第一篇：黨員干部學(xué)習(xí)心得：以德為先 創(chuàng)先爭優(yōu)

黨員干部學(xué)習(xí)心得：以德為先 創(chuàng)先爭優(yōu)

“德才兼?zhèn)?、以德為先?！边@是我們黨在新時期選拔任用干部的標(biāo)準(zhǔn)原則，也是新時期從事干部工作的重要指導(dǎo)方針。以德為先，同時還是創(chuàng)先爭優(yōu)活動的重要指導(dǎo)方針及根本原則和目的要求。

一、以德為先，是創(chuàng)先爭優(yōu)活動的指導(dǎo)方針。

德，有著特定的價值內(nèi)涵。德，即指品德和修養(yǎng)，涵蓋了誠信、仁義等一切美好品行的道德范疇。包括為人正直、善良、誠懇，又具有強(qiáng)烈的責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心。古人十分重視“德”這一價值屬性。《周易?系辭》說：“地勢坤，君子以厚德載物?！币庵傅赖赂呱姓吣艹袚?dān)重大任務(wù)。這充分說明了“德”的重要性。“德”的價值原則，被孔子發(fā)展為“道之以德，齊之以禮，有恥且格”的王道原則；被孟子發(fā)展為“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本原則；被《禮記?大學(xué)》發(fā)展為“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”的道德綱領(lǐng)?！暗隆背蔀橹袊鴤惱淼暮诵母拍?，成為中華民族文化的核心概念。

以德為先是古人選拔人才的定理。司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也”。“德”，是“才”的方向和靈魂，是“才”發(fā)展的內(nèi)部動力；“才”，是人得以發(fā)展的成功的基本條件和基礎(chǔ)。二者之間，“德”是首要的、第一位的，選拔人才必須“以德為先”。

以德為先是各行各業(yè)行事的標(biāo)準(zhǔn)。古人在立身治國上都十分講究以德為先。如提倡“修身、齊家、治國、平天下”，“以德治國”，招賢納才“德才兼?zhèn)洹?，均是以德為先！今天，我們也把德放在各行各業(yè)之首。如從小學(xué)到大學(xué)，都要求學(xué)生做到“德、智、體、美、勞”共同發(fā)展，也是以“德”為先！從公務(wù)員條例到公務(wù)員法，都強(qiáng)調(diào)對公務(wù)員進(jìn)行“德、能、勤、績、廉”的考察，還是以“德”為先。

以德為先為創(chuàng)先爭優(yōu)提供了一種價值取向?！皠?chuàng)先爭優(yōu)”活動要求在全黨內(nèi)創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。這一活旨在弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，旨在續(xù)激發(fā)各級黨組織和廣大黨員生機(jī)活力、提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性?！跋取?、“優(yōu)”兩字充分體現(xiàn)了這一活動的價值屬性和政治屬性，也鮮明地體現(xiàn)了“德”的價值屬性。因此，以德為先為是創(chuàng)先爭優(yōu)活動的重要指導(dǎo)方針和價值取向。

二、以德為先，是創(chuàng)先爭優(yōu)活動的根本準(zhǔn)則。

高尚的品德如磁石、如號角、如清風(fēng)，總是為人所尊重、所贊許、所仰慕，從而能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力、感召力和凝聚力，進(jìn)而產(chǎn)生堅(jiān)不可摧的民族精神，使之永立于不敗之地，正所謂“任他風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步?！?/p>

以德為先是我黨歷來倡導(dǎo)的行事原則?？v觀我們黨的歷史，毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家，繼承中華民族傳統(tǒng)美德，否定傳統(tǒng)道德中為剝削階級、統(tǒng)治階級利益服務(wù)的內(nèi)容，使其匯入到社會主義思想道德體系中去。如在井岡山時期，毛澤東同志就對我們黨的道德核心、道德原則、道德規(guī)范等方面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，他提出的“真心實(shí)意為群眾謀利益”思想就是中國革命道德實(shí)踐的開端，也是社會主義道德建設(shè)之源。

周恩來同志以自身崇高的權(quán)力道德觀在全國各族人民心中乃至國際上產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響力，這種影響力來自于領(lǐng)導(dǎo)者自身高尚的共產(chǎn)主義品德和操守，是職位權(quán)力無法比擬的一種強(qiáng)大的影響力。

鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“中國要出問題，還是在共產(chǎn)黨內(nèi)部。對這個問題要清楚，要注意培養(yǎng)人，要按照‘革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化’的標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子。”

xx在2011年全國組織工作會議上提出，在干部選人用人上要堅(jiān)持德才兼?zhèn)洌缘聻橄?。在第十七屆中央紀(jì)委第三次全會上，xx又進(jìn)一步提出，努力使各級領(lǐng)導(dǎo)干部成為政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的領(lǐng)導(dǎo)干部，充分發(fā)揮模范帶頭作用。這“二十四字”要求既繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，又體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，為加強(qiáng)新時期黨員干部隊(duì)伍思想道德建設(shè)提出了任務(wù)，指明了方向。

以德為先為是黨員干部處事的根本法則。但丁說過：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！比说暮诵母偁幜κ鞘裁矗渴堑赖?、健康和知識，而其中道德猶為重要，位居人的核心競爭力之首。道德，是一個人的行為準(zhǔn)則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤皆輸。因此，在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中，黨員干部無論從事什么樣的工作，面對什么樣的工作環(huán)境，均要遵循以德為先的準(zhǔn)則。

黨員干部在急難險重任務(wù)中必須以德為先?，F(xiàn)在常說的急難險重任務(wù)有很多，比如信訪維穩(wěn)、城市建設(shè)、招商引資、大型活動、新農(nóng)村建設(shè)等。在這些任務(wù)中都要遵循以德為先的準(zhǔn)則。

黨員干部在災(zāi)害關(guān)鍵時刻時必定以德為先。xx曾指出，對干部思想政治素質(zhì)的考察，尤其要看關(guān)鍵時刻的表現(xiàn)，要看能不能經(jīng)受名、利、權(quán)、色的考驗(yàn)，能不能做到把黨和人民的利益擺在高于一切的位置上。黨員干部在承擔(dān)艱巨工作、處置突發(fā)事件等關(guān)鍵時刻，要以德為先，要有清醒的政治頭腦，端正道德品行，要有臨危不懼的處置的能力；在抵御自然災(zāi)害、以及不抗拒的自然力面前，要以德為先，要有身先士卒的表率行動和獻(xiàn)身精神；在項(xiàng)目工程、婚喪嫁娶等金錢誘惑面前，要以德為先，不要吃拿卡要，受賄斂財(cái)；在職級調(diào)動、榮譽(yù)表彰等與個人利益緊密相關(guān)之時，要以德為先，要有開闊的胸襟和良好的品行。

黨員干部在對待個人名利上必將以德為先。一個干部對待個人名利的態(tài)度，往往更能在工作范圍以外的生活與社交中得到具體體現(xiàn)。黨員干部在分管的部門單位、在聯(lián)系的群眾和服務(wù)對象上，要做到以德為先，要有較高的政治品德水準(zhǔn)，有良好的職業(yè)操守，有較好（轉(zhuǎn)載自中國教育文摘http://www.edUzhai.net，請保留此標(biāo)記。）的的家庭美德以及正直的社會公德。

三、以德為先，是創(chuàng)先爭優(yōu)活動的目的要求。

在基層黨組織和黨員隊(duì)伍中開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，其目的就是培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)、樹立先進(jìn)典型和榜樣模范，并且運(yùn)用發(fā)揮先進(jìn)、優(yōu)秀、榜樣的無窮模范帶頭作用，從而弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)一步促進(jìn)各級黨組織和廣大黨員更好地聯(lián)系和服務(wù)群眾、始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系；進(jìn)一步推動黨的建設(shè)更好地服務(wù)黨和國家工作大局、服務(wù)本地區(qū)本部門本單位中心工作、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，大大增強(qiáng)黨組織和黨員的先進(jìn)性。

以德為先體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨。一個政黨是否把黨員干部的“德”放在首要位置，是判斷一個政黨先進(jìn)性的重要標(biāo)準(zhǔn)，決定著一個政黨的興衰成敗。我黨的宗旨要求黨員干部必須忠于黨、忠于國家、忠于人民。中國共產(chǎn)黨要始終是中國工人階級的先鋒隊(duì)、始終是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終走在時代前列。

以德為先的核心要求是，黨員干部要對黨、國家和人民無限忠誠，時刻把黨和人民放在心中最高位置。這是黨員干部的立德之基。黨員干部必須忠于黨的事業(yè)，聽黨的話，永遠(yuǎn)跟黨走，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，始終與黨中央保持高度一致。必須始終把維護(hù)國家整體利益貫穿于改革發(fā)展穩(wěn)定的實(shí)踐中，在國家利益受到損害的時候，敢于挺身而出，旗幟鮮明地開展斗爭。必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，對人民群眾有深厚的感情，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

以德為先的本質(zhì)要求是，黨員干部要牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。這是黨員干部的修德之本。世界觀決定著人生觀、價值觀，權(quán)力觀決定著地位觀、利益觀，事業(yè)觀決定著工作觀、政績觀。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢固樹立馬克思主義世界觀，堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察世界、分析問題，只有始終牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益而決不能為個人謀私利，只有把自身的價值實(shí)現(xiàn)和人生追求融入為黨和人民事業(yè)的不懈奮斗之中，才能在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中始終保持清醒頭腦，為人民掌好權(quán)、執(zhí)好政、辦好事。

以德為先的原則要求是，黨員干部要真抓實(shí)干、敢于負(fù)責(zé)、銳意進(jìn)取。這是黨員干部的踐德之準(zhǔn)。黨員干部要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，說老實(shí)話、辦老實(shí)事，埋頭苦干、不事張揚(yáng)；堅(jiān)持原則、敢抓敢管，面對困難、勇挑重?fù)?dān)，出現(xiàn)失誤、敢于負(fù)責(zé)；始終保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，以改革創(chuàng)新精神研究解決新情況新問題，不斷取得新成效。

以德為先的品質(zhì)要求是，黨員干部要作風(fēng)正派、清正廉潔、情趣健康。這是黨員干部的守德之標(biāo)。在目前社會環(huán)境比較復(fù)雜的情況下，這方面修養(yǎng)顯得尤為重要。一個干部能做到辦事公道、為政清廉、待人平等、律己嚴(yán)格，自覺抵制權(quán)力、金錢、美色的誘惑，堂堂正正做官、清清白白做人、干干凈凈做事，這樣的干部在德的方面才是過硬的。

以德為先是對先進(jìn)基層黨組織的標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)高度凝煉概括。

先進(jìn)基層黨組織的“五個好”標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的“五帶頭”標(biāo)準(zhǔn)可以看成是對以德為先具體詮釋,滲透著以德為先的目的和要求。兩者是一般和個別、共性和個性的辯證統(tǒng)一。先進(jìn)基層黨組織的“五個好”標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的“五帶頭”標(biāo)準(zhǔn)的具體要求,也充分說明了這一特征。

先進(jìn)基層黨組織的“五個好”標(biāo)準(zhǔn)是：

一是領(lǐng)導(dǎo)班子好。領(lǐng)導(dǎo)班子能深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真貫徹黨的路線方針政策，團(tuán)結(jié)協(xié)作，求真務(wù)實(shí)，勤政廉潔，有較強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

二是黨員隊(duì)伍好。黨員素質(zhì)優(yōu)良，有較強(qiáng)的黨員意識，能夠充分發(fā)揮先鋒模范作用。

三是工作機(jī)制好。規(guī)章制度完善，管理措施到位，工作運(yùn)行順暢有序。

四是工作業(yè)績好。本單位各項(xiàng)工作成績顯著，圍繞中心、服務(wù)大局事跡突出。

五是群眾反映好。基層黨組織在群眾中有較高威信，黨員在群眾中有良好形象，黨群干群關(guān)系密切。

優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的“五帶頭”標(biāo)準(zhǔn)是：

一是帶頭學(xué)習(xí)提高。認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，自覺堅(jiān)定理想信念；認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，成為本職工作的行家里手。

二是帶頭爭創(chuàng)佳績。具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，埋頭苦干、開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)，在本職崗位上做出顯著成績。

三是帶頭服務(wù)群眾。積極幫助群眾解決實(shí)際困難，自覺維護(hù)群眾正當(dāng)權(quán)益。

四是帶頭遵紀(jì)守法。自覺遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國家法律法規(guī)。

五是帶頭弘揚(yáng)正氣。發(fā)揚(yáng)社會主義新風(fēng)尚，敢于同不良風(fēng)氣、違紀(jì)違法行為作斗爭。

先進(jìn)基層黨組織的“五個好”標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的“五帶頭”標(biāo)準(zhǔn)無不體現(xiàn)“德”的價值內(nèi)涵和政治屬性。如果先進(jìn)基層黨組織做到了“五個好”的標(biāo)準(zhǔn)要求，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員做到了“五帶頭”的標(biāo)準(zhǔn)要求，實(shí)際上也就做到了“以德為先’的本質(zhì)要求和實(shí)現(xiàn)了其的價值內(nèi)涵。

總之，黨員干部在以德為先的原則指導(dǎo)下，大力加強(qiáng)政治素養(yǎng)、品德修養(yǎng)。常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，努力做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品德。嚴(yán)以律己，自覺培育敬畏之心，敬畏歷史、敬畏人民、敬畏法紀(jì)，始終以黨的紀(jì)律、黨性原則和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，珍重自己的人格、珍重自己的聲譽(yù)、珍重自己的形象，慎微、慎獨(dú)、慎友，自警、自省、自勵。做到政治上要靠得住、工作上要有本事、作風(fēng)上要過得硬、人民群眾要信得過。從而，增強(qiáng)黨組織和黨員的先進(jìn)性。

第二篇：黨員干部以德為先創(chuàng)先爭優(yōu)學(xué)習(xí)心得

黨員干部以德為先創(chuàng)先爭優(yōu)學(xué)習(xí)心得

?德才兼?zhèn)?、以德為先?這是我們黨在新時期選拔任用干部的標(biāo)準(zhǔn)原則，也是新時期從事干部工作的重要指導(dǎo)方針。以德為先，同時還是創(chuàng)先爭優(yōu)活動的重要指導(dǎo)方針及根本原則和目的要求。

一、以德為先，是創(chuàng)先爭優(yōu)活動的指導(dǎo)方針。

德，有著特定的價值內(nèi)涵。德，即指品德和修養(yǎng)，涵蓋了誠信、仁義等一切美好品行的道德范疇。包括為人正直、善良、誠懇，又具有強(qiáng)烈的責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心。古人十分重視?德?這一價值屬性?！吨芤?系辭》說：?地勢坤，君子以厚德載物。?意指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。這充分說明了?德?的重要性。?德?的價值原則，被孔子發(fā)展為?道之以德，齊之以禮，有恥且格?的王道原則；被孟子發(fā)展為?民為貴，社稷次之，君為輕?的民本原則；被《禮記?大學(xué)》發(fā)展為?大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善?的道德綱領(lǐng)。?德?成為中國倫理的核心概念，成為中華民族文化的核心概念。

以德為先是古人選拔人才的定理。司馬光在《資治通鑒》中指出：?才者，德之資也；德者，才之帥也?。?德?，是?才?的方向和靈魂，是?才?發(fā)展的內(nèi)部動力；?才?，是人得以發(fā)展的成功的基本條件和基礎(chǔ)。二者之間，?德?是首要的、第一位的，選拔人才必須?以德為先?。

以德為先是各行各業(yè)行事的標(biāo)準(zhǔn)。古人在立身治國上都十分講究以德為先。如提倡?修身、齊家、治國、平天下?，?以德治國?，招賢納才?德才兼?zhèn)?，均是以德為先！今天，我們也把德放在各行各業(yè)之首。如從小學(xué)到大學(xué)，都要求學(xué)生做到?德、智、體、美、勞?共同發(fā)展，也是以?德?為先！從公務(wù)員條例到公務(wù)員法，都強(qiáng)調(diào)對公務(wù)員進(jìn)行?德、能、勤、績、廉?的考察，還是以?德?為先。

以德為先為創(chuàng)先爭優(yōu)提供了一種價值取向。?創(chuàng)先爭優(yōu)?活動要求在全黨內(nèi)創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。這一活旨在弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，旨在續(xù)激發(fā)各級黨組織和廣大黨員生機(jī)活力、提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。?先?、?優(yōu)?兩字充分體現(xiàn)了這一活動的價值屬性和政治屬性，也鮮明地體現(xiàn)了?德?的價值屬性。因此，以德為先為是創(chuàng)先爭優(yōu)活動的重要指導(dǎo)方針和價值取向。

二、以德為先，是創(chuàng)先爭優(yōu)活動的根本準(zhǔn)則。

高尚的品德如磁石、如號角、如清風(fēng)，總是為人所尊重、所贊許、所仰慕，從而能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力、感召力和凝聚力，進(jìn)而產(chǎn)生堅(jiān)不可摧的民族精神，使之永立于不敗之地，正所謂?任他風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。?

以德為先是我黨歷來倡導(dǎo)的行事原則?？v觀我們黨的歷史，毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家，繼承中華民族傳統(tǒng)美德，否定傳統(tǒng)道德中為剝削階級、統(tǒng)治階級利益服務(wù)的內(nèi)容，使其匯入到社會主義思想道德體系中去。如在井岡山時期，毛澤東同志就對我們黨的道德核心、道德原則、道德規(guī)范等方面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，他提出的?真心實(shí)意為群眾謀利益?思想就是中國革命道德實(shí)踐的開端，也是社會主義道德建設(shè)之源。

周恩來同志以自身崇高的權(quán)力道德觀在全國各族人民心中乃至國際上產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響力，這種影響力來自于領(lǐng)導(dǎo)者自身高尚的共產(chǎn)主義品德和操守，是職位權(quán)力無法比擬的一種強(qiáng)大的影響力。

鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：?中國要出問題，還是在共產(chǎn)黨內(nèi)部。對這個問題要清楚，要注意培養(yǎng)人，要按照‘革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化’的標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子。?

xx在2011年全國組織工作會議上提出，在干部選人用人上要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?，以德為先。在第十七屆中央紀(jì)委第三次全會上，xx又進(jìn)一步提出，努力使各級領(lǐng)導(dǎo)干部成為政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的領(lǐng)導(dǎo)干部，充分發(fā)揮模范帶頭作用。這?二十四字?要求既繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，又體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，為加強(qiáng)新時期黨員干部隊(duì)伍思想道德建設(shè)提出了任務(wù)，指明了方向。

以德為先為是黨員干部處事的根本法則。但丁說過：?道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。?人的核心競爭力是什么？是道德、健康和知識，而其中道德猶為重要，位居人的核心競爭力之首。道德，是一個人的行為準(zhǔn)則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤皆輸。因此，在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中，黨員干部無論從事什么樣的工作，面對什么樣的工作環(huán)境，均要遵循以德為先的準(zhǔn)則。

黨員干部在急難險重任務(wù)中必須以德為先?，F(xiàn)在常說的急難險重任務(wù)有很多，比如信訪維穩(wěn)、城市建設(shè)、招商引資、大型活動、新農(nóng)村建設(shè)等。在這些任務(wù)中都要遵循以德為先的準(zhǔn)則。

黨員干部在災(zāi)害關(guān)鍵時刻時必定以德為先。xx曾指出，對干部思想政治素質(zhì)的考察，尤其要看關(guān)鍵時刻的表現(xiàn)，要看能不能經(jīng)受名、利、權(quán)、色的考驗(yàn)，能不能做到把黨和人民的利益擺在高于一切的位臵上。黨員干部在承擔(dān)艱巨工作、處臵突發(fā)事件等關(guān)鍵時刻，要以德為先，要有清醒的政治頭腦，端正道德品行，要有臨危不懼的處臵的能力；在抵御自然災(zāi)害、以及不抗拒的自然力面前，要以德為先，要有身先士卒的表率行動和獻(xiàn)身精神；在項(xiàng)目工程、婚喪嫁娶等金錢誘惑面前，要以德為先，不要吃拿卡要，受賄斂財(cái)；在職級調(diào)動、榮譽(yù)表彰等與個人利益緊密相關(guān)之時，要以德為先，要有開闊的胸襟和良好的品行。

黨員干部在對待個人名利上必將以德為先。一個干部對待個人名利的態(tài)度，往往更能在工作范圍以外的生活與社交中得到具體體現(xiàn)。黨員干部在分管的部門單位、在聯(lián)系的群眾和服務(wù)對象上，要做到以德為先，要有較高的政治品德水準(zhǔn)，有良好的職業(yè)操守，有較好的的家庭美德以及正直的社會公德。

三、以德為先，是創(chuàng)先爭優(yōu)活動的目的要求。

在基層黨組織和黨員隊(duì)伍中開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，其目的就是培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)、樹立先進(jìn)典型和榜樣模范，并且運(yùn)用發(fā)揮先進(jìn)、優(yōu)秀、榜樣的無窮模范帶頭作用，從而弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)一步促進(jìn)各級黨組織和廣大黨員更好地聯(lián)系和服務(wù)群眾、始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系；進(jìn)一步推動黨的建設(shè)更好地服務(wù)黨和國家工作大局、服務(wù)本地區(qū)本部門本單位中心工作、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，大大增強(qiáng)黨組織和黨員的先進(jìn)性。

以德為先體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨。一個政黨是否把黨員干部的?德?放在首要位臵，是判斷一個政黨先進(jìn)性的重要標(biāo)準(zhǔn)，決定著一個政黨的興衰成敗。我黨的宗旨要求黨員干部必須忠于黨、忠于國家、忠于人民。中國共產(chǎn)黨要始終是中國工人階級的先鋒隊(duì)、始終是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終走在時代前列。

以德為先的核心要求是，黨員干部要對黨、國家和人民無限忠誠，時刻把黨和人民放在心中最高位臵。這是黨員干部的立德之基。黨員干部必須忠于黨的事業(yè)，聽黨的話，永遠(yuǎn)跟黨走，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，始終與黨中央保持高度一致。必須始終把維護(hù)國家整體利益貫穿于改革發(fā)展穩(wěn)定的實(shí)踐中，在國家利益受到損害的時候，敢于挺身而出，旗臶鮮明地開展斗爭。必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，對人民群眾有深厚的感情，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

以德為先的本質(zhì)要求是，黨員干部要牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。這是黨員干部的修德之本。世界觀決定著人生觀、價值觀，權(quán)力觀決定著地位觀、利益觀，事業(yè)觀決定著工作觀、政績觀。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢固樹立馬克思主義世界觀，堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察世界、分析問題，只有始終牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益而決不能為個人謀私利，只有把自身的價值實(shí)現(xiàn)和人生追求融入為黨和人民事業(yè)的不懈奮斗之中，才能在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中始終保持清醒頭腦，為人民掌好權(quán)、執(zhí)好政、辦好事。

以德為先的原則要求是，黨員干部要真抓實(shí)干、敢于負(fù)責(zé)、銳意進(jìn)取。這是黨員干部的踐德之準(zhǔn)。黨員干部要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，說老實(shí)話、辦老實(shí)事，埋頭苦干、不事張揚(yáng)；堅(jiān)持原則、敢抓敢管，面對困難、勇挑重?fù)?dān)，出現(xiàn)失誤、敢于負(fù)責(zé)；始終保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，以改革創(chuàng)新精神研究解決新情況新問題，不斷取得新成效。

以德為先的品質(zhì)要求是，黨員干部要作風(fēng)正派、清正廉潔、情趣健康。這是黨員干部的守德之標(biāo)。在目前社會環(huán)境比較復(fù)雜的情況下，這方面修養(yǎng)顯得尤為重要。一個干部能做到辦事公道、為政清廉、待人平等、律己嚴(yán)格，自覺抵制權(quán)力、金錢、美色的誘惑，堂堂正正做官、清清白白做人、干干凈凈做事，這樣的干部在德的方面才是過硬的。

以德為先是對先進(jìn)基層黨組織的標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)高度凝煉概括。

先進(jìn)基層黨組織的?五個好?標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的?五帶頭?標(biāo)準(zhǔn)可以看成是對以德為先具體詮釋,滲透著以德為先的目的和要求。兩者是一般和個別、共性和個性的辯證統(tǒng)一。先進(jìn)基層黨組織的?五個好?標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的?五帶頭?標(biāo)準(zhǔn)的具體要求,也充分說明了這一特征。

先進(jìn)基層黨組織的?五個好?標(biāo)準(zhǔn)是：

一是領(lǐng)導(dǎo)班子好。領(lǐng)導(dǎo)班子能深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真貫徹黨的路線方針政策，團(tuán)結(jié)協(xié)作，求真務(wù)實(shí)，勤政廉潔，有較強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

二是黨員隊(duì)伍好。黨員素質(zhì)優(yōu)良，有較強(qiáng)的黨員意識，能夠充分發(fā)揮先鋒模范作用。

三是工作機(jī)制好。規(guī)章制度完善，管理措施到位，工作運(yùn)行順暢有序。

四是工作業(yè)績好。本單位各項(xiàng)工作成績顯著，圍繞中心、服務(wù)大局事跡突出。

五是群眾反映好。基層黨組織在群眾中有較高威信，黨員在群眾中有良好形象，黨群干群關(guān)系密切。

優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的?五帶頭?標(biāo)準(zhǔn)是：

一是帶頭學(xué)習(xí)提高。認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，自覺堅(jiān)定理想信念；認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，成為本職工作的行家里手。

二是帶頭爭創(chuàng)佳績。具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，埋頭苦干、開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)，在本職崗位上做出顯著成績。

三是帶頭服務(wù)群眾。積極幫助群眾解決實(shí)際困難，自覺維護(hù)群眾正當(dāng)權(quán)益。

四是帶頭遵紀(jì)守法。自覺遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國家法律法規(guī)。

五是帶頭弘揚(yáng)正氣。發(fā)揚(yáng)社會主義新風(fēng)尚，敢于同不良風(fēng)氣、違紀(jì)違法行為作斗爭。

先進(jìn)基層黨組織的?五個好?標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的?五帶頭?標(biāo)準(zhǔn)無不體現(xiàn)?德?的價值內(nèi)涵和政治屬性。如果先進(jìn)基層黨組織做到了?五個好?的標(biāo)準(zhǔn)要求，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員做到了?五帶頭?的標(biāo)準(zhǔn)要求，實(shí)際上也就做到了?以德為先’的本質(zhì)要求和實(shí)現(xiàn)了其的價值內(nèi)涵。

總之，黨員干部在以德為先的原則指導(dǎo)下，大力加強(qiáng)政治素養(yǎng)、品德修養(yǎng)。常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，努力做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品德。嚴(yán)以律己，自覺培育敬畏之心，敬畏歷史、敬畏人民、敬畏法紀(jì)，始終以黨的紀(jì)律、黨性原則和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，珍重自己的人格、珍重自己的聲譽(yù)、珍重自己的形象，慎微、慎獨(dú)、慎友，自警、自省、自勵。做到政治上要靠得住、工作上要有本事、作風(fēng)上要過得硬、人民群眾要信得過。從而，增強(qiáng)黨組織和黨員的先進(jìn)性。

開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動是鞏固和拓展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動成果的重要舉措，是學(xué)習(xí)實(shí)踐活動的繼續(xù)、延展和深化。對此，各級黨組織尤其是黨的基層組織和黨員一定要深刻認(rèn)識、準(zhǔn)確把握，在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，在推動科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐中建功立業(yè)。

黨的十七大在關(guān)于黨的建設(shè)的部署中，明確提出開展兩項(xiàng)活動，一是在全黨開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，二是在黨的基層組織和黨員中深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動。中央科學(xué)把握工作節(jié)奏，學(xué)習(xí)實(shí)踐活動一結(jié)束，立即啟動創(chuàng)先爭優(yōu)活動。兩項(xiàng)活動接續(xù)進(jìn)行，就是為了使之相互銜接、相互促進(jìn)。兩項(xiàng)活動主題都是學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，根本要求是一致的。學(xué)習(xí)實(shí)踐活動作為集中教育活動，重在解決黨內(nèi)不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的突出問題；創(chuàng)先爭優(yōu)活動作為黨的建設(shè)的經(jīng)常性工作，重在推動基層黨組織和黨員立足本職，在平時工作中學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)揮先進(jìn)模范作用。開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動是落實(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動整改措施的需要。學(xué)習(xí)實(shí)踐活動中，各地各部門各單位查找了影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，制定了整改措施，向群眾作出了承諾。據(jù)了解，目前很多地方整改落實(shí)任務(wù)完成了80%左右，剩下的任務(wù)仍然很重，需要在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘和廣大黨員先鋒模范作用來完成，兌現(xiàn)承諾，取信于民。學(xué)習(xí)實(shí)踐活動中梳理制定的科學(xué)發(fā)展思路、規(guī)劃、措施，初步形成的保障和促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，更需要在經(jīng)常性工作中長期堅(jiān)持、逐步落實(shí)。同時，集中教育活動的成果，只有在經(jīng)常性工作中不斷鞏固和拓展，才能形成長效機(jī)制；只有把集中教育活動中激發(fā)出的積極性主動性轉(zhuǎn)化為在推動科學(xué)發(fā)展中創(chuàng)先爭優(yōu)的實(shí)際行動，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀才能向廣度和深度發(fā)展。

作為學(xué)習(xí)實(shí)踐活動的繼續(xù)，創(chuàng)先爭優(yōu)活動必須繼續(xù)堅(jiān)持并緊緊圍繞學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀這個主題，把握好?推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、服務(wù)人民群眾、加強(qiáng)基層組織?的活動目標(biāo)和內(nèi)容。要緊緊圍繞推動科學(xué)發(fā)展，引導(dǎo)基層黨組織認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃、思路和舉措，引導(dǎo)黨員以模范行動帶動群眾努力完成各項(xiàng)工作任務(wù)；緊緊圍繞促進(jìn)社會和諧，有針對性地做好群眾工作，及時排查矛盾糾紛，自覺維護(hù)社會穩(wěn)定；緊緊圍繞服務(wù)人民群眾，幫助群眾解決生產(chǎn)生活中遇到的實(shí)際困難，讓群眾得到更多實(shí)惠；緊緊圍繞加強(qiáng)基層組織，進(jìn)一步擴(kuò)大黨的組織和黨的工作覆蓋面，創(chuàng)新活動方式，通過基層黨組織建設(shè)帶動其他各類基層組織建設(shè)。

我們要注意把握創(chuàng)先爭優(yōu)活動的特點(diǎn)，堅(jiān)持分類指導(dǎo)，針對不同領(lǐng)域和行業(yè)特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)活動主題和特色鮮明、務(wù)實(shí)管用的活動載體，注意運(yùn)用好公開承諾、領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評、群眾評議、評選表彰等活動方式，使這項(xiàng)活動既豐富生動，又務(wù)實(shí)有效。要把繼續(xù)做好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動后續(xù)工作、落實(shí)科學(xué)發(fā)展的思路措施作為創(chuàng)先爭優(yōu)活動的重要內(nèi)容，積極借鑒、充分運(yùn)用學(xué)習(xí)實(shí)踐活動的成功經(jīng)驗(yàn)和有效做法，在聯(lián)系實(shí)際、注重實(shí)踐、務(wù)求實(shí)效上下功夫，保證創(chuàng)先爭優(yōu)活動扎實(shí)深入開展。

創(chuàng)先爭優(yōu)學(xué)習(xí)心得體會

---右玉縣人力資源和社會保障局 郝日尚 2010年6月26日，我局召開深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動大會，對全局創(chuàng)先爭優(yōu)活動進(jìn)行了動員部署。在全局迅速興起了創(chuàng)先爭優(yōu)活動熱潮。也許還有一部分人不知道什么是創(chuàng)先爭優(yōu)。那么我先對創(chuàng)先爭優(yōu)給個簡短的介紹。創(chuàng)先爭優(yōu)活動，以創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織、爭當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為主要內(nèi)容。先進(jìn)基層黨組織的基本要求是，學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)成效明顯，出色完成黨章規(guī)定的基本任務(wù)，努力做到?五個好?：一是領(lǐng)導(dǎo)班子好。二是黨員隊(duì)伍好。三是工作機(jī)制好。四是工作業(yè)績好。五是群眾反映好。優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的基本要求是，模范履行黨章規(guī)定的義務(wù)，努力做到?五帶頭?：一是帶頭學(xué)習(xí)提高。二是帶頭爭創(chuàng)佳績。三是帶頭服務(wù)群眾。四是帶頭遵紀(jì)守法。五是帶頭弘揚(yáng)正氣?？戳诉@段介紹，有的人會想，創(chuàng)先爭優(yōu)很明顯是黨員的事情，與非黨員有什么關(guān)系呢。其實(shí)不然，要知道?創(chuàng)先爭優(yōu)?是一種激勵社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)者們繼續(xù)奮勇向前的手段和動力，是對在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中表現(xiàn)突出、工作業(yè)績突出的建設(shè)者們的一種鼓勵。作為一個中國人，必須知道?國家興亡，匹夫有責(zé)?的道理，國家做出的決定、方針與政策，我們都應(yīng)當(dāng)大力支持，以實(shí)際行動來為國家出力，這也是作為我們這樣的平凡人能夠?yàn)閲冶M的一點(diǎn)綿薄之力。說了這些，我做為一名老黨員，我該怎么做呢？具體能做些什么呢？仔細(xì)想來我覺得我要做到以下幾點(diǎn)

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)無止境，熱愛學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)是人生永恒的主題，作為一領(lǐng)導(dǎo)干部，首先必須要學(xué)習(xí)好，如果自己是一個傭人，什么能力也沒有，那還怎么帶領(lǐng)全局去為人民服務(wù)？如果自己一無是處，只能扯后腿。只有學(xué)習(xí)，才能提高自己的能力，才能為社會，為人民作出貢獻(xiàn)，努力帶頭用中國特色社會主義理論體系武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)掌握新知識新技能，不斷加強(qiáng)自身理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力；要樹立善于學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的觀念，通過學(xué)習(xí)樹立堅(jiān)定政治立場，提高理論素養(yǎng)，增強(qiáng)工作積極性和自覺性。要積極向書本學(xué)，向先進(jìn)個人學(xué)，借鑒經(jīng)驗(yàn)和做法，為發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用做好知識和能力儲備。切實(shí)提高自身落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的執(zhí)行力，爭做勤學(xué)善用、勇于創(chuàng)新的模范。

二、在思想上創(chuàng)先爭優(yōu)。保持思想上的先進(jìn)性，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀，牢記?兩個務(wù)必?，抵制各種腐朽思想的誘惑和侵蝕，培養(yǎng)高尚的生活情趣，樹立人民滿意的形象。還要努力學(xué)習(xí)黨的理論知識，有了扎實(shí)的黨的理論知識，才能保證在以后的工作生活中不會犯錯誤。

三、是做好服務(wù)機(jī)關(guān)的先鋒。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，是黨的根本宗旨。作為一名老黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我應(yīng)該去為人民群眾服務(wù)，我的身邊有很多的事情需要去辦，目前我最根本的就是要做到真心實(shí)意幫助困難群體、下崗失業(yè)人員排憂解難，深入了解他們的所需、所想、所急；同時還要主動聯(lián)系他們，力所能及地給予他們幫助在生活上、思想上。

四、是做好敬業(yè)奉獻(xiàn)的先鋒。我認(rèn)為一個人要把工作做好，必須要有愛崗敬業(yè)的意識，無私奉獻(xiàn)的精神，更要有責(zé)任心。而責(zé)任是什么呢？我的理解責(zé)任就是對單位的忠誠，對事業(yè)的敬重，對崗位的崇敬，對命令的服從，對朋友的信任，對榮譽(yù)的珍惜。敬業(yè)是信念，它能使你意志永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)，無私是階梯，它能讓你一步步走向成功，干一行，愛一行，愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)是在平凡工作崗位上爭創(chuàng)佳績的最好詮釋。作為一名黨員，我很榮幸能得到領(lǐng)導(dǎo)的信任，在單位擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，所以我必須時刻以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，帶頭弘揚(yáng)正氣，做好表率；同時要充分發(fā)揚(yáng)領(lǐng)導(dǎo)者?奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步?的精神，本著對同志高度負(fù)責(zé)的精神，以極強(qiáng)烈的責(zé)任感盡職盡責(zé)，真正做到埋頭苦干，無私奉獻(xiàn)。而一個人做到這些的時候，他就擁有了不盡的財(cái)富。

五、要善于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，要善于在轉(zhuǎn)變觀念中創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)。面對來自各方面的新情況、新問題和新挑戰(zhàn)，要勤于學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維定勢，樹立解放思想，一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的觀念。把思想觀念建立在實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線的基礎(chǔ)上，根據(jù)不斷發(fā)展變化的客觀實(shí)際，及時發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，開拓視野。要擺脫經(jīng)驗(yàn)的束縛禁錮，樹立勇于改革、大膽實(shí)踐的觀念。不搞經(jīng)驗(yàn)主義論，要正確看待經(jīng)驗(yàn)，要勇于跳出經(jīng)驗(yàn)的束縛，樹立銳意進(jìn)取、改革創(chuàng)新的思想，與時俱進(jìn)，用新眼光看待新事物，用新觀念分析新情況，用新辦法解決新問題，要全面、客觀。整體地看待每一個問題，在不斷的實(shí)踐中創(chuàng)造出超越前人的新經(jīng)驗(yàn)。要善于在學(xué)習(xí)借鑒中創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。在日常生活學(xué)習(xí)中往往遇到一些新情況，僅依靠自己的力量或用自己的方式方法很難解決，而用別人的方式方法去解決，問題馬上就會迎刃而解。由此引申，要大膽引進(jìn)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)智慧，巧借?他山之石?來?攻玉?，追求工作成效的卓越，在借鑒中創(chuàng)新。

第三篇：辯論以德為先

古人云：“君子愛人以德，小人愛人以姑息?！背幸u先賢之圣見，正視當(dāng)今用人之利弊，筆者認(rèn)為，用人應(yīng)當(dāng)“以德為先”。

德，即品德和修養(yǎng)，包括為人正直、善良、誠懇，又具有強(qiáng)烈的責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心。才，即知識和才能，是通過學(xué)習(xí)而積累起來的。所以，我們在衡量一個人的時候，更加注重的是他是否具備良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和持之以恒的學(xué)習(xí)力，這恰恰是有德之人的必備素質(zhì)。

第一，以德為先用人是古今中外之定理。從“修身、齊家、治國、平天下”，到“以德治國”，無論什么行業(yè)招賢納才，都講究“德才兼?zhèn)洹?，是以德為先！從小學(xué)到大學(xué)，都要求學(xué)生“德、智、體、美、勞”共同發(fā)展，也是以“德”為先！從公務(wù)員條例到公務(wù)員法，都強(qiáng)調(diào)對公務(wù)員“德、能、勤、績、廉”的考察，還是以“德”為先！

第二，以德為先用人是單位發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神之前提。高尚的品德如磁石、如號角、如清風(fēng)，總是為人所尊重、所贊許、所仰慕，從而能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力、感召力和凝聚力，進(jìn)而產(chǎn)生堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神，使企業(yè)在當(dāng)今愈演愈烈的激烈角逐中永立于不敗之地，正所謂“任他風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。

第三，以德為先用人是企業(yè)長足發(fā)展之保障?！叭绻哑髽I(yè)比喻為一棵大樹，則誠信道德有如樹根，若樹根開始腐爛，不管樹多大多茂盛，即可預(yù)見這棵樹終將枯萎”。進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代，每個企業(yè)都重視創(chuàng)新，有德之人將會充分發(fā)揮其知識與才能，為企業(yè)的創(chuàng)新與進(jìn)步殫精竭慮！恰恰相反，無論企業(yè)管理制度多么嚴(yán)謹(jǐn)，一旦聘用品德有瑕疵的人，就像組織中的深水炸彈，隨時可能引爆。

第四，以德為先用人是造就高材精英之根本。但丁說過：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！比说暮诵母偁幜κ鞘裁?？是道德、健康和知識，而其中道德猶為重要，位居人的核心競爭力之首。道德，是一個人的行為準(zhǔn)則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤皆輸。

綜上所述，德是才的根本，德者才必高，才者未必有德。因此，企業(yè)用人應(yīng)當(dāng)“以德為先”

今天，我們黨選人用人的標(biāo)準(zhǔn)是8個字：德才兼?zhèn)?、以德為先?/p>

３月３０日電（記者張景勇、李亞杰）中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席習(xí)近平今天出席全國培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會并發(fā)表講話。

企業(yè)的競爭最終是人才的競爭，企業(yè)用人，“才”是不可或缺的，因此，當(dāng)企業(yè)在招聘人員之時，也往往把具有什么文化與技藝等放在重要位置。“人才就是財(cái)富”、“有才就有一切”似乎成了企事業(yè)單位用人和求職者不約而同的一種共識。

關(guān)于人才的定義，《現(xiàn)代漢語辭典》的注釋是：“德才兼?zhèn)涞娜?，有某種特長的人”。

由此可見，“人才”，最大的特征是“德才兼?zhèn)洹?。有德無才算不上理想的人才，有才無德同樣稱不上是合格的人才。如果用人只重視所謂才能或技能，卻忽視其做人應(yīng)該具有的道德品質(zhì)，結(jié)果往往是適得其反。

這是一個真實(shí)的事例：一企業(yè)招聘王、劉兩名業(yè)務(wù)員，通過兩個月的工作，小王初露頭角，以出色的才華給公司帶來了不少利潤，得到了同事的羨慕和老板的賞識。老板多次在會上表揚(yáng)，并把她作為業(yè)務(wù)骨干予以培養(yǎng)。為了盡快實(shí)現(xiàn)個人的私欲，她一味地討好老板，看老板的臉色行事，并精心揣摩老板的心理，曲意奉承，博取老板歡心，沒過多久就坐上了業(yè)務(wù)部經(jīng)理的位子。此時，她的本來面目漸漸露出水面，高傲自大，無事生非，使各部門之間產(chǎn)生嚴(yán)重隔閡，矛盾重重，把一個好端端的公司弄得亂七八糟，給企業(yè)造成了不小的損失。

但是，與小王相比，小劉在工作中腳踏實(shí)地，善待本職工作，敬崗敬業(yè)，為人誠實(shí)，從不爭名利，樂于助人，盡管沒有得到重用，但依然努力做好自己的工作，最終不僅為企業(yè)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益，也以自己的優(yōu)良品德和善于做人得到了大家的認(rèn)可，并使自己的企業(yè)在客戶與在業(yè)界都贏得了好評。

在用人“德”和“才”的取舍上，一直存在著先后之爭。有一種說法：治亂世時，需要“才先”；而在和平之時則需“德”先。這種說法從某種意義上講，雖有一定道理，但總是讓人感到有失偏頗?！暗隆笔歉尽⑹情L遠(yuǎn)，并非應(yīng)急時就能造就的。“德”好比方向盤，“才”猶如發(fā)動機(jī)。無德之才，猶如失去方向盤的汽車，會誤入歧途，而發(fā)動機(jī)馬力愈大，其危害愈烈。對此，孔老夫子的觀點(diǎn)是：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之?！彼抉R光在《資治通鑒》首卷中也給宋神宗講：才和德是不一樣的，二者的關(guān)系是“才者，德之資也；德者，才之帥也”。并指出：德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。

翻開歷史，有“才”而無“德”的人，往往不是一事無成，就是身敗名裂。如“才盡”之江郎，如遭萬人唾棄之秦檜，等等。著名的三星集團(tuán)，早在1957年就開始提出公開甄選人才的依據(jù)為人品、智能和健康。董事長李秉哲在用人時，首先看中的是人品，然后才是才。他們要求員工首先要學(xué)會做人。

中國有句古話，先做人后做事，做人是做事的基礎(chǔ)，人都做不好，難免做壞事。意大利詩人但丁有句名言：一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。所以無論企業(yè)單位還是事業(yè)單位，用人都必須注重德才兼?zhèn)?，那種過分看重才能而忽視品德的做法，不利于人才的成長與事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

企業(yè)的競爭最終是人才的競爭，企業(yè)用人，“才”是不可或缺的，因此，當(dāng)企業(yè)在招聘人員之時，也往往把具有什么文化與技藝等放在重要位置?！叭瞬啪褪秦?cái)富”、“有才就有一切”似乎成了企事業(yè)單位用人和求職者不約而同的一種共識。

關(guān)于人才的定義，《現(xiàn)代漢語辭典》的注釋是：“德才兼?zhèn)涞娜?，有某種特長的人”。

由此可見，“人才”，最大的特征是“德才兼?zhèn)洹?。有德無才算不上理想的人才，有才無德同樣稱不上是合格的人才。如果用人只重視所謂才能或技能，卻忽視其做人應(yīng)該具有的道德品質(zhì)，結(jié)果往往是適得其反。

這是一個真實(shí)的事例：一企業(yè)招聘王、劉兩名業(yè)務(wù)員，通過兩個月的工作，小王初露頭角，以出色的才華給公司帶來了不少利潤，得到了同事的羨慕和老板的賞識。老板多次在會上表揚(yáng)，并把她作為業(yè)務(wù)骨干予以培養(yǎng)。為了盡快實(shí)現(xiàn)個人的私欲，她一味地討好老板，看老板的臉色行事，并精心揣摩老板的心理，曲意奉承，博取老板歡心，沒過多久就坐上了業(yè)務(wù)部經(jīng)理的位子。此時，她的本來面目漸漸露出水面，高傲自大，無事生非，使各部門之間產(chǎn)生嚴(yán)重隔閡，矛盾重重，把一個好端端的公司弄得亂七八糟，給企業(yè)造成了不小的損失。

但是，與小王相比，小劉在工作中腳踏實(shí)地，善待本職工作，敬崗敬業(yè)，為人誠實(shí)，從不爭名利，樂于助人，盡管沒有得到重用，但依然努力做好自己的工作，最終不僅為企業(yè)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益，也以自己的優(yōu)良品德和善于做人得到了大家的認(rèn)可，并使自己的企業(yè)在客戶與在業(yè)界都贏得了好評。

在用人“德”和“才”的取舍上，一直存在著先后之爭。有一種說法：治亂世時，需要“才先”；而在和平之時則需“德”先。這種說法從某種意義上講，雖有一定道理，但總是讓人感到有失偏頗。“德”是根本、是長遠(yuǎn)，并非應(yīng)急時就能造就的?！暗隆焙帽确较虮P，“才”猶如發(fā)動機(jī)。無德之才，猶如失去方向盤的汽車，會誤入歧途，而發(fā)動機(jī)馬力愈大，其危害愈烈。對此，孔老夫子的觀點(diǎn)是：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之?！彼抉R光在《資治通鑒》首卷中也給宋神宗講：才和德是不一樣的，二者的關(guān)系是“才者，德之資也；德者，才之帥也”。并指出：德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。

翻開歷史，有“才”而無“德”的人，往往不是一事無成，就是身敗名裂。如“才盡”之江郎，如遭萬人唾棄之秦檜，等等。著名的三星集團(tuán)，早在1957年就開始提出公開甄選人才的依據(jù)為人品、智能和健康。董事長李秉哲在用人時，首先看中的是人品，然后才是才。他們要求員工首先要學(xué)會做人。

中國有句古話，先做人后做事，做人是做事的基礎(chǔ)，人都做不好，難免做壞事。意大利詩人但丁有句名言：一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。所以無論企業(yè)單位還是事業(yè)單位，用人都必須注重德才兼?zhèn)?，那種過分看重才能而忽視品德的做法，不利于人才的成長與事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

提出企業(yè)雖然以營利為目標(biāo)，但企業(yè)是本質(zhì)為社會服務(wù)的，需要道德的約束，引導(dǎo)。只有建立完善的以德為先的用人機(jī)制，才能讓企業(yè)贏得口碑，做出品牌，獲得信任，是企業(yè)長足發(fā)展的保障。并且引用但丁的名言“道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白”結(jié)尾，為企業(yè)用人以德為先做出完美總結(jié)。正方重申激勵競爭中企業(yè)重點(diǎn)在于用人以才，現(xiàn)代是知識時代，信息時代，我們應(yīng)大膽創(chuàng)新，不拘一格選拔人才，只有這樣企業(yè)發(fā)展才能充滿活力，俗話說商場如戰(zhàn)場，只有才能的人能夠抓住商場的命脈，把握先機(jī)，迅速應(yīng)變，從而在競爭中處于不敗之地。

中國企業(yè)權(quán)益保護(hù)高峰論壇在廣州召開。會上，中國政法大學(xué)民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院教授李建偉透露，中國民營企業(yè)平均壽命僅有2.9年。李建偉說，最近幾年，中國民營企業(yè)又取得了很大發(fā)展。在國內(nèi)的2272家上市公司中，有1268家為民營上市企業(yè)。李建偉說，從回報率來看，民營企業(yè)的回報率也高于國有企業(yè)。與此同時，李建偉透露，中國的民營企業(yè)平均壽命只有2.9年，而美國企業(yè)的平均壽命則長達(dá)40年。他說，中國的民營企業(yè)起步時間短，拉低了中國民營企業(yè)的壽命，但導(dǎo)致民營企業(yè)“短命”的原因在于其面臨多種法律風(fēng)險。他分析，民營企業(yè)“短命”的一個外部原因是目前的法治環(huán)境尚有待提升。與國有企業(yè)相比，民營企業(yè)還處于劣勢。但李建偉也強(qiáng)調(diào)，民營企業(yè)家欠缺法律意識則是企業(yè)“短命”不可忽視的內(nèi)在根源。

“如果說，還有哪一種風(fēng)險能把企業(yè)擊得粉碎，那就是食品安全，這足以致命。”李建偉說，企業(yè)要想做大做強(qiáng)，一定要誠信經(jīng)營，弄虛作假，欺騙消費(fèi)者是不行的。

第四篇：以德為先心得體會

以德為先心得體會

----劉斌

通過學(xué)習(xí)“以德為先”主題教育，深入聯(lián)系工作實(shí)際，進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德建，倡導(dǎo)以德為先、講感恩、講城信、講規(guī)范、講效率、提高執(zhí)行力和執(zhí)行能，道德是中華民族的傳統(tǒng)美德，是最基本的人文素質(zhì)?！暗隆钡膬?nèi)涵十分豐富，包括在政治立場和政治傾向，理想信念和價值追求，道德品質(zhì)和道德修養(yǎng)，工作態(tài)度和工作作風(fēng)，自律意識和紀(jì)律觀念等，堅(jiān)持以德為先，就是要把“德”作為“第一素質(zhì)”，立德在前，修養(yǎng)在先，做事先做人，做人先修德。錦濤總書記說 “是有百行以德為先”。道德品質(zhì)的好壞決定一個人的成敗，郵政銀行人猶是如此。德是一個人的立世之根本，更是一個職能部門發(fā)展之前提，德高則人氣聚，人氣聚則形象佳，形象佳則社會效益好。一個銀行如果不重視德的培育，這個銀行一定舉步維艱很難遠(yuǎn)行，參天大樹的枝繁葉茂，靠的是深扎大地的根默默支撐，凌云大廈的氣勢逼人，靠的是厚重堅(jiān)硬的基石無語支撐，郵政銀行事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，靠的是力量無窮的“德”靜靜支撐，德猶如燈塔，為國家，為銀行，為個人的發(fā)展指路引航。德標(biāo)志著人的品質(zhì)，充斥著人的心靈，它無處不在。我堅(jiān)信，哪里有德的沐浴，哪里就有鮮花盛開。要充分展現(xiàn)個人的德。一是應(yīng)從履行崗位職責(zé)中表現(xiàn)出個人的德。要在履行崗位職責(zé)中的工作態(tài)度、工作成效以及工作中表現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等，全面展現(xiàn)出個人的德。二是應(yīng)從完成重要任務(wù)中展現(xiàn)出個人的德。要能沖在一線、沉著應(yīng)對、堅(jiān)韌不拔，始終站銀行的立，按照總行的

要求做好工作。三是應(yīng)在關(guān)鍵時刻表現(xiàn)出個人的“通過學(xué)習(xí)“以德為先”主題教育，深入聯(lián)系工作實(shí)際，進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德建設(shè)，倡導(dǎo)以德為先、講感恩、講城信、講規(guī)范、講效率、提高執(zhí)行力和執(zhí)行能力，道德是中華民族的傳統(tǒng)美德，是最基本的人文素質(zhì)，“德”的內(nèi)涵十分豐富，包括在政治立場和政治傾向，理想信念和價值追求，道德品質(zhì)和道德修養(yǎng)，工作態(tài)度和工作作風(fēng)，自律意識和紀(jì)律觀念等，堅(jiān)持以德為先，就是要把“德”作為“第一素質(zhì)”立德在前，修養(yǎng)在先，做事先做人，做人先修德。錦濤總書記說 “是有百行以德為先”。道德品質(zhì)的好壞決定一個人的成敗，郵政銀行人猶是如此。德是一個人的立世之根本，更是一個銀行發(fā)展之前提，德高則人氣聚，人氣聚則形象佳，形象佳則社會效益好。一個職能部門如果不重視德的培育，這個部門一定舉步維艱，很難遠(yuǎn)行，參天大樹的枝繁葉茂，靠的是深扎大地的根默默支撐，凌云大廈的氣勢逼人，靠的是厚重堅(jiān)硬的基石無語支撐，郵政銀行事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，靠的是力量無窮的“德”靜靜支撐，德猶如燈塔，為國家，為單位，為個人的發(fā)展指路引航。德標(biāo)志著人的品質(zhì)，充斥著人的心靈，它無處不在。我堅(jiān)信，哪里有德的沐浴，哪里就有鮮花盛開。要充分展現(xiàn)個人的德。一是應(yīng)從履行崗位職責(zé)中表現(xiàn)出個人的德。要在履行崗位職責(zé)中的工作態(tài)度、工作成效以及工作中表現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等，全面展現(xiàn)出個人的德。二是應(yīng)從完成重要任務(wù)中展現(xiàn)出個人的德。要能沖在一線、沉著應(yīng)對、堅(jiān)韌不拔，始終站郵政銀行的立場上，按照總行的要求做好工作。三是應(yīng)在關(guān)鍵時刻表現(xiàn)出個人的德。在大是大非問題面前，要

服從組織、顧全大局，堅(jiān)持原則、態(tài)度鮮明決不能見風(fēng)使舵、是非不分、退縮逃避、敷衍塞責(zé)、討價還價。四是應(yīng)從對待個人名利的態(tài)度中體現(xiàn)個人的德。要以辛勤的工作、良好的品格、平和的心態(tài)接受組織挑選，以大局為重，服從組織安排。要能在利益誘惑面前，保持清醒頭腦、不為所動。要在榮譽(yù)面前正確對待、真誠謙讓、見賢思齊。始終保持良好的精神面貌去面對現(xiàn)實(shí)。能夠以平常的心態(tài)來面對，并當(dāng)作一次檢驗(yàn)自己、鍛煉自己和重新認(rèn)識自己的機(jī)會，也充分展現(xiàn)了個人的良好素質(zhì)。五是要把為客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，作為自己心中神圣的“德”，郵政銀行的發(fā)展離不開客戶的鼎力支持，廣大客戶與郵政銀行密不可分，相輔相成。所以，無論何時何地，我們都應(yīng)把客戶的利益，客戶的需要放在第一位。以德為先，就要全心全意為客戶服務(wù)

第五篇：德才兼?zhèn)?以德為先（范文模版）

德才兼?zhèn)湟缘聻橄?/p>

一、德這個字的涵義：

我理解，先從字義上看，德是什么呢？德：就是品德；是指政治素質(zhì)。這種素質(zhì)決定于世界觀、人生觀和價值觀，在現(xiàn)實(shí)生活中通常表現(xiàn)為事業(yè)心、責(zé)任心、原則性、廉潔性、為人民服務(wù)的意識、團(tuán)結(jié)合作的作風(fēng)以及勇于克服困難、完成工作任務(wù)的精神等等。當(dāng)前，干部的“德”的體現(xiàn)，主要是具有中國特色社會主義理想信念，對中國特色社會主義理論體系真學(xué)、真信、真懂、真用，帶頭貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；牢記黨的宗旨，密切聯(lián)系群眾，正確行使人民賦予的權(quán)力，清正廉潔，干干凈凈為人民干事；對黨和國家的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，堅(jiān)持原則，不回避矛盾，不貪功諉過；自覺踐行社會主義榮辱觀，自覺守法遵規(guī)，保持高尚情操、健康情趣；堅(jiān)持黨的民主集中制，作風(fēng)正派，維護(hù)大局，團(tuán)結(jié)同志。德的形成取決于家庭影響、成長環(huán)境影響和后天感悟，這是一種人性的感染和影響，僅靠書本是難以形成德的。比如：我們在考核干部中德、能、勤、績、廉一并進(jìn)行，考核干部的德應(yīng)該包括政治品質(zhì)、職業(yè)道德、社會公德、家庭美德等方面，對德的考察不是一個抽象的概念，應(yīng)該是一個特別鮮活的、具體的做人和做事的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，更多地應(yīng)該是處世的哲學(xué)。在這里德包括政治意識、大局意識、責(zé)任

意識、服務(wù)意識。為什么說服務(wù)意識，因?yàn)楣珗@是公益性的單位，我們的主要責(zé)任就是服務(wù)游客，讓游客滿意。在這里，是和黨的宗旨，為人民服務(wù)是一脈相承的，讓游客滿意就是為人民服務(wù)的重要體現(xiàn)，所以公園的干部談德的內(nèi)涵、服務(wù)意識是非常重要的。

二、才這個字的涵義

才：是知識和才能；是實(shí)際操作層面的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力，是在德的指引下從事實(shí)際工作的能力。包括理論知識、管理科學(xué)知識、專業(yè)知識、綜合分析問題解決問題的能力等。有人將才比喻為刀，認(rèn)為刀本身無所謂好壞，惡人用以行兇殺人，醫(yī)生用以做手術(shù)救人，關(guān)鍵在于執(zhí)刀人的德行如何，正所謂德有善惡，才無好壞，“君子挾才以為善，小人挾才以為惡”。在這里，才包括建設(shè)公園，管理公園的各種能力，也包括履職能力和創(chuàng)新能力,要不斷在復(fù)雜、艱苦的環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐和磨煉，不斷提高處理復(fù)雜問題、駕馭復(fù)雜局面、做群眾工作的實(shí)際本領(lǐng)，切實(shí)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力。

三、德才兼?zhèn)洌缘聻橄?/p>

德才兼?zhèn)溥@個詞，從字面上解釋。德：品德；才：才能；備：具備。德才兼?zhèn)渚褪羌扔泻玫乃枷肫焚|(zhì)，又有工作的才干和能力。德才兼?zhèn)渚褪歉刹克刭|(zhì)方面、選拔干部方面應(yīng)遵

循的原則。習(xí)近平同志曾強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，切實(shí)把政治堅(jiān)定、實(shí)績突出、作風(fēng)過硬、群眾公認(rèn)的干部選拔上來。德和才在理論上是兩個范疇的概念，但在實(shí)際中又是辯證統(tǒng)一的，既要重德也要重才，要以“德”為前提、“德”為先決，但也決不能忽視才。堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，是我黨一貫的用人路線。

事實(shí)證明，人有良好德行，才能敬業(yè)向上，積極進(jìn)取，精益求精；人若無德，其才就如無本之木，難以豐茂。領(lǐng)導(dǎo)干部必須要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，牢記黨的宗旨，密切聯(lián)系群眾，正確行使人民賦予的權(quán)力，清正廉潔，干干凈凈為人民干事。我們年輕干部努力發(fā)展的方向都應(yīng)該德才兼?zhèn)?，特別是公園的年輕干部更應(yīng)該德才兼?zhèn)?。德和才都?yīng)該具備。在這兩個范疇中，德是主要的，才是次要的。宋代司馬光講：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！边@番話對我們今天全面理解德與才的關(guān)系也是頗有借鑒價值的。德和才相比，德更為關(guān)鍵。如果德弱、無德，才華的施展就迷失了方向，所以德在干部素質(zhì)中起決定作用的。拿公園來說，如果一個干部只有很強(qiáng)的建設(shè)能力和管理能力，而缺少主動為游人服務(wù)的意識，或者我們只為少數(shù)和個別人服務(wù)，沒有為大多數(shù)游客服務(wù)，那么我們的服務(wù)方向就是錯誤的，服務(wù)成果也會大打折扣，“德”必須馭“才”，“才”必須從“德”，“德”和“才”不是與生俱來，它需要后天培養(yǎng)。金無足赤，人無完人。強(qiáng)調(diào)從思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)上考察干部，是說干部一定要在政治品德、政治信念、政治水平、政治威信等方面具備較高的基本素質(zhì)。

所以，我們在實(shí)際工作中，培養(yǎng)干部職工應(yīng)從以下幾方面入手：一是在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)得到完善和提高；二是在生活中培養(yǎng)，生活是“德”和“才”尤其是“德”的訓(xùn)練場；三是在工作崗位上培養(yǎng)，對于“德”高“才”不足的人，要以“德”促才，對于“才”高“德”不足的人，要以“才”育“德”，所以要堅(jiān)持以德為先。