第一篇：改革開放三步走有感

雖然對《中國改革三步走》的理解只停留在表層，但是我很佩服鄭永年老師獨到的見解和犀利的剖析。與一些學(xué)者不同，鄭老師高屋建瓴，直言不諱，實事求是，毫無保留地提出自己的觀點。他敢于說真話，說實話，說出中國人敏感的字眼和話題。他不僅分析了中國目前在經(jīng)濟(jì)、社會和政治改革方面的問題，更為中國共產(chǎn)黨日后的走向和發(fā)展提供了客觀、科學(xué)的建議。

在讀這本書之前，關(guān)于中國改革，我聽的最多的最熟悉的字眼就是改革開放。在我腦海里，改革就是改革開放給我們在經(jīng)濟(jì)上帶來了翻天覆地的變化，使中國迅猛發(fā)展，成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體。可是讀了鄭永年老師的《中國改革三步走》之后，我發(fā)現(xiàn)自己對中國改革發(fā)展的理解太過狹隘，并對中國的發(fā)展建設(shè)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，明白了改革究竟是什么樣的東西。在他看來，改革就是一種計劃，改革必須對改革對象有一個成熟的看法并以此制定出符合邏輯的完整系統(tǒng)藍(lán)圖。改革是一個完整的體系，無論是經(jīng)濟(jì)，政治還是社會改革，都是密不可分，相輔相成的。因此，他提出了中國的改革分三步走：經(jīng)濟(jì)改革—社會改革—政治改革。這種過程是漸進(jìn)的、分解式的邏輯演繹過程。

就我個人我言，對高深的政治經(jīng)濟(jì)問題可能解讀得不夠深刻。所以，在這呢，我就想簡單談下自己的感想。讀完《中國改革三步走》后，令我印象深刻的幾個概念和詞匯就是：中產(chǎn)階級、信任危機(jī)、優(yōu)質(zhì)民主和劣質(zhì)民主。

中產(chǎn)階級在中國出現(xiàn)的頻率似乎并不高，但卻是社會發(fā)展不可或缺的力量。自從改革開放以來，經(jīng)濟(jì)改革在鄧小平的大力推動和努力下已然打開一片天空。盡管現(xiàn)在中國的市場經(jīng)濟(jì)體系還存在一些問題，但基本的框架已經(jīng)建立并開始運轉(zhuǎn)，并使得中國經(jīng)濟(jì)取得不凡成就。經(jīng)濟(jì)改革的成效卻并沒有能夠為政權(quán)穩(wěn)定提供堅強(qiáng)保證。因為蛋糕做大只是一個整體成果問題，要讓每個民眾切實感受到才是真正的成功，達(dá)到成功的方法就是社會改革。正如鄭老師所說，社會改革要面臨的問題已經(jīng)隨著經(jīng)濟(jì)改革而產(chǎn)生了，社會兩極分化嚴(yán)重，社會的不公平、不公正現(xiàn)象層出不窮。這種現(xiàn)象的具體表現(xiàn)在于中產(chǎn)階級沒有真正的確立起來，在于富二代、官二代的出現(xiàn)。

社會平衡的關(guān)鍵力量就是社會的中產(chǎn)階級，只要中產(chǎn)階級對國家政權(quán)有廣泛認(rèn)同，那么社會政治就肯定是穩(wěn)定的。但是中國現(xiàn)在的情況是社會保障體系的高度不健全，人們總是成為物質(zhì)的奴隸，沒有辦法超脫于其外而展開自己的抱負(fù)，這樣即使在收入上能夠衡量出中等水平的一群人也無法真正稱得上“中產(chǎn)”，變化的瞬息會讓中產(chǎn)變成“低產(chǎn)”。而中國目前正處于“兩頭強(qiáng)，中間弱”——即中間階級發(fā)展不足的狀態(tài)中，因此，讓中產(chǎn)階級強(qiáng)大起來勢在必行。

接下來就是信任危機(jī)，不知道從什么時候國人紛紛開始發(fā)聲“中國這是怎么了，中國出現(xiàn)了什么問題？”。老人摔了不敢扶；看到小偷行竊只會袖手旁觀；面對被肇事司機(jī)丟棄的生命垂危的幼童，視而不見；還有那一系列的“健美豬”，“染色饅頭”等等，這一切的一切都是一記重重的耳光，打在了有著“禮儀之邦，文明古國”稱號的中國臉上。人們之間互相猜忌，熱情冷漠，世態(tài)炎涼。我們以前所崇尚的“真善美”現(xiàn)在被人嗤之以鼻。這些都在告訴我們中國社會出現(xiàn)了信任危機(jī)，出現(xiàn)了道德問題。我們的靈魂需要被喚醒，人與人之間的信任需要重新建立。

社會是由人組成的，人與人之間的和諧穩(wěn)定是社會健康發(fā)展的先決條件。因此富二代、官二代以及上面提到的種種社會現(xiàn)象就是令人厭惡的，他們的產(chǎn)生造成了人與人，社會與社會的互不信任；造成了社會嚴(yán)重的分層并由此產(chǎn)生的層級對立。有人說這是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的產(chǎn)物，但無論什么因素，我們國家都需要進(jìn)行社會改革。社會改革首先就要針對這些問題展開努力，要強(qiáng)化公平、公正的社會制度建設(shè)以及努力將蛋糕分好，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果惠及廣大人民。在社會保障體系健全上要不斷完善，在物質(zhì)基礎(chǔ)逐步提高的情況下推動共同富裕，同時要注重社會的精神建設(shè)，提倡物質(zhì)精神雙提升，否則只會導(dǎo)致社會畸形發(fā)展。

民主似乎是一個繁榮富強(qiáng)國家不可避免的話題。中國有古代封建社會到半殖民地半封建社會，再到現(xiàn)在的社會主義國家，一直在堅持不懈的追求民主。建國之初，中國就提出建設(shè)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會主義國家。多年來，我們一直在探討民主這個話題。但是究竟民主是什么，什么樣的民主才是健康的民主，一直是個未解之謎。鄭老師提出了優(yōu)質(zhì)民主與劣質(zhì)民主，可以說非常到位。他認(rèn)為如果國家制度準(zhǔn)備不足，達(dá)不到優(yōu)質(zhì)民主那就不要急于民主化，因為劣質(zhì)的民主比任何東西都壞。這一點確有例證，東南亞、西亞南美洲、非洲的一些國家那些劣質(zhì)民主表現(xiàn)已經(jīng)能夠充分說明問題了。那么中國目前的民主處于什么狀態(tài)呢？我個人認(rèn)為還是一種比較健康的狀態(tài)。眾所周知，中國是一個人口大國，幅員遼闊，國情復(fù)雜。因此，追求民主任重而道遠(yuǎn)?，F(xiàn)在好多人都在羨慕西方，歐美所謂的民主社會，認(rèn)為中國社會不好。其實我覺得這樣想是很狹隘的，由于歷史等各種因素的影響，中國的發(fā)展必然會面臨重重阻力。民主不可能一蹴而就，也不是說人人參與進(jìn)來就萬事大吉了。政治的終極目標(biāo)是民眾的幸福，國家的繁榮，并非民主的選舉游戲。因此，中國這個人口大國，需要找到自己的改革話語權(quán)，找準(zhǔn)適合自己的民主，循序漸進(jìn)，避免盲目跟風(fēng)，一味模仿某一國家或某一理論，這樣只能適得其反。因此，中國要結(jié)合自己的國情，走出一條真正具有中國特色的社會主義道路。

有關(guān)改革的書大多晦澀難懂，但是鄭老師的《中國改革三步走》是我看到的有關(guān)中國改革的著作中較為通俗易懂一部作品。在我看來，他的觀點是從負(fù)責(zé)任的角度出發(fā)的，并不是一些所謂的激進(jìn)無聊的反對和攻擊。目前中國在世界上發(fā)揮著不可替代的作用，其改革不僅關(guān)乎中華民族的命運前途，而且將會對世界產(chǎn)生巨大的影響，甚至可以說牽一發(fā)而動全身。從這個角度上來講，《中國改革三步走》在某種程度上為中國的改革發(fā)展提出了非常中肯的意見，這對中國的發(fā)展具有很強(qiáng)的借鑒意義。

第二篇：改革開放三步走戰(zhàn)略目標(biāo)內(nèi)容

改革開放三步走戰(zhàn)略目標(biāo)內(nèi)容

三步走“戰(zhàn)略是鄧小平同志提出的我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展戰(zhàn)略.在此之后”全面建設(shè)小康社會“,”構(gòu)建社會主義和諧社會"目標(biāo)的提出。

三步走戰(zhàn)略目標(biāo)：

第一步目標(biāo)，1981年到1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題;

第二步目標(biāo)，1991年到二十世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平;

第三步目標(biāo)，到二十一世紀(jì)中葉人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民過上比較富裕的生活。

改革開放之后，我們黨對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出戰(zhàn)略安排，提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)。解決人民溫飽問題、人民生活總體上達(dá)到小康水平這兩個目標(biāo)已提前實現(xiàn)。在這個基礎(chǔ)上，我們黨提出，到建黨一百年時建成經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的小康社會，然后再奮斗三十年，到新中國成立一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家。

實現(xiàn)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的兩條基本途徑：深化改革和擴(kuò)大開放。改革要突出一個“活”字，激發(fā)全社會創(chuàng)造財富的活力;開放要突出一個“爭”字，爭項目、爭資金、爭技術(shù)、爭人才、爭市場。實現(xiàn)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的一個根本保證：提高領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的能力和水平。

第三篇：中國改革開放三步走 讀書報告

《中國改革開放三步走》讀書報告

姓名：熊瑩

這些年來，人們對改革的討論非常多，內(nèi)容很豐富，但也很雜亂。鄭永年教授寫的《中國改革三步走》全面系統(tǒng)地展現(xiàn)了其所了解的新中國成立后中國的改革。作者在書中討論了改革實踐到底是如何走來的、又如何走下去的，并表達(dá)了其對中國改革的看法。作為現(xiàn)當(dāng)代的青年學(xué)生，我對整本書持學(xué)習(xí)的態(tài)度。首先，我們來看看整本書的結(jié)構(gòu)。本書分為上下兩篇共20章。第一篇是改革步驟篇，共七章：分析了目前中國改革的現(xiàn)狀與動力、社會對改革的爭論，進(jìn)而提出了中國改革分經(jīng)濟(jì)改革、社會改革、政治改革三步走的邏輯。分析了為什么是經(jīng)濟(jì)改革、社會改革、政治改革的進(jìn)程，三者的主要內(nèi)容和三者之間的關(guān)系。最后談了民主化的問題；第二篇是改革策略篇，共13章：分析了中國社會目前存在的暴力、信任危機(jī)等問題，指出了社會改革為主體的階段改革的意義、目的、改革采取的方式。最后幾章分析了廣東改革與國家未來的關(guān)系，重點介紹了深圳、順德改革試點的成敗的重要意義。

一、改革步驟篇 在改革步驟篇里面，作者從中國改革模式入手，結(jié)合蘇聯(lián)、東歐實行一步到位的“大爆炸”式改革，經(jīng)濟(jì)、政治和社會改革一起來的經(jīng)驗，明確提出中國改革“三步走”的看法，即中國的改革要經(jīng)過經(jīng)濟(jì)改革，到社會改革，再到政治改革?，F(xiàn)在，政治改革的呼聲四起，而政治改革的意義在于：以往改革的成果要用政治改革來保障；目前所面臨的改革困難要用政治改革來克服；執(zhí)政黨的長期執(zhí)政和社會的長治久安要通過政治改革來實現(xiàn)；更為重要的是，基本的社會公平和正義要通過改革來達(dá)成。中國改革開始于20世紀(jì)70年代后期和80年代初期，主體性改革是經(jīng)濟(jì)改革，政治改革和社會改革也同時進(jìn)行，但都是輔助性的改革，是為了支持經(jīng)濟(jì)改革這個大局的。從2002年中國共產(chǎn)黨十六大開始，社會改革已經(jīng)成為主體性改革，而處于輔助地位的政治改革仍然十分重要。如果現(xiàn)在進(jìn)行的社會改革不能推進(jìn)和深化，有可能導(dǎo)致政治激化。政治一旦激化，既可能是導(dǎo)致政治改革甚至民主化，也有可能是政治革命甚至“天下大亂”，中國現(xiàn)在正處于這樣一個關(guān)鍵點上。中國的改革三步走中，經(jīng)濟(jì)改革，社會改革和政治改革各有鮮明的特點。經(jīng)濟(jì)改革的特點是：1）分解式改革，即先農(nóng)村改革，再城市改革。2）分權(quán)性，即中央政府向社會和企業(yè)分權(quán)。3）開放性，對外開放和對內(nèi)開放，對內(nèi)開放就是國家把各項經(jīng)濟(jì)機(jī)會開放給各個社會群體（“抓大放小”：建設(shè)大型企業(yè)集團(tuán)，某些領(lǐng)域民營化或者中國式的私有化）。社會改革的特點是：三十年來的經(jīng)濟(jì)改革學(xué)號：3115003024 班級：碩5005班 學(xué)院：機(jī)械工程學(xué)院 對中國社會制度的影響是方方面面的，包括社會保障、醫(yī)療、教育、住房等等，這些體制大都是在毛澤東時代建立起來的，符合當(dāng)時的計劃經(jīng)濟(jì)模式，現(xiàn)在已經(jīng)不符合社會需求?，F(xiàn)在，社會改革的主要目的是建立完善的社會保障、醫(yī)療、教育、住房等制度，再此基礎(chǔ)上建立一個消費社會，因為當(dāng)看病、交通、教育等方面用不了多少錢，居民將把存款用于消費。政治改革的特點是：基本國家制度建設(shè)在先，民主化在后。在政治改革階段，建立完善的軍隊、外交、國防、中央與地方體制、市場經(jīng)濟(jì)、稅收體制、現(xiàn)代銀行體系、基本法律體系、公共住房、教育和醫(yī)療、基本社會保障等國家制度。在改革的現(xiàn)狀和動力中，作者指出，近年來，經(jīng)濟(jì)改革方面已經(jīng)舉步維艱，社會改革方面的情況更不容樂觀。中國近年來的發(fā)展加速的一個重要增長源來自前段時間的改革，第二個增長動力來自于政府官員型的資源投入，第三個增長源則是不幸的，即通過破壞社會領(lǐng)域而得到的發(fā)展。改革變得困難也有很多原因，社會改革的難度大，即得利益的強(qiáng)大，強(qiáng)人政治時代過去，作為改革主體的執(zhí)政黨對改革缺乏集體共識或者共識不強(qiáng)。作者同時指出，當(dāng)（中央）改革者的權(quán)威不斷弱化是，就需要頂層設(shè)計。頂層設(shè)計必須重視和妥善處理中央地方關(guān)系，其實施需要社會的參與，頂層設(shè)計必須滿足中國社會日益增長的參與要求，更為重要的是，社會參與可以影響目前中央和地方的關(guān)系。在社會改革與經(jīng)濟(jì)改革的關(guān)系中，作者對社會改革和社會管理、中產(chǎn)階級，分稅制的在改革與社會建設(shè)，國有企業(yè)與社會公平，舉國體制與賦權(quán)社會進(jìn)行了討論。我的看法是，執(zhí)政者或許應(yīng)該考慮其意見和建議，從歷史的觀點看，我相信理論的正確性，但對結(jié)論我不置可否，對政治經(jīng)濟(jì)這些了解得不多。我相信執(zhí)政者該知道如何評判，就像戰(zhàn)爭年代一樣，中國需要知曉國情的領(lǐng)導(dǎo)人帶我們殺出血路，這條路卻不能被個別人定死。在政治改革及其未來中，作者對中國的政治現(xiàn)狀是具有批判性的。作者指出，中國的官僚系統(tǒng)越來越成為一個具有自我封閉性的系統(tǒng)，一個獨立的即得利益集團(tuán)。在很多地方，無政府狀態(tài)已經(jīng)成形：政府依靠“維穩(wěn)”來維持秩序，而社會成員則依靠暴力甚至自己的生命來爭取他們所認(rèn)同的社會正義。如果別人看到的中國官僚系統(tǒng)如此，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨就應(yīng)該好好反思了。

在民主化的討論中，作者指出中國可以從世界各國學(xué)習(xí)到很多的經(jīng)驗教訓(xùn)，亞洲的經(jīng)驗教訓(xùn)更是值得我們重視。作者大力贊揚了新加坡發(fā)展的國家民主。但是我認(rèn)為，中國不能簡單學(xué)習(xí)別人的東西，這是由中國國情所定的，中國是一個人口眾多，民族眾多的國家，不是一個小型社會，要考慮的東西太多。我們需要給執(zhí)政者更多的時間和機(jī)會。新加坡、日本從人口地域來說都大概只中國的某一個省，中國要可持續(xù)發(fā)展，中國人民就要對執(zhí)政黨有更多的信心，讓自己投入到國家的發(fā)展中去，而非盲目借用和羨慕。在中產(chǎn)階級和民主進(jìn)步中，作者指出，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)依靠的是技術(shù)和管理水平的提高，而不是人為地壓低勞動者的工資。提高勞動者收入會產(chǎn)生幾個“有利于”:1)有利于減少基于廉價勞動力之上的出口，實現(xiàn)國際經(jīng)濟(jì)平衡；2）有利于消費社會的建設(shè)，為中國未來的經(jīng)濟(jì)增長找到新的資源；3）為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整提供經(jīng)濟(jì)上和政治上的壓力；4）有利于技術(shù)提升和產(chǎn)業(yè)升級；5）有利于實現(xiàn)“以人為本”的社會建設(shè)目標(biāo)，從而實現(xiàn)社會公平，為社會穩(wěn)定打下堅實的基礎(chǔ)。對于提高勞動者工資的討論，我十分贊同，但這并不代表對民主化的狂熱追捧。提高勞動者的工資對低收入中等家庭是十分誘人且合理的，這也需要循序漸進(jìn)，不能盲目提高。并且提高勞動者的工資不一定非得國家民主化后才有。

二、改革策略篇 改革策略篇中收集了近幾年來作者在國內(nèi)一些雜志上發(fā)表的幾篇相關(guān)文章和接受國內(nèi)媒體訪談的一些相關(guān)訪談錄。這些文章和訪談錄都已不同形式表達(dá)了作者對中國改革的看法，也可以是是對前面改革步驟篇的注腳。前五章，改革深社會穩(wěn)，中國的轉(zhuǎn)型與國家制度的構(gòu)建，社會改革比政治改革更重要，中國改革路線之變政治保護(hù)不了財富等都是對前面改革步驟篇的詳細(xì)注解。其中，作者尖銳的指出，社會改革是還債，也是對新自由主義禍害社會的清算，醫(yī)療和教育這些本來是需要保護(hù)的領(lǐng)域成為暴富領(lǐng)域，在世界歷史上很少有這樣的事情發(fā)生；好的民主才是好東西，中國如果在民主化之前不能把國家制度建設(shè)好，肯定是一個劣質(zhì)的民主；執(zhí)政黨需要領(lǐng)導(dǎo)改革，清楚怎么改革，如何改革，給社會一個愿景；執(zhí)政黨要看大局，要去領(lǐng)導(dǎo)，而不能被社會推著走，否著是很危險的；中國中產(chǎn)群體移民國外的量非常大，使得改革缺乏動力，需要建設(shè)一個合理的保護(hù)財富的機(jī)制。中間兩章，暴力蔓延及其社會起源，中國社會的信任危機(jī)等談及了中國社會近年來出現(xiàn)的暴力和信任危機(jī)，媒體、網(wǎng)絡(luò)、學(xué)界和決策層對此都已經(jīng)有很多的討論，作者的言辭也很犀利。作為一個土生土長的中國農(nóng)民，我不作表態(tài)，這些東西確確實實存在，我想每個國家和社會都有，也都有自己的特色。就我不開闊的眼界和見識來說，我認(rèn)為這需要提高國民的素養(yǎng)之后才能談降低暴力發(fā)生幾率以及提高人民和政府的信任，畢竟中國還在還有一大部分人的教育水平相當(dāng)?shù)?，政治意識薄弱。最后幾章，中國政治改革從縣政開始，廣東改革關(guān)系到國家未來，順德改革的下一步要賦權(quán)與社會，中國的“共享價值”，中國要有自己的話語權(quán)，新加坡的優(yōu)質(zhì)民主等都是作者對中國未來改革的提議，非常具有參考價值。

以上是我這兩周讀完《中國改革三步走》的讀書報告。讀完此書，我對國家經(jīng)濟(jì)改革，社會改革和政治改革有了很多的了解，還有中國社會的現(xiàn)狀，在別人眼中的中國究竟是什么樣子，這確實是一本適合研究生通讀的一本關(guān)于中國政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的讀物。作為見識淺薄，還未踏出校門的學(xué)生，我能做的就是認(rèn)真完成學(xué)業(yè)，為中國的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。我深深的愛著我的祖國。

第四篇：作文教學(xué)三步走

作文教學(xué)三步走：興趣.材料.想象

---------任麗萍

作文教學(xué)向來被視為小學(xué)教學(xué)的一大重難點，如何落實教材中寫作訓(xùn)練，對廣大師生來說確實是個棘手的問題。小學(xué)生閱歷與學(xué)識均淺，如何使學(xué)生的作文既能言之有物，又不失文采呢？為了更有效解決學(xué)生作文中的實際問題，在創(chuàng)新教育中提高學(xué)生寫作水平和創(chuàng)新能力，我有以下拙見。

一、激發(fā)寫作興趣

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！比绻麑ψ魑呐d趣黯然，動筆時，積蓄內(nèi)心深處的情感就難以充分表現(xiàn)出來，這樣的文章自然難以產(chǎn)生良好的審美效果?？鬃右舱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢?，激發(fā)學(xué)生寫作興趣對作文教學(xué)有著不可忽視的促進(jìn)作用。

如何激發(fā)學(xué)生作文興趣呢？

1、善于觀察生活

魯迅說過：“如要創(chuàng)作，第一須觀察。”寫作來自生活，而生活需要用心觀察、體會，否則，寫作的源泉就會枯竭。然而觀察生活是一個老套的說法，尤其是現(xiàn)下學(xué)生們的課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，又往往耽迷于電視、電腦，遠(yuǎn)離自然，對生活的觀察十分缺乏。如何使學(xué)生能更善于觀察生活呢？我想，我們教師應(yīng)該在這里起到“激發(fā)”的作用。在每學(xué)期的教學(xué)中，都布置一些觀察類的作業(yè)，比如觀察一景一物，一人一事，皆可取自學(xué)生的生活，學(xué)生操作起來簡便易行，而這樣的作業(yè)學(xué)生也會感到興趣盎然。在觀察的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考，思考上再動筆成文，久而久之，平凡的生活學(xué)生也可以挖掘出素材，使作文的書面表達(dá)水到渠成。

2、緊抓閱讀教學(xué)中的習(xí)作機(jī)會

在教師的閱讀教學(xué)中，有許多想象可供延伸之用，非常有利于激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，是進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練的大好機(jī)會。如學(xué)習(xí)《凡卡》一文，在討論分析課文的基礎(chǔ)上，學(xué)生對凡卡的生活充滿同情，更為爺爺收不到他的信感到悲哀，凡卡以后的遭遇將會怎樣？我立刻讓學(xué)生討論“假如我是凡卡”。學(xué)生熱情高漲，紛紛發(fā)言，有的說要報復(fù)地主，有的說：“好漢不吃眼前虧”，逃走再說??隨后讓學(xué)生動筆寫《凡卡發(fā)出信之后》；《小英雄雨來》一文中，寫到“河沿上傳來幾聲槍聲??”，后來寫雨來沒有死。這當(dāng)中，雨來是怎樣死里逃生？在學(xué)生學(xué)得津津有味時，教師讓學(xué)生以《雨來脫險》為題，展開自己的想象，進(jìn)行習(xí)作練習(xí)。此時，學(xué)生思維十分活躍，充分發(fā)揮想像力進(jìn)行拓展，很快地為雨來想出種種脫險的好方法，教學(xué)效果良好。

3、以讀促寫

閱讀理解能力的培養(yǎng)一直貫穿于小學(xué)語文教學(xué)的始終。作文教學(xué)為了增強(qiáng)寫作能力，提高寫作水平，教師應(yīng)積極鼓勵閱讀。它可以豐富學(xué)生詞匯，開拓學(xué)生視野，是提高寫作能力的重要途徑之一?！白x書破萬卷，下筆如有神?！睍x多了，寫作胸有成竹了，寫作的興趣便與日俱增。但以往存在的的問題是，學(xué)生對讀書并不感興趣。在這方面，我認(rèn)為主要由兩個原因造成：一是大多數(shù)學(xué)生平時同的都是作文書，枯燥乏味；二是學(xué)生讀書以出自硬性規(guī)定為多，而大多數(shù)的長篇文章常令小學(xué)生望而卻步。對此，我認(rèn)為可以從兩方面來改善這種狀況。一是豐富推薦的書目，應(yīng)該推薦學(xué)生多讀一些有趣味性、貼近小學(xué)生心理的書，推薦不愛讀書的同學(xué)先讀一些短小精悍的文章，激發(fā)其興趣，再尋序漸進(jìn)。二是在推薦閱讀時緊密聯(lián)系教學(xué)。我在教《井陽岡》后，給學(xué)生留的問題便是：武松為何會來到陽谷縣？武松第二天又發(fā)生了什么？學(xué)生本來對課文的內(nèi)容就很感興趣，這兩個問題更是激發(fā)了他們對前因后果的好奇心，果然，放假回來再提問時，不少學(xué)生已經(jīng)能回答上來。這便是拓展閱讀的良好效果。

二、精心選擇寫作材料

一篇好的文章，必須要有明確的中心和主題，要充分表達(dá)文章中心，就必須選擇最具表達(dá)力、典型的材料，這樣才能使文章達(dá)到有血、有肉、有靈魂的目的。而在學(xué)生寫作中，一些學(xué)生急于下筆，見啥寫啥，寫出來的東西往往東拼西湊，凌亂無章，甚至中心表達(dá)錯誤，“牛頭不對馬嘴”，所以教師必須教會學(xué)生進(jìn)行“立意調(diào)控”，根據(jù)中心的要求，在眾多的材料中選擇最能突出主題的例子。例如，我曾有一次布置了寫人的作文，有位同學(xué)選取的題目是《我的媽媽》。這篇很長的文章里記述了不少事情：媽媽小時候的艱苦生活、年輕時的拼搏、為我的操勞，等等，雖然事例豐富，但全篇看下來給人以流水帳的感覺，并不能留下什么深刻印象，主題也并不突出。我找到這名同學(xué)，問他，為什么要寫媽媽，要寫媽媽的什么。他不假思索地答道，因為媽媽對我最好，我要寫媽媽對我的愛。我因此引導(dǎo)他說，這樣泛泛記述，不如深刻挖掘一件最令你感動的事情好。于是，他第二天又交給我一篇不一樣的作文。這篇文章中他開頭開門見山道出中心：媽媽是多么勞苦！在材料選擇中，作者選取了一件極為平常又極具感染力的小事：一天早上，我貪黑欲為操勞一輩子的媽媽做一頓早飯，沒想到媽媽已在廚房不斷忙碌著。小作者從媽媽的動作、神態(tài)、身軀、白發(fā)中一點一滴地道出了自己的心聲，不斷折射出媽媽的勞苦，也引起讀者強(qiáng)烈的情感共鳴。

這便是材料選擇的重要。我們在作文教學(xué)當(dāng)中，也應(yīng)該隨時注意這一點，使學(xué)生的材料都能夠精致、富有感染力。

三、善于培養(yǎng)學(xué)生想象力

鳥兒沒有翅膀就不能在藍(lán)天上飛翔，文章沒有想象就失去魅力。想象是人腦對已有的表象進(jìn)行加工改造，從而創(chuàng)造新形象的心理過程。

寫作時要指導(dǎo)學(xué)生展開合理想象。想象大膽奇特、構(gòu)思奇妙、獨具匠心，使文章更加生動、形象，富有感染力。如冰心的《櫻花贊》，由櫻花那種迎風(fēng)怒放的精神與活動，聯(lián)想到日本人民的革命精神和革命熱情。通過這樣的訓(xùn)練，可以使學(xué)生克服思維上“固其一端不發(fā)”的現(xiàn)象，注重挖掘所寫事物內(nèi)部蘊涵的哲理。如，有位學(xué)生寫《雨傘》，文中她寫了母親為自己撐起一把雨傘同路行走，在分手路口，當(dāng)母親將傘交給她時，她猛然感到自己要學(xué)會為自己撐起生活的傘，當(dāng)她看到不遠(yuǎn)處一位老太太在雨中艱難行走時，不由得想到應(yīng)憑自己的能力為需要之人撐起一把關(guān)懷之傘。文章的主題因不斷地聯(lián)想而再次升華。

以上是筆者對作文教學(xué)的點滴看法，相信，在廣大教育工作者不懈努力之下，新世紀(jì)的作文教學(xué)會沖出舊思想的束縛進(jìn)入全新的教學(xué)軌道。

第五篇：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)三步走

大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，要把握住這大好機(jī)遇，在激烈的競爭中立于不敗之地，力爭把祖國建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)。為此，我們更應(yīng)該為自己做好職業(yè)規(guī)劃。要從自身的實際出發(fā)，找出想做的而又能做的，分析自己的實力、價值和需要，然后考慮可行性，這就是職業(yè)規(guī)。對現(xiàn)在“不包分配”的大學(xué)生來說，應(yīng)該從一開始就要有所準(zhǔn)備。職業(yè)規(guī)劃強(qiáng)調(diào)的是對自己以后的職業(yè)生涯進(jìn)行思考規(guī)劃。它無疑為迷茫中的大學(xué)生又多了一個方向標(biāo)。

一個大學(xué)生在畢業(yè)走出學(xué)校走入社會時，首先就會遇到兩個基本問題：一是你的工作能力和融入社會的能力，二是社會對你的接納程度。畢竟剛剛畢業(yè)走入社會的大學(xué)生，僅憑畢業(yè)時掌握的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不符合一個創(chuàng)業(yè)者的條件的，所以就我個人觀點，大學(xué)生畢業(yè)后應(yīng)該先就業(yè)，再擇業(yè)，后創(chuàng)業(yè)。

一、先就業(yè)

對于一個大學(xué)生來說，本身能具備良好專業(yè)素質(zhì)和較明確的生活目標(biāo)。當(dāng)我們走出大學(xué)校園的時候，我們胸懷抱負(fù)，我們渴望指點江山激揚文字。而先就業(yè)恰恰為我們提供了這樣一個鍛煉自我的平臺。就大學(xué)生自身而言，自身的知識儲備是夠的。學(xué)校也為我們提供了很多的實習(xí)機(jī)會，但僅靠有限的實習(xí)機(jī)會是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。就職業(yè)而言，現(xiàn)代競爭日益激烈，僅憑走馬觀花似的了解又怎么能做出明智的創(chuàng)業(yè)項目選擇？就社會而言，學(xué)校社會有著不同的規(guī)則，先就業(yè)可以讓我們認(rèn)識到自己可以適合做什么，對社會和所從事的行業(yè)有更深入地認(rèn)知。而且先就業(yè)有利于提高我們運用知識的能力，有利于培養(yǎng)我們實踐的能力，有利于發(fā)展我們社交的能力。通過各項能力的積累，給自身以明確的定位，以利于自我實現(xiàn)和提升自身的職業(yè)素養(yǎng)。、二、再擇業(yè)

第一次就業(yè)，就是為了先融入社會，先理解社會、提升自我，再在適當(dāng)?shù)臅r候做出合適的選擇。同樣，我們也懷揣著自己的理想與抱負(fù)，經(jīng)過磨礪和鍛煉，為以后自己的創(chuàng)業(yè)之路做鋪墊，在第一份工作中我們不斷的自我成長，積累資本，我們終于有能力、有權(quán)利去選擇最適合我們的工作、行業(yè)，但在職業(yè)選擇的過程中，要有職業(yè)生涯的規(guī)劃和職業(yè)理想的概念。所以我認(rèn)為，認(rèn)知社會是在培養(yǎng)我們的社交能力；認(rèn)知行業(yè)，是在了解行業(yè)的發(fā)展趨勢；認(rèn)知自我，是知道社會到底需要我們具備什么樣的能力。

三、最后創(chuàng)業(yè)

創(chuàng)業(yè)不僅僅是靠一個策劃，創(chuàng)業(yè)之前應(yīng)該理性再理性，創(chuàng)業(yè)需要具備有經(jīng)驗、人脈、點子、資金、團(tuán)隊等條件，先就業(yè),有一份穩(wěn)定的工作,積累足夠的從業(yè)經(jīng)驗,再有能力,有信心去選擇自己想要從事的工作，再在那里經(jīng)過兩三年的磨煉、學(xué)習(xí)，豐富社會知識，積累行業(yè)經(jīng)驗和人脈，并進(jìn)行相應(yīng)的財富積累，然后才去創(chuàng)業(yè)，這樣日后創(chuàng)業(yè)才有成功的可能。只有具備雄厚的實力與豐富的實踐經(jīng)驗，這樣的創(chuàng)業(yè)者眼光才會更開闊，經(jīng)營目標(biāo)才會更明確，才能少走許多彎路。才能更好的實現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢想

大學(xué)生在找工作之前做一個職業(yè)生涯規(guī)劃，了解自己的職業(yè)理想、工作價值觀、職業(yè)興趣、職業(yè)性格、職業(yè)能力，根據(jù)這些方面情況再結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè)和當(dāng)前社會就業(yè)情況，制定一個中長期職業(yè)生涯發(fā)展線路圖。我認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)的成功必須是基于雄厚的實力與豐富的實踐經(jīng)驗之上的，所以大學(xué)生畢業(yè)后想要獲得巨大的成功，就應(yīng)該先就業(yè)，在擇業(yè)，最后創(chuàng)業(yè)。與其一畢業(yè)就投入創(chuàng)業(yè)的行列中，還不如先找一份工作試試看，并根據(jù)自己的需要，適當(dāng)適時的轉(zhuǎn)換工作環(huán)境，在工作中不但可以積累一定的經(jīng)驗，還可以擁有一定的人脈關(guān)系，更重要的是能積累一定的資金，更好的為創(chuàng)業(yè)做好準(zhǔn)備、打好基礎(chǔ)。當(dāng)就業(yè)機(jī)會來臨時，當(dāng)創(chuàng)業(yè)條件成熟時，果斷出擊，在激烈的競爭中開拓自己事業(yè)、實現(xiàn)自己的人生夢想。、