有，對(duì)方辯友特意強(qiáng)調(diào)了當(dāng)今社會(huì)的和平是主流，的確，我方非常贊同這樣的主流，但這就意味著我們要放棄國(guó)防建設(shè)嗎？可在國(guó)際社會(huì)的大環(huán)境下，一個(gè)名族要想屹立于世界名族之林，必須要居安思危，不斷的發(fā)展壯大自身實(shí)力，才能應(yīng)對(duì)世界的萬(wàn)千變化！

文明是歷史沉淀下來(lái)的有益于增強(qiáng)人類對(duì)客觀世界的適應(yīng)和認(rèn)知，能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的精神財(cái)富、發(fā)明創(chuàng)造等。人類向往文明社會(huì)的腳步不會(huì)停止，推動(dòng)文明進(jìn)步的力量也一直存在，的確，合作帶來(lái)的集體的力量能夠推動(dòng)文明的進(jìn)步，然而相比合作，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)論是對(duì)文明進(jìn)步的原動(dòng)力、文明創(chuàng)造的個(gè)體、還是政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域都發(fā)揮著更為重要的作用。

第一，在人民大眾創(chuàng)造更多財(cái)富的過(guò)程中，競(jìng)爭(zhēng)比合作更能提高人民大眾的積極性和主觀能動(dòng)性。正如公社化運(yùn)動(dòng)的失敗和生產(chǎn)大包干的成功，他們的比較就體現(xiàn)出在競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中雙方各盡其能，其結(jié)果也是由彼此雙方的實(shí)力和付出的努力所決定。

第二，競(jìng)爭(zhēng)比合作更能促進(jìn)科學(xué)技術(shù)這一文明進(jìn)步的原動(dòng)力的發(fā)展。科學(xué)技術(shù)是人類文明進(jìn)步的原動(dòng)力，而科技的進(jìn)步離不開(kāi)制度的創(chuàng)新，相比合作，競(jìng)爭(zhēng)在制度的創(chuàng)新過(guò)程中發(fā)揮著更為重要的作用。通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，使具有強(qiáng)大生命力的新制度和腐朽的舊制度之間的矛盾得以展開(kāi)，雙方力量發(fā)生變化，最終實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，而新制度與舊制度的妥協(xié)合作則是導(dǎo)致文明進(jìn)程的延緩。

第三，社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步都是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，而競(jìng)爭(zhēng)為這個(gè)持續(xù)的過(guò)程提供了強(qiáng)有力的推動(dòng)力。正是由于充分的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，才使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)充滿生機(jī)與活力，而這恰恰是合作可望而不可及的。

因此，我方堅(jiān)定地認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)比合作更能使文明進(jìn)步。

第四篇：競(jìng)爭(zhēng)比合作更能使人進(jìn)步

謝謝主席！對(duì)方辯友、同學(xué)們大家好。

生于憂患、死于安樂(lè)，弱化競(jìng)爭(zhēng)，只會(huì)在安逸的合作當(dāng)中共同墮落。但你會(huì)說(shuō)，合作是為的雙贏。但所謂的合作，不過(guò)是巧妙的緩和了競(jìng)爭(zhēng)的矛盾，從追求共同利益出發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)更有把握的，更易于成功的競(jìng)爭(zhēng)。雙贏的最終目的還是戰(zhàn)勝共同對(duì)手,實(shí)際也就是一種競(jìng)爭(zhēng)的手段。

我方認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)比合作更能讓人進(jìn)步，理由如下。

1、競(jìng)爭(zhēng)能促使人的積極性和學(xué)習(xí)效率

在迅速變化的環(huán)境里，人們才會(huì)有求新求變的壓力和動(dòng)力。

倘若，沒(méi)有中高考帶來(lái)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，就近入學(xué)的話，誰(shuí)會(huì)如此勤奮的學(xué)習(xí)呢？

同樣數(shù)量的勞動(dòng)力，在同樣的勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)，可以生產(chǎn)出比過(guò)去多幾十倍幾百倍的產(chǎn)品。社會(huì)生產(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率有這樣巨大的提高，靠的是什么？

2、競(jìng)爭(zhēng)能促使人創(chuàng)新。

微軟高層：Linux的競(jìng)爭(zhēng)促使我們不斷創(chuàng)新

對(duì)方辯友所闡述的合作導(dǎo)致壟斷，新華網(wǎng)說(shuō) 壟斷不會(huì)促使發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)才是創(chuàng)新。

生存壓力會(huì)激發(fā)創(chuàng)新意志。上世紀(jì)80年代，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，對(duì)國(guó)有企業(yè)形成了競(jìng)爭(zhēng)壓力。于是，國(guó)有企業(yè)大刀闊斧地進(jìn)行改革，推出了一系列重大創(chuàng)新，這才有了今天更加強(qiáng)大的國(guó)有企業(yè)。我國(guó)剛加入世貿(mào)組織時(shí)，很多人擔(dān)心國(guó)內(nèi)企業(yè)將承受不了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的沖擊。但現(xiàn)在看來(lái)，這些年是國(guó)內(nèi)企業(yè)成長(zhǎng)最快的時(shí)期。企業(yè)是這樣，人也是如此 競(jìng)爭(zhēng)作為一種自然的力量驅(qū)使人們?cè)诓煌较蛏线M(jìn)行知識(shí)探索。所以，競(jìng)爭(zhēng)是促進(jìn)人們創(chuàng)新的源泉，人們進(jìn)步的基礎(chǔ)，而創(chuàng)新是進(jìn)步的體現(xiàn)。

3、競(jìng)爭(zhēng)能發(fā)現(xiàn)人才。

正所謂：強(qiáng)者不自勉，或死而泯滅于無(wú)聞；弱者能自立，則必有稱于世。你追我趕發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)可使落后成為先進(jìn)，因此競(jìng)爭(zhēng)能最大限度的提拔人才。社會(huì)就是遵循這種永恒的競(jìng)爭(zhēng)法則，充滿活力，不斷進(jìn)步，走向現(xiàn)代，走向未來(lái)。

鄧小平說(shuō)人才選拔靠的是什么，是競(jìng)爭(zhēng)，正是競(jìng)爭(zhēng)促使人們進(jìn)步，不斷創(chuàng)新。弱化競(jìng)爭(zhēng)的人才選拔只能導(dǎo)致人才無(wú)法被選拔，從而導(dǎo)致人們無(wú)法進(jìn)步，在這個(gè)呼喚強(qiáng)者的時(shí)代，物種因競(jìng)爭(zhēng)而進(jìn)化，革新因競(jìng)爭(zhēng)而催化,人才因競(jìng)爭(zhēng)而提拔，人們因競(jìng)爭(zhēng)而進(jìn)步。謝謝大家

第五篇：合作比競(jìng)爭(zhēng)更能使文明進(jìn)步辯論賽問(wèn)題匯總

合作比競(jìng)爭(zhēng)更能促進(jìn)文明進(jìn)步辯論賽問(wèn)題匯總孫中山先生說(shuō)“物種以競(jìng)爭(zhēng)為原則人類以合作為原則人類順此原則則昌不順此原則則亡?！闭?qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友是否愿意看到人類文明的繁榮昌盛呢

請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友當(dāng)汶川大地震、云南旱災(zāi)玉樹(shù)地震發(fā)生后您怎樣通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)而不是合作救災(zāi)抗險(xiǎn)當(dāng)傷痛過(guò)后有怎樣通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)重建家園請(qǐng)認(rèn)真回答

請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友當(dāng)今世界環(huán)境問(wèn)題已成為全球性的問(wèn)題若沒(méi)有全球性的合作何以解決這個(gè)全球性的問(wèn)題

對(duì)方辯友一直在強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)如此之好那么我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友競(jìng)爭(zhēng)的缺點(diǎn)是什么是否競(jìng)爭(zhēng)毫無(wú)缺點(diǎn)請(qǐng)正面回答。。。對(duì)方詭辯中 顯然對(duì)方?jīng)]有正面解釋競(jìng)爭(zhēng)的缺點(diǎn)那么我來(lái)告訴對(duì)方辯友競(jìng)爭(zhēng)的缺點(diǎn)是有不擇手段傷害對(duì)方的趨勢(shì)使社會(huì)關(guān)系惡化那么請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友最后不通過(guò)合作如何克服這個(gè)致命的阻礙文明發(fā)展的缺點(diǎn)

我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友您認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中競(jìng)爭(zhēng)是否依然是主流思想呢對(duì)方詭辯中。。。謝謝對(duì)方的慷慨陳詞但是胡驚濤主席卻指導(dǎo)我們說(shuō)“加強(qiáng)合作共同構(gòu)建和諧社會(huì)”請(qǐng)恕我等不能跟著對(duì)方辯友的路線走了。。。競(jìng)爭(zhēng)我方并不否認(rèn)其在經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的積極作用但是文明的進(jìn)步包含了多個(gè)層面是多元化的這個(gè)多元化本身就是各個(gè)不同層面的合作與溝通時(shí)代的辯題要有時(shí)代的意義君不見(jiàn)世界范圍內(nèi)的多國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略文化等廣大領(lǐng)域已經(jīng)從競(jìng)爭(zhēng)走向了合作的主流么合作更能促進(jìn)文明進(jìn)步才對(duì)

請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友現(xiàn)在正在我國(guó)上海舉辦的世界博覽會(huì)是尋求合作還是競(jìng)爭(zhēng)韓日世界杯的成功舉辦不是合作的產(chǎn)生的么如果對(duì)方認(rèn)為是先競(jìng)爭(zhēng)舉辦權(quán)了。。。。最后還是為了更好的交流合作所以合作永遠(yuǎn)是文明進(jìn)步的主流思想競(jìng)爭(zhēng)充其量就是個(gè)手段是為了更好的合作的一個(gè)手段對(duì)方問(wèn)“你們站在這里與我方辯論本身不就是一種競(jìng)爭(zhēng)么” 我方競(jìng)爭(zhēng)在一定范圍選出優(yōu)秀人才但是在更廣闊宏觀范圍內(nèi)確實(shí)為了更好的合作交流不信你問(wèn)主席和評(píng)委們是為了叫我們吵得面紅耳赤還是為了各個(gè)學(xué)院更好的相互了解相互學(xué)習(xí)相互合作謝謝

9如果對(duì)方說(shuō)“不停的合作沒(méi)有動(dòng)力沒(méi)有創(chuàng)新精神人類文明便不會(huì)前進(jìn)。。。等等” 我方回答那么請(qǐng)對(duì)方舉出一個(gè)是競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有合作的實(shí)例合作就沒(méi)有創(chuàng)新這個(gè)定論是誰(shuí)告訴你的理論依據(jù)是什么我們研究生怎么沒(méi)有看誰(shuí)研究出這個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題了

10《資本論》被評(píng)為20世紀(jì)最有影響力的著作之一請(qǐng)問(wèn)沒(méi)有馬克思恩格斯的合作能產(chǎn)這部偉大的促進(jìn)全人類進(jìn)步的著作么