第一篇：樹(shù)崇高理想 筑牢從警路

樹(shù)崇高理想 筑牢從警路

教學(xué)目的：通過(guò)教育，筑牢官兵立足本職、獻(xiàn)身使命、竭誠(chéng)為民的思想，爭(zhēng)做聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的消防衛(wèi)士，圓滿成黨和人民賦予我們的神圣使命。授課時(shí)間：60分鐘 授課要點(diǎn)：

一、為什么當(dāng)兵，為誰(shuí)而當(dāng)兵

二、學(xué)英模，爭(zhēng)先進(jìn)，樹(shù)立正確人生觀

三、怎樣在軍營(yíng)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值 授課內(nèi)容：

常有這樣一種聲音縈繞耳旁：“當(dāng)兵干什么去？”相信不管老兵還是新兵都有這樣被問(wèn)過(guò)。

戰(zhàn)友們，那么我們?yōu)槭裁匆?dāng)兵？我們當(dāng)兵是為了干什么？怎樣讓我們的軍旅生涯更有意義呢？這一系列問(wèn)題，是我們每個(gè)穿軍裝的戰(zhàn)友們?cè)氲交蛘谙氲膯?wèn)題。

我們從五湖四海匯聚到部隊(duì)是我們每個(gè)人的光榮?？陀^上講,我們穿上這身橄欖綠,當(dāng)兵到部隊(duì),都想做一名合格的軍人，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀，做一個(gè)高尚的人、純潔的人，對(duì)人民、對(duì)社會(huì)有用的人。這也就是今天我們共同探討的內(nèi)容。

一、為什么當(dāng)兵，為誰(shuí)而當(dāng)兵

有人問(wèn)：“為什么而當(dāng)兵？”這不僅僅是一個(gè)問(wèn)題，更是一個(gè)軍人對(duì)祖國(guó)的承諾。為什么而當(dāng)兵，為了一個(gè)信念，為了一種品質(zhì)，為了一個(gè)命令，更為了一種精神，當(dāng)國(guó)家領(lǐng)土受到侵犯時(shí)，你要毫不猶豫的沖上前去，不惜犧牲自己的生命,當(dāng)人民的生命和財(cái)產(chǎn)受到威脅時(shí)，你要沖在第一線最困難的地方，不讓人民的生命和財(cái)產(chǎn)受到一點(diǎn)傷害，無(wú)論在哪，無(wú)論何時(shí)，你的任務(wù)永遠(yuǎn)是為人民服務(wù)！我希望你不是一時(shí)的沖動(dòng)和玩笑，當(dāng)兵不是一個(gè)游戲，而是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，你隨時(shí)都會(huì)流血犧牲，不要覺(jué)得那綠色的軍裝，很帥很神氣，你就去崇拜他，軍裝是一種責(zé)任的象征，軍人無(wú)論走到哪里，他們肩上永遠(yuǎn)都肩負(fù)著祖國(guó)的重任，從當(dāng)兵的意義上來(lái)講，軍人意味著奉獻(xiàn)?！坝腥苏f(shuō)過(guò)當(dāng)兵后悔幾年，不當(dāng)兵后悔一輩子”。軍營(yíng)對(duì)于任何一個(gè)地方青年來(lái)說(shuō)都是一個(gè)全新的開(kāi)始，當(dāng)你進(jìn)入軍營(yíng)的那一刻起你就意味著站到了一個(gè)全新的人生起跑線上。軍營(yíng)可以錘煉我們的思想品格，可以培養(yǎng)我們的能力素質(zhì)，可以施展我們的聰明才智。有的新戰(zhàn)友入伍時(shí)抱著這樣或那樣的想法，只要個(gè)人的理想不背離人民軍隊(duì)的性質(zhì)宗旨和履行職責(zé)使命的要求，都會(huì)的到理解和尊重。因?yàn)?，有理想、有目?biāo)，我們才會(huì)有奮發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力。

但也應(yīng)該看到，入伍動(dòng)機(jī)明朗不等于入伍動(dòng)機(jī)端正。如果當(dāng)兵只是為了考軍校，那么，不能考軍校，卻被分到工作臟、累、苦的崗位上怎么辦。如果當(dāng)兵只是為了學(xué)技術(shù)，那么，學(xué)不到技術(shù)，卻常年累月在一線執(zhí)勤又該怎么辦。有的戰(zhàn)士一旦個(gè)人目的達(dá)不到，就對(duì)軍旅人生失去了信心，學(xué)習(xí)提不起興趣，工作沒(méi)有熱情，甚至鬧著要退伍，這些都是不對(duì)的。我們應(yīng)當(dāng)把個(gè)人理想根植于消防事業(yè)這片沃土，把個(gè)人的小目標(biāo)融入為人民服務(wù)的大目標(biāo)之中，在推進(jìn)消防工作和部隊(duì)建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐中，部隊(duì)校正人生航向，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，努力成為一名真正的消防戰(zhàn)士。

舉例：……正面典型

金春明，男，朝鮮族，黑龍江省尚志市人，中共黨員，金春明同志1995年12月入伍以來(lái)，牢記宗旨，視人民利益高于一切，勤學(xué)苦練，舍生忘死，無(wú)私奉獻(xiàn)。他先后參加1500多次戰(zhàn)斗，救出65名群眾。他處處以雷鋒同志為榜樣，積極為群眾排憂解難，長(zhǎng)年照顧駐地孤寡老人，資助失學(xué)兒童，并把2萬(wàn)元獎(jiǎng)金全部捐獻(xiàn)給希望工程，專門(mén)設(shè)立“春明愛(ài)心助學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金”，至今已有13名貧困學(xué)生得到資助。由于戰(zhàn)斗業(yè)績(jī)和一貫表現(xiàn)突出,他榮立個(gè)人一等功1次，二等功2次，三等功7次，先后被評(píng)為遼寧省公安消防部隊(duì)“十大杰出消防官兵”、“十佳戰(zhàn)斗班班長(zhǎng)”和全國(guó)公安消防部隊(duì)執(zhí)勤崗位練兵“十佳技術(shù)能手”，先后榮獲遼寧省“雷鋒獎(jiǎng)?wù)隆薄⑦|寧省青年“五四”獎(jiǎng)?wù)潞椭袊?guó)青年“五四”獎(jiǎng)?wù)?，被公安部授予“模范消防?zhàn)士”榮譽(yù)稱號(hào)，被評(píng)為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人、軍民共建社會(huì)主義精神文明先進(jìn)個(gè)人。2006年５月２日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶、中央軍委主席胡錦濤簽署命令，授予遼寧省公安消防總隊(duì)本溪支隊(duì)明山大隊(duì)特勤中隊(duì)班長(zhǎng)金春明“雷鋒式消防戰(zhàn)士”榮譽(yù)稱號(hào)。

英雄人物在成為英雄之前，也和我們大家一樣，是一名普普通通的戰(zhàn)士，在日常工作中也和許多戰(zhàn)友一樣，從事平平凡凡的工作。但是，由于他們牢固樹(shù)立了正確的服役觀，在思想深處知道“為人民當(dāng)兵”，懂得“為人民扛槍”，甘愿“為人民打仗”，因而在平凡的工作中，做出了不平凡的業(yè)績(jī)，在關(guān)鍵時(shí)刻能夠挺身而出，做出驚天動(dòng)地的壯舉?？梢?jiàn)，無(wú)論是平凡的工作，還是偉大的壯舉，起根本性和主導(dǎo)性作用的還是人的思想，還是我們的服役動(dòng)機(jī)和態(tài)度。但是，也有些同志的服役態(tài)度是不正確的。他們不是把當(dāng)兵放在為保衛(wèi)祖國(guó)盡義務(wù)上，而是打著個(gè)人的小算盤(pán)來(lái)到了部隊(duì)，對(duì)工作挑挑揀揀，個(gè)人的愿望一旦實(shí)現(xiàn)不了就鬧情緒，背思想包袱，不能正確對(duì)待需要，不能正確對(duì)待名利，不能正確對(duì)待挫折，甚至有的因?yàn)閭€(gè)人愿望不能得到滿足，而悲觀厭世，心灰意冷，對(duì)個(gè)人、家庭、部隊(duì)建設(shè)不負(fù)責(zé)任，做出了令人痛心的事情。

舉例：……反面典型

2013年12月9日，一條題為《內(nèi)蒙古烏海市烏達(dá)區(qū)消防二中隊(duì)打新兵事件》視頻網(wǎng)帖，引發(fā)網(wǎng)友強(qiáng)烈關(guān)注。經(jīng)記者求證，內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市官方證實(shí)，烏達(dá)區(qū)消防二中隊(duì)新兵被打事件確實(shí)存在，市里已成立調(diào)查組，將嚴(yán)肅查清事實(shí)，嚴(yán)厲處理有關(guān)責(zé)任人。2014年1月3日，內(nèi)蒙古烏海市烏達(dá)消防二中隊(duì)打新兵事件，得到依法依紀(jì)嚴(yán)肅處理，8名打人者被依法刑拘，16名責(zé)任人被依紀(jì)追責(zé)。

正反兩個(gè)方面的事例告訴我們，搞清楚自己為什么來(lái)當(dāng)兵樹(shù)立正確的服役觀至關(guān)重要。

二、學(xué)英模，爭(zhēng)先進(jìn)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀 放視頻……各種英模影像

什么是正確的價(jià)值觀，正確的價(jià)值觀應(yīng)該是具有奉獻(xiàn)精神的，是付出、是給予。每個(gè)人都有體現(xiàn)自己價(jià)值的方式，一個(gè)人，在一生中如果沒(méi)有價(jià)值的體現(xiàn)，那么就失去了人生的意義。當(dāng)我們離開(kāi)父母、離開(kāi)親朋好友、離開(kāi)校園，穿上這身橄欖綠，成為國(guó)徽下一名普通的消防兵之時(shí)，我們體現(xiàn)人生價(jià)值的方式也漸漸變得豐富多彩，卻也獨(dú)一無(wú)二。每一個(gè)社區(qū)、每一個(gè)村莊、每一條道路、每一個(gè)水源，成為了我們實(shí)現(xiàn)平安價(jià)值的戰(zhàn)場(chǎng)，一次次水與火的考驗(yàn)，一次次血與汗水的交融，一次次與死神擦肩而過(guò)，我們從未退卻，因?yàn)槿罕娒恳粋€(gè)希望的眼神，每一聲感謝的話語(yǔ)，每一面致謝的錦旗，都深深的感染了我們，這就是我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值的原動(dòng)力。軍人的價(jià)值觀在于無(wú)私奉獻(xiàn)，是在全民歡慶時(shí)候守護(hù)安寧，是時(shí)刻保衛(wèi)著祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)在新的世紀(jì)闊步前進(jìn)，是在祖國(guó)的邊疆，國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的前沿體會(huì)著一家不圓萬(wàn)家圓的思念之苦的奉獻(xiàn)。

在部隊(duì)生活中，常常有這樣的現(xiàn)象，有的同志理想抱負(fù)很大，渴望在部隊(duì)干一番事業(yè)，但又感到自己的工作平凡、瑣碎，很難有什么作為。有的同志說(shuō)：“不扛鋼槍拿水槍、站崗執(zhí)勤、救火做飯，能干出什么名堂，能有什么出息？”這種認(rèn)識(shí)和說(shuō)法是不對(duì)的。偉大的導(dǎo)師列寧說(shuō)：“要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起?！鄙鐣?huì)主義的大廈要靠一磚一瓦砌起來(lái)，人生的理想要靠一步步走出來(lái)。在我們部隊(duì)，一個(gè)人能否有所作為，并不取決于他的工作崗位，而是取決于他對(duì)待本職工作的態(tài)度和盡職盡責(zé)的程度。換句話說(shuō)，能不能有所作為，不在于干什么，而在于怎么干。所謂“三百六十行，行行出狀元”，就是這個(gè)道理。建國(guó)時(shí)的哪位元帥不是從基層干起。革命工作只有分工的不同，沒(méi)有貴賤之分。只要端正態(tài)度，樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，積極努力，埋頭苦干，把實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)際行動(dòng)，無(wú)論在哪里，無(wú)論干什么，都是能夠干出成績(jī)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

軍人從事的是一種特殊職業(yè)，向社會(huì)奉獻(xiàn)的是和平穩(wěn)定與安寧，無(wú)疑有著崇高的價(jià)值。但是，這不是說(shuō)我們一穿上軍裝，就自然而然地有了價(jià)值。只有樹(shù)立正確的方向，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，把自己的人生理想和追求付諸實(shí)踐，轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，在工作中做出了成績(jī)，為國(guó)家、為社會(huì)、為軍隊(duì)建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，軍人的價(jià)值才能充分體現(xiàn)出來(lái)。

我中隊(duì)的田叢里同志，自入伍以來(lái)，思想積極向上，立足本職，以飽滿的熱情投入到消防部隊(duì)建設(shè)中去，圓滿完成了以執(zhí)勤滅火為中心的各項(xiàng)任務(wù)，是我中隊(duì)滅火救援的主戰(zhàn)力量。后來(lái)因中隊(duì)的工作需要，他被調(diào)到中隊(duì)后勤班，從此便與中隊(duì)的鍋、碗、瓢、盆打起了交道，從特勤班來(lái)到了后勤班，每天都是枯燥的工作，他沒(méi)有抱怨，而是更加努力的工作，堅(jiān)持著他的信念，在這燒火做飯中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。中隊(duì)的原來(lái)的伙食單調(diào)，田叢里同志來(lái)都后勤班后積極地利用休息的時(shí)間在中隊(duì)的圖書(shū)室里找關(guān)于烹飪的書(shū)籍，研究出一些美味可口的飯菜，積極聽(tīng)取戰(zhàn)士們的意見(jiàn)，做戰(zhàn)士們喜歡吃的食物，使中隊(duì)的伙食水平有了很大的提高，深得戰(zhàn)士們的喜愛(ài)。正是他這這種無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，使他即使是并不讓大家喜歡的后勤崗位，他也是兢兢業(yè)業(yè)，默默的在平凡崗位上堅(jiān)守著、奉獻(xiàn)著，實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值。

三、怎樣在軍營(yíng)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

為了能夠更好的實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，我們應(yīng)該有必要了解公安消防部隊(duì)的地位作用和職能任務(wù)，從而胸懷遠(yuǎn)大目標(biāo)，端正服役態(tài)度，安心部隊(duì)工作，獻(xiàn)身消防事業(yè)，讓青春在警營(yíng)閃光。公安消防部隊(duì)是公安機(jī)關(guān)的一個(gè)警種，擔(dān)負(fù)著防火監(jiān)督、火災(zāi)撲救、應(yīng)急救援等職能。其主要有以下特點(diǎn)：領(lǐng)導(dǎo)體制的雙重性、部隊(duì)建設(shè)的軍事性、執(zhí)勤任務(wù)的繁重性、部隊(duì)居住的分散性、社會(huì)聯(lián)系的廣泛性、執(zhí)行法律的嚴(yán)肅性、依法實(shí)施消防監(jiān)督管理、及時(shí)有效撲救各類火災(zāi)、積極承擔(dān)應(yīng)急救援工作、大力開(kāi)展消防宣傳教育。只要了解了以上消防工作的特點(diǎn)，我們就能堅(jiān)定地履行自己神圣職責(zé)，為保衛(wèi)國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)安全，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)。

目前，我國(guó)正處于快速發(fā)展的機(jī)遇期、社會(huì)矛盾的凸顯期，火災(zāi)隱患大量存在，火災(zāi)易發(fā)多發(fā)、社會(huì)搶險(xiǎn)救援任務(wù)艱巨等社會(huì)形勢(shì)復(fù)雜，維護(hù)火災(zāi)形勢(shì)穩(wěn)定任務(wù)異常艱巨，公安消防工作面臨巨大的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。

人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)固然在于個(gè)人努力，同時(shí)也離不開(kāi)特定社會(huì)條件。今天，優(yōu)越的社會(huì)主義制度，改革開(kāi)放及新軍事變革大潮，為當(dāng)代革命軍人價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供了廣闊平臺(tái)，創(chuàng)造了良好條件，我們應(yīng)該倍加珍惜，奮發(fā)努力，在履行使命、獻(xiàn)身使命的實(shí)踐中，創(chuàng)造當(dāng)代革命軍人最大價(jià)值。忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)人民、報(bào)效國(guó)家，落腳點(diǎn)在獻(xiàn)身使命上，軍人榮譽(yù)也是在獻(xiàn)身使命中獲得的。徳國(guó)著名詩(shī)人歌德曾說(shuō)，誰(shuí)要喜歡自己的價(jià)值，那就為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造吧！革命軍人喜歡自己的價(jià)值，就在獻(xiàn)身使命中實(shí)現(xiàn)吧！

作為一名消防官兵，既然選擇了軍人這一職業(yè)，就必須把“忠誠(chéng)可靠、服務(wù)人民、竭誠(chéng)奉獻(xiàn)”當(dāng)作自己的人生責(zé)任和義務(wù)。消防官兵的奉獻(xiàn)，就是自覺(jué)履行國(guó)家和人民賦予的責(zé)任和義務(wù)，愛(ài)崗敬業(yè)，做到“養(yǎng)兵千日，用兵千日?！倍?，軍人在國(guó)家生活中的特殊位臵，要求軍人時(shí)時(shí)刻刻要把國(guó)家的利益、人民的利益和國(guó)家人民的需要擺在心頭?！拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。志士仁人歷來(lái)都以此自勉，更不用說(shuō)消防軍人了。

因此，我們消防軍人盡義務(wù)，不應(yīng)以索取為前提，必須服從國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，事事以人民利益為重，處處不忘肩負(fù)的使命和任務(wù)，時(shí)刻準(zhǔn)備為國(guó)家捐軀。消防官兵，應(yīng)該是受命而忘其家，無(wú)條件地以個(gè)人利益服從祖國(guó)的需要。只有具備了這樣一種精神境界，我們才能說(shuō)，他具有了一個(gè)消防軍人的內(nèi)在素質(zhì)，具有了一個(gè)消防軍人的稱號(hào)相稱的博大胸懷，才真正實(shí)現(xiàn)了一名消防官兵的人生價(jià)值。

記得曾在一本書(shū)上看到過(guò)這樣一段話：“在這個(gè)平庸的世界里，我們需要英雄來(lái)挽救人們的信仰什么是英雄？當(dāng)兩架飛機(jī)撞上世貿(mào)大樓的時(shí)候，是誰(shuí)第一時(shí)間沖入現(xiàn)場(chǎng)解救危在旦夕的生命？當(dāng)天災(zāi)和人禍威脅人們的時(shí)候，又是誰(shuí)把他們從死神手中拉了回來(lái)？消防官兵！”我身為這其中一員，怎能不驕傲呢？有一天，我終將老去，但是我知道，這份驕傲終會(huì)讓一批又一批的消防官兵傳承下去。

奉獻(xiàn)是軍人的本色。軍人的事業(yè)在奉獻(xiàn)中成就，軍人的價(jià)值在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)，軍人的光榮在奉獻(xiàn)中贏得。如果每名官兵都在本職崗位盡其所能地默默奉獻(xiàn)，一絲一縷，編織起來(lái)就是富國(guó)強(qiáng)軍的美麗錦緞，連接起來(lái)就是中華民族的復(fù)興之路。

作為一名消防官兵，我們要在自身的崗位上，在平凡的生活中去學(xué)習(xí)、傳遞這些最美的能量。更要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)定信念、牢記宗旨、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為民的高尚品質(zhì)；學(xué)習(xí)他們忠于職守、沖鋒在前、英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧?；學(xué)習(xí)他們自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔、苦練本領(lǐng)、勇攀高峰的頑強(qiáng)作風(fēng)以及愛(ài)崗敬業(yè)、刻苦鉆研、永不滿足的創(chuàng)新進(jìn)取精神。真正把學(xué)英模活動(dòng)滲透到自己的思想、工作和生活中去，從而滲透到獻(xiàn)身消防，建功立業(yè)的理想和實(shí)踐中去，為推動(dòng)消防部隊(duì)全面建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量！

所以，我們應(yīng)該從基層最需要的事情做起，站好每一班崗，出好每一次警，做好每一次飯，認(rèn)真的對(duì)待每一次訓(xùn)練，要有只爭(zhēng)朝夕、時(shí)不我待的緊迫感，奮發(fā)有為、奮勇?tīng)?zhēng)先，保持高尚精神追求，培養(yǎng)健康生活情趣，始終保持消防官兵的高尚情操和革命氣節(jié)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。

今天的授課就講到這里，不足之處請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)友們批評(píng)指正。

思考討論題：

1、作為一名消防官兵，你對(duì)“不扛鋼槍拿水槍、站崗執(zhí)勤、救火做飯，能干出什么名堂，能有什么出息？”這種看法怎么理解？

2、談?wù)勛约喝绾蚊鎸?duì)軍旅生涯中所遇到的困難和挫折，扎根警營(yíng)安心服役？

第二篇：無(wú)悔從警路

今天,2008年7月23日,一個(gè)普通不過(guò)的日子,但是對(duì)于我來(lái)講,卻意義重大.兩年前的今天,帶著一紙行政介紹信帶著家人,親戚,朋友的期望到江西省尋烏縣公安局報(bào)到,時(shí)間有如百駒過(guò)隙,轉(zhuǎn)眼之間兩年的光陰一呼而過(guò),但現(xiàn)在回想起來(lái)有如昨天.記得那天的天氣和今天一樣依然炎熱,雖然先前我早有思想準(zhǔn)備,但是還是心生膽怯,畢竟長(zhǎng)到23歲第一次去外地工作,自己心里也沒(méi)有底,但是既然來(lái)了,就應(yīng)該一直往下走,既來(lái)之,則安之.公安局政治部的同志熱情接待了我,隨后新來(lái)的所長(zhǎng)把我接走了.當(dāng)時(shí)的情形至今歷歷在目,就這樣我稀里糊涂被分配到基層派出所,剛開(kāi)始的那一個(gè)月,語(yǔ)言不通,生活不慣,我都不知道自己那段時(shí)間是怎樣熬過(guò)來(lái)的,三天兩頭給我父母打電話訴苦,父母在電話那邊擔(dān)心,自己在電話這邊著急.工作上自己剛踏出大學(xué)的校門(mén),在學(xué)校所學(xué)到的理論知識(shí)根本就運(yùn)用不到實(shí)踐當(dāng)中去,通過(guò)單位領(lǐng)導(dǎo)和同事們耐心的教導(dǎo),情況得到了明顯的好轉(zhuǎn),我一定會(huì)把這段記憶深深的珍藏起來(lái),我也很感謝這段令人回味的經(jīng)歷,因?yàn)槭撬虝?huì)了我人在遇到挫折的時(shí)候要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),是它教會(huì)了我其實(shí)生活還有美好的一面.將近一個(gè)月以來(lái),也是我參加工作兩年以來(lái)最忙碌的一段時(shí)間,每天晚上1點(diǎn)才休息,早上六點(diǎn)起床,因?yàn)樾睦镅b著事情,有事情就會(huì)睡不好,現(xiàn)在我才體會(huì)到原來(lái)做事情可以累到這種程度--上床不到十分鐘便呼呼大睡.工作苦,工作累,但是感覺(jué)值,因?yàn)槊恳惶於歼^(guò)得很充實(shí),很有意義,因?yàn)槲业母冻龅玫搅死斫夂涂隙?這是我感到欣慰的.兩年來(lái),自己各方面都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步和提高,學(xué)會(huì)了分析失敗的原因和教訓(xùn),然后回分析總結(jié)加以提高,所有這一切的一切,都來(lái)自于這里的大環(huán)境,我說(shuō)我是幸運(yùn)的,因?yàn)橛龅搅撕芎玫念I(lǐng)導(dǎo)和同事,在今后的工作當(dāng)中我會(huì)倍加珍惜這來(lái)之不易的工作機(jī)會(huì)!

路是自己選擇的,既然選擇了從警之路,就要一步一個(gè)腳印向前邁進(jìn),選擇人民警察,今生無(wú)怨無(wú)悔！!

第三篇：樹(shù)牢群眾觀

樹(shù)牢群眾觀、當(dāng)好公務(wù)員

——群眾路線教育學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得

第二批黨的群眾路線教育活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，本人通過(guò)參加縣委集中學(xué)習(xí)活動(dòng)及個(gè)人自學(xué)，對(duì)群眾路線及群眾路線教育活動(dòng)有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的職業(yè)及職業(yè)要求有了更為準(zhǔn)確的認(rèn)知?，F(xiàn)將本人在學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴思悟心得作一粗淺報(bào)告。

一、學(xué)以增知，提高了自身對(duì)群眾路線的歷史認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化了個(gè)人的“群眾自覺(jué)”意識(shí)。通過(guò)集中學(xué)習(xí)與自學(xué)，從黨的建設(shè)角度、群眾工作態(tài)度、歷史發(fā)展維度三個(gè)層面更深把握了群眾路線是黨的生命線、是黨的根本工作路線的科學(xué)論斷，更加理解了我們黨來(lái)源于人民、植根于人民、服務(wù)于人民的立黨之本與執(zhí)政之基。毛澤東同志說(shuō)過(guò)“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去”、“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。又說(shuō)過(guò)“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”，還有“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根、開(kāi)花”。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)“只要我們信任群眾，走群眾路線，把情況和問(wèn)題向群眾講明白，任何問(wèn)題都可以解決，任何障礙都可以排除”。“要堅(jiān)決批評(píng)和糾正各種脫離群眾、對(duì)群眾疾苦不聞不問(wèn)的錯(cuò)誤。群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對(duì)不能同群眾相對(duì)立”。江澤民說(shuō)“群眾路線是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線，應(yīng)該貫穿于我們黨的全部工作之中?！焙\濤則說(shuō)“我們黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨無(wú)往而不勝的法寶?！笨倳?shū)記說(shuō)“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷”，習(xí)近平又說(shuō)“我們要堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持人民主體地位，時(shí)刻把群眾安危冷暖放在心上，及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透”。黨的歷任領(lǐng)導(dǎo)人如此定位群眾路線，是因他們深知黨和人民的關(guān)系，他們愛(ài)著人民，他們領(lǐng)導(dǎo)著黨情系人民、融入人民，全心全意為人民服務(wù)！

黨成立90多年來(lái)一以貫之所堅(jiān)持的最根本最底線的就是群眾路線，作為一個(gè)普通的共產(chǎn)黨員，要講政治、講黨紀(jì)、講作為，最本能的工作原則是群眾路線、最原則的工作是走好群眾路線，最基本的工作方法是從群眾中來(lái)、到群眾中去。

二、學(xué)史知今，提升了自己對(duì)群眾路線教育必要性與緊迫性的認(rèn)知，強(qiáng)化了個(gè)人的政治自覺(jué)意識(shí)。

通過(guò)學(xué)習(xí)，個(gè)人認(rèn)為群眾路線其實(shí)一直在開(kāi)展，當(dāng)前突出以反對(duì)四風(fēng)為主題的群眾路線教育活動(dòng)，其實(shí)前任總書(shū)記胡錦濤同志在2011年“七一”講話中就點(diǎn)了題，原因就在于世情、國(guó)情、黨情的變化，我們存在著“四大危險(xiǎn)與四大考驗(yàn)”。這些客觀存在并經(jīng)黨的高層認(rèn)識(shí)總結(jié)的八個(gè)方面的因素就已說(shuō)明我們黨開(kāi)展群眾路線教育活動(dòng)必要性與緊迫性了，說(shuō)明在當(dāng)前時(shí)代背景下全黨反對(duì)“四風(fēng)”并且要治標(biāo)治本、長(zhǎng)期堅(jiān)持的必要性與緊迫性了。要真正讓制度優(yōu)越、讓社會(huì)公平、讓黨代表群眾，正如習(xí)近平同志所言“群眾路線沒(méi)有休止符、作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”。個(gè)人認(rèn)為，當(dāng)下我們反對(duì)“四風(fēng)”、開(kāi)展群眾路線教育是有以下幾個(gè)方面背景決定的。

一是在政治上，是我們黨執(zhí)好政的需要。社會(huì)發(fā)展總是向前向好的，物質(zhì)文明積累的同時(shí)，政治文明、文化文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明都應(yīng)同步提升。中國(guó)作為全球最大的發(fā)展中國(guó)家，在改革開(kāi)放后的三十多年里，我們的發(fā)展定位與模式大多是：要先把以GDP等為衡量指標(biāo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展搞上去，先要把財(cái)富蛋糕做大起來(lái)；以政府主導(dǎo)、大國(guó)資源環(huán)境為依賴略顯粗放式發(fā)展的路徑選擇；以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為先的非均衡式發(fā)展導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)、物質(zhì)精神的不均衡不協(xié)調(diào)不可持續(xù)性；以先富帶動(dòng)后富、東部帶動(dòng)中西部發(fā)展的遞次轉(zhuǎn)移制度安排導(dǎo)致區(qū)域間城鄉(xiāng)間發(fā)展的不平衡以及貧富分化的客觀存在。在這種制度依賴的發(fā)展過(guò)程中，形成了兩種利益集團(tuán)，一是初步市場(chǎng)化過(guò)程中，因?yàn)槭袌?chǎng)制度安排和發(fā)展模式選擇形成的既得利益集團(tuán)；二是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)漸進(jìn)式完善過(guò)程中導(dǎo)致的政府調(diào)控與市場(chǎng)選擇“兩手手力”不均衡所形成的多因于市場(chǎng)行政化造就的利益集團(tuán)。在權(quán)力與資本的不分、效率與公平的不等、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的不統(tǒng)籌、產(chǎn)品與資源環(huán)境的不等價(jià)中，貧富差距不斷凸顯，中等收入國(guó)家陷阱等社會(huì)化的問(wèn)題已經(jīng)出現(xiàn)，黨內(nèi)的一些干部“四風(fēng)”盛行、社會(huì)大眾存在的不滿情緒客觀存在，這就形成了諸多的危險(xiǎn)。解除這種危險(xiǎn)，必須要深入群眾，深入群眾必須要身入群眾、心入群眾，與群眾一起過(guò)、一起苦、一起干，要一起過(guò)、一起苦、一起干，官僚主義、形式主義、享樂(lè)主義和奢糜之風(fēng)必須堅(jiān)決反！只有這樣，執(zhí)政之基才能鞏固、才能抵御執(zhí)政的考驗(yàn)和危險(xiǎn)，才能為群眾所擁護(hù)、信任，才能帶領(lǐng)群眾實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

二是經(jīng)濟(jì)上，是我們社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展完善的需要。主觀行為必須要適應(yīng)客觀實(shí)踐的變化，這是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律體現(xiàn)。我們要發(fā)展完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定性作用就應(yīng)該得到充分體現(xiàn)，十八屆三中全會(huì)關(guān)于深化改革的決定正是順應(yīng)了時(shí)勢(shì)的發(fā)展、順應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律。改革開(kāi)放以來(lái)的三十五年里，我們已經(jīng)完成了宏觀調(diào)控主導(dǎo)下、市場(chǎng)配置資源基礎(chǔ)作用下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。下一步怎么辦？路徑依賴于我們的資源環(huán)境是不可持續(xù)的，制度設(shè)計(jì)于行政配置是不完善的，必須回歸到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)性本質(zhì)、回歸到政治發(fā)展的社會(huì)性根基，讓市場(chǎng)配置資源、讓政府服務(wù)人民，讓人民充分創(chuàng)業(yè)就業(yè)、讓社會(huì)活力公正激發(fā)，突出公平正義、民主法治！要把政府不能管、不該管的事交給市場(chǎng)。政府更多的去做屬于自己的事，要尊重市場(chǎng)主體、尊重群眾本體，把社會(huì)管理、公共服務(wù)、安全生產(chǎn)、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約做好，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀確立樹(shù)牢，把社會(huì)保障網(wǎng)織密、社會(huì)救助兜底，這應(yīng)該是我們黨在新時(shí)期抓好經(jīng)濟(jì)工作以服務(wù)民生體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、實(shí)現(xiàn)美好中國(guó)夢(mèng)的基本戰(zhàn)略。

三是民主文明上，現(xiàn)代文明社會(huì)與全民民主的需要。馬期洛需求層次理論告訴我們，在解決生理、安全、情感等低層次需求后，人就需要尊重和自我實(shí)現(xiàn)等高層次需求。改革開(kāi)放以來(lái)，我們的物質(zhì)文明得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，但經(jīng)濟(jì)社會(huì)沒(méi)有很好的統(tǒng)籌，尤其是伴隨著現(xiàn)代文明社會(huì)的到來(lái)，人們的精神文化需求、公平正義需求、社會(huì)尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求迫切而又強(qiáng)烈。人們希望起點(diǎn)公平、規(guī)則公平、機(jī)會(huì)公平，希望政府制定、執(zhí)行并維護(hù)這樣公平的規(guī)則制度，保障人們通過(guò)自身努力以合法的形式實(shí)現(xiàn)各種需求。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、信息社會(huì)已遠(yuǎn)不同于農(nóng)耕社會(huì)、工業(yè)社會(huì)了，人們的民生、民主、民權(quán)意識(shí)大大提高，黨要代表人民利益，必須對(duì)一些制度進(jìn)行深層次改革，必須提高黨的執(zhí)政能力更好服務(wù)人民需求，必須革除黨內(nèi)一些干部存在的官僚主義、形式主義、享樂(lè)主義與奢糜之風(fēng)，這是人民所決定的，是人民民主的進(jìn)步、社會(huì)文明的進(jìn)步所決定的。

四是歷史興亡規(guī)律借鑒所得。民惟邦本、本固邦寧，夫民、國(guó)之基也。歷史告誡我們，脫離群眾或者是為群眾所拋棄是執(zhí)政者最大的危險(xiǎn)。歷史的教訓(xùn)是不汲取歷史的教訓(xùn)，中國(guó)歷代王朝更替也無(wú)一不說(shuō)明了“水能載舟、亦能覆舟”和“奢靡之始、危亡之漸”的道理。延安作風(fēng)之所以打敗了西安作風(fēng)，就是因?yàn)檠影沧黠L(fēng)是我們黨密切聯(lián)系群眾、是我們?cè)谌嗣袢罕娭?，為群眾所想所思、做群眾所期所盼。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、人民群眾是歷史的主人，執(zhí)政者要善于引導(dǎo)群眾創(chuàng)造、發(fā)揮群眾創(chuàng)造的積極性，在群眾首創(chuàng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行評(píng)估論證，把群眾的創(chuàng)造應(yīng)用推廣于自己的執(zhí)政過(guò)程以更好的服務(wù)于群眾。要走近、走入群眾中去，《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》中總理愛(ài)民如子的民本情懷、實(shí)事求是的革命品質(zhì)、和藹純樸的人格魅力、敬業(yè)負(fù)責(zé)的工作精神，無(wú)不讓我為之感動(dòng)。總書(shū)記所批評(píng)的具有官僚主義、形式主義、享樂(lè)主義與奢腐之風(fēng)的黨員干部，與周總理的黨性人性、唯實(shí)求實(shí)、氣質(zhì)品質(zhì)、簡(jiǎn)樸純樸相比，反差之大不能不發(fā)人深省、不能不叫時(shí)下的一些干部自形慚愧。歷覽前賢國(guó)與家 成由勤儉敗由奢,歷史、先輩是一面鏡子，照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，在當(dāng)前歷史時(shí)期和發(fā)展階段正是時(shí)!

三、學(xué)以致用，強(qiáng)化了自己樹(shù)牢群眾觀、做好崗位事的黨性自覺(jué)。

工作以來(lái)，先后經(jīng)歷和參加了黨內(nèi)“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育、科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)教育、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)學(xué)習(xí)教育、群眾路線學(xué)習(xí)教育等主題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我個(gè)人感覺(jué)，群眾觀點(diǎn)、群眾路線一直是歷次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的原點(diǎn)，就是要求黨員干部從思想靈魂里搞清楚“我是誰(shuí)”、“依靠誰(shuí)”“為了誰(shuí)”這三個(gè)問(wèn)題，黨員干部應(yīng)該找到原點(diǎn)、找到本

我、找到方向。從黨員干部自我學(xué)習(xí)教育角度講，就是要溫故而知新，就是要省悟黨員的責(zé)任義務(wù)、黨員的操守修養(yǎng)。

從我個(gè)人角度講，作為一個(gè)生于農(nóng)村、長(zhǎng)于農(nóng)村，從鄉(xiāng)村基層成長(zhǎng)起來(lái)，在黨組織教育與干部政策關(guān)心培養(yǎng)起來(lái)的同志，自己本就是群眾一員，鄉(xiāng)村工作的原始積累讓自己更為深刻的理解群眾路線的重要意義。自己從靈魂深處更有樹(shù)牢群眾觀、做好崗位事的人性本質(zhì)與黨性自覺(jué)。

下一步在學(xué)習(xí)工作中，應(yīng)該更為積極主動(dòng)的深入基層群眾，向群眾學(xué)習(xí)、以群眾為師，應(yīng)該立場(chǎng)堅(jiān)定的反對(duì)官僚主義、形式主義、享樂(lè)主義和奢腐之風(fēng)。堅(jiān)持學(xué)習(xí)群眾的首創(chuàng)精神，把握智慧在民間、力量在民間，兩眼向下向群眾學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)群眾首創(chuàng)精神中尋找工作的原動(dòng)力，更多更好地做好招商、商務(wù)等發(fā)展類工作。在聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，了解服務(wù)對(duì)象所需所盼中，更穩(wěn)更實(shí)地做好安全生產(chǎn)以及商務(wù)供銷等歷史性信訪積案化解和處理工作。在思想修養(yǎng)上，始終做到堅(jiān)定理想信念講黨性、踐行群眾路線反四風(fēng)，在組織的培養(yǎng)與群眾的教育下，更加扎實(shí)有力的推進(jìn)工作，更加積極努力的服務(wù)群眾。

第四篇：樹(shù)崇高理想、創(chuàng)文明校園演講稿 (精選)

演講稿：

樹(shù)崇高理想，創(chuàng)文明校園

評(píng)委老師，主持人，以及在座的全體同學(xué)：

大家好！很榮幸站在這里演講，我感到非常的激動(dòng)。我演講的主題是“理想是成功的航標(biāo)，文明是永恒的追求”。雖然這是一個(gè)看似陳舊的話題，但卻也是我們經(jīng)常不的不去說(shuō)的話題。

首先請(qǐng)?jiān)试S我向大家提出一個(gè)思考的問(wèn)題，生活是什么？我們生活來(lái)做什么？

羅曼.羅蘭在其小說(shuō)劇本《愛(ài)與死的搏斗》中回答說(shuō)：“去征服它！”生活就是一場(chǎng)搏斗，要我們不斷的去斗爭(zhēng)，不斷的樹(shù)立理想，再加以實(shí)現(xiàn)。如此的反復(fù)，生活才會(huì)充實(shí)，人生才會(huì)完美，培根說(shuō)：“毫無(wú)理想，優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心里。”理想是一盞指航的燈，它不會(huì)使你迷失方向，走錯(cuò)腳下的路。是你前進(jìn)中的不竭動(dòng)力，因?yàn)橹挥心阈闹性杏颂?yáng)你的旅途才會(huì)灑滿陽(yáng)光，有人說(shuō)理想是一把尺，量出一種見(jiàn)識(shí)的長(zhǎng)短，追求是一桿稱，稱出你的生存價(jià)值，一個(gè)無(wú)理想，無(wú)追求的人生活才像白開(kāi)水一樣枯燥，單調(diào)沒(méi)有味道，屈原夫子有夢(mèng)，放逐千里而矢志不渝，杜少陵有夢(mèng)，身?xiàng)輳]卻能憂心天下寒士。一個(gè)人的理想可以有很多，但理想?yún)s有崇高和卑劣之分，中國(guó)歷史上最大的貪官和珅說(shuō)“加官進(jìn)爵富甲天下”，這是他的理想，為此他不擇手段營(yíng)營(yíng)茍茍的活了一輩子，他實(shí)現(xiàn)了卻未能獲得善終，三尺白綾結(jié)束了自己低俗的一生，死后并沒(méi)有帶走半分紋銀，在歷史上留下一個(gè)

千古的罵名。保爾說(shuō)：他一生中最美好的時(shí)刻，都在戰(zhàn)火硝煙中度過(guò)對(duì)此卻從未后悔過(guò)，人們贊美他，愛(ài)戴他。他把青春獻(xiàn)給了人類最為壯麗的事業(yè)。無(wú)論是翻閱沉沉史冊(cè)還是放眼當(dāng)前世界，那些令我們仰慕，頂禮膜拜的人，無(wú)一不是有著崇高理想，并為之不懈努力的人，在前不久錢(qián)老乘鶴西去，但他的精神激勵(lì)著我們，他的學(xué)術(shù)將沿用和傳承。一個(gè)好的理想會(huì)成就你，一個(gè)邪惡的理想會(huì)使你墜入深淵，甚至危害社會(huì)傷及他人。人們說(shuō)無(wú)科學(xué)知識(shí)是社會(huì)的廢品，我更想說(shuō)有科學(xué)知識(shí)無(wú)崇高理想是社會(huì)的危險(xiǎn)品。為什么這么說(shuō)呢，就拿四大發(fā)明之一的火藥來(lái)說(shuō)，文明的東方故國(guó)很早就研制出它，卻很少用于戰(zhàn)爭(zhēng)，西方列強(qiáng)卻著力開(kāi)發(fā)武器，拿破侖的鐵蹄蹂躪了北歐的土地，德國(guó)納粹的戰(zhàn)火遍及地球一半的角落。

當(dāng)我們?cè)诨嫉没际еg唏噓，在選擇面前迷茫無(wú)錯(cuò)時(shí)，我們更需要一個(gè)崇高的理想指引我們前進(jìn)。蒲松齡終生未弟，卻寫(xiě)就入木三分的人鬼故事。曹雪芹嘔心瀝血披閱十載著就紅樓一夢(mèng)。正如王安石在游褒禪山時(shí)說(shuō)“世之奇?zhèn)?，魁怪非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而非有志者不能至焉”古語(yǔ)有云：皮之不存，毛將焉附。人生無(wú)志，何以成功？ 上面我所講的是樹(shù)立崇高理想對(duì)我們的重要，下面我講一下創(chuàng)文明校園對(duì)我們的重要。我們每個(gè)人都在追求成功，但成功靠什么？陳安之老師在《為成功而改變環(huán)境》一書(shū)中說(shuō)：環(huán)境占據(jù)成功因素的50%，因?yàn)榄h(huán)境會(huì)潛移默化的改變你，并且影響你的行為，影響你的價(jià)值趨向和判斷能力。齊人晏子在出使楚國(guó)時(shí)針對(duì)楚王指責(zé)齊國(guó)人犯盜竊罪時(shí)做了見(jiàn)血的分辨“橘生淮南則為橘，生淮北則為枳”。試想一個(gè)長(zhǎng)

期臵身魚(yú)市的人身上哪能沒(méi)有腥味，一個(gè)長(zhǎng)期與花為伴的人身上哪能沒(méi)有香味，環(huán)境對(duì)我們致關(guān)重要，不然孟母何故三遷呢？

前不久網(wǎng)上轉(zhuǎn)載這樣一張圖片，鮮紅如血的地毯上堆滿了飲料瓶，也許大家并不會(huì)感到什么？但你可知道這是國(guó)慶六十周年大閱兵時(shí)觀禮臺(tái)上的觀眾留下的，在那個(gè)莊嚴(yán)，圣神的時(shí)刻，那個(gè)令中華兒女為之自豪的時(shí)刻，除了向世界展示中國(guó)與時(shí)俱進(jìn)的飛速發(fā)展之外還有什么？這難道不令我們深思嗎？文明到底離我們有多遠(yuǎn)？創(chuàng)文明到底有多難？作為時(shí)代前沿的大學(xué)生，我們更應(yīng)該注重文明提高自身修養(yǎng)，校園內(nèi)依然有人出口成臟，依然有清掃不凈的垃圾。創(chuàng)文明是一項(xiàng)長(zhǎng)久型，綜合型的工程。我們每個(gè)人都是不可忽視的一份子。加入你有一部寶馬，試想它在高速跑道和戈壁灘上行駛，那種情況下會(huì)更快，既然想要高速到達(dá)彼岸為何不選擇一條好的跑道呢？為了我們的寶馬讓我們攜手共創(chuàng)一條高速的跑道。

舉手之勞是一次人格的升華，上前一步是向文明的一次飛越！如果一個(gè)演講者的演講不能引起共鳴，他的演講是失敗的，我的演講不在于獲取掌聲，而在于在大家心中產(chǎn)生共鳴。

我的演講完畢，謝謝大家!

劉興昌

2009.12.11

第五篇：筑牢思想道德防線

筑牢思想道德防線，促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)

張學(xué)明

“三個(gè)代表”的重要思想，是我們?cè)谛滦蝿?shì)下開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的指導(dǎo)思想。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，就是要把我們黨建設(shè)好，從根本上說(shuō)就是為了實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好和維護(hù)好廣大人民群眾的根本利益。

江澤民同志指出：“開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)，教育和管理、德治和法治必須雙管齊下”。實(shí)踐證明，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)，必須牢固建立兩道防線：一是思想道德防線，一是黨紀(jì)國(guó)法防線。對(duì)大多數(shù)黨員干部來(lái)說(shuō)，要“關(guān)口前移”，立足于教育，著眼于防范；對(duì)極少數(shù)腐敗分子則要嚴(yán)肅懲處，使他們?cè)邳h內(nèi)沒(méi)有藏身之地。我們黨歷來(lái)重視思想政治教育，重視構(gòu)筑牢固的思想道德防線。無(wú)論是民主革命時(shí)期，還是改革開(kāi)放推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我們黨堅(jiān)持把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位，重在思想政治教育，不斷提高廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)。江澤民同志在中央紀(jì)委第四次全會(huì)上指出?quot;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育“，”領(lǐng)導(dǎo)干部的精神境界高了，思想防線真正牢固了，都自覺(jué)按照黨的原則和要求行事，很多問(wèn)題就可以防患于未然?！翱偨Y(jié)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，我們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，不斷提高廣大黨員干部的思想道德素質(zhì)，構(gòu)筑牢固的思想道德防線，對(duì)黨和國(guó)家宏圖偉業(yè)，有著重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、堅(jiān)持用馬列主義武裝頭腦，是筑牢思想道德防線的根本所在筑牢思想道德防線，首要的，也是最根本的是用馬列主義武裝頭腦。黨員干部必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是我們時(shí)代唯一科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是樹(shù)立共產(chǎn)主義理想、堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本的理論依據(jù)和思想基礎(chǔ)。馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀其核心內(nèi)容和集中體現(xiàn)，就是共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念。

審視違法犯罪的思想根源，大多都是從政治立場(chǎng)動(dòng)搖、理想信念淡化、是非觀念混淆、黨性原則喪失，開(kāi)始鑄成錯(cuò)誤或犯下罪惡的。胡長(zhǎng)清、成克杰等人從黨的高級(jí)干部墮落為腐敗分子，最根本的原因在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想信念和黨的宗旨，私欲極度膨脹，其教訓(xùn)是極其深刻的。事實(shí)告訴我們，越是改革開(kāi)放，越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就越是要加強(qiáng)馬列主義理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用鄧小平理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二、增強(qiáng)拒腐防變能力，是筑牢思想道德防線的治本之策

增強(qiáng)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變能力，是黨的思想建設(shè)的重要內(nèi)容，是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的根本著眼點(diǎn)，是我們黨長(zhǎng)期的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。早在全國(guó)解放前夕，毛澤東同志就充分估計(jì)了民主革命勝利以后國(guó)內(nèi)外階級(jí)斗爭(zhēng)的形勢(shì)，及時(shí)向全黨提出了要警惕資產(chǎn)階級(jí)的”糖衣炮彈“。他在七屆二中全會(huì)上指出：”中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作?。進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，鄧小平同志更是反復(fù)告誡我們，要堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬。在1982年鄧小平同志就尖銳地指出：“我們自從實(shí)行對(duì)外開(kāi)放和對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面的政策以來(lái)，不過(guò)一

兩年時(shí)間，就有相當(dāng)多的干部被腐蝕了”?！耙銐蚬烙?jì)到這樣的形勢(shì)。這股風(fēng)來(lái)得很猛。如果我們黨不嚴(yán)重注意，不堅(jiān)決剎住這股風(fēng)，那末，我們黨和國(guó)家確實(shí)要發(fā)生會(huì)不會(huì)'改變面貌'的問(wèn)題。這不是危言聳聽(tīng)”。江澤民同志在關(guān)于黨的干部應(yīng)具備的基本政治業(yè)務(wù)素質(zhì)要求中明確提出：要“模范遵紀(jì)守法，保持清正廉潔，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，自覺(jué)拒腐防變，堅(jiān)決反對(duì)消極腐敗現(xiàn)象.”

我們黨把加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗載入黨的章程。黨章指出：“黨風(fēng)問(wèn)題、黨同人民群眾聯(lián)系問(wèn)題是關(guān)系黨生死存亡的問(wèn)題。”并表明：“黨堅(jiān)持不懈地反對(duì)腐敗，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)”的決心。在黨員八項(xiàng)義務(wù)中明確規(guī)定：黨員必須堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做奉獻(xiàn)。黨章在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本條件中規(guī)定：黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要正確行使人民賦予的權(quán)力，清正廉潔，勤政為民，以身作則，艱苦樸素，密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持黨的群眾路線，自覺(jué)地接受黨和群眾的批評(píng)和監(jiān)督，反對(duì)官僚主義，反對(duì)任何濫用職權(quán)、謀求私利的不正之風(fēng)。

張立昌同志在市委七屆七次全會(huì)和市紀(jì)委第十次全會(huì)上，明確提出了領(lǐng)導(dǎo)干部“在是非面前，要有辨別能力；在誘惑面前，要有自控能力；在警示面前，要有悔過(guò)能力。”增強(qiáng)“三個(gè)能力”，是鞏固思想道德防線，重在教育，超前防范的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

在是非面前，要有辨別能力。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要增強(qiáng)政治意識(shí)，學(xué)會(huì)用政治的眼光分析形勢(shì)、看待問(wèn)題，努力研究新情況，認(rèn)識(shí)新事物，解決新矛盾。在大是大非面前始終保持頭腦清醒，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，提高駕馭復(fù)雜局面的能力。

在誘惑面前，要有自控能力。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、利益觀、群眾觀，時(shí)刻保持政治警惕性，把握住自己，經(jīng)得住各種考驗(yàn)，從思想上筑起拒腐防變的堅(jiān)強(qiáng)防線。

在警示面前，要有悔過(guò)能力。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺(jué)堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，注意防微杜漸，勇于修正錯(cuò)誤，增強(qiáng)悔過(guò)自新能力。

三、增強(qiáng)自律意識(shí)，是筑牢思想道德防線的內(nèi)在動(dòng)力

黨是整個(gè)社會(huì)的表率，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部的形象要靠自身的言行來(lái)鑄就，自己管不住自己，靠別人來(lái)樹(shù)是樹(shù)不起來(lái)的。拒腐防變不能只靠打預(yù)防針，關(guān)鍵要提高自身的免疫力。這就要求我們的干部必須增強(qiáng)自律意識(shí)，事事處處都要嚴(yán)格要求自己，絕不能把一些消極腐敗的東西當(dāng)作小事而為之，一時(shí)的放松必然會(huì)導(dǎo)致以后的放縱，我們經(jīng)常說(shuō)防微杜漸，道理就在于此。提高思想道德素質(zhì)，關(guān)鍵在于自我修養(yǎng)。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德素質(zhì)關(guān)系著黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗，必須要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，努力做到自重、自省、自警、自勵(lì)。經(jīng)常反思自我、解剖自我、監(jiān)督自我、完善自我，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，解決好入黨為什么、在位干什么、身后留什么的問(wèn)題，努力使自己成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人。

在嚴(yán)于律已方面，我黨老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家作出了表率，如徐海東授銜就表現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)干部高風(fēng)亮節(jié)的風(fēng)范。1955年軍隊(duì)實(shí)行軍銜制，中央軍委擬授予徐海東大將軍銜，徐海東得知后說(shuō)，大將，太高了，我心里有愧??！正式授銜時(shí)，周總理找到徐海東，徐海東又表示了上述意見(jiàn)，周總理說(shuō)，授你大將軍銜，不高，也不低，此事才算了結(jié)。在授銜時(shí)，徐海東的一些戰(zhàn)友、老部下找到徐海東，認(rèn)為自己的軍銜定低了，徐海東主動(dòng)作耐心的思想工作。徐海東說(shuō)，我們今天的勝利，是無(wú)數(shù)烈士用生命換來(lái)的，我們?cè)趺茨苌焓忠獦s譽(yù)呢？說(shuō)得大家心服口服，成為傳頌的佳話。

江澤民同志在今年初的宣傳工作會(huì)議上指出：“對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來(lái)說(shuō)，法治與德治，從來(lái)都是相輔相成的、相互促進(jìn)的。二者缺一不可，也不可偏廢?quot;堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)緊密結(jié)合的治國(guó)方略，對(duì)于加強(qiáng)高校黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)同樣具有重要意義。要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)江澤民同志提出的”法治“與”德治“相結(jié)合的思想，在嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法案件的同時(shí)，要立足教育、著眼防范，大力加強(qiáng)思想道德教育，增強(qiáng)教職工廉潔自律的自覺(jué)性，真正以”為人師表“的道德規(guī)范來(lái)約束自己，在思想上筑起拒腐防變的堅(jiān)強(qiáng)防線。馮寶軍犯罪案件，給我們的教訓(xùn)是沉痛的，是多方面的，其中在思想道德教育、預(yù)防犯罪方面的警示是極為深刻的。

領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律，如果僅僅以潔身自好作為標(biāo)準(zhǔn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要管好自己，也要管好自己的配偶、子女和身邊的工作人員，還要下大力氣抓好本地區(qū)、本單位、本部門(mén)的黨風(fēng)廉政建設(shè)。

勤政為民，清正廉潔，這是對(duì)黨政干部最基本、最起碼的要求。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，我們的廣大干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹(shù)立強(qiáng)烈的”優(yōu)政意識(shí)。"這就要求我們的干部在堅(jiān)持勤政廉政的同時(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取、力行優(yōu)政，更好地服務(wù)于人民，不辜負(fù)黨和人民的殷切期望與高度信任。