第一篇：培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會(huì)

精選范文:培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會(huì)(共2篇)創(chuàng)新思維是創(chuàng)新教育的核心，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。創(chuàng)新思維包括發(fā)散思維、逆向思維、側(cè)向思維、辯證思維等。發(fā)散思維是以某一對(duì)象為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)想像、猜測(cè)等心理過(guò)程，激發(fā)各種新思想的一種思維方法。如在作文教學(xué)中，要求學(xué)生對(duì)“ ０”說(shuō)一句話，結(jié)果同學(xué)們眾說(shuō)紛紜：“０”像一盤冷月，像一輪紅日，像飛速旋轉(zhuǎn)的車輪，像一群圍觀的人群，像媽媽滴落的眼淚，像爸爸舉起的酒杯??“０”是起點(diǎn)，也是終點(diǎn)。有志者，失敗從“０”開(kāi)始；無(wú)志者，幾經(jīng)折騰，仍以“０”告終。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，可以突破傳統(tǒng)觀念的束縛，充分發(fā)揮學(xué)生的自由想像和自由創(chuàng)造的能力，使思想不斷地向外延伸和拓展，最終獲得創(chuàng)新性成果。逆向思維就是從常規(guī)思維的反面去思考，打破思維定勢(shì)，對(duì)人們習(xí)以為常的傳統(tǒng)觀念或舊的觀點(diǎn)，大膽地進(jìn)行否定或?qū)υ拍詈投x以新的解釋，提出獨(dú)特的見(jiàn)解。如在現(xiàn)象與本質(zhì)教學(xué)中，要求學(xué)生分析“眼見(jiàn)未必為實(shí)”。一只筷子在水中看上去是彎曲的，這是由于光的折射作用所致，而事實(shí)上筷子是筆直的。在講解成語(yǔ)“見(jiàn)異思遷”時(shí)，一般人認(rèn)為這是一種不良傾向，值得批判，而少數(shù)學(xué)生提出與常人相反的觀點(diǎn)：一個(gè)有積極進(jìn)取精神的人就應(yīng)該見(jiàn)異思遷。從正反兩方面舉例論證，說(shuō)理透徹，給人一種奮發(fā)向上的新鮮感。側(cè)向思維是利用其他領(lǐng)域的觀念、知識(shí)或現(xiàn)象來(lái)尋求解決某個(gè)特定問(wèn)題的可能途徑和思路的一種思維方法。我國(guó)古代能工巧匠魯班從帶刺的茅草劃破手掌得到啟發(fā)而發(fā)明了鋸；美國(guó)萊特兄弟看見(jiàn)空中鳥(niǎo)兒能夠自由飛翔發(fā)明了飛機(jī)；蝙蝠在空中飛行，能利用超聲波了解前面的障礙物，人們利用這種現(xiàn)象發(fā)明了雷達(dá)。人們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)，常常聯(lián)想到某些已有的理論和知識(shí)，從而得到啟發(fā)，找到處理和解決問(wèn)題的辦法。辯證思維是指用全面的、一分為二的、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題的一種思維方法。它要求人們?cè)诳创硞€(gè)現(xiàn)象或問(wèn)題時(shí)，既要看到其積極方面，又要看到其消極方面。例如：教師講解《愚公移山》一文，常常歸納出愚公改造自然的宏偉抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)毅力的含義。愚公移山的精神值得大家贊揚(yáng)，但其方法恰當(dāng)嗎﹖與其讓子子孫孫移山，倒不如叫愚公遷居?，F(xiàn)實(shí)生活中，愚公果真那么移山，試問(wèn)太行、王屋二山會(huì)移到哪年哪月﹖俗話說(shuō)：“苦干不如巧干”，處理問(wèn)題或解決矛盾時(shí)，要深思熟慮，尋找最佳方案解決問(wèn)題，切不可一意孤行，我行我素?？傊?，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師若能積極創(chuàng)造條件，改變教法，注重學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力必將不斷提高。

[培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會(huì)(共2篇)]篇一：數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維靈活性培養(yǎng)的實(shí)踐與體會(huì)

高中數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維靈活性

培養(yǎng)的實(shí)踐與體會(huì)

山西省平遙縣

對(duì)結(jié)論的發(fā)散是指確定了已知條件后沒(méi)有現(xiàn)成的結(jié)論．讓學(xué)生自己盡可能多地探究尋找有關(guān)結(jié)論，并進(jìn)行求解。

<例>已知：sin??sin??(1)，cos??cos??(2)，由此可得到哪些結(jié)論？ 34 讓學(xué)生進(jìn)行探索，然后相互討論研究，各抒己見(jiàn)。

8【3 263

想法一：(1)2＋(2)2可得cos(???)??（兩角差的余弦公式）。288 1 想法二：(1)×(2)，再和差化積：sin(???)[cos(???)?1]? 12 24 結(jié)合想法一可知：sin(???)? 25 7想法三：(1)2-(2)2再和差化積：2cos(???)[cos(???)?1]?? 144 7結(jié)合想法一可知：可得cos(???)?? 25 25 想法四：由sin2??cos2??1消去?得：4sin??3cos?? 24 25 消去?可得4sin??3cos??（消參思想）24 想法五：(1)+(2)并逆用兩角和的正弦公式： ??72 sin(??)?sin(??)? 4424(1)-(2)并逆用兩角差的正弦公式。??2 sin(??)?sin(??)? 4424 想法六：(1)×3-(2)×4：3sin??4cos??3sin??4cos??0 4 sin(???)?sin(???)?0(??arctg)3 2?cos?0 即2sin22 ???2k?（與已知矛盾舍去）或2k??2?(k?z)則sin(???)、cos(???)、tg(???)均可求。

開(kāi)放型題目的引入，可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度來(lái)思考，不僅僅思考條件本身，而且要思考條件之間的關(guān)系。要根據(jù)條件運(yùn)用各種綜合變換手段來(lái)處理信息、探索結(jié)論，有利于思維起點(diǎn)靈活性的培養(yǎng)，也有利于孜孜不倦的鉆研精神和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

3、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的條件進(jìn)行發(fā)散。

對(duì)問(wèn)題的條件進(jìn)行發(fā)散是指問(wèn)題的結(jié)構(gòu)確定以后，盡可能變化已知條件，進(jìn)而從不同角度和用不同知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。

對(duì)于等差數(shù)列的通項(xiàng)公式：an＝a1＋(n－1)d，顯然，[培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會(huì)(共2篇)]四個(gè)變量中知道三個(gè)即可求另一個(gè)（解方程）。如“｛an｝為等差數(shù)列，a1＝１，d＝－2．問(wèn)－9為

在把握整體的前提下，側(cè)重某一條件作為解答突破口，在思維廣闊性的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用思維靈活性調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)、技能尋找解題途徑。

3、思維的敏捷性指思維活動(dòng)的速度。它的指標(biāo)有二個(gè)：一是速度，二是正確率。具有這一品質(zhì)的學(xué)生能縮短運(yùn)算環(huán)節(jié)和推理過(guò)程。思維靈活性對(duì)于思維速度和準(zhǔn)確率的提高起著決定性作用。

<例>相鄰邊長(zhǎng)為a和b的平行四邊形，分別繞兩邊旋轉(zhuǎn)所得幾何體體積為va（繞a邊）和vb（繞b邊），則va：vb＝（）（a）a：b（b）b：a（c）a：b（d）b：a 用直接法求解：以一般平行四邊形為例。如圖，可求: va??ab2sin2?，vb??a2bsin2? 2222 則va：vb＝b：a，由于要引入兩邊夾角?來(lái)求解，學(xué)生常無(wú)法

入手。若以特殊的平行四邊形 ——矩形來(lái)處理，則相當(dāng)簡(jiǎn)便。

此題解法充分體現(xiàn)了思維靈活性，化繁為簡(jiǎn)，用特殊化思想求解，解題迅速、正確。

4、思維的獨(dú)創(chuàng)性指思維活動(dòng)的獨(dú)創(chuàng)程度，具有新穎善于應(yīng)變的特點(diǎn)。思維的靈活性為思維的獨(dú)創(chuàng)性提供了肥沃的土壤，為解題“靈感”的閃現(xiàn)提供了燃料。

在教學(xué)實(shí)線中，我常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生提出富有個(gè)性的見(jiàn)解的時(shí)候,往往是“思維火花”閃爍的時(shí)候． <例>求值：sin2100?sin2500?sin100sin500 1一般解法：左?1?cos200?cos1000)?sin100sin500 2 1 ?1?cos600cos400?(?cos600?cos400)2 3 ? 4 獨(dú)特靈活的解法1：令x?sin2100?sin2500?sin100sin500 y?cos2100?cos2500?cos100cos500 則x?y?2?cos400，x?y??cos400? 33，則原式? 24 構(gòu)造對(duì)偶式求解，思維靈活頗有獨(dú)創(chuàng)牲。1 2 即2x? 500、1200，解法2：構(gòu)造1為直徑的圓內(nèi)接三角形，三個(gè)角為100、sin500、sin1200可構(gòu)成三角形三邊長(zhǎng)。則sin100、逆用余弦定理：sin2100?sin2500?2sin100sin500cos1200?sin21200 3 則原式? 4

靈活的構(gòu)想獨(dú)特巧妙，數(shù)形結(jié)合思想得到充分體現(xiàn)。我在教學(xué)中比較注重學(xué)生解題思路的獨(dú)特征、新穎性的肯定和提倡，充分給予嘗試、探索的機(jī)會(huì)，以活躍思維、發(fā)展個(gè)性。

5、思維的批判性指思維活動(dòng)中獨(dú)立分析的程度，是否善于嚴(yán)格地估計(jì)思維材料和仔細(xì)地檢查思維過(guò)程。我在數(shù)學(xué)教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的甚至懷疑的意見(jiàn)，注意引導(dǎo)和啟發(fā)，提倡獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。

<例>⊿abc中，sina?，cosb?，求cosc 513 34512大部分學(xué)生如此解：由sina?可得cosa??；由cosb?可得sinb?，進(jìn)551313 1656而可求cosc?或cosc?。6565 有學(xué)生提出異議： 3???32或a?，同理可知b??？芍篴??44452 3?4由a?b??知：a?不可能！即cosa??取不到。45 15 故只有一解cosc? 65 學(xué)生對(duì)結(jié)論的可靠程度進(jìn)行懷疑，在獨(dú)立分析的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用三角函數(shù)的單由sina?調(diào)性來(lái)確定三角形內(nèi)角的取值范圍，嚴(yán)密論證了三角函數(shù)值取值的可能性。

三、靈活新穎的教法探求和靈活扎實(shí)的學(xué)法指導(dǎo)。

教師的教法常常影響到學(xué)生的學(xué)法。靈活多變的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生思維靈活性的培養(yǎng)起著潛移默化的作用，而富有新意的學(xué)法指導(dǎo)能及時(shí)為學(xué)生注人靈活思維的活力。“導(dǎo)入出新”——良好的開(kāi)端是成功的一半。引人入勝的教學(xué)導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情。以“創(chuàng)設(shè)情境”，“敘述故事”、“利用矛盾”、“設(shè)置懸念”、“引用名句”、“巧用道具”等新穎多變的教學(xué)手段，使學(xué)生及早進(jìn)入積極思維狀態(tài)?！板e(cuò)解剖析”——提供給學(xué)生題解過(guò)程，但其中有錯(cuò)誤的地方。讓學(xué)生反串角色，扮演教師批改作業(yè)。換一個(gè)角度來(lái)考察學(xué)生的知識(shí)掌握情況，尋找錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因，以求更好的加深對(duì)知識(shí)的掌握。

“例題變式”——從例題入手，變換條件尋求結(jié)論的不同之處；變換結(jié)論尋求條件的不同之處；變換提出問(wèn)題的背景，尋求多題一解；變換問(wèn)題的思考角度，尋求一題多解；??以變來(lái)培養(yǎng)學(xué)生靈活的思維。

“編制試卷”——列出考查知識(shí)點(diǎn)、考查重點(diǎn)、試題類型，讓學(xué)生自己編制一份測(cè)驗(yàn)試卷．并給出解答。使學(xué)生站在老師的角度體驗(yàn)出題心理，更好的掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式。

“撰寫小論文”——根據(jù)學(xué)習(xí)體會(huì)、解題經(jīng)驗(yàn)、考試心得等等，撰寫學(xué)科研究性小論文。選擇比較好的指導(dǎo)修改并編輯出版，激勵(lì)學(xué)生善于進(jìn)行總結(jié)，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。

下頁(yè) 余下全文篇二：如何培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性[論文] 如何培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性

摘 要：為了培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性，本文從學(xué)生思維靈活性的表現(xiàn)，探討了思維靈活的特點(diǎn)，以及在教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)中的幫助。關(guān)鍵詞：思維；靈活

中圖分類號(hào)：g632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a 文章編號(hào)：1002-7661（2013）09-251-01 由于歷史原因我校學(xué)生的生源素質(zhì)不是很好，許多學(xué)生進(jìn)入高中之后，不能適應(yīng)高中階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，在思維要求上有較大差距。究其原因：一方面由于部分學(xué)生基礎(chǔ)較差，初高中知識(shí)銜接不好；另一方面由于初中數(shù)學(xué)教學(xué)受升學(xué)考試指揮棒的影響，在教學(xué)過(guò)程中注重了知識(shí)的傳授，而忽視了思維品質(zhì)的培養(yǎng)。

高中學(xué)生一般年齡為15—18歲，處于青年初期。他們的身心急劇發(fā)展、變化和成熟，學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加復(fù)雜、深刻，生活更加豐富多采。這種巨大的變化對(duì)高中學(xué)生的思維發(fā)展提出了更高的要求。研究表明，從初中二年級(jí)開(kāi)始，學(xué)生的思維由經(jīng)驗(yàn)型水平向理論型水平轉(zhuǎn)化，到高中一、二年級(jí)，逐步趨向成熟。作為高中教學(xué)教師，應(yīng)抓住學(xué)生思維發(fā)展的飛躍時(shí)期，利用成熟期前可塑性大的特點(diǎn)，做好思維品質(zhì)的培養(yǎng)工作，使學(xué)生的思維得到更好的發(fā)展。學(xué)生思維的靈活性主要表現(xiàn)于：（1）思維起點(diǎn)的靈活：能從不同角度、不同層次、不同方法根據(jù)新的條件迅速確定思考問(wèn)題的方向。

（2）思維過(guò)程的靈活：能靈活運(yùn)用各種法則、公理、定理、規(guī)律、公式等從一種解題途徑轉(zhuǎn)向另一種途徑。（3）思維遷移的靈活：能

舉一反三，觸類旁通。

如何使更多的學(xué)生思維具有靈活特點(diǎn)呢？我在教學(xué)實(shí)踐中作了一些探索：

一、以“發(fā)散思維”的培養(yǎng)提高思維靈活性。

[培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會(huì)(共2篇)] 美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特提出的“發(fā)散思維”的培養(yǎng)就是思維靈活性的培養(yǎng)。“發(fā)散思維”指“從給定義的信息中產(chǎn)生信息，其著重點(diǎn)是從同一的來(lái)源中產(chǎn)生各種各樣為數(shù)眾多的輸出，很可能會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)換作用?！?/p>

在當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)中，普遍存在著比較重視集中思維的訓(xùn)練，而相對(duì)忽視了發(fā)散思維的培養(yǎng)。發(fā)散思維是理解教材、靈活運(yùn)用知識(shí)所必須的，也是迎接信息時(shí)代、適應(yīng)未來(lái)生活所應(yīng)具備的能力。語(yǔ)言是思維的工具，人們借助語(yǔ)言才能對(duì)事物進(jìn)行抽象概括，思維的結(jié)果和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的成就又是通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的。所以，發(fā)展學(xué)生的思維必須相應(yīng)地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，以促使思維更加完善、精確。

l、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的解法進(jìn)行發(fā)散。在教學(xué)過(guò)程中，用多種方法，從各個(gè)不同角度和不同途徑去尋求問(wèn)題的答案，用一題多解來(lái)培養(yǎng)學(xué)生思維過(guò)程的靈活性。

2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的結(jié)論進(jìn)行發(fā)散。對(duì)結(jié)論的發(fā)散是指確定了已知條件后沒(méi)有現(xiàn)成的結(jié)論.讓學(xué)生自己盡可能多地探究尋找有關(guān)結(jié)論，并進(jìn)行求解。開(kāi)放型題目的引入，可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度來(lái)思考，不僅僅思考條件本身，而且要思考條件之間的關(guān)系。要根據(jù)

條件運(yùn)用各種綜合變換手段來(lái)處理信息、探索結(jié)論，有利于思維起點(diǎn)靈活性的培養(yǎng)，也有利于孜孜不倦的鉆研精神和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

3、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的條件進(jìn)行發(fā)散。對(duì)問(wèn)題的條件進(jìn)行發(fā)散是指問(wèn)題的結(jié)構(gòu)確定以后，盡可能變化已知條件，進(jìn)而從不同角度和用不同知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)必須使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴。思維的啟發(fā)，離不開(kāi)情感的支撐。只有產(chǎn)生情感上的共鳴，學(xué)生才愿意把問(wèn)題內(nèi)化，驅(qū)使自己去思考，去探索。

二、以思維靈活性的提高帶動(dòng)思維其他品質(zhì)的提高，以思維其他品質(zhì)的培養(yǎng)來(lái)促進(jìn)思維靈活性的培養(yǎng)。

由于思維的各種品質(zhì)是彼此聯(lián)系、密不可分的，處于有機(jī)的統(tǒng)一體中，所以，思維其他品質(zhì)的培養(yǎng)能有力地促進(jìn)思維靈活性的提高?！笆质悄X的老師?！敝袑W(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是與具體實(shí)踐活動(dòng)分不開(kāi)的。重視動(dòng)手操作是發(fā)展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力最有效途徑之

一。新教材特點(diǎn)之一是重視直觀教學(xué)，增加了學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)和動(dòng)手操作內(nèi)容。為此，操作活動(dòng)成了課堂教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在操作實(shí)踐活動(dòng)中獲取知識(shí)，是每一節(jié)課的核心。課堂教學(xué)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)際操作的訓(xùn)練，有利于開(kāi)發(fā)思維，拓寬對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)面，構(gòu)成活躍的心維導(dǎo)向機(jī)制，從而加快創(chuàng)造性思維的形成。

1、思維的深刻性指思維過(guò)程的抽象程度，指是否善于從事物的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，是否善于從事物之間的關(guān)系和聯(lián)系中揭示規(guī)律。必須使學(xué)生產(chǎn)生思維要求。即在內(nèi)、外環(huán)境下所引發(fā)的探索興趣、思考欲望和成就動(dòng)機(jī)。

2、思維的廣闊性是指善于抓住問(wèn)題的各個(gè)方面，又不忽視其重要細(xì)節(jié)的思維品質(zhì)。要求學(xué)生能認(rèn)真分析題意，調(diào)動(dòng)和選擇與之相應(yīng)的知識(shí)，尋找解答關(guān)鍵。

3.必須給學(xué)生充分思考問(wèn)題的機(jī)會(huì)和時(shí)間，否則也收效甚微。這是因?yàn)槔蠋煂?duì)講課的內(nèi)容是經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的，而這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生而言，則是未知的，不熟悉的。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生的思維往往滯后于老師的思維活動(dòng)。

幾年來(lái)，所教學(xué)生在經(jīng)過(guò)有目的的培養(yǎng)后，思維品質(zhì)都有了很大的提高。相應(yīng)的，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量也有了很大提高。許多學(xué)生進(jìn)入大學(xué)、甚至走上工作崗位后，常常來(lái)信談及雖然數(shù)學(xué)知識(shí)有許多已經(jīng)遺忘，但老師教的數(shù)學(xué)思維方式卻常令他們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)、生活中得益不少。

數(shù)學(xué)思維能力是數(shù)學(xué)能力的核心，要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)思維動(dòng)機(jī)，其次是在教學(xué)中展現(xiàn)思維過(guò)程，讓學(xué)生親自參與思維活動(dòng)，最后還要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容自然而然地滲透數(shù)學(xué)思想。

近年來(lái)，隨著課程教材改革的推進(jìn)，突出思維品質(zhì)的培養(yǎng)已成為廣大教師和教育工作者的共識(shí)。我要繼續(xù)探索下去，以求獲得更多的收獲。

第二篇：培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會(huì)

通過(guò)對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，要求我們?cè)诮虒W(xué)中要面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”，“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”，“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”，達(dá)到“獲得適應(yīng)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必須的數(shù)學(xué)。新課標(biāo)增加了“發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題”的能力:是教給學(xué)生從頭到尾想事情的思維方式。培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。下面是由小編為大家整理的“培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會(huì)范文五篇”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會(huì)范文五篇【一】

核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們都在有意無(wú)意地把學(xué)科素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。談?wù)勛约簩?duì)培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。

歷史學(xué)科思維是解決歷史學(xué)習(xí)問(wèn)題的方法和策略。教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合歷史材料引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)構(gòu)建歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)，明確歷史五大核心素養(yǎng)的地位和關(guān)系。

一、時(shí)空觀念是指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。

通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的；能夠知道分割歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能運(yùn)用這些方式敘述過(guò)去；能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對(duì)史事作出合理解釋；在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。

二、史料實(shí)證是指通過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。

通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道史料是認(rèn)識(shí)歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過(guò)程中體會(huì)實(shí)證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)；能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

三、歷史理解是指將對(duì)史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識(shí)。

通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠努力理解各種歷史敘述及其語(yǔ)境的含義；能夠?qū)v史具有同情理解的態(tài)度，即依據(jù)可靠史料設(shè)身處地認(rèn)識(shí)具體的史事，對(duì)歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物；能夠理解歷史敘述與歷史事實(shí)之間的差異；能夠在同情理解的基礎(chǔ)上盡可能實(shí)事求是地建構(gòu)自己的歷史敘述；在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)中，能夠體現(xiàn)出尊重和理解他人、客觀處理問(wèn)題的態(tài)度。

四、歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力。

通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道歷史解釋可以不同形式出現(xiàn)在歷史敘述中，并能對(duì)各種歷史解釋加以理解和評(píng)析；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法；能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋；面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的問(wèn)題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評(píng)判。

五、歷史價(jià)值觀是對(duì)歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來(lái)的價(jià)值取向。

通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解對(duì)歷史的價(jià)值判斷是以史實(shí)為基礎(chǔ)的，但又是依據(jù)一定的價(jià)值觀對(duì)史實(shí)做出的主觀評(píng)判；能夠認(rèn)識(shí)到分辨歷史上的真?zhèn)蔚取?/p>

培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會(huì)范文五篇【二】

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)是人類生活的工具，對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)不僅要從數(shù)學(xué)家關(guān)于數(shù)學(xué)本質(zhì)的觀點(diǎn)去領(lǐng)悟，更要從數(shù)學(xué)活動(dòng)的親身實(shí)踐中去體驗(yàn)。”數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的過(guò)程。因此，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，是數(shù)學(xué)教學(xué)中極為重要的任務(wù)。國(guó)內(nèi)外一系列研究表明：學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一切能力中，思維能力居于核心地位。

那么，在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢?通過(guò)多年的教改實(shí)驗(yàn)，我認(rèn)為：1、從具體的感性材料入手，逐步升華，促進(jìn)學(xué)生的思維；2、注重新舊知識(shí)的聯(lián)系，積極發(fā)展學(xué)生思維；3、精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思維；4、注重讀說(shuō)訓(xùn)練，推動(dòng)學(xué)生思維。培養(yǎng)學(xué)生思維能力我們可以試著圍繞這些方面進(jìn)行：

一、從具體的感性材料入手，逐步升華，促進(jìn)學(xué)生的思維。

在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)概念、法則、定律等過(guò)程的教學(xué)，這同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的邏輯思維能力培養(yǎng)的重要手段。由于這方面的教學(xué)內(nèi)容比較抽象，學(xué)生年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，抽象思維能力較差，學(xué)習(xí)時(shí)比較吃力等原因，因而我們只是重視了“算”放棄了這樣一個(gè)抽象思維訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。學(xué)生學(xué)習(xí)抽象的知識(shí)，是在多次感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，感知認(rèn)識(shí)是學(xué)生理解知識(shí)的基礎(chǔ)，直觀形象是數(shù)學(xué)抽象思維的有效途徑和重要信息來(lái)源。平時(shí)的日常教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)注意由直觀到抽象，逐步的培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維的能力。例如：在教學(xué)“角”這部分知識(shí)時(shí)，為了使學(xué)生獲得關(guān)于角的正確概念，首先引導(dǎo)學(xué)生觀察實(shí)物和模型：如三角板、五角星和張開(kāi)的剪刀、扇子形成的角等，從這些實(shí)物中抽象出角。接著再通過(guò)實(shí)物演示，將兩根細(xì)木條的一端釘在一起，旋轉(zhuǎn)其中的一根，直觀地說(shuō)明由一條射線繞著它的端點(diǎn)旋轉(zhuǎn)可以得到大小不同的角，并讓學(xué)生用準(zhǔn)備好的學(xué)具親自動(dòng)手演示，用運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)來(lái)闡明角的概念，并為引出平角、周角等概念做了準(zhǔn)備。

二、注重新舊知識(shí)的聯(lián)系，積極發(fā)展學(xué)生思維。

數(shù)學(xué)知識(shí)是嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng)知識(shí)。就學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)說(shuō)，往往以前所學(xué)舊知識(shí)、舊經(jīng)驗(yàn)是新知識(shí)的基礎(chǔ)，新知識(shí)同時(shí)又是對(duì)舊知識(shí)、舊經(jīng)驗(yàn)的引伸和發(fā)展，學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)也總是以已有的`舊知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為前提。鑒于此，每教一點(diǎn)新知識(shí)都要盡可能復(fù)習(xí)有關(guān)的舊知識(shí)，加強(qiáng)新舊知識(shí)的聯(lián)系，充分利用已有的知識(shí)為探究新知來(lái)鋪路搭橋，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)遷移規(guī)律，在獲取新知識(shí)的過(guò)程中構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、發(fā)展思維。如在教學(xué)常見(jiàn)的數(shù)量關(guān)系“單價(jià)×數(shù)量=總價(jià)”時(shí)，我先在課堂上組織了一場(chǎng)小小的購(gòu)物活動(dòng)，利用學(xué)生已有的購(gòu)物經(jīng)驗(yàn)和利用乘法計(jì)算總價(jià)的知識(shí)，計(jì)算出5只鉛筆、3塊橡皮、4條毛巾、2千克蘋果等商品的總價(jià)，列出算式后再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“單價(jià)×數(shù)量=總價(jià)”。這樣引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)溫故知新，將新知識(shí)納入原來(lái)的知識(shí)系統(tǒng)中，活躍了課堂氣氛，豐富了知識(shí)，開(kāi)闊了視野，思維也得到了發(fā)展。

三、精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思維。

小學(xué)生的獨(dú)立性和歸納概括能力較差，他們不善于組織自己的思維活動(dòng)，往往是看到什么就想到什么。培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，主要是在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)教師示范、引導(dǎo)、指導(dǎo)，潛移默化地使學(xué)生獲得一些思維的方法。教師在教學(xué)過(guò)程中精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，提出一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題，能構(gòu)激發(fā)學(xué)生思維，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生的思維能力只有在思維的活躍狀態(tài)中，才能得到有效的發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)教材重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際提出深淺適度，具有思考性的問(wèn)題，這樣就將每位學(xué)生的思維活動(dòng)都激活起來(lái)，通過(guò)正確的思維方法，掌握新學(xué)習(xí)的知識(shí)。在提出問(wèn)題的過(guò)程中我們應(yīng)該注意提問(wèn)的內(nèi)容和方法，提問(wèn)過(guò)于簡(jiǎn)單總是“對(duì)不對(duì)?”“懂不懂?”不能激發(fā)學(xué)生的思維；提問(wèn)的問(wèn)題太大，或者提問(wèn)不明確，學(xué)生都無(wú)法回答。我們要善于提問(wèn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生掌握分析與綜合、歸納和演繹以及類比等常用的邏輯思維形式。例如在應(yīng)用題的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生仔細(xì)讀題，邊讀邊想，弄清題目?jī)?nèi)容，并能復(fù)述題意后，教師可以適當(dāng)提些問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)，如：“題目給的條件有什么作用?”、“要求的這個(gè)問(wèn)題必須知道哪些條件?”、“題目了這幾句話是什么意思?”、“根據(jù)這個(gè)條件你能得出哪些結(jié)論?”等等，引導(dǎo)學(xué)生自己逐步想出辦法，解決問(wèn)題，而絕不是簡(jiǎn)單的告訴他用什么方法做。

四、注重讀說(shuō)訓(xùn)練，推動(dòng)學(xué)生思維。

語(yǔ)言是思維的工具，是思維的重要外在表現(xiàn)體，語(yǔ)言能力的高低、直接反映了一個(gè)人的思維是否靈活。加強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂的語(yǔ)言訓(xùn)練，特別是口頭說(shuō)理訓(xùn)練，是發(fā)展學(xué)生思維的好辦法。在學(xué)習(xí)“小數(shù)和復(fù)名數(shù)”這一章節(jié)時(shí)，由于小數(shù)與復(fù)名數(shù)相互改寫，需要綜合運(yùn)用的知識(shí)較多，這些又恰恰是學(xué)生容易出錯(cuò)的地方。怎樣突破難點(diǎn)，使學(xué)生掌握好這一部分知識(shí)呢?我在課堂教學(xué)中注重加強(qiáng)說(shuō)理訓(xùn)練。在學(xué)生學(xué)完例題后，啟發(fā)總結(jié)出小數(shù)與復(fù)名數(shù)相互改寫的方法，再讓學(xué)生根據(jù)方法講出做題的過(guò)程。通過(guò)這樣反復(fù)的說(shuō)理訓(xùn)練，收到了較好的效果，既加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，又推動(dòng)了思維能力的發(fā)展。又如在教學(xué)兩三步計(jì)算的文字題時(shí)，在講解完例題、鞏固練習(xí)之后，我讓學(xué)生根據(jù)算式說(shuō)說(shuō)用文字應(yīng)該怎樣表述，這樣在很大程度上鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言能力，同時(shí)更進(jìn)一步解決了正確列出含有兩級(jí)運(yùn)算的文字題這一難點(diǎn)。

總之，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的，不僅在于傳授知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，更要注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和良好的思維品質(zhì)，這是全面提高學(xué)生素質(zhì)的需要。

培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會(huì)范文五篇【三】

創(chuàng)新思維是創(chuàng)新教育的核心，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。創(chuàng)新思維包括發(fā)散思維、逆向思維、側(cè)向思維、辯證思維等。

發(fā)散思維是以某一對(duì)象為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)想像、猜測(cè)等心理過(guò)程，激發(fā)各種新思想的一種思維方法。如在作文教學(xué)中，要求學(xué)生對(duì)“ 0”說(shuō)一句話，結(jié)果同學(xué)們眾說(shuō)紛紜：“0”像一盤冷月，像一輪紅日，像飛速旋轉(zhuǎn)的車輪，像一群圍觀的人群，像媽媽滴落的眼淚，像爸爸舉起的酒杯……“0”是起點(diǎn)，也是終點(diǎn)。有志者，失敗從“0”開(kāi)始；無(wú)志者，幾經(jīng)折騰，仍以“0”告終。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，可以突破傳統(tǒng)觀念的束縛，充分發(fā)揮學(xué)生的自由想像和自由創(chuàng)造的能力，使思想不斷地向外延伸和拓展，最終獲得創(chuàng)新性成果。

逆向思維就是從常規(guī)思維的反面去思考，打破思維定勢(shì)，對(duì)人們習(xí)以為常的傳統(tǒng)觀念或舊的觀點(diǎn)，大膽地進(jìn)行否定或?qū)υ拍詈投x以新的解釋，提出獨(dú)特的見(jiàn)解。如在現(xiàn)象與本質(zhì)教學(xué)中，要求學(xué)生分析“眼見(jiàn)未必為實(shí)”。一只筷子在水中看上去是彎曲的，這是由于光的折射作用所致，而事實(shí)上筷子是筆直的。在講解成語(yǔ)“見(jiàn)異思遷”時(shí)，一般人認(rèn)為這是一種不良傾向，值得批判，而少數(shù)學(xué)生提出與常人相反的觀點(diǎn)：一個(gè)有積極進(jìn)取精神的人就應(yīng)該見(jiàn)異思遷。從正反兩方面舉例論證，說(shuō)理透徹，給人一種奮發(fā)向上的新鮮感。

側(cè)向思維是利用其他領(lǐng)域的觀念、知識(shí)或現(xiàn)象來(lái)尋求解決某個(gè)特定問(wèn)題的可能途徑和思路的一種思維方法。我國(guó)古代能工巧匠魯班從帶刺的茅草劃破手掌得到啟發(fā)而發(fā)明了鋸；美國(guó)萊特兄弟看見(jiàn)空中鳥(niǎo)兒能夠自由飛翔發(fā)明了飛機(jī)；蝙蝠在空中飛行，能利用超聲波了解前面的障礙物，人們利用這種現(xiàn)象發(fā)明了雷達(dá)。人們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)，常常聯(lián)想到某些已有的理論和知識(shí)，從而得到啟發(fā)，找到處理和解決問(wèn)題的辦法。

辯證思維是指用全面的、一分為二的、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題的一種思維方法。它要求人們?cè)诳创硞€(gè)現(xiàn)象或問(wèn)題時(shí)，既要看到其積極方面，又要看到其消極方面。例如：教師講解《愚公移山》一文，常常歸納出愚公改造自然的宏偉抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)毅力的含義。愚公移山的精神值得大家贊揚(yáng)，但其方法恰當(dāng)嗎﹖與其讓子子孫孫移山，倒不如叫愚公遷居?，F(xiàn)實(shí)生活中，愚公果真那么移山，試問(wèn)太行、王屋二山會(huì)移到哪年哪月﹖俗話說(shuō)：“苦干不如巧干”，處理問(wèn)題或解決矛盾時(shí)，要深思熟慮，尋找最佳方案解決問(wèn)題，切不可一意孤行，我行我素。

總之，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師若能積極創(chuàng)造條件，改變教法，注重學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力必將不斷提高。

培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會(huì)范文五篇【四】

創(chuàng)新思維是創(chuàng)新教育的核心，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。創(chuàng)新思維包括發(fā)散思維、逆向思維、側(cè)向思維、辯證思維等。

發(fā)散思維是以某一對(duì)象為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)想像、猜測(cè)等心理過(guò)程，激發(fā)各種新思想的一種思維方法。如在作文教學(xué)中，要求學(xué)生對(duì)“ 0”說(shuō)一句話，結(jié)果同學(xué)們眾說(shuō)紛紜：“0”像一盤冷月，像一輪紅日，像飛速旋轉(zhuǎn)的車輪，像一群圍觀的人群，像媽媽滴落的眼淚，像爸爸舉起的酒杯……“0”是起點(diǎn)，也是終點(diǎn)。有志者，失敗從“0”開(kāi)始；無(wú)志者，幾經(jīng)折騰，仍以“0”告終。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，可以突破傳統(tǒng)觀念的束縛，充分發(fā)揮學(xué)生的自由想像和自由創(chuàng)造的能力，使思想不斷地向外延伸和拓展，最終獲得創(chuàng)新性成果。

逆向思維就是從常規(guī)思維的反面去思考，打破思維定勢(shì)，對(duì)人們習(xí)以為常的傳統(tǒng)觀念或舊的觀點(diǎn)，大膽地進(jìn)行否定或?qū)υ拍詈投x以新的解釋，提出獨(dú)特的見(jiàn)解。如在現(xiàn)象與本質(zhì)教學(xué)中，要求學(xué)生分析“眼見(jiàn)未必為實(shí)”。一只筷子在水中看上去是彎曲的，這是由于光的折射作用所致，而事實(shí)上筷子是筆直的'。在講解成語(yǔ)“見(jiàn)異思遷”時(shí)，一般人認(rèn)為這是一種不良傾向，值得批判，而少數(shù)學(xué)生提出與常人相反的觀點(diǎn)：一個(gè)有積極進(jìn)取精神的人就應(yīng)該見(jiàn)異思遷。從正反兩方面舉例論證，說(shuō)理透徹，給人一種奮發(fā)向上的新鮮感。

側(cè)向思維是利用其他領(lǐng)域的觀念、知識(shí)或現(xiàn)象來(lái)尋求解決某個(gè)特定問(wèn)題的可能途徑和思路的一種思維方法。我國(guó)古代能工巧匠魯班從帶刺的茅草劃破手掌得到啟發(fā)而發(fā)明了鋸；美國(guó)萊特兄弟看見(jiàn)空中鳥(niǎo)兒能夠自由飛翔發(fā)明了飛機(jī)；蝙蝠在空中飛行，能利用超聲波了解前面的障礙物，人們利用這種現(xiàn)象發(fā)明了雷達(dá)。人們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)，常常聯(lián)想到某些已有的理論和知識(shí)，從而得到啟發(fā)，找到處理和解決問(wèn)題的辦法。

辯證思維是指用全面的、一分為二的、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題的一種思維方法。它要求人們?cè)诳创硞€(gè)現(xiàn)象或問(wèn)題時(shí)，既要看到其積極方面，又要看到其消極方面。例如：教師講解《愚公移山》一文，常常歸納出愚公改造自然的宏偉抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)毅力的含義。愚公移山的精神值得大家贊揚(yáng)，但其方法恰當(dāng)嗎﹖與其讓子子孫孫移山，倒不如叫愚公遷居?，F(xiàn)實(shí)生活中，愚公果真那么移山，試問(wèn)太行、王屋二山會(huì)移到哪年哪月﹖俗話說(shuō)：“苦干不如巧干”，處理問(wèn)題或解決矛盾時(shí)，要深思熟慮，尋找最佳方案解決問(wèn)題，切不可一意孤行，我行我素。

總之，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師若能積極創(chuàng)造條件，改變教法，注重學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力必將不斷提高。

培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會(huì)范文五篇【五】

創(chuàng)新思維是創(chuàng)新教育的核心，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。創(chuàng)新思維包括發(fā)散思維、逆向思維、側(cè)向思維、辯證思維等。

發(fā)散思維是以某一對(duì)象為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)想像、猜測(cè)等心理過(guò)程，激發(fā)各種新思想的一種思維方法。如在作文教學(xué)中，要求學(xué)生對(duì)“ 0”說(shuō)一句話，結(jié)果同學(xué)們眾說(shuō)紛紜：“0”像一盤冷月，像一輪紅日，像飛速旋轉(zhuǎn)的車輪，像一群圍觀的人群，像媽媽滴落的眼淚，像爸爸舉起的酒杯……“0”是起點(diǎn)，也是終點(diǎn)。有志者，失敗從“0”開(kāi)始；無(wú)志者，幾經(jīng)折騰，仍以“0”告終。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，可以突破傳統(tǒng)觀念的束縛，充分發(fā)揮學(xué)生的自由想像和自由創(chuàng)造的能力，使思想不斷地向外延伸和拓展，最終獲得創(chuàng)新性成果。

逆向思維就是從常規(guī)思維的反面去思考，打破思維定勢(shì)，對(duì)人們習(xí)以為常的傳統(tǒng)觀念或舊的觀點(diǎn)，大膽地進(jìn)行否定或?qū)υ拍詈投x以新的解釋，提出獨(dú)特的見(jiàn)解。如在現(xiàn)象與本質(zhì)教學(xué)中，要求學(xué)生分析“眼見(jiàn)未必為實(shí)”。一只筷子在水中看上去是彎曲的，這是由于光的折射作用所致，而事實(shí)上筷子是筆直的。在講解成語(yǔ)“見(jiàn)異思遷”時(shí)，一般人認(rèn)為這是一種不良傾向，值得批判，而少數(shù)學(xué)生提出與常人相反的觀點(diǎn)：一個(gè)有積極進(jìn)取精神的人就應(yīng)該見(jiàn)異思遷。從正反兩方面舉例論證，說(shuō)理透徹，給人一種奮發(fā)向上的新鮮感。

側(cè)向思維是利用其他領(lǐng)域的觀念、知識(shí)或現(xiàn)象來(lái)尋求解決某個(gè)特定問(wèn)題的可能途徑和思路的一種思維方法。我國(guó)古代能工巧匠魯班從帶刺的茅草劃破手掌得到啟發(fā)而發(fā)明了鋸；美國(guó)萊特兄弟看見(jiàn)空中鳥(niǎo)兒能夠自由飛翔發(fā)明了飛機(jī)；蝙蝠在空中飛行，能利用超聲波了解前面的障礙物，人們利用這種現(xiàn)象發(fā)明了雷達(dá)。人們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)，常常聯(lián)想到某些已有的理論和知識(shí)，從而得到啟發(fā)，找到處理和解決問(wèn)題的辦法。

辯證思維是指用全面的、一分為二的、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題的一種思維方法。它要求人們?cè)诳创硞€(gè)現(xiàn)象或問(wèn)題時(shí)，既要看到其積極方面，又要看到其消極方面。例如：教師講解《愚公移山》一文，常常歸納出愚公改造自然的宏偉抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)毅力的含義。愚公移山的精神值得大家贊揚(yáng)，但其方法恰當(dāng)嗎﹖與其讓子子孫孫移山，倒不如叫愚公遷居?，F(xiàn)實(shí)生活中，愚公果真那么移山，試問(wèn)太行、王屋二山會(huì)移到哪年哪月﹖俗話說(shuō)：“苦干不如巧干”，處理問(wèn)題或解決矛盾時(shí)，要深思熟慮，尋找最佳方案解決問(wèn)題，切不可一意孤行，我行我素。

總之，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師若能積極創(chuàng)造條件，改變教法，注重學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力必將不斷提高。

第三篇：培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會(huì)

創(chuàng)新思惟是創(chuàng)新教育的核心，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。創(chuàng)新思惟包括發(fā)散思惟、逆向思惟、側(cè)向思惟、辯證思惟等。

發(fā)散思惟是以某一對(duì)象為動(dòng)身點(diǎn)，通過(guò)想像、猜想等心理進(jìn)程，激起各種新思想的一種思惟方法。如在作文教學(xué)中，要求學(xué)生對(duì) 0說(shuō)一句話，結(jié)果同學(xué)們眾說(shuō)紛紜：0像一盤冷月，像一輪紅日，像飛速旋轉(zhuǎn)的車輪，像一群圍觀的人群，像媽媽滴落的眼淚，像爸爸舉起的羽觴0是出發(fā)點(diǎn)，也是終點(diǎn)。有志者，失敗從0開(kāi)始;無(wú)志者，幾經(jīng)折騰，仍以0告終。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思惟能力，可以突破傳統(tǒng)觀念的束縛，充分發(fā)揮學(xué)生的自由想像和自由創(chuàng)造的能力，使思想不斷地向外延伸和拓展，終究取得創(chuàng)新性成果。

逆向思惟就是從常規(guī)思惟的反面往思考，打破思惟定勢(shì)，對(duì)人們習(xí)以為常的傳統(tǒng)觀念或舊的觀點(diǎn)，大膽地進(jìn)行否定或?qū)υ拍詈投x以新的解釋，提出獨(dú)特的見(jiàn)解。如在現(xiàn)象與本質(zhì)教學(xué)中，要求學(xué)生分析眼見(jiàn)未必為實(shí)。一只筷子在水中看上往是曲折的，這是由于光的折射作用而至，而事實(shí)上筷子是筆挺的。在講授成語(yǔ)見(jiàn)異思遷時(shí)，常人以為這是一種不良偏向，值得批評(píng)，而少數(shù)學(xué)生提出與凡人相反的觀點(diǎn)：一個(gè)有積極進(jìn)取精神的人就應(yīng)當(dāng)見(jiàn)異思遷。從正反兩方面舉例論證，說(shuō)理透徹，給人一種奮發(fā)向上的新鮮感。

側(cè)向思惟是利用其他領(lǐng)域的觀念、知識(shí)或現(xiàn)象來(lái)尋求解決某個(gè)特定題目的可能途徑和思路的一種思惟方法。我國(guó)古代能工巧匠魯班從帶刺的茅草劃破手掌得到啟發(fā)而發(fā)明了鋸;美國(guó)萊特兄弟看見(jiàn)空中鳥(niǎo)兒能夠自由翱翔發(fā)明了飛機(jī);蝙蝠在空中飛行，能利用超聲波了解前面的障礙物，人們利用這類現(xiàn)象發(fā)明了雷達(dá)。人們?cè)谒伎碱}目時(shí)，經(jīng)常聯(lián)想到某些已有的理論和知識(shí)，從而得到啟發(fā)，找到處理和解決題目的辦法。

辯證思惟是指用全面的、一分為二的、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)分析題目的一種思惟方法。它要求人們?cè)诳创硞€(gè)現(xiàn)象或題目時(shí)，既要看到其積極方面，又要看到其消極方面。例如：教師講授《愚公移山》一文，經(jīng)?；丶{出愚公改造自然的雄偉抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)毅力的含義。愚公移山的精神值得大家贊美，但其方法恰當(dāng)嗎﹖與其讓子子孫孫移山，倒不如叫愚公遷居?，F(xiàn)實(shí)生活中，愚公果真那末移山，試問(wèn)太行、王屋二山會(huì)移到哪年哪月﹖俗語(yǔ)說(shuō)：苦干不如巧干，處理題目或解決矛盾時(shí)，要沉思熟慮，尋覓最好方案解決題目，切不可一意孤行，我行我素。

總之，在教育教學(xué)進(jìn)程中，教師若能積極創(chuàng)造條件，改變教法，重視學(xué)生思惟能力的練習(xí)，學(xué)生的創(chuàng)新思惟能力勢(shì)必不斷進(jìn)步。

第四篇：培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會(huì)

創(chuàng)新思維是創(chuàng)新教育的核心，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。創(chuàng)新思維包括發(fā)散思維、逆向思維、側(cè)向思維、辯證思維等。

發(fā)散思維是以某一對(duì)象為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)想像、猜測(cè)等心理過(guò)程，激發(fā)各種新思想的一種思維方法。如在作文教學(xué)中，要求學(xué)生對(duì)“ ０”說(shuō)一句話，結(jié)果同學(xué)們眾說(shuō)紛紜：“０”像一盤冷月，像一輪紅日，像飛速旋轉(zhuǎn)的車輪，像一群圍觀的人群，像媽媽滴落的眼淚，像爸爸舉起的酒杯……“０”是起點(diǎn)，也是終點(diǎn)。有志者，失敗從“０”開(kāi)始；無(wú)志者，幾經(jīng)折騰，仍以“０”告終。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，可以突破傳統(tǒng)觀念的束縛，充分發(fā)揮學(xué)生的自由想像和自由創(chuàng)造的能力，使思想不斷地向外延伸和拓展，最終獲得創(chuàng)新性成果。

逆向思維就是從常規(guī)思維的反面去思考，打破思維定勢(shì)，對(duì)人們習(xí)以為常的傳統(tǒng)觀念或舊的觀點(diǎn)，大膽地進(jìn)行否定或?qū)υ拍詈投x以新的解釋，提出獨(dú)特的見(jiàn)解。如在現(xiàn)象與本質(zhì)教學(xué)中，要求學(xué)生分析“眼見(jiàn)未必為實(shí)”。一只筷子在水中看上去是彎曲的，這是由于光的折射作用所致，而事實(shí)上筷子是筆直的。在講解成語(yǔ)“見(jiàn)異思遷”時(shí)，一般人認(rèn)為這是一種不良傾向，值得批判，而少數(shù)學(xué)生提出與常人相反的觀點(diǎn)：一個(gè)有積極進(jìn)取精神的人就應(yīng)該見(jiàn)異思遷。從正反兩方面舉例論證，說(shuō)理透徹，給人一種奮發(fā)向上的新鮮感。

側(cè)向思維是利用其他領(lǐng)域的觀念、知識(shí)或現(xiàn)象來(lái)尋求解決某個(gè)特定問(wèn)題的可能途徑和思路的一種思維方法。我國(guó)古代能工巧匠魯班從帶刺的茅草劃破手掌得到啟發(fā)而發(fā)明了鋸；美國(guó)萊特兄弟看見(jiàn)空中鳥(niǎo)兒能夠自由飛翔發(fā)明了飛機(jī)；蝙蝠在空中飛行，能利用超聲波了解前面的障礙物，人們利用這種現(xiàn)象發(fā)明了雷達(dá)。人們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)，常常聯(lián)想到某些已有的理論和知識(shí)，從而得到啟發(fā)，找到處理和解決問(wèn)題的辦法。

辯證思維是指用全面的、一分為二的、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題的一種思維方法。它要求人們?cè)诳创硞€(gè)現(xiàn)象或問(wèn)題時(shí)，既要看到其積極方面，又要看到其消極方面。例如：教師講解《愚公移山》一文，常常歸納出愚公改造自然的宏偉抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)毅力的含義。愚公移山的精神值得大家贊揚(yáng)，但其方法恰當(dāng)嗎﹖與其讓子子孫孫移山，倒不如叫愚公遷居?，F(xiàn)實(shí)生活中，愚公果真那么移山，試問(wèn)太行、王屋二山會(huì)移到哪年哪月﹖俗話說(shuō)：“苦干不如巧干”，處理問(wèn)題或解決矛盾時(shí)，要深思熟慮，尋找最佳方案解決問(wèn)題，切不可一意孤行，我行我素。

總之，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師若能積極創(chuàng)造條件，改變教法，注重學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力必將不斷提高。

第五篇：2021年培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性個(gè)人心得體會(huì)文本

平時(shí)，人們說(shuō)一名學(xué)生“機(jī)智”，就是指思維具有靈活性。但這與“見(jiàn)風(fēng)使舵”是截然不同的。隨著學(xué)科的增加和內(nèi)容的擴(kuò)展、深化，隨著年級(jí)的升高和同學(xué)們心理的不斷成熟，學(xué)習(xí)方法也應(yīng)隨之改進(jìn)和發(fā)展，這樣才能使學(xué)習(xí)能力與客觀需要相適應(yīng)。下面是由小編為大家整理的“2021年培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性個(gè)人心得體會(huì)文本”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

2021年培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性個(gè)人心得體會(huì)文本【一】

一、理解教材，把握教材：

小學(xué)一年級(jí)數(shù)學(xué)課本蘊(yùn)藏著豐富的培養(yǎng)學(xué)生思維能力的內(nèi)容。教材每一單元，每一節(jié)的教學(xué)內(nèi)容都是教師培養(yǎng)何發(fā)展學(xué)生思維能力的載體。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，理解教材，充分挖掘教材的智力因素，自覺(jué)地在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的思維能力。

如：在教材“十幾減九”中，安排了4道例題。例1要求教師直觀演示講解，例2要求學(xué)生動(dòng)手?jǐn)[一擺，算一算，例3要求學(xué)生看圖想一想，算一算，例4要求學(xué)生看算式想一想，算一算。4道例題，編者設(shè)計(jì)了四種不同的處理方法，明顯第體現(xiàn)了四個(gè)不同的教學(xué)層次，這恰恰是教師在進(jìn)行知識(shí)教學(xué)中，逐漸地培養(yǎng)學(xué)生思維，由動(dòng)作思維 形象思維 抽象思維過(guò)渡的發(fā)展過(guò)程。教師只有理解到這點(diǎn)，把握教材，才能把自己置身于培養(yǎng)學(xué)生思維能力的高度，才能有意識(shí)地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)何發(fā)展學(xué)生的思維能力。

二、教師既要重視直觀演示，又要重視學(xué)生的動(dòng)手操作：

數(shù)學(xué)是一門高度抽象性的學(xué)科，一年級(jí)學(xué)生年齡小，他們的思維特點(diǎn)是以形象思維為主。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師必須根據(jù)兒童的思維特點(diǎn)，從直觀入手，兒童的思維離不開(kāi)動(dòng)作。動(dòng)手操作，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的操作能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，更重要的一方面是通過(guò)動(dòng)手操作，讓學(xué)生擺一擺，看一看，想一想，也就是讓學(xué)生通過(guò)多種感官去感知事物，去獲取感性知識(shí)，去比較、分析、綜合，抽象出事物的本質(zhì)，得出概念，法則，找出解決問(wèn)題的方法。

如：第二冊(cè)中的例3：學(xué)校里養(yǎng)了12只白兔，7只黑兔。白兔比黑兔多幾只?

這類“求比一個(gè)數(shù)多幾”的應(yīng)用題數(shù)量關(guān)系學(xué)生不容易理解，這是教學(xué)的難點(diǎn)。教學(xué)時(shí)教師除了直觀演示講解外，還必須讓學(xué)生動(dòng)手操作。先擺12只白兔（用 代替），再擺7只黑兔，（要和白兔一一對(duì)應(yīng)）如圖：

白兔：

黑兔：

學(xué)生通過(guò)動(dòng)手?jǐn)[，親身感知并加深理解到：1。要求白兔比黑兔多幾只，白兔可以分兩部分，一部分是何黑兔同樣多的7只，另一部分是比黑兔多的只數(shù)。從12只里去掉何黑兔同樣多的7只白兔（學(xué)生邊分析邊擺），剩下的就是白兔比黑兔多的只數(shù)。根據(jù)減法意義，學(xué)生就能選擇用減法來(lái)解答。這樣，動(dòng)手操作不但有助于學(xué)生理解數(shù)量關(guān)系，尋找解題思路，選擇解題方法，而且還培養(yǎng)了學(xué)生分析，推理何解決簡(jiǎn)單問(wèn)題的能力。

三、重視“想一想”更重視“說(shuō)一說(shuō)”

大綱指出：“逐步培養(yǎng)學(xué)生能夠有條理有根據(jù)地進(jìn)行思考。比較完成地?cái)⑹鏊伎歼^(guò)程。”

思考，即想一想。實(shí)質(zhì)就是把外部的物質(zhì)操作活動(dòng)轉(zhuǎn)化為大腦的認(rèn)知活動(dòng)，這時(shí)內(nèi)化的思維活動(dòng)。所以教師每每讓學(xué)生“擺”、“看”的同時(shí)就要學(xué)生想一想，這時(shí)非常重要的。然而每個(gè)學(xué)生是否開(kāi)動(dòng)了大腦——這個(gè)思考的機(jī)器，思考得是否正確，想得是否有條理，有根據(jù)，還要靠思維的工具——“語(yǔ)言”來(lái)檢驗(yàn)，靠“說(shuō)一說(shuō)”來(lái)訓(xùn)練，因此重視“想一想”，更要重視“說(shuō)一說(shuō)”。教師要多讓學(xué)生說(shuō)，讓每個(gè)學(xué)生都有說(shuō)的機(jī)會(huì)。說(shuō)一說(shuō)“你是怎么做的”，“你又是怎樣想的”，“說(shuō)說(shuō)這樣做的道理”等等?？傊?，讓學(xué)生用語(yǔ)言盡可能完整地?cái)⑹霁@取知識(shí)的過(guò)程。這樣久而久之，學(xué)生即會(huì)想，又會(huì)說(shuō)；即培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，又發(fā)展了學(xué)生的思維能力。

啟蒙教育階段培養(yǎng)學(xué)生思維能力至關(guān)重要。我們一定要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，通過(guò)擺一擺，看一看，想一想，說(shuō)一說(shuō)，把學(xué)生的操作、觀察、思維、語(yǔ)言有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期堅(jiān)持訓(xùn)練，不斷培養(yǎng)何發(fā)展學(xué)生的思維能力，我們的學(xué)生就聰明起來(lái)。

2021年培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性個(gè)人心得體會(huì)文本【二】

創(chuàng)新思維是創(chuàng)新教育的核心，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。創(chuàng)新思維包括發(fā)散思維、逆向思維、側(cè)向思維、辯證思維等。

發(fā)散思維是以某一對(duì)象為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)想像、猜測(cè)等心理過(guò)程，激發(fā)各種新思想的一種思維方法。如在作文教學(xué)中，要求學(xué)生對(duì)“ 0”說(shuō)一句話，結(jié)果同學(xué)們眾說(shuō)紛紜：“0”像一盤冷月，像一輪紅日，像飛速旋轉(zhuǎn)的車輪，像一群圍觀的人群，像媽媽滴落的眼淚，像爸爸舉起的酒杯……“0”是起點(diǎn)，也是終點(diǎn)。有志者，失敗從“0”開(kāi)始；無(wú)志者，幾經(jīng)折騰，仍以“0”告終。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，可以突破傳統(tǒng)觀念的束縛，充分發(fā)揮學(xué)生的自由想像和自由創(chuàng)造的能力，使思想不斷地向外延伸和拓展，最終獲得創(chuàng)新性成果。

逆向思維就是從常規(guī)思維的反面去思考，打破思維定勢(shì)，對(duì)人們習(xí)以為常的傳統(tǒng)觀念或舊的觀點(diǎn)，大膽地進(jìn)行否定或?qū)υ拍詈投x以新的解釋，提出獨(dú)特的見(jiàn)解。如在現(xiàn)象與本質(zhì)教學(xué)中，要求學(xué)生分析“眼見(jiàn)未必為實(shí)”。一只筷子在水中看上去是彎曲的，這是由于光的折射作用所致，而事實(shí)上筷子是筆直的'。在講解成語(yǔ)“見(jiàn)異思遷”時(shí)，一般人認(rèn)為這是一種不良傾向，值得批判，而少數(shù)學(xué)生提出與常人相反的觀點(diǎn)：一個(gè)有積極進(jìn)取精神的人就應(yīng)該見(jiàn)異思遷。從正反兩方面舉例論證，說(shuō)理透徹，給人一種奮發(fā)向上的新鮮感。

側(cè)向思維是利用其他領(lǐng)域的觀念、知識(shí)或現(xiàn)象來(lái)尋求解決某個(gè)特定問(wèn)題的可能途徑和思路的一種思維方法。我國(guó)古代能工巧匠魯班從帶刺的茅草劃破手掌得到啟發(fā)而發(fā)明了鋸；美國(guó)萊特兄弟看見(jiàn)空中鳥(niǎo)兒能夠自由飛翔發(fā)明了飛機(jī)；蝙蝠在空中飛行，能利用超聲波了解前面的障礙物，人們利用這種現(xiàn)象發(fā)明了雷達(dá)。人們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)，常常聯(lián)想到某些已有的理論和知識(shí)，從而得到啟發(fā)，找到處理和解決問(wèn)題的辦法。

辯證思維是指用全面的、一分為二的、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題的一種思維方法。它要求人們?cè)诳创硞€(gè)現(xiàn)象或問(wèn)題時(shí)，既要看到其積極方面，又要看到其消極方面。例如：教師講解《愚公移山》一文，常常歸納出愚公改造自然的宏偉抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)毅力的含義。愚公移山的精神值得大家贊揚(yáng)，但其方法恰當(dāng)嗎﹖與其讓子子孫孫移山，倒不如叫愚公遷居?，F(xiàn)實(shí)生活中，愚公果真那么移山，試問(wèn)太行、王屋二山會(huì)移到哪年哪月﹖俗話說(shuō)：“苦干不如巧干”，處理問(wèn)題或解決矛盾時(shí)，要深思熟慮，尋找最佳方案解決問(wèn)題，切不可一意孤行，我行我素。

總之，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師若能積極創(chuàng)造條件，改變教法，注重學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力必將不斷提高。

2021年培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性個(gè)人心得體會(huì)文本【三】

我校是一所縣重點(diǎn)高級(jí)中學(xué)，生源較好。然而總有較多學(xué)生進(jìn)入高中之后，不能適應(yīng)高中階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，在思維要求上有較大差距，成績(jī)呈下降趨勢(shì)。究其原因：由于初中數(shù)學(xué)教學(xué)受升學(xué)考試指揮棒的影響，在教學(xué)過(guò)程中注重知識(shí)的傳授，而忽視了思維品質(zhì)的培養(yǎng)。

教育心理學(xué)理論認(rèn)為：思維是人腦對(duì)事物本質(zhì)和事物之間規(guī)律性關(guān)系概括的間接的反映。思維是認(rèn)知的核心成分，思維的發(fā)展水平?jīng)Q定著整個(gè)知識(shí)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能。因此，開(kāi)發(fā)高中學(xué)生的思維潛能，提高思維品質(zhì)，具有十分重大的意義。

如何使更多的學(xué)生思維具有靈活特點(diǎn)呢?我在教學(xué)實(shí)踐中作了一些探索：

一、以“發(fā)散思維”的培養(yǎng)提高思維靈活性

在當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)中，普遍比較重視集中思維的訓(xùn)練，而相對(duì)忽視了發(fā)散思維的培養(yǎng)。發(fā)散思維是理解教材、靈活運(yùn)用知識(shí)所必須的，也是迎接信息時(shí)代、適應(yīng)未來(lái)生活所應(yīng)具備的能力。

1.一題多解可以拓寬思路，增強(qiáng)知識(shí)間的聯(lián)系，學(xué)會(huì)多角度思考解題的方法和靈活的思維方式。

2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的結(jié)論進(jìn)行發(fā)散。

對(duì)結(jié)論的發(fā)散是指確定了已知條件后沒(méi)有現(xiàn)成的結(jié)論，讓學(xué)生自己盡可能多地探究尋找有關(guān)結(jié)論，并進(jìn)行求解。

3.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的條件進(jìn)行發(fā)散。

對(duì)問(wèn)題的條件進(jìn)行發(fā)散是指問(wèn)題的結(jié)構(gòu)確定以后，盡可能變化已知條件，進(jìn)而從不同角度和用不同知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。

例如，對(duì)于等差數(shù)列的通項(xiàng)公式an=a1+（n-1）d，顯然，四個(gè)變量中知道三個(gè)即可求另一個(gè)（解方程），如“{an}為等差數(shù)列，a1=1，d=-2，問(wèn)-9為第幾項(xiàng)”等等。然后，放手讓學(xué)生自己編寫題目。編題過(guò)程中.學(xué)生要對(duì)公式中變量的取值范圍、變量之間的內(nèi)在關(guān)系、公式的適用范圍等有全面的掌握，否則，信手拈來(lái)會(huì)鬧出笑話。上題中，若改d=-3，則-9為第 項(xiàng)，顯然荒謬。如此，學(xué)生對(duì)于等差數(shù)列的通項(xiàng)公式與求和公式的掌握會(huì)比較全面，而且能站在較高層次來(lái)看待問(wèn)題，提高思維遷移的靈活性。

二、以思維靈活性的提高帶動(dòng)思維其他品質(zhì)的提高，以思維其他品質(zhì)的培養(yǎng)來(lái)促進(jìn)思維靈活性的培養(yǎng)

由于思維的各種品質(zhì)是彼此聯(lián)系、密不可分的，處于有機(jī)的統(tǒng)一體中，所以，思維其他品質(zhì)的培養(yǎng)能有力地促進(jìn)思維靈活性的提高。

1.思維的深刻性指思維過(guò)程的抽象程度，指是否善于從事物的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)、是否善于從事物之間的關(guān)系和聯(lián)系中揭示規(guī)律。如運(yùn)用數(shù)形結(jié)合思想轉(zhuǎn)化為求函數(shù)圖象交點(diǎn)問(wèn)題，尋求幾何性質(zhì)與代數(shù)方程之間的內(nèi)在聯(lián)系，通過(guò)知識(shí)串聯(lián)、橫向溝通牢牢抓住事物的本質(zhì)，在思維深刻性的基礎(chǔ)上，思維靈活性才有了用武之地。

2.思維的廣闊性是指善于抓住問(wèn)題的各個(gè)方面，又不忽視其重要細(xì)節(jié)的思維品質(zhì)。要求學(xué)生能認(rèn)真分析題意，調(diào)動(dòng)和選擇與之相應(yīng)的知識(shí)，尋找解題關(guān)鍵。

3.思維的敏捷性指思維活動(dòng)的速度。它的指標(biāo)有兩個(gè)：一是速度，二是正確率。具有這一品質(zhì)的學(xué)生能縮短運(yùn)算環(huán)節(jié)和推理過(guò)程。思維的靈活性對(duì)于思維速度和準(zhǔn)確率的提高起著決定性作用。

4.思維的獨(dú)創(chuàng)性指思維活動(dòng)的獨(dú)創(chuàng)程度，具有新穎、善于應(yīng)變的特點(diǎn)。思維的靈活性為思維的獨(dú)創(chuàng)性提供了肥沃的土壤，為解題“靈感”的閃現(xiàn)提供了燃料。我在教學(xué)中比較注重學(xué)生解題思路的獨(dú)特性、新穎性的肯定和提倡，充分給予嘗試、探索的機(jī)會(huì)，以活躍思維、發(fā)展個(gè)性。

5.思維的批判性指思維活動(dòng)中獨(dú)立分析的程度、是否善于嚴(yán)格地估計(jì)思維材料和仔細(xì)地檢查思維過(guò)程。我在數(shù)學(xué)教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的甚至懷疑的意見(jiàn)，注意引導(dǎo)和啟發(fā)，提倡獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。

如，學(xué)生對(duì)結(jié)論的可靠程度進(jìn)行懷疑，在獨(dú)立分析的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用三角函數(shù)的單調(diào)性來(lái)確定三角形內(nèi)角的取值范圍，嚴(yán)密論證了三角函數(shù)值取值的可能性。

三、靈活新穎的教法探求和靈活扎實(shí)的學(xué)法指導(dǎo)

教師的教法常常影響到學(xué)生的學(xué)法。靈活多變的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生思維靈活性的培養(yǎng)起著潛移默化的作用，而富有新意的學(xué)法指導(dǎo)能及時(shí)為學(xué)生注入靈活思維的活力。

“導(dǎo)入出新”——良好的開(kāi)端是成功的一半。引人入勝的教學(xué)導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情，應(yīng)以“創(chuàng)設(shè)情境”，“敘述故事”、“利用矛盾”、“設(shè)置懸念”、“引用名句”、“巧用道具”等新穎多變的教學(xué)手段，使學(xué)生及早進(jìn)入積極思維狀態(tài)。

“錯(cuò)解剖析”——提供給學(xué)生題解過(guò)程，但其中有錯(cuò)誤的地方，讓學(xué)生反串角色，扮演教師批改作業(yè)。換一個(gè)角度來(lái)考察學(xué)生的知識(shí)掌握情況，尋找錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因，以求更好地加深對(duì)知識(shí)的掌握。

“例題變式”——從例題入手，變換條件尋求結(jié)論的不同之處，變換結(jié)論尋求條件的不同之處，變換提出問(wèn)題的背景尋求多題一解，變換問(wèn)題的思考角度尋求一題多解……以變來(lái)培養(yǎng)學(xué)生靈活的思維。

“編制試卷”——列出考查知識(shí)點(diǎn)、考查重點(diǎn)、試題類型，讓學(xué)生自己編制一份測(cè)驗(yàn)試卷并給出解答，使學(xué)生站在老師的角度體驗(yàn)出題心理，更好地掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式。

“撰寫小論文”——根據(jù)學(xué)習(xí)體會(huì)、解題經(jīng)驗(yàn)、考試心得等等，撰寫學(xué)科研究性小論文，選擇比較好的指導(dǎo)修改并編輯出版，激勵(lì)學(xué)生善于進(jìn)行總結(jié)，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。

2021年培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性個(gè)人心得體會(huì)文本【四】

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。結(jié)合我的教與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我主要從以下幾點(diǎn)談?wù)勎业捏w會(huì)。

一、責(zé)任擔(dān)當(dāng)

要培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，其中重要的一點(diǎn)就是要樹(shù)立法治觀念?，F(xiàn)實(shí)中一些學(xué)生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒(méi)有原則，不會(huì)用法律約束自己的行為，結(jié)果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)法律方面的學(xué)習(xí)，多宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的形式進(jìn)行法制教育，讓學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法，維護(hù)法律的權(quán)威，自覺(jué)依法規(guī)范自己的行為。

二、人文底蘊(yùn)

在國(guó)際化的世界，學(xué)生需要了解自己國(guó)家的文化，同時(shí)真正理解和接納來(lái)自不同國(guó)家的文化，而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化，才是真正的國(guó)際化與世界觀。因此，課堂上教師們強(qiáng)調(diào)在傳授學(xué)生中國(guó)文化和傳統(tǒng)的同時(shí)，要培養(yǎng)他們的全球視野。通過(guò)思品課堂上學(xué)生理解和熱愛(ài)本民族的傳統(tǒng)文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對(duì)故步自封、自高自大，又要反對(duì)崇洋媚外。要善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學(xué)生要充分利用經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的浪潮，把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

三、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)會(huì)知識(shí)更重要”，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是當(dāng)前我們廣大教師的艱巨任務(wù)。隨著學(xué)生獲取信息來(lái)源的多樣化，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要用多元智能的理論調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生能力的全面、充分、和諧的發(fā)展。要想叫學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué)，老師首先要做一個(gè)好學(xué)的人，自己養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣。以身作則，充分激發(fā)了學(xué)生的好學(xué)興趣，產(chǎn)生了好學(xué)的激情，催發(fā)了學(xué)生好學(xué)的嫩芽，使學(xué)生逐漸從模仿老師到自覺(jué)需要好學(xué)的精神狀態(tài)。要想叫學(xué)生勤于反思。教師要把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時(shí)間，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)自學(xué)的“氣氛”，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的主渠道。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于質(zhì)疑問(wèn)難。當(dāng)然，教師要善于靈活地向?qū)W生提出探索性問(wèn)題。

四、健康生活

健康的生命是我們享受其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)和前提，健康的心理對(duì)一個(gè)人的成才、發(fā)展關(guān)系重大。我們要教育學(xué)生永不放棄生的希望，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論遇到多大的挫折，都不應(yīng)放棄生的希望。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力，樂(lè)觀開(kāi)朗、積極向上的生活態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)控情緒，自尊自愛(ài)，將心比心的良好心理品質(zhì)。

2021年培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性個(gè)人心得體會(huì)文本【五】

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)是人類生活的工具，對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)不僅要從數(shù)學(xué)家關(guān)于數(shù)學(xué)本質(zhì)的觀點(diǎn)去領(lǐng)悟，更要從數(shù)學(xué)活動(dòng)的親身實(shí)踐中去體驗(yàn)?！睌?shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的過(guò)程。因此，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，是數(shù)學(xué)教學(xué)中極為重要的任務(wù)。國(guó)內(nèi)外一系列研究表明：學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一切能力中，思維能力居于核心地位。

那么，在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢?通過(guò)多年的教改實(shí)驗(yàn)，我認(rèn)為：1、從具體的感性材料入手，逐步升華，促進(jìn)學(xué)生的思維；2、注重新舊知識(shí)的聯(lián)系，積極發(fā)展學(xué)生思維；3、精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思維；4、注重讀說(shuō)訓(xùn)練，推動(dòng)學(xué)生思維。培養(yǎng)學(xué)生思維能力我們可以試著圍繞這些方面進(jìn)行：

一、從具體的感性材料入手，逐步升華，促進(jìn)學(xué)生的思維。

在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)概念、法則、定律等過(guò)程的教學(xué)，這同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的邏輯思維能力培養(yǎng)的重要手段。由于這方面的教學(xué)內(nèi)容比較抽象，學(xué)生年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，抽象思維能力較差，學(xué)習(xí)時(shí)比較吃力等原因，因而我們只是重視了“算”放棄了這樣一個(gè)抽象思維訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。學(xué)生學(xué)習(xí)抽象的知識(shí)，是在多次感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，感知認(rèn)識(shí)是學(xué)生理解知識(shí)的基礎(chǔ)，直觀形象是數(shù)學(xué)抽象思維的有效途徑和重要信息來(lái)源。平時(shí)的日常教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)注意由直觀到抽象，逐步的培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維的能力。例如：在教學(xué)“角”這部分知識(shí)時(shí)，為了使學(xué)生獲得關(guān)于角的正確概念，首先引導(dǎo)學(xué)生觀察實(shí)物和模型：如三角板、五角星和張開(kāi)的剪刀、扇子形成的角等，從這些實(shí)物中抽象出角。接著再通過(guò)實(shí)物演示，將兩根細(xì)木條的一端釘在一起，旋轉(zhuǎn)其中的一根，直觀地說(shuō)明由一條射線繞著它的端點(diǎn)旋轉(zhuǎn)可以得到大小不同的角，并讓學(xué)生用準(zhǔn)備好的學(xué)具親自動(dòng)手演示，用運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)來(lái)闡明角的概念，并為引出平角、周角等概念做了準(zhǔn)備。

二、注重新舊知識(shí)的聯(lián)系，積極發(fā)展學(xué)生思維。

數(shù)學(xué)知識(shí)是嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng)知識(shí)。就學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)說(shuō)，往往以前所學(xué)舊知識(shí)、舊經(jīng)驗(yàn)是新知識(shí)的基礎(chǔ)，新知識(shí)同時(shí)又是對(duì)舊知識(shí)、舊經(jīng)驗(yàn)的引伸和發(fā)展，學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)也總是以已有的`舊知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為前提。鑒于此，每教一點(diǎn)新知識(shí)都要盡可能復(fù)習(xí)有關(guān)的舊知識(shí)，加強(qiáng)新舊知識(shí)的聯(lián)系，充分利用已有的知識(shí)為探究新知來(lái)鋪路搭橋，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)遷移規(guī)律，在獲取新知識(shí)的過(guò)程中構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、發(fā)展思維。如在教學(xué)常見(jiàn)的數(shù)量關(guān)系“單價(jià)×數(shù)量=總價(jià)”時(shí)，我先在課堂上組織了一場(chǎng)小小的購(gòu)物活動(dòng)，利用學(xué)生已有的購(gòu)物經(jīng)驗(yàn)和利用乘法計(jì)算總價(jià)的知識(shí)，計(jì)算出5只鉛筆、3塊橡皮、4條毛巾、2千克蘋果等商品的總價(jià)，列出算式后再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“單價(jià)×數(shù)量=總價(jià)”。這樣引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)溫故知新，將新知識(shí)納入原來(lái)的知識(shí)系統(tǒng)中，活躍了課堂氣氛，豐富了知識(shí)，開(kāi)闊了視野，思維也得到了發(fā)展。

三、精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思維。

小學(xué)生的獨(dú)立性和歸納概括能力較差，他們不善于組織自己的思維活動(dòng)，往往是看到什么就想到什么。培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，主要是在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)教師示范、引導(dǎo)、指導(dǎo)，潛移默化地使學(xué)生獲得一些思維的方法。教師在教學(xué)過(guò)程中精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，提出一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題，能構(gòu)激發(fā)學(xué)生思維，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生的思維能力只有在思維的活躍狀態(tài)中，才能得到有效的發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)教材重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際提出深淺適度，具有思考性的問(wèn)題，這樣就將每位學(xué)生的思維活動(dòng)都激活起來(lái)，通過(guò)正確的思維方法，掌握新學(xué)習(xí)的知識(shí)。在提出問(wèn)題的過(guò)程中我們應(yīng)該注意提問(wèn)的內(nèi)容和方法，提問(wèn)過(guò)于簡(jiǎn)單總是“對(duì)不對(duì)?”“懂不懂?”不能激發(fā)學(xué)生的思維；提問(wèn)的問(wèn)題太大，或者提問(wèn)不明確，學(xué)生都無(wú)法回答。我們要善于提問(wèn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生掌握分析與綜合、歸納和演繹以及類比等常用的邏輯思維形式。例如在應(yīng)用題的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生仔細(xì)讀題，邊讀邊想，弄清題目?jī)?nèi)容，并能復(fù)述題意后，教師可以適當(dāng)提些問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)，如：“題目給的條件有什么作用?”、“要求的這個(gè)問(wèn)題必須知道哪些條件?”、“題目了這幾句話是什么意思?”、“根據(jù)這個(gè)條件你能得出哪些結(jié)論?”等等，引導(dǎo)學(xué)生自己逐步想出辦法，解決問(wèn)題，而絕不是簡(jiǎn)單的告訴他用什么方法做。

四、注重讀說(shuō)訓(xùn)練，推動(dòng)學(xué)生思維。

語(yǔ)言是思維的工具，是思維的重要外在表現(xiàn)體，語(yǔ)言能力的高低、直接反映了一個(gè)人的思維是否靈活。加強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂的語(yǔ)言訓(xùn)練，特別是口頭說(shuō)理訓(xùn)練，是發(fā)展學(xué)生思維的好辦法。在學(xué)習(xí)“小數(shù)和復(fù)名數(shù)”這一章節(jié)時(shí)，由于小數(shù)與復(fù)名數(shù)相互改寫，需要綜合運(yùn)用的知識(shí)較多，這些又恰恰是學(xué)生容易出錯(cuò)的地方。怎樣突破難點(diǎn)，使學(xué)生掌握好這一部分知識(shí)呢?我在課堂教學(xué)中注重加強(qiáng)說(shuō)理訓(xùn)練。在學(xué)生學(xué)完例題后，啟發(fā)總結(jié)出小數(shù)與復(fù)名數(shù)相互改寫的方法，再讓學(xué)生根據(jù)方法講出做題的過(guò)程。通過(guò)這樣反復(fù)的說(shuō)理訓(xùn)練，收到了較好的效果，既加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，又推動(dòng)了思維能力的發(fā)展。又如在教學(xué)兩三步計(jì)算的文字題時(shí)，在講解完例題、鞏固練習(xí)之后，我讓學(xué)生根據(jù)算式說(shuō)說(shuō)用文字應(yīng)該怎樣表述，這樣在很大程度上鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言能力，同時(shí)更進(jìn)一步解決了正確列出含有兩級(jí)運(yùn)算的文字題這一難點(diǎn)。

總之，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的，不僅在于傳授知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，更要注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和良好的思維品質(zhì)，這是全面提高學(xué)生素質(zhì)的需要。