第一篇：走進(jìn)社區(qū) 感受美好生活

走進(jìn)社區(qū)

感受美好生活

——《我生活的社區(qū)》教學(xué)設(shè)計(jì)

課題名稱：

（鄂教版）三年級品德與社會下冊，第一單元《社區(qū)是我們的大家》“

1、我生活的社區(qū)”。

教學(xué)內(nèi)容：

社區(qū)是人們共同生活的家園?！拔疑畹纳鐓^(qū)”首先以“我家在這里”為活動主題，介紹了城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)不同的公共設(shè)施、生活環(huán)境以及生活狀況，由此揭示出社區(qū)的含義——人們共同生活的地方，每一個人都生活在社區(qū)里。通過對社區(qū)公共設(shè)施的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生了解這些設(shè)施的作用，了解自己生活的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生對社區(qū)的喜愛之情。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道社區(qū)是人們共同生活的地方，認(rèn)識自己生活的社區(qū)。

2、學(xué)習(xí)用分類的方法了解社區(qū)的公共設(shè)施及其作用，并會正確使用這些公共設(shè)施。

3、了解自己生存的環(huán)境，培養(yǎng)觀察能力，激發(fā)熱愛社區(qū)的情感。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、認(rèn)識并了解自己的社區(qū)，理解社區(qū)的概念。

2、學(xué)會收集信息，初步培養(yǎng)交往能力。

3、了解自己生存的環(huán)境，培養(yǎng)觀察能力。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、學(xué)生課前全面了解自己生活的社區(qū)的基本情況，可以用拍照、繪畫、記錄等形式收集資料。

2、布置學(xué)生向身邊的人了解社區(qū)的過去，收集有關(guān)圖片資料，參觀現(xiàn)在的社區(qū)。

課時(shí)安排：

1課時(shí)

設(shè)計(jì)思路： 本單元以“社區(qū)是我們的大家家庭”為主題，從全面認(rèn)識“我生活的社區(qū)”入手，引導(dǎo)學(xué)生了解自己生活的社區(qū)的環(huán)境，特點(diǎn)及變化。然后引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社區(qū)中的公共設(shè)施，了解其功能，學(xué)會愛護(hù)公共設(shè)施，以“我家在這里”為活動主題，介紹城市社區(qū)和各農(nóng)村社區(qū)不同的公共設(shè)施、生活環(huán)境以及生活狀況，激發(fā)學(xué)生對社區(qū)的喜愛之情，珍惜今天的幸福生活。

本節(jié)課我們主要落實(shí)課標(biāo)的以下幾點(diǎn)：

1、了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)及其與人們生活的關(guān)系，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，萌發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

2、體驗(yàn)公共設(shè)施給人們生活帶來的方便。知道愛護(hù)公共設(shè)施人人有責(zé)，能夠自覺愛護(hù)公共設(shè)施。

教學(xué)過程：

一、出示圖片，情境導(dǎo)入

師述：同學(xué)們，我們每個人都有自己的家，你們想知道老師的家住在哪里嗎？

教師可出示自己居住的小區(qū)圖片，介紹自己生活的小區(qū)，及社區(qū)里的公共設(shè)施，揭示課題。

二、師生探究

1、小組交流：你們的家住在哪里呢？想讓老師知道嗎？請同學(xué)們在小組內(nèi)介紹自己生活的社區(qū)。（生交流）

2、師述：同學(xué)們，你們在介紹自己小區(qū)時(shí)，一定要介紹自己家所居住的小區(qū)的名稱，位置及門牌號碼，同時(shí)要介紹小區(qū)內(nèi)最有代表性的公共設(shè)施，如：網(wǎng)球場、游泳館、健身器材??（生交流）

3、這些公共設(shè)施你喜歡嗎？為什么？（生交流）全班交流（用圖片、繪畫、文字展示各組交流成果）

師述：看了同學(xué)們拍攝的照片，聽了介紹，我們對自己生活的環(huán)境有了更進(jìn)一步的了解，那么通過課前的觀察以及平時(shí)我們在生活中對社區(qū)的了解，你們能談?wù)勆鐓^(qū)里人們的活動嗎？

（生交流，從人們在社區(qū)里晨練、購物、瀏覽、休閑等各方面談，以激發(fā)學(xué)生對社區(qū)的喜愛之情）

4、你喜歡你生活的社區(qū)嗎？為什么？（生交流）

5、交流其他社區(qū)，與自己生活的社區(qū)有什么不同。

6、通過學(xué)生收集資料，認(rèn)識農(nóng)村社區(qū)。社區(qū)是我們共同生活的地方，不同的社區(qū)都有各自不同的特點(diǎn)。小華家住在青山鎮(zhèn)王家村，這里的農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)有哪些不同呢？

引導(dǎo)學(xué)生抓住農(nóng)村社區(qū)的主要特點(diǎn)，如田園、農(nóng)舍水庫、學(xué)校及人們的生活方式等等，激發(fā)學(xué)生對農(nóng)村社區(qū)的喜愛之情。

三、教師小結(jié)

社區(qū)是人們共同生活的地方，是我們共同的家園，我們每一個人都生活在社區(qū)里。不同地域的社區(qū)有著各自不同的特點(diǎn)，城市社區(qū)熱鬧繁華，農(nóng)村社區(qū)清新寧靜。每個社區(qū)都有眾多的公共設(shè)施，給我們的生活帶來了極大的方便，我們應(yīng)該愛護(hù)并保護(hù)好這些公共設(shè)施。

四、課中游戲

課間律動操

五、鞏固延伸

利用節(jié)假日，請父母帶孩子走進(jìn)農(nóng)村（或城市），感受一下異域社區(qū)的特點(diǎn)，或上網(wǎng)收集圖片或文字資料了解農(nóng)村（或城市）社區(qū)。

板書設(shè)計(jì)：

1、我生活的社區(qū)

城市社區(qū)

農(nóng)村社區(qū)

公共設(shè)施

愛護(hù)

第二篇：走進(jìn)心理健康 感受美好生活

走進(jìn)心理健康 感受美好生活

社會和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期帶來的心理問題中國正值心理問題高發(fā)期，各類心理問題叢生：“前赴后繼”收受賄賂的局長討工錢不成跳樓的農(nóng)民工報(bào)復(fù)校園的大學(xué)生殺父弒母的青少年綁架人質(zhì)的下崗工人被焦慮癥、抑郁癥困擾的許多社會精英??據(jù)中央科教所教育心理研究室主任俞國良估計(jì)，我國有5％的人患有不同程度的精神障礙；17歲以下的未成年人約3．4億，有各類學(xué)習(xí)、情緒、行為障礙者3000萬人，其中，中、小學(xué)生心理障礙患病率為21．6％和32％。

面對21世紀(jì)，有人做出這樣的預(yù)言：新的世紀(jì)將是一個“神經(jīng)障礙癥大流行的時(shí)代”。這是否真的應(yīng)驗(yàn)了費(fèi)洛姆的一句話：“在精神上，現(xiàn)代人比以往病得更厲害”？ 一組社會新聞在備戰(zhàn)奧運(yùn)的過程中，中國派了20多位心理科研人員下到30多支參賽隊(duì)伍中去，進(jìn)行心理幫助工作。美國則派出了由14位心理學(xué)家組成的超豪華陣容，親臨雅典前線。雅典奧運(yùn)會，中國隊(duì)失去了幾塊本該拿下的金牌，中國隊(duì)教練在總結(jié)教訓(xùn)時(shí)，提到最多的仍然是心理問題。成都警方建立了全國首個特警心理測試系統(tǒng)。調(diào)查顯示，上班族的心理問題涉及人際關(guān)系、家庭關(guān)系、經(jīng)濟(jì)問題、情感困擾、法律問題、焦慮、酗酒、工作要求、工作中的公平感、家庭與工作之間的平衡、工作壓力等。中國第一例心理危機(jī)干預(yù)

中國有據(jù)可查的第一例心理危機(jī)干預(yù)發(fā)生在1994年克拉瑪依火災(zāi)后，當(dāng)時(shí)，北大精神衛(wèi)生研究所的專家對傷亡者家屬進(jìn)行了為期兩個月的心理干預(yù)。這些事情背后暗含著社會轉(zhuǎn)型帶來的人們心理壓力的失衡狀態(tài)，個人的不健康心理導(dǎo)致了許多慘劇的發(fā)生。在一定程度上，對于物質(zhì)利益的過分追求，對精神層面追求的淡漠，社會責(zé)任感的喪失，上升為某些領(lǐng)域和人群的普遍社會心理。幾個問題為什么我們會有心理問題？為什么張國榮、三毛、海明威等人會選擇自殺？心理問題是某些人的專利么?心理不健康就是心理不正常嗎？為什么心理問題是人生的關(guān)鍵問題？不同文化背景下的心理問題是相同的嗎？我們能做到心理絕對健康嗎？心理問題可以消除么？澄清幾個心理學(xué)概念

一、心理正常心理健康心理不健康（心理問題、嚴(yán)重心理問題、部分可疑神經(jīng)癥）

二、心理不正常（心理異常）

變態(tài)人格、確診的神經(jīng)癥、其它各類精 神障礙。

注意：不健康不是病，不健康和病是兩類性質(zhì)的問題。心理問題≠精神病≠神經(jīng)病許多人認(rèn)為進(jìn)行心理咨詢的都是精神病人，其實(shí)這是一種誤解。心理問題幾乎人人都可能遇到，如失戀，落榜，人際關(guān)系沖突造成的情緒波動、失調(diào)，一段時(shí)間內(nèi)不良心境造成的興趣減退，生活規(guī)律紊亂，甚至行為異常，性格偏離等等，都需要找心理咨詢醫(yī)生尋求幫助。精神病指的是大腦機(jī)能活動發(fā)生紊亂，導(dǎo)致認(rèn)知、情感、行為和意志等精神活動不同程度障礙的疾病，致病因素有多方面：先天遺傳、個性特征及體質(zhì)因素、器質(zhì)因素、社會環(huán)境因素等。許多精神病人有妄想、幻覺、錯覺、情感障礙，缺乏自知力，不主動尋求醫(yī)生的幫助。常見的精神病有：精神分裂癥，狂躁抑郁性精神病，更年期精神病，偏執(zhí)性精神病及各種器質(zhì)性病變伴發(fā)的精神病等?；颊呒凹覍賾?yīng)和精神科醫(yī)生配合治療。神經(jīng)病是指中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)的器質(zhì)性病變，并可以通過醫(yī)療儀器找到病變的位置。常見的神經(jīng)病有：腦炎、腦膜炎、腦囊蟲病、腦出血、腦梗塞、癲癇、腦腫瘤、重癥肌無力等?；颊邞?yīng)去神經(jīng)科尋求診治?？梢娦睦韱栴}不等于精神病，也不是神經(jīng)病。精神健康的標(biāo)準(zhǔn) 心理和精神，作為科學(xué)術(shù)語，實(shí)際上是一個意思。說得更準(zhǔn)確些這兩個術(shù)語指的是同一個概念。心理學(xué)不叫做精神學(xué)，精神病學(xué)不叫心理病學(xué)，而精神病理學(xué)又叫做病理心理學(xué)，這完全是一個約定和習(xí)慣。荀子有言：“名無固宜，約定俗成謂之宜?！比绾螀^(qū)分心理正常與心理異常？常識性的區(qū)分

1、離奇怪異的言談、思想和行為

如：我還沒有熟呢？

2、過度的情緒體驗(yàn)和表現(xiàn)

終日低頭少語，行動緩慢；與人交談十分吃力，未開言，淚先流流露出對生活的悲觀失望，失去興趣，覺得現(xiàn)實(shí)世界好象籠罩在灰蒙蒙的霧中?；蛘?，時(shí)而唱歌、時(shí)而跳舞、語言興奮。

3、自身社會功能不完整。怕與他人眼光相對。

4、影響他人的正常生活。如半夜接到騷擾電話。如：烏魯木齊120和110的不斷騷擾。精神健全怎樣才算精神健全呢？本世紀(jì)以來，有這方面的專家們發(fā)表過許多卓越的見解。有一位專家認(rèn)為，除了自己以外能夠愛至少一個人，是精神健全的重要標(biāo)志。這個提法相當(dāng)深刻而富于啟發(fā)性。這里所說的愛，是真正的的愛，是主動的愛，是對人性的崇拜。它意味著對另一個人的深入的了解、尊敬、信認(rèn)、關(guān)懷和體貼，愿意（心甘情愿）為所愛的人做出必要的犧牲，能夠體驗(yàn)到愛的力量和幸福；絕不意味著占有或控制別人，也毫不計(jì)較別人的報(bào)答。把這個提法反過來也許更正確，也就是說，除了自己以外誰也不愛的人（精神病學(xué)上稱之為自戀者）毫無疑問是精神不建全的。什么是心理健康？心理健康指的是我們的情感狀態(tài)和心智狀態(tài)，也就是我們的所感與所思。心理健康不僅僅是指沒有心理問題或沒有心理病。兩組圖像：一邊是朝氣蓬勃的快樂人生的挑戰(zhàn)，滿腔熱情地投入自己的工作，發(fā)揮自己的全部潛能；另一邊是那么遭受著嚴(yán)重心理失調(diào)的人，心理障礙扭曲了他們對現(xiàn)實(shí)世界的感覺。從這兩幅圖景，你便可體會到心理健康是什么？生活中哪些情況可影響心理健康？生活中遇有重大選擇時(shí)，猶豫不定時(shí)；經(jīng)受挫折之后，精神一蹶不振者；過分自卑，經(jīng)常感到壓抑者；當(dāng)你的孩子出現(xiàn)各種心理問題；當(dāng)你在工作中遇到難以排解的壓力；患有某種身體疾病，對此產(chǎn)生心理壓力；輕度性心理障礙；在社會交往方面，自感有障礙的人（怯懦、自我封閉）；在經(jīng)歷了失戀、離婚、喪偶等情況之后，心靈創(chuàng)傷無法“自愈”；下崗、退休后、心情苦悶、難以自我調(diào)節(jié)；影響“心理健康”的四個因素

1、人口學(xué)因素

心理不健康狀態(tài)可以出現(xiàn)在任何年齡段，但在青春發(fā)育期、更年期更易發(fā)生；在不良情緒發(fā)生問題上，男、女各有特點(diǎn)。同時(shí)，文化程度、職業(yè)、生活狀況、婚姻狀況、家庭結(jié)構(gòu)、生活方式等，對心理健康都有不同程度的影響。

2、個性心理特征

性格是由先天素質(zhì)與后天學(xué)習(xí)相結(jié)合而形成的。一個人在生存過程中，承受環(huán)境壓力的能力越強(qiáng)，應(yīng)對環(huán)境變化靈活性越高，他的心理轉(zhuǎn)為不健康狀態(tài)的幾率就越低；個人的消極經(jīng)驗(yàn)、反邏輯思維特征和固有的不恰當(dāng)?shù)男袨榉磻?yīng)模式，是造成不健康心理狀態(tài)的內(nèi)在原因；另外，人的價(jià)直取向，興趣和愛好的性質(zhì)也影響人的心理健康。

3、身體健康水平

經(jīng)常多病或慢性軀體疾病患者，心理健康極易受到破壞。

4、社會變遷

人的生存離不開社會，社會環(huán)境的變遷，對人起直接作用?！拔幕菘恕薄＿m應(yīng)能力很差的人，在反差極大的社會文化中生活，可導(dǎo)致某些心理問題，同時(shí)伴有軀體癥狀。

如：文化大革命、老舍的小說《槍》胡蘿卜、雞蛋與咖啡豆某天一個女孩對她的父親抱怨自己的生活糟透了，什么事情都不順利。父親沒有說話??二十分鐘后，紅蘿卜加熱后變軟了；雞蛋外殼沒有變，里面的蛋白質(zhì)卻變硬了；只有咖啡豆加熱后變成了香濃的咖啡。父親便問女兒為什么會這樣？女孩不假思索地回答：因?yàn)樗鼈兌技舆^熱?！霸谕瑯佣嗟乃?，用同樣的時(shí)間加熱它們，而結(jié)果為什么會不同呢？”父親問道。原

因這是因?yàn)榧t蘿卜不能承受環(huán)境的改變，而雞蛋能夠在變化的環(huán)境中使自己去適應(yīng)環(huán)境讓自己保持住自己外在的東西而生存下來。咖啡豆不光適應(yīng)了環(huán)境的改變，而且完全融合到它應(yīng)該去的環(huán)境。這和我們的生活是一樣的??！心理健康的十大標(biāo)準(zhǔn)

一、心理活動強(qiáng)度

指對于精神刺激的抵抗能力。和人的認(rèn)識水平有關(guān)。同時(shí)，人的生活經(jīng)驗(yàn)、固有的性格特征、當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境條件，也會影響到這種能力。歷史故事：海瑞殺子

二、心理活動耐受力

把長期經(jīng)受精神刺激的能力，看作衡量心理健康水平的指標(biāo)。有的人可以在別人無法忍受的逆境中做出光輝成績，他們把不斷克服這種精神苦惱當(dāng)作強(qiáng)者的象征。

如：《乞丐囡仔》的賴東進(jìn)

世界激勵大師（約翰。庫提斯）

三、周期節(jié)律性

四、意識水平

思想經(jīng)?！伴_小差”或者注意力分散而出現(xiàn)工作上的差錯，就要警惕他的心理健康問題了。

五、暗示性

易受暗示的人，他們的情緒和思維很容易隨環(huán)境變化，給精神活動帶來不太穩(wěn)定的特點(diǎn)。女性比男性較易受暗示。

六、康復(fù)能力

從創(chuàng)傷刺激中恢復(fù)到往常水平的能力。如戰(zhàn)爭、地震、空難、被綁架、被強(qiáng)暴、親人亡故等受到的創(chuàng)傷，進(jìn)行心理康復(fù)的能力。資料：“9·11”英雄為何變瘋子？ 幻視、幻聽，曾企圖自殺———

據(jù)9月26日《紐約郵報(bào)》報(bào)道，在2001年“9·11”恐怖襲擊發(fā)生之后，現(xiàn)年56歲的萊尼·達(dá)威拉是第一個趕到世貿(mào)大樓展開救援工作的紐約緊急醫(yī)療服務(wù)隊(duì)(EMS)警官，成為家喻戶曉的“9·11”英雄。2003年，紐約市長布隆博格還專門向他頒發(fā)了一枚“世貿(mào)中心獎?wù)隆?。然而，由于在?·11”事件中受到嚴(yán)重刺激，昔日“第一英雄警官”達(dá)威拉如今竟淪為一名瘋子———他患上了嚴(yán)重抑郁癥并產(chǎn)生幻覺，一度甚至企圖自殺。

七、心理自控力

當(dāng)一個人身心健康，心理活動會十分自如，情感表達(dá)恰如其分，辭令暢通，儀態(tài)大方，不過分拘謹(jǐn)，不過分隨便。

八、自信心

是正確自我認(rèn)知的能力，如果一個人具有“缺乏自信”的心理傾向，對任何事情都畏首畏尾，并且不能在生活實(shí)踐中不斷提高自信，那么，此人的心理健康水平不高。

九、社會交往

人類精神活動得以產(chǎn)生和維持，其重要的支柱是充分的社會交往。社會交往的剝奪，必然導(dǎo)致精神崩潰。人的交往活動能反映人的心理健康狀態(tài)，人與人之間正常的友好的交往不僅是維持心理健康的必備條件，也是獲得心理健康的重要方法。

十、環(huán)境適應(yīng)能力

心理是適應(yīng)環(huán)境的工具。一個人從生到死，始終不能脫離自己的生存環(huán)境。環(huán)境條件是不斷變化的，就需要采取主動性的或被動性的措施，使自身與環(huán)境達(dá)到新的平衡，這一過程叫適應(yīng)。主動適應(yīng)，其內(nèi)涵是積極地去改變環(huán)境；消極適應(yīng)，其內(nèi)涵是躲避環(huán)境的沖擊。心理因素與疾病疾病使人痛苦，但疾病的產(chǎn)生在相當(dāng)程度上是由不健康的心理感染的。比如說癌癥，有關(guān)專家認(rèn)為，“癌性格”是人體與生俱來的癌基因從“癌”到“癥”的催化劑，不良情緒是癌細(xì)胞最有效的營養(yǎng)液。癌癥的發(fā)生80 ％與環(huán)境因素、個人經(jīng)歷的內(nèi)心沖突以及性格特征有關(guān)，癌癥性格有可能引發(fā)身體癌癥，身體癌癥反過來又加重性格癌癥。耗費(fèi)一生的時(shí)間來研究人類和人們所隱藏的潛力之后，偉大的心理學(xué)家阿佛瑞德?安德爾說：人類最奇妙的特征之一就是“把負(fù)變?yōu)檎牧α俊！睙?/p>

惱 比如煩惱，原本就不屬于你，可是你如果不去清除心緒混亂的雜念，煩惱就會在你的心田里孳生。水不起波浪自然就平靜，鏡子不受遮掩自然就明亮?？鞓芬彩且环N選擇，你想選擇快樂，你就能找到快樂的地方。即使遇到最糟糕的事情，你也可以從中找到值得慶幸的理由。對一個消極的人來說，即使事情再好，你也會“瞄準(zhǔn)”事情不好的一面，自作自受。所以說，有什么樣的態(tài)度，決定你有什么樣的人生。怨

恨 怨恨是由生氣產(chǎn)生的。有人說：生氣是拿別人的缺點(diǎn)來懲罰自己，諸葛亮就是利用周瑜氣量狹小的弱點(diǎn)，激他“怒而興師”，將他活活氣死。凡事都能想開的人，往往不會受“生氣”的罪。如果你能像 “不氣歌”所說的那樣：“你要?dú)馕?，我不氣，生氣正中你的?jì)；氣出病來無人替，不氣，不氣，真不氣！”我看，你心中的怨恨就會煙消云散。悔

恨 有的人常因?yàn)樯钪械囊恍┻^失而懊悔不已。其實(shí)，“人非圣賢，孰能無過”，如果事事追悔，恐怕一輩子都會掙扎在無窮無盡的悔恨之中。譬如：一瓶牛奶掉在地上摔破了瓶子，你就不必再收起來了，因?yàn)檫@是無法挽回的損失，如果你偏要去挽回，顯然是徒勞無益的。這時(shí)候，重要的是要在悔中求悟，學(xué)會總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，切莫讓攪煩自己的心靈。一個人也不要為做事沒有取得預(yù)期效果的努力而悔恨。俗話說：“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！?，漫漫人生路，誰也沒有“料事如神”的本事，所以，“心想事難成”并不奇怪。幸

福在這個世上的蕓蕓眾生，有功成名就的佼佼者，也有一敗涂地的失敗者；有高官厚祿的掌權(quán)者，也有安貧樂道的老百姓；有顯赫一時(shí)的大英雄，也有名不見經(jīng)傳的普通人．．．．．．形形色色的人，組成擁擁擠擠的世態(tài)，誰能說得上來誰最幸福呢？ 完整與缺憾不

幸那什么是不幸呢？除非你不好好活著。沒路的時(shí)候，等死，這是不幸；有路的時(shí)候，瞎走，也是不幸；沒錢的時(shí)候，乞討，這是不幸，有了錢后揮霍，也是不幸；沒能耐的時(shí)候，窮橫，這是不幸，有能耐之后胡來，也是不幸；別人看不起你時(shí)，你更看不起自己，這是不幸；別人尊重你時(shí)，你不尊重別人，也是不幸；整天嚷嚷自己不幸卻又絲毫不去改變什么，這是不幸，渴望而不可能得到的東西，苦苦追求，也是不幸；得到了有價(jià)值的東西卻不好好珍惜，這是不幸，自己遭遇不幸，卻還很麻木，這是更大的不幸。所以說，一個人只要好好活著，別跟自己過不去，生活便沒有不幸。如何擁有一個健康的心理 學(xué)習(xí)知識，修身養(yǎng)性，從內(nèi)心深處把那些諸如貪欲、妒忌、憂慮、厭倦、憤怒、恐懼、懦弱、悲哀、自私等等不良品格和情緒丟棄，讓那些誠信、善良、樸實(shí)、勤懇、廉潔、豁達(dá)、快樂等等優(yōu)良的品格和情緒播種在心田。一個人的性格就是他命運(yùn)的根源，因?yàn)槊篮玫钠犯窈土?xí)慣本身便是一種幸福，這種健全的心理素質(zhì)還可以彌補(bǔ)同其他一切幸福的喪失所產(chǎn)生的缺憾。心理健康的思想基礎(chǔ) 中華傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的“重人”、“重德”、追求和諧的人文精神.人的心理是社會化的產(chǎn)物。通俗的講是社會環(huán)境塑造人的心理，使它反映著特定環(huán)境的色彩和光澤。更準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是文化塑造人的心理。盡管社會的發(fā)展最終決定于經(jīng)濟(jì)的力量，但經(jīng)濟(jì)力量對人的心理的影響往往是通過作為其上層建筑的文化手段而發(fā)生作用的。中華傳統(tǒng)文化塑造著中華兒女獨(dú)特的心理品質(zhì)，并對中華兒女的心理健康方面產(chǎn)生著強(qiáng)勁的影響。人生要解決三大矛盾，一是人與自然的矛盾，即人為何征服和改造自然的問題；二是人與人的矛盾，即人際關(guān)系的協(xié)調(diào)問題；三是人個體心理的矛盾，即人自身的超脫問題。由第一個矛盾而誕生西方的科學(xué)文化，由第二個矛盾而形成東方的人文文化，由第三個矛盾而形成印度的宗教文化，因而這三種文化在解決不同的矛盾中各有獨(dú)特的作用。心理健康既取決于外部生活事件（環(huán)境）的影響，又取決于個人面臨造成緊張或挫折的生活事件時(shí)所取的應(yīng)對方式。這應(yīng)對方式實(shí)質(zhì)上又與個體內(nèi)部的心理平衡機(jī)制有關(guān)。它可以幫助人們通過主觀努力，使多種情感的強(qiáng)弱與深淺均處于適度的范圍之內(nèi)，從而維持良好或無害的心態(tài)。中華傳統(tǒng)文化中所提倡的一些為人處世的哲學(xué)和態(tài)度，客觀上起著維持心理平衡的作用，盡管有的可能是積極，有的可能是消極的。如“塞翁失馬”、“丟錢消災(zāi)”是要人們在挫折面前看到光明的一面，以坦然的心態(tài)接受現(xiàn)實(shí)?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為”，則使人們以積極的心態(tài)對待困境。這些中國古代圣人之言通過它所體現(xiàn)的樸素的辯證法，幫助人們改變對生活事件的認(rèn)識，從而達(dá)到維持內(nèi)心的平衡。“中庸”、“知足常樂”則是通過使個人的行為，認(rèn)知限制于一定的度上來尋求內(nèi)心平和的境界。中華傳統(tǒng)文化的固有缺陷中華傳統(tǒng)文化的基本特征之一是它的社會取向性，即個體服從于整體，淹沒于整體，故有的學(xué)者認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化的缺陷之一是“無自己”，導(dǎo)致了“非個性化”的自我結(jié)構(gòu)。過分強(qiáng)調(diào)社會性的取向壓抑個體性的取向，必然造成人格上的依賴性、求同性以及自我的萎縮。它極易造成獨(dú)立性差、適應(yīng)力低。中華傳統(tǒng)文化的高度約束性 “非禮勿視，非禮勿動”，凡是與道德禮教相違背的言行都不允許，要求人們“慎獨(dú)”、“自省”、謙虛。這樣往往易于使個人需求、欲望、情感受到過分壓抑，而得不到正常的表達(dá)和必要的渲泄。其結(jié)果是引起焦慮不安、謹(jǐn)小退縮、疑心多慮、易于形成強(qiáng)迫性傾向。中華傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的慎獨(dú)、自省使人們形成了僅依靠自身的力量來化解個人內(nèi)心矛盾的習(xí)慣。造就著中國人的堅(jiān)忍，但是卻阻礙著人們科學(xué)地認(rèn)識心理健康以及以更加積極和多樣的方式去促進(jìn)個體內(nèi)心的和諧。個人的自省固然有的可以通過改變認(rèn)知而達(dá)到內(nèi)心的平衡，問題的化解。但自省的作用和效果往往與問題的性質(zhì)、個體的性格特點(diǎn)、文化修養(yǎng)等有重要的關(guān)系。中華傳統(tǒng)文化所造就的人的封閉的心態(tài)，與心理咨詢所要求的敞開心扉、渲泄情感是格格不入的。這封閉的心態(tài)表現(xiàn)在愛面子，不愿在人前表現(xiàn)自己的弱處：情感不露而觀點(diǎn)深藏。封閉自我的人格特質(zhì)，顯然阻礙了人們毫無戒心地向一個素不相識的人坦露心扉，訴說衷情，尋求幫助。文化塑造著人的心理，不同的文化塑造出不同的心理特質(zhì)，不同時(shí)代對人的心理素質(zhì)有不同的要求，此時(shí)是適宜的心理素質(zhì)，彼時(shí)不一定適宜。然而社會的進(jìn)程是復(fù)雜而多元的，特別是中國正處于社會轉(zhuǎn)型期，交雜著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的多種文化影響，更顯出其復(fù)雜性，關(guān)鍵在于要看到迅速發(fā)展的時(shí)代所要求的心理特質(zhì)與相對滯后的文化所塑造的心理特質(zhì)之間的時(shí)代差，從而自覺地使傳統(tǒng)跟上現(xiàn)代，讓現(xiàn)代揉入傳統(tǒng)，達(dá)到它們的完美結(jié)合而塑造出新的心理特質(zhì)。“與時(shí)俱進(jìn)”的時(shí)代心理意義.有時(shí)對社會的穩(wěn)定發(fā)展起負(fù)面影響的特質(zhì)，很可能對心理健康起正面影響。例如“知足”，“知足”能“常樂”，對維護(hù)心理健康有好處；但“知足”卻使人不思變革、進(jìn)取，則不符合社會發(fā)展的要求。因此，未來社會的良好人格特質(zhì)，也許還要在有利于社會發(fā)展與有利于心理健康之間選取合適的度。文化在結(jié)構(gòu)上包含了器物文化、觀念文化和制度文化。中華傳統(tǒng)文化自身的矛盾主要是觀念文化和制度文化之間的矛盾。觀念文化包含了知識、能力、思想、習(xí)俗等.傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)個體的從眾性、依賴性的同時(shí)，又培養(yǎng)了個體對他人的不信任感、戒備心。心理健康格言風(fēng)雨就是一種營養(yǎng),經(jīng)歷后會更健康.一個人生活中的陰影，多半是他本人擋住了太陽光所形成的。人生憂樂，存乎一心。情緒影響行動，把握住自己的情緒，就能找到幸福的感覺。世界上有多少人就有多少顆心，每顆心都有自己獨(dú)特的聲音。仁善的話語或許很簡短，很容易出口，但它們的影響卻是無限深遠(yuǎn)的。

第三篇：走進(jìn)名園感受名園

走進(jìn)名園感受名園

——“國培”學(xué)員參觀華中科技大學(xué)附屬幼兒園

2011年12月20日上午，“國培計(jì)劃（2011）”——湖南省幼兒園園本培訓(xùn)骨干教師華中師范大學(xué)高級研修班的全體學(xué)員參觀了華中科技大學(xué)附屬幼兒園。此次觀摩活動分為兩個階段，即“環(huán)境創(chuàng)設(shè)”與“教學(xué)展示”。

華科大附屬幼兒園的環(huán)境呈現(xiàn)出“美化、趣化、兒童化”的特點(diǎn)。走進(jìn)幼兒園，學(xué)員們立即被精巧的環(huán)境布置深深地吸引。門廳、走廊、墻面、區(qū)角都被老師們充分地利用起來。她們對空間的利用，對色彩的把握以及無限的創(chuàng)意，讓老師們感嘆不已。大家紛紛舉起手中照相機(jī)，留下了一張張美好的畫面。

在華中科技大學(xué)附屬幼兒園的分園，學(xué)員們觀摩了兩個精彩的教學(xué)活動。兩位執(zhí)教老師精湛的教學(xué)和孩子們靈動的表現(xiàn)贏得了全場的陣陣喝彩聲。學(xué)員們也感受到了華中科技大學(xué)附屬幼兒園先進(jìn)的教學(xué)理念和強(qiáng)大的師資。

活動結(jié)束后，許多學(xué)員依然意猶未盡、戀戀不舍。此次觀摩活動，不僅讓學(xué)員們領(lǐng)略了名園的風(fēng)采，也讓大家看到了差距，更激發(fā)了我們扎根幼教的決心。我們將不斷學(xué)習(xí)、不斷借鑒、不斷創(chuàng)新，共同為孩子創(chuàng)造民主、寬松、和諧的成長環(huán)境！

第四篇：走進(jìn)清華 感受清華（推薦）

走進(jìn)清華 感受清華

-----參加清華大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)干部行政能力與公共管理研修班學(xué)習(xí)有感

這次我有幸參加了總隊(duì)在清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院組織舉辦的《國家統(tǒng)計(jì)局云南調(diào)查系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部行政能力與公共管理高級研修班》的學(xué)習(xí)，研修班的學(xué)習(xí)課程是由清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院根據(jù)總隊(duì)的要求精心安排的，聘請了多位資深的學(xué)者教授給我們授課，通過一周的緊張聽課，聆聽了各位教授名師主講的《國學(xué)智慧與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)》、《壓力管理》、《領(lǐng)導(dǎo)力塑造與執(zhí)行力提升》、《政府績效管理與評估》、《公共管理與創(chuàng)新》、《領(lǐng)導(dǎo)者語言表達(dá)藝術(shù)》、《組織行為學(xué)》等主要專題講座。幾天的學(xué)習(xí)時(shí)間，短暫而又緊張，在聽課中使我們聽得有味，學(xué)的輕松，開闊了視野，感觸很多，體會很深，此次學(xué)習(xí)，永志不忘，受益終生。

一、在理論層面上開闊了視野。參加調(diào)查隊(duì)系統(tǒng)組織的專業(yè)理論學(xué)習(xí)一直是我個人較強(qiáng)烈的愿望。此次研修班的學(xué)習(xí)內(nèi)容廣博，大到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、人文等方方面面，同時(shí)又滲透到以上各個方面與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的具體實(shí)際問題。此次研修班的師資一流，每個教授講課時(shí)都有較強(qiáng)的針對性、實(shí)用性和系統(tǒng)性，站在較高的角度，博覽古今，舉一反三，綜合分析，系統(tǒng)研究，深入淺出，令人耳目一新，對于一些長期存疑的問題有了明朗清晰的解讀。

二、在學(xué)養(yǎng)結(jié)構(gòu)上提升了層次。學(xué)養(yǎng)結(jié)構(gòu)是領(lǐng)導(dǎo)干部能力素質(zhì)的重要反映。思維是一個人學(xué)養(yǎng)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，是行動 的先導(dǎo)。思維方式的選擇直接影響思維判斷的正確與否。通過走進(jìn)清華，看到清華校園的種種創(chuàng)意和校園的人文環(huán)境，讓我真實(shí)感受到一流學(xué)府的教育氣息，直接領(lǐng)略到清華建校以來知名校長及教授的大家風(fēng)范和人格魅力，對“自強(qiáng)不息，厚德載物”的清華校訓(xùn)、對“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、謙和”的清華校風(fēng)、對“行勝于言”的清華精神有了更深層次的理解。

三、在今后的工作和學(xué)習(xí)目標(biāo)上更加明確。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭樹立活到老，學(xué)到老的學(xué)習(xí)精神。勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不斷提高自身綜合素質(zhì)，無愧于黨和人民群眾的重托。要把通過此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)到的新知識運(yùn)用到今后的實(shí)際工作中去，努力培養(yǎng)應(yīng)對各種事務(wù)的處理和應(yīng)變能力，不斷適應(yīng)調(diào)查工作的新要求。

第五篇：走進(jìn)社區(qū)

走進(jìn)社區(qū)

今年暑假，老師像往常一樣布置完了作業(yè)，還給我們每個人發(fā)了一張暑假社區(qū)活動聯(lián)系卡，讓我們走進(jìn)社區(qū)做實(shí)踐活動。

8月10日上午9點(diǎn)20分，我來到了順隆社區(qū)服務(wù)大廳，里面已經(jīng)有好幾個同學(xué)在等候了，我們班的有費(fèi)博雯、葉晗，還有幾個長得挺高，看上去是中學(xué)生，等我們都到齊了，社區(qū)里的姐姐把我們來自不同小區(qū)的同學(xué)分成三組，每組還有一個領(lǐng)隊(duì)，是社區(qū)的工作人員。我被分配到了繁景小區(qū)，我們這組有六個人，三個中學(xué)生，三個小學(xué)生，一切安排妥當(dāng)，我們出發(fā)了。

我們今天的任務(wù)是擦黑板、寫公益句子。我們先來到繁景小區(qū)，從第一棟樓開始，找到小黑板寫上公益句子。剛開始，大家都搶著擦黑板寫句子，后來領(lǐng)隊(duì)的讓我們每個人輪流寫，讓每個人都有機(jī)會表現(xiàn)。但是這么多人在一起太費(fèi)時(shí)間了，為了提高速度，我們又分成了兩組，小學(xué)生一組中學(xué)生一組，還有輪到誰家的樓道就由誰來寫，這個決定又讓我們興奮不已。在我的樓道里，我把小黑板擦得干干凈凈，然后端端正正地寫了一句：講文明樹新風(fēng)做文明有禮的鎮(zhèn)海人———順隆社區(qū)

到11點(diǎn)多，我們終于完成了今天的任務(wù)。

今天我參加了社區(qū)活動，雖然很累，但我還是覺得很開心，以后有這樣的機(jī)會我還想?yún)⒓印?/p>

六年級:趙威濤