第一篇：走進重慶,感受紅巖文化

走進重慶，感受紅巖文化

---赴重慶70周年尋根學習心得體會

暖陽十月，秋意盎然。帶著對革命先烈的崇敬，帶著對紅巖文化的向往，在市委會鄭冰副主委帶領下，我們民建會員一行40余人浩浩蕩蕩來到了這座山城——重慶。這里是美麗的山城，有別有韻味的夜景、文明深邃的人文，更是一座具有光榮革命傳統的城市，是我們當代青年、當代黨派成員的敬仰高地、英雄之城。

這座具有3000多年的悠久歷史古城，以重慶為中心的古巴渝地區(qū)是巴渝文化的發(fā)祥地，這片土地孕育了重慶悠久的歷史。這座城市的紅色文化非常濃郁，踏足這片土地，您不能不想到江姐、葉挺、張學良，還有在我們的小學課本里讓我們敬佩不已的小蘿卜頭宋振中，他們的英勇事跡無不在我們眼前一一浮現。

主題課程學習，我們聽取了重慶社會主義學院教研室主任萬光碧教授的《重慶與民主黨派》輔導課和中國紅巖文化的研究專家厲華教授為我們的主講《紅巖魂——信仰的力量》?，F場教學主要參觀了中國民主黨派陳列館和白公館、渣滓洞、紅巖村，短短4天，卻是收獲滿盈。

白公館位于重慶市沙坪壩郊區(qū)，原是四川軍閥白駒的別墅，故名。1939 年國民黨軍統局將此地改建為監(jiān)獄，1943年中美合作所改為第一監(jiān)所。監(jiān)獄背靠歌樂山，四周高墻、電網密布，墻外制高點上有崗亭和碉堡。獄內有牢房20間。愛國人士廖承志，共產黨員宋綺云，徐林俠夫婦及幼子“小蘿卜頭”等借是被囚禁于此。著名的小說《紅巖》便再現了監(jiān)獄內部殘酷恐怖的囚禁生涯，及革命黨人矢志不渝的堅定信念。白公館的烈士遺書——紅巖“獄中八條”：

一、防止領導成員腐化；

二、加強黨內教育和實際斗爭的鍛煉；

三、不要理想主義，對上級也不要迷信；

四、注意路線問題，不要從右跳到“左”；

五、切勿輕視敵人；

六、重視黨員特別是領導干部的經濟、戀愛和生活作風問題；

七、嚴格進行整黨整風；

八、懲辦叛徒特務。

白公館是一處使后人緬懷英烈并為之扼腕嘆息的革命遺跡。其歷史意義在于緬懷那些為追求民主和正義，不惜犧牲生命的革命者和共產黨人。會員們紛紛表示，這浸透著先烈思想和鮮血的“獄中八條”時下的意義絲毫不遜于當時,應把它作為反腐倡廉的的生動教材。

渣滓洞原是重慶郊外的是一個煤洞，1939年，國民黨蔣介石派逼死礦主，霸占煤窯，在此設立了監(jiān)獄。該集中營三面靠山，前臨深溝，高墻外的制高點有崗亭六座，機槍陣地一處，常有國民黨軍一個連駐守。渣滓洞看守所分內外兩院，內院有一放風壩，有16間男牢，2間女牢。內院墻上寫“青春一去不復還，細細想想”“認明此時與此地，切莫執(zhí)迷”“迷津無邊，回頭是岸”“寧靜忍耐，毋怨毋憂”等標語。參觀過程中會員們始終保持著對革命烈士敬仰、尊重和對反動派憤恨、唾棄的心情。腦海中浮現的是革命先烈們在民族大義和個人生死面前毅然決然、慷慨赴死的壯烈場景，心中充滿的是對為自由平等、和平穩(wěn)定的新中國前赴后繼、英勇獻身的烈士們的崇敬和緬懷。

暢游其中，身心皆醉，這是一種精神上的洗禮。這次參觀渣滓洞和白公館，有一點讓我感觸很深：關押在這里的政治犯大都是出自經濟條件豐厚的家庭，受過良好的教育。他們中有的就讀于上海復旦大學、上海法學院、金陵大學、黃埔軍校、社會大學、西南聯合大學、國民黨中央警官學院等當時知名的學府。他們年齡多在三十歲左右，被大家稱為江姐的江竹筠不過二十九歲。被關押在渣滓洞和白公館的這群革命先烈，并不是生活在舊中國“水深火熱”的社會底層平民，可是他們目睹了勞苦大眾的苦難，看到國民黨的腐敗和昏庸，他們有著常人不可理解的信仰、意志和追求。他們的思想軌跡代表了一種生命的極其強大的新生力量，他們的行為體現了一種偉大的民族精神，即“君子謀道”，“國家興亡匹夫有責?！彼尉_云烈士有四句名言：“我絕不能彎下了腰，只有怕死才求饒，人生百年終一死，留得清白上云霄?！北磉_了先烈們不屈不撓，甘灑熱血的大無畏精神。

如今，提起富家子弟的時候，人們總習慣把他們同自私自利、沒有責任感、花錢大手大腳等聯系起來，并且稱他們?yōu)椤案欢保嗌俸匈H義之味。其實“富二代”并不可怕，重要的是我們怎樣去教育和引導他們。在中國特色社會主義道路愈走愈寬廣的今天和明天，富裕的家庭越來越多，高檔車輛越來越多，高樓大廈越來越密集，人民的生活水平越來越高，更需用這樣的紅色文化凝聚時代精神。在人來人往的白公館、渣滓洞，有著許許多多正在參觀的年輕人和小孩，也正說明對黨的歷史和英雄人物的學習，已成為這個時代人民群眾對優(yōu)秀文化的自覺追求。

第二篇：走進企業(yè)感受文化

走進企業(yè)感受文化

經過了兩天的地鐵服務，我們學會了微笑服務的含義。為了豐富我們暑期“三下鄉(xiāng)”活動的內容，鍛煉自身的素質。xx年7月15日星期六我們開始了進企業(yè)調研的活動，感受企業(yè)文化，學習與專業(yè)相關的事項。

今天天氣不錯，沒有驕陽似火的味道，有著輕微的涼風。早上我們“成職青年進地鐵”服務隊第二組的成員帶著快樂、激動的心情乘坐公交車來到了進企業(yè)的地方—金威啤酒。經過了與公司保安的簡單交流，說明了我們的拜訪目的和要進行的內容，得到了公司保安的允許后我們進入金威啤酒公司進行了參觀學習。我們了解到了金威啤酒集團建立了以“誠信、廉潔、和諧、效率”為核心價值理念的企業(yè)文化體系，內部形成了“人人愛崗敬業(yè)，人人全情投入，人人全情創(chuàng)新，人人身心愉悅”的優(yōu)良的企業(yè)人文生態(tài)環(huán)境。金威啤酒關注民生，以“釀造老百姓最喜歡的啤酒”為企業(yè)的追求。金威以誠信為紐帶，與廣大供應商、經銷商建立起了全新的戰(zhàn)略合作伙伴關系，公開承諾不索拿供應商、經銷商一分錢，不拖欠供應商、經銷商一分錢。當講解人員給我們講解這些的時候，我們也聯想到了我們自身在以后的工作中應該做注意的問題。不管對待誰或者什么工作，我們都有應該以一顆真誠的心去對待，做到了誠信才能得到別人的信賴與合作。

從他們的工作態(tài)度上也為我們以后的職業(yè)要求有了一定的了解，做一份工作，我們都應該“愛崗、敬崗、悅崗”，這樣我們才能有所作為。在下午的工作中，我們主要采集在地鐵志愿服務的資料。

第三篇：感受重慶紅色文化

感受重慶紅色文化，根據“國培計劃”—中西部農村骨干教師培訓項目管理暫行辦法的相關文件精神，學員除參加學習通識性課程外，還可以組織交流、觀摩等實踐性環(huán)節(jié)。在10月27日，西南大學國培第一期英語1班全 體學員赴重慶紅巖村、白公館、紅巖魂陳列館開展為期一天的紅色文化體驗活動。重慶開展了以“走進西部、感受重慶、勇擔使命”為主題的兩周的實踐鍛煉。期間，主要開展了以下活動：

本次得到西南大學培訓學院領導的重視，幾位班主任親自到學員寢室征求意見，幫助學員們設計參觀路線，聯系車輛，后勤工作扎實到位

一是深入了解歷史，堅定理想信念。，通過實地的參觀，給每位學員上了一堂堂生動的歷史教育課，了解中國共產黨領導革命取得成功的歷史必然性，增強對革命傳統精神的理解，實現愛國主義精神的升華。

二是組織學員中的全體黨員，重溫了入黨誓詞，三是學唱了《紅梅贊》等革命歌曲，聆聽了“重慶抗戰(zhàn)史及紅巖精神專題講座”。

學唱了《紅梅贊》等革命歌曲，聆聽了“重慶抗戰(zhàn)史及紅巖精神專題講座”，參觀了紅巖村、白公館、紅巖魂陳列館，在歌樂山烈士陵園祭奠紅巖英烈、在渣滓洞觀看并親自參與了以《紅巖》為藍本的現場情景話劇表演，觀看和參與了多次專場“唱讀講傳”文藝晚會的演出，全面體驗了重慶的紅色文化。很多學員表示參加這次紅色教育就是一次徹底的精神與心靈的洗禮，深刻理解了“國旗是用先烈的鮮血染紅”的真正含義，深刻了解了黨的光榮傳統，進一步堅定了“永遠跟黨走”的政治信念。

二是參與三進三同，緊密聯系群眾。了解國情民情、體驗基層生活、密切與基層和群眾的聯系、增強歷史使命感和社會責任感是大學生骨干培養(yǎng)的重要目標。7月25日至8月1日，大骨班第三期學員分為7個分團深入到重慶市南川區(qū)8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的40余個村莊、128家農戶，開展進基層、進村子、進農戶，與當地農民同吃、同住、同勞動的“三進三同”活動。學員們從簡單生火做飯、洗碗刷鍋、掃地清潔做起，到冒著炎炎酷暑、熱情高漲地參與割草喂牛、上山砍柴、田間除草、松土修路等生產生活勞動。對于多數在城市長大的學員而言，在農田里看到的每一樣東西都很新奇；從未干過農活的他們也真切體會到了“汗滴禾下土”的艱辛。在“三進三同”中，學員們不僅學習到了許多生產勞動和生活技能，也與所住的農民家庭建立了樸素而深厚的感情。浙江大學學生會主席褚涵文說：“短短幾天，我們看到了很多，思考了很多。結合農村實際，我們對以前在書本上、報紙上看到的名詞有了更深的理解。的確，不了解農村就不了解國情，大學生要到農村去上好這不可或缺的一課。”

三是進行參觀考察，感受發(fā)展成就。在實踐中開展必要的參觀考察活動，對于幫助大學生骨干充分了解和感受國家改革發(fā)展的巨大成就、正確認識發(fā)展中的困難和問題，從而堅定成才報國的信心和信念有重要作用。在重慶期間，大骨班第三期學員們參觀了重慶市規(guī)劃展覽館和三峽博物館，在南川區(qū)聽取了區(qū)情介紹、參觀了區(qū)工業(yè)園區(qū)，在基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)也參觀了當地的企業(yè)和農村經濟合作組織。特別是7月27日下午，在重慶市委小禮堂，重慶市長黃奇帆為學員們作了長達3小時的“西部大開發(fā)及重慶發(fā)展”專題形勢報告，為學員們全面勾勒了重慶市在西部大開發(fā)中城市化、工業(yè)化、城鄉(xiāng)統籌一體化三位一體的發(fā)展戰(zhàn)略，積極推進“五個重慶建設”和“民生十條”的做法，通過公租房、戶籍制度改革、資產重組等案例，深刻闡述了推進重慶發(fā)展的三大法寶——改革、開放、創(chuàng)新。通過報告會和參觀考察，學員們對西部大開發(fā)戰(zhàn)略實施十年取得的偉大成就有了更直接的了解，對國家和個人的發(fā)展前景更加充滿了信心。

四是開展社會調查，提供志愿服務。在“三進三同”過程中，除了參加勞動實踐外，大骨班第三期學員們帶著“聯系一所學校、結對一個留守兒童、開展一次慰問活動、寫一份調研報告、提交一個建議”的“五個一”任務在鄉(xiāng)村廣泛開展農村留守兒童狀況、農村經濟產業(yè)發(fā)展、農戶萬元增收等專題社會調查，開展了支教、慰問“空巢老人”等志愿服務活動。據不完全統計，學員們共走訪農戶826戶，完成專題調查報告26份，提交鎮(zhèn)、村經濟社會發(fā)展建議報告124份，撰寫鄉(xiāng)村日記和心得體會316份。比如，北京化工大學博士肖勇從專業(yè)出發(fā)，提出金禾村沼氣集中開發(fā)新思路，得到老百姓認可；中國社科院研究生院的吳撼地博士對新農村建設提出的建議受到了當地領導的重視。此外，學員們重點開展了關愛留守兒童活動，給196名留守兒童當了知心哥哥、知心姐姐，為留守兒童捐款近4萬元，建立留守兒童成長服務基地2個，承諾“每個月一封信、工作以后每人從工資收入中提出100到200元資助各自聯系的留守兒童，并且一定要連續(xù)堅持10年?！?/p>

五是認真總結交流，提升實踐收獲。8月2日，大骨班第三期學員在重慶南川舉行了分團總結，在此基礎上進行了集體交流，7個分團分別匯報交流了各自實踐鍛煉的情況和收獲，學員們一致認為只有和農民同吃、同住、同勞動，才能真正了解農村、農民，才能體會“柴米油鹽醬醋茶就是基層的國家大事”，大學生只有培養(yǎng)起與農民的真情實感，敢于承擔責任與使命，才能有所作為。8月4日上午，中共中央政治局委員、重慶市委書記***，重慶市市委副書記張軒以及市委常委何事忠、馬正其、陳存根等與大骨班第三期學員親切座談交流。會上，吉林大學學生會主席張?zhí)熳g、中國人民大學學生會主席武帥等8位學員代表分別就感受紅色文化、參加三進三同、開展社會調查等匯報了自己的心得體會。***同志高興地與學員們互動交流，回答了學員們提出的問題，充分肯定了團中央、全國學聯組織大學生骨干深入田間地頭、了解農村這個中國最大的國情的做法，勉勵大學生骨干們要堅持密切聯系群眾，要加強學習，要有高尚的精神追求，爭取能對民族復興有所貢獻。座談會后，***給學員們題寫親筆信，親切寄語大學生骨干“希望你們不要忘記山城的老農，他們會象想自己的娃兒一樣想著你。我們在祖國大西南為你們祝福！”

此外，大骨班第三期學員在重慶期間，還參觀了“掃黑除惡”成果展覽，參加了社會調查方法輔導、中國重慶?金佛山大學生國際登山邀請賽，在南川區(qū)種植了“大學生骨干紀念林”，既鍛煉了身體、磨練了意志，也以實際行動響應建設“森林重慶、健康重慶”的號召。

第四篇：走進傳統節(jié)日感受豐富文化

走進傳統節(jié)日，感受豐富文化

《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確規(guī)定幼兒德育目標為“萌發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好的品德、行為習慣以及活潑開朗的性格”。并指出一條有效的培養(yǎng)途徑：“讓幼兒高興參加各種節(jié)日活動，從中感受節(jié)日的愉快”。

作為一名幼兒園教師，我越來越認識到，與西方文化歷來崇尚的“愛智”教育目的相比，中國傳統節(jié)日文化對于人文素養(yǎng)的培育有著無可替代的優(yōu)勢。它獨有的內涵對于人的道德素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要價值：重陽節(jié)——尊敬老人、元宵節(jié)——合家團聚……但是，另一個不爭的事實是，中國傳統節(jié)日正遭受到西方節(jié)日的沖擊，現在孩子們口中經常會提到的是平安夜、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等，而對于清明、端午、中秋、重陽等傳統節(jié)日卻是知之甚少，春節(jié)、元宵等節(jié)日也只是孩子們獲得禮物的代言詞，其中所蘊涵的深厚內在文化和內涵卻很少為他們所知。

“成長無法代替，發(fā)展必須主動”，教師、家長和社會都是幼兒成長的引導者、發(fā)展的領路人，幼兒本人才是成長的主人、發(fā)展的主體。幼兒的主體性只有在活動中才能形成，只有在活動中才能發(fā)展。主動參與，有助于幼兒自覺掌握科學知識，獲得自我表現的機會和發(fā)展的主動權，形成良好個性與健全人格，在參與活動中向自我教育的最高境界邁進，這才是幼兒園開展傳統節(jié)日主題活動的最終目標。為此，我園積極開展了“民間傳統節(jié)日主題”活動，體現出了具體、深遠的教育意義。

一、培養(yǎng)幼兒對傳統節(jié)日文化的興趣，感受中華傳統文化的魅力

我國的節(jié)日豐富多彩，內容廣泛，有喜氣洋洋的春節(jié)，張燈結彩的元宵節(jié)，懷鄉(xiāng)祭祖的清明節(jié)，紀念屈原的端午節(jié)，這些具有民族特色的傳統民族節(jié)日是我們祖先在五千年歷史長河中創(chuàng)造的民族文化的重要組成部分，它們源于生活，與幼兒的生活經驗緊密聯系，有著多姿多彩、令人喜聞樂見的形式，有著適合幼兒年齡特點、易接受的內容。

通過節(jié)日文化教育，幼兒可以從多種角度了解我國的傳統民族文化。比如春節(jié)，幼兒從家庭、從大街小巷就能體會到濃郁的過年氣氛，在幼兒園園中如再開展豐富多彩的過年活動，如倒貼福字，美麗的窗花、紅紅的中國結、可愛的生肖剪影等，那么幼兒會在這樣的一個活動情境中充分感受中國傳統文化淵源，了解過年習俗，體驗過中國年所特有的歡樂，那么幼兒熱愛中國傳統文化的情感就會自然而然的被激發(fā)出來了。

二、促進幼兒健康情感的培養(yǎng)

情感是人在社會活動中對客觀事物所持態(tài)度的體驗。豐富而健康的情感是人們精神生活得以高度發(fā)展的必要條件。尤其情感對孩子智慧的發(fā)展、德性的養(yǎng)成，以及整個人的成長，是陽光，是甘露。如果沒有健康的情感就沒有完美的童心。但是，兒童的情感生活并不完全是自發(fā)的。兒童心理學告訴我們，幼兒期是萌發(fā)各種情感的重要時期。誠如郭沫若先生所說：“人的根本改造應當從兒童的感情教育，美的教育入手?！?因此，我園在開展“民間傳統節(jié)日主題”活動中非常重視對幼兒的情感教育，我們抓住節(jié)日的核心意義，找準和突出節(jié)日文化中的精華，然后設計活動，使幼兒在傳統節(jié)日活動中健康情感得到發(fā)展。所以，我們利用“春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)”這些中華傳統民俗節(jié)日，挖掘其中蘊涵的優(yōu)良品德教育資源，對幼兒進行節(jié)日啟蒙教育，增強幼兒對中華民俗節(jié)日的興趣，讓其初步了解我國傳統民俗節(jié)日，培養(yǎng)幼兒敬老、友愛、善良、勤勞、勇敢等健康情感與品德。

三、利于幼兒合作，交往能力的提高

目前大部分幼兒生長在獨生子女家庭，很多幼兒缺乏與同伴交往合作的機會，大多數在家里養(yǎng)成獨占心理，這對于幼兒的成長是非常不利的。特別是那些習慣于“惟我獨尊”的獨生子女，缺乏合作能力的幼兒容易被孤立冷落，從而容易導致破壞行為的發(fā)生。而幼兒的交往與合作是滿足幼兒的歸宿感、自尊心等心理需要方面必不可少的，在幼兒園進行傳統節(jié)日節(jié)慶教育有利于幼兒合作交往能力的提高。

在活動中，我們鼓勵幼兒積極動腦、大膽動手嘗試，同伴之間互相商量、討論。在節(jié)前，老師和孩子會一起布臵活動室，班級中陳列、懸掛師幼一起收集制作的與節(jié)日有關的物品：春節(jié)時會掛上紅紅的中國結，貼上喜慶的福字；元宵節(jié)時會懸掛上各種形狀的花燈；端午節(jié)時會用各種月餅盒制作成裝飾吊掛……在節(jié)慶期間和區(qū)域活動中，孩子們會積極參與調查、交流、制作、討論等活動，一起協商布臵主題游戲區(qū)，主題表演區(qū)，這些過程中幼兒的交往與合作能力提高了，反過來交往合作的成功，又會大大調動幼兒學習、主動參與的積極性，從而促進幼兒整體和諧發(fā)展。

四、激發(fā)幼兒的創(chuàng)新思維

培養(yǎng)幼兒的動手能力不僅在于從小訓練手的靈巧性，身體動作的協調性，而且由于動手能力的發(fā)展與大腦的發(fā)育緊密相連，通過手的活動，促進幼兒的積極思維，從而促進幼兒的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。在活動中，我們先讓幼兒動手試一試，激發(fā)其的興趣，鼓勵幼兒發(fā)現問題，自已解決問題。例如：在制作“端陽”粽子時，我們給孩子們提供粽子葉、各類豆子、果脯等，讓孩子們實驗出用哪種餡料做出的粽子好看又好吃。在這個過程中，孩子們幼兒經過自己動手操作發(fā)現包粽子的秘密，有的制作了三角粽，有的制作了四角粽，在這個過程中，孩子們不僅了解了粽子的相關知識，學會了包粽子的方法，激發(fā)了探索和實踐的興趣，也培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)新精神。

五、有效促進了家園共育 《幼兒園教育指導綱要》中指出：“家庭是幼兒園的重要合作伙伴。應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力?！奔彝ナ怯變荷?、學習成長的第一環(huán)境，是寶貴的教育資源，家園互動，家長和教師教育理念的溝通，教育行為的一致性能有效地促進孩子的發(fā)展。

首先，我們在班級的“家園聯系欄”中設臵了“節(jié)日文化主題”專欄，展示該主題的目標、內容、計劃，讓家長對傳統節(jié)日、節(jié)慶課程有了初步了解，知道幼兒園教育的方向，從而產生參與活動的愿望。

其次，在每個節(jié)日節(jié)慶活動開展之前，我們會發(fā)放給每位家長一封信，向家長介紹節(jié)日節(jié)慶課程，請家長協助幼兒進行相關資料的調查及收集，豐富幼兒節(jié)日的相關經驗。讓家長清楚了解孩子在幼兒園里學什么，在家配合做什么。例如：參與節(jié)日準備活動，家長與孩子一起到商場采購年貨和過節(jié)用品，與孩子一起大掃除，裝點家居，從而調動孩子的主動性、積極性和創(chuàng)造性。在春節(jié)的時候，用彩燈裝飾和各種喜慶的吊飾裝點家中的環(huán)境。在元宵節(jié)，家長可在家中懸掛自制的彩燈與孩子一起猜燈謎……家長還可有意識地添臵一些有關節(jié)日傳說、故事的書籍等，開闊幼兒眼界，鼓勵孩子多接觸傳統文化。

再次，我們還邀請家長來園參加活動，與孩子、老師共同感受節(jié)日的快樂。通過親子活動喚起家長對中國傳統節(jié)日的認可，通過家長與孩子之間、老師與家長之間、家長與家長之間的互動交流，增強家長對傳統文化的感性認識和興趣，引起他們對傳統文化的喜歡和熱愛，從而潛移默化地影響到他們的子女，激發(fā)幼兒想要過“中國節(jié)”的欲望，使中國的傳統節(jié)日在幼兒期開始傳承下來。如：在“賞月獻月過中秋”節(jié)慶中，孩子們在與家人過節(jié)中形成重視與家人團聚，合家團圓、和和美美度佳節(jié)的和諧節(jié)日觀。

讓我們的孩子珍惜自己的民族文化，珍惜自己的傳統節(jié)日，使我們的傳統節(jié)日中所蘊涵的優(yōu)秀文化得以傳承和發(fā)展，讓這些優(yōu)秀文化在每位幼兒的心中生根、發(fā)芽，是我們每位幼兒教師和教育應切實肩負的重任。

第五篇：《紅巖》感受

《紅巖》感受

成崗著重刻畫了他的頑強的個性，劉思揚則是一個充滿了革命熱情和獻身精神的年輕的革命者，他的性格在嚴峻的考驗中不斷向前發(fā)展，逐漸克服自身的弱點。小說在一些著墨不多的人物身上也獲得了成功。小蘿卜頭，這是一個被人們喜愛的形象。作者準確地掌握這個在監(jiān)獄長大的九歲孩子的個性特點，真實地描寫了形成這個孩子個性的環(huán)境。這個在好人與壞人尖銳對立的環(huán)境里長大的該子，從小就養(yǎng)成了他分辨好人與壞人的簡單的純潔的心靈。

成崗——這是一位誓死維護黨的利益的《挺進報》秘密印刷員、也是一位意志堅強的偉大的共產黨員！由于叛徒的出賣，他不幸被捕了。但當他被捕的時候，他首先想到的不是自己，而是黨和同志們的安全。敵人們眼看就要破門而入，他義無反顧地選擇了保護黨的秘密，鎮(zhèn)靜地把代表著危險警號的掃帚，掛到了窗戶上去。這是為了讓同志們知道這里的緊急情況，為了不再讓任何同志被捕，這是多么的大公無私！他這樣忘我的無畏精神，與叛徒甫志高形成了鮮明的對比，他永遠是黨和人民的驕傲！而在第十九章中，他被特務押送出了白公館，來到了一所西洋式的醫(yī)院。這次，狡猾的敵人試圖注射美國新研究的藥劑來麻醉成崗，使他說出黨的秘密。但是，面對著這些披著白色外衣的美蔣劊子手的誘惑，他以超強的意志力控制住了自己，一點也沒有泄露出黨的內部消息。我相信，他那超強的意志力，正是來源于對黨的忠誠與熱愛。他從來不怕困難，一直忠心耿耿地為革命工作，也從不要求榮譽和酬勞。他的為革命獻身、永不向敵人屈服的精神，值得我們去學習。

對這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國民黨反動派只能折磨他們的肉體，卻絲毫動搖不了他們偉大的革命精神！讀到他們的事跡，我不能自已。想起自己在學習中一遇到不順心的事情或是小小的挫折就總會放棄，我感到了深深的愧疚。如今，在紅巖中一個個英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們去開拓；越是困難的時候，就越需要堅定不移的信念去克服。