第一篇：《三維構(gòu)成》課程教學(xué)方法探索（寫寫幫整理）

《三維構(gòu)成》課程教學(xué)方法探索

【摘要】在中國設(shè)計教育中，三維構(gòu)成已經(jīng)被引進多年，隨著時代發(fā)展，它在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和教學(xué)手段方面正面臨著考驗，三維構(gòu)成教學(xué)必然要經(jīng)歷改革創(chuàng)新之路，這樣才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的設(shè)計師。本文結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗，對三維構(gòu)成教學(xué)的方法和手段進行一些探討。

【關(guān)鍵詞】三維構(gòu)成 教學(xué)方法 探討

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）36-0176-02

一、《三維構(gòu)成》課程教學(xué)改革的背景

三維構(gòu)成，源于20世紀(jì)初包豪斯設(shè)計學(xué)院的設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)實踐，本課程主要通過圍繞空間的立體造型活動，進而展開對造型中各種要素及所產(chǎn)生的問題進行學(xué)習(xí)和研究，旨在揭示立體造型的基本規(guī)律和立體設(shè)計的基本方法。通過對本課程的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生“立體方面的造型思維與形象思維能力”，為將來從事設(shè)計實踐打下造型基礎(chǔ)。如平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、服裝設(shè)計等都離不開三維構(gòu)成這一基礎(chǔ)課程的訓(xùn)練。只要我們細(xì)心觀察就會發(fā)現(xiàn)在日常生活中有很多豐富的立體設(shè)計，比如：建筑、城市雕塑、工業(yè)產(chǎn)品、包裝裝潢、交通工具、家具、服裝、裝飾品等。

本課程通過從平面到立體的形態(tài)分析；空間立體造型的基本因素和形式法則；點、線、面、體的構(gòu)成練習(xí)；理解材料在三維構(gòu)成中的應(yīng)用與表情，理解與運用材料所帶來的不同的視覺心理感受；立體構(gòu)成的應(yīng)用等課題研究認(rèn)識形態(tài)的本質(zhì)，掌握抽象形態(tài)的創(chuàng)造方法；提高立體表現(xiàn)技巧，建立空間意識；理解正負(fù)空間的關(guān)系，學(xué)會空虛形態(tài)的創(chuàng)造方法；掌握立體構(gòu)成的形式美感規(guī)律，學(xué)會邏輯思維與形象思維相結(jié)合的創(chuàng)造性思維，提高動手能力。

在中國設(shè)計教育中，三維構(gòu)成已經(jīng)被引進多年，但是它在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和教學(xué)手段方面正面臨著考驗，立體構(gòu)成教學(xué)必然要經(jīng)歷改革創(chuàng)新之路，這樣才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的設(shè)計師。

本文結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗，對三維構(gòu)成教學(xué)的方法與手段做出一些探討。

二、《三維構(gòu)成》課程教學(xué)方法和手段

1.培養(yǎng)學(xué)生三維空間意識

三維構(gòu)成是設(shè)計基礎(chǔ)課，學(xué)生從平面構(gòu)成到三維構(gòu)成的思維轉(zhuǎn)換需要一個過程，如果讓他們一下子應(yīng)對立體設(shè)計中大量抽象元素，并用這些抽象的元素來設(shè)計是有一定難度的。所以，立體構(gòu)成教學(xué)應(yīng)首先從立體與空間觀念的培養(yǎng)入手，讓同學(xué)們首先對立體的形態(tài)特征、空間的虛實、動靜感、平衡感、量感等有一定的感受和理解。前期的作業(yè)，應(yīng)注意基本形體和基本空間關(guān)系的把握，使其樹立牢固的立體、空間觀念。通過多媒體理論講授和大量優(yōu)秀作品賞析讓學(xué)生快速提高對三維構(gòu)成的認(rèn)知，然后是二維半構(gòu)成訓(xùn)練讓學(xué)生逐漸從平面轉(zhuǎn)換到立體思維，以及形式美法則在三維構(gòu)成里的運用。

三維構(gòu)成中的立體、空間概念，大多較為抽象，難以理解和把握。對于空間思維能力不強的同學(xué)來說，僅僅靠對文字和圖片的講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為它們不能夠提供更為直觀的立體形象。照片只能提供單一觀察角度下的立體效果，而從不同的角度觀察同一件作品，其效果是不一樣的，所以要有大量真實的作品來進行演示。對于《三維構(gòu)成》課的教學(xué)效果而言，實物直觀遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于模象直觀，模象直觀又遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于言語直觀。在多年教學(xué)中積累了大量優(yōu)秀學(xué)生作品，學(xué)生通過這些作品可以更直觀地了解立體設(shè)計，更快地進入學(xué)習(xí)和創(chuàng)作狀態(tài)。另外直觀地去觀察生活中的立體設(shè)計（如家具、包裝、雕塑、服裝、建筑等）也是很好的學(xué)習(xí)途徑。

課后會要求學(xué)生通過圖書、資料和網(wǎng)絡(luò)等資源，收集各種優(yōu)秀三維構(gòu)成作品進行賞析，一是加強對三維構(gòu)成原理的理解，其次能開拓學(xué)生視野，深入了解三維構(gòu)成原理的運用。

2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)作興趣

設(shè)計的最?K目的是創(chuàng)造美好生活，所以要對生活充滿熱情和好奇，認(rèn)真觀察生活，一人一物，一花一草，藝術(shù)創(chuàng)作素材和靈感就發(fā)生在我們的日常生活當(dāng)中，興趣是最好的老師。通常會結(jié)合研究課題布置一些有趣味性的練習(xí)，比如仿生構(gòu)成可以讓學(xué)生運用綜合材料制作立體賀卡、立體裝飾畫，軟雕塑等仿生作品，有一定的裝飾和實用價值，學(xué)生會在創(chuàng)作中找到樂趣和滿足感。

立體構(gòu)成作業(yè)對于材料的恰當(dāng)運用，是取得好效果的關(guān)鍵。學(xué)生可以自主選擇自己喜歡，適合加工的材料，根據(jù)材料的特性來設(shè)計制作，也可以先構(gòu)思再去找合適的材料來制作，這樣會讓學(xué)生有更多的主動性，而對于自己感興趣的材料會投入更多的熱情和想象力。

3.引導(dǎo)學(xué)生進行自主、探討式學(xué)習(xí)氛圍

教學(xué)方式上把原來框架式、灌輸式的教學(xué)模式改為啟發(fā)式、引導(dǎo)式、發(fā)射式，以造型基礎(chǔ)原理為基點，向社會學(xué)、哲學(xué)、材料學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域發(fā)射，與學(xué)生一起共同探討，去進行聯(lián)想創(chuàng)造，進行創(chuàng)造思維的訓(xùn)練。充分調(diào)動學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性，使學(xué)生變被動聽講為主動參與，從而把所學(xué)理論知識靈活運用到實踐中去。

三維構(gòu)成課程應(yīng)不拘形式，重在發(fā)掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力及學(xué)生的動手能力，掌握點、線、面空間構(gòu)造原理是最基本的要求，重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念。鼓勵采用多元化的思維方式，避免成為純技術(shù)訓(xùn)練，其中教師引導(dǎo)和理論指導(dǎo)作用至關(guān)重要。

4.培養(yǎng)創(chuàng)造力和動手能力

三維構(gòu)成創(chuàng)造力要求在具備了知識儲備的基礎(chǔ)上，還要有創(chuàng)造意識，若沒有創(chuàng)造意識，儲備再多的知識也沒用。在立體設(shè)計創(chuàng)作活動中，前期的創(chuàng)作思維活動與能力極為重要，它在整個立體設(shè)計創(chuàng)作過程中可以說是居于首要位置的。在創(chuàng)作思維過程中，要求對所收集的原始信息數(shù)據(jù)進行整理、加工、重組、聯(lián)想等，然后輸出，這是一個連續(xù)的創(chuàng)造性思維過程，它需要有思維的縝密性、邏輯性和高度活躍性。要提高創(chuàng)造思維能力，就要保持思維的活躍性和積極主動性，要具有科學(xué)的思維方式，還要學(xué)會總結(jié)和運用前人優(yōu)秀的科學(xué)思維方式和方法，從而在立體設(shè)計創(chuàng)造活動中做出更富有創(chuàng)造力的成果。

三維構(gòu)成與其他基礎(chǔ)課程的最大區(qū)別就在于其實踐性強，三維構(gòu)成要求動手實踐能力一定要強，通過動手，將前期的思維成果轉(zhuǎn)化為有形的物體。在轉(zhuǎn)化過程中，通過動手可以加強對材料和構(gòu)成技術(shù)的體驗。構(gòu)成是一種材料與技術(shù)的創(chuàng)造，通過實踐，發(fā)現(xiàn)材料和技術(shù)使用上的優(yōu)缺點，從而找出與材料相適應(yīng)的技術(shù)，構(gòu)成的創(chuàng)造力離不開材料、技術(shù)與工具，三者缺一不可。材料是客觀存在的，技術(shù)與工具需要人的掌握與使用，材料最終的完美成功組合，也是技術(shù)與工具的完美成功使用，立體設(shè)計的過程也便是這三者的鏈接過程。較強的動手能力是立體構(gòu)成創(chuàng)造力實現(xiàn)的保證。

5.三維構(gòu)成與專業(yè)課的聯(lián)系

造型基礎(chǔ)技能是通向?qū)I(yè)設(shè)計技能的必經(jīng)橋梁。造型基礎(chǔ)技能以訓(xùn)練設(shè)計師的形態(tài)―空間認(rèn)識能力與表現(xiàn)能力為核心，為培養(yǎng)設(shè)計師的設(shè)計意識、設(shè)計思維、乃至設(shè)計表達(dá)與設(shè)計創(chuàng)造能力奠定基礎(chǔ)。

三維構(gòu)成是所有設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課，構(gòu)成要素、構(gòu)成方法和美學(xué)原則是共通的，但還是應(yīng)側(cè)重各自的專業(yè)特性，結(jié)合專業(yè)特點來布置階段性研究課題，使三維構(gòu)成與后續(xù)專業(yè)課程在內(nèi)容上相互滲透，互為補充，使它們相互間有效地結(jié)合起來。

注重對學(xué)生的綜合創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，加強立體構(gòu)成創(chuàng)意的訓(xùn)練，掌握點，線，面，體空間構(gòu)造的基本原理后，提升觀念，把純粹的構(gòu)成組合再轉(zhuǎn)升為有意味的創(chuàng)作形式，鍛煉創(chuàng)新意識思維，完成基礎(chǔ)訓(xùn)練向?qū)I(yè)設(shè)計的過度，是非常重要的一個環(huán)節(jié)。我通常會引導(dǎo)鼓勵學(xué)生在設(shè)計里融入一些圖形元素，比如傳統(tǒng)或現(xiàn)代圖形，使作品不僅僅是基礎(chǔ)的立體造型訓(xùn)練，而是帶有學(xué)生情感和內(nèi)涵的作品，還可以結(jié)合專業(yè)特性在實踐中布置一些與專業(yè)相關(guān)聯(lián)的課題，深入挖掘?qū)W生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生意識到，一門專業(yè)基礎(chǔ)課，也能設(shè)計出生動的作品來。

三、結(jié)語

無論教育的模式和方法如何更新變化，設(shè)計教育培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力和實踐能力的宗旨永遠(yuǎn)不會改變。三維構(gòu)成教學(xué)如何與時俱進，營造一個寓教于樂的課堂，讓學(xué)生發(fā)揮積極性與潛在的想象力和創(chuàng)造力是我們需要不斷思考的課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹定邦.設(shè)計學(xué)概論.湖南科學(xué)技術(shù)出版社，1999.[2]辛華泉.形態(tài)構(gòu)成學(xué)（美術(shù)卷）.中國美術(shù)學(xué)院出版社，2004.

第二篇：古代文學(xué)課程教學(xué)方法改革探索

吳桂美

內(nèi)容摘要：隨著社會形勢和人才需求的變化，尤其文化情境的變遷，當(dāng)今古代文學(xué)教學(xué)面臨著巨大挑戰(zhàn)。為提高學(xué)生興趣，除了對教學(xué)內(nèi)容合理選擇安排、利用多媒體豐富教學(xué)手段等普遍方法外，課前十分鐘、課外作品抄寫、教學(xué)內(nèi)容的多樣演繹、走出課堂、開展讀書報告，以及考試改革等多種手段可謂古代文學(xué)教學(xué)有益地嘗試和探索。關(guān)鍵詞：古代文學(xué)課程 教學(xué)方法 改革

古代文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)一門傳統(tǒng)核心課程，一直頗受學(xué)生喜愛和重視。但近幾年來隨著社會形勢和人才需求的變化，尤其文化情境的變遷，古代文學(xué)教學(xué)開始面臨巨大的挑戰(zhàn)。教學(xué)與現(xiàn)實的疏離，教學(xué)模式的單一，學(xué)生的不重視等等帶來的諸多問題迫切需要任課教師認(rèn)真反思，積極進行教學(xué)方法的改革，以保證教學(xué)的順利進行和目標(biāo)實現(xiàn)。筆者長期從事古代文學(xué)教學(xué)，深切感受到教學(xué)日漸面臨的變化和挑戰(zhàn)，而進行了教學(xué)方法改革的一定嘗試和探索?，F(xiàn)將一些有益的心得體會總結(jié)如下，以就正于方家。

當(dāng)今古代文學(xué)課堂教學(xué)面臨的最直接問題是學(xué)生興趣普遍不高，如何提高學(xué)生興趣，是任課教師首要思考的一個問題。除了對教學(xué)內(nèi)容合理選擇安排、采用多媒體豐富教學(xué)手段等普遍方法外，筆者還采取了課前十分鐘、課外作品抄寫、教學(xué)內(nèi)容的多樣演繹、走出課堂、開展讀書報告，以及考試改革等多種手段盡可能豐富教學(xué)形式，提高學(xué)生興趣。一.“課前十分鐘”活動

在新的人才培養(yǎng)模式要求下，實踐課時的增加使得大量理論課時被不斷削減和壓縮。較之以往，古代文學(xué)任課教師在完成教學(xué)任務(wù)時明顯感到課時不足。在古代文學(xué)教學(xué)中，作品是其中最主要的一部分，甚至可以說是古代文學(xué)教學(xué)的核心。課時的壓縮讓不少教師作出無奈選擇，即教學(xué)只注重文學(xué)史線性理論知識的梳理，而放棄對大量作品的解讀。這樣的授課方式極易造成學(xué)生對作品感悟能力的缺乏，并使文學(xué)史的理論學(xué)習(xí)變得空洞和浮泛。為了避免這一弊端，不少授課教師采取自主補課、課外背誦等方式試圖對壓縮的課時進行一定補足。但若補課課時太多，教師不僅要花費更多精力，而且容易引起學(xué)生反感，可以說費力不討好。筆者在這幾年教學(xué)中嘗試開展了“課前十分鐘”活動，取得了較好效果。

所謂“課前十分鐘”就是要求學(xué)生提前十分鐘進入教室，一起閱讀作品選在課上無法精讀的作品、或者檢查學(xué)生背詩背文情況、或者交流讀書心得等等。提前十分鐘進教室，由于時間不長，教師和學(xué)生都不會感到太大壓力，從而保證了活動的持續(xù)進行。由于課時壓縮，作品選上的大量作品是無法講授的，學(xué)生興趣的降低也影響了學(xué)生在課下的自主學(xué)習(xí)。因此課前十分鐘的閱讀，相當(dāng)于巧妙地拓長了課堂時間，而讓學(xué)生在課堂上可以更多地熟悉和了解文學(xué)作品。中文專業(yè)的學(xué)生必須背誦大量作品，這是基本素養(yǎng)之一。課上檢查會占去授課時間，讓本不充足的課時更感有限。利用課前十分鐘，就可以比較靈活地去了解和把握學(xué)生背誦以及課下學(xué)習(xí)的情況。筆者也在課前十分鐘，開展過學(xué)生讀書心得交流活動。即每個學(xué)生在課前將自己近期讀書情況、心得、體會和思考，或者寫作的詩詞等學(xué)習(xí)內(nèi)容在五分鐘內(nèi)作一個簡短的匯報，其余學(xué)生參與提問和討論。

“課前十分鐘”活動的開展在學(xué)生中反響較好。對于教師來說更加充分利用了時間，減少了課堂教學(xué)的課時壓力，也對學(xué)生學(xué)習(xí)情況有個了解和把握。對于學(xué)生來說，可以在較少的時間里更多地去了解、擁抱作品，更是一個學(xué)習(xí)的促進。因為筆者學(xué)校文學(xué)史作品選為繁體字版本，學(xué)生在認(rèn)識和熟悉繁體字方面也取得了相當(dāng)不錯的效果。二.課外作品抄寫

古代文學(xué)課程教學(xué)一般由文學(xué)史和作品選兩部分構(gòu)成。文學(xué)史理論的梳理來源于學(xué)者對歷代作品的解讀和歸納，因而學(xué)習(xí)古代文學(xué)的基礎(chǔ)就是作品的學(xué)習(xí)，《中國歷代文學(xué)作品選》就成了古代文學(xué)的必備教材之一。但是中國古代文學(xué)作品數(shù)量繁多，可謂浩如煙海，《作品選》這樣的教材也只是編者按照自己對文學(xué)的理解和喜好選取了各個時期各種體裁一些重要作家或代表性作品，雖然盡可能地注意作品題材的廣泛性和風(fēng)格的多樣性，但范圍還是過窄，并且?guī)в袕娏业闹饔^性。

如何跳出一般文學(xué)史知識的限制，形成自己對文學(xué)史的認(rèn)識和把握，就需要學(xué)生盡可能多地閱讀作品。為補足《作品選》篇幅有限及編者主觀性等問題，學(xué)生根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，進一步擴大閱讀量，在課下對相關(guān)作品進行抄寫補充是一個不錯的方法。以先秦兩漢文學(xué)的學(xué)習(xí)為例，《詩經(jīng)》是這一段文學(xué)史的重點，一般《作品選》會選擇二十幾篇左右作品，相對于305篇的整體數(shù)量來說是偏少的，因而筆者要求學(xué)生在作品選外另外增抄五十篇。又如諸子說理散文的學(xué)習(xí)，作品選一般很少選編《老子》，選抄或全抄會讓學(xué)生對老子思想及文學(xué)特點有個更清楚地把握。又如漢代文學(xué)的學(xué)習(xí)，漢賦雖然后世評價不一，但它卻是漢一代文學(xué)之代表，不容忽視。作品選在選取漢賦作品時，其代表作司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》由于篇幅較長，一般只選其中一篇。這就造成了上下文義的脫節(jié)，也很難讓學(xué)生去把握司馬相如賦作的變化以及漢一代之文學(xué)散體大賦的特點，補充抄寫是一個很好的方式。又如學(xué)習(xí)唐詩宋詞時，讓學(xué)生抄寫百首唐詩百首宋詞，學(xué)生對詩詞的理解將不再停留于書本，而是有著自己對詩詞格律、語言、意境、風(fēng)格等的理解，等等。三.教學(xué)內(nèi)容的多樣演繹

古代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容因與現(xiàn)實生活較為疏離，讓不少學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)無用的思想。而在另一方面，古代文學(xué)在長期教學(xué)中形成的傳統(tǒng)教學(xué)方式在一定程度上也不太完全適應(yīng)現(xiàn)代文化情境和當(dāng)今學(xué)生需要。為提高學(xué)生興趣，筆者采取了多樣化展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的方法去豐富教學(xué)形式，取得了比較理想的效果。

教學(xué)內(nèi)容的多樣演繹即是讓學(xué)生各盡其能用演唱、話劇、小品、朗誦、舞蹈、樂器演奏等等方式去演繹古代文學(xué)作品。古代文學(xué)浩瀚的資料，為學(xué)生的這一活動提供了豐富的素材。在這幾年教學(xué)中，這項活動得到了學(xué)生的積極響應(yīng)，成為最受學(xué)生歡迎的一個教學(xué)環(huán)節(jié)。有的朗誦《離騷》、演唱《詩經(jīng)》、有的將《孔雀東南飛》改編成小品、有的將《左傳》《史記》里的歷史事件改編成戲劇、有的將諸子和屈原同臺改編成話劇，有的將古代愛情詩進行匯編形成一個愛情故事等等，形式相當(dāng)豐富。教學(xué)內(nèi)容的多樣演繹不僅僅通過生動活潑的方式提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更通過活動促使學(xué)生參與教學(xué)，讓學(xué)生了解古代文學(xué)的現(xiàn)代性及魅力，讓學(xué)生明白中國古代文學(xué)和文化的現(xiàn)代延續(xù)問題，不再形成與古代文學(xué)的時代疏離。通過這樣的活動，也讓不少學(xué)生展現(xiàn)了他們各自的才華，增進了師生之間的交流和了解。

但是在演繹過程中，筆者也遇到了不少困惑。因現(xiàn)代嘻哈文化盛行，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)造成網(wǎng)絡(luò)語言的被推崇和濫用，學(xué)生在作品演繹過程中，非常喜歡用各種流行的網(wǎng)絡(luò)語言或用喜劇形式對作品進行改編，讓古代文學(xué)作品打上了清晰的時代印記。這是好，還是不好，是值得教師思考的一個問題。但是有一點筆者是強烈建議的，即無論何種演繹，文言語言的運用是基本要求。

四.課堂教學(xué)與地方文化的結(jié)合

筆者所在學(xué)校長江大學(xué)地處荊州，是古代楚文化的一個重要地域，是古代著名詩人屈原活動的主要場所，也是三國文化的一個重要中心。荊州留存和修建了不少與屈原和三國故事有關(guān)的古跡和建筑。這就為我們學(xué)習(xí)屈原、《三國演義》等內(nèi)容提供了大量的實景資源，可以作為課堂教學(xué)的一個有益補充。

屈原是先秦文學(xué)段重要的一個學(xué)習(xí)內(nèi)容。楚辭浪漫的風(fēng)格直接根植于奇異瑰麗的楚文化。帶學(xué)生參觀荊州博物館，可以了解楚文化的發(fā)展歷史及特點，更為我們把握楚辭特點提供了詳實的資料。比如，屈原在楚辭作品中寫到了許多楚地樂器和音樂，荊州博物館出土的樂器實物和楚樂楚舞表演，讓學(xué)生對這些記載有了直觀感受。又如，出土的墓葬文物、漆器圖案鮮明體現(xiàn)出楚國巫文化的特征，這可以加深我們對屈原楚辭作品中神話傳說、巫鬼信仰、以及浪漫風(fēng)格等特點的把握。荊州的三國文化更是發(fā)達(dá)，民間留存大量三國傳說，并興建了不少與三國文化有關(guān)的建筑。帶學(xué)生游城墻、關(guān)公祠、關(guān)公廟，登公安門、一擔(dān)土，可以清晰感受到三國文化的濃郁氛圍，并促進學(xué)生學(xué)習(xí)《三國演義》和了解三國文化的興趣。這就將疏離的古代文學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實緊密地聯(lián)系在了一起，讓一些看來了無生趣的古代文學(xué)知識變得觸手可及和親切。

將地方文化與古代文學(xué)的教學(xué)結(jié)合起來，學(xué)生是相當(dāng)喜歡的。利用一個或兩個半天帶學(xué)生近距離參觀旅游，不僅讓學(xué)生了解了古代文化、當(dāng)?shù)匚幕寣W(xué)生將枯燥的古代文學(xué)知識與現(xiàn)實文化結(jié)合起來。五.讀書報告活動

大學(xué)的學(xué)習(xí)是自主學(xué)習(xí)，對學(xué)生的自覺性和主動性提出了較高要求。而且大學(xué)教學(xué)不僅僅是傳播知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的習(xí)慣，以及初步的科研能力，這就給老師的授課提出了較高要求。課堂的問題式教學(xué)之外，筆者在每學(xué)期教學(xué)中必定開展一次讀書報告交流活動。

開學(xué)第一次課，就將讀書活動作為學(xué)期平時考察作業(yè)布置下去。即要求學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣和愛好，在本學(xué)期古代文學(xué)教學(xué)時段內(nèi)選擇一部書或一位作家進行精讀，記載下自己的讀書收獲，更重要的是寫下自己的思考或問題，在臨近學(xué)期末時選擇時間開展讀書交流。讀書報告活動不僅可以去了解學(xué)生課外讀書情況，更重要的是希望學(xué)生籍此養(yǎng)成閱讀原著、積極思考，形成自我觀點的習(xí)慣和能力。從活動開展來看，大多數(shù)學(xué)生態(tài)度都是非常認(rèn)真的。當(dāng)某個學(xué)生的報告非常精彩時，同學(xué)們總會報以熱烈的掌聲，這樣會在學(xué)生中起到一個引領(lǐng)作用，形成一種熱烈讀書及積極向?qū)W的良好氛圍。學(xué)生閱讀的興趣面很廣，有時閱讀的作品可能老師都沒有細(xì)讀過。這在另一方面，也給老師提出了挑戰(zhàn)。尤其如何評價作品，點評學(xué)生的閱讀心得以及回答學(xué)生問題也促使老師不斷學(xué)習(xí)。六.考試改革

作為漢語言文學(xué)專業(yè)的一門核心主干課，古代文學(xué)課程基本上都在學(xué)期末以閉卷方式對學(xué)生知識掌握情況進行考核。單一的考核機制不能準(zhǔn)確地對學(xué)生知識情況作出全面地評價，尤其是有特長的學(xué)生，而且并不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，遂逐漸成為古代文學(xué)課程的弊端之一。因此如何完善評價考核機制是任課教師必須思考的一個重要問題。

筆者認(rèn)為完善考核機制可以從科學(xué)設(shè)計試卷以及考核多元化兩方面入手。從現(xiàn)有情況來看，閉卷考試雖有其不可避免的缺陷，但仍然不失為一個較為客觀公平的考核方式。我們需要的是對考試內(nèi)容、考試題型等進行科學(xué)地設(shè)計。傳統(tǒng)的古代文學(xué)考試偏重于基礎(chǔ)知識的考核，基礎(chǔ)知識固然重要，但學(xué)生為應(yīng)付考試，往往死記硬背，或者臨時抱佛腳，一定程度上并不能體現(xiàn)教學(xué)理念和學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的樂趣。因此應(yīng)該將基礎(chǔ)知識的掌握與能力分析的考核結(jié)合起來，這樣既可以考察學(xué)生對基本知識的掌握，也可以鍛煉學(xué)生的分析能力以及對理論知識的應(yīng)用能力。如筆者在試卷中除常識填空、名句填寫、一般簡答、論述題外，還增加了材料分析題、作品解析題、觀點辨析題等考試內(nèi)容。材料分析題即是將一些古人評論羅列若干條，讓學(xué)生指出評論對象，并結(jié)合自已觀點進行述評。作品解析題即是讓學(xué)生對具體的詩詞曲等作品進行自我解讀，考察學(xué)生對作品的感悟和理解，這是中文專業(yè)學(xué)生必備素養(yǎng)之一。觀點辨析題即是讓學(xué)生對學(xué)界不同觀點進行辨析，并可提出自己的意見和看法。這些考試題型較為靈活，既有對所學(xué)知識的回顧，更有對所學(xué)知識的拓展和前后知識的貫通。

考核多元化即打破單一的閉卷考，增加豐富的考核模式。筆者將發(fā)表學(xué)術(shù)論文、創(chuàng)作古典詩詞、出版相關(guān)著作等都作為了通過文學(xué)史考試的形式之一。在開學(xué)初，筆者就與學(xué)生約定，若能在本課程學(xué)期結(jié)業(yè)前，在公開省級刊物發(fā)表古代文學(xué)學(xué)術(shù)論文，或創(chuàng)作五十首古典詩詞作品，或完成了十五萬字的相關(guān)著作（不論出版），都可以提交由古代文學(xué)專業(yè)教師組成的考核小組進行評估。若考核小組三分之二老師認(rèn)為這些作品已經(jīng)達(dá)到了古代文學(xué)課程學(xué)習(xí)的目的，并能體現(xiàn)出學(xué)生的古代文學(xué)知識素養(yǎng)和水平，與閉卷考試效果一致，則學(xué)生可以不參加期末閉卷考試，并至少以八十五分的分?jǐn)?shù)完成該課程的學(xué)習(xí)?？荚嚹Ｊ降亩鄻踊梢约ぐl(fā)學(xué)生的創(chuàng)作動力，發(fā)掘和培養(yǎng)有特殊才能的學(xué)生，更體現(xiàn)了古代文學(xué)知識的有用性及現(xiàn)實性。當(dāng)然考試形式的改革不是一個任課老師所能做到的，它更需要相關(guān)職能部門如教務(wù)處、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的肯定和支持，尤其需要改革的勇氣和魄力。遺憾的是，取代閉卷考試的其它考核形式頗具難度，筆者所在院系至今還沒有學(xué)生以這樣的方式去完成古代文學(xué)的學(xué)習(xí)。但是考試的改革和多元化是今后古代文學(xué)課程改革的趨勢，我們期待優(yōu)秀學(xué)生的努力和嘗試。

上述課前五分鐘、作品抄寫、教學(xué)內(nèi)容的多樣演繹、走出課堂、開展讀書報告活動，以及考試改革等等形式都是筆者在古代文學(xué)教學(xué)中所作的一些改革和嘗試。大多數(shù)得到了學(xué)生的認(rèn)可和支持，并取得了良好效果。但有些活動也給教師提出了挑戰(zhàn)，如走出課堂，教學(xué)與地方文化結(jié)合的形式需要教師課外精力的投入以及對當(dāng)?shù)匚幕牧私?，讀書報告會活動需要教師自身知識素養(yǎng)的提高等等。這就需要教師進一步地繼續(xù)總結(jié)和反思，在當(dāng)前文化情境下，真正讓古代文學(xué)課程教學(xué)走出現(xiàn)實困境，實現(xiàn)它的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生喜愛上這門課程，并使中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一代代傳承下去。

本論文是湖北省教學(xué)研究項目成果。項目名稱：當(dāng)今時代背景下古代文學(xué)教師面臨的挑戰(zhàn)及對策研究(項目編號：2012261)；當(dāng)代文化情境下中國古代文學(xué)教學(xué)新思路（項目編號：2011243）。

第三篇：《美術(shù)作品欣賞》課程教學(xué)方法探索

《美術(shù)作品欣賞》課程教學(xué)方法探索

藝術(shù)學(xué)院

王濤鵬

摘要：欣賞教學(xué)具有三個主要功能——認(rèn)識、教育和審美。通過美術(shù)作品來直接感知世界和進行審美體驗是美術(shù)欣賞教學(xué)的主要特征。改進以往教學(xué)方式的刻板和枯燥，利用多種教學(xué)方法的改革和探索，充分調(diào)動學(xué)生的主觀參與意識，同時實現(xiàn)人文素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的提高。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；學(xué)生積極性、主動性；教學(xué)方法

隨著素質(zhì)教育推進程度的深入，越來越多的人認(rèn)識到美術(shù)教育在提高與造就學(xué)生素質(zhì)方面所具有的獨到作用。著名科學(xué)家楊振寧曾經(jīng)說過“科學(xué)和藝術(shù)如同一枚硬幣的兩個面”。科學(xué)培養(yǎng)人的理性思維能力，藝術(shù)培養(yǎng)感性的思想情感。近年來，美術(shù)欣賞教育受到空前的重視，迎來了新的發(fā)展機遇，進入重要的發(fā)展時期。美術(shù)欣賞課的教學(xué)改革和教學(xué)研究，百花齊放，百家爭鳴，新的教學(xué)方法、教學(xué)理念更是層出不窮、日新月異，同一堂欣賞課，不同的老師，由于教學(xué)觀念、審美觀念、知識修養(yǎng)、學(xué)生狀況的差異有不同的教學(xué)方法。

如果數(shù)理化教學(xué)能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到愉快，藝術(shù)教學(xué)則讓學(xué)生在愉快中進行學(xué)習(xí)，這是對教學(xué)的一般要求，美術(shù)教學(xué)不僅要講清楚，更追求講藝術(shù)，有人認(rèn)為“欣賞”就是拿作品給學(xué)生看，講講故事，多輕松啊！其實不然，欣賞的過程實際上就是認(rèn)識作品，把握作者的思想意圖，與藝術(shù)作品直接交流，理解作品信息，對作品進行理性分析的過程，并且深刻感悟人生和社會，是感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的結(jié)合。美術(shù)教師只有付出更多的智慧和精力，充分發(fā)揮藝術(shù)學(xué)科的魅力，提高課堂效益，才能實現(xiàn)審美教育的目的。

本人自2002年起一直在講授《美術(shù)作品欣賞》這門課程，在實踐教學(xué)中有經(jīng)驗也有教訓(xùn)，正是基于以上的情況，總結(jié)出了自己在教學(xué)方法中的幾點改進和思考。

一、發(fā)揮學(xué)生主動性，將欣賞內(nèi)容的選擇權(quán)更多地交給學(xué)生

其實對于著名的美術(shù)作品，幾乎每個人都知道幾幅，而且也都對其背后的故事非常感興趣，但在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，欣賞課教學(xué)的效果又往往不盡如人意，講臺上的教師常常因滿堂的講解而口干舌燥，臺下的學(xué)生也常常因所聽內(nèi)容的陌生和平板而興趣索然。

面對這樣的現(xiàn)狀,我認(rèn)為應(yīng)主要從兩個方面找原因來改進。

（一）從學(xué)生角度，要不斷加強學(xué)法的研究，變學(xué)生被動地接受為主動地探求，將興趣引路、方法引導(dǎo)貫穿始終。本人曾經(jīng)對學(xué)生進行過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)生感興趣的主題有這樣幾類：1。知名美術(shù)家的作品。（因為大量的文學(xué)材料和藝術(shù)普及讀物已經(jīng)將這樣的作品深入人心）2。具有濃厚故事性和趣味性的作品。（這是年輕人的天性所在）3。分歧和爭議較大的作品。（這樣的作品非常具有討論的價值和意義，而且是強烈地引起了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣）4?，F(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域怪異而且挑戰(zhàn)時代審美觀點的作品。（這類作品如：行為藝術(shù)，因為這樣的作品強烈挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的審美觀點）。鑒于這樣的問卷調(diào)查結(jié)果，從教師的角度，應(yīng)該充分了解學(xué)生的興趣點和需求，在主體教學(xué)思想指導(dǎo)下，滿足學(xué)生的需求。

（二）從教師對教材的選擇方面，選擇教材就不應(yīng)該單一，而應(yīng)該是以一本教材為主，多本教材輔助的穿插運用。

只講一套教材優(yōu)勢在于突出系統(tǒng)性，教材各課的編寫思路往往比較統(tǒng)一，但劣勢也顯而易見，即教材中存在的不足之處很難給予及時有效的彌補，教師和學(xué)生在選擇教學(xué)內(nèi)容方面存在著較大的局限性，從而使教學(xué)雙方常常處于不得不教不得不學(xué)的比較被動的狀態(tài)。如：欣賞課上，有些教學(xué)內(nèi)容學(xué)生學(xué)得枯燥、毫無興趣，但不講或少講這些內(nèi)容則勢必會影響教師既定的教學(xué)計劃和進度，而教師如果到課外去尋找與之相關(guān)的其它有益的內(nèi)容來補充教學(xué)，卻又因只有一套教材而倍感困難。因此，在現(xiàn)實的教學(xué)過程中，教師很容易因此忽略了學(xué)生的需要和興趣，最終采取一味灌輸?shù)姆椒?，甚至于將學(xué)生在課堂上的某些“不良”反應(yīng)，歸罪于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，久而久之便造成了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失，學(xué)習(xí)主動性的下降。為此，給學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)力，是十分必要的。這其中包含兩層含義：1。在保證學(xué)科內(nèi)容的合理性和科學(xué)性的基礎(chǔ)上，教師根據(jù)學(xué)生的普遍興趣和需要適度調(diào)整有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容；2。根據(jù)不同學(xué)生的個性差異，允許學(xué)生對一定范圍內(nèi)教學(xué)內(nèi)容進行自由選擇式的學(xué)習(xí)。為此，我常常在每次欣賞課的前一周的課上向?qū)W生梗概介紹將要欣賞的內(nèi)容，然后讓同學(xué)們從將要欣賞的美術(shù)作品中選擇自己感興趣的內(nèi)容進行自學(xué)，同時提出自己的見解和看法，進行簡單的記錄和分析，教師則記錄下每個學(xué)生將要自學(xué)的方向。這樣教師和學(xué)生便在正式上欣賞課之前，分別為上好這節(jié)課做了有針對性的準(zhǔn)備。對那些學(xué)生們都不太感興趣同時也不十分重要的內(nèi)容，教師將進行從略介紹，如果確實沒有必要，可以干脆不講。相反教師會根據(jù)學(xué)生普遍感興趣的知識點，從課外尋找與之相關(guān)的其它欣賞作品，利用多媒體軟件、投影等形式補充教學(xué)。而學(xué)生則由于在上課之前做了有針對性的自學(xué)，從而為他們能夠在欣賞課上順利進入自主學(xué)習(xí)狀態(tài)做好了鋪墊。

二、將欣賞課的講臺更多地讓給學(xué)生

鑒于學(xué)生在課前已經(jīng)對所要欣賞的部分內(nèi)容進行了自學(xué)，那么每一個學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的部分內(nèi)容已經(jīng)有了初步的了解和掌握(事實也證明了，有的學(xué)生比老師想的還要有深度，比老師考慮的角度還要多)。如果此時教師在課上仍采取一言堂的教學(xué)方式，則勢必會使每一個學(xué)生對自己已了解的內(nèi)容缺乏新鮮感，從而削弱了學(xué)習(xí)的積極性和主動性。因此，在課堂教學(xué)中我有意識地把講臺充分地讓給學(xué)生，讓學(xué)生分別對自己已經(jīng)自學(xué)的內(nèi)容向其他同學(xué)進行介紹和講解。這種講課式的發(fā)言不僅大大調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時也鍛煉了學(xué)生的多種能力，如：語言表達(dá)能力、講解能力、、總結(jié)歸納能力、分析能力以及應(yīng)急能力等。使學(xué)生充分感受到因努力而獲得的成功感，而且極大地活躍了課堂的氣氛，不僅如此，由于學(xué)生的自學(xué)內(nèi)容各不相同，學(xué)生上講臺不僅可以展示自身的個性、才能、興趣點所在，同時也在相互的學(xué)習(xí)和交流中，彼此促進，共同提高，并不斷調(diào)整和改進自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。

在教學(xué)中，讓我感觸最深的是一次關(guān)于達(dá)芬奇的作品《最后的晚餐》的分析，一名學(xué)生提出了讓大家非常匪夷所思的看法，在課堂上引起了激烈的討論，最后形成了兩組同學(xué)持不同的觀點來辯論的局面，同學(xué)們各抒己見，都要證明自己的觀點是對的。當(dāng)時熱烈的課堂氣氛，就充分地證明了這種教學(xué)方法改革的正確。還有的學(xué)生專門講解了自己對民間工藝美術(shù)的熱愛，而正是此時我和學(xué)生們才知道他還是制作“毛猴”這種民間工藝品的傳人。

學(xué)生每次對作品講解后，我都是指定一名同學(xué)來對這次講解進行分析和評議，找出每個同學(xué)的長處和不足，讓同學(xué)之間互相取長補短。同時也鍛煉了學(xué)生的分析和總結(jié)的能力。此時，采用更為積極的評分方式對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)及時給予充分的肯定和激勵，便顯得十分必要了。過去那種用一個分?jǐn)?shù)來評定學(xué)生的做法此時已顯得太單一了，因為它不僅不利于學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性的調(diào)動，同時也會使學(xué)生產(chǎn)生重結(jié)果而輕過程的思想。因此，我將對學(xué)生的評價與學(xué)生日常的課堂表現(xiàn)緊密結(jié)合起來，將學(xué)生在課堂上能否積極地參與學(xué)習(xí)，展示自我，是否有創(chuàng)新表現(xiàn)等做為評定學(xué)生的主要項目，并通過學(xué)生的互評和自評使學(xué)生逐漸認(rèn)識到自主學(xué)習(xí)的重要性，真正參與到學(xué)習(xí)中來，成為學(xué)習(xí)的主人。經(jīng)過努力，美術(shù)欣賞教學(xué)的效果有了顯著提高。

而教師此時也由過去的灌輸者自然轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者和教學(xué)內(nèi)容的點播者。豐富的教學(xué)方法也讓我對學(xué)生們有了更充分的了解，他們大多數(shù)是對課程很感興趣的，但關(guān)鍵是要抓住他們的興趣點，還有適合他們的教學(xué)方法。

三、將課堂教學(xué)形式多樣化，拓展學(xué)習(xí)空間

《美術(shù)作品欣賞》教學(xué)的特點，要求以圖片資料、影音資料為主，但以往的教學(xué)由于物質(zhì)條件的限制，一般只是采取掛圖、幻燈片等媒體和手段進行，教學(xué)地點也常常離不開本班教室，這樣不僅限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的密度和效率，同時也因教學(xué)模式的單一而削弱了學(xué)習(xí)興趣，在這樣的氛圍下學(xué)生很難發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性。而現(xiàn)在隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，學(xué)習(xí)手段的不斷更新，為教師和學(xué)生選擇更為高效的教學(xué)形式，提供了更為廣闊的空間和條件，如：可以利用多媒體的軟件、網(wǎng)絡(luò)等資源進行大信息量的教學(xué)等。教師應(yīng)善于學(xué)習(xí)并應(yīng)用這些先進的教學(xué)手段來改進自己固有的教學(xué)模式，使更多的學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來，并利用這些資源開展自主式的探究學(xué)習(xí)。我基本以利用多媒體系統(tǒng)進行美術(shù)欣賞教學(xué)為主，在課件的制作上也力爭給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的自主選擇空間，這不僅調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也對學(xué)生自主學(xué)習(xí)方法的形成和轉(zhuǎn)變起到了十分有益的促進作用。但是事情都是有它的兩面性的，有人認(rèn)為，不使用現(xiàn)代教育技術(shù)的教學(xué)，不會是成功的教學(xué)，甚至在講課競賽中，以是否使用現(xiàn)代教育手段來做門檻，我覺得這種觀點是不可取的。教學(xué)手段千變?nèi)f化，我們不能以此作為評價課堂教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。無論怎樣的教育技術(shù)只有適時、適當(dāng)、適量、實效的使用才會收到事半功倍的效果，如果只是簡單地把本來寫上黑板的板書錄入電腦，或認(rèn)為有了多媒體就可以去掉黑板、丟掉粉筆(彩筆)的觀點都是不值得提倡的。

除此之外，我還利用合適的時間，帶學(xué)生到美術(shù)館去參觀美術(shù)展覽，并在參觀的過程中提出問題使學(xué)生充分地討論和思考，同時讓學(xué)生寫出欣賞短體會、短論文，以及參觀展覽的觀后感。使他們真實地感受到美術(shù)的無窮魅力所在，而這樣的教學(xué)效果常常會事半功倍。

另外，我還根據(jù)學(xué)生的能力和興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的動手能力，如：讓學(xué)生利用方便而且容易找到的彩色報紙、代用材料等進行拼貼和浮雕等手工作品的制作，或者對著名的美術(shù)作品進行重新的演繹和發(fā)揮，這種趣味性的教學(xué)方式，發(fā)揮了學(xué)生的想象力和動手能力，更深入地理解了作品中的色彩和結(jié)構(gòu)等知識點，事實也證明，這樣的動手能力課也吸引了大多數(shù)學(xué)生的興趣，并讓我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生們熱愛藝術(shù)的天性和有趣的創(chuàng)造力。

總之，發(fā)揮自主學(xué)習(xí)優(yōu)勢，改進美術(shù)欣賞教學(xué)的方法還有很多，在今后的教學(xué)過程中，或許我還會發(fā)現(xiàn)更適合學(xué)生的教學(xué)方法，但無論哪一種方法，都應(yīng)始終以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)動機、興趣、方法為中心，真正轉(zhuǎn)變以往枯燥、刻板的教學(xué)模式，牢固樹立為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、可持續(xù)發(fā)展服務(wù)的教育理念。只有這樣我們的教育才能夠跟上時代，面向未來，才是真正達(dá)到我們教育的目的。

主要參考文獻(xiàn)： 1．《現(xiàn)代教育技術(shù)——促進多元智能發(fā)展》 祝智庭 鐘志賢［M］

華東師范大學(xué)出版社

2003年1月出版 2．《學(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ) 》戴維·H·喬納森 主編 鄭太年 等譯［M］ 華東師范大學(xué)出版社 2002年出版

第四篇：數(shù)據(jù)庫課程教學(xué)方法探索論文

[摘要]本文結(jié)合多媒體手段、課程特點和創(chuàng)新理念，分析了數(shù)據(jù)庫知識領(lǐng)域的教學(xué)手段、特點和重要性，并提出了加大實踐環(huán)節(jié)、使用創(chuàng)新理念和情景模式的教學(xué)方法，以進行詳細(xì)探討。

[關(guān)鍵詞]數(shù)據(jù)庫 多媒體 教學(xué)方法 創(chuàng)新理念

一、引言

數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)原理是一門應(yīng)用性很強的課程，既有理論也有實踐。作為信息系統(tǒng)的核心和基礎(chǔ)得到越來越廣泛的應(yīng)用。學(xué)好這門知識，對未來發(fā)展有著極其重要的作用，但傳統(tǒng)的灌輸式、填鴨式的教學(xué)方法只注重基本概念和語法知識的講解，忽視學(xué)以致用的原則，讓學(xué)生感到內(nèi)容雜亂，知識零碎，難以形成體系，既不知道有何作用，更不知道如何去應(yīng)用，以致失去學(xué)習(xí)的興趣，如何使數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)知識、基本技能與現(xiàn)代數(shù)據(jù)庫技術(shù)相結(jié)合，并真正使學(xué)生運用所學(xué)的數(shù)據(jù)庫理論知識和技術(shù)來解決實際問題，以達(dá)到學(xué)以致用、提高教學(xué)質(zhì)量的目的，就成了該課程教學(xué)的重要任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)。

二、教學(xué)方法的創(chuàng)進

1.運用多媒體輔助教學(xué)

計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為編程語言類課程的教學(xué)提供了良好的操作平臺，以計算機技術(shù)為核心的現(xiàn)代化教學(xué)手段被廣泛運用在課堂教學(xué)中。多媒體教學(xué)通過對學(xué)習(xí)資源的開發(fā)，優(yōu)化了教學(xué)過程，最大限度地減少教學(xué)時間的無效耗損，增加課堂教學(xué)內(nèi)容的信息量和知識的密度以及能力訓(xùn)練的頻度。為此，我們根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)要求精心編制了教學(xué)課件，并應(yīng)用于教學(xué)。需要注意的是，在多媒體教學(xué)中，教學(xué)主體并沒有改變。因此，要始終把握好學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，并發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，而不能以課件為主。此外，由于多媒體教學(xué)具有信息量大、呈現(xiàn)快速、表現(xiàn)直觀、操作簡便等特點，這就容易導(dǎo)致師生依賴熒屏展現(xiàn)，從而忽視了教學(xué)的策略、方法，忽視了教學(xué)的難點與重點，忽視了學(xué)生的感受與反應(yīng)以及同他們的情感交流。這樣，就不容易使學(xué)生真正掌握課堂教學(xué)的內(nèi)容。

實踐證明，要利用多媒體輔助教學(xué)并達(dá)到最佳的教學(xué)效果，首先就必須樹立現(xiàn)代化的教育觀，做到以學(xué)生為主體、為中心，并培養(yǎng)他們獨立獲取知識、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新知識的能力，把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)放在重要的地位。此外，還要利用指導(dǎo)法教學(xué)、“啟發(fā)”式教學(xué)來體現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，從而使教師真正成為學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。

2.理論與任務(wù)相結(jié)合教與學(xué)本身就是一個互動的過程，因此，教師應(yīng)經(jīng)常了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中碰到的困難，并及時反饋到教學(xué)中。此外，還應(yīng)配以適量的練習(xí)，使學(xué)生舉一反三，這樣，就能增加他們學(xué)好數(shù)據(jù)庫這門課的信心，并激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。比如，在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中實施仿真項目，加大技能培養(yǎng)力度，把仿真項目貫穿于平時的實驗課和課程設(shè)計中，要求學(xué)生3—4人左右一組完成一個比較完整的數(shù)據(jù)庫應(yīng)用系統(tǒng)的設(shè)計與開發(fā)，所設(shè)計的系統(tǒng)由任課教師、實驗指導(dǎo)教師和各組選出的組長進行檢查、提問，并分別打分，從而激發(fā)各組學(xué)生之間的競爭意識和團隊意識，促進學(xué)生將理論學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)緊密結(jié)合。

3.重視實踐環(huán)節(jié)

數(shù)據(jù)庫課程除了可以在理論教學(xué)中借助實際的數(shù)據(jù)庫實例進行解釋外，還必須通過實驗的手段來實現(xiàn)。從教學(xué)角度來講，理論知識要經(jīng)過實踐檢驗后，才能使學(xué)生真正理解和掌握。在實踐教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生分析問題，解決問題的能力，提高學(xué)生工程設(shè)計的能力，使學(xué)生系統(tǒng)掌握一種工程設(shè)計的方法，為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)打下了良好基礎(chǔ)。通常采用布置一個大實驗，分步完成的做法，使學(xué)生對前部分的知識通過實驗綜合掌握，對下一步可以通過預(yù)習(xí)等方式了解知識，課堂上老師再把工程設(shè)計的方法教給學(xué)生，重點要分析如何進行需求分析、概念結(jié)構(gòu)設(shè)計和邏輯結(jié)構(gòu)設(shè)計。在本門實驗課程完成時，不僅使學(xué)生掌握了一門知識，也使學(xué)生完成了一個綜合設(shè)計，更使學(xué)生系統(tǒng)掌握了一種工程設(shè)計的方法。這種教學(xué)方式，使學(xué)生對知識的掌握實現(xiàn)了二次飛躍，在進行單元實驗時，學(xué)生通過設(shè)計軟件把所學(xué)的理論知識描述一下，這是第一次飛躍，在進行下一步乃至完成大實驗的時候，學(xué)生要把前續(xù)實驗的有關(guān)知識進行綜合，實現(xiàn)第二次飛躍。

4.采用互動模式

傳統(tǒng)“滿堂灌”式的教學(xué)方法，容易造成課堂氣氛沉悶，效果不佳。大學(xué)生思維活躍，采用互動式可以提高學(xué)生的積極性，活躍他們的思維，達(dá)到良好效果?；邮轿覀兪遣捎脙蓚€方面，一個方面是學(xué)生可以隨時自由提問，對于帶普遍性的問題和有典型意義的問題，教師課堂隨時回答講解，但對于個別學(xué)生存在的問題、沒有普遍性的，課后單獨回答，以免影響教學(xué)進度。另一方面是課前老師精心設(shè)置問題，設(shè)置的問題要針對容易出錯的知識點，使學(xué)生思考后，有茅塞頓開的感悟，否則互動只能使課堂有說有笑，難得到達(dá)應(yīng)有的效果。

5.改革考試方式

在考試方法上，打破傳統(tǒng)的期末單獨筆試的考試方法，制定合理的考核方案，采用開卷、閉卷、實際操作式等多種考試方法，增加平時考核次數(shù)和期末上機測試環(huán)節(jié)，從只考理論知識，到注重過程考核和綜合能力測試，促進學(xué)生知識的積累，避免學(xué)生考前突擊和死記硬背現(xiàn)象。如在數(shù)據(jù)庫原理的考核上，除了原理部分采用常規(guī)的考試外，還可對學(xué)生的實驗環(huán)節(jié)、課程設(shè)計環(huán)節(jié)進行考核。比如采用常規(guī)理論考試占50%，實驗成績占25%，課程設(shè)計成績占25%。采用這種形式考核學(xué)生的知識掌握程度和實踐能力，能引導(dǎo)和督促學(xué)生平時多動手，多鍛煉，同時也可提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、結(jié)束語

隨著信息技術(shù)的發(fā)展和教學(xué)理念、方法的轉(zhuǎn)變，對于數(shù)據(jù)庫知識領(lǐng)域的教學(xué)方法和模式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不限于以上內(nèi)容。教師除了要做到因人而異、因材施教外，還要博覽群書、拓寬視野、擴大交流、并充分利用網(wǎng)絡(luò)信息手段，以努力尋求新的切入點，從而使理論教學(xué)和實際應(yīng)用更好、更緊密地結(jié)合起來，并培養(yǎng)出更多適應(yīng)信息化社會的實用型和復(fù)合型人才。

參考文獻(xiàn):

[1]李華.數(shù)據(jù)庫教學(xué)淺析.計算機教育，2007.32-34.[2]董鋼.非計算機專業(yè)數(shù)據(jù)庫課程改革.中國期刊網(wǎng)，2009-6-23.

第五篇：構(gòu)成課程

構(gòu)成課程材料組件

1.3平面構(gòu)成的概述

1有關(guān)本門課程的一些概念：

平面——是指與立體的差別，它主要解決長、寬兩度空間的造型問題。

構(gòu)成——就是“組裝”的意思，也就是說把平面設(shè)計中所需要的諸要素，按照美的形式法則，進行“組裝”，形成一個新的，適合需要的圖形。打破傳統(tǒng)具象描繪手法，從抽象入手。

1.1 公共室內(nèi)空間設(shè)計方法

想象力培養(yǎng)：

我們知道，室內(nèi)設(shè)計程序?qū)儆谌祟惖木穹秶顒?，它離不開人類大腦的思維，人類的思維過程是抽象思維和形象思維的有機結(jié)合，所以它依賴圖形符號來表述內(nèi)容，偏重于形象思維。

進入室內(nèi)設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)之前，學(xué)生普遍習(xí)慣于理工科邏輯思維或純繪畫藝術(shù)形象思維，創(chuàng)造性設(shè)計思維的能力較薄弱，找不到設(shè)計思維語言的途徑，因此，認(rèn)識室內(nèi)設(shè)計語言渠道非常必要，常見形式如下：

? A.形象聯(lián)想

?形象聯(lián)想是以某種關(guān)聯(lián)形象為聯(lián)想的出發(fā)點，通過形象的結(jié)構(gòu)、形狀、質(zhì)感、顏色的關(guān)系，整體與局部、原因與結(jié)果、內(nèi)容與形式的關(guān)系，形象與形象之間相同、相近、相反的關(guān)系，海闊天空、跳躍式地去聯(lián)想。抓住可能發(fā)展出的每一個結(jié)果和變化去發(fā)展，最后達(dá)成新的派生形象，成為設(shè)計的母體符號。例如以條形碼為基本形象的聯(lián)想（圖1－1）。

? B.概念聯(lián)想

?事物的概念，指一種理念、一種風(fēng)格、一種時尚，或是一句簡單的詞語。運用類推、抽象、轉(zhuǎn)化等聯(lián)想思

維，把它轉(zhuǎn)換成新的設(shè)計概念，如由“上班”概念聯(lián)想到

“上海人”（圖1－2）。公共室內(nèi)空間設(shè)計階段，不妨從

與方案有關(guān)的幾個方向去打開思路。

?a.藝術(shù)風(fēng)格，包括中式、歐式、古希臘式、哥特式、巴洛克式、洛可可式、國際派、光潔派、后現(xiàn)代派、浪

漫主義等。

?b.空間形式，包括長體空間、圓體空間、三角形空

間、復(fù)合空間、并聯(lián)空間、母子空間、共享空間、虛擬

空間等。

?c.建筑構(gòu)件，包括墻、橫梁、各式柱、藻井、坡屋

頂。

?d.文化風(fēng)格，包括歷史、地域風(fēng)格。

?e.CI策劃，包括標(biāo)志、顏色、材質(zhì)。

方案提取： 對比綜合分析過程

? 在室內(nèi)設(shè)計過程中，一個方案的誕生，常將多種方案進行分析，比較出優(yōu)劣，篩選

出精華，然后決定設(shè)計發(fā)展的方向。有時也可采用綜合的手法，將幾種設(shè)計方案取長補短，經(jīng)過提煉優(yōu)化整合為一個新方案，甚至將不相關(guān)的材料結(jié)合成一個裂變體（圖1－3）。

1.2 概念設(shè)計階段

公共室內(nèi)空間設(shè)計程序基于工作過程來劃分階段性任務(wù)，即概念設(shè)計階段、方案設(shè)計階段和施工圖設(shè)計階段（圖1－11）。

三、平面構(gòu)成形式法則

一、重復(fù)的概念

?重復(fù)是指相同或近似的形態(tài)和骨骼連續(xù)地、有規(guī)律地、有秩序地反復(fù)出現(xiàn)。重

復(fù)構(gòu)成的形式就是把視覺形象秩序化、整齊化，在圖形中可以呈現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的視覺效果。

重復(fù)的結(jié)構(gòu)和重復(fù)的排列由一個共同的特點，就是它們都由兩個以上相同元素連續(xù)排列成為一個整體。

單元基本形的重復(fù)：兩個或者兩個以上形體一組反復(fù)排列。

a、軸對稱

B、中心對稱

C、移動對稱

群化

? 群化是基本形重復(fù)的一種特殊形式。也可看作是超基本形，常作為符號，具有獨立

存在的性質(zhì)。

對稱、平衡群化的方法有：、平移、反映、旋轉(zhuǎn)、擴大、錯位、回旋等。

色彩構(gòu)成? 色彩構(gòu)成的形式

為了加強色彩的感染力，不一定依賴色相對比，有時一堆鮮艷的純色堆在一起倒顯得吵鬧雜亂，相互排斥，有時相互削弱，只有跳躍、喧鬧的效果，而無突出某一主色的效果。若想突出某一主色，自然要用降低輔色的純度去襯托主色，這樣主次分明，主題突出。

低純度基調(diào)，易產(chǎn)生臟灰、含混、無力等弊病

中純度基調(diào)具有溫和、柔軟、沉靜的特點

高純度基調(diào)具有強烈、鮮明、色相感強的特點

純色相組成的基調(diào)為全純度基調(diào)，是極強烈的配色；如果是對比色相的全純度基調(diào)，則易產(chǎn)生眩目、雜亂和生硬的弊病。

色彩的調(diào)和構(gòu)成? 鮮明的純色調(diào)

純色調(diào)是由高純色相組成的色調(diào)，每一個色相個性鮮明，具有挑戰(zhàn)性、令人振奮、賞心悅目。強烈的色相對比意味著年輕、充滿活力與朝氣。

? 清新的中明調(diào)

中色調(diào)的刺激感僅次于高純色調(diào)，中色調(diào)加入了白色，提高了明度。因此縣的清新、明朗，像少男少女的純真、朝氣蓬勃，具有上進精神。

? 明凈的明色調(diào)

明色調(diào)特征是加入了多量的白色，提高整體色調(diào)的明度，色感相對減弱。以明色調(diào)的暖系列為主的配色，有甜美、風(fēng)雅之味道，像少女般的清純。明色調(diào)的冷系列顯得清涼、爽快。

? 樸實的中灰調(diào)

中灰調(diào)是一組中等明度的含灰色調(diào)，色相環(huán)中所有顏色均調(diào)入中灰色，是純度降低，色相感淡薄。中灰調(diào)帶有幾分深沉與暗淡，有著樸實、含蓄、穩(wěn)重的特色。

? 渾厚的暗灰調(diào)

色相環(huán)中所有顏色均調(diào)入暗灰色，使色相感呈低弱灰暗的灰調(diào)。就像烏云密布、陰郁暗淡，令人壓抑

? 中庸的濁色調(diào)

濁色調(diào)居于色彩體系的明暗中軸線與高純色之間的位置，具有明顯的色彩個性，有宜于調(diào)和色調(diào)。

? 深沉的暗色調(diào)

暗色調(diào)入了大量的黑色，形成濃濃的深色調(diào)。隱約略顯各色的相貌，這是暗色調(diào)的特征。表現(xiàn)出深沉、堅實、冷靜、莊重的氣質(zhì)。

對比色的應(yīng)用

暖色調(diào)為主的空間

寧靜、安詳?shù)目臻g

沉穩(wěn)、大方的空間設(shè)計

活潑、熱情的空間

溫馨、和諧的空間

抽象的聯(lián)想

紅色：喜慶、熱情、危險、野蠻……

橙色：華美、溫暖、明朗、嫉妒……

黃色：光明、活潑、希望、明快……

綠色：和平、生命、安全、永恒……

藍(lán)色：理智、悠久、平靜、冷淡……

紫色：高貴、幽雅、古樸、神秘……

黑色：死亡、悲哀、恐怖、嚴(yán)肅……

白色：純潔、神圣、清潔、純真……

灰色：憂郁、平凡、謙虛、失意……

色彩的象征

在色彩與人的思維情感的交替和往復(fù)中，色彩的專有表情被升華，能

深刻的表達(dá)人的觀念與信仰，能表現(xiàn)出某種象征的意義，這就是色彩象征的品質(zhì)。

色彩作為人類精神的載體，與人的心靈存有深沉的內(nèi)容對位，成為一

種表達(dá)情感和智慧的色彩選擇。

中國：紅色象征著喜慶、幸福、節(jié)日、革命（吉祥的色彩）

西方：紅色象征著嫉妒、暴虐（惡魔的象征）

綠色是大自然中植物的基色，所以綠色象征著自然、生長、生命，同時綠色還象征著和平，安全和新鮮。

阿拉伯國家，一望無際的荒漠，人們賴以生存和最渴望的東西就是

水，沒有水就沒有生命，所以阿拉伯人深知哪里有植物哪里就會有水。

所以阿拉伯人對綠色有一種特殊的感情，總是把植物同生命和水聯(lián)系起

來。

但是在西方，綠色還意味著嫉妒和惡魔。

黃色象征著光明，常被認(rèn)為是聰慧、能理解和有知識的象征。

而基督教卻把它視為叛徒猶大衣服的顏色。所以在信仰基督教的國家黃色被認(rèn)為是卑劣的象征。

藍(lán)色象征著希望，意味著平靜、無限、理想和永恒。

在西方則用以表示名門血統(tǒng)，被稱做“藍(lán)色血”，表示身份高貴。

藍(lán)色也含有絕望的意思。（藍(lán)色的音樂為悲傷的音樂）

紫色是高貴華麗的象征，在古代中國的冠服典章之中，紫色是最高級的一品之色。古羅馬的皇帝穿的也是紫紅色的禮服?！白仙T第”則指高貴的家族，紫色還象征著真誠的愛。但是較暗的紫色則表示不幸和迷信，是消極的顏色。

黑色會使我們聯(lián)想到黑暗和黑夜，被視為不吉利的象征，意味著罪惡、恐怖

悲哀、死亡。

同時也具有剛直、深沉和時髦的象征品質(zhì)。

白色象征著純潔、潔白和神圣，但是在我國白色又象征著死亡，是失敗之色。

色彩的象征有強烈的民族特征，不同的民族，都擁有自己象征性的色彩語言。

它反映一個民族的經(jīng)濟生活和政治生活的方式，以及語言、風(fēng)俗、信仰、性格

和地域特點，表現(xiàn)這一民族特定的歷史演變過程。

明度對比：由于每個圖形的明度對比的強弱不同，傳達(dá)出的色彩感覺也不同．明

度基調(diào)中，各種對比色調(diào)所表現(xiàn)出的色彩性格和感情：

高長調(diào)：是亮色調(diào)的強對比．色彩效果黑白分明，光感很強，明快、清晰、活潑，具有快速跳躍的刺激感覺．

高中調(diào)：是亮色調(diào)的中對比．色彩效果柔和、安穩(wěn)、歡快、輕松而明

朗．

高短調(diào)：是亮色的弱對比．色彩效果輕柔、明亮、朦朧、具有謙和

感．

中長調(diào)：是中灰色調(diào)的強對比．色彩效果有力度，堅實、剛勁、深

刻、敏銳而具有充實感．

中中調(diào)：是中灰色調(diào)的中對比．色彩效果豐滿、富有、謙虛而有力．

中短調(diào)：是中灰色調(diào)的弱對比．色彩效果深奧、含糊、混沌而纖弱．

低長調(diào)：是暗色調(diào)的強對比．色彩效果明亮、激烈，富有沖擊力，給人以不安定之感．

低中調(diào)：是暗色調(diào)的中對比．色彩效果充實、沉著、雄渾、穩(wěn)定而深

沉．

低短調(diào)：是暗色調(diào)的弱對比．色彩效果消極、暗淡、模糊，富有神秘

感．

1、食欲色

能激發(fā)食欲的色彩源于美味食物的外表印象，例如熟透的紅葡萄，新鮮的橙子、檸檬等，食用色素大多屬這類色彩。

芳香色

“芬芳的色彩”常常出現(xiàn)在贊美性的形容里，這類形容來自人們對植物

嫩葉與花果的情感，也來自人們對這種自然美的借鑒。因此，在香水包裝、化妝品與美容、護膚、護發(fā)用品的包裝設(shè)計上經(jīng)常被采用。