第一篇：鄧小平理論學(xué)習(xí)體會

鄧小平理論學(xué)習(xí)體會

鄧小平理論是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是全黨全國人民集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。它是在和平時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。其主題是“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義?！被巧鐣髁x初級階段理論。解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓，同時也是我們黨的思想路線和永葆生機的法寶。

鄧小平全面發(fā)展理論是鄧小平理論的重要組成部分，也是鄧小平經(jīng)濟理論的主線。它科學(xué)地闡明了發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略，解決了為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，成為一個完整的科學(xué)體系。把中國發(fā)展起來，使中華民族自立于世界強大民族之林，是鄧小平終身追求的理想和畢生奮斗的目標(biāo)。1992年他在南方講話中把思想凝聚為一句話：“發(fā)展才是硬道理”。關(guān)于社會主義發(fā)展道路理論，鄧小平強調(diào)要從實際出發(fā)，從我國的國情出發(fā)，不照抄照搬別國的經(jīng)驗，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義。關(guān)于社會主義發(fā)展階段理論，鄧小平理論強調(diào)我國現(xiàn)階段仍然處在社會主義初級階段，這是我國的基本國情，我們的路線、方針、政策必須從這一基本國情出發(fā)?！爸袊l(fā)展得越強大，世界和平越靠得住?！编囆∑秸驹跁r代的高度，通過對戰(zhàn)后時代主題轉(zhuǎn)換的敏銳把握和對時代特征的科學(xué)分析，提出了和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題的科學(xué)論斷。鄧小平認為，只要中國實現(xiàn)了自己的發(fā)展目標(biāo)，中國就會對人類做出更大的貢獻。全面理解并深刻領(lǐng)會鄧小平關(guān)于全面發(fā)展理論的精神實質(zhì)，對于我們在新形勢下，努力做好各項工作，加快全面建設(shè)小康社會步伐，具有重大的現(xiàn)實意義。

我們要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，就必須認識到“解放思想、實事求是”是我們永遠要堅持的思想路線。解放思想、實事求是，是建設(shè)有中國特色社會主義理論的根本立場和方法。在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，深刻的揭示了社會主義的本質(zhì)，把社會主義的認識提高到新的科學(xué)水平。鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。同時，鄧小平理論也形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。它貫穿與鄧小平理論形成和發(fā)展始終，貫穿于鄧小平理論的每一個重大問題，是這一理論活的靈魂。鄧小平理論中的重要原理，無一不是從中國的實際出發(fā)，并為實踐所證明了的科學(xué)原理。從社會主義發(fā)展的道路階段看，在中國這樣一個經(jīng)濟比較落后，人口眾多的國家，我們只有在解放思想、實事求是的思想路線的指導(dǎo)下，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。社會主義初級階段的性質(zhì)，主要矛盾，奮斗目標(biāo)，指導(dǎo)方針和基本路線的正確認識，無一不是堅持解放思想，實事求是的思想路線的結(jié)果。在黨的十五大報告中指出：“鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。號召全黨學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝全黨是新時期黨的思想建設(shè)基本任務(wù)。”鄧小平理論已成為黨的指導(dǎo)思想，其重要性可見一斑。由此可見，鄧小平理論的內(nèi)容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應(yīng)該很好地學(xué)習(xí)并用以指導(dǎo)我們的行動。

鄧小平同志的另一個極大貢獻，就是把黨和國家的工作重點放到了經(jīng)濟建設(shè)上來。鄧小平設(shè)計的社會主義市場經(jīng)濟體制，把公有制維護社會公正、促進共同富裕的目標(biāo)同市場經(jīng)濟優(yōu)化資源配置、提高經(jīng)濟效率的功能結(jié)合起來，既體現(xiàn)了社會主義制度的基本特征，又體現(xiàn)了市場經(jīng)濟的一般規(guī)律，確實是一個集中反映了中國人民熱切愿望的偉大創(chuàng)造。而他提出的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀點是對當(dāng)代世界經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律和趨勢的嶄新概括，是對我國改革開放和現(xiàn)代建設(shè)實踐的深刻總結(jié)，是制定科教興國戰(zhàn)略的思想基礎(chǔ)，是對知識經(jīng)濟時代高瞻遠矚的科學(xué)預(yù)見。在知識經(jīng)濟中，技能和知識成為比原材料、資本、勞動力都更為重要的經(jīng)濟因素，是最重要的財富之源，可以作為發(fā)展經(jīng)濟的資本。他的這一觀點在知識經(jīng)濟為導(dǎo)的今天，擺正發(fā)展思路無疑是十分有現(xiàn)實價值的。

鄧小平同志是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進！通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)我更加深入地了解了鄧小平理論的精神力量，更增強了我對祖國明天更好的信心?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，這是一句古老而又深刻的一句話?！扒嗄暌淮某砷L，是我們事業(yè)必定興旺發(fā)達的希望所在?！编囆∑酵疽矊v史的重任放在了我們的肩上，因此，珍惜優(yōu)越的條件努力學(xué)習(xí)不斷完善自我，用鄧小平理論武裝頭腦，全面發(fā)展，是我們義不容辭的。面對新世紀(jì)帶來的新挑戰(zhàn)，我們大學(xué)生更要以鄧小平理論為行動指南來指導(dǎo)自己的行動，在先輩的鞭策下不斷前進。

第二篇：鄧小平理論學(xué)習(xí)體會

鄧小平理論學(xué)習(xí)體會

姓名：

學(xué)號：

班級：

學(xué)習(xí)鄧小平理論之后，我真正明確到一點：“鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思，是馬克思中國化與中國具體實際相結(jié)合產(chǎn)生的第二次理論飛躍的成果，是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論基礎(chǔ)和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是中華民族寶貴的精神財富，是我們黨的指導(dǎo)思想?！比齻€代表是鄧小平理論的豐富與升華，是緊隨社會發(fā)展步伐，與時俱進的科學(xué)發(fā)展觀點。作為時代的代言人，當(dāng)代大學(xué)生，面對如此的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學(xué)習(xí)鄧小平理論的迫切性。學(xué)習(xí)鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會鄧小平理論的精神實質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。

我國在改革開放以來，國家的建設(shè)取得了舉世矚目的成就，生活水平有了好大的提高，進而進一步證明了鄧小平理論的正確性。在當(dāng)今國際形勢，和平與發(fā)展才是世界的主題。發(fā)展才是硬道理，一直以來我們黨都以經(jīng)濟建設(shè)為中心中國的改革開放就是大力地發(fā)展中國的經(jīng)濟，提高國家的綜合國力，雖然已經(jīng)取得了巨大的成就，但那仍然是個全面性，長遠性問題，因而我們要用一個綜合性強，正確的指導(dǎo)思想鄧小平理論和三個代表就這樣就運而生了。因此我們應(yīng)該堅持黨的思想路線，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，與時俱進，在和平和發(fā)展的主題下把握機遇，把實行改革開放作為一項基本國策并長期堅持下去是很有必要的；當(dāng)今的世界是開放的世界，各國的交流日益預(yù)示著全球一體化的即將到來，中國是世界的一部分。中國的發(fā)展離不開世界，歷史也證明閉關(guān)鎖國只會直接導(dǎo)致落后，；對外放也是中國拋棄計劃經(jīng)濟實施市場經(jīng)濟的要求。

我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我國最大的實際與基本國情，當(dāng)前的主要矛盾為人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾，這些都是由我國生產(chǎn)力的水平?jīng)Q定的，而且商品經(jīng)濟發(fā)展的程度不高，這一狀況將持續(xù)到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。我們要下視當(dāng)前的國情，堅持執(zhí)行黨的基本路線一百年不動搖，以經(jīng)濟建設(shè)為中心。大力發(fā)展生產(chǎn)力。改變中國的落后狀況。我國是社會主義國家，社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。我國的社會主義建設(shè)的目的：第一是要解決溫飽，第二是使人民生活達到小康。第三是使人民的生活比較富裕。而且實現(xiàn)這三步之中我們分三步走：第一步是先發(fā)展東部沿海地區(qū)。第二步是發(fā)展中部地區(qū)。最后是西部地區(qū)。我國現(xiàn)在正處于起步的初段。東部和中部都有一定的發(fā)展。但西部仍然落后。離第三目標(biāo)甚遠。我國的以經(jīng)濟建設(shè)為中心，各地的經(jīng)濟發(fā)展很不平衡東部的改革開放優(yōu)先發(fā)展了，有了一定的基礎(chǔ)。再帶動中西部地區(qū)的發(fā)展。這個還是回到那個社會主義的本質(zhì)上的問題。加快中西的發(fā)展具有重大的意義：可以充分利用中西部地區(qū)的資源促進國民經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，讓各地更好地互相補充協(xié)作，消除貧困和緩和貧富差距的矛盾。這是實現(xiàn)共同富裕的前提條件，也是我國的可持續(xù)發(fā)展道路的方略之一，這對保持穩(wěn)定，增強民族團結(jié)，鞏固國防是十分有利的。我們作為當(dāng)代的大學(xué)生，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。以后工作任重道遠。

“三個代表”是指中國共產(chǎn)黨代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化教育的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益。我漸漸感悟到，有了這些理論的奠基，培育對黨的基本路線，方針，政策，綱領(lǐng)和各項工作的理解能力，開拓了視野，發(fā)展了思維。這是我對自己系統(tǒng)地學(xué)習(xí)思想政治的肯定。

當(dāng)今的國家之間競爭，歸根到底是綜合國力上的競爭，人才的競爭，因此，鄧小平早就提出要實施科教興國的戰(zhàn)略?！皩W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，經(jīng)濟的發(fā)展要依靠科學(xué)技術(shù)的進步來實現(xiàn)，一直以來我國生產(chǎn)的產(chǎn)品主要是以勞動密集型為主，產(chǎn)品的技術(shù)含量不高，我們必需把勞動密集型改變?yōu)榧夹g(shù)密集型，以降低成本才可能贏得競爭，我國資源基數(shù)大，但人口眾多，人均占有量少，資源相對不足，為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，我們必須盡可能地節(jié)約這有限的資源，最直接有效的手段就是依靠科學(xué)技術(shù)的進步，說到底還是要靠教育。況且現(xiàn)在衡量一個國家的綜合國力還包括了人口的素質(zhì)。人口的素質(zhì)又涉及到了人民接受的教育程度。

總之，正如鄧小平同志所說“發(fā)展是硬道理”，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。刻苦學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責(zé)任，謀求祖國的更大發(fā)展。讓我們努力起來，攜手去譜寫美好的明天

第三篇：鄧小平理論學(xué)習(xí)體會

《鄧小平理論》學(xué)習(xí)體會

——岫巖縣前營中學(xué)

劉

波

在此次校長任職資格培訓(xùn)班的培訓(xùn)過程中，又一次深入地、全面學(xué)習(xí)了鄧小平理論，使我進一步認識到鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨和中國人民關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，使我更加深入地了解到了鄧小平理論的精神力量，更加正堅定了社會主義信念，堅定了為祖國教育事業(yè)奉獻畢生力量的信念。

鄧小平被譽為中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，是建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。在文革結(jié)束之后，思想理論界展開了一場真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，鄧小平提出要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，作出了《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，并成為了十一屆三中全會的基本指導(dǎo)思想。十一屆三中全會確立了解放思想、實事求是的思想路線，并實行了改革開放的偉大決策。改革開放之后，鄧小平又提出“在中國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，必須堅持四項基本原則”。在黨的十二大中又明確提出：我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國實際出發(fā)，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義。在黨的十三大上闡明了社會主義的初級階段理論，提出了黨在社會主義初級階段的基本路線。1992年視察南方的講話，進一步解放了人們的思想，對建設(shè)有中國特色的社會主義產(chǎn)生了深遠的影響。鄧小平關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義的思想，逐漸形成了鄧小平理論。這一理論，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一系列基本問題是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。黨的十五大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》指出：“鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！?/p>

鄧小平理論是建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系，是一門偉大的學(xué)科，在學(xué)習(xí)的過程中，我深深地體會到：

一、學(xué)習(xí)鄧小平理論，首先要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。實踐反復(fù)證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗的根本保證。必須堅持科學(xué)的思想體系，完整地學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確地理解，全面的掌握，熟練地運用，決不能斷章取義，各取所需。

二、學(xué)習(xí)鄧小平理論，要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線告訴我們，經(jīng)濟建設(shè)是社會主義初級階段的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領(lǐng)，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實！

三、學(xué)習(xí)鄧小平理論，要堅持理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，得出新思路。提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際問題的能力、指導(dǎo)我們?nèi)ジ脑熘饔^世界和客觀世界。提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸。

四、學(xué)習(xí)鄧小平理論，要學(xué)習(xí)其中的哲學(xué)道理及人生觀態(tài)度。中國共產(chǎn)黨是一個偉大的黨，是一個善于發(fā)現(xiàn)、敢于承認、勇于改正錯誤的不斷成長的黨。鄧小平作為國家領(lǐng)導(dǎo)人也多次毫不避諱地指出并承認自己的失誤，這是何等寬大的胸襟!學(xué)習(xí)鄧小平的理論，我們何不先學(xué)習(xí)偉人的胸懷呢?鄧小平曾說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！痹卩囆∑嚼碚摰难芯亢蛯W(xué)習(xí)過程中，我時刻能感受到那股樸實而執(zhí)著的愛。

五、學(xué)習(xí)鄧小平理論，最終目的是在于運用，進而完成我們肩負的重大歷史責(zé)任。我們的歷史使命就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和發(fā)展一個多世紀(jì)以來中國人民的偉大成就，把老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀(jì)，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。

改革開放，人民的生活富裕了，國家經(jīng)濟大發(fā)展，人民對教育更加有所期望，國家對教育投入比例也逐年攀升。面對這樣良好的形勢，我們的教育卻屢屢被人詬病，那么，怎樣通過堅持正確的理論，結(jié)合目前國家的教育現(xiàn)狀，針對出現(xiàn)的問題，讓我們的教育獲得良性的發(fā)展，是擺在我們當(dāng)前教育者面前嚴(yán)峻的課題。依個人而言，鄧小平理論是一個很難達到的高度，尤其是把它運用到身邊的教育工作中去，用它來解決實際問題，還需要一個不斷深化學(xué)習(xí)的過程。

第四篇：鄧小平理論基本問題學(xué)習(xí)體會

根據(jù)學(xué)校教學(xué)計劃的安排，我們學(xué)習(xí)了《鄧小平理論基本問題》。鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系之一，正如胡錦濤總書記在中國共產(chǎn)黨成立90周年講話中指出：“系統(tǒng)回答了在中國這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。”通過學(xué)習(xí)，使我進一步認識到鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨和中國人民關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，使我更加深入地了解到了鄧小平理論的精神力量，使我更加正確地認識了社會主義，堅定了社會主義信念，對黨和人民更加熱愛。更增強了對祖國明天更美好的信心。

鄧小平理論是偉大的一門學(xué)科，是我們黨和全國人民的指導(dǎo)思想，做為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)鄧小平理論。

一、鄧小平理論是建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系

通過學(xué)習(xí)我們認識到，鄧小平理論是一個特定的概念。黨的十五大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》指出：“鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！边@主要包涵以下四個方面的內(nèi)容：

第一,鄧小平理論屬馬克思主義理論體系，是馬克思主義與中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。

第二，鄧小平理論對毛澤東思想有繼承也有發(fā)展，相對于毛澤東思想而言，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

第三,鄧小平理論不是哪一個人的理論成果，而是全黨集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最可貴的精神財富。

第四,鄧小平是這一理論的創(chuàng)立者，理論成果集中體現(xiàn)了在十一屆三中全會以來黨的工作成果。

從內(nèi)容上來看，鄧小平理論系統(tǒng)地回答了“什么是社會主義”，“怎樣建設(shè)社會主義”這一問題，形成了科學(xué)體系。

理論精髓：“解放思想，實事求是”。

理論主題：“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”。

理論基石：“社會主義初級階段理論”。

建設(shè)畫卷：鄧小平理論圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”以及“解放思想，實事求是”為精髓，以社會主義初級階段理論為基礎(chǔ)，展開了一幅建設(shè)社會主義的畫卷。

作為鄧小平理論科學(xué)體系形成的重要標(biāo)志，鄧小平理論圍繞“什么是社會

主義，怎樣建設(shè)社會主義”的基本規(guī)律。

鄧小平是偉大的馬克思主義者，他留給我們的珍貴遺產(chǎn)就是鄧小平理論。黨的十五大確立鄧小平理論為全黨的指導(dǎo)思想，并認為鄧小平理論形成了建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。凡是科學(xué)的理論，都不是憑空產(chǎn)生的，都有其產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)和實踐依據(jù)，以及特定的歷史根據(jù)和時代背景、命題提出和形成的發(fā)展過程。鄧小平理論就是在和平和發(fā)展成為當(dāng)代主題的歷史條件下，適應(yīng)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，并在這一偉大實踐中形成和發(fā)展起來的。

二、鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段

十一屆三中全會以來，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，最根本的就是靠鄧小平理論的指導(dǎo)。因為有了鄧小平理論的指導(dǎo)，我們黨才開辟了具有中國特色的社會主義新道路；因為有了鄧小平理論的指導(dǎo)，我們的社會主義事業(yè)才經(jīng)受住了國際國內(nèi)**的考驗，在世界社會主義運動嚴(yán)重曲折中站穩(wěn)了腳跟，國際地位不斷提高；因為有了鄧小平理論的指導(dǎo)，我國才取得了經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、民族團結(jié)和社會進步。如果沒有鄧小平理論，就不可能有我國改革開放的新生活；不可能有現(xiàn)代化建設(shè)的光明前景。

鄧小平理論是馬克思主義與中國民主政治建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國民主政治實踐經(jīng)驗的總結(jié)與概括，是對馬克思主義毛澤東思想的繼承和發(fā)展，鄧小平政治思想立足于馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義，具有嚴(yán)密的科學(xué)的理論體系。

鄧小平理論是實現(xiàn)中國發(fā)展和穩(wěn)定的思想體系，它涉及到政治，經(jīng)濟，文化，思想等各個方面。指出，我國處于并將長期處于社會主義初級階段；社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力；科學(xué)把握和貫徹黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)并一百年不動搖；堅持改革開放政策，改革是社會發(fā)展的直接動力，是社會主義制度的自我完善；努力構(gòu)建社主義市場經(jīng)濟，完善社會主義市場經(jīng)濟體系，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度；堅持社會主義精神文明建設(shè)，堅持“兩手抓，兩手都要硬”；發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制；加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，健全黨的各項制度；創(chuàng)造性提出了“一國兩制”構(gòu)想，等等，這些都是鄧小平理論主要內(nèi)容。

三、學(xué)習(xí)鄧小平理論更要學(xué)習(xí)其中的哲學(xué)道理及人生觀態(tài)度

學(xué)習(xí)鄧小平理論，不光是研究其理論內(nèi)容本身，對于我們來說，真正以鄧小平理論為行動指導(dǎo)，不斷要深入理解理論內(nèi)容，更要學(xué)習(xí)其中的哲學(xué)道理及人生觀態(tài)度，健康成長。

不怕出錯、敢于糾錯

鄧小平在南巡講話中提到計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟時、提到姓“資”與姓“社”的區(qū)別。在談到關(guān)于證券、股市是否是好東西時，他指出：“允許看，但更堅決的試。看對了，搞一兩年對了，放開；錯了，糾正??”此外，鄧小平作為國家領(lǐng)導(dǎo)人也多次毫不避諱地指出并承認自己的失誤，這是何等寬大的胸襟!

學(xué)習(xí)鄧小平的理論，我們何不先學(xué)習(xí)偉人的胸懷呢?在忙碌的學(xué)習(xí)中，我們都曾經(jīng)是某個行業(yè)的佼佼者，這也使我們身上多少染上了一些“傲氣”，使我們常?？床坏剑蛘卟磺樵刚f出自己的錯誤。然而，一個不能認真反省自己的人，如何能從以往的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)自己的弱點，總結(jié)教訓(xùn)，獲得更好的發(fā)展呢？這樣的人又如何能在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮巨大的作用呢？

鄧小平曾說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！被蛟S我們從小就被所謂的愛國主義教育封閉在革命烈士為國捐軀的小圈里，以至于在今天和平、安定，物質(zhì)文化飛速發(fā)展的環(huán)境中淡薄了愛國主義的主題。我覺得愛國并不是在大使館被炸之后上街游行示威就可以了，而是要從身邊的每一件小事做起。譬如說，珍惜淡水，節(jié)約能源、保護環(huán)境，也許有人覺得太離譜了，但我認為，一個人如果對自己祖國的一草一木都不想愛護，他怎能會是一個真正的愛國者。如今，許多人的熱點依然是出國，依然有很多的人向往那看起來更加美好的生活，可是當(dāng)我學(xué)習(xí)了鄧小平理論，了解了共和國艱辛的成長史之后，我越發(fā)熱愛我的祖國，我越發(fā)可以理解她與別人相比不足的地方，而正是這些不足之處應(yīng)當(dāng)成為我們年青人奮發(fā)的動力。立志建設(shè)她、美化她應(yīng)當(dāng)成為我們最崇高的理想。

第五篇：鄧小平理論的學(xué)習(xí)體會思想?yún)R報

思想?yún)R報

作為一名入黨積極分子，我一直希望能對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的進行深入的學(xué)習(xí)。于是本月我對鄧小平理論進行了認真學(xué)習(xí)，從中有了比較深刻的認識。

鄧小平理論的內(nèi)容涉及到了很多領(lǐng)域。其系統(tǒng)的回答了“什么是社會主義”，“怎樣建設(shè)社會主義”這一問題。理論精髓：“解放思想，實事求是”。理論基石：“社會主義初級階段理論”。

首先要說的是科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力這一思想適合于中國國情，并在實踐中得到了驗證。中國改革開放30年的發(fā)展實踐證明了這一點，正是由于我們國家的科學(xué)技術(shù)隨著世界科技進步的不斷進步才使我國國內(nèi)生產(chǎn)總值居世界的位次由1978年第10位上升到目前的第3位，僅次于美國、日本。工業(yè)結(jié)構(gòu)基本實現(xiàn)了由技術(shù)含量低、勞動密集程度高、門類單一的結(jié)構(gòu)向勞動密集、技術(shù)密集、門類齊全的發(fā)展格局轉(zhuǎn)變。

鄧小平分配理論和區(qū)域發(fā)展理論從兩個領(lǐng)域發(fā)展了馬克思主義的經(jīng)濟學(xué)理論。一是發(fā)展了馬克思主義的分配理論，一是發(fā)展了馬克思主義的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展理論。

鄧小平講的一部分人, 不僅是指工人、農(nóng)民等勞動者, 還包括個體勞動者、私營企業(yè)主、科學(xué)家、工程技術(shù)人員、管理人員等一切社會主義建設(shè)者。他講的先富, 又有兩層含義: 一是先富者不是也不可能是所有的人, 而是指其中的佼佼者, 勤勞能干、合法經(jīng)營的分子;二是在分配原則上不再是勞動一個要素, 還包括知識、技術(shù)、經(jīng)營、管理以至資本, 這些要素都可以參予分配;他講的共同富裕, 是在先富者的示范、激勵效應(yīng)帶動下和政府的政策扶持下, 大多數(shù)勞動者共同奮斗的結(jié)果。任何社會都會有依靠自己的力量難以致富的弱者, 這就要靠政府和社會的幫助。

現(xiàn)階段，我們的政府堅持以人為本，更重視公平和正義；提出加強社會建設(shè)，改善民生，當(dāng)務(wù)之急是要解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的“三最”利益問題。

鄧小平很重視道德建設(shè), 他反復(fù)講要培養(yǎng)“四有”新人?！八挠小敝? 就是“有道德”。鄧小平說: 要教育全黨同志發(fā)揚大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神, 堅持共產(chǎn)主義的思想和共產(chǎn)主義道德。他還說: “我們不是靠馬克思主義的科學(xué)理論和上述的革命精神參加革命到現(xiàn)在嗎? 從延安到新中國, 除了靠正確的政治方向以外, 不是靠這些寶貴的革命精神吸引了全國人民和國外友好人士嗎? 沒有這種精神文明, 沒有共產(chǎn)主義思想, 沒有共產(chǎn)主義道德, 怎么能建設(shè)社會主義?”

鄧小平理論不是一成不變的教條，它是不斷發(fā)展的，社會在發(fā)展我們黨的理論也在發(fā)展，只有這樣我們才能更好地處理好國家社會發(fā)展中遇到的各種問題。

懇請黨組織給予批評、幫助。