第一篇：創(chuàng)新實(shí)踐總結(jié)

創(chuàng)新實(shí)踐總結(jié)

創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)顯得極其重要。創(chuàng)新慣穿于人類(lèi)發(fā)展的任何時(shí)期、任何角落，它是民族進(jìn)步的靈魂、社會(huì)發(fā)展的樞紐、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新加速了社會(huì)的進(jìn)步，豐富了社會(huì)的財(cái)富。一個(gè)國(guó)家只有不斷提高創(chuàng)新能力，才能立于不敗之地。不創(chuàng)新就要被陶汰，就要被消滅。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。在新時(shí)代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒(méi)有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會(huì)的。所以說(shuō)，勇于創(chuàng)新是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象。

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。起源于拉丁語(yǔ)，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類(lèi)特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類(lèi)主觀(guān)能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

創(chuàng)新就是根據(jù)一定的目的，調(diào)動(dòng)已知的信息，產(chǎn)生新穎的思想，獲得新穎成果的活動(dòng)過(guò)程。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新過(guò)程的核心環(huán)節(jié)。創(chuàng)新思維是反映事物本質(zhì)屬性及其內(nèi)、外在有機(jī)聯(lián)系的、具有開(kāi)拓意義的、可以物化的高級(jí)思維活動(dòng)。簡(jiǎn)而言之，創(chuàng)新就是一種創(chuàng)造出新事物的思維活動(dòng)。這樣看來(lái)，要想根據(jù)一定的目的，得到或者生產(chǎn)出新的事物，就必須把創(chuàng)新和創(chuàng)造按照一定的次序有機(jī)的結(jié)合在一起，才能達(dá)到目地。

創(chuàng)新與創(chuàng)新實(shí)踐是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造、發(fā)明素養(yǎng)，完成實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)，從參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)活動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活、生產(chǎn)、技術(shù)等方面實(shí)際問(wèn)題的能力。

時(shí)間飛逝，我們轉(zhuǎn)眼間就到了大四，我們不再是純粹的學(xué)習(xí)，也要學(xué)會(huì)自己去創(chuàng)造東西。在大學(xué)校園中，可以看到大學(xué)生的許多縮影。面對(duì)各項(xiàng)校園活動(dòng)的麻木。不是不喜歡，只是不愿做些在他們眼里無(wú)聊的事情，他們把自己放逐到宿舍中，用電腦的各種新鮮事物好奇而沉迷其中。每當(dāng)遇到不懂是事情時(shí)他們會(huì)想到的是百度搜搜，然而這種情況把自己的思考能力都抹殺了，如何創(chuàng)新呢？他們不愿利用校園的各方面設(shè)施，渠道發(fā)展自己各方面的能力。如表演，面對(duì)觀(guān)眾演講，組織能力等。這些都是大學(xué)生懶惰，自閉的表現(xiàn)。有的學(xué)生在大學(xué)四年中什么都沒(méi)有學(xué)到，就是虛度了美好的光陰。如果對(duì)于學(xué)習(xí)走進(jìn)校園都是那么不情愿，那如何要?jiǎng)?chuàng)新呢？大學(xué)生的這種表現(xiàn)是多么讓家人，國(guó)家惋惜的。大學(xué)階段，既是一個(gè)接受教育的過(guò)程，又是一個(gè)主動(dòng)去領(lǐng)悟、形成自己東西的過(guò)程。怎樣處理好專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐的關(guān)系無(wú)疑對(duì)大學(xué)生今后走上工作崗位，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

我是一名學(xué)農(nóng)學(xué)的學(xué)生，實(shí)驗(yàn)成了我們的必修課。說(shuō)到實(shí)驗(yàn)，那就是一種實(shí)踐，自己動(dòng)手，親身經(jīng)歷。我們這些在校的大學(xué)生接受的大部分是書(shū)本理論上的東西，在大學(xué)這三年間，基本上都是一些基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得它必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)、豐富、充實(shí)，才能消化吸收，真正變成有用的東西。否則，書(shū)本知識(shí)只能停留在紙上談兵的層次上，體現(xiàn)不了它的使用價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。因此我們需要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐。

縱觀(guān)古今，凡有成者，他們無(wú)不具有勇于創(chuàng)新與實(shí)踐的精神。燈泡的發(fā)明者愛(ài)迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗(yàn)初期，他找了1600種耐熱材料，反復(fù)試驗(yàn)了近2000次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說(shuō)實(shí)驗(yàn)失敗了。面對(duì)這樣的失敗，一般的人肯定會(huì)選擇放棄，然而他沒(méi)有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過(guò)不斷的嘗試，愛(ài)迪生最終獲得了巨大的成功，給人類(lèi)帶來(lái)了“光明”。這“光明”之光，與其說(shuō)是電之光，還不如說(shuō)是勇于嘗試的精神之光。其實(shí)，我們只要細(xì)細(xì)想想就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所取得的一千多項(xiàng)成果中，竟沒(méi)有哪一項(xiàng)不是不斷嘗試的結(jié)晶?！耙淮螄L試，就有一次收獲”，他的這句話(huà)正道出了他的成功的秘訣。還有研制出雷管的諾貝爾、發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機(jī)飛上了天空的萊特兄弟??他們所取得的一個(gè)個(gè)驚人的成就，又有哪一個(gè)不是創(chuàng)新實(shí)踐之花結(jié)出的碩果呢？

創(chuàng)新是指從產(chǎn)生新的構(gòu)思、新的觀(guān)念、新的理論、新的決策、新的規(guī)律、新的方法、新的設(shè)計(jì)、新的解釋?zhuān)碌闹R(shí)、新的思想到這些新的觀(guān)念、新的思想在實(shí)踐中運(yùn)用的過(guò)程。創(chuàng)新的成果當(dāng)其體現(xiàn)在創(chuàng)新思維成果時(shí)，既認(rèn)識(shí)成果；而當(dāng)體現(xiàn)在將創(chuàng)新思維成果應(yīng)用于實(shí)踐所獲得的創(chuàng)新實(shí)踐成果時(shí)，既事實(shí)成果。這就是創(chuàng)新的概念，在我們的創(chuàng)新中，就必須有這樣的思維，然后用于實(shí)踐，才是完整的創(chuàng)新實(shí)踐。

在創(chuàng)新當(dāng)中，創(chuàng)新思維方法是很重要的，它不是憑空產(chǎn)生的，而是以掌握創(chuàng)新思維方法并靈活應(yīng)用為前提的。所謂創(chuàng)新思維方法并不是意味著創(chuàng)新思維有一套自成系統(tǒng)的、特有的、專(zhuān)用的思維方法。創(chuàng)新思維方法是指在創(chuàng)新思維過(guò)程中需要運(yùn)用的系列思維方法，它是通過(guò)對(duì)多種思維方法進(jìn)行優(yōu)化組合而推出的新的綜合思維方法。

我覺(jué)得我們不能停留在現(xiàn)在，要往前看，不要害怕前方的困難。要勇于創(chuàng)新，勇于探險(xiǎn)，去發(fā)現(xiàn)新東西。就像我們?nèi)艘粯?，人生不可能一帆風(fēng)順的，總要經(jīng)過(guò)各種大大小小的事情的，這才是人生。有些人對(duì)一些從未做過(guò)的事表示拒絕，這是一種懶惰的行為，更可以理解為是他們不敢嘗試新鮮事。這種行為是不可提倡的，因?yàn)檫@樣就永遠(yuǎn)不可能有創(chuàng)新，思維總是停留在過(guò)去，對(duì)未來(lái)總是跟著別人的步伐走，所以我們要絕對(duì)杜絕做這樣的人哦。不管是什么行業(yè)，創(chuàng)新是不可避免的。尤其在這個(gè)發(fā)展迅速的社會(huì)中要想得到生存空間，一要是勤快，另外就是要學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)自己的大腦，敢于創(chuàng)新。

騰訊公司總裁馬云，想必這個(gè)名字都家喻戶(hù)曉吧。1984年，歷經(jīng)辛苦的馬云終于跌跌撞撞地考入杭州師范大學(xué)外語(yǔ)系，他幸運(yùn)的就讀該大學(xué)本科，并憑著滿(mǎn)腔熱情和一身俠氣，當(dāng)選了學(xué)生會(huì)主席。大學(xué)畢業(yè)后，他經(jīng)過(guò)艱辛的一段路程，他不怕別人的譏諷，認(rèn)真做好自己的事。在對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的一無(wú)所知情況下，他虛心的向人學(xué)習(xí)，了解關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的事。由于他對(duì)互聯(lián)網(wǎng)有著獨(dú)特的見(jiàn)解，最后開(kāi)創(chuàng)了騰訊。給我們的網(wǎng)上生活帶來(lái)了相當(dāng)多的便利。他的創(chuàng)新不僅給他帶來(lái)了物質(zhì)上的享受，還有精神上的，因?yàn)槲覀儚闹惺芤?，這就是他的成功之處，這就是創(chuàng)新帶來(lái)的好處。

這就是創(chuàng)新，在別的行業(yè)是那樣，在我們學(xué)農(nóng)學(xué)也是一樣，只要你能創(chuàng)新，也可以干出一番事業(yè)的。沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)有實(shí)踐，就不會(huì)有袁隆平“雜交水稻”的出現(xiàn)。“水稻是自花授粉作物，沒(méi)有雜種優(yōu)勢(shì)”，這曾經(jīng)是世界經(jīng)典著作中論述的結(jié)論。但在20世紀(jì)60年代初，袁隆平不迷信權(quán)威和書(shū)本，大膽創(chuàng)新，從“鶴立雞群”稻株的觀(guān)察中悟出天然雜交水稻的道理，從而勇敢承擔(dān)起雜交水稻研究的課題，不畏艱難，反復(fù)試驗(yàn)，勇敢實(shí)踐，終于研究成功三系雜交水稻。這一重大突破，打破了傳統(tǒng)經(jīng)典理論的束縛，他當(dāng)之無(wú)愧成為世界上成功利用水稻雜種優(yōu)勢(shì)第一人。但他不滿(mǎn)足已取得的成就，繼續(xù)帶領(lǐng)我國(guó)雜交水稻科技工作者，又研究成功兩系法雜交水稻，使我國(guó)的雜交水稻研究保持了世界領(lǐng)先水平。至此，他始終沒(méi)有停止探索創(chuàng)新實(shí)踐的步伐，在67歲的時(shí)候又產(chǎn)生一個(gè)驚人的想法——挑戰(zhàn)超級(jí)雜交稻。這是他在雜交水稻上的又一創(chuàng)新之舉，袁隆平院士說(shuō)：“我的個(gè)性就是總覺(jué)得不滿(mǎn)足”。他“不滿(mǎn)足”的創(chuàng)新實(shí)踐激發(fā)了他的勇氣和智慧，使超級(jí)雜交稻又一再呈現(xiàn)絢麗奪目的光芒。

社會(huì)在向前發(fā)展，時(shí)代也在不斷進(jìn)步，各行各業(yè)的人們都以新的形象展現(xiàn)在新的時(shí)代。作為大學(xué)生的我們同樣也要與時(shí)俱進(jìn)，要以新的形象去面對(duì)新的時(shí)代，以新的特點(diǎn)去適應(yīng)新的時(shí)代，這對(duì)每個(gè)大學(xué)生是十分重要的。我認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)具備這樣的新形象：敢于創(chuàng)新，重于實(shí)踐。

創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)顯得極其重要。創(chuàng)新慣穿于人類(lèi)發(fā)展的任何時(shí)期、任何角落，它是民族進(jìn)步的靈魂、社會(huì)發(fā)展的樞紐、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新加速了社會(huì)的進(jìn)步，豐富了社會(huì)的財(cái)富。一個(gè)國(guó)家只有不斷提高創(chuàng)新能力，才能立于不敗之地。不創(chuàng)新就要被陶汰，就要被消滅。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。在新時(shí)代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒(méi)有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會(huì)的。所以說(shuō)，勇于創(chuàng)新是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象。

除了創(chuàng)新，實(shí)踐也很重要。有了新方法，不去實(shí)踐，也只是夸夸其談，毫無(wú)實(shí)際意義。學(xué)校之所以重視我們大學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，就是想讓我們?cè)趯?shí)踐中得到鍛煉，將新的創(chuàng)意運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣有利于我們良好素質(zhì)的培養(yǎng)，同時(shí)，我們創(chuàng)新能力也得到更好的發(fā)揮。而且，我們能在實(shí)踐中得到真正的知識(shí)，只有你親自做了，體驗(yàn)了，才會(huì)有新的感受，“絕知此事要躬行”也就是這個(gè)道理。所以說(shuō)，重于實(shí)踐也是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象。

創(chuàng)新，是一個(gè)實(shí)踐過(guò)程。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們了解了創(chuàng)新的規(guī)律和方法，知曉了日常生活中大量涌現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新實(shí)例，有國(guó)內(nèi)的，也有國(guó)外的；有歷史的，也有現(xiàn)在的；有名聞遐邇的，也有名不見(jiàn)經(jīng)傳的。這些案例可以說(shuō)是縱論古今，對(duì)比中外，案例中的創(chuàng)新者既可敬可親，又可信可學(xué)，可以使人從中得到創(chuàng)新真諦的啟迪。

創(chuàng)新，是人人具有的一種能力。創(chuàng)新不是少數(shù)天才人才有的非凡能力的專(zhuān)利，而是人人具有的一種能力或潛力；在這里，創(chuàng)新不再是書(shū)院里艱澀的概念和復(fù)雜的表格公式，而是人皆能知、人皆可為的一種實(shí)踐過(guò)程。

創(chuàng)新，是成功的秘訣。一部人類(lèi)文明史，即為一部人類(lèi)不斷創(chuàng)新的歷史，火的發(fā)現(xiàn)、文字的創(chuàng)造、蒸汽機(jī)的發(fā)明、計(jì)算機(jī)的誕生，無(wú)一不是創(chuàng)新的成果。本書(shū)研究認(rèn)為：創(chuàng)新興邦，沒(méi)有一個(gè)成功的國(guó)家不是依靠創(chuàng)新之力屹立于世界；創(chuàng)新興企，沒(méi)有一個(gè)成功的企業(yè)不是憑借創(chuàng)新之威在市場(chǎng)上叱咤風(fēng)云；創(chuàng)新興業(yè)，沒(méi)有一個(gè)成功的人士不是仗恃創(chuàng)新之勇走向人生的輝煌頂點(diǎn)??

創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐育人的理論反映了馬克思主義的實(shí)踐觀(guān)在高等教育領(lǐng)域的直接運(yùn)用。社會(huì)實(shí)踐是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，又是大學(xué)生創(chuàng)新人才培養(yǎng)的平臺(tái)、載體和助力器。

第二篇：實(shí)踐創(chuàng)新總結(jié)

實(shí)踐創(chuàng)新總結(jié)

鄧小平說(shuō)過(guò)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在的學(xué)生缺乏的東西并不是專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而是動(dòng)手能力，這是需要實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)的，我想，這就是開(kāi)展實(shí)踐創(chuàng)新課程的目的。

開(kāi)始的時(shí)候，真的接受不了這么多的作業(yè)，因?yàn)閺母咧械念}海中出來(lái)，是想著大學(xué)肯定是很自由的，但是，并不是那樣的。到了大學(xué)，有證書(shū)要拿，就要考試，想要有好的發(fā)展，就要做很多的事情。這學(xué)期，創(chuàng)新實(shí)踐課程主要有：講座的心得體會(huì)，鋼筆字，毛筆字，簡(jiǎn)筆畫(huà)，實(shí)踐報(bào)告，讀書(shū)筆記，讀后感等，我想這是在培養(yǎng)我們的文學(xué)修養(yǎng)，因?yàn)槲沂抢砜粕?，所以我是這樣理解的，我缺乏的也正是這樣的東西。所以我認(rèn)為這個(gè)創(chuàng)新實(shí)踐課程確實(shí)是給了我很大的幫助。

以前我不會(huì)寫(xiě)毛筆字，在大二上學(xué)期，我們的書(shū)法課學(xué)的就是毛筆，那個(gè)時(shí)候我根本不喜歡練習(xí)，每次都是上課的時(shí)候?qū)憥讉€(gè)字，然后一學(xué)期下來(lái)作業(yè)也就差不多了，但是這次就不一樣了，因?yàn)橐?guī)定的是每周教三篇，所以要是不按要求來(lái)做，累計(jì)到最后的話(huà)，有的忙了，到時(shí)候就不只是這一種作業(yè)了，各種老師的作業(yè)，還要準(zhǔn)備考試，忙不過(guò)來(lái)，所以只能每周都好好的找時(shí)間來(lái)寫(xiě)，這樣也達(dá)到了鍛煉的效果，任務(wù)也會(huì)按時(shí)完成。鋼筆字，從開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候就沒(méi)什么規(guī)范，以前老師也說(shuō)過(guò)讓我們練字，但是誰(shuí)會(huì)注意那些呢，那個(gè)時(shí)候最重要的就是學(xué)知識(shí)，現(xiàn)在，雖然還是要學(xué)知識(shí)，但是，空閑時(shí)間就較多了，有的是時(shí)間來(lái)寫(xiě)字，因?yàn)閷?xiě)字不僅是練習(xí)，讓自己的字越寫(xiě)越好，更重要的還是有靜心的作用，當(dāng)我心情不好的時(shí)候就會(huì)去寫(xiě)寫(xiě)字，因?yàn)?/p>

寫(xiě)字需要的就是平心靜氣，一激動(dòng)，就很難寫(xiě)字，寫(xiě)也是很潦草的。所以練字是以種很好的方法。

讀后感，規(guī)定的是讀《水滸傳》，說(shuō)老實(shí)話(huà)，在念大學(xué)以前除了語(yǔ)文課本上的那幾段節(jié)選水滸傳，我還真的沒(méi)看過(guò)，但是現(xiàn)在要寫(xiě)讀后感，要讀書(shū)筆記，不看怎么能行呢，雖然有電視劇，但是電視劇畢竟不是那么的權(quán)威，所以只能看書(shū)。

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕

死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

還有就是讀和專(zhuān)業(yè)相關(guān)的書(shū)籍，我讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》，雖然和專(zhuān)業(yè)知識(shí)關(guān)系不是很大，但是確實(shí)給了我很多的感觸，平凡也是一種美，縱使不美麗，貧窮，卑微，但自尊是有的，也渴望平等。丟什么也不能

丟了自尊。

創(chuàng)新實(shí)踐，是現(xiàn)在無(wú)論是大學(xué)中學(xué)還是小學(xué)都需要發(fā)展的，我們的學(xué)生現(xiàn)在在這方面是很缺乏的，所以我想這樣的課程是我們現(xiàn)在學(xué)生需要的，我也會(huì)很認(rèn)真的做下去。

第三篇：創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)

創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)

周增中

本學(xué)期的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)如火如荼，在活動(dòng)中同學(xué)們學(xué)會(huì)了求知、學(xué)會(huì)了生活、學(xué)會(huì)了做人，變得成熟、穩(wěn)重起來(lái)。

活動(dòng)中，同學(xué)們發(fā)揚(yáng)我校的優(yōu)良傳統(tǒng)，以禮待人，文明禮貌，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，主動(dòng)向老師問(wèn)好，向同學(xué)打招呼。在實(shí)踐基地營(yíng)造了一個(gè)和諧、融洽的環(huán)境，充分體現(xiàn)了我校學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)。

在那兒，我們學(xué)到了許多書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)，讓我們?nèi)w同學(xué)都增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)、開(kāi)拓了視野，同時(shí)也掌握了一些基本的生活、自救的常識(shí)，建立了更加牢固的安全意識(shí)，這些只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐、親身經(jīng)歷才會(huì)學(xué)到，所以，在今后的學(xué)習(xí)、生活中，在掌握好理論基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，要積極、主動(dòng)地去實(shí)踐，從兒更好地學(xué)習(xí)和生活。

與此同時(shí)，同學(xué)們對(duì)自己的要求絲毫沒(méi)有放松。在課堂上，同學(xué)們遵守課堂紀(jì)律，踴躍回答問(wèn)題，配合老師、同學(xué)完成各項(xiàng)創(chuàng)新、實(shí)踐項(xiàng)目，班委同學(xué)協(xié)同老師維護(hù)課堂秩序，不僅營(yíng)造了一個(gè)舒適、安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，更營(yíng)造了一個(gè)和諧、融洽的人際關(guān)系；在早操中，同學(xué)們列隊(duì)快、靜、齊，跑操過(guò)程中，口號(hào)響亮，步調(diào)一致，整齊劃一，一副氣宇軒昂的樣子，用高漲的熱情，以及飽滿(mǎn)的精神面貌，在實(shí)踐基地劃出了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，不僅如此，在日常的生活中，同學(xué)們都列隊(duì)行走，秩序井然，在宿舍中，同學(xué)們按照作息時(shí)間按時(shí)作息，起床迅速，被褥疊放整齊，地面一天打掃2~3遍，紗窗玻璃等都擦得明亮透徹，一塵不染；在餐廳中，同學(xué)們用餐安靜、迅速，只聽(tīng)到餐具的碰撞聲，同學(xué)們集體觀(guān)念很強(qiáng)，留下值日生負(fù)責(zé)清理餐具。

在平常的生活中，同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)依然抓得很緊，一有時(shí)間就伏在窗口、趴在床邊，寫(xiě)日記、寫(xiě)讀書(shū)筆記、閱讀文選等，這集中體現(xiàn)了我校學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

無(wú)論學(xué)習(xí)、生活等哪一方面，我們明中學(xué)子都是最棒的，這需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和保持。在一周的實(shí)踐活動(dòng)中，同學(xué)們感觸甚多，這一周將是我們一生中都忘不了的一周，我也深深感受到了同學(xué)們?cè)陔x別時(shí)的眷顧和依戀，畢竟我們與他共同生活過(guò)……同時(shí)，這次活動(dòng)也將是我們未來(lái)旅途中的一個(gè)新起點(diǎn)，是我們每個(gè)人在人生行進(jìn)過(guò)程中的一個(gè)里程碑，我們將會(huì)保持這次活動(dòng)中的良好習(xí)慣，在今后的學(xué)習(xí)、紀(jì)律、生活中作的更好，努力做明集中學(xué)的精英！

第四篇：素質(zhì)教育創(chuàng)新實(shí)踐總結(jié)

素質(zhì)教育創(chuàng)新實(shí)踐總結(jié)

鄧卜光 2014年11月5日篇二：不斷創(chuàng)新實(shí)踐素質(zhì)教育

不斷創(chuàng)新實(shí)踐素質(zhì)教育

山西省汾陽(yáng)中學(xué)校（032200）辛奇劍

基礎(chǔ)教育要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)地發(fā)展。深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出的具體要求。

江澤民總書(shū)記指出：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)以創(chuàng)新教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力為主要任務(wù)。創(chuàng)新教育存在于教學(xué)過(guò)程之中，存在于數(shù)學(xué)智慧之中，存在于探索與發(fā)展之中，它既不神秘莫測(cè)、高不可攀，也不庸俗泛濫、唾手可得。創(chuàng)新教育追求的目標(biāo)是在德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，激發(fā)全體學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神及創(chuàng)造能力，使學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)，并成為學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中課堂教學(xué)是實(shí)施創(chuàng)新教育的主渠道，也是實(shí)施創(chuàng)新教育成功的關(guān)鍵。因此教師要重新審視自己的教學(xué)課堂，堅(jiān)決摒棄陳舊的教學(xué)方法，靈活應(yīng)用有利于提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的教學(xué)方法和教學(xué)手段。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，在此就數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新教育談幾點(diǎn)粗淺的思考。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、交流，更新觀(guān)念，解放思想 ? 樹(shù)立育人為本的教學(xué)思想,既教書(shū)又育人

素質(zhì)教育不僅要使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知，而且更重要的是要使學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)手、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)自學(xué)、學(xué)會(huì)發(fā)展。現(xiàn)在的學(xué)生,今后面臨生存競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境日趨激烈,所以課堂教學(xué)中一定要滲透德育教育，教育學(xué)生生活的勇氣和信心，活人、做人的精神。? 發(fā)展非智力因素的作用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

現(xiàn)代心理學(xué)告訴我們，學(xué)生的非智力因素主要是指興趣、毅力、意志、動(dòng)機(jī)和態(tài)度等心理品質(zhì)及人格特征的個(gè)性差異。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵

是發(fā)揮非智力因素的作用。心理學(xué)家把創(chuàng)新意識(shí)跟屬于非智力因素的有關(guān)變量作相關(guān)分析，由相關(guān)系數(shù)矩陣發(fā)現(xiàn)影響創(chuàng)新意識(shí)的主要因素是：興趣。同時(shí)還表明創(chuàng)新意識(shí)與非智力因素相關(guān)且關(guān)系密切。源自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)和追求，是創(chuàng)新的靈魂，它對(duì)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成與提高具有極大的推動(dòng)作用。

數(shù)學(xué)是人類(lèi)最高超的智力成就，也是人類(lèi)心靈最獨(dú)特的創(chuàng)作。他象音樂(lè)能激發(fā)或撫慰情懷，他象繪畫(huà)使人賞心悅目，他象詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，他象哲學(xué)使人獲得智慧。實(shí)際上，數(shù)學(xué)是一座遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了我們想象的無(wú)比華麗的宮殿，無(wú)論在數(shù)學(xué)公式、定理、法則、還是符號(hào)中，我們可以隨處感受到數(shù)學(xué)的美。他的美在于簡(jiǎn)潔、對(duì)稱(chēng)、和諧、勻稱(chēng)、真實(shí)等種種表現(xiàn)。數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史也說(shuō)明，數(shù)學(xué)研究的過(guò)程，就是對(duì)客體不斷審美的過(guò)程。因此，我們要充分挖掘數(shù)學(xué)內(nèi)在美感因素，喚起同學(xué)們的情感意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，使其愉快地、主動(dòng)地去探索，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的目的。例如，在求等差數(shù)列前n項(xiàng)和的教學(xué)中，由于等差數(shù)列內(nèi)部本身具有規(guī)律性、對(duì)稱(chēng)性、有序性、統(tǒng)一性等優(yōu)美的性質(zhì)，可引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)美的眼光來(lái)觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)蘊(yùn)著和諧、有序的美學(xué)因素：各項(xiàng)的自變量成等差數(shù)列，＝an?a1的對(duì)稱(chēng)關(guān)系，而且有具有a1?an?a2＋an?1 sn?a1?a2?a3?an?1?an?an?an?1?an?2?a2?a1的和諧統(tǒng)一。為此學(xué)生不難想到2sn?(a1?an)?(a2?an?1)?(an?a1)（逆序相加），根據(jù)對(duì)稱(chēng)性可得sn?n(a1?an)（n?n)此種求法簡(jiǎn)潔、優(yōu)美，對(duì)學(xué)2 生來(lái)說(shuō)新穎而有創(chuàng)見(jiàn)。

教師通過(guò)深挖教材中數(shù)學(xué)美感因素，創(chuàng)設(shè)情境,巧妙地?fù)軇?dòng)了學(xué)生內(nèi)心深處美的情感，使其如同置身于美的世界，不感到數(shù)學(xué)枯燥，從而使同學(xué)們心情愉悅地投入到積極探索、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)中去。? 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力

現(xiàn)代科技的發(fā)展，要求一個(gè)人不僅能動(dòng)腦，同時(shí)又能動(dòng)手；不僅要善于研究探索，又能敢于實(shí)踐；不僅有知識(shí)創(chuàng)新，而且還有技術(shù)創(chuàng)新、工藝方法的創(chuàng)新。素質(zhì)教育的核心就是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力。在組織學(xué)生學(xué)習(xí)某一點(diǎn)知識(shí)時(shí)，既能使學(xué)生獲取知識(shí)又能讓他們充分地動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，以達(dá)到激發(fā)興趣、培養(yǎng)能力、開(kāi)發(fā)智力的目的。在教學(xué)中要注意學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則,要著重發(fā)展學(xué)生的愛(ài)好和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作能力,轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為本的方向。

實(shí)施素質(zhì)教育關(guān)鍵是教育的工作者，如果每一個(gè)教育工作者單靠以往的工作經(jīng)驗(yàn)?zāi)蔷筒恍?，可是沖破思想束縛成規(guī)，觀(guān)念更新又是何等困難，現(xiàn)在社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展，使得任何單位和個(gè)人，都面臨著生存與發(fā)展的問(wèn)題我們每一教育工作者只能加強(qiáng)學(xué)習(xí)，交流，接受新信息，新思想，新方法，新技術(shù)，才能與時(shí)俱進(jìn)。

二、探索實(shí)施素質(zhì)教育的操作模式 ? 改變學(xué)生已有的學(xué)習(xí)方式

走進(jìn)中小學(xué)課堂就不難發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)模式基本上是灌輸——接受，學(xué)生學(xué)習(xí)方式基本上是聽(tīng)講——背誦——練習(xí)——再現(xiàn)教師傳授的知識(shí)。學(xué)生完全處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)，教師注重的是如何把知識(shí)、結(jié)論準(zhǔn)確地給學(xué)生講清楚，學(xué)生只要全神貫注地聽(tīng)，把老師講的記下來(lái)，考試時(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤地答在卷子上，就算完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，教師對(duì)學(xué)生的要求是傾聽(tīng)，聽(tīng)成為學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)方法。教師在課堂上不斷提醒學(xué)生：“注意聽(tīng)”。家長(zhǎng)也囑咐學(xué)生：“上課要注意聽(tīng)講”。這種教學(xué)模式使學(xué)生學(xué)習(xí)方法機(jī)械、呆板，靠死記硬背完成學(xué)業(yè)，當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)或參加工作后，明顯地帶有被動(dòng)學(xué)習(xí)的特征，難以適應(yīng)新的學(xué)習(xí)。

通過(guò)對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)及比較，我們認(rèn)為，改變單一的接受性學(xué)習(xí)方

式，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，從而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與技能、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的整體發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)未來(lái)需要的創(chuàng)新人才具有重要意義。

? 構(gòu)建民主課堂氣氛，激勵(lì)學(xué)生思維的展開(kāi)

創(chuàng)新教育的課堂中，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種“以人為本”，以學(xué)生為中心的課堂環(huán)境，營(yíng)造一種尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、概括、假設(shè)和陳述的課堂氛圍，鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)學(xué)生積極參與，一句話(huà)就是要營(yíng)造一種有利于學(xué)生創(chuàng)新的、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的民主課堂氛圍。

課堂教學(xué)中教師要?jiǎng)?chuàng)造性地設(shè)置情境，營(yíng)造一種讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的氛圍。在教師的引導(dǎo)下學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、討論，獨(dú)立地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，從不同的角度，用不同的思維方式，探求多種求解的途徑，讓學(xué)生開(kāi)放式地學(xué)習(xí)。課堂上師生積極開(kāi)展雙向交流，各抒己見(jiàn)，闡明各自的觀(guān)點(diǎn)、看法的原因和理由，平等、公正地進(jìn)行討論、驗(yàn)證各自不同的見(jiàn)解。教師是導(dǎo)演，要讓學(xué)生在探究的氛圍中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、總結(jié)規(guī)律；課堂要營(yíng)造一個(gè)個(gè)性得以自由發(fā)展的寬松氛圍，要使優(yōu)生發(fā)揮特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，使后進(jìn)生不因?yàn)橛绣e(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)而受到熱潮冷諷，要消除后進(jìn)生對(duì)學(xué)習(xí)的“恐懼”，使每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，享受到成功的喜悅，教師是導(dǎo)師，要能引導(dǎo)學(xué)生愉快學(xué)習(xí)、發(fā)散思維，不斷撞擊迸發(fā)出思想火花。

? 不斷探索優(yōu)化課堂教學(xué)的方法與途徑 1.宏觀(guān)把握課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，首先要根據(jù)教材內(nèi)容及其特點(diǎn)，在宏觀(guān)上把握課堂教學(xué)的整體結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)完成教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該具有的教學(xué)環(huán)節(jié)，使課堂教學(xué)有一個(gè)清晰、完整的過(guò)程。

二十世紀(jì)三十年代，前蘇聯(lián)凱洛夫提出了五環(huán)教學(xué)：導(dǎo)入新課—講解 新課—鞏固練習(xí)—課堂小結(jié)—布置作業(yè)。凱洛夫的五環(huán)教學(xué)對(duì)中小學(xué)課堂教學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。

在2001年“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)研究”數(shù)學(xué)教育高級(jí)研討班上，專(zhuān)家們根據(jù)心理學(xué)理論和機(jī)制，提出了將教師中心的“導(dǎo)入”換成為學(xué)生“創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景”的課堂教學(xué)模式，即：創(chuàng)設(shè)情景—師生互動(dòng)—鞏固反思—小結(jié)質(zhì)疑—練習(xí)創(chuàng)新。這是一種具有先進(jìn)教學(xué)理念的課堂教學(xué)模式。

縱觀(guān)課堂教學(xué)的發(fā)展歷史和改革探索的成果，課堂教學(xué)的整體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)就是在現(xiàn)代教育理論、教育理念和教育思想的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)需要，對(duì)下列教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的舍取排列的結(jié)果：

復(fù)習(xí)引入（創(chuàng)設(shè)情景）、新課教學(xué)（師生互動(dòng)）、課堂練習(xí)（變式練習(xí)）、反思質(zhì)疑、回授調(diào)節(jié)、歸納總結(jié)、鞏固創(chuàng)新。2.靈活選擇課堂教學(xué)模式

“教有定規(guī)，教無(wú)定法。大法必依，小法必活?！边@就要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中，必須堅(jiān)持因材施教的原則，根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)、學(xué)生的認(rèn)知水平，在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中，靈活選擇和使用教學(xué)模式，才能使課堂教學(xué)得到優(yōu)化，從而提高課堂教學(xué)的效益。常用的教學(xué)模式有：

目標(biāo)教學(xué)式：目標(biāo)——教學(xué)——檢測(cè)——調(diào)節(jié)

問(wèn)題解決式：?jiǎn)栴}——解決——答辯——整理

讀書(shū)討論式：讀書(shū)——討論——解疑——?dú)w納

習(xí)題演練式：習(xí)題——演練——評(píng)講——引申

講授理解式：講授——練習(xí)——反饋——回授

情境陶冶式：情境——感受——交流——總結(jié)

示范模仿式：示范——模仿——矯正——練習(xí) ? 教學(xué)方式與方法的優(yōu)化

在宏觀(guān)把握課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，靈活選擇課堂教學(xué)模式后，要組織進(jìn)行教篇三：創(chuàng)新實(shí)踐

江蘇省高等學(xué)校

大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目申報(bào)表

推薦學(xué)校：（蓋章）

以葡萄糖為前驅(qū)體制備高石墨

化多孔碳材料及其在電化學(xué)領(lǐng)

項(xiàng)目名稱(chēng)：

項(xiàng)目類(lèi)型：

所屬一級(jí)學(xué)科名稱(chēng)：

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人： 聯(lián)系電話(huà)： 指導(dǎo)教師：

聯(lián)系電話(huà)：

申報(bào)日期： 域中的應(yīng)用 √ 重點(diǎn)項(xiàng)目 □ 一般項(xiàng)目 劉暢 *** 唐亞文

*** 2014年5月8日

江蘇省教育廳 制

二○一二年五月 1 2 3 4 5 篇四：“實(shí)施文化素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育的理論與實(shí)踐研究總結(jié)

“實(shí)施文化素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育的理論與實(shí)踐研究總結(jié) “建構(gòu)文化素質(zhì)教育課程體系及評(píng)價(jià)體系的理論與實(shí)踐研究”是2001年省級(jí)教改課題。經(jīng)過(guò)近3年多的探索、改革與實(shí)踐，完成了預(yù)期的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的目標(biāo)，在這一課題的研究中，我們把實(shí)施文化素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，取得了一批具有顯著推廣價(jià)值的成果。

項(xiàng)目在研期間，課題組成員通過(guò)會(huì)議等不同方式多次進(jìn)行研討改革思路與措施，并就取得的成果及時(shí)通過(guò)參加國(guó)際會(huì)議交流研討及與專(zhuān)家匯報(bào)等，受到了一致好評(píng)與肯定?，F(xiàn)將課題組進(jìn)行項(xiàng)目研究與實(shí)踐的情況報(bào)告如下：

一、課題的總體改革思路及技術(shù)路線(xiàn)

（一）改革的思路 1995年教育部在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》中指出：“大學(xué)生的基本素質(zhì)包括道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，我們所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作，重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育，主要是通過(guò)對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，同時(shí)對(duì)文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。1999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》?！稕Q定》中指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)?！备鶕?jù)這段論述，可以知道，提高國(guó)民素質(zhì)是素質(zhì)教育的宗旨，文化素質(zhì)教育作為素質(zhì)教育的基礎(chǔ)體現(xiàn)了素質(zhì)教育的宗旨，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也是人文素質(zhì)教育的重點(diǎn)。

我校大力開(kāi)展人文素質(zhì)教育，同時(shí)探索將專(zhuān)業(yè)教育、創(chuàng)造教育和人文素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，探討培養(yǎng)既具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)又具有較高創(chuàng)造力水平且具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的人才培養(yǎng)模式。具體思路如下：

1．構(gòu)建人文素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育課程體系，探索提高人文素質(zhì)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)途徑。

人文素質(zhì)教育課程體系主要構(gòu)建文化素質(zhì)教育方面的必修課和選修課，重點(diǎn)開(kāi)設(shè)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)課程；所開(kāi)課程要在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上，注重大學(xué)生人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的養(yǎng)成和提高。

第二課堂主要是提倡 “讀百部名著、觀(guān)百部名片、唱（聽(tīng)）百首名歌（曲）”并將其納入到教學(xué)計(jì)劃中，建立嚴(yán)格的考核制度。組織開(kāi)展專(zhuān)題講座、名著導(dǎo)讀、名曲名畫(huà)欣賞、文藝匯演、體育活動(dòng)等豐富多彩的課外科學(xué)文化生活，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)。2.探索將專(zhuān)業(yè)教育和創(chuàng)造教育結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)既具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能又具有創(chuàng)新意識(shí)

及較高創(chuàng)造力水平創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)模式。主要從以下三個(gè)方面開(kāi)展工作：

①以開(kāi)設(shè)創(chuàng)造學(xué)系列課程為主要內(nèi)容，將創(chuàng)造教育貫穿到大學(xué)教育的始終，對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化性的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，探索強(qiáng)化開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力的模式。

②以課外科技活動(dòng)為主線(xiàn)開(kāi)展大學(xué)生課外科技學(xué)術(shù)活動(dòng)，內(nèi)容包括科技作品、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)大賽、機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽以及小發(fā)明、小制作、小論文等形式的競(jìng)賽活動(dòng)；組織學(xué)生參加院?？萍甲髌反筚?、全國(guó)“挑戰(zhàn)杯”科技作品和創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽、機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽等，并建立嚴(yán)格的獎(jiǎng)勵(lì)考核制度。

③以課堂課程教學(xué)為重點(diǎn)的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力實(shí)驗(yàn)研究。針對(duì)具體課程具有特定的規(guī)律和方法，研究該課程（如物理）科學(xué)中的創(chuàng)造過(guò)程、創(chuàng)造原理及其創(chuàng)造思維的特點(diǎn)、規(guī)律和方法，旨在最大限度的啟迪、開(kāi)發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力。

（二）項(xiàng)目實(shí)施的技術(shù)路線(xiàn) 1． 以機(jī)械工程學(xué)院、電氣信息學(xué)院、管理工程與科學(xué)學(xué)院等全體同學(xué)為試點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。

制定《安徽工業(yè)大學(xué)素質(zhì)教育考核評(píng)定實(shí)施方案》。在同學(xué)中開(kāi)展“讀百部名著、觀(guān)百部名片、唱(聽(tīng))百首名曲”活動(dòng)?？己顺煽?jī)是評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金、綜合成績(jī)?cè)u(píng)定等的重要依據(jù)之一。2．制定《安徽工業(yè)大學(xué)“創(chuàng)新能力試點(diǎn)班”實(shí)施方案》。在試點(diǎn)學(xué)院成立“創(chuàng)新能力試點(diǎn)班”，進(jìn)行六個(gè)學(xué)期的創(chuàng)造學(xué)教育，全面?zhèn)魇趧?chuàng)造學(xué)原理和創(chuàng)造技法。加強(qiáng)“每日一設(shè)想，每日一觀(guān)察，每周一交流，每學(xué)期一創(chuàng)意，每人一項(xiàng)專(zhuān)利”的要求。3．課題組成員定期討論，初步建立可操作化的、可量化的人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)方案，并立即投入實(shí)踐應(yīng)用，在實(shí)踐探索中，依據(jù)教學(xué)反饋原則，反饋同學(xué)意見(jiàn)，不斷總結(jié)、不斷完善。4．每年組織一屆大學(xué)生科技文化作品競(jìng)賽活動(dòng)。內(nèi)容包括科技作品、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)大賽、機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽、制圖競(jìng)賽以及讀名著、觀(guān)名片、唱名歌比賽等。5．依托創(chuàng)新實(shí)踐基地，同學(xué)們的創(chuàng)新設(shè)想、專(zhuān)利項(xiàng)目等在第二課堂活動(dòng)中自己動(dòng)手完成。6．課題組主要成員擔(dān)任班主任工作，會(huì)同年級(jí)輔導(dǎo)員，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)向、情緒變動(dòng)和其它隨機(jī)因素，積極地、熱情地、創(chuàng)造性地啟發(fā)、開(kāi)導(dǎo)同學(xué)，做到以情感人、以情化人。7．課題組成員定期開(kāi)會(huì)，匯同兄弟院校的研究成果，探討構(gòu)建素質(zhì)教育課程體系、指導(dǎo)原則、具體內(nèi)容及實(shí)現(xiàn)該內(nèi)容的基本途徑。

二、課題的總體設(shè)計(jì)

(一)目前國(guó)內(nèi)院校開(kāi)展人文素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育方面現(xiàn)狀

讓藝術(shù)團(tuán)體走進(jìn)校園，形成了領(lǐng)導(dǎo)重視，隊(duì)伍合理，措施健全，認(rèn)識(shí)充分的大好局面。但

河北建材職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育課程體系

由于各種因素，仍存在著如下幾個(gè)方面的問(wèn)題： 1．理論研究多，建立具有針對(duì)性的人文素質(zhì)教育課程體系的實(shí)踐探索較少。2．建立如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的課程體系的實(shí)踐研究較少。3．如何在第二課堂中開(kāi)展體現(xiàn)人文素質(zhì)內(nèi)涵的且又具有可操作性的內(nèi)容形式較少。4．如何在第二課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力研究有待提高。5．建立可操作化的人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系的理論與實(shí)踐應(yīng)用研究尚缺乏。6．如何在2500課時(shí)主課堂內(nèi)開(kāi)展學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，如何將專(zhuān)業(yè)教育、創(chuàng)造教育、人文素質(zhì)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的研究較少。7.如何將人文素質(zhì)教育課程體系納入到教學(xué)計(jì)劃和考核系統(tǒng)中的研究與實(shí)踐探索缺乏。8.研究已具備全面素質(zhì)的畢業(yè)生的反饋信息，并據(jù)此進(jìn)一步調(diào)整和完善計(jì)劃與相應(yīng)措施的機(jī)制尚未建立。

（二）開(kāi)展人文素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育的目標(biāo)定位 1.在我國(guó)現(xiàn)有課程體系的基礎(chǔ)上研究構(gòu)建人文素質(zhì)教育課程體系的指導(dǎo)原則，構(gòu)建出 適合國(guó)情的人文素質(zhì)教育課程體系。2.研究人文素質(zhì)教育課程體系的具體內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)該內(nèi)容的基本途徑。研究結(jié)合第二課堂開(kāi)展人文素質(zhì)教育活動(dòng)的具體內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)該內(nèi)容的基本途徑。3.研究創(chuàng)新教育課程體系的具體內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)該內(nèi)容的基本途徑。研究結(jié)合第二課堂開(kāi)展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的具體內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)該內(nèi)容的基本途徑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力。

4.研究人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系的理論依據(jù)，即素質(zhì)教育的目標(biāo)。建立可操作化的素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系，即研究如何將抽象的、原則的、概括的教育目的如何轉(zhuǎn)化為具體的、生動(dòng)形象的、可以量化的、可以監(jiān)測(cè)的一個(gè)個(gè)具體的素質(zhì)目標(biāo)。5.研究在實(shí)踐的基礎(chǔ)上依據(jù)教學(xué)反饋原則不斷調(diào)整與完善素質(zhì)教育課程體系和評(píng)價(jià)體系，由相對(duì)真理到絕對(duì)真理。6.研究在第一課堂加強(qiáng)人文素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，將專(zhuān)業(yè)教育、創(chuàng)造教育和人文素質(zhì)教育想結(jié)合，提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高文化修養(yǎng)。7.研究名著作品、優(yōu)秀影視作品、歌曲欣賞（吟唱）對(duì)人全面素質(zhì)形成的影響；論證優(yōu)秀文學(xué)作品、影視作品及歌曲是文化素質(zhì)教育的重要組成部分，是提高同學(xué)心理素質(zhì)、政治思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)的有效途徑。

（三）人文素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育培養(yǎng)計(jì)劃

結(jié)合我校的實(shí)際情況，制訂了文化素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的培養(yǎng)方案。具體如下：

三、改革的實(shí)踐和成效

（一）項(xiàng)目執(zhí)行情況 1.構(gòu)建了人文素質(zhì)教育課程體系；探索將人文素質(zhì)教育融入到大學(xué)生課外科技文化活動(dòng)

中的人才培養(yǎng)體系。

實(shí)施素質(zhì)教育是現(xiàn)代新技術(shù)革命對(duì)教育提出的必然要求。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)知識(shí)、開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力和培育高素質(zhì)人才的基地，只有完全地實(shí)施素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育，才能從以“以知識(shí)為中心”的傳統(tǒng)教育轉(zhuǎn)變到以“以知識(shí)為基礎(chǔ)，以開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力為中心、培育人文精神為核心”的素質(zhì)教育，才能使培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生從傳統(tǒng)的“理論型”、“知識(shí)型”向“創(chuàng)新型”和“復(fù)合應(yīng)用型”的人才標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化，才能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)人才提出的需求和挑戰(zhàn)。

三年來(lái)，圍繞著本課題的實(shí)施方案及實(shí)施計(jì)劃，主要進(jìn)行了以下四個(gè)方面的工作：（1）在組織機(jī)構(gòu)上，學(xué)校成立了“安徽工業(yè)大學(xué)素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)小組”和“安徽工業(yè)大學(xué)素質(zhì)教育中心”；在試點(diǎn)學(xué)院成立“創(chuàng)新教育與人文素質(zhì)教育中心”，由院黨政領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家教授擔(dān)任中心領(lǐng)導(dǎo)和成員，并有經(jīng)費(fèi)保障；制定《安徽工業(yè)大學(xué)素質(zhì)教育實(shí)施方案》。（2）制定人文素質(zhì)教育課程教學(xué)計(jì)劃；教學(xué)計(jì)劃中共有32門(mén)課程，46學(xué)分，736學(xué)時(shí)，以選修課開(kāi)出，學(xué)生在選課制下可以自由選課。目前，已開(kāi)設(shè)素質(zhì)教育方面的系列選修課二十余門(mén)，如《名家談名著》、《名家談歷史》、《觀(guān)百部名片》、《百首名歌演唱》、《二胡演奏》、《古箏演奏》、《書(shū)法藝術(shù)》、《繪畫(huà)藝術(shù)》及創(chuàng)新教育方面的課程等。

（3）文化素質(zhì)教育是以育人為根本、以全面發(fā)展為宗旨、以提高人的素質(zhì)為目的的教育。與學(xué)生第二課堂緊密地結(jié)合起來(lái)，提出以“讀百部名著、觀(guān)百部名片、唱（聽(tīng)）百首名歌（曲）”為開(kāi)展人文素質(zhì)教育的切入點(diǎn)，并將其納入到教學(xué)計(jì)劃中。制定了〈〈安徽工業(yè)大學(xué)素質(zhì)教育考核施行方案〉〉，對(duì)開(kāi)展人文素質(zhì)教育的目的、目標(biāo)、實(shí)施辦法及考核方式做了具體的要求。

（4）每位同學(xué)建立了素質(zhì)教育檔案。記錄了大學(xué)期間讀名著、觀(guān)名片、唱名歌以及聽(tīng)講座的考核成績(jī)。

（5）將同學(xué)們開(kāi)展活動(dòng)的情況以及其論文集、讀后感、觀(guān)后感、每日一設(shè)想等編輯成《素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育文叢》，如《思想的葦草》、《學(xué)人的風(fēng)采》、《思想的萌動(dòng)》、《創(chuàng)新的驛站》等共14本。2.探索將創(chuàng)造學(xué)教育同專(zhuān)業(yè)建設(shè)緊密地結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)既具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能又具有較高創(chuàng)

造力水平的創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)模式。

創(chuàng)造教育是以開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力為宗旨、培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標(biāo)的綜合性教育；人文素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，其重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；創(chuàng)造教育體現(xiàn)了人文素質(zhì)教育的根本宗旨、反映了人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)、承擔(dān)了人文素質(zhì)教育的重點(diǎn)任務(wù)。

圍繞著本課題的實(shí)施方案及實(shí)施計(jì)劃，積極開(kāi)展創(chuàng)新教育，主要從以下四個(gè)方面開(kāi)展工作：篇五：2013年學(xué)生素質(zhì)教育基地實(shí)踐活動(dòng)總結(jié) 2013年學(xué)生素質(zhì)教育基地實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)

明山區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)

2013年9月 2013年學(xué)生素質(zhì)教育基地實(shí)踐活動(dòng)總結(jié) 2013年9月22日至26日，我校學(xué)校五、六年組（15個(gè)班）700余名學(xué)生分兩批來(lái)到本溪市素質(zhì)教育基地進(jìn)行了為期5天的素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)。

學(xué)校大隊(duì)部對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了精心的安排，專(zhuān)門(mén)召開(kāi)了領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)，研究部署安排此項(xiàng)工作，制定了詳細(xì)的安全預(yù)案，共安排領(lǐng)導(dǎo)11名，班主任15名，科任教師15名、兩名校醫(yī)負(fù)責(zé)學(xué)生的管理工作，又專(zhuān)門(mén)召開(kāi)了相關(guān)人員會(huì)議，安排部署此項(xiàng)工作，確?；顒?dòng)順利進(jìn)行?，F(xiàn)將此次活動(dòng)總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)安全管理，確保師生平安。

1、班主任老師按照學(xué)校要求對(duì)本班學(xué)生進(jìn)行了安全教育，向?qū)W生講清楚基地的作息時(shí)間及日常行為規(guī)范要求等注意事項(xiàng)，保證了學(xué)生安全活動(dòng)。

2、出發(fā)前，班主任和副班主任老師組織好本班學(xué)生的秩序，按順序有秩序的上車(chē)，安排好學(xué)生的座位，并負(fù)責(zé)學(xué)生在車(chē)上的秩序及安全，認(rèn)真點(diǎn)清本班學(xué)生的人數(shù)，核對(duì)學(xué)生人數(shù)無(wú)誤準(zhǔn)確后，報(bào)告負(fù)責(zé)人，學(xué)校統(tǒng)一安排出發(fā)。

3、到達(dá)基地后，班主任及副班主任老師組織好本班學(xué)生有秩序的下車(chē)，下車(chē)后以班為單位按順序站好排，清點(diǎn)人數(shù)，并上報(bào)負(fù)責(zé)人。然后按學(xué)校的統(tǒng)一要求，對(duì)本班學(xué)生的住宿進(jìn)行安排。準(zhǔn)確掌握每個(gè)寢室的學(xué)生數(shù)及每個(gè)鋪位對(duì)應(yīng)的學(xué)生。每晚就寢前對(duì)本班學(xué)生寢室人數(shù)進(jìn)行清點(diǎn)核對(duì)，把核對(duì)的結(jié)果上報(bào)負(fù)責(zé)人。

4、班主任老師準(zhǔn)確無(wú)誤的掌握本班每一名學(xué)生與家長(zhǎng)的聯(lián)系（宅

電、手機(jī)）電話(huà)，特殊情況及時(shí)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系并快速應(yīng)對(duì)處理。

5、所有領(lǐng)導(dǎo)教師在基地期間沒(méi)有擅自脫離崗位的現(xiàn)象。

6、外出活動(dòng)時(shí)，班主任和副班主任老師認(rèn)真組織好本班學(xué)生，到達(dá)目的地后以班為單位按順序活動(dòng)，活動(dòng)時(shí)班主任在班級(jí)排的前面，副班主任在班級(jí)排的后面，負(fù)責(zé)學(xué)生的秩序及交通安全，不允許學(xué)生出排、掉隊(duì)，不允許學(xué)生單獨(dú)活動(dòng)。負(fù)責(zé)教師組織好學(xué)生的秩序，預(yù)防擁擠和踩踏事故發(fā)生。出發(fā)前清點(diǎn)本班學(xué)生人數(shù)，核對(duì)無(wú)誤后上報(bào)負(fù)責(zé)人，統(tǒng)一返回基地。

7、在基地參加拓展訓(xùn)練、創(chuàng)新教育、環(huán)保教育等綜合實(shí)踐活動(dòng)課時(shí)，班主任和副班主任老師組織好本班學(xué)生的秩序，服從基地輔導(dǎo)員的課時(shí)安排，學(xué)生沒(méi)有逃課及單獨(dú)行動(dòng)，做到安全有序地完成課時(shí)安排。

8、就餐時(shí)，班主任與副班主任老師組織好學(xué)生，維護(hù)好就餐時(shí)的秩序，按學(xué)校要求有序地進(jìn)入食堂，并安排好學(xué)生就餐時(shí)的座位，督促學(xué)生打飯、盛飯、盛菜、吃飯情況，使學(xué)生就餐時(shí)井然有序，沒(méi)有出現(xiàn)學(xué)生擁擠、浪費(fèi)、燙傷等事故發(fā)生。

9、篝火晚會(huì)時(shí)班主任和副班主任老師組織好學(xué)生，按學(xué)校的要求安排好學(xué)生的座位，維持好會(huì)場(chǎng)的秩序，學(xué)生有始有終，沒(méi)有私自離開(kāi)會(huì)場(chǎng)或私自回到寢室。結(jié)束后統(tǒng)一按照學(xué)校的要求，有秩序的組織撤離會(huì)場(chǎng)。

10、學(xué)生洗漱按照基地的要求洗漱。班主任和副班主任老師組織好學(xué)生，不搶先，防止洗漱擁擠現(xiàn)象，不允許把水打到寢室洗漱，防止學(xué)生因拖鞋、腳潮濕在樓梯滑倒摔傷事故發(fā)生。

11、晚上學(xué)生上廁所要結(jié)伴而行，不許學(xué)生到室外上廁所。

12、各樓負(fù)責(zé)人每晚就寢前負(fù)責(zé)檢查關(guān)窗、鎖門(mén)情況，保證師生就寢安全。

二、認(rèn)真參與活動(dòng)，豐富知識(shí)，提高技能。

在素質(zhì)拓展訓(xùn)練區(qū)內(nèi)，平衡木、地龍、索道等活動(dòng)項(xiàng)目，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)和良好的心理素質(zhì)；農(nóng)業(yè)館、科技館、國(guó)防館、計(jì)算機(jī)館等專(zhuān)業(yè)課堂，使學(xué)生學(xué)到了課堂上沒(méi)有學(xué)到的知識(shí)；在洗漱、吃飯等日常活動(dòng)中，培養(yǎng)了學(xué)生的自理能力。

趙曉艷校長(zhǎng)在回校后的升旗儀式上講話(huà)時(shí)總結(jié)了本次實(shí)踐活動(dòng)，并對(duì)參加實(shí)踐活動(dòng)的五、六學(xué)生年級(jí)學(xué)生提出了希望，她說(shuō)：“同學(xué)們通過(guò)本次活動(dòng)學(xué)會(huì)了合作，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增進(jìn)了師生間的了解和友誼，學(xué)到了許多書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)與技能，并能正確認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和不足。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生活中，最大限度地磨練自己，堅(jiān)持不懈地提高和完善自己，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)基地精神，保持基地良好的作風(fēng)和習(xí)慣，不斷總結(jié)和創(chuàng)新，使幾天的鍛煉在自己人生成長(zhǎng)道路上，留下深深的腳印，讓本次活動(dòng)成為永久、美好的回憶。

第五篇：創(chuàng)新實(shí)踐課程總結(jié)

創(chuàng)新實(shí)踐課程總結(jié)

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉，而創(chuàng)新，來(lái)源于新時(shí)代的我們。——題記

我校今年10月份開(kāi)展了大學(xué)生15屆“創(chuàng)新工程實(shí)踐公開(kāi)課”，利用網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課和公開(kāi)見(jiàn)面會(huì)課程的學(xué)習(xí)傳授，了解創(chuàng)新，認(rèn)可創(chuàng)新，希望讓我們?cè)谛碌臅r(shí)代中適應(yīng)科技進(jìn)步帶來(lái)的發(fā)展。

創(chuàng)新實(shí)踐就是在傳統(tǒng)思維的基礎(chǔ)上運(yùn)用各種技法進(jìn)行創(chuàng)新 可以創(chuàng)新方法，在生活中去實(shí)踐。比如說(shuō)在原來(lái)沒(méi)有的基礎(chǔ)上，在發(fā)明創(chuàng)立一些東西事物，叫做創(chuàng)新到生活中去做一些事情叫做實(shí)踐。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，講課老師通過(guò)舉例子的方式向我們闡述了創(chuàng)新的起源，從一個(gè)可樂(lè)瓶游戲的開(kāi)始，引領(lǐng)我們進(jìn)入設(shè)計(jì)思維發(fā)展的歷史、設(shè)計(jì)思維的三大步驟和六大流程、創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維的十大特征等等，為我們揭開(kāi)了創(chuàng)新實(shí)踐的大門(mén)。魯迅先生說(shuō)過(guò)；“沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，無(wú)異于一種苦役；沒(méi)有興趣的地方，就沒(méi)有智慧和靈感。”興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力，在教學(xué)活動(dòng)中，如果把教學(xué)的知識(shí)放在一個(gè)主動(dòng)，活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力，所以講課老師利用生動(dòng)的例子，對(duì)起源和發(fā)展娓娓訴來(lái)，開(kāi)發(fā)了我們學(xué)習(xí)的興趣和欲望。

在學(xué)習(xí)中我們了解到，無(wú)論是創(chuàng)新還是實(shí)踐兩者密不可分，互聯(lián)網(wǎng)軟件的開(kāi)發(fā)，需要實(shí)踐中的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)技巧，而市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的手段又要跟上商業(yè)模式的創(chuàng)新，這無(wú)時(shí)不刻的提醒著我們既要發(fā)展，又要學(xué)習(xí)，既要?jiǎng)?chuàng)新，也要實(shí)踐！把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，也是青年成長(zhǎng)的正確道路。與實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合，是青年一代健康成長(zhǎng)的必由之路。青年理想信念的確立，思想觀(guān)念的成熟，學(xué)識(shí)的增進(jìn)，技能的提高，都有賴(lài)于在實(shí)踐中鍛煉。創(chuàng)新思維與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，社會(huì)實(shí)踐就將更加波瀾壯闊、豐富多彩，具有更大的活力與魅力，課程的最后是演講技巧的學(xué)習(xí)，無(wú)疑這是一神來(lái)之筆！對(duì)如今我們這些即將踏上社會(huì)的學(xué)子而言，面試的演講技巧十分重要，它關(guān)乎著我們的命運(yùn)，是參加工作的考量線(xiàn)。盡管老師們講課的時(shí)間不算很長(zhǎng)，卻還是讓我受益頗多，增加了我對(duì)演講的認(rèn)知和思考。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！笨茖W(xué)研究表明，從不同的角度對(duì)同一個(gè)研究對(duì)象進(jìn)行認(rèn)識(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的、甚至是完全不一樣的結(jié)果。在很多情況下，對(duì)于這些不同的結(jié)果往往很難判斷誰(shuí)是誰(shuí)非，其關(guān)鍵在于每一種認(rèn)識(shí)的自身必須能夠做到自圓其說(shuō)和自成體系。只有這種自圓其說(shuō)的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，才可能形成知識(shí)或發(fā)展成學(xué)派。因此，作為祖國(guó)的未來(lái)我們應(yīng)當(dāng)清楚的認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造力對(duì)我們國(guó)家又多么的重要。其重要性不言而喻。創(chuàng)新的本質(zhì)是創(chuàng)造，創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)就是創(chuàng)造學(xué)。所以不管如何，我們都應(yīng)該拿出十分的激情去學(xué)習(xí)這們課程。

學(xué)習(xí)結(jié)束后，我總結(jié)了自己的學(xué)習(xí)體會(huì)：

一、要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)觀(guān)察能力

二、要掌握正確的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行系統(tǒng)的思考

三、要用于付諸實(shí)踐

四、要反思進(jìn)取，不一昧盲同

把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，是胡錦濤總書(shū)記對(duì)青年健康成長(zhǎng)的又一明確要求，也是新時(shí)期堅(jiān)持中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)正確方向的重要課題。要大力激發(fā)青年的創(chuàng)新精神，增強(qiáng)青年的創(chuàng)新能力，進(jìn)而推進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)。

把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，也是青年成長(zhǎng)的正確道路。與實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合，是青年一代健康成長(zhǎng)的必由之路。青年理想信念的確立，思想觀(guān)念的成熟，學(xué)識(shí)的增進(jìn)，技能的提高，都有賴(lài)于在實(shí)踐中鍛煉。創(chuàng)新思維與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，社會(huì)實(shí)踐就將更加波瀾壯闊、豐富多彩，具有更大的活力與魅力。

把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，要做到勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新，激發(fā)求知欲和好奇心，在打好知識(shí)根基的前提下，提高創(chuàng)新思維能力，不斷認(rèn)識(shí)和掌握真理。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐育人的理論反映了馬克思主義的實(shí)踐觀(guān)在高等教育領(lǐng)域的直接運(yùn)用。社會(huì)實(shí)踐是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，又是大學(xué)生創(chuàng)新人才培養(yǎng)的平臺(tái)、載體和助力器。因此，只有不斷創(chuàng)新，解放思想，勤勞務(wù)實(shí)，勇于實(shí)踐，才能建設(shè)強(qiáng)大的中國(guó)夢(mèng)，成就社會(huì)主義新建設(shè)！

班級(jí)： 15會(huì)電1班 33號(hào)

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