第一篇：經(jīng)營為什么需要哲學學習心得

經(jīng)營為什么需要哲學學習心得

經(jīng)營為什么需要哲學學習心得

（一）張新云 山東盛和塾

2015年7月9日-11日有幸的參加了盛和塾在青島的哲學課程《稻盛和夫經(jīng)營哲學體系系統(tǒng)>培訓課程》我本人在很早的時候就聽我們單位的老總說過稻盛和夫導師的相關事跡，在這次學習我也是第一次真正的接觸稻盛哲學，通過這次系統(tǒng)的學習，讓我更深的了解到了自己的不足，對我影響頗深。

下面是我在這三天兩夜的學習中所記錄的語錄及感悟，也是以后要堅持力行的法則：

1.稻盛哲學的原點是把作為'人'何為正確作為判斷一切事物的不二法則。

2.境由心造，人在改變不了命運的時候其實就是人的心在失控，我們的心創(chuàng)造了我們眼中的世界。

3.提高心性，企業(yè)家有什么樣的心性就會做成什么樣的企業(yè)，唯有提高心性，才能拓展經(jīng)營，世出世間之理不離心性二字，提高心性才是我們最終的追求。

4.深明因果，深信因果。世出世間之事不離因果二字，要改變命運在因上好好努力，不要在果上羨慕、嫉妒、妄想，抑制住自己的邪惡之心，善善不斷，才是日行一善。

這次的學習讓我深深的一直思考的一句話是作為'人'何謂正確，經(jīng)營的原點是作為'人'何謂正確。作為人，對還是錯，好還是壞，善還是惡，這是最基本的道德規(guī)范，而且從而引申出來的正義、公正、公平、勤奮、謙虛、正直、博愛等等，這些都是兒時老師、父母天天教導我們的，最樸實的倫理價值觀，這些話引我深思，讓我感受頗深，一句作為人何謂正確，也是讓我們深思這句話的基準我們做的如何。

深明因果，深信因果，人們常常因為不明白因果而犯下錯誤，在日常生活中我們也是常常的在為一些事而煩惱，這些事是從哪里來，這就是我們在以前所種下的煩惱因，所以到現(xiàn)在我們才會有煩惱果，所以在我們做每件事的時候，我們要深思做的這件事是對還是錯，做事先分析，可能得到的結果就會不同，要想減少煩惱只能在因上好好努力。

在學習完以后我需要謹記稻盛先生的哲學理念，積善行，思利他。提高心性改變自己。

東泰磨具/張新云

經(jīng)營為什么需要哲學學習心得

（二）2015年7月9日-11日有幸的參加了盛和塾在青島的哲學課程《稻盛和夫經(jīng)營哲學體系系統(tǒng)培訓課程》我本人在很早的時候就聽我們單位的老總說過稻盛和夫導師的相關事跡，在這次學習我也是第一次真正的接觸稻盛哲學，通過這次系統(tǒng)的學習，讓我更深的了解到了自己的不足，對我影響頗深。

下面是我在這三天兩夜的學習中所記錄的語錄及感悟，也是以后要堅持力行的法則：

1.稻盛哲學的原點是把作為'人'何為正確作為判斷一切事物的不二法則。

2.境由心造，人在改變不了命運的時候其實就是人的心在失控，我們的心創(chuàng)造了我們眼中的世界。

3.提高心性，企業(yè)家有什么樣的心性就會做成什么樣的企業(yè)，唯有提高心性，才能拓展經(jīng)營，世出世間之理不離心性二字，提高心性才是我們最終的追求。

4.深明因果，深信因果。世出世間之事不離因果二字，要改變命運在因上好好努力，不要在果上羨慕、嫉妒、妄想，抑制住自己的邪惡之心，善善不斷，才是日行一善。

這次的學習讓我深深的一直思考的一句話是作為'人'何謂正確，經(jīng)營的原點是作為'人'何謂正確。作為人，對還是錯，好還是壞，善還是惡，這是最基本的道德規(guī)范，而且從而引申出來的正義、公正、公平、勤奮、謙虛、正直、博愛等等，這些都是兒時老師、父母天天教導我們的，最樸實的倫理價值觀，這些話引我深思，讓我感受頗深，一句作為人何謂正確，也是讓我們深思這句話的基準我們做的如何。

深明因果，深信因果，人們常常因為不明白因果而犯下錯誤，在日常生活中我們也是常常的在為一些事而煩惱，這些事是從哪里來，這就是我們在以前所種下的煩惱因，所以到現(xiàn)在我們才會有煩惱果，所以在我們做每件事的時候，我們要深思做的這件事是對還是錯，做事先分析，可能得到的結果就會不同，要想減少煩惱只能在因上好好努力。

在學習完以后我需要謹記稻盛先生的哲學理念，積善行，思利他。提高心性改變自己。

東泰磨具/張新云

第二篇：經(jīng)營為什么需要哲學 學習心得

《企業(yè)經(jīng)營為什么需要哲學》學習心得

在讀完稻盛和夫的《企業(yè)經(jīng)營為什么需要哲學》后，無論是在生活中還是在工作中，對我們來說，都是一種啟發(fā)。下面就分三個方面談談讀完后的心得體會：

一、精華分享

1、什么是經(jīng)營哲學？

在工作和經(jīng)營中領悟出來的理念、思維方式以及具體的方法模式，歸納起來就是哲學。

2、企業(yè)為什么需要哲學？

所謂哲學，首先是經(jīng)營公司的規(guī)范、規(guī)則，或者說必須遵守的事項，這些必須在企業(yè)內(nèi)部明確確立。

所謂哲學，它用來表明企業(yè)的目標，即要將這個企業(yè)辦成一個什么樣的企業(yè)。

這種哲學可以賦予企業(yè)一種優(yōu)秀的品格。

二、思想認識

在深刻領悟這篇文章后，覺得在工作中，我們主要要樹立一下幾點思想意識：

1、熱愛自己的工作。我們必須熱愛自己的工作，在工作中充分挖掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，做正直而純正的事情。

2、嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。我們不僅要熱愛自己的工作，在工作中還要有嚴謹?shù)膽B(tài)度，無論工作任務是小是大，重要或不重要，每個細節(jié)我們都要進行縝密的思考。

3、遵守企業(yè)的規(guī)范準則。要認同公司的規(guī)范準則并加以嚴格實行，正如稻盛和夫所說：“正是由于一些企業(yè)忽視了經(jīng)營企業(yè)必須遵守的規(guī)范規(guī)則，才會導致他們?nèi)找嫦陆瞪踔劣诒罎??！逼髽I(yè)舞弊丑聞之所以發(fā)生，都是因為企業(yè)沒有明確確立自己的“哲學”，或者說這種“哲學”沒有在企業(yè)里面滲透。

4、與公司保持一致的目標。明確的目標是實現(xiàn)理想的第一步。企業(yè)一定要揭示自己的目標并且把這個目標滲透給下面的員工，只有這樣，員工才能理解并與其保持一致定位自己的目標；才能以“怎么樣實現(xiàn)這個目標？”這樣的思維來工作。

三、實踐應用

有了良好的思維與嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度遠遠不夠，重要的是我們要將其應用于具體實踐當中去。公司的“哲學”我們不只是簡單的實踐，而且要認真的灌輸始終。

首先，我們要常常記錄工作中總結出來的要訣和心得，并要記錄我們與人接觸中的一些感悟，將這些工作和經(jīng)營中的心得重新整理，得出的可以稱為我們自己的“哲學“。并且，這個“哲學”要與公司的“哲學”保持高度的一致。

其次，公司的目標就是我們員工共同的目標，所以我們要以這個共同的目標在工作中，互相配合協(xié)調(diào)好一切工作。企業(yè)就是一個集團，為了實現(xiàn)高目標，大家在工作中必須配合協(xié)調(diào)，不管個人好惡，全體人員都需要擁有共同的思維方式，需要理解并贊同這樣的思維方式，這是做好工作、實現(xiàn)企業(yè)目標的前提。

最后，優(yōu)秀的公司具備優(yōu)秀的品格，那么作為優(yōu)秀的員工，我們就要培養(yǎng)自己優(yōu)秀的人格?！罢_的為人之道”可以提高工作的辦公效率，使得事半功倍。

品牌管理與市場研究部 媒體采購科 方寶楨

2010年9月29日

第三篇：經(jīng)營為什么需要哲學讀后感

經(jīng)營為什么需要哲學讀后感

經(jīng)營為什么需要哲學>讀后感

（一）正確的哲學，是企業(yè)永續(xù)經(jīng)營的靈魂。這句話是本書腰封上的一句話，可以說是本書中所有論點的出發(fā)點。

其實，一切企業(yè)都有自己的哲學，其不同點僅僅是企業(yè)哲學的用處不同而已。有的企業(yè)將自己的哲學就定位在“忠誠、踏實能干、創(chuàng)新”等上面，這種企業(yè)的目標只有一個：盡全力管好員工，讓員工為自己創(chuàng)造最大的財富。另一種企業(yè)將自己的哲學定位在積極處理企業(yè)與員工的關系上，想盡各種方法來提高員工的自身價值和主人翁意識，從而使員工在充分展現(xiàn)自己才華的同時，將企業(yè)的利潤最大化。

我們可以做一個很初劣的比喻：一個作坊，有了自己最基本的哲學并被經(jīng)營者接受時，可以被稱為公司。一所公司，有了自己好的哲學并被所有員工接受時，公司才能被稱為企業(yè)。從這兒，我們可以明晰一個東西：企業(yè)的哲學應該是自己的>企業(yè)文化?；蛘?，用一個很時髦的詞語，企業(yè)的哲學應該是企業(yè)的核心價值體系，這是文化層面的內(nèi)容，也是每一個企業(yè)亟需構建的內(nèi)容。

企業(yè)和人一樣，有自己生存的具體目標。對于企業(yè)，這個目標無疑為解決三個問題：我們是什么？我們要做些什么？我們怎么做？一個企業(yè)能解答好這三個問題，這個企業(yè)肯定已經(jīng)是或者將要是很成功的企業(yè)。

商業(yè)社會發(fā)展到現(xiàn)在，幾乎所有的企業(yè)都重視起了企業(yè)文化的建設。但是，很多企業(yè)并沒有認識到企業(yè)文化的重要性。他們只是很粗枝大葉地選擇了幾個很積極向上的詞語，或者句子，然后將這些詞語、句子刷在公司的圍墻上，掛在車間的走道里。他們認為，這就算是構建好了企業(yè)的文化，企業(yè)以后只要照著這個方向發(fā)展就可以了。世上哪有這么便宜的事兒？這些企業(yè)忽略了企業(yè)文化里最重要的一環(huán)：人！這種企業(yè)文化是沒有人的企業(yè)文化，這不能被稱為企業(yè)文化，充其量可以勉強被叫做企業(yè)>口號。

正確的企業(yè)文化應該和共產(chǎn)黨的口號一樣：以人為本！企業(yè)應該時刻牢記兩件事：我們?yōu)閱T工做了什么？我們?yōu)樗械娜俗隽耸裁?？人才是企業(yè)文化最基本的出發(fā)點，離開了人，那些所謂的利潤、增長率、銷售額，甚至美好的戰(zhàn)略規(guī)劃，又有什么用呢，不過是一紙空談而已。所以，企業(yè)在構建自己企業(yè)文化的時候，更應該多考慮企業(yè)基層員工、老員工的意見或建議。管理者不要盲目地以為自己是企業(yè)里最懂企業(yè)的人，那些基層員工、老員工多半比你更了解企業(yè)?！霸谄髽I(yè)里，經(jīng)營者被授予極大的權力。但是這種權力的行使，應該是為了保護員工，為員工創(chuàng)造幸福，而不可以用來壓制員工，不可以用來滿足經(jīng)營者個人的欲望?！?/p>

正確的企業(yè)文化應該被企業(yè)所有的員工認同，包括打掃清潔的阿姨。“企業(yè)是一個人與人相互協(xié)作的集團。為了實現(xiàn)高目標，大家在工作中必須配合協(xié)調(diào)，不管個人好惡，全體人員都需要擁有共同的思維方式，需要理解并贊同這樣的思維方式，這是做好工作、實現(xiàn)企業(yè)目標的前提?！蹦切┘俅罂盏?、被自己員工睥睨的企業(yè)文化無疑會使企業(yè)陷入不團結的困境。好的企業(yè)文化應該比物質獎勵更能調(diào)動員工的積極性。

正確的企業(yè)文化離不開歷史的積淀。企業(yè)文化不是三兩個人坐在一起，翻上三五本書，瀏覽七八上十個網(wǎng)站就能鼓搗出來的。它更應該是整個企業(yè)群策群力，對企業(yè)刨根問底之后提煉到的最精華也是企業(yè)最核心的部分。這種企業(yè)文化應該是永葆青春的。企業(yè)創(chuàng)始時就存在，企業(yè)發(fā)展時還靠它，它可能會隨著企業(yè)的發(fā)展而有小的改進、補充，但是永遠不會被自己的企業(yè)放棄。

正確的企業(yè)文化應該有博愛之心。用稻盛和夫的話，就是企業(yè)的經(jīng)營者要“以‘共生’觀念和‘利他’觀念來經(jīng)營企業(yè)”。如果一個企業(yè)，在自己的發(fā)展和盈利道路上，一心只為自己的目標，絲毫不顧忌對社會對人類的影響，這種企業(yè)是不能長久的?！安还軐ξ磥淼念A測多么暗淡，只要我們還是經(jīng)營者，我們就有使命，就要讓同企業(yè)有關的所有的人得到幸福。不僅如此，作為企業(yè)經(jīng)營者，不僅要對自己的公司負責，我們還承擔著為社會作貢獻的崇高使命?！边@份崇高的使命值得我們所有人銘記。

《經(jīng)營為什么需要哲學》這本書的核心是怎樣構建企業(yè)文化。稻盛和夫也在書中談到了他的看法。但是他的敘述重點是從企業(yè)領導者的立場來敘述，他在書的最后三章更是很具體地講述了企業(yè)應該具有什么樣的領導者。我對企業(yè)文化的觀點是從一名普通員工的立場入手，這是我們的差異。

經(jīng)營為什么需要哲學讀后感

（二）《經(jīng)營為什么需要哲學》是由日本稻盛和夫的>演講稿和其學生的感想組成的一本書。

其實剛拿到這書是，覺得里面的內(nèi)容很迂腐，感覺這種書里寫得肯定很泛、很冠冕堂皇。看過之后覺得這本書寫的很樸實，也很實用，也讓我受益匪淺。

書里面寫的很多都是關于經(jīng)營管理的，但是我覺得道理都是一通百通的，這些都可以用在我們的日常生活工作當中。很喜歡一句話“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，我覺得這本書的內(nèi)容也可以這么概括吧。但是我還沒有到達“達”的地步，所以就“窮”這一方面寫一下我對這本書的感想。

第一點是關于“不亞于任何人的努力”。這句話在書本里出現(xiàn)很多次，這句話給我的震動很大。我問自己，你有沒做到這一點，我沉默了，我根本就不能理直氣壯的說出我很努力。在不久之前就有人和我說，這個世界的恐怖不在于別人和你一樣努力，而在于比你優(yōu)秀比你有能力的人比你更加的努力。于是我就想要怎樣去做？

第二點是關于腳踏實地、堅持不懈。都說現(xiàn)在的大學畢業(yè)生很浮躁，高不成低不就，確實是有這樣的現(xiàn)象，剛開始我也不例外。但是我漸漸意識到，自己已經(jīng)是一個獨立人，沒有人能夠為自己所犯下的錯誤買單的。所以對于腳踏實、堅持不懈地這句話的真正的意義才有了一點的了解。但是腳踏實地、堅持不懈并不是你在每天重復的做著同樣的工作，這樣只是浪費生命，要看每天自己有什么進步，有什么提升。簡單的事情重復做，重復的事情創(chuàng)新做，這就是我現(xiàn)在想的事情。堅持是一件很很困難的事，馬云說今天很殘酷，明天跟殘酷，后天很美好，但是很多人都死在了明天的晚上。我也堅信剩者為王。

以前在學?？偸窍胍院笞约合胍鯓?，就覺得好多事情都好容易的，自己所想的那個職位是唾手可得的，現(xiàn)在想想真的滿天真的。路要一步一步走，飯要一口一口吃，想想那些成功的人有那一個不是這樣過來的，現(xiàn)在不過是為自己奠定一個良好的基礎，使自己在日后可以站穩(wěn)。

第三點是關于“利他”精神。關于“利他”，我想的真的很少?？傆X得自己本身的東西就不多或者說拿不出手，就緊緊的抓住自己手中僅有的東西，現(xiàn)在想想也挺好玩的。利他使我想到一個>故事：一個寢室有 6 個人，每個人買了不一樣的水果，如果大家都樂意分享的話沒人都可享受到 6 種不同的水果，反之就只能是一種；這種分享其實也就是現(xiàn)在大家經(jīng)常講的雙贏。

現(xiàn)在想想自己其實沒有必要考慮自己所給予別人的東西是什么樣的，而是要做到將自己認為好的與別人分享。吸引力法則有說，你能給予說明你越富有，而宇宙同時也會給予你更多你想要的。用媽媽的話說，你不對別人好，別人憑什么對你好啊。

這些都是我在看這本書所想到的，但是我要比以前更進一步，將這些所想的運用到生活中。

第四篇：讀《經(jīng)營為什么需要哲學》有感

讀《經(jīng)營為什么需要哲學》有感

稻盛和夫，兩家世界五百強企業(yè)（京瓷和KDDI）的創(chuàng)始人。在他的管理下，兩家企業(yè)從無到有，從弱到世界五百強，退休后在寺廟精修，2010年受政府之邀，擔任破產(chǎn)的日本航空CEO，并在一年內(nèi)讓其盈利。被人稱為經(jīng)營之神。一直對管理感興趣，早就聽過“阿米巴經(jīng)營”，這是稻盛和夫提出來的一種管理模式，在財務完全透明的基礎上讓每個部門、每個人都獨立核算，稱為一個獨立的細胞，每個人、每個部門都是這個細胞的主人，從而最大發(fā)揮每個員工和部門的能力。

稻盛和夫是一個工科生，干技術出身，有過世界頂尖的發(fā)明，后自己開公司，自己悟管理，有了自己一套管理哲學和管理方法，并在世界范圍內(nèi)享有很高的聲譽。

而本書主要是收集了他的幾次關于經(jīng)營哲學的演講，以下是我的一些感想和讀書筆記。

一、經(jīng)營哲學的起源及內(nèi)涵

稻盛和夫說他創(chuàng)辦京瓷的時候，有一些自己的技術專利，但是深知一個企業(yè)的管理絕不是技術就能搞定的，于是他思考應該怎樣去管理企業(yè)。然而他是工科生，完全沒有管理經(jīng)驗，很煩惱。此時，他忽然想到，既然不會什么高深的管理，那就從最簡單的開始，雖然沒有學過什么管理理論，但是自己分得清善惡，既然想不出怎么管理企業(yè)才對，就想“怎樣做人，才是正確”，從基本的哲學入手，來進行企業(yè)的管理。

于是他告訴員工，我們要做好事，要做善事，決定和決策的依據(jù)就是善惡。他認為這個標準每個人小時候就知道的東西，所以在決策的時候很容易獲得大家認可，容易形成一貫性。

衍生來說，稻盛和夫認為一個老總要成功，不能僅僅是自我利益最大化，要讓員工也獲得利益，一個企業(yè)要成功，不能僅僅是自己多掙錢，要讓其他企業(yè)、國家和社會都獲益，一個人要成功，不能想著利己，而要利他。

然后他研究了很多中國的古代哲學思想，并構成了他的基本哲學體系。例如管理者最重要的是“深沉厚重是第一等資質”（明代思想家呂新武），而“聰明才辯是第三等資質”，實際上很多企業(yè)做不大、衰退消亡甚至被懲治的原因，往往是只具備第三等資質的人當了領導者。他認為第三等資質的人，是能人，能夠發(fā)揮他們自己的才能，但是如果不具備高尚的人格，當上領導者，就會讓企業(yè)出現(xiàn)混亂，例如員工覺得領導都總在損害社會利益，自己損害點公司利益不算什么等。順便在一次中央黨校的演講中說到，國家的領導人也是如此?？偠灾臼⒑头虻慕?jīng)營哲學是一種向善的、利他的哲學，我認為主要原因是：

1、向善的標準很簡單，不高深，每個員工無論學歷高低閱歷多少都可以做出判斷；

2、向善的標準比較容易達成一貫性，實際上要求員工把企業(yè)當成家，不是嘴上說說的，當領導者不想著讓家人更好，當企業(yè)都不把國家當成家的時候，根本是不可能實現(xiàn)的；

3、利他的思想，讓企業(yè)在經(jīng)營的過程中，每個相關方都收益，一方面不會觸碰“高壓線”，另外一方面大家都會希望這個企業(yè)成功。

二、經(jīng)營為什么需要哲學

知道了稻盛和夫的經(jīng)營哲學的起源及其含義，那經(jīng)營為什么需要哲學呢？稻盛和夫認為有三個理由可以說明在企業(yè)經(jīng)營時，經(jīng)營哲學是不可或缺的。首先，中國有句古話“無規(guī)矩不成方圓”，作為一個企業(yè)，一個行業(yè)，也有自己的規(guī)矩或是規(guī)范，大家遵循了這個規(guī)則企業(yè)才會健康有序的發(fā)展下去。在多數(shù)企業(yè)里，沒有經(jīng)營者向員工們提出“作為人，何謂正確”這個問題；而稻盛和夫思考的所謂哲學，卻正是針對這個問題。同時這也是我們小時候我們父母、老師所教導的做人的最樸實原則，要善良誠實不能騙人、撒謊等等。有人就會說這么簡單的道理還用在企業(yè)里面再提到嗎？正是因為很多人不遵守上述理所當然的做人的原則，才產(chǎn)生了各種各樣的企業(yè)丑聞。

其次，稻盛和夫認為所謂哲學是用來表明企業(yè)的目的、企業(yè)的目標，也就是要將這個企業(yè)辦成一個什么樣的企業(yè)。京都陶瓷還是中小型企業(yè)的時候，稻盛和夫就立志把京都陶瓷打造成為世界第一的精密陶瓷企業(yè)，為了達到這個目標，必須有這樣的思維方式、這樣的方法模式，這種思考歸納成為哲學，就是適合于京都陶瓷攀登高山時所需要的裝備和準備?！耙实鞘裁礃拥纳椒?？”你想創(chuàng)辦什么樣的公司？由于目標的不同，規(guī)范公司所需要的哲學思想也不同。一旦確立了遠大的目標，那么很自然的就需要與之相適應的思維方式以及方法論。最后，由于哲學可以賦予企業(yè)一種優(yōu)秀的品格，就像人具備人格一樣，企業(yè)也有企業(yè)的品格。企業(yè)經(jīng)營需要非常優(yōu)秀的哲學，這是因為這種哲學可以賦予企業(yè)優(yōu)秀的品格。稻盛和夫提到的霸道和王道治人都不是最佳的治人之法，他倡導的人的品格企業(yè)的品格，在我理解來就是我們一直所說的德，我們經(jīng)常說以德服人，在中國的儒家認為，德包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。生活中與人相處需德，作為企業(yè)來說，想朝更高的更遠的攀登邁進，必會有良好地企業(yè)文化作為推動。德最終的演變體現(xiàn)也是以企業(yè)文化出現(xiàn)，體現(xiàn)在具體人與人、人與企業(yè)、管理層與員工方面，就像稻盛和夫舉例說的在美國一事，其實就可以看出要贏得他人的尊敬和信任，要先學會尊敬和信任他人，自己首先得具備好的德行，因為這樣才能夠超越人種、語言、歷史、文化的障礙，能夠打動世界不同國家人們的心，這樣企業(yè)才會越做越大，所謂得民心者得天下，這也是我們?yōu)槭裁磳W習的第三個理由。

三、人生方程式

人生和工作的結果=理念人格*熱情*能力

其中理念人格可以是-100~100的區(qū)間，熱情和能力則是0~100的區(qū)間。這里蘊含著多重意思。

1、人的能力有高低（我覺得公式中的能力解讀為先天素質會比較準確，因為稻盛和夫認為它很難改變），但是熱情可以彌補，例如一個能力是90分的人，熱情只有30分，那么只有2700的結果（先不考慮理念人格因素），而一個能力只有60分的人，熱情如果有90分，那么就有5400的結果，是前者的兩倍。

2、在這個基礎上，理念人格（決定了思維方式）不同結果又有更大不同，如果一個人不是向善的，那么他就是負面思維，例如是-10，那么他的能力和熱情越大，結果反而越壞。而一個人如果是正思維，例如100分，那么能力60分熱情90分，結果就是54萬的超高數(shù)值。

3、所以人首先要腳踏實地，堅持不懈，然后要不斷從事創(chuàng)造性的工作，然后要有利他的為人和玻璃般透明的經(jīng)營，“領導者的思維方式最重要”，“以德經(jīng)營，積善之家有余慶”。

四、思想領悟

總體而言，稻盛和夫的經(jīng)營哲學核心就是兩個詞“向善”“利他”（熱情是向善的必然態(tài)度）。東西很簡單，道理也不高深，但是讓人思考的是，如何真正的做到。

在深刻領悟這篇文章后，覺得在工作中，我們主要要樹立一下幾點思想意識：

1、熱愛自己的工作。我們必須熱愛自己的工作，在工作中充分挖掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，做正直而純正的事情。

2、嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。我們不僅要熱愛自己的工作，在工作中還要有嚴謹?shù)膽B(tài)度，無論工作任務是小是大，重要或不重要，每個細節(jié)我們都要進行縝密的思考。

3、遵守企業(yè)的規(guī)范準則。要認同公司的規(guī)范準則并加以嚴格實行，正如稻盛和夫所說：“正是由于一些企業(yè)忽視了經(jīng)營企業(yè)必須遵守的規(guī)范規(guī)則，才會導致他們?nèi)找嫦陆瞪踔劣诒罎??！逼髽I(yè)舞弊丑聞之所以發(fā)生，都是因為企業(yè)沒有明確確立自己的“哲學”，或者說這種“哲學”沒有在企業(yè)里面滲透。

4、與公司保持一致的目標。明確的目標是實現(xiàn)理想的第一步。企業(yè)一定要揭示自己的目標并且把這個目標滲透給下面的員工，只有這樣，員工才能理解并與其保持一致定位自己的目標；才能以“怎么樣實現(xiàn)這個目標？”這樣的思維來工作。

第五篇：稻盛和夫經(jīng)營哲學學習心得

稻盛和夫經(jīng)營哲學學習心得

稻盛和夫的經(jīng)營哲學來自于王陽明的心學，受到維新三杰之一西鄉(xiāng)隆盛很大的影響，在京瓷和KDDI的創(chuàng)建過程中經(jīng)過自己的諸多體悟，總結為稻盛和夫獨特的經(jīng)營哲學。稻盛的書讀起來不心煩，其實里邊講的道理大致是相同的，至少是想通的。給我感觸最深的是“付出不亞于任何人的努力”、“現(xiàn)場有神靈”、“敬天愛人”、“精進、感恩、謙虛、反省”等一些觀點。這些觀點并非鮮為人知，但是稻盛和夫結合自己的經(jīng)歷和演繹讓這些原本普通的言語更具可信和傳播。要做好一件事情，尤其是有一定難度的事情，堅持去做一件事情，貴在自信，信什么？

第一是，信自己的能力，有了信，才肯付出，有了付出才會有階段的回報激勵自己繼續(xù)付出，從而形成一個“自信-行動-結果-更自信”的正向循環(huán)，能力的積累和沉淀是最基本的準備；

第二是，信自己所作事情的戰(zhàn)略意義，因為并非所有事情一做就成，一做馬上就有回報，如果做了之后階段結果看不到呢？人自然會懷疑自己的能力，懷疑自己所做事情的正確性。這時候就是考驗一個人對所做事情目標是否堅定的時候了，你是否相信這樣做是對的，是一定可以成功的？這時候站在河中看河流是不行的，必須要有從5年10年甚至更長遠時間來看判斷的能力，時間的長短正式代表規(guī)律的體現(xiàn)。

第三是，信自己的做事方式。做事情的過程中，不僅會出現(xiàn)結果上實際和預期的偏差，還會出現(xiàn)自己做事方式和價值觀的動搖。別人沒有這么做一樣活得好好的，自己為何這么辛苦付出？當回報不如期望的如期而遇時，每個人都可能會懷疑自己的做事方式和思維習慣能不能注定給自己帶來回報？世界上沒有一個事情是注定會怎樣的，就像你手中小鳥的命運取決于你自己而不是旁人的預測。而稻盛和夫更多就是在第三個層面上不斷強化自己的信念，價值觀，思維方式和做事習慣。

從這個角度講，第一個對應的是專業(yè)的能力和知識，體現(xiàn)在你過去經(jīng)驗的積累和學習能力的訓練；第二個對應的是基于行業(yè)、企業(yè)基本信息的戰(zhàn)略分析；第三個對應的是心學的內(nèi)容，通過心態(tài)和意志的作用影響事情的最終結果。而其中第一個是日積月累的，第二個是客觀存在卻能否勤奮總結獲得的，第三個是在不斷實踐中歷練的。

首先這有不同經(jīng)歷和體會的人不同的感悟，作為團隊利益最大化和個人利益最大化之爭，從來是一個辯證動態(tài)的話題。表面上看自然應該選擇團隊利益最大化，但是迄今為止世界上沒有一個最好的制度能夠讓團隊受益最大而且人人收益均衡。由此難免會出現(xiàn)貧富差距，相對的剝削和被剝削。尤其是隨著社會的發(fā)展，“團隊”一詞也趨個人化。過去或許單獨一個人干不成什么事情，或者為了底線的生存要壓低自己的姿態(tài)，但是現(xiàn)在個人的力量日益強大，每個人開始追求自己的生活方式，不需要旁人評價的生活方式。其次，任何一個觀點，沒必要讓所有人信服稱贊。有的人信上帝，有的人信名人，有的人信自己。社會的多元化注定是未來的趨勢，世界上每一不變的就是不斷在變化。稻盛的哲學我想也在于此，正是東西方基本原點上的差異不同，人性本善還是性本惡，我一直認為東方的哲學更多是以性本善為前提的，所有孔子會循序誘導，毀人不倦。如今稻盛和夫也是在做同樣意義的事情，據(jù)說京瓷和日航的員工每天早生要先讀一篇稻盛和夫的文章，讓這些信念印在自己的心靈深處，投影在自己的行動上；而西方市場經(jīng)濟學基于人性本惡建立監(jiān)督監(jiān)管機制，結果管理系統(tǒng)，差異化獎懲激勵機制，鼓勵產(chǎn)生精英和英雄的制度設計等。而世界是平的不僅拉近了國家的聯(lián)系，更是拉近了文化的沖突和融合。在這一點上，作為管理者確實要能夠把握好“二”，王道和霸道如何平衡兼得。東方哲學思維的智慧，西方理性邏輯的思辨，不變的核心是價值的創(chuàng)造和人類的進步。