第一篇：讀《“新基礎(chǔ)教育”論》有感 11

讀《“新基礎(chǔ)教育”論》有感

《“新基礎(chǔ)教育”論》信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”，認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候，卻并不知道這一時(shí)期對(duì)于人生的獨(dú)特重要價(jià)值；盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí)，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長(zhǎng)煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光，我們依舊看不清，說(shuō)不明是怎樣度過(guò)的。等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無(wú)影無(wú)蹤。我的少年時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨8-9點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話語(yǔ)，曾多少次激發(fā)年少的豪情。

可僅此而已，我相信那時(shí)的世界從來(lái)就沒(méi)屬于過(guò)我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎？曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說(shuō)明著我們?cè)?jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候??！重視“生命性”這樣的話，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達(dá)出那天真快樂(lè)的真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事！書(shū)中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才！白癡往往很快被識(shí)別，引來(lái)更多的關(guān)心和幫助；而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評(píng)或限制。強(qiáng)求一致，可能扼殺天才。誰(shuí)能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才，卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名！這是我原來(lái)的認(rèn)識(shí)，原來(lái)我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對(duì)學(xué)生一天，就必須面對(duì)學(xué)生的差異。我們很可能由于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的“偏差”，會(huì)固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌！

《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺(jué)成長(zhǎng)。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說(shuō)：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足。”語(yǔ)言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)！培根在他的《讀書(shū)論》里說(shuō)過(guò)讀書(shū)有三個(gè)作用：怡情、搏采、長(zhǎng)才。即讀書(shū)可以陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野。即使難讀如專業(yè)、理論書(shū)籍，我仍感激他拓展了我的視野，豐富了我的心靈，糾正了我的偏見(jiàn)。書(shū)籍沉默不言,他等待著人們的開(kāi)啟。

盡管如此，我仍然要毫不隱晦地說(shuō)，讀自己愛(ài)讀的書(shū)，哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義?！白x史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。培根的話，是要我們能領(lǐng)悟讀書(shū)的各種妙處?；蛟S各種書(shū)籍的內(nèi)在有許多相通處，兼容并蓄，才可顯示書(shū)的魅力，讀書(shū)人身上就有博大、精深之氣息。

今天我希望我們還有的許多美好歲月，可以有一些與讀書(shū)有關(guān)！

第二篇：讀《新基礎(chǔ)教育論》有感

讀《新基礎(chǔ)教育論》有感

春節(jié)期間，我又捧起了葉瀾教授的書(shū)，認(rèn)真研讀，再次深深感受 了新基礎(chǔ)教育帶給我的新理念。

“沒(méi)有知識(shí)，構(gòu)不成教育；只有知識(shí)，不能稱其為當(dāng)代的教育?！?“過(guò)去的教知識(shí)，是就事論事；現(xiàn)在要挖掘知識(shí)內(nèi)涵的育人價(jià)值?！?“建立一份自己的責(zé)任，課堂是一個(gè)自由的空間。”??這些話是多么精辟?。≡绞巧钌钏妓?，越是被深深地感動(dòng)。新基礎(chǔ)教育”的改革走過(guò)了好多年的路程，我的女兒也是新基礎(chǔ)教育下的受益者?！鞍颜n堂教學(xué)還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力”、“把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息”、“把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)”、“把發(fā)展的主動(dòng)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”------在新基礎(chǔ)教育理念的推廣下，無(wú)論是學(xué)生還是教師，都樂(lè)在其中。在新理念的不斷沖擊下，我的教學(xué)教育觀有了新的變化：在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要把學(xué)生看作“對(duì)象”、“主體”，還要看作是教學(xué)“資源”的重要構(gòu)成和生成者；教師在教學(xué)過(guò)程中，要把精力放在研究學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)展學(xué)生上，不是把學(xué)生在課堂中的活動(dòng)、回答看作是一種對(duì)教師的配合，而是看作對(duì)教學(xué)過(guò)程的積極參與和教學(xué)過(guò)程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分。“沒(méi)有教師生命質(zhì)量的的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒(méi)有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神”。這是葉瀾教授在“新基礎(chǔ)教育”中對(duì)教師提出的要求，它無(wú)時(shí)不刻在指引著我們的教育思想。

教師在教學(xué)過(guò)程中的角色不僅是知識(shí)的“呈現(xiàn)者”、對(duì)話的“提問(wèn)者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評(píng)價(jià)者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒(méi)有教師這個(gè)“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動(dòng)，學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán)，教學(xué)也會(huì)失去它的意義。所以，“新基礎(chǔ)教育”要求教師在新的水平上發(fā)揮教學(xué)過(guò)程“重組者”、動(dòng)態(tài)生成“推進(jìn)者”的重要角色。我們要更加全面地關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時(shí)，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動(dòng)性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。作為教師要運(yùn)用學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性：在主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生是在探究中學(xué)習(xí)，其個(gè)性特點(diǎn)表現(xiàn)較為突出，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注變得更為復(fù)雜和細(xì)微了。教師還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營(yíng)造一個(gè)輕松、寬容的課堂氣氛。

同時(shí)，我也感受到教學(xué)質(zhì)量的高低，主要取決于教師，取決于教師的基本素養(yǎng)、教學(xué)能力和教育理念；取決于教師對(duì)學(xué)科價(jià)值的認(rèn)識(shí)；取決于教師有無(wú)主體精神和創(chuàng)造精神等?！靶禄A(chǔ)教育”非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)生在學(xué)校生活的質(zhì)量。教師要使學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)心境和人際關(guān)系，就必須努力搞好班級(jí)的建設(shè)。加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，學(xué)生們?cè)诎嗉?jí)里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發(fā)展。這正如葉瀾教授所說(shuō)：“群體的個(gè)性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動(dòng)創(chuàng)造形成的。”

我堅(jiān)信，只要我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、重建、為學(xué)習(xí)創(chuàng)造革新之路，我們就能構(gòu)建起新基礎(chǔ)教育的富有生命活力的新課堂教學(xué)，并在重建過(guò)程中提升師生在課堂教學(xué)中的生命質(zhì)量。

第三篇：讀《新基礎(chǔ)教育理論》有感（最終版）

讀《新基礎(chǔ)教育理論》有感 涂嶺中心小學(xué)

潘華珍

社會(huì)的發(fā)展、變革引起生活、生產(chǎn)方式的改變，而這些變化又勢(shì)必影響到教育的改革。教育要革新，首先是思想觀念的更新。

在《新基礎(chǔ)教育理論》書(shū)中就提有這樣的論述：新教育觀念系統(tǒng)是實(shí)施“新基礎(chǔ)教育”的學(xué)校之魂，是變革傳統(tǒng)學(xué)校的理論武器。

基礎(chǔ)教育的觀念更新，就是價(jià)值觀、學(xué)生觀和學(xué)校教育活動(dòng)觀的更新。

教育具有著未來(lái)性、社會(huì)性與生命性。這些新觀點(diǎn)的提出，就是針對(duì)現(xiàn)在中小學(xué)教育中普遍存在的重學(xué)科知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練，輕學(xué)生個(gè)體生命多方面發(fā)展價(jià)值的弊端。強(qiáng)調(diào)教育的“終身化”聯(lián)系，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育與個(gè)體生命關(guān)系上時(shí)間維度的變化。“教育不只是舊觀念中個(gè)體生命里程的一個(gè)階段，而是生命全程的重要組成部分?！本蛯W(xué)生個(gè)體而言，教育須承擔(dān)起為其終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為其有可能創(chuàng)造有意義而幸福的人生奠定基礎(chǔ)的責(zé)任。“人類最寶貴財(cái)富是生命的成長(zhǎng)?！薄霸谝欢ǖ囊饬x上可以說(shuō)，教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)。”

通過(guò)讀《新基礎(chǔ)教育理論》這本書(shū)，能使教師認(rèn)識(shí)到：在教育教學(xué)工作中，自己的心里不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長(zhǎng)的角度去關(guān)心人，做好自己的教育教學(xué)工作。書(shū)中還強(qiáng)調(diào)樹(shù)立正確的學(xué)生觀，在學(xué)生觀的更新上，教師要認(rèn)識(shí)和關(guān)注學(xué)生的“主動(dòng)性”，“潛在性”和“差異性”。在這樣的認(rèn)識(shí)上，開(kāi)展學(xué)校的育人活動(dòng)，是注重溝通教育理想“彼岸”與學(xué)生發(fā)展“彼岸”的具有轉(zhuǎn)換功能之“橋”。教育活動(dòng)最常見(jiàn)的形態(tài)是持續(xù)滲透，猶如春風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)物無(wú)聲?！靶陆逃顒?dòng)觀的核心是激活師生在教育活動(dòng)中的生命活力，使教育活動(dòng)真正成為朝著目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方向而開(kāi)展的師生積極互動(dòng)?！?/p>

整本《新基礎(chǔ)教育理論》從我國(guó)的人口、資源與生態(tài)到世界宏觀變化、中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型、古代中國(guó)的教育回溯與反思，侃侃而談到當(dāng)代中國(guó)教育變革的任務(wù)、策略，基礎(chǔ)教育的重建論，甚至精細(xì)到日常教育實(shí)踐（課堂教學(xué)、班級(jí)管理）等，詳細(xì)地論述了教育的過(guò)去、現(xiàn)狀以及面向未來(lái)的特殊意義，讀來(lái)令人收獲頗豐。

教育就是育人，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才作為目標(biāo)而存在。所以說(shuō)，教育的核心，在于一個(gè)“人”字。

如果說(shuō)教育理論是書(shū)寫這個(gè)“人”字的一撇，那么具體的方式方法，則是構(gòu)成“人”的一捺。在理論的依托與指引下，行使恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，最終能使書(shū)寫出的“人”字完整且美觀。

針對(duì)以上述，恰如書(shū)中所談：當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中存在生命價(jià)值的缺失。大部分教師對(duì)教育價(jià)值的選擇還停留在“傳遞知識(shí)”上，其中有一些教師雖已關(guān)注到學(xué)生技能、技巧，甚至能力和智力的發(fā)展，但大多僅為點(diǎn)綴。至于認(rèn)識(shí)范圍以外的目標(biāo)則更少涉及。然而，對(duì)于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響學(xué)生當(dāng)下及今后的多方面的發(fā)展和成長(zhǎng)。美國(guó)著名教育家杜威提出“教育即生活”，他主張要從學(xué)生的生活出發(fā)來(lái)改造以書(shū)本作為出發(fā)點(diǎn)的舊教育。同樣，每一堂課都是教師生命活動(dòng)的構(gòu)成，如果一個(gè)教師一輩子從事教學(xué)工作，就意味著他生命中大量的時(shí)間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。由此可見(jiàn)，課堂教學(xué)的意義對(duì)于教師和學(xué)生的人生無(wú)疑是重大的。

為實(shí)現(xiàn)拓展現(xiàn)有學(xué)科的育人價(jià)值，“新基礎(chǔ)教育”要求教師先認(rèn)真分析、認(rèn)識(shí)、把握本學(xué)科對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)而言獨(dú)特的發(fā)展價(jià)值。對(duì)知識(shí)進(jìn)行重組，在教學(xué)的過(guò)程中將書(shū)本知識(shí)重新“激活”，實(shí)現(xiàn)書(shū)本知識(shí)與人類生活、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)發(fā)展以及歷史的溝通等。正是通過(guò)對(duì)統(tǒng)一制定的確定性教學(xué)內(nèi)容的深度開(kāi)發(fā)、重新組合和多向激活，通過(guò)把彈性因素和不確定性引入教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，使教學(xué)設(shè)計(jì)為師生課堂教學(xué)的實(shí)踐留出了主動(dòng)參與、積極互動(dòng)、創(chuàng)造生成的可能。

教師是課堂的設(shè)計(jì)和引領(lǐng)者，但學(xué)生是教學(xué)的重要資源。一堂資源豐富、同時(shí)具有開(kāi)放性與互動(dòng)的課堂，再加上適當(dāng)?shù)耐卣够驅(qū)嵺`活動(dòng)，將對(duì)解放學(xué)生、活躍氣氛起積極作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、對(duì)課堂的情感態(tài)度定會(huì)發(fā)生明顯變化。而“活”起來(lái)的課堂，如果教師不能有良好的駕御能力，可能還是會(huì)回到習(xí)慣的老路上去。所以，書(shū)中又提出了更深一步的建議，我認(rèn)為對(duì)當(dāng)今教師是十分有用的。

一、加強(qiáng)課前“教學(xué)設(shè)計(jì)”的研究力度，使教師在設(shè)計(jì)中就有“結(jié)構(gòu)”意識(shí)和形成“彈性化”方案。二，在上課時(shí)，要求教師學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，把注意力放在學(xué)生身上，要提升及時(shí)做出合適應(yīng)答，推進(jìn)教學(xué)過(guò)程的能力。三，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)角色中不僅是“呈現(xiàn)者”，“提問(wèn)者”，“指導(dǎo)者”，“評(píng)價(jià)者”“管理者”等，更重要的是課堂教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)出信息的“重組者”。然而，實(shí)際的教學(xué)往往并不會(huì)完全依照著理論的發(fā)展而發(fā)展，一個(gè)教師盡管教的是同一門課，面對(duì)同一批學(xué)生，但他在每節(jié)課上所處的具體情況和經(jīng)歷的過(guò)程都并不相同，每一堂課都是在向教師的智慧與能力提出一系列的挑戰(zhàn)。

所以，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)求新求變以及知識(shí)日新月異變化對(duì)人的能力提出的要求，《新基礎(chǔ)教育理論》不僅強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)變化的認(rèn)識(shí)和行為的改變，而且還要從變化走向新的教學(xué)能力和習(xí)慣的養(yǎng)成。這也是體現(xiàn)了一個(gè)“人”字。由此可見(jiàn)，以人為本，或者說(shuō)是更加人性化的教育對(duì)育人的重要意義，也是這本書(shū)讀來(lái)我最深刻的感受。

第四篇：新基礎(chǔ)教育論讀后感

《新基礎(chǔ)教育論》讀后感

梁柳飛

九月四日，陰。

我的心情也和云一樣陰沉。因?yàn)?，今天要交讀后感，而且要交《新基礎(chǔ)教育論》的讀后感。

不幸的是，那本書(shū)我連書(shū)皮都沒(méi)有摸過(guò)。

步入學(xué)校，在三三兩兩的教師群中，有一個(gè)風(fēng)姿綽約的美女亭亭玉立，傍在雀二小的桂花樹(shù)下。她不怒自威，嘴角掛著淺淺的笑容。

她便是“鐵面校長(zhǎng)” ：王――伶！

我已笑不出了。我以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)王伶，但也知道她的故事。王伶是全柳州最出名的核查官，她十八歲出道，至今已查出了八萬(wàn)六千四百一十二本復(fù)制作弊的作業(yè)。她才不過(guò)二十九歲。

最近三年，教師界十大復(fù)制作弊電腦高手，就有八個(gè)死在她手上，死得很難看。

三樓。課件制作中心。

“李臨，讀后感用百度搜索，然后復(fù)制一篇行不？”我問(wèn)。李臨搖了搖頭。

“那怎么辦呢？”我們面面相覷，誰(shuí)也不知道應(yīng)該怎么辦？ 我忽然道：“我倒有個(gè)法子！” 李臨立刻問(wèn)：“什么法子？” 我站起來(lái)，看著大樓外的圓水泥柱，深深吸一口氣：“大家都在這里一頭撞死?！?/p>

風(fēng)輕吹。

我當(dāng)然沒(méi)有撞死。我找到了一個(gè)穩(wěn)妥的辦法――自己寫。辦公室光澤柔潤(rùn)古銅鎮(zhèn)紙下，放著一本厚書(shū)，形式高雅的教師桌旁坐著一個(gè)人。那個(gè)人是我。

我憂國(guó)憂民的坐在那里，兩眼放著紅光―――正在無(wú)所事事的等著吃午餐。就象美女們很討厭吃白白肥肥的豬肥肉一樣，我很討厭看那種毫無(wú)趣味性、異?？菰锏臅?shū)。但校長(zhǎng)說(shuō)了，不寫的全部不給吃雞翅膀。

我很喜歡吃雞翅膀。

葉瀾、唐伯虎、祝枝山、文征明四人并稱“江南四大才子”。這句話是錯(cuò)的。但是也在一定程度上體現(xiàn)了葉瀾的江湖地位。書(shū)中說(shuō)：“沒(méi)有知識(shí)，構(gòu)不成教育；只有知識(shí)，不能稱其為當(dāng)代的教育?！薄斑^(guò)去的教知識(shí)，是就事論事；現(xiàn)在要挖掘知識(shí)內(nèi)涵的育人價(jià)值?！边@些話都出自葉瀾教授。話不煽情，但很精辟。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：對(duì)于那些有問(wèn)題的學(xué)生，以前我們是特意把他們挑了出來(lái)，給了他們一個(gè)光榮的任務(wù)——罰站。

具體實(shí)行方法是，這幾個(gè)人不用上課，就靠邊站在這里，站滿一節(jié)課后休息。起止日期：自即日起一天內(nèi)有效。

附注：成功罰站完可領(lǐng)取驚喜紀(jì)念品——抄課文一百遍。

現(xiàn)在葉教授告訴我們應(yīng)該多表?yè)P(yáng)，多一點(diǎn)人文。對(duì)于一些其他的膚色、體形較特殊的學(xué)生，黑炭、竹竿這樣的詞要少說(shuō)。老師應(yīng)該這樣對(duì)他說(shuō)：你別看我黑，我滿臉?lè)殴廨x！你別看我瘦，我渾身是肌肉?。ㄈ~教授沒(méi)說(shuō)放光輝，是本人友情提供的）這樣教育效果會(huì)更好。

嘩啦啦的繼續(xù)往下翻看，“新基礎(chǔ)教育”非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)生在學(xué)校生活的質(zhì)量。教師要使學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)心境和人際關(guān)系，就必須努力搞好班級(jí)的建設(shè)。這點(diǎn)對(duì)班主任很有用。

我認(rèn)為在班級(jí)建設(shè)中，學(xué)校更多研究的是如何“把班級(jí)還給學(xué)生”，具體做法包括：增設(shè)班級(jí)崗位，使班級(jí)的每個(gè)同學(xué)在班中都有自己的崗，都成為班級(jí)的主人；建立班級(jí)崗位輪換制，使不同的學(xué)生感受不同崗位的不同職責(zé)及做好本職工作的重要性，增強(qiáng)同學(xué)們的承受變化、挫折能力和自信心，從而鍛煉學(xué)生在未來(lái)社會(huì)中生存發(fā)展所必備的品質(zhì)和心理素質(zhì)；豐富班內(nèi)評(píng)價(jià)，把評(píng)價(jià)的權(quán)利還給每個(gè)學(xué)生，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立多元評(píng)價(jià)方法，學(xué)會(huì)規(guī)范評(píng)價(jià)及動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，而且要求學(xué)生在評(píng)價(jià)別人時(shí)如何正確地評(píng)價(jià)自己；建立班級(jí)心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，由學(xué)校心理健康研究室牽頭，由各班班主任參與，全面研究班級(jí)學(xué)生心理健康狀況；加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，學(xué)生們對(duì)班級(jí)更加熱愛(ài)了，他們?cè)诎嗉?jí)里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發(fā)展。這就是葉瀾教授所說(shuō)的經(jīng)典臺(tái)詞：“群體的個(gè)性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動(dòng)創(chuàng)造形成的?！?/p>

文章最后，葉教授還說(shuō)了一句很精辟的話：不是你學(xué)習(xí)了多少使你成功的，而是你采取行動(dòng)的多少使你成功。這話說(shuō)得真不錯(cuò)！

看完后，我突然感覺(jué)：

大海?。《际撬?！駿馬??！四條腿！葉瀾啊！書(shū)真美！

第五篇：讀《“新基礎(chǔ)教育”學(xué)生發(fā)展綱要》有感

讀《“新基礎(chǔ)教育”學(xué)生發(fā)展

與教育指導(dǎo)綱要》有感

臨淄區(qū)鳳凰鎮(zhèn)召口中學(xué)

邵仙成

按照學(xué)校的要求，我對(duì)《“新基礎(chǔ)教育”學(xué)生發(fā)展與教育指導(dǎo)綱要》這本書(shū)初步地閱讀了一遍。感覺(jué)到這本書(shū)既有理論，又聯(lián)系實(shí)際，深刻剖析了當(dāng)前學(xué)校學(xué)生工作中存在的問(wèn)題，又對(duì)癥下藥，指出了克服這些弊端的方法、路徑和策略，可以說(shuō)對(duì)我們班主任從事學(xué)生工作起到了舉足輕重的作用，是一本值得一看的書(shū)。

這本書(shū)的第一編，系統(tǒng)論述了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的兒童發(fā)展問(wèn)題。當(dāng)代中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)及生活方式的轉(zhuǎn)型、社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷、中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)和教養(yǎng)方式、社會(huì)文化生態(tài)復(fù)雜化等都對(duì)兒童產(chǎn)生了各種各樣的影響，其中有許多是負(fù)面的、消極的，這對(duì)當(dāng)代兒童的成長(zhǎng)極為不利。比如在我們的學(xué)生中，愛(ài)國(guó)意識(shí)淡漠；獨(dú)生子女的“自私”、“缺乏合作精神”；缺乏持之以恒的頑強(qiáng)意志等。而當(dāng)前學(xué)校教育的現(xiàn)狀則是品種繁多，但教育內(nèi)涵不足；基礎(chǔ)性的內(nèi)容多，發(fā)展性的內(nèi)容少、虛；針對(duì)個(gè)案開(kāi)展的研究多，針對(duì)學(xué)生群體的研究與改革少。在當(dāng)前的班級(jí)建設(shè)過(guò)程中，感受不到班級(jí)生活的種種教育性，就是班主任也缺乏內(nèi)在的發(fā)展性。可以說(shuō)，對(duì)當(dāng)前學(xué)校學(xué)生工作中存在的問(wèn)題認(rèn)識(shí)得非常透徹，把握得非常到位。

認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題，那應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)變呢？本書(shū)第二編從思想上告訴我們，要形成生命成長(zhǎng)的全程意識(shí)、形成生命成長(zhǎng)的綜合意識(shí)、聚焦學(xué)生的成長(zhǎng)需要。指導(dǎo)我們?cè)陂_(kāi)展學(xué)生工作時(shí)要實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)教育的系列性，活動(dòng)要有系列性，不是零散的，點(diǎn)狀的；要實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)教育的有機(jī)性；要實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的育人價(jià)值。接著，它就從具體的操作層面告訴我們實(shí)行改革的路徑策略，如在班級(jí)領(lǐng)域，就可以開(kāi)展崗位建設(shè)與班級(jí)小干部培養(yǎng)、班級(jí)文化建設(shè)、主題班隊(duì)會(huì)，還有社會(huì)文化資源的開(kāi)發(fā)、學(xué)生工作與學(xué)科教學(xué)的溝通與融合，為我們班主任指明了一條非常明

確的道路，我們可以照著它去實(shí)踐、去探索、去研究，少走了許多彎路。

該書(shū)對(duì)于班主任非常有實(shí)用價(jià)值的一點(diǎn)還體現(xiàn)在它對(duì)義務(wù)教育階段一到九年級(jí)的學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)及成長(zhǎng)需要與教育系列活動(dòng)作了非常細(xì)致的闡述，使我們每一年級(jí)的班主任能夠快速熟悉學(xué)生特點(diǎn)，開(kāi)展各種活動(dòng)，進(jìn)行教育工作。比如它在五年級(jí)的工作要點(diǎn)中提到“促進(jìn)親子溝通，共同應(yīng)對(duì)升學(xué)壓力”，我覺(jué)得非常有必要，雖然我們常州地區(qū)五年級(jí)還沒(méi)有面臨升學(xué)的壓力，但“親子溝通”這一做法我覺(jué)得很好。聯(lián)系我們班的實(shí)際，在上學(xué)期期末時(shí)，班級(jí)里出現(xiàn)一部分學(xué)生不完成作業(yè)的現(xiàn)象，我通過(guò)家訪得知，這些孩子的家長(zhǎng)期望值很高，但忙于工作，與孩子溝通較少，而孩子也無(wú)法體會(huì)父母的一片苦心，就這樣，雙方存在著代溝?？吹缴虾ＨA坪小學(xué)陸敏老師開(kāi)展的“架設(shè)心靈之橋”系列活動(dòng)，我很有啟發(fā)，在這學(xué)期，我決心也要從這一點(diǎn)上入手，促進(jìn)親子溝通，親密家庭關(guān)系，從而使學(xué)生要學(xué)、樂(lè)學(xué)。

本書(shū)最后還幫助班主任概括歸納了班主任工作的幾條“智慧之策”。一是要解讀學(xué)生，從關(guān)注個(gè)別學(xué)生轉(zhuǎn)向關(guān)注全體學(xué)生，從關(guān)注抽象學(xué)生轉(zhuǎn)向關(guān)注具體學(xué)生，從借鑒他人理論、觀點(diǎn)轉(zhuǎn)想具體研究本班學(xué)生，從相對(duì)單一的研究視角轉(zhuǎn)換到綜合性的研究視角。二是要形成教育主題與整體策劃，三要增強(qiáng)班隊(duì)活動(dòng)展開(kāi)過(guò)程中的智慧，四是要辨名主題教育的類型差異，五要把握主題教育的展開(kāi)邏輯。這些具體的方法給我們班主任指明了研究的方向，只要我們踏著它的足跡前進(jìn)，就一定會(huì)有所收獲，有所成就。

總之，我讀了這本書(shū)，受益匪淺，我會(huì)把它的理論轉(zhuǎn)化我的行動(dòng)指南，嘗試去實(shí)踐它的策略、方法，主動(dòng)探索，自覺(jué)研究，我相信，在它的指導(dǎo)下，我的班主任工作一定會(huì)做得更加出色。