第一篇：學(xué)陶心得

學(xué)習(xí)陶行知教育思想的感悟

“古有孔夫子，今有陶行知”。的確不錯，陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。作為一名走在課改前沿的教育工作者，我從他的教育理論和教育實踐中，得到了許多有益的啟示。

一、愛滿天下

“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛每一個學(xué)生”這是陶行知的人生格言；“為了孩子，甘為駱駝，于人有益，牛馬也做”。

陶行知先生說：“我們深信如果全國教師對于兒童教育都有‘鞠躬盡瘁死而后已’的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。”“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育、愛學(xué)校、愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新；他愛科學(xué)、愛真理、愛祖國人民、愛全人類，“愛”是陶行知先生一生獻身教育事業(yè)的不竭動力，“愛滿天下”是陶行知先生奉行的格言，也是他崇高人格的表現(xiàn)。

愛的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大?！皭蹖W(xué)生”是教師人格的靈魂，也是師德的核心。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用，師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系，在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。對正在健康成長的小學(xué)生來說，教師的愛是一種神奇而偉大的力量，有了這種的力量，就能強烈地影響著學(xué)生，促使學(xué)生從內(nèi)心深處誠心誠意地接受教師的教誨。許多實踐證明：教育的全部奧秘就在于如何熱愛學(xué)生。

（一）要相信孩子

教師愛學(xué)生，決不是單從生活上關(guān)心照顧，更重要的是相信他們的上進心，相信他們的才能，相信每個孩子都是可以教育好的。自尊心和自信心是一個孩子成長的重要條件，“讓每一個學(xué)生抬起頭來?！毕嘈藕⒆?，就是喚起孩子們心靈中美好的東西，激發(fā)他們的上進心。

（二）要理解學(xué)生的內(nèi)心情感

教師要為學(xué)生服務(wù)，就得了解學(xué)生的需要，否則變會“隔鞭搔癢”。教師要把愛的雨露灑向?qū)W生的心田，首先要理解學(xué)生的內(nèi)心情感，與學(xué)生成為知心朋友——愛是深深的理解和接受。不能理解，就談不上情感溝通，愛和服務(wù)也就成了空話。由于學(xué)生正處心理漸變期，他們的心理行為往往缺乏自制性，教師不可跟學(xué)生“一般見識”。教師的心理承受里應(yīng)大大超過學(xué)生。比如：在生活中，在與孩子的交往中，難免會有矛盾。對于孩子出現(xiàn)的矛盾心理，一種平靜的、不加指責的態(tài)度對孩子將是有益的。因為這種態(tài)度告訴他們，即使他的感情混亂了，也是可以理解的。當孩子清楚地知道自己的感情時，他內(nèi)心就不再感到一切都混亂了。

（三）公正地對待每一個學(xué)生

新型的師生關(guān)系，不僅要求師生之間做到平等相待，相互尊重，還要求教師公正地對待每位學(xué)生。讓每個學(xué)生體會到自己在集體中地位是完全平等的，都能抬起頭來，挺起胸來，成為集體的主人。公正地對待每個學(xué)生，就要防止“一俊遮百丑”或“一丑遮百俊”。不能因為某個學(xué)生成績好或聽話，就對他在其他方面的缺點放松乃至偏袒；也不能因為某個學(xué)生成績差，或比較調(diào)皮，就對他其他方面的優(yōu)點不以為然，乃至故意抹煞。如果那樣做，學(xué)生就會感到教師厚此薄彼，處理不公正，這不僅影響教師的威信，也難以建立親密的師生關(guān)系。其實每一個學(xué)生都有自己的閃光點，我們做教師的要善于發(fā)現(xiàn)，善于引導(dǎo)，不放棄每一個學(xué)生。愛的教育確是一門深而活的學(xué)問，愛的教育將是一本大書，讓我們每一個人都像陶行知先生那樣，用愛的實踐寫下自己珍貴而值得回味的一頁。

總之，陶行知先生的教育思想與實踐，為我們留下了一份寶貴的精神財富。我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。面對教育的改革，新課程、新理念，每一個教育人都應(yīng)該冷靜地思考自己的教育、教學(xué)行為，我們的辦學(xué)行為。負責地對每一個孩子的一生負責，為孩子的成長、為孩子的發(fā)展，認真履行教師的職責。

雖然短暫的學(xué)習(xí)暫時結(jié)束了，我仍然會滿懷激情地繼續(xù)向陶行知先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的教育思想，學(xué)習(xí)他的做人原則，學(xué)習(xí)他的人格，并且在今后的教育教學(xué)中不斷實踐，不斷體悟，使之內(nèi)化為我自己的思想，并不斷發(fā)展，弘揚“陶夫子”的精神，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。

第二篇：學(xué)陶心得

愛滿天下,創(chuàng)新教育

近來，學(xué)校組織學(xué)習(xí)陶行知教育理念的活動，作為一名新教師，通過這段時間的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。在行知老先生眾多的教學(xué)理念中，“愛滿天下”與“創(chuàng)新教育”給我留下了最為深刻的印象。從行知老先生身上我真切感受到作為一名當代教師的幸福與自豪，暗暗告誡自己，要以滿腔的熱情和加倍的努力把自己奉獻給我熱愛的教育事業(yè)。在教學(xué)中用慈愛去呵護純真，用智慧去創(chuàng)新教學(xué)，用真誠去開啟心靈，用希冀去放飛理想，用充滿愛心的雙手托起祖國的花朵，未來的希望。

當前，隨著新課程教學(xué)改革工作的不斷深入，學(xué)校更加注重對學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)孩子們的一技之長，這在我們的教學(xué)理念中也有很好的詮釋：“做一個有智慧的人”，不僅僅是學(xué)習(xí)好，而且要積極向我們的目標靠近，做一個善良、快樂、愛看書、愛運動、有特長的人。我們堅持讓學(xué)生在輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境中，進行輕負擔高效率的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在豐富多彩的活動中得到鍛煉、發(fā)展綜合能力，并從身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)品質(zhì)及綜合素質(zhì)方面對“智慧”一詞加以全新詮釋。與此同時，我校每年還積極舉辦讀書節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)和藝術(shù)節(jié)等活動，突出對孩子們動手實踐能力的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)孩子們的綜合素質(zhì)。以5月23日開始的“狂潮音樂節(jié)”為例，這是一場孩子們自己的音樂節(jié)，是孩子們展現(xiàn)技能特長的舞臺，在這里，孩子們歡呼：“草莓音樂節(jié)我們不去，氧氣音樂節(jié)我們也不去，因為我們有我們的音樂節(jié)——狂潮音樂節(jié)”。此外，我們也舉辦和參與了集團共同體英語組單詞過關(guān)競賽、南湖區(qū)第七屆校園文化藝術(shù)節(jié)少兒舞蹈大賽，舉辦了班級吉祥物走秀活動等等，為孩子們營造一個寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓孩子們在學(xué)中做，做中學(xué)，力求做到教學(xué)做合一。

教學(xué)中注重用愛心去呵護孩子，用智慧去創(chuàng)新教育，積極培養(yǎng)孩子們的思維創(chuàng)新能力，響應(yīng)新課改對素質(zhì)能力的培養(yǎng)要求。那么，在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中，應(yīng)該如何貫徹落實上述教育理念呢？我認為，可從如下兩個方面開展相關(guān)工作：

其一，用愛滋潤心田，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好。相比語文、英語等對識記能力要求更強而言，數(shù)學(xué)課程具有較強的抽象性特征，對學(xué)生的思維發(fā)散能力具有較高要求。這也導(dǎo)致很多孩子在剛開始接觸數(shù)學(xué)時會產(chǎn)生緊張心理，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿畏懼，甚至對自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生懷疑，繼而選擇逃避。對此，在數(shù)學(xué)課程活動開展中，作為數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)該讓孩子們喜歡上自己，在嚴肅中保持一份親和，前者是保持教師權(quán)威和維護課堂紀律的需要，后者是和學(xué)生打成一片、保持親密關(guān)系的需要。作為一名新老師，應(yīng)如何在嚴肅與親和之間尋求一個平衡，我也一直在積極思索。經(jīng)過這段時間的學(xué)陶活動，我突然覺得豁然開朗：當我們從內(nèi)心深處去喜愛孩子，關(guān)愛孩子的時候，對他們許以更多的贊揚和鼓勵時，他們也會投桃報李，以更加積極的態(tài)度投入課堂學(xué)習(xí)，對于所遇到的重點、難點問題，也更愿意和老師溝通交流。在他們的眼里，老師不僅僅是學(xué)習(xí)中的好幫手，更是生活中的好伙伴，不論是學(xué)習(xí)還是生活中的歡樂與困難，都愿意和老師進行分享，會把老師當成知心朋友，對老師充滿信任和敬意?！皭畚菁盀酢币辉~在這里也得到了很好的印證，孩子們會因為喜歡老師而喜歡他所教的課程，也會因喜歡這個學(xué)科而喜歡上這個老師，兩者是相互促進的良性循環(huán)關(guān)系。通過這段時間的學(xué)習(xí)反思，我覺得我們要將更多的愛撒向課堂，讓孩子們喜歡上數(shù)學(xué)這個學(xué)科，進而取得事半功倍的教學(xué)效果。

其二，創(chuàng)新教學(xué)理念與方法，優(yōu)化提升教學(xué)效果。當陶先生發(fā)現(xiàn) “教育即生活”、“學(xué)校即社會”的教育思想并不符合中國實踐時，就把老師的命題連續(xù)翻了兩次“半個筋斗”，把“教育即生活”改為“生活即教育”，把“學(xué)校即社會”改為“社會即學(xué)校”，將老師“做中學(xué)”的教育理念發(fā)展成為“教學(xué)做合一”。陶先生對教育理念的創(chuàng)新，也給了我們很多啟示，特別是在當前教育理念發(fā)展日新月異，教育技術(shù)手段不斷變革的背景下，作為教學(xué)工作者的我們也應(yīng)與時俱進，不斷更新教育理念，優(yōu)化教學(xué)方法。新課改以來，小學(xué)教育活動也更加注重對學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，傳統(tǒng)“教師講、學(xué)生記”的灌輸式教學(xué)方法已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代教育需要。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要積極踐行“生本理念”，充分突出學(xué)生的主體地位，將課堂的主導(dǎo)權(quán)交還給學(xué)生，作為教師的我們則要注意擔當好引導(dǎo)者、指導(dǎo)者角色，通過“巧設(shè)疑問、藝術(shù)留白”等開展問題導(dǎo)向教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究，培養(yǎng)其實踐動手能力。當然，在更新教學(xué)理念的同時，要想進一步激發(fā)孩子們的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力，還要注重對先進教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，如利用多媒體工具輔助圖形教學(xué)，以三角形概念教學(xué)為例，可以通過圖片播放來向孩子們展現(xiàn)我們生活中的“三角形”，并鼓勵他們回家利用網(wǎng)絡(luò)尋找相關(guān)圖片，進一步拉近課本知識與現(xiàn)實生活的距離，讓孩子們在輕松愉悅的氛圍中深化對相關(guān)知識點的理解。

誠然，我們今天學(xué)陶師陶，不光在于學(xué)他的做人做事的品格，學(xué)他辦學(xué)教學(xué)的教育思想，更要能與時俱進，將所學(xué)知識深化為自己的認識，并積極應(yīng)用到教學(xué)實踐中去，為推進社會主義教育事業(yè)和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才貢獻自己的一份微薄之力。

第三篇：軟陶心得

軟陶學(xué)習(xí)心得

這學(xué)期的選修課選了軟陶設(shè)計與制作，其實最初的目的是跟同學(xué)去玩，然而在第一次去上課就喜歡上了軟陶，它讓我接近了藝術(shù)，對藝術(shù)充滿向往。

這是我第一次接觸軟陶，通過老師的介紹，我才知道軟陶泥不是普通的彩泥，它有好多特殊性能，比如，當軟陶經(jīng)過烤箱烤后，它可以長時間保存，不怕摔也不怕臟，是很好的工藝品。在課上，我們欣賞了大量軟陶作品，個個栩栩如生，色彩艷麗?？偠灾?，在第一次上課，我就對軟陶制作充滿了好奇。

在這幾周的選修課中，我們的主要任務(wù)是做十個不同花型的小陶珠，雖然制作類型由簡單到復(fù)雜，但對于初學(xué)者來說還是有點難度。我覺得在軟陶制作過程中，最重要的是保持干凈，否則作品就會看起來特別臟，玷污了藝術(shù)之美。小陶珠制作看起來簡單，其實并非如此。在制作過程中，不僅要注意它的大小，形狀，而且更要注意顏色搭配。比如紅黃搭配會給人亮的感覺，而有些顏色搭配就會有臟亂的感覺。不僅如此，在揉的時候也有很多注意事項，揉小陶珠時，不能時間太長，否則陶泥發(fā)熱就會變得特別軟，對穿孔造成麻煩，而且不易保持球形，從而沒有了美的感覺。

軟陶制作不僅讓我在動手中找到了快樂，而且提高了我對色彩的認識，當然我認為這是我在軟陶課上最大的收獲。雖然在這之前，我就知道顏色有很神奇的作用，它可以改變?nèi)说男那?，給人眼前一亮的感覺，等等，但是在課堂上，老師講解了顏色搭配技巧并展示了顏色搭配非常成功的作品，我對它更加好奇，覺得顏色搭配是一門神奇的學(xué)問。所以在之后的生活中，我要更加關(guān)注色彩的搭配，不斷提高自己對美的認識。

軟陶設(shè)計與制作雖然是一門選修課，但它給我們帶來許多歡樂。在完成最后大作業(yè)后，宿舍的桌子上不再是單調(diào)的電路，模電書，而是顏色艷麗的軟陶作品。這門課程給了我們工科類學(xué)生接近藝術(shù)的機會，讓我們在被電路圖包圍之余，欣賞藝術(shù)之美。

軟陶的學(xué)習(xí)時間雖然短暫，但收獲頗豐，它讓我在享受動手快樂的同時體會了藝術(shù)的高尚，對美有了進一步的理解。

第四篇：學(xué)陶著,寫心得

“教學(xué)做合一”

貴州省畢節(jié)市黔西縣第十小學(xué) 錢艷

在還沒有進行網(wǎng)絡(luò)研修培訓(xùn)之前，我覺得這次的培訓(xùn)和以往的培訓(xùn)一樣，打開視頻聽一聽，做一下作業(yè)就完成了。可是，在開始培訓(xùn)之后我發(fā)現(xiàn)了這次培訓(xùn)和以往的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)不是一回事，有現(xiàn)場互動，答疑，老師們和專家們一起討論，培訓(xùn)老師老師還為我們準備了很多關(guān)于陶行知老先生的著作。讓我有機會對陶行知老先生的教育思想及他的作品有所了解。經(jīng)過選取閱讀了老先生的“教學(xué)合一”、“教學(xué)做合一”、“做學(xué)教合一的總解釋”、“在勞力上勞心”、“什么是生活教育”以及“追求真理做真人”，并從中讓我收獲到了很多。其中讓我體會最深的就是陶老先生的“教學(xué)做合一”。在這之前，我所了解的陶行知就是一個學(xué)者，但隨著對陶老先生作品的不斷了解，才發(fā)現(xiàn)：陶老先生不僅是一個學(xué)者，更是一個思想家、教育家。在未接觸陶行知的教育理念之前，想都沒有想過將“教”、“學(xué)”、“做”結(jié)合在一起。膚淺的認為：“教學(xué)”就是老師的教與學(xué)生的學(xué)，卻從沒想過“教”和“學(xué)”必須和“做”聯(lián)系起來，從來都是將他們分開的。在之前的教學(xué)中，我確實也“做”得太少。通過學(xué)習(xí)《陶行知教育文集》，從中讓我知道了陶老先生的“教學(xué)做合一”，文中寫道“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是教；從學(xué)生對先生的關(guān)系說：做便是學(xué)。先生拿做來教。乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。從廣義的教育觀點看，先生與學(xué)生并沒有嚴格的分別。實際上，如果破除成見，六十歲的老翁可以跟六歲的兒童學(xué)好些事情。會的教人，不會的跟人學(xué)，活到老學(xué)到老，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。因此教學(xué)做是合一的。因為一個活動對事說是做，對己說是學(xué)，對人說是教。一切生活的教學(xué)做都要如此，方為一貫。否則教自教，學(xué)自學(xué)，連做也不是真做了。所以做是學(xué)的中心，也就是教的中心”。“做”既占如此重要的位置，我卻從未把他和“教”與“學(xué)”合在一起，是我的重大失誤。所以，真心的感謝陶行知老先生，讓我能真實的感受到您的教育理念，及時糾正了我的失誤。

其實，細細回想，這些年來我也曾經(jīng)聽過一些老師的公開課和示范課，他們都是把課的核心放在孩子們的動手操作上，我也曾經(jīng)組織過這樣的課，也把課堂交給了孩子，充分體現(xiàn)孩子們的主觀能動性，但我一直以為這就是新課改的要求。直到今天我才恍然大悟：原來這就是陶行知老先生的“教學(xué)做合一”。

經(jīng)貴州省陶研會搭橋，2016年4月12日，“黔西縣第十小學(xué)—浙江省臺州市路橋區(qū)實驗小學(xué)”首次校際交流活動在黔西縣第十小學(xué)開展。我有幸作為黔西十小的一員參加了這次活動，和陶研會的夏發(fā)青老師進行了交流，在交流中，夏老也給我們講解了很多關(guān)于陶行知的教育思想。在活動中，我還參與了路橋區(qū)實驗小學(xué)的徐仙素老師的示范課，并進行了交流。徐老師這節(jié)課的內(nèi)容是：蘇教版五年級下冊“圓的認識”?！皥A”對孩子們來說并不陌生，但關(guān)于圓的定義、半徑、直徑等相關(guān)知識對孩子們來說就是相當抽象的了。我記得一開始徐老師就給出了生活中一些常見的圓形物品，接著讓孩子們自己列舉生活中的圓形實例，然后思考：車輪為什么是圓的，能不能換成其他形狀？讓孩子們上完這節(jié)課后回答這個問題，接著給每一個孩子一張圓形的紙，讓孩子們將紙對折、對折、再對折，把紙打開，發(fā)現(xiàn)了什么？通過孩子們的觀察，在徐老師的引導(dǎo)下，孩子們很快找到了圓心、半徑、直徑的相關(guān)知識。在了解了這些之后，徐老師拿來一根棍子、一條繩子和一根粉筆，帶著孩子們來到了操場，并引導(dǎo)孩子們在操場上畫出了一個大大的圓，并標出了圓心、半徑和直徑。上數(shù)學(xué)課能在操場上，這是我以前從未想過的事情，也不敢去嘗試，就擔心孩子們出事?？墒峭ㄟ^徐老師的這節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)孩子們很乖，很配合，也看得出他們對這節(jié)課的知識掌握得很好，并且很開心。我當時只是覺得徐老師的這節(jié)課上得很成功，很好。但為什么好，我卻說不出所以然來，直到通過這次學(xué)習(xí)，我才知道為什么好。徐老師的這節(jié)課，就是陶行知“教學(xué)做合一”的一個成功實例，也讓我茅塞頓開，終于將陶行知老先生的“教學(xué)做合一”的理論與生活中的實例聯(lián)系在一起了。長期以來，我都一直糾結(jié)：究竟什么樣的教學(xué)方法才能讓孩子們愿意去接受，樂意去學(xué)習(xí)，今天，我終于看到了希望，讓我又重新有了奮斗的目標，找到了前進的方向。陶行知的教育理念一直都在，一直都在這兒等著我，而我卻把自己封閉起來冥思苦想，真傻。要是我能早一些閱讀到陶行知老先生的著作，我的孩子們一定會更優(yōu)秀。不過，幸好現(xiàn)在還不晚，在我的教師生涯中還能用得到。通過這個例子，讓我更進一步認識到讀書的重要性，活到老也要學(xué)到老。

由于時間的關(guān)系，我只閱讀了陶老先生的幾篇著作，并從中選取了我觸動比較深的“教學(xué)做合一”來談了我的感想。網(wǎng)絡(luò)研修雖然結(jié)束了，但我還會繼續(xù)學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，我想：在不久的將來，陶行知的教育思想一定會深深地印在每個教師的腦海中。在此，讓我在心里由衷的說一句：“謝謝你，陶老”，同時，也非常感謝一直努力奮斗在教育戰(zhàn)線上的陶研工作者，沒有你們的幫助，我們還在盲人摸象，你們辛苦了！

第五篇：陶艾春 讀書心得

讀《教學(xué)革命---蔡林森與先學(xué)后教》有感

安峰初級中學(xué) 陶艾春

這學(xué)期，學(xué)校給我們每位教師都發(fā)了一本書---《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》，這是一本值得閱讀的好書。尤其是對奮戰(zhàn)在一線教學(xué)的老師，有許多啟發(fā)之處。全書分五章，開篇介紹蔡林森的成長歷程，結(jié)語是專家們的評述。洋洋灑灑幾十萬字，詳細地介紹了先學(xué)后教的應(yīng)用價值，教學(xué)法的形成與發(fā)展，以及它的操作方法，理論基礎(chǔ)等等。這書里精辟的理論知識與詳盡的案例描寫為讀者撩開了先學(xué)后教的神秘面紗，看完此書，不禁感慨：原來課還可以這樣上，原來書還可以那樣教，原來學(xué)生可以挖掘那么大的潛力。

開篇文章《成長歷程》讓我初步了解了蔡校長其人：一位68歲的老人，吃了一輩子苦，到了該頤養(yǎng)天年的時候，卻依然選擇吃苦。他在書中提到，他的人生觀是：人活著，就是要吃苦，就是要自學(xué)。這樣才能成人、成才，才能有所作為，實現(xiàn)人生的價值。一輩子吃苦，一輩子自學(xué)，一輩子創(chuàng)新，就一輩子幸福，一輩子快樂。正是他的“吃苦論”造就了兩所本不為人知的農(nóng)村、民辦學(xué)?！笏己陀劳?。因為他選擇吃苦，所以他親臨“戰(zhàn)場”：在永威，從小學(xué)到初高中各門學(xué)科，他輪番地聽、評，每天聽評四五節(jié)到七八節(jié)。唯有學(xué)會吃苦才能取得成就，終身幸福。里面的警言妙句給予讀者很大的觸動，那字里行間行走一種力量，啟蒙人的意識，奮發(fā)人的心智。他說：我主動地自己學(xué)，碰到不會的，就請教別人。

當教師的本領(lǐng)都是在實踐中靠自己吃苦學(xué)出來的。在困難的時候，我選擇了吃苦。在成績面前我還是選擇了吃苦。退休后，怎么辦？依然選擇吃苦。看了蔡林森成長歷程的介紹，思及自身，羞愧與不安在涌動。人生睿智的哲思在開篇之處便緊緊地拉住了人的目光，促使人接著去閱讀，去了解，一個如此全身心投入教育中發(fā)明的先學(xué)后教有何精妙之處，吃苦的背后是什么？是一種堅忍不拔、持之以恒的品質(zhì)，是一種遇到困難不放棄、不服輸?shù)膭蓬^，是一種想方設(shè)法解決創(chuàng)新的干勁。

蔡林森曾明確提出：自主學(xué)習(xí)不能“輕輕松松”，合作學(xué)習(xí)不能“流于形式”，探究學(xué)習(xí)不能“扔掉書本”。傳統(tǒng)的教學(xué)是老師講、學(xué)生聽，傳統(tǒng)的評課也只注重評“教”。蔡林森認為，效果是評課的唯一標準，效果好的課就是好課，效果好的標志就是全過程讓學(xué)生積極自主學(xué)、合作學(xué)、探究學(xué)。這里的效果，既 包括知識方面的要求，也包括能力以及情感、態(tài)度、價值觀等方面要求；既包括課堂教學(xué)中每一環(huán)節(jié)的階段性效果，也包括一堂課的終結(jié)性效果。作為一線教師，面對日復(fù)一日繁雜的教學(xué)事務(wù)怎么辦？碰到知識反復(fù)講解學(xué)生仍然出錯怎么辦？碰到學(xué)困生接受輔導(dǎo)成績不提升怎么辦？我想這都需要一種蔡校長的“吃苦論”來支撐。

經(jīng)過多年實踐，蔡林森和洋思初中采用了“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式。到永威之后，蔡林森針對不同學(xué)科、不同課型、不同基礎(chǔ)和不同學(xué)段的學(xué)生，繼續(xù)推廣這種教學(xué)模式。在小學(xué)，他根據(jù)小學(xué)生的特點，運用“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”的基本原理，在數(shù)學(xué)、常識課教學(xué)中實行了“看一看、做一做、議一議、練一練”的“四個一”課堂教學(xué)模式。在語文課教學(xué)中采用了“比讀書、比寫字、比說話、比當堂完成作業(yè)”的“幾個比”教學(xué)模式。每一個“比”都是一次“先學(xué)后教”。正如中國教育學(xué)會會長顧明遠所說，“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”作為一種教學(xué)方法，不是萬能的，總是在某種場合適用，某種場合不適用。但其精神實質(zhì)是尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，克服傳統(tǒng)教學(xué)中老師的越俎代庖，這些都是應(yīng)該大力提倡的。

“先學(xué)后教”的可貴之處，在于讓學(xué)生走在教的前頭，讓學(xué)生先探索，先體驗，積累經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生障礙，然后帶著問題去學(xué)習(xí)?！跋葘W(xué)”勢必把學(xué)生一開始就置于學(xué)習(xí)的主體地位，而且成為“后教”的依據(jù)及重點。這樣的教不是盲目的，不是隨意的，勢必使以學(xué)定教的理念和原則落到了實處。其實，這一模式，不僅是“先學(xué)”，而且是貫穿在整個教學(xué)過程之中。所以“先學(xué)后教”不僅是一個先后次序的問題，更是突顯和落實教學(xué)核心的問題。無疑這是正確的，是科學(xué)的，是先進的。有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于提高課堂教學(xué)效率。經(jīng)典的先學(xué)后教的模式基本分為4個模塊，8個小環(huán)節(jié)：輔助環(huán)節(jié)（約一分鐘），先學(xué)（約15分鐘，包括讀書看書，檢測練習(xí)或提問），后教（約10分鐘，兵教兵、師生討論），當堂訓(xùn)練（約20分鐘）。從這個教學(xué)模式里不難看出，學(xué)生的自主性得到了淋漓盡致地發(fā)揮，整堂課教師講的時間只要短短的幾分鐘，教學(xué)模式的基本理念便是以學(xué)生自學(xué)、自己練習(xí)為主。試問，長期以往，學(xué)生的思維該是得到多大的提升，他們的那種探究的意識得到多大的發(fā)展？長期接受此法訓(xùn)練的學(xué)生將有著無法估量的前景。這幾年來，我和老師們聽課后都有一個共識： 2 越是會授課的老師在課堂上講得越少，越是不會講課的老師在課堂上講得越多，卓越的教師，更是講課“畫龍點晴”的高手。

當老師們還在會“減負”與“提質(zhì)”糾結(jié)的時候，“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法已然為我們提供了減負與提質(zhì)并行的軌道。這種教學(xué)法喚醒每個學(xué)生的自我改變、主動發(fā)展的意識，能夠解放每個學(xué)生內(nèi)在的求知欲、學(xué)習(xí)力量，極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同學(xué)們成了學(xué)習(xí)的主人，都有了責任感，都能像競賽那樣緊張地看書、練習(xí)、更正、討論，最后又像競賽那樣當堂完成作業(yè)。這樣課堂上有靜有動，靜中有動，學(xué)習(xí)效率就特別高。運用這種教學(xué)方法，能夠及時準確地反饋信息，能夠達到堂堂清，能夠“培尖”“補差”。運用“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”不僅能使學(xué)生逐步學(xué)會學(xué)習(xí)，達到不教，還能大面積地提高教學(xué)質(zhì)量，充分發(fā)揮了課堂的有效性，并做到了課前不預(yù)習(xí)，課后沒作業(yè)的學(xué)生課業(yè)減負。

在我的耳邊，不時響起的是減輕學(xué)生過重課業(yè)負擔、推進素質(zhì)教育的殷殷要求；在我的腦海，不時縈繞的是錢學(xué)森的沉重提問：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”；在我的身邊，不時發(fā)生的仍是“滿堂灌”、“題海戰(zhàn)”、“疲勞戰(zhàn)”和“消耗戰(zhàn)”；是我研讀蔡校長新著的最大收獲，相信也是蔡校長的最大心聲：教學(xué)必須革命！

課堂要盡量減少老師的講，只有老師的不講，學(xué)生才能真正地學(xué)！不教才是教，永遠堅信學(xué)生學(xué)的自覺和能力，時刻警惕老師的教變成越俎代庖，才是教育的真智慧。理解和運用知識都是課堂必須完成的教學(xué)任務(wù)。沒有相當?shù)木毩?xí)，就很難說理解得多好，更談不上形成能力。老師不過是課堂的影子，而且是自我極度克制的影子。

實踐是檢驗真理的唯一標準，因此我們要結(jié)合我們的實際情況，在實踐中不斷探索前進，探索出一種符合我們特色的課堂教學(xué)模式。