第一篇：如何表達你對葡萄酒的感受

葡萄酒品嘗用語大全

好酒網(wǎng) / 2013-08-28

[大] [中] [小] Acetic / 醋酸味：酒醋般的酸味，由酒中細菌所產(chǎn)生的醋酸引起。

Acid / Acidity / 酸度：葡萄酒在口中感受的酸的味道，來自于葡萄本身的酒石酸(tartaric acid)，是衡量葡萄酒風(fēng)味的主要指標之一。

Aerate / Breathing / 呼吸：飲用葡萄酒之前，先讓酒與空氣接觸一段時間，使其香氣與風(fēng)味能夠充分的釋放。

Alcohol / 酒精：構(gòu)成葡萄酒的基本物質(zhì)之一，但在嗅覺與味覺中都會呈現(xiàn)過于刺激，而感到不舒服，因此不宜太明顯，好的葡萄酒會隱藏的很好。

Amylique / 以低溫發(fā)酵釀成的酒會有這種水果糖般的香氣。

Animal / 動物味：動物般的氣味，許多成熟紅酒或以希哈(Syrah)葡萄釀成的年輕紅酒常會有這種味道。

Apre / 粗糙,粗澀,粗暴,激烈：用來形容酒中強勁的單寧所散發(fā)的苦澀粗獷。

Aroma / 香氣：葡萄酒剛釀成時，所表現(xiàn)的最初始香味，是來自于葡萄本身的風(fēng)味。

Aromatic compounds / 香氣化合物：葡萄酒所呈現(xiàn)的嗅覺與味覺的化合物，就是我們能感受到的味道(flavours)。

Aromatique / 芳香：以格烏茲塔明那(Gewurztraminer)等香氣濃郁的葡萄所釀成的酒,通常帶有這種特殊的香料香氣。

Austere / 嚴肅(很ㄍ一ㄥ)：形容酸性白酒或單寧高的紅酒味道。

Backbone / 骨干：形容葡萄酒味覺的結(jié)構(gòu)，由單寧與酸度所構(gòu)成。

Blend / 調(diào)配酒：一般指混合不同品種的葡萄酒，但廣泛涵義的包含葡萄品種、酒莊、產(chǎn)區(qū)、采收年份...。

Balance /平衡：品酒的基本概念，所有的好酒應(yīng)該具備的條件，就是每一種感覺都應(yīng)該協(xié)調(diào)而達到平衡。

Blind Tasting / 盲品(匿名試酒)：在品酒過程中，刻意掩飾葡萄酒的所有資訊，使品酒者完全不知每一酒款的資料，透過品酒程序的分析，辨別葡萄酒的品種、產(chǎn)區(qū)、年份，甚至生產(chǎn)的酒莊，而另一目的在于比較各酒款的品質(zhì)。

Body / 酒體：形容葡萄酒在口中，所感受到的質(zhì)感與飽滿度。

Bouquet / 芳香：形容葡萄酒熟成時所散發(fā)的香味，不同于香氣(aroma)。

Comparative tasting / 比較品飲：設(shè)定葡萄酒品飲的主題，在這些條件下比較各款葡萄酒。

Complex / 復(fù)雜：形容葡萄酒在味覺與嗅覺所呈現(xiàn)的感覺非常豐富，包含層次的變化。

Corked wine / 木塞變質(zhì)的葡萄酒 被木塞污染的葡萄酒，會有難聞的木塞味，是木塞受到污染或保存不當所造成，無法從外表辨識此類葡萄酒。

開瓶時所造成的軟木塞屑，不會影響葡萄酒的風(fēng)味，但仍需過濾。

Creamy / 乳味：形容酒香帶有濃郁的乳香，一部分是品種的特性，一部份是因橡木桶而發(fā)展出的風(fēng)味。

Crispness / 微酸的清新感

形容淺齡葡萄酒的味覺感受，較常出現(xiàn)在以不銹鋼槽發(fā)酵、熟成，而未經(jīng)橡木桶熟成的葡萄酒。

Decant / 換瓶

將葡萄酒由酒瓶倒入醒酒瓶中，目的在濾除沉積物。

大部分是熟成過程中的結(jié)晶及沉淀物。

Dense / 稠密

Dry / 干型

不甜的葡萄酒。

Dumb / Closed / 麻木 / 封閉

形容葡萄酒的味道不明顯或消失?？赡苁蔷讫g太淺或溫度過低所造成。

Earthy / 土味

Extract / 萃取物

Finish / 尾韻

葡萄酒入喉之后，所呈現(xiàn)的口感韻味與最后的香氣表現(xiàn)。

尾韻的時間越長，表示可陳年的時間越久。

Flange-top / 防漏瓶口

酒瓶的瓶口以凸緣設(shè)計，目的在減少倒酒時的滴漏情形。

Fortified / 酒精強化

加入葡萄烈酒(白蘭地基酒)，終止葡萄酒的發(fā)酵程序。

Fresh / 清新味

Fruit / 果香味

形容葡萄酒的香氣，有類似水果的芳香，有時具有明顯的類型，有時無法具體描述。

Green / 青草味

形容氣味帶有青草，或青椒類植物的味道。較常發(fā)生在因夏季溫度過低而成熟度不足的葡萄所釀的酒。

Grippy /扎舌味

形容單寧像魔鬼粘一樣，舌頭有被抓住的感覺。

harmonious / 和諧

形容葡萄酒的口感，味道非常平衡，且相互融合而又有個別的特色。

Horizontal tasting /平行品飲

品酒的其中一種主題，比較同一年份的不同酒款，會對產(chǎn)區(qū)、酒莊、品種、葡萄園...，進行分析與討論。

Hot / 刺激味

Intensive / 緊實度

Jammy / 果醬感

Juicy / 水果味

形容葡萄酒城縣的香氣帶有水果的風(fēng)味。

Lees / 酒渣

包含死去的酵母菌，果肉，梗，籽的沉淀物，發(fā)酵后會沉淀在酒槽或酒桶的底部。

大部分的酒莊在裝瓶時會過濾酒渣，但少部分會以自然沉淀的方式過濾再裝瓶，可保留更多的果香。

Length / 酒香持續(xù)度

葡萄酒吞下后，在口中呈現(xiàn)的口感及味道的時間長度，可作為葡萄酒品質(zhì)的指標。

Maturity / 成熟度

評估葡萄酒發(fā)展成完美均衡的狀態(tài)，每一款葡萄酒的熟成時間不同，與儲存的環(huán)境有密切的關(guān)系，且評估判斷的標準非常主觀。

Mellowness / 芳醇

形容葡萄酒熟成時的風(fēng)味。

Mouthfeel / 口感

形容葡萄酒結(jié)構(gòu)特質(zhì)。

Oaked / 橡木桶陳放(熟成)經(jīng)過橡木桶陳放的葡萄酒，使葡萄酒吸收部份來自橡木桶的風(fēng)味。越新的橡木桶所呈現(xiàn)的風(fēng)味越明顯。

Oxidation / 氧化

葡萄酒因接觸空氣過久而變質(zhì)，形容已經(jīng)氧化的葡萄酒為“氧化變質(zhì)(Oxidized)”

Palate / 口味

葡萄酒在口中所呈現(xiàn)的所有感覺。

Pierre-à-fusil / 硝石味 / Gun-flint / 火藥味 形容白蘇維濃葡萄酒的冷冽特質(zhì)。Pourri / 腐爛味

形容使用感染壞菌而腐壞的葡萄所釀成的酒。

Puissant / 強勁

風(fēng)味與酒精皆強烈的葡萄酒。

Richness / 豐富度

描述葡萄酒風(fēng)味的豐富性與飽滿度，不同于酸與單寧的口感。

Rough / 粗糙扎口

因酸度與單寧不均衡，造成口腔有不舒服的磨蝕感。

Round / 圓潤

形容葡萄酒風(fēng)味中的柔軟結(jié)構(gòu)，沒有鋒利或尖銳的感覺。

Smooth / 滑順

Soft / 柔軟

形容具有細膩質(zhì)地及溫和柔潤的口感。

Sommelier / 侍酒師

在餐廳為客戶建議搭配餐點的葡萄酒，及提供起泡葡萄酒的資訊，并為客戶服務(wù)上酒。

Spicy / 辛辣感

Stabilizing / 穩(wěn)定化

葡萄酒會在發(fā)酵后和裝瓶前進行穩(wěn)定，以確保在瓶內(nèi)不會再進行發(fā)酵或產(chǎn)生質(zhì)變。

Structure / 結(jié)構(gòu)

葡萄酒在口中呈現(xiàn)的聯(lián)結(jié)方式與程度，表現(xiàn)其風(fēng)味與質(zhì)地。包含單寧、酒酸、糖分、果味及酒精的比例關(guān)係。

Tannin / 單寧

來自果皮，有些葡萄酒或者多一小部分的單寧來自葡萄梗與葡萄籽，帶有強烈的澀味，是構(gòu)成紅酒的質(zhì)地與口感的重要成份。

白酒與粉紅酒通常不包含單寧。

Terroir / 風(fēng)土條件

表示一瓶葡萄酒的內(nèi)涵，深受葡萄園所面臨的天候，日照、葡萄品種、雨量、土壤、座向，及酒莊與該產(chǎn)區(qū)的人文文化...等多種層面的影響。

Tight / 緊實

形容年輕的葡萄酒，其風(fēng)味與成份雖足以辨識，雖結(jié)構(gòu)緊密，但未臻協(xié)調(diào)，層次分明的程度。

Vegetal / 蔬菜味

以未成熟的葡萄所釀成的酒常會有的味道。

Vertical tasting / 垂直品飲

品酒的其中一種主題，比較不同年份的同一款酒，會針對每一年份進行分析與討論。

Vinous / 葡萄酒調(diào)性

某一葡萄酒的特性與風(fēng)味，表現(xiàn)其活力，結(jié)構(gòu)及特質(zhì)。

Vintage charts / 采收年份表

紀錄各產(chǎn)區(qū)葡萄采收的每一年份的評比，會根據(jù)日照時數(shù)，降雨量、氣溫、降雨時間...等多種資訊作為分析條件。

可作為購買葡萄酒的參考資料。

Vintage declarations / 年份宣告

在香檳區(qū)，單一年份(single-vintage)不會每年都釀制，當有格外優(yōu)異的年份時，會特別加以宣告。

Yeasty / 酵母味

會出現(xiàn)在香檳的味道。

采用傳統(tǒng)的未去酒渣培養(yǎng)法(Sur lie)，不經(jīng)除渣或過濾即裝瓶的蜜思卡得酒也會有酵母味。

第二篇：感受 體驗 表達

感受體驗表達

科技學(xué)校楊曉敏

作文是學(xué)生表達自己對生活的一種認識，要擁有這種能力，最重要的是要有一顆對生活充滿熱愛的心，這顆心會隨著這世界的精彩而快樂，而雀躍。只有用心感受生活，才會產(chǎn)生寫作的興趣；只有用心體驗生活，才能寫出自己獨特的生活感受和感悟。想象作文給了學(xué)生更為廣闊的思維空間，是學(xué)生比較感興趣的作文形式。教師只有激發(fā)學(xué)生開展想象和幻想，引導(dǎo)孩子用一雙慧眼和一顆慧心向前看，向未來看，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，才能鼓舞學(xué)生不斷前進，在美麗的憧憬中表達他們心中奇妙的真、善、美的精神世界。

一．與閱讀教學(xué)結(jié)合，在想象中感受文本的情趣。

1.抓住重點片段的理解展開想象。教材中的課文是編者根據(jù)學(xué)生年齡特點、認識規(guī)律、學(xué)習(xí)能力，經(jīng)過認真篩選而成，它本身就是學(xué)生習(xí)作的范例。在教材中有許多課文，只要我們仔細挖掘，有些故事情節(jié)、內(nèi)容會給讀者留下懸念，值得想象。所以，我們的教學(xué)要緊扣故事內(nèi)容、讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容，展開想象.比如，學(xué)習(xí)《窮人》一課，故事在“桑娜拉開了帳子”處結(jié)束了，給人留下想象的空間：當桑娜拉開帳子，后面會發(fā)生什么事情？他們的生活已經(jīng)那么困難了，以后他們會過上怎樣的生活？兩個孤兒的命運將會怎樣？引導(dǎo)學(xué)生圍繞桑娜一家人的生活，兩個孤兒的命運，合理展開想象，寄托自己的美好愿望，再現(xiàn)主人公美好的心靈。這樣的想象作文，學(xué)生不受時間、空間的限制，隨著自己的思維構(gòu)想，故事的發(fā)展就會在他們的想象中延伸。

2.細讀關(guān)鍵詞激發(fā)想象。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文《唯一的聽眾》時，有這樣一個環(huán)節(jié)——老人叫住了在林子例練琴的我說：“我猜想你一定拉得非常好，只可惜我的耳朵聾了。如果不介意的話，請繼續(xù)吧。”老人真的是“耳朵聾了”嗎？她為什么說自己“耳朵聾了”？當學(xué)生紛紛發(fā)表自己的意見時，我尊重學(xué)生的想法，沒有直接的肯定或否定。我指導(dǎo)學(xué)生想象老人看我拉琴時的心理活動,再說說這樣寫的好處。在學(xué)生進行討論以后使學(xué)生明白：聽到了“我“糟糕的琴技，老婦人的語言里充滿了尊重和理解。她故意裝聾，是為了讓我練琴時無所顧忌，減輕負擔(dān)，鼓足勇氣。這種善意的欺騙是一種真誠的鼓勵。主動做聽眾，這是對我練習(xí)琴技的一種無言的督促。此外我還抓住找出老教授的眼神描寫引導(dǎo)學(xué)生進行想象，例如當“我”有了幾分信心，每天去練琴，老教授的眼神似乎在說著什么？當我漸感奏出了真正的音樂，老教授的眼神又在告訴著“我”什么？這樣的想象使文章變得更加的豐滿,學(xué)生的想象力也進行了一定的鍛煉。

3.留出學(xué)習(xí)的空間拓展想象。些課文介紹科學(xué)常識，課堂上讓學(xué)生以所讀的課文為范例，從讀中學(xué)寫寫作技巧，豐富感性積累。如學(xué)了《我躺在波浪上讀書》一課后，學(xué)生被神奇的死海深深吸引了，紛紛流露出“要是我也去死海游泳，那該多好啊”的意愿。我及時捕捉了這些靈動的信息，布置了《要是我也去死海》的作文，讓學(xué)生一吐為快。有些課文的主人公命運悲慘，如《和平鴿》中的小男孩，而學(xué)生的情感又是豐富的，沖動的，他們深深地為主人公抱不平，教師靈活把握學(xué)生的心態(tài)，讓學(xué)生覺得自己最想說的話，這樣像《假如小男孩來到我們中間》一類的作文片刻功夫躍于低上。只要教師有意識，閱讀教學(xué)中處處有想象作文的源泉。因此走想象作文教學(xué)與閱讀教學(xué)相結(jié)合之路，是課題最基本最常用的方法。

二．與課外活動結(jié)合，在想象中體驗生活的樂趣。.在豐富多彩的少先隊活動中汲取靈感?！皭弁媸呛⒆拥奶煨浴苯處熞?jīng)常組織學(xué)生開展豐富多彩的隊活動，讓 每一位學(xué)生都參與到活動中來，并想方設(shè)法去調(diào)動他們的各種感覺器官，用眼看一看，用耳聽一聽，用鼻嗅一嗅，動口嘗一嘗，動手做一做，活動中學(xué)生盡情展示自我，切身地體驗過程?；顒又胁煌捏w驗與感受就會使學(xué)生掀起情感韻波瀾，激起想象的欲望。此時，外在的習(xí)作要求已變?yōu)閷W(xué)生內(nèi)在的心理需求，習(xí)作便成了學(xué)生生活的需要。如結(jié)合家務(wù)勞動以及自己的拿手絕活，可寫{教你一招》；結(jié)合游覽名勝古跡，可寫《***(地名)——假日好去處》等，又如：學(xué)校暑假整修，這是學(xué)校的大事，通過大隊部給全體同學(xué)寫倡議書；發(fā)揮想象,寫下校園中最有特色或最亮麗的一處向低年級的弟弟妹妹作介紹；這時的習(xí)作訓(xùn)練成了連接校園內(nèi)外、新老學(xué)生間溝通的橋梁，也是學(xué)生真實情感的自然流露。

2.在特定的主題教育中獲得體驗。在平常的教學(xué)中，我總是見縫插針地引導(dǎo)他們細心觀察，著力探微。端午節(jié)來臨之際，我組織學(xué)生進行了一次“端午節(jié)”為主題的觀察體驗活動，事先讓學(xué)生說說準備觀察什么?學(xué)生的答案豐富多彩：端午節(jié)的來歷，人們會在端午節(jié)做些什么、商店的粽子銷售情況，家家戶戶門口插著的艾葉等。接著，我又讓他們說說怎樣觀察，有學(xué)生說粽子可以看看各種形狀、各種餡料，甚至各種價格，還可以聞聞氣味、用手摸摸；有的說又有學(xué)生說可以到各個食品店超市菜場看看買粽子的顧客的多少，比比不同的價格等。有了這些鋪墊，學(xué)生的觀察體驗活動不再盲目，而之后的寫作也不再是空泛的了。學(xué)生們通過細致的觀察和合理的想象，把端午節(jié)學(xué)包粽子吃粽子，賽龍舟的場面，汨羅江邊的屈原等畫面通過小隨筆表現(xiàn)出來，真是“童心之下萬物皆活”。

3.在社會實踐中得到成長。指導(dǎo)學(xué)生積極參與到各種社會實踐活動中去,讓想象作文走進生活，把豐富的假日生活，身邊熟悉的人、事引入作文課堂，提高寫作興趣，使學(xué)生有話可寫.例如“五一”節(jié)開展“今天我當家，為家長減負”的活動；“愛科學(xué)月”中，做一件小制作，寫一篇小論文，開一個科技信息交流會等?！段磥淼姆孔印?、《假如我是科學(xué)家》??一篇篇充滿童心童趣的文章，充滿了幻想，流露了真情，那就是學(xué)生想象的體現(xiàn)。

三．與社會生活結(jié)合，在想象中表達內(nèi)心的逸趣。

1.了解社會,增強作文的實用性。為了使學(xué)生獲得以在未來生活、學(xué)習(xí)、工作中的交往能力，作文教學(xué)也應(yīng)增加實用性，如寫廣告、產(chǎn)品介紹等等所直接處理社會生活實際的文章，使學(xué)生更好地適應(yīng)社會，學(xué)生生活.如：“我們的科學(xué)實驗報告”,讓學(xué)生懂得科學(xué)報告同樣是作文，進行智力測驗，聽說讀寫動全面進行，涉及初步的說明文寫作?！鞍嗉壭侣劼?lián)播”,學(xué)習(xí)攫取新聞和簡單的新聞寫作，學(xué)會與他人的合作，學(xué)做“主持人”、“導(dǎo)演”、“編輯”、“演員”和“評論員”。

2.走進社會,增強作文的創(chuàng)新性。例如通過平時的觀察,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生都挺喜歡閱讀探險家的故事，看得出大家對探險家都非常佩服。其實，每個人的內(nèi)心深處，都有挑戰(zhàn)自我、探求未知世界的愿望。于是我設(shè)計搞一次模擬探險活動。到什么地方去探險呢？我請學(xué)生和我一起收集了一些亞馬遜河配風(fēng)光的圖片和文章,。要求學(xué)生能根據(jù)所創(chuàng)設(shè)的情景，圍繞話題展開豐富而合理的想象，并能比較流暢記敘想象片段。同學(xué)們的探險經(jīng)歷非常精彩,有與鱷魚搏斗的驚險時刻，有經(jīng)歷艱辛后的重大發(fā)現(xiàn)，有身處困境中的絕處逢生，更有許多難忘的小插曲.從而引發(fā)學(xué)生熱愛大自然探究大自然的情感，培養(yǎng)保護地球資源的意識，訓(xùn)練學(xué)生在逆境中合作生存的能力，培養(yǎng)學(xué)生主動探究知識、建構(gòu)知識的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3.運用社會熱點,增加想象作文的生命力。有人說當今小學(xué)生的生活面太窄，生活內(nèi)容太單調(diào)，每天就是兩點一線，除了看書作業(yè)還是看書作業(yè)，缺乏生活體驗，缺少寫作素材。其實不然。學(xué)生接觸的東西不僅來自課堂上，書本上，還有許多來自家庭、社會、廣播電視以及多媒體網(wǎng)絡(luò)。學(xué)生并不缺少生活，而是缺少對生活的關(guān)注，缺少發(fā)現(xiàn)。作為教師，所要做的是嘗試著通過各種途徑來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注生活。其中選擇學(xué)生感興趣的一些社會“熱點”話題，把它作為作文教學(xué)得研究,來激發(fā)學(xué)生的想象和寫作情感是一種很有效的途徑。世博會順利召開以后，讓學(xué)生寫了《夢想成就美麗》等等。抓住“成就”二字，讓

學(xué)生暢談自己參觀世博會的所見所聞和感受，自由地寫作，既可用記敘文的形式寫，還可用詩歌的形式寫，也可用書信的形式寫，甚至還允許學(xué)生用隨筆的形式去表達，從文體上營造出較為寬松的氛圍。結(jié)果，學(xué)生不但樂于寫，而且創(chuàng)新情趣高漲，文章生動活潑.學(xué)生通過想象而感受世界的神奇與美好，并通過想象從自然中獲得收益，提高自己。我們要利用想象這個有利憑借，多角度，多形式，多渠道的引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。讓學(xué)生借助于藝術(shù)的翅膀去發(fā)展想象，豐富情感，提高智慧，從而讓學(xué)生體會到作文也可以是快樂的。

第三篇：你對數(shù)學(xué)建模的認知和感受

你對數(shù)學(xué)建模的認知和感受

數(shù)學(xué)，廣泛的運用在人類的生活當中，無論是普通的老百姓還是政府官員，每天都運用數(shù)學(xué)知識來解決生活中的計算問題，其中，數(shù)學(xué)建模對解決現(xiàn)實生活中比較復(fù)雜的問題更是起著至關(guān)重要的意義。在本文中，我將為大家闡述什么是數(shù)學(xué)建模，以及數(shù)學(xué)建模的幾個過程和幾種方法，數(shù)學(xué)建模在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用以及我對數(shù)學(xué)建模的感受。

一、數(shù)學(xué)建模的定義

所謂“數(shù)學(xué)建?！?，其實就是當人們面對一個實際情境問題時，經(jīng)過一番必要的而且合理的假設(shè)和簡化，變成現(xiàn)實的模型，從而提出問題；然后，翻譯成數(shù)學(xué)模型，再恰當?shù)剡\用數(shù)學(xué)方法和計算工具，求得數(shù)學(xué)模型的解；最后將求得的結(jié)果與實際情況相檢驗，若不符合實際，則再加以修改假設(shè)，重新提出問題，直到求得的數(shù)學(xué)結(jié)果合乎實際為止。因此，數(shù)學(xué)建模其實就是建立數(shù)學(xué)模型，建立數(shù)學(xué)模型的過程就是數(shù)學(xué)建模的過程。它是數(shù)學(xué)的一種思考方法，通過這種思考方式，我們可以解決一系列復(fù)雜的現(xiàn)實生活中存在的問題。

二、數(shù)學(xué)建模的幾個過程

所有的事情都不可能是一步登天的，凡事都有一個一定的步驟，循循誘導(dǎo)，循序漸進，數(shù)學(xué)建模也是如此。對實際問題進行數(shù)學(xué)建模，首先要進行：①建立模型前的準備：了解熟悉問題的實際意義，以及與問題有關(guān)的背景知識，掌握對象的各種信息，然后用數(shù)學(xué)語言來描述該問題。②對模型進行假設(shè)和建立模型：根據(jù)實際對象的特征和建模的目的，通過假設(shè)對問題進行必要的簡化，明確其中的影響因素并用一些參量來表達這些影響因素，然后運用數(shù)學(xué)的知識和技巧來建立各種參量之間的關(guān)系，并運用一定的數(shù)學(xué)公式將其表達出來，構(gòu)建出來一個初步的數(shù)學(xué)模型。③模型的求解和分析所得的結(jié)果：利用所有得出的數(shù)據(jù)資料，對模型的所有參數(shù)做出計算，并將所得到的結(jié)果進行數(shù)學(xué)上意義上的分析。④對模型進行檢驗：將模型分析出的結(jié)果與實際情形進行比較，以此來驗證模型的準確性、合理性和適用性。如果模型與實際較吻合，就證明建立的模型是符合實際問題的意義的，因此就要賦予計算出的結(jié)果一個實際含義，并進行解釋。但是如果模型得出的結(jié)果和實際觀測不符合,那么這時候我們就應(yīng)該回過頭去看看當初提出的假設(shè)是否符合現(xiàn)實情況，各參數(shù)有沒有錯誤，參數(shù)與參數(shù)之間的關(guān)系是否正確，是否忽略了應(yīng)該包含進去的因素或者過度重視一些無意義的因素，對模型進行必要的修整，甚至可以再次重復(fù)建模過程，不斷地的檢驗直至建模得出的結(jié)果與實際情況相符合為止。⑤最后對模型進行應(yīng)用：應(yīng)用的方式因問題的性質(zhì)和建模的目的而異。

三、數(shù)學(xué)建模的幾個方法

在了解了數(shù)學(xué)建模的幾個過程之后，我們還應(yīng)該明白有哪些方法是可以運用到數(shù)學(xué)建模的過程中的，這樣才能夠保證我們在建立數(shù)學(xué)模型的時候能夠最快速最有效的建立起一個符合實際情況并且有實際意義的數(shù)學(xué)模型。下面是我了解到的幾個數(shù)學(xué)建模的方法：

（一）機理分析法，它指的是從基本物理定律以及系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)來推導(dǎo)出模型。比例分析法，代數(shù)方法，邏輯方法，常微分方程和偏微分方程都是機理分析法的幾種具體方式。其中比例分析法是建立變量之間和函數(shù)關(guān)系之間的最基本也是最常用的方法；而代數(shù)方法是求解決離散問題的主要方法；邏輯方法則在社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等領(lǐng)域的實際問題，以及在決策，對策等學(xué)科中都得到了廣泛的，這是數(shù)學(xué)理論研究的一種重要方法；常微分方程，是解決兩個變量間的變化規(guī)律的重要方式；偏微分方程則是解決因變量與兩個以上自變量之間的變化規(guī)律的。

（二）數(shù)據(jù)分析法，這種方法即是從大量的觀測數(shù)據(jù)中利用統(tǒng)計方法來建立數(shù)學(xué)模型。這種方法又包括了回歸分析法（即數(shù)理統(tǒng)計方法，是用對函數(shù)f(x)的一組觀測值來確定函數(shù)的表達式的，這種回歸分析法在我們高中的數(shù)學(xué)課程中也已經(jīng)略有接觸），時序分析法（被稱為是過程統(tǒng)計方法，是用來處理靜態(tài)的獨立數(shù)據(jù)的）。

（三）仿真和其他方法。利用計算機來模擬一些實際的情況，從而來建立數(shù)學(xué)模型，這在一定的程度上可以說是等效于抽樣試驗的。此外，還有因子實驗法和人工現(xiàn)實法等，這些方法全都是進行數(shù)學(xué)建模的有效方法，并且每一種方法都有它的優(yōu)勢和適用的特定領(lǐng)域，各種方法相輔相成，共同構(gòu)成了一個有效的數(shù)學(xué)模型。

四、數(shù)學(xué)建模在現(xiàn)實生活中的運用

數(shù)學(xué)建?？梢宰屓藗兏惺堋⒗斫庵R產(chǎn)生和發(fā)展的過程，它一般在工程技術(shù)領(lǐng)域，發(fā)揮了很重大的作用。數(shù)學(xué)建模的過程就是通過對實際問題的分析并且利用數(shù)學(xué)知識建立一個數(shù)學(xué)模型，從而解決實際問題，因此，建立數(shù)學(xué)模型的過程就是人們在建模的過程中感受數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生和發(fā)展，運用的過程。

數(shù)學(xué)模型在以物理學(xué)科為基礎(chǔ)的諸如機械、電機、土木、水利等工程技術(shù)領(lǐng)域中的重要性是不言而喻，在這些領(lǐng)域中，雖然以前的數(shù)學(xué)家或者科學(xué)家已經(jīng)建立了一些一定的模型，但是由于現(xiàn)代科技的發(fā)展，新工藝和新技術(shù)不斷地涌現(xiàn)，要求我們需要運用更加多的數(shù)學(xué)方法才能解決不斷出現(xiàn)的問題，就算是過去已有的模型在某些時候也無法能夠解決今天在這些領(lǐng)域里提出來的問題，因此這時候，將計算機等這些現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與數(shù)學(xué)建模相結(jié)合來解決問題便顯得尤為重要。

在高新技術(shù)領(lǐng)域，數(shù)學(xué)建模也應(yīng)經(jīng)成為了必不可少的工具。當代計算機的迅速發(fā)展，支持了數(shù)學(xué)建模更廣泛的運用在各個領(lǐng)域，無論是通訊，航天，微電子，自動化等高新技術(shù)本身，還是運用了高新技術(shù)來輔助其發(fā)展的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)中，在先進的計算機技術(shù)支持下的建模和模擬都是經(jīng)常使用的有效手段。在這一點上，就充分說明了數(shù)學(xué)不再僅僅只是一門學(xué)科，它是許多先進的核心技術(shù)的基礎(chǔ)，并且時時刻刻與我們息息相關(guān)。

此外，隨著數(shù)學(xué)向一些諸如經(jīng)濟、人口、生態(tài)、地質(zhì)等非物理領(lǐng)域方向的滲透，一些交叉學(xué)科如計量經(jīng)濟學(xué)、人口控制論、數(shù)學(xué)生態(tài)學(xué)、數(shù)學(xué)地質(zhì)學(xué)等應(yīng)運而生。一般來說，這些領(lǐng)域目前還不存在特定的已知的物理定律，因此運用數(shù)學(xué)方法去研究這些領(lǐng)域中的關(guān)系時，數(shù)學(xué)建模就成為了首要，關(guān)鍵的步驟和基礎(chǔ)。這些領(lǐng)域都僅僅只是數(shù)學(xué)建模運用在各個領(lǐng)域中的一小部分，還有很多領(lǐng)域使我們沒有想到的，但是這些事實全都說明了數(shù)學(xué)建模和我們的生活是緊密的聯(lián)系在一起的，它運用在我們生活中的每一個細小的方面，滲透在我們的社會活動中。

五，我對數(shù)學(xué)建模的感受

我對數(shù)學(xué)建模感受最深的就是它應(yīng)用極其廣泛。在我們?nèi)粘Ｉ钪须S處都能找到數(shù)學(xué)的影子。在社會生活的各個領(lǐng)域，都在運用著數(shù)學(xué)的概念、法則和結(jié)論。很多看似和數(shù)學(xué)無關(guān)的

問題都可以運用數(shù)學(xué)工具加以解決。我們也經(jīng)常運用數(shù)學(xué)模型來解決現(xiàn)實生活中的許多問題，例如怎樣才能合理的支出我們平時上班的交通費用，以及家庭里日常電量電費的計算，還有平常的紅綠燈管制應(yīng)該如何設(shè)計，住房問題等，這些問題全都是可以通過數(shù)學(xué)建模來解決的，并且通過數(shù)學(xué)建模，我們可以很明確的知道其結(jié)果，因此可以說數(shù)學(xué)模型是溝通實際問題與數(shù)學(xué)工具之間的橋梁，建立和處理數(shù)學(xué)模型的過程，實際上就是將數(shù)學(xué)理論知識應(yīng)用于實際的過程。學(xué)習(xí)好數(shù)學(xué)，實際上就是在日常生活中能夠合理靈活有效的運用數(shù)學(xué)知識來輔助我們解決世紀的問題。數(shù)學(xué)已經(jīng)不僅僅是一門學(xué)科那么簡單了，在這個高新技術(shù)快速發(fā)展的時代，利用數(shù)學(xué)的模型和這些高新技術(shù)相結(jié)合，能夠為我們制造越來越多，也越來越有價值的物品和利益，充分的利用好數(shù)學(xué)建模，學(xué)好數(shù)學(xué)知識，是為自己在以后的生活中解決一些現(xiàn)實問題奠定著基礎(chǔ)。我們應(yīng)該更加努力的學(xué)習(xí)好數(shù)學(xué)知識，并且鍛煉自己對現(xiàn)實生活的實際思考能力，在以后的生活中靈活的運用數(shù)學(xué)的模型來解決問題。展望未來，展望數(shù)學(xué)建模的發(fā)展，它必定是會大踏步地進入所有學(xué)科中并且更加廣泛的運用在我們的生活中的，數(shù)學(xué)建模將迎來蓬勃發(fā)展的新時期。

參考文獻：

1，《淺談數(shù)學(xué)建模在生活中的應(yīng)用》 楊志鑫

《華章》報刊，2011年第2期

2，百度知道：http://zhidao.baidu.com/question/208415624.html 3，《數(shù)學(xué)建?！?楊桂元，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社 出版日期:2008.08

第四篇：表達祝福你歌曲

春風(fēng)吹來花朵開滿地 秋月伴你天空飛千里 讓你我緊緊相偎相依 往事不再追憶 一生中 有我陪伴你 日子是更美麗 衷心祝福你 永遠祝福你 達到真善美

春風(fēng)吹來花朵開滿地 秋月伴你天空飛千里 讓你我緊緊相偎相依 往事不再追憶 祝福你 在每一天里 充滿青春活力 在心里 盼望常相聚 永遠不分離

春風(fēng)吹來花朵開滿地 秋月伴你天空飛千里 讓你我緊緊相偎相依 往事不再追憶 祝福你 如你心中愿 找到了好伴侶衷心祝福你 永遠祝福你 達到真善美 衷心祝福你 永遠祝福你 達到真善美篇二：正能量勵志歌曲鑒賞

踐行社會主義核心價值觀----淺談?wù)芰縿钪靖枨b賞

（《道德講堂》2014年 第12期 陳明）

背景：黨的十八大報告提出“24個字”的社會主義核心價值觀，其中 “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民基本道德規(guī)范，要求每個公民都要有：愛國（的感恩之情）；敬業(yè)（地奉獻自己）；誠信（的社會關(guān)系）；友善（的人際關(guān)系）。

市委辦公廳下發(fā)通知《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的實施意見》中提到：“將社會主義核心價值觀作為～經(jīng)常性宣講內(nèi)容，～，通過～山歌唱響中國夢等形式，深入機關(guān)、企業(yè)、～，開展～互動化宣講，擴大覆蓋面和影響力。”

在人生旅途中，我們經(jīng)歷著、品嘗著自己人生道路上的酸甜苦辣，在自己失意傷心時，在自己幸福開心時，總有那么一首歌陪著你走過那些令你難忘的時光。這些歌，蘊藏著我們自己的故事，這些歌，給了我們需要的正能量。

生活有曲折，有坎坷，不可避免。我們尋找音樂正能量，讓正能量來引導(dǎo)我們走出那段陰霾的世界吧，我們傾聽正能量歌曲，讓音樂來喚醒我們身體里面的正能量。

勵志是亙古不變的永恒話題，音樂是寄托感情的最好載體。正能量勵志歌曲通過音樂載體，激勵著我們不畏眼前的挫折，互相鼓勵，共同奮斗，堅信著前方注定光明。

歌曲作為音樂的一種表現(xiàn)形式，對我們的工作、學(xué)習(xí)和生活都有一定的潛移默化的作用，而傳遞正能量的歌曲，更能催人奮進，激勵向上，能培養(yǎng)人的優(yōu)秀品質(zhì)和良好行為。從更高的層面來說，傳唱正能量的歌曲是踐行社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德的具體行為，因此，我們要共同行動，唱出好歌曲，讓“正能量”的春風(fēng)拂到每個中華兒女的心里，讓“正氣”如旭日東升一樣，讓中華民族生機勃勃、充滿力量，一起奮力譜寫和諧繁榮的新華章。

一、正能量勵志歌曲與負能量低俗歌曲鑒別

據(jù)說歌曲本來源自于勞動號子，所以在勞動、工作、生活中產(chǎn)生可以鼓勵人們積極向上、健康樂觀的歌曲就是正能量的歌曲。反之不愿意干活只愿意享受、或反映消極、不健康的歌曲，就被定義為“靡靡之音”，即為負能量低俗歌曲。

1、正能量勵志歌曲

一些膾炙人口、高雅感人、回味悠長的經(jīng)典歌曲，如張振富&耿蓮鳳《祖國一片新面貌》、《敖包相會》、張明敏《我的中國心》、孫悅《祝你平安》、葉啟田《愛拼才會贏》、張韶涵《隱形的翅膀》、任靜&付笛生《知心愛人》、韓紅《天路》、毛阿敏《永遠是朋友》、劉歡《我和你》、張強《燭光里的媽媽》、崔京浩《父親》、鄧麗君《在水一方》、費玉清《一剪梅》、廖昌永《父親的草原母親的河》、汪峰《怒放的生命》、張也《走進新時代》、鄭智化《水手》、張雨生《我的未來不是夢》、許美靜《陽光總在風(fēng)雨后》、索南扎西的《美麗中國》、《幸福中國》、《中國夢》等等都是好聽正能量的歌曲。

如：

《祖國一片新面貌》（張振富&耿蓮鳳）

哎?山也笑水也笑 你看祖國大地滿園春 形勢無限好哇

哎?天也新地也新 一代革命新人在成長 一片新面貌哇 新建的廠房一座座 新鋪的大路一條條 新豎的井架一排排 新架的銀線一道道 哎?啊 哎 啊 噢 哎 啊 哎?? 是一首非常正氣、正風(fēng)、正能量的歌。

《燭光里的媽媽》（張強）

媽媽 我想對您說 話到嘴邊又咽下

媽媽 我想對您笑 眼里卻點點淚花

噢媽媽 燭光里的媽媽 您的黑發(fā)泛起了霜花 噢媽媽 燭光里的媽媽 您的臉頰印著這多牽掛

噢媽媽 燭光里的媽媽 您的腰身倦得不再挺拔

噢媽媽 燭光里的媽媽您的眼睛為何失去了光華

媽媽呀 女兒已長大不愿意牽著您的衣襟走過春秋冬夏 ?? 這首歌不單歌頌了女兒對母親的愛，也展現(xiàn)了女兒對母親的感恩之情。

【這首歌是李春利在17歲那年（1987年，高中生）為自己編劇的電影《眼鏡里的海》作的電影插曲（作詞）。當時因影片拍攝不順，李春利情緒極為焦灼，媽媽拖著病體，整宿守護著她。有一天夜里停電，看著床邊疲憊的母親在燭光里的身影，歌詞像水一樣在李春利的心里流淌：“媽媽，我想對你說，話到嘴邊又咽下??”，李春利透露，每個句子都是有感而發(fā)，且得到了母親的認可和喜愛。自己當年寫這首歌時得到38元的稿費。段品章、張強、毛阿敏是最早演唱的歌手?！? 【作曲就谷建芬

谷老師是當代著名女作曲家，代表作品：《滾滾長江東逝水》《歷史的天空》《年輕的朋友來相會》《那就是我》《歌聲與微笑》《二十年后再相會》《媽媽的吻》《綠葉對根的情意》《思念》《燭光里的媽媽》《今天是你的生日，我的中國》等。她更卓越的貢獻是為華語流行樂壇培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的音樂人，包括李勇、蘇紅、毛阿敏、萬山紅、那英、段品章、解曉東、孫楠??等都是她的學(xué)生?！?/p>

《隱形的翅膀》（張韶涵）

每一次都在徘徊孤單中堅強 每一次就算很受傷也不閃淚光

我知道我一直有雙隱形的翅膀 帶我飛 飛過絕望

不去想他們擁有美麗的太陽 我看見每天的夕陽也會有變化

我知道我一直有雙隱形的翅膀 帶我飛給我希望

我終於看到所有夢想都開花 追逐的年輕歌聲多嘹亮

我終於翱翔用心凝望不害怕 哪里會有風(fēng)就飛多遠吧?? 這首歌歌詞表明我們生活有曲折，而且要自信地活著，并在曲折中前進。

《祝你平安》（孫悅）

你的心情現(xiàn)在好嗎 你的臉上還有微笑嗎

人生自古就有許多愁和苦 請你多一些開心少一些煩惱

你的所得 還那樣少嗎 你付出還 那樣多嗎

生活的路 總有一些不平事 請你不必太在意 灑脫一些過的好

祝你平安 噢 祝你平安 讓那歡樂圍繞在你身邊

祝你平安 噢 祝你平安 你永遠都幸福 是我最大的心愿?? 我們很多人很多時候，都有這樣那樣的苦惱，要自我調(diào)節(jié)“請你不必太在意 灑脫一些過的好”

《愛拼才會贏》（葉啟田）

一時失志不免怨嘆 一時落魄不免膽寒 哪怕失去希望 每日醉茫茫

無魂有體就像稻草人 人生可比是海上的波浪 有時起有時落 好運 歹運 總要照樣工作才會行

三分天注定七分靠打拼愛拼才會贏

《愛拼才會贏》是福建的代表歌曲。泉州人就是通過唱《愛拼才會贏》的歌，正能量地激勵著泉州5個縣（市）列入2014年中國百強縣市（晉江排第8名，石獅第20名，南安第33名，惠安第35名，安溪第71名。）（而我們福州市只有1個縣市福清，排名第28名）

2、負能量低俗歌曲

一些帶有淫言穢語、宣傳色情，或痞話連篇、主題空洞、矯情做作的低俗歌曲，簡直是對音樂、對人心靈的一種褻瀆和糟蹋。如：當下風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的一些歌曲：有的詞是“都市十二點后的霓虹夜幕，下有一群誘人的性感尤物，和一些雄性的野蠻牲畜，在迷幻的pub里面群魔亂舞！他們彼此都在尋找一個目標，去滿足自己的生理需要，??。大連的哥們兒你到底有多狂？mm只要漂亮，多錢我都上！大連的娘們兒你到底有多浪？網(wǎng)上二十分鐘咱們就可以去開房！??”；也有“男人不壞女人不愛。有位自稱人很帥，心地善良小乖乖，問今年你幾歲，有過幾次one night???”；有 “你身上有她的香水味，是我鼻子犯的罪，不該嗅到她的美，擦掉一切陪你睡??”；有“那一夜，你沒有拒絕我！那一夜，我傷害了你！那一夜，你滿臉淚水！那一夜，你為我喝醉！”；還有“濃妝艷抹要去哪里，你那蒼白的眼眸，不經(jīng)意回頭卻茫然的竟是熟悉的霓虹燈，在嗚咽的巷道尋也尋不回你初次的淚水，就把靈魂裝入空虛的口袋走向另一個陌生”等。

3、正能量歌曲和負能量歌曲的鑒別

正能量勵志歌曲和負能量低俗歌曲的只從樂曲上是很難區(qū)別，主要是從歌詞上來體現(xiàn)。

【我們有一個試驗，在30多人的一個班上播放一首“英文歌曲”，大家對英文不是很好（詞不懂），所以通過聽樂曲，來判斷歌曲的類別（9個）：①歡快的7、②溫柔深情的11、③憂郁消沉的13、④勇敢豪壯的0、⑤可笑滑稽的0、⑥失望絕望的1、⑦甜凈如歌的2、⑧典雅優(yōu)美的1、⑨其它的0。

測試結(jié)果如備注，多數(shù)人選①②③，正確答案是⑥

播放的是匈牙利的《黑色的星期天》即《憂郁的星期天》

這是匈牙利的音樂家魯蘭斯·查理斯譜寫于1933年的一支歌曲。根據(jù)史料記載，由于歌曲中流露出懾人心魄的絕望情緒，死在它手里的人多達157位。在相當長的一段時間里，它就是死神的代名詞。之后一度遭到了bbc等國際知名電臺的禁播。

為什么多數(shù)人會選錯？因為“歡快的、溫柔深情的、憂郁消沉的、失望絕望的”曲子都有三個特點：速度不快；旋律起伏不大；聲音不大。只是在歌詞上有區(qū)別（看歌詞表達悲痛的或其它），因為是英文歌，聽不出詞來，所以會判斷錯誤。】

【《黑色的星期天》

黑色的星期天，我的時間在沉睡，親愛的，我生活在無數(shù)暗影中，白色的小花將不再能喚醒你，黑色的靈車上載著你，天使們將不會回顧到你，他們是不是憤怒了因為我想加入你們，黑色的星期天。

星期天是絕望的，和暗影一起我將它結(jié)束，我的心臟和我都相信這是它的終結(jié)，很快這里的鮮花和祈禱文將是悲傷的,，我知道，這禱文讓他們不哭泣，讓他們知道我很高興離開。

死亡不是夢，因為我在死亡中愛撫著你，在我靈魂最后的呼吸中我祝福你，黑色的星期天。

夢中，我不只是在夢中，我醒來并且尋找你，我的心臟陷入深深的睡眠，親愛的。心上人我希望我的夢不會讓你苦惱，我的心臟告訴你我有多么想你，黑色的星期天?！?/p>

如《月亮代表我的心》歌詞改為《鈔票代表我的心》從正能量即變?yōu)樨撃芰俊?/p>

你問我愛你有多深，我愛你有幾分，我的情也真，我的愛也真，月亮代表我的心 你問我鈔票有多少，我背景好不好，錢我有不少，背景也不小，存折代表我的心, 所以，中國音協(xié)副主席徐沛東分析說，“這些歌曲，有的淫言穢語、宣傳色情；有的痞話連篇，充斥著語言暴力；而像《那一夜》、《狼愛上羊》等主題空洞，矯情做作；《我是

你老公》，《不怕不怕》、《嘻唰唰》則語無倫次、廢話連篇，實在太低俗?！?/p>

當今最為流行的一些負能量歌曲的歌詞，除了低級、惡俗外，更多的是充滿情色等不健康的內(nèi)容，這些露骨歌詞實在是一種精神的垃圾和文化的糟粕，對青少年的健康成長會造成嚴重的負面影響。

因此，我們每個成年人都要有責(zé)任心，要對我們的國家，對我們的下一代負責(zé)任。從我們機關(guān)干部做起，抵制負能量低俗歌曲，傳唱正能量歌曲，為創(chuàng)建一個潔凈的環(huán)境，提升文化素養(yǎng)和精神文明多做貢獻。

二、正能量歌曲學(xué)唱

目前在業(yè)余條件下，我們成年人主要是通過卡拉ok現(xiàn)場形式進行學(xué)唱。我們大家一起了解一些基本常識。（第[一]至第[五]是在市委黨校聽省青年音樂學(xué)會副會長張老師講課所整理的內(nèi)容）

（一）、唱歌的六個觀點

1、歌唱得好壞――是判斷一個人音樂素養(yǎng)高低的重要標準

2、唱什么歌――是一個審美品味的體現(xiàn)（與穿什么衣服是一樣的）

【 如：ktv時，一老總唱《家和萬事興》，一副總唱《路邊野花不要採》區(qū)別出來 又如：監(jiān)獄ktv唱《我們是共產(chǎn)主義接班人》《遠方的客人請你留下來》 】

3、經(jīng)常唱歌――是一個人心態(tài)年輕的標志（五一廣場3個隊，西湖2個隊）。也是身體內(nèi)五臟六腑得到很好鍛煉的方法。

4、學(xué)點歌唱的方法――是一件簡單而又有成就感的事情

5、帶感情唱歌――是短時間成為高手的有效辦法（感同身受，掏心掏肺）

6、通過歌唱――可以改善說話質(zhì)量

提示：唱歌是“不論年齡、不問地域、不看外表、不限身份”的“零門檻”音樂活動！不論你的嗓音條件如何，你都可能成為好歌手！

（二）、唱歌基本功

1、氣息（35秒合格—40秒）（腹腔胸腔共吸法，而且要藏的住，慢慢放氣）

①控制氣息。氣要直接吸到小腹，也就是丹田的位置，小腹可以感覺到在膨脹，就說明你吸的位置對了。接著保持幾秒鐘，也就是不吸也不呼。然后讓氣在門牙中間慢慢的吐出來，同時發(fā)出“si（絲）”聲，呼氣越慢越好，這樣時間久了，你會覺得你可以控制吐氣了。

氣息呼吸在你的小腹內(nèi)，讓氣流慢慢通過你的喉嚨，震動你的聲帶，唱出來的歌非常的好聽。（這樣的發(fā)音技巧與我們平常說話所發(fā)出的聲音有著很大的區(qū)別。）

在唱那種有高音的歌曲時要注意小腹更加用力，而嗓子更加放松這樣有助于保護你的嗓子而且唱出來的歌也好聽。

②急吸急呼（狗喘氣），或叫偷氣，不被發(fā)現(xiàn)。

2、共鳴：

胸腔----低沉的（晚上不能用）

口咽腔----正常發(fā)音

鼻腔----感冒聲

竇腔

頭腔----高亢聲

3、位置：共鳴腔的位置，高位有穿透力。大聲不是高位

4、咬字吐字：

是發(fā)音時先后發(fā)生而又有密切聯(lián)系的兩個步驟。咬字是聲母的形成，是根據(jù)語言中產(chǎn)生“聲母”的器官而決定的。這些器官分成“唇、舌、牙、齒、喉”五個部分。咬字是韻母送

出來的著力點，根據(jù)“歸韻”的原則，將韻母各因素結(jié)合為一體，并保持一定的口形。尤其，當一個字唱幾個音時，一直保持到該音的韻母到最后的瞬間。

吐字發(fā)聲、說話唱歌是受人的思想支配的。中文發(fā)音均有輔音（聲母）與元（韻母）拼合而成。輔音主是字頭，元音即是字腹。字頭占用時值短，字腹要唱長，也是能產(chǎn)生共鳴的音。字尾是要歸韻收音，唱短。

【 舉例：劉歡《我和你》（氣息）

我和你 心連心 ^ 同住地球 村^ 為夢想 千里行^ 相會在北京（^口鼻同吸，不能出聲，有的哭泣歌才需要。不能每小段都吸，也不能三段連唱）

（吐字）來 吧(不能唱來一把，字頭字腹字尾短長短)朋 友^ 伸出你的手^ 我和你 心連心^ 永遠一家人 】

（三）、唱法三種

1、美聲（意大利）----帕瓦羅蒂 《今夜無人入眠》《我的太陽》

【 美聲唱法主要由歐洲傳入中國，我國的美聲歌唱家，如：廖昌永（中音《我愛這藍色的海洋》）、戴玉強（高音）、殷秀梅（民美高音）】

2、民族（白嗓）----“四代”：郭蘭英《山丹丹開花紅艷艷》【一道道的（那個）山來（呦）一道道水??】、李谷

一、彭麗媛（民+美）、宋祖英《愛我中華》《小背簍》

3、通俗（含搖滾）----劉歡《彎彎的月亮》，孫楠《不見不散》

4、流行歌曲的主歌（a段）副歌（b段）：

主歌具有較強的敘述性，副歌具有較強的記憶性。

主歌每重復(fù)一遍歌詞一般不同，副歌每重復(fù)一遍歌詞一般相同。

主歌可以說是內(nèi)容，是每首音樂的主干。它是對重要的人、事、情的主要交代的那部分；副歌就是指那內(nèi)容區(qū)別于主歌，發(fā)展與概括性比較強的且在節(jié)奏情感曲調(diào)上與主歌形成對比的那一段。

副歌一般認為是歌曲的高潮部分。

我們主要是學(xué)通俗唱法和少量的民族唱法。

提示：

①唱法千萬種，只有合理，沒有唯一。

因人而異，因歌而異。標準是：好聽、適合。

你很喜歡的歌不一定適合你唱，或你唱的不一定好聽

②模仿學(xué)習(xí)別人的唱法，快速提高能力，后形成自己的歌路。

【如：

氣聲唱法（通俗）：《女人花》—--麥克風(fēng)要靠近嘴邊，否則沒聲音。

我有花 一 朵，種在我心中，含苞待放意幽幽?? 注：重音 小聲 重】

《知心愛人》（通俗）

（女）讓我的愛伴著你 直到永遠 你有沒有感覺到 我為你擔(dān)心

在相對的視線里 才發(fā)現(xiàn)什么是緣 你是否也在等待 有一個知心愛人

（男）把你的情記心里 直到永遠 漫漫長路擁有著 不變的心

在風(fēng)起的時候 讓你感受什么是暖 一生之中最難得 有一個知心愛人

注：女聲氣聲多一點，男聲有力man一點，注意要一句子換氣。

《敖包相會》不能用氣聲唱法，用民族唱法。

第五篇：節(jié)日盛典,你可知葡萄酒禮儀？

子森（天津）葡萄酒

節(jié)日盛典，你可知葡萄酒禮儀？

通常情況下，“白酒配海鮮，紅酒配肉類”是用餐飲酒的規(guī)則，但只要不是十分嚴格的正式場合，主人完全可以根據(jù)客人的喜好來選擇酒款。在挑選合適的酒時，最重要的考慮因素既非酒的價格也非酒的產(chǎn)地，而是要看它是否與佐餐搭配得當，是否能為客人帶來良好的口感。不同的菜配不同的酒，菜式的不同，選擇紅酒度數(shù)也會有所區(qū)別。對于餐中酒來說，如果吃的是海鮮，則適合配白紅酒，而紅肉則適合喝紅酒。下面就來給大家簡單介紹一下葡萄酒的飲用禮儀。

1.飲用之前1個小時是開啟瓶塞的最佳時間。請人斟酒時，客人將酒杯置于桌面即可，如果不想再續(xù)酒，只需用手輕搖杯沿或掩杯即可。需要注意的是，喝酒前應(yīng)用餐巾抹去嘴角上的油漬，以免有礙觀瞻，且影響對酒香味的感覺。

2.招待客人時，在上酒的品種上，應(yīng)按先輕后重、先干后甜、先白后紅的順序安排。在品質(zhì)上，則一般遵循越飲越高檔的規(guī)律，先上普通酒，最高級酒在餐末敬上。如果預(yù)計在用餐的過程中，所喝的葡萄酒超過一種的話，一定要記得為每種葡萄酒準備單獨的酒杯。西方各國的宴會敬酒一般選擇在主菜吃完、甜菜未上之間。

3.斟酒的時候，千萬不要將整個杯子都倒得滿滿的，一般只要四分之一杯就差不多了。斟酒時要格外小心，否則酒液可能因“后沖”而從瓶嘴向瓶底回流甚至起泡，激起瓶底的沉淀。

4.正確的持杯方法是持葡萄酒杯的杯腳而非杯身，因為這樣白酒或香檳的酒溫才能不受體溫的影響而保持冰爽，同時也方便讓喝酒的人好好欣賞，包括欣賞葡萄酒美麗的色澤。

5.瓶中的酒不能倒空，要留下約一英寸高的酒液，因為這些酒液早已因沉淀而混濁，影響飲用的口感。