第一篇：小學(xué)古詩(shī)教學(xué)方法探索
小學(xué)古詩(shī)教學(xué)方法探索
古詩(shī)是我國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)重要篇章，是一份寶貴燦爛的民族文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在我們小學(xué)階段進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的意義不僅在于讓學(xué)生從小就了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)能使學(xué)生較為正確地認(rèn)識(shí)古代社會(huì)，學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西，發(fā)展他們的形象思維能力和審美能力，并能增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義感情。但在教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)，一部分教師為了應(yīng)對(duì)考試，只是對(duì)詩(shī)詞做簡(jiǎn)單的講解，對(duì)一些名句做重點(diǎn)的分析，然后要求學(xué)生背誦默寫(xiě)就萬(wàn)事大吉了。今年，我參加了國(guó)培小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認(rèn)真觀看并學(xué)習(xí)了古詩(shī)詞課堂專題。學(xué)習(xí)后，我在古詩(shī)教學(xué)上做了一些嘗試。
那堂課我的設(shè)計(jì)思路是以讀為主，品味詩(shī)韻。學(xué)生通過(guò)初讀韻味、細(xì)讀探究、品讀感悟、誦古詩(shī)來(lái)參與教學(xué)。
（一）初讀韻味
這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)我通過(guò)先讓學(xué)生自讀，然后自己范讀，讓學(xué)生三聽(tīng)其聲，一聽(tīng)字音，小聲跟讀；二聽(tīng)節(jié)奏，筆畫(huà)斜線；三聽(tīng)韻味，哪個(gè)詞短促，哪個(gè)音稍長(zhǎng)；讓學(xué)生在讀中掌握詩(shī)的韻律。充分體現(xiàn)了課堂以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的理念。課下，我仔細(xì)回想，效果非常好。學(xué)生聽(tīng)后先自己練習(xí)，我又指名讀，唯一的遺憾是課堂上沒(méi)能檢驗(yàn)全體學(xué)生。正如王教授所說(shuō)，我可以通過(guò)小組檢查或同桌相互讀，來(lái)更好完成這一教學(xué)環(huán)節(jié)。
（二）細(xì)讀探究
這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我先補(bǔ)充了詩(shī)的背景知識(shí)資料，學(xué)生邊聽(tīng)邊欣賞了圖片，幫助學(xué)生理解詩(shī)句的意思。接著我充分放手讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考字詞的意思和詩(shī)句的意思，并在書(shū)上留下思考的痕跡。遇到難懂的字詞可以和小組同學(xué)或老師商量。然后全班進(jìn)行交流，學(xué)生學(xué)懂的我沒(méi)有再講，讓學(xué)生體會(huì)夸張的用法。字詞障礙掃除后，學(xué)生大膽交流詩(shī)句的意思。課堂上充分體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，先學(xué)后教的教學(xué)理念。最后讓學(xué)生閉眼想象詩(shī)的意境，教師采取引讀的方法（即教師說(shuō)意思，學(xué)生根據(jù)意思的內(nèi)容對(duì)出相應(yīng)的詩(shī)句），加深學(xué)生的理解。
課下回想，的確還有不足，課堂上沒(méi)能給學(xué)生點(diǎn)到；夸張的寫(xiě)法學(xué)生總結(jié)出來(lái)后，也沒(méi)能進(jìn)行拓展，讓學(xué)生再想想夸張的詩(shī)句；詩(shī)句意思也應(yīng)該讓學(xué)生在小組內(nèi)或同桌相互再說(shuō)一說(shuō)。
（三）品讀感悟
這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生通過(guò)品讀，說(shuō)出自己的體會(huì)和想法，理解詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理“站得高，看得遠(yuǎn)”。而且學(xué)生對(duì)這兩句的誦讀很到位，讀出了詩(shī)人的豪情壯志，年少氣盛。這時(shí)我不失時(shí)機(jī)地帶學(xué)生一起博覽天下，了解國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人吟誦這兩句詩(shī)的資料。并讓學(xué)生回憶還有哪些詩(shī)句也說(shuō)的是這個(gè)道理，之后又讓學(xué)生談了自己學(xué)完詩(shī)后的感想和收獲，達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。
（4）誦古詩(shī)
通過(guò)我的激勵(lì)，課堂上孩子們嘗試用最短的時(shí)間進(jìn)行了背誦，因?yàn)樽x出了韻味，悟出了詩(shī)情，學(xué)生很快完成了背誦任務(wù)。
這次學(xué)習(xí)讓我在古詩(shī)教學(xué)的方法上有了大膽地探索，使原本枯燥無(wú)味的古詩(shī)教學(xué)變得絢麗多彩。我們的古詩(shī)教學(xué)應(yīng)以誦讀為主線，以情境教學(xué)為手段，抓好“讀（節(jié)奏）——品（韻味）——悟（詩(shī)情）——誦（古詩(shī)）”幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，只有這樣，古詩(shī)課堂才能充滿詩(shī)意，古詩(shī)教學(xué)的藝術(shù)才可以魅力無(wú)限。
第二篇：小學(xué)古詩(shī)教學(xué)方法探討
小學(xué)古詩(shī)教學(xué)方法探討
富源縣營(yíng)上鎮(zhèn)大坪小學(xué) 李成良
古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，可以讓孩子們感受中華文化的博大精深，吸收民族文化智慧，提高文化品味和審美情趣，豐富孩子們的精神世界。
小學(xué)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)提到，小學(xué)五六年級(jí)的學(xué)生“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求一至六年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇，而古詩(shī)文就占了110篇，占了詩(shī)文背誦的百分之七十。
以上這些足以說(shuō)明古詩(shī)詞在教學(xué)中的地位是何等的重要。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古代藝術(shù)殿堂，去體會(huì)古詩(shī)的語(yǔ)言美，感受古詩(shī)的畫(huà)面美，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美，則是我們義不容辭的責(zé)任。在20多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，針對(duì)如何教好古詩(shī)詞，我們也有一些自己的感受：
一．以讀為本教學(xué)法
讀是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一，對(duì)于誦讀的重要性，朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)的很明白：“凡讀書(shū)須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”也說(shuō)明書(shū)要多讀才能通曉其義?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到感情熏陶。尤其是低年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，靠老師的逐句串講，根本行不通，必須更多的借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識(shí)字，學(xué)詞，析句，理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。
在低年級(jí)的古詩(shī)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書(shū)為本。初讀古詩(shī)時(shí)，教師可要求學(xué)生自己對(duì)照拼音，做到讀準(zhǔn)音，不丟字添字，把詩(shī)讀正確流利。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語(yǔ)拼音，也有利于學(xué)生克服依賴思想，提高朗讀能力。自讀后，可指明個(gè)別學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評(píng)議，讓他們糾正指導(dǎo)讀錯(cuò)的字詞，接著，教師聲情并茂的范讀讓學(xué)生得到熏陶，再以繪聲繪色的領(lǐng)讀，讓學(xué)生耳、腦、口、眼都動(dòng)起來(lái)。注意詩(shī)的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受的詩(shī)的語(yǔ)言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩(shī)意境。然后變換多種朗讀形式，如個(gè)別讀、男女生比賽讀、小組讀、全班讀、輕聲讀等。讓學(xué)生在變換讀中領(lǐng)會(huì)讀的樂(lè)趣，悟出詩(shī)的意境，提高朗讀能力。這樣的古詩(shī)教學(xué)課堂，學(xué)生讀詩(shī)不下二十遍，學(xué)生讀的不累，而且越讀興致越高。他們的朗讀一次比一次讀的有味，大多學(xué)生能夠熟讀成誦，當(dāng)堂背誦是根本不成問(wèn)題。教師就應(yīng)該這樣將朗讀貫穿古詩(shī)教學(xué)全過(guò)程，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位來(lái)。
二．想象教學(xué)法
古人作詩(shī)，十分重視意境。所謂意境，就是心與物、情與景的統(tǒng)一，就是詩(shī)人主觀的思想感情、審美情趣與自然景物的貫通交融，運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美。如：清代納蘭性德的《長(zhǎng)相思》“”山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲?！眹?yán)迪昌《清詞史》：“夜深千帳燈’是壯麗的，但千帳燈下照著無(wú)眠的萬(wàn)顆鄉(xiāng)心，又是怎樣情味？，寫(xiě)盡了自己厭于從軍的情懷。“夜深千帳燈”既是上片感情醞釀的高潮，也是上、下片之間的自然轉(zhuǎn)換，起到承前啟后的作用。經(jīng)過(guò)日間長(zhǎng)途跋涉，到了夜晚人們?cè)跁缫吧洗钇饚づ駵?zhǔn)備就寢；然而夜深了，“千帳”內(nèi)卻燈光熠熠。那么為什么羈旅勞頓之后深夜不寐呢？下片開(kāi)頭“風(fēng)一更，雪一更”描寫(xiě)荒寒的塞外，暴風(fēng)雪中徹夜難眠詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情，詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語(yǔ)文教師多樣化的教學(xué)方式，情境教學(xué)，渲染意境，當(dāng)然，也可以借助多媒體，使古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來(lái)。
三．看圖教學(xué)法
在小學(xué)語(yǔ)文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩(shī)詞部分也不例外?！斑@種圖文并茂的教材編排，符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，也有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣?！?/p>
當(dāng)然，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)的理解，用畫(huà)的形式來(lái)解釋詩(shī)意，既能充分展示學(xué)生的繪畫(huà)，理解能力，又能充分發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力。在教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生邊理解詩(shī)意，邊用簡(jiǎn)筆畫(huà)畫(huà)出浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江水。長(zhǎng)江南岸是京口，北岸是瓜洲，幾座山后面是作者的家鄉(xiāng)——鐘山（南京市紫金山）學(xué)生在繪畫(huà)的過(guò)程中加深了對(duì)古詩(shī)的理解。
因此，教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮課文插圖的作用，更好的領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境。
四.情境教學(xué)法
教學(xué)《望廬山瀑布》，在學(xué)生從詩(shī)中的字句欣賞到詩(shī)的意境之后，再通過(guò)讓學(xué)生觀看錄象，充分運(yùn)用多媒體的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過(guò)程中，把美的圖象，老師的解說(shuō)，學(xué)生的吟誦巧妙的結(jié)合為一體，使學(xué)生入情入境，一種愛(ài)美、贊美的感情油然而生，并讓學(xué)生暢談此時(shí)此刻的感受，領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的感情。
因此，情境教學(xué)法的運(yùn)用，使其既可感受課本本身的藝術(shù)美，又有利于活躍學(xué)生的形象思維和邏輯思維。
五.直譯意譯相結(jié)合教學(xué)法
在學(xué)“明詩(shī)意”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們注意讓學(xué)生用現(xiàn)代白話來(lái)翻譯詩(shī)詞的意思。但是，如果直譯的話，譯句非常生硬，枯燥乏味。所以，這里應(yīng)該讓學(xué)生描述大體的意思。怎么說(shuō)都可以，就怎么譯，如《宿新市徐公店》中：“飛入菜花無(wú)處尋”一句里的“無(wú)尋處”，究竟是兒童天真無(wú)奈地?zé)o處可尋呢？還是余興未盡的欲尋無(wú)處？讓學(xué)生爭(zhēng)論或保留自己的觀點(diǎn)都比落實(shí)了更好。有時(shí)，古詩(shī)詞字義的淺出，還可讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到意境的深入。
總之，多種教學(xué)法相結(jié)合教古詩(shī)詞，既可以使學(xué)生在誦讀中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，逐漸構(gòu)建起新的人文精神支柱。不僅獲取正確的人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的道德、情操，培養(yǎng)高雅的審美情趣和健康人格，也為今后的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而作為一線教師，要在教學(xué)實(shí)踐中努力尋找出最適合自己的教學(xué)方式。
第三篇：淺談小學(xué)古詩(shī)教學(xué)方法（推薦）
淺談小學(xué)古詩(shī)教學(xué)方法
摘要：古詩(shī)中的字音字意與現(xiàn)代文差異甚遠(yuǎn)，古詩(shī)的年代和歷史背景又需要掌握一定的歷史知識(shí)，這些都為古詩(shī)教學(xué)設(shè)置了障礙。如何開(kāi)展古詩(shī)教學(xué)便成了一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題，現(xiàn)結(jié)合教學(xué)際，我探索研究了小學(xué)古詩(shī)教學(xué)方法主要有以下幾點(diǎn)：
一、激發(fā)興趣，談話導(dǎo)入。
二、弄懂詩(shī)題，感知內(nèi)容。
三、了解作者和寫(xiě)作背景，理解詩(shī)人的心境。
四、重點(diǎn)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。
五、精心設(shè)計(jì)，利用情境教學(xué)古詩(shī)。
六、學(xué)會(huì)想象、體會(huì)感情。
關(guān)鍵詞：小學(xué) 古詩(shī) 教學(xué) 方法
在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文學(xué)史上，古詩(shī)是燦爛的中華文明的象征之一。古詩(shī)教學(xué)對(duì)學(xué)生的教育和影響有著不同于其它文體教學(xué)的特殊作用,優(yōu)秀的古詩(shī)不但情理兼?zhèn)?易于誦記,而且能啟迪心智,陶冶情操,它不僅可使學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,而且能通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的誦讀、體驗(yàn)、欣賞,獲得審美感受,增強(qiáng)民族自尊心和愛(ài)國(guó)主義情感,對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀都會(huì)有深遠(yuǎn)的影響。但古詩(shī)中的字音字意與現(xiàn)代文差異甚遠(yuǎn)，古詩(shī)的年代和歷史背景又需要掌握一定的歷史知識(shí)，這些都為古詩(shī)教學(xué)設(shè)置了障礙。如何開(kāi)展古詩(shī)教學(xué)便成了一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題，現(xiàn)結(jié)合教學(xué)實(shí)際，我談一些自己淺顯的看法。
一、激發(fā)興趣，談話導(dǎo)入。
俗話說(shuō)，良好的開(kāi)端是成功的一半。在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，首先要激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起他們的學(xué)習(xí)欲望，使課堂教學(xué)有趣、有序地順利進(jìn)行。例如，我在設(shè)計(jì)《春曉》一課教學(xué)時(shí)，上課一開(kāi)始我就向?qū)W生提出問(wèn)題：“同學(xué)們，你們喜歡春天嗎？你所見(jiàn)到的春天是什么樣子的？”學(xué)生們當(dāng)然積極發(fā)言，各自描繪自己見(jiàn)到的春天的樣子。一下子，孩子的學(xué)習(xí)積極性就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。我趁機(jī)問(wèn)道：“我國(guó)唐代著名詩(shī)人孟浩然也非常喜歡春天，同學(xué)們?cè)覆辉敢庵浪窃鯓用鑼?xiě)春天的？”在得到肯定回答后，我看時(shí)機(jī)成熟，于是引出新課。
二、弄懂詩(shī)題，感知內(nèi)容。
有的詩(shī)題就揭示了詩(shī)的基本內(nèi)容，學(xué)生只要懂得了詩(shī)題的意思，就能初步感知全詩(shī)內(nèi)容。如《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)，可引導(dǎo)學(xué)生先弄清“九月九日”、“山東”、“憶”等詞語(yǔ)所指的意思，這首詩(shī)的內(nèi)容大體上就是說(shuō)：在重陽(yáng)節(jié)這天，王維思念家鄉(xiāng)的兄弟。
三、了解作者和寫(xiě)作背景，理解詩(shī)人的心境。
學(xué)習(xí)古詩(shī)，首先要讓學(xué)生了解古詩(shī)的作者和寫(xiě)作背景，知道詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境和心態(tài)，然后再去理解詩(shī)意，體會(huì)感情就容易多了。如《江雪》一詩(shī)，詩(shī)人柳宗元通過(guò)自己的所見(jiàn)，展示了一位老翁在寂靜、凄涼的寒江上獨(dú)釣的情景。詩(shī)人為什么寫(xiě)一個(gè)老翁在這樣的季節(jié)、這樣的地方垂釣?zāi)?？其中的感情，學(xué)生很難一下子領(lǐng)悟出來(lái)。這時(shí)就應(yīng)該讓學(xué)生去搜集、查詢作者的有關(guān)資料，讓學(xué)生搞清楚這首詩(shī)的寫(xiě)作背景：當(dāng)時(shí)，柳宗元是朝廷中主張改革的重要官員，由于革新失敗，他被貶為邵州刺史，未到任又被貶為永州司馬，這首詩(shī)正是他被貶為永州司馬時(shí)的作品。柳宗元被貶到永州之后，精神上受到很大的刺激和壓抑，于是就借描寫(xiě)山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，巧妙地表達(dá)自己被貶后的那種失意寂寞的情懷和不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污的思想?！督愤@首詩(shī)正是詩(shī)人當(dāng)時(shí)心境的真實(shí)寫(xiě)照。這樣，學(xué)生了解了詩(shī)的寫(xiě)作背景，再去理解古詩(shī)，就會(huì)水到渠成。另外，在這方面值得注意的是，介紹背景只是古詩(shī)教學(xué)的前奏，因此，教師教學(xué)時(shí)一定要抓住重點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，不能為了滿足學(xué)生的好奇心而講得太多或面面俱到。
四、重點(diǎn)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。
新課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)下提出“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感?！惫湃苏f(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”?，F(xiàn)今語(yǔ)文教學(xué)研究成果，也非常重視讀的訓(xùn)練。于是我力求在“讀”上下功夫，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
首先，教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀。學(xué)生在反復(fù)聽(tīng)讀的過(guò)程中，初略地感悟到古詩(shī)的音韻、節(jié)奏、停頓以及大體的文意。
其次，教師教讀，學(xué)生跟讀。由于學(xué)生是初次接觸古詩(shī)，僅僅讓他們聽(tīng)?zhēng)妆橐院缶妥约鹤x，是不大可能的，所以教師要一句一句地教，必要時(shí)，還要對(duì)一些難讀的句子劃分節(jié)線，以幫助學(xué)生停頓。如《絕句》中：“兩個(gè)/黃鸝/鳴/翠柳，一行/白鷺/上/青天?！睂W(xué)生在準(zhǔn)確的反復(fù)跟讀的過(guò)程中，對(duì)古詩(shī)的音韻、節(jié)奏、停頓以及文意的感悟逐漸加深。
再次，“豐富的積累”是新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的目標(biāo)，指導(dǎo)多讀多背，是積累的主要途徑?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》要求1-6年級(jí)的學(xué)生背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于160篇，并在附錄中列出70首“古詩(shī)詞背誦推薦篇目”，都嚴(yán)格要求學(xué)生背誦，漸漸形成文言語(yǔ)感。
五、精心設(shè)計(jì)，利用情境教學(xué)古詩(shī)。１．設(shè)計(jì)情境，要符合古詩(shī)的基調(diào)。
由于情境教學(xué)所具有的特點(diǎn)，與古詩(shī)教學(xué)存在的難點(diǎn)可以形成互補(bǔ)，所以，在古詩(shī)教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)可以使學(xué)生獲得更感性的認(rèn)識(shí)。
首先要看古詩(shī)顯示的基調(diào)是什么，是高昂的，還是低沉的，是歡快的，還是悲哀的，是寧?kù)o的，還是喧鬧的。然后選擇合適的手段：如歡快的，喧鬧的就可以運(yùn)用表演，體會(huì)情境，也可以運(yùn)用音樂(lè)、剪紙、簡(jiǎn)筆畫(huà)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境；而那種高昂的、激奮的、或者低沉的，悲傷的，都不宜通過(guò)學(xué)生自己表演去創(chuàng)設(shè)，因?yàn)檫@些情感的基調(diào)都比較嚴(yán)肅，莊重，是兒童生活的經(jīng)驗(yàn)中沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，情感沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的，因此表現(xiàn)這些情感的古詩(shī)宜用音樂(lè)、圖畫(huà)，而不宜用剪貼畫(huà)、簡(jiǎn)筆畫(huà)。因?yàn)榍榫辰虒W(xué)的紐帶的“情感”，所創(chuàng)設(shè)的情境必須與教材的基調(diào)，抒發(fā)的情感相吻合，相協(xié)調(diào)，才能達(dá)到預(yù)期的效果。
２、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)選材范圍廣，從時(shí)間來(lái)說(shuō)，有宋代的，有唐代的，有清代的；從空間來(lái)說(shuō)，有現(xiàn)實(shí)生活中的，也有未曾經(jīng)歷的；從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，更是天文、地理人情風(fēng)俗無(wú)所不包。簡(jiǎn)言之，教材的內(nèi)容大多數(shù)都不是小學(xué)生閱歷中的，有些與他們的生活空間有較大的距離，要把學(xué)生帶入到教材描寫(xiě)的情境中，教師在備課過(guò)程中需要首先進(jìn)入角色，努力使教材描寫(xiě)的客觀世界成為自己的主觀感受。
例如小學(xué)語(yǔ)文第二冊(cè)中《所見(jiàn)》作者是袁枚，內(nèi)容為“牧童騎黃牛，歌聲震林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立?！毕胂蟮某岚蚴紫纫獛覀兊矫艿纳至?，可以讓學(xué)生騎在桌子上，想象自己就是那位小牧童，手里拿著短笛在吹，忽然耳邊傳來(lái)一陣“知了，知了”的聲音，抬頭望去，看見(jiàn)知了在枝頭高唱。于是馬上停止笛聲，跳下“牛”背，輕輕地走到“大樹(shù)”下?？梢韵胂髩Ρ谏嫌兄幌s在鳴叫，所以停止笛聲。此時(shí)也可以讓學(xué)生大膽想象，小牧童心里在想些什么？在古詩(shī)教學(xué)中，要利用想象進(jìn)入角色，才能把學(xué)生帶入課文描寫(xiě)的情境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)得深，學(xué)得親，學(xué)得活，學(xué)得實(shí)。
六、學(xué)會(huì)想象、體會(huì)感情。
每首古詩(shī)都著力表現(xiàn)一種意境。因此，在理解了詩(shī)的大意后，還必須深入挖掘，細(xì)細(xì)品味，發(fā)揮想象力，把學(xué)生引入詩(shī)的情境，使詩(shī)中描寫(xiě)的景象在頭腦中浮現(xiàn)出來(lái)，這樣，就會(huì)產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，就會(huì)對(duì)詩(shī)意理解得更深刻，對(duì)感情體會(huì)得更深入，同時(shí)又可以豐富學(xué)生的想象力，發(fā)展空間思維力，進(jìn)一步提高閱讀能力。所以，教學(xué)時(shí)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生去想象，去領(lǐng)悟古詩(shī)中的意境美。可以讓學(xué)生配樂(lè)朗讀，可以讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)、演一演，也可以讓學(xué)生根據(jù)古詩(shī)去想象、豐富相關(guān)情節(jié)等等。如《楓橋夜泊》一詩(shī)，詩(shī)人張繼描繪了一幅“秋江夜泊圖”。詩(shī)人觸景生情，通過(guò)對(duì)江邊景物的描寫(xiě)，表現(xiàn)他孤寂憂愁的情懷。教學(xué)這首古詩(shī)時(shí)，不僅要讓學(xué)生答得出“詩(shī)人看到了什么、聽(tīng)到了什么”的問(wèn)題，更重要的是要把詩(shī)人所描繪的意境想象出來(lái)。因此，教學(xué)時(shí)，首先給學(xué)生配上一段蘊(yùn)含淡淡憂思的輕音樂(lè)，讓學(xué)生從“月落霜天”“江楓漁火”中想象出事物的形象和色彩：一輪明月慢慢西沉，月色漸漸暗淡，一眨眼，月亮不見(jiàn)了，天地間頓時(shí)暗了下來(lái)，這時(shí)候，詩(shī)人感覺(jué)到天地間布滿了寒霜，到處透著一股清冷刺骨的寒意，看到的只是漁船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火，或明或暗，照著江邊早已失去了光彩的楓樹(shù)。通過(guò)想象，學(xué)生的頭腦中便會(huì)展現(xiàn)出一幅清冷凄涼的畫(huà)面。接下來(lái)，再?gòu)摹盀跆洹薄扮娐暋比ハ胂螽?dāng)時(shí)的聲響：這清冷凄涼的境地里，只有烏鴉哇哇的叫聲和半夜里寒山寺敲鐘的聲音。在學(xué)生進(jìn)入意境、意猶未盡的時(shí)候，相機(jī)讓學(xué)生把想象到的畫(huà)面畫(huà)下來(lái)，進(jìn)一步感受詩(shī)人的感情。這樣，學(xué)生通過(guò)想象這幅“月落霜天”“江楓漁火”“烏啼”“鐘聲”的“秋江夜泊圖”，就會(huì)如見(jiàn)其景，如聞其聲，就能很容易地體會(huì)到詩(shī)人那種孤寂憂愁的情懷。
綜上所述，在進(jìn)行古詩(shī)中的教學(xué)中，教師情真，才能以情動(dòng)情，教師心熱，才能點(diǎn)燃智慧的火花，教師意遠(yuǎn)，才能在學(xué)生面前開(kāi)拓其思路，使兒童的思維不在處于表象思維階段。以上所述幾點(diǎn)，不是完全獨(dú)立的，都是交叉的，相互聯(lián)系的。一位好的語(yǔ)文老師只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)過(guò)程中收到更好的效果。
第四篇：淺談小學(xué)古詩(shī)教學(xué)方法
淺談小學(xué)古詩(shī)教學(xué)方法
語(yǔ)文教材古詩(shī)都是千百年來(lái)膾炙人口的名篇，要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，可以利用多媒體等輔助教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生如臨其境，激活學(xué)生自主學(xué)習(xí)，玩味其中。這樣，學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力才能得到不同程度的提高。下面主要以杜甫《絕句》一詩(shī)的教學(xué)為例，淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的一些做法。
一、背一背，檢查積累導(dǎo)入，厚積古詩(shī)文底蘊(yùn)，傳承我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的興趣。課堂起始：“同學(xué)們，我們學(xué)會(huì)了很多古詩(shī)詞，誰(shuí)來(lái)背誦一首自己最喜歡的古詩(shī)？讓大家分享”盡量多給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。接著，“你學(xué)習(xí)了唐代詩(shī)圣杜甫的哪些詩(shī)，能背一首讓同學(xué)們欣賞一下嗎？”由于課前預(yù)習(xí)，有學(xué)生就背誦了本節(jié)課要學(xué)的《絕句》，教師見(jiàn)機(jī)板書(shū)課題，釋題指出絕句的特點(diǎn)和種類，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解作者杜甫。
二、讀一讀，讀準(zhǔn)字音，讀順詩(shī)句，讀出感情。出示自學(xué)要求，鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式讀詩(shī)句，輕聲讀、默讀、誦讀等，在讀通讀順的基礎(chǔ)上，圈畫(huà)出詩(shī)中所描寫(xiě)的景物，想象詩(shī)句描繪的意境。“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”讀是理解、體悟、情感升華的基礎(chǔ)，這一環(huán)節(jié)很重要，需要時(shí)間長(zhǎng)，老師要巡視指導(dǎo)、點(diǎn)撥，不可淺嘗輒止，浮光掠影。以讀為主，讀中理解，讀中感悟?！督^句》主要是寫(xiě)景，景色遠(yuǎn)近結(jié)合，動(dòng)靜映襯，讀起來(lái)真是美不勝收。
三、說(shuō)一說(shuō)，主要是讓學(xué)生匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)收獲，對(duì)詩(shī)意的理解、詩(shī)句的感受、學(xué)習(xí)方法等。“《絕句》中描寫(xiě)了哪些景物？”“用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的大意?！薄啊督^句》描繪了一幅怎樣的畫(huà)卷？”“學(xué)習(xí)了這首詩(shī)，你想說(shuō)些什么？想對(duì)作者說(shuō)些什么？談?wù)劯惺??！薄罢?qǐng)你小結(jié)一下學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法?！痹谑熳x理解詩(shī)文的基礎(chǔ)上，學(xué)生匯報(bào)水到渠成。對(duì)于一些明理的詩(shī)詞，教學(xué)時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)寓意、哲理、道理等。
四、畫(huà)一畫(huà)，讀詩(shī)作畫(huà)，更能直觀表現(xiàn)詩(shī)句所描寫(xiě)的意境，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生審美和創(chuàng)造美的能力?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”全詩(shī)一句一景，有動(dòng)有靜，有遠(yuǎn)有近，宛如一幅渾然一體的美麗畫(huà)卷。這些色彩絢麗的景物，遠(yuǎn)近高低相映成趣。教師在教學(xué)時(shí)，激活學(xué)生根據(jù)自己的理解，抓住這些特征用簡(jiǎn)筆畫(huà)勾勒，涂抹上色彩，把畫(huà)好的圖畫(huà)粘貼在黑板一邊，呈現(xiàn)欣賞，詩(shī)畫(huà)結(jié)合，吟誦詩(shī)句，陶醉其間，其樂(lè)融融。一些寫(xiě)景的精美詩(shī)文，都可以引導(dǎo)有特長(zhǎng)、感興趣的學(xué)生作畫(huà)，如《望廬山瀑布》、《曉出凈慈寺送林子方》、《游園不值》、《山行》等。
五、演一演，許多古詩(shī)所描寫(xiě)的敘事場(chǎng)面，可以讓學(xué)生扮演角色，通過(guò)表演再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情景，更好地感受詩(shī)文意境，加深理解，留下深刻印象。如《黃鶴樓送別》教學(xué)最后，安排學(xué)生表演李白送別孟浩然的感人場(chǎng)面，學(xué)生充滿激情，表演投入，言行舉止，惟妙惟肖，博得陣陣掌聲，我由衷贊嘆：不愧是大詩(shī)人、大文豪??！還有一些詩(shī)詞在教學(xué)后，還可以拓展延伸，教學(xué)生唱一唱，這樣才能有效地依托文本，更好地“用教材教”，體現(xiàn)大語(yǔ)文觀，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)。
第五篇：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)方法初探
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)方法初探
一、課題的提出
生活中有美,古詩(shī)教學(xué)中也有美。古詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹,經(jīng)過(guò)千百年的沉淀,流傳下來(lái)的能夠選入小學(xué)課本里的古詩(shī)更是精華中的精華,可謂字字珠璣。它是中華文化的一部分,是學(xué)生近距離接觸、感受中華文化的一個(gè)窗口。它是激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)的一個(gè)切入點(diǎn),尤其是小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)推薦背誦的 70首古詩(shī)詞,都是歷代名篇,不僅內(nèi)涵豐富,具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,而且短小精悍,詞句優(yōu)美,韻體和諧,節(jié)奏性強(qiáng),易讀易記。小學(xué)古詩(shī)的教學(xué),對(duì)于小學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧,提高文化品位和審美情趣,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感,受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展個(gè)性,豐富學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義，新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”,“以生為本”的教學(xué)理念始終警策著我們。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)是個(gè)難點(diǎn),在以往的教學(xué)過(guò)程中,許多教師基本上是一個(gè)路子教學(xué):老師講解,學(xué)生識(shí)記,最后背誦。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多人做了各種各樣的嘗試來(lái)試圖改變這一局面:如創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)古詩(shī),利用音樂(lè)欣賞古詩(shī),進(jìn)行美的古詩(shī)教學(xué)研究,利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué),體現(xiàn)學(xué)生的主體性,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等等,但總覺(jué)得這些教學(xué)模式內(nèi)容豐富,且只留于形式,這樣的模式教學(xué),也只能是強(qiáng)硬地灌給學(xué)生一些知識(shí),而學(xué)生的自學(xué)能力得不到培養(yǎng),更何況中國(guó)的古詩(shī)詩(shī)情畫(huà)意充滿了美感,這種模式教學(xué)卻又讓學(xué)生失去了那一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。反思過(guò)去,我們說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力,重視學(xué)生的自主性,重視以讀為本,讀中感悟,使學(xué)生終生受益。我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人,他們有思想,有感情,有獨(dú)立的人格,是具有主觀能動(dòng)性的生命體,每個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛能,古詩(shī)的教學(xué)就要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式,教師要放開(kāi)自己,放開(kāi)學(xué)生,讓學(xué)生自主探究,深切體會(huì)古詩(shī)的意境美、語(yǔ)言美、音韻美和形象美。同時(shí),新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的交流與整合,這種古詩(shī)教學(xué)模式啟發(fā)學(xué)生自求自得,自主探究,讓學(xué)生在語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中,能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。
二、課題的界定
課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào),語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性化行為。而古詩(shī)教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分更應(yīng)是一次自主體驗(yàn)的過(guò)程。近十年來(lái),在美國(guó)興起的建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為,學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程,而不是被動(dòng)接受外界的刺激;學(xué)生以自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),對(duì)新的知識(shí)信息進(jìn)行加工、理解,由此建構(gòu)起新知識(shí)的意義,同時(shí)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樾轮R(shí)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。所以學(xué)習(xí)過(guò)程不是對(duì)新信息的直接吸收和積累,而是新舊知識(shí)之間的相互作用。學(xué)生是閱讀的主體,小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的意義是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,以已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)生成的。葉圣陶先生說(shuō),閱讀是吸收,寫(xiě)作是傾吐。實(shí)際上,閱讀也需要傾吐,可以說(shuō)閱讀是伴隨著傾吐的吸收。猶如吃飯,吃飯自然是吸收,但必須分泌唾液、消化液,伴隨著傾吐消化液才能吸收食物營(yíng)養(yǎng)。由此看來(lái),在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中,毫無(wú)疑問(wèn),必須十分尊重學(xué)生這種自主性.這樣的教學(xué)模式,使學(xué)生完全處于整個(gè)學(xué)習(xí)探索過(guò)程之內(nèi)?，F(xiàn)在各種資料充斥著學(xué)生的生活,相信學(xué)生完全有能力利用自己手頭的資料,利用自己已有的查字典解釋字詞的能力理解古詩(shī)。
三、課題操作策略
1.自主感悟,讀準(zhǔn)詩(shī)句。古詩(shī)語(yǔ)言精練、含蓄、優(yōu)美,首先要讓學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞,讀準(zhǔn)字音,了解字義,讓學(xué)生大聲朗讀,“不求甚解”地讀,讀通,讀好,讀到朗朗上口,在讀中自悟。
2.自主理解,畫(huà)詩(shī)意圖。激發(fā)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)句所描述的景象,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解,體會(huì)詩(shī)句的描寫(xiě),充分發(fā)揮想象,畫(huà)詩(shī)意圖。古詩(shī)把詩(shī)人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄在短短的幾十字中,以少勝多,以大見(jiàn)小,給古詩(shī)教學(xué)鑒賞者留下充分的再創(chuàng)造的余地。
3.畫(huà)演古詩(shī),探究詩(shī)意。古詩(shī)意境深邃,給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的思維擴(kuò)展,想象的空間。詩(shī)意圖形成了,學(xué)生對(duì)古詩(shī)的感悟又深了一層,在教學(xué)中讓學(xué)生合作交流討論,結(jié)合自己畫(huà)出的詩(shī)意圖,對(duì)照詩(shī)句說(shuō)說(shuō)或演演自己對(duì)詩(shī)句的理解和體驗(yàn),從中受到情感的熏陶,獲得思想啟迪,享受審美的樂(lè)趣。
四、課題實(shí)驗(yàn)成效
1.學(xué)生自主、探究,理解古詩(shī)的內(nèi)容,并能通過(guò)賞析,理解詩(shī)中蘊(yùn)涵的思想感情,達(dá)到會(huì)背誦。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的探求,自學(xué)能力大大增強(qiáng),學(xué)習(xí)興趣更加濃厚,同時(shí)把古詩(shī)當(dāng)作一種樂(lè)趣和享受,從而真正發(fā)揮古詩(shī)教學(xué)的特有魅力;鍛煉了學(xué)生搜集、處理、加工信息的能力。培養(yǎng)了學(xué)生自主、探究能力及對(duì)古詩(shī)的閱讀鑒賞能力,使學(xué)生在今后的習(xí)作中形成言簡(jiǎn)意賅的文風(fēng)。
3.通過(guò)對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)與鑒賞,使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義的熏陶和美的教育,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
4.古詩(shī)教學(xué)并不是為了學(xué)古詩(shī)而教古詩(shī),該實(shí)驗(yàn)研究讓學(xué)生跳出了單純學(xué)古詩(shī)的境界,拓寬學(xué)習(xí)空間,滲透與其他學(xué)科的結(jié)合與交流,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),使學(xué)生的能力與素質(zhì)都能得到全面的發(fā)展和提高。
五、課題反思
在教學(xué)實(shí)踐中,小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)是個(gè)難點(diǎn),在以往的教學(xué)過(guò)程中,許多教師基本上是一個(gè)路子教學(xué):老師講解,學(xué)生識(shí)記,最后背誦。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多人做了各種各樣的嘗試來(lái)試圖改變這一局面,進(jìn)行美的古詩(shī)教學(xué)研究,利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué),體現(xiàn)學(xué)生的主體性,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等等,但總覺(jué)得這些教學(xué)模式內(nèi)容豐富,且只留于形式,這樣的模式教學(xué),也只能是強(qiáng)硬地灌給學(xué)生一些知識(shí),而學(xué)生的自學(xué)能力得不到培養(yǎng),反思過(guò)去,我們說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力,重視學(xué)生的自主性,重視以讀為本,讀中感悟,使學(xué)生終生受益。古詩(shī)的教學(xué)就要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式,教師要放開(kāi)自己,放開(kāi)學(xué)生,讓學(xué)生自主探究,深切體會(huì)古詩(shī)的意境美、語(yǔ)言美、音韻美和形象美。同時(shí),新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的交流與整合,這種古詩(shī)教學(xué)模式啟發(fā)學(xué)生自求自得,自主探究,讓學(xué)生在語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中,能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的幾點(diǎn)做法
古詩(shī)詞是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的豐富資源?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求小學(xué)階段學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文１６０篇（段），小學(xué)語(yǔ)文教材中選編了數(shù)十首古詩(shī)，因此，古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。小學(xué)語(yǔ)文新大綱推薦了80首小學(xué)生古詩(shī)詞背誦篇目，由此數(shù)量上的增加，可以明顯看出，其目的是為了加強(qiáng)古詩(shī)詞教學(xué)，擴(kuò)大小學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的閱讀。對(duì)于古詩(shī)詞的課堂教學(xué)，我認(rèn)為，從閱讀心理的一般規(guī)律和讀懂古詩(shī)的基本要求出發(fā)，應(yīng)該抓住下面幾方面。
一、初讀詩(shī)文，了解作者
詩(shī)讀百遍，其義自明，其情自見(jiàn)。多讀，可以讓學(xué)生把握詩(shī)詞的
內(nèi)在節(jié)奏。讀詩(shī)的過(guò)程也是欣賞詩(shī)歌的一種過(guò)程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。整體朗誦詩(shī)歌的過(guò)程中，由于現(xiàn)代文和古文之間的不同，首先要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)字，每個(gè)詞，例：《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！爆F(xiàn)在“衰’’讀“shuai“，但古讀音應(yīng) 該是“cui”，古讀音更能押韻，更能體現(xiàn)古詩(shī)的韻律美；例如杜牧的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。”古時(shí)應(yīng)該讀xia，而現(xiàn)在用漢語(yǔ)拼音讀xié，就不和諧，不押韻了。在處理這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我就先讓同學(xué)們自己讀，多讀幾次，體會(huì)到古詩(shī)的押韻美，學(xué)生自然選擇讀古音了。
二、精讀課文，了解詩(shī)意
讀通古詩(shī)后，就要了解這首詩(shī)的意思，在語(yǔ)文課本中，古詩(shī)詞都
會(huì)有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來(lái)。這時(shí)，我多半希望學(xué)生
采用小組合作或個(gè)人發(fā)言的方法，一句一句讓學(xué)生慢慢去自己探究，老師在旁適當(dāng)點(diǎn)撥即可。還可以鼓勵(lì)學(xué)生借助古漢語(yǔ)詞典，去自己翻找。這對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力有很大幫助。
三、研讀詩(shī)文，體會(huì)情感
(1)了解背景：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中，有不少的古詩(shī)詞，它
們作者不同，背景不同，表達(dá)的情感也不同。就拿“送別”主題來(lái)說(shuō)，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫(xiě)汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對(duì)感情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫(xiě)李白以目光送友，以長(zhǎng)江之水喻友人之間感情綿綿不絕；這些都淋漓盡致的表達(dá)出作者對(duì)友人的依依不舍之情。從背景資料當(dāng)中，我們知道李白才華橫溢，青年時(shí)雄心壯志，無(wú)奈朝廷黑暗，世態(tài)炎涼，長(zhǎng)期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時(shí)要讀出壓抑孤獨(dú)的心境。
(2)想象力的培養(yǎng)：
亞里士多德說(shuō)過(guò)：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉?！?/p>
古詩(shī)詞具有簡(jiǎn)潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)，學(xué)生要充分了解詩(shī)中意境，詩(shī)句的言外之意，就要靠自己的想象補(bǔ)充和領(lǐng)悟，以構(gòu)想詩(shī)詞中的畫(huà)面。例如：《江上漁者》學(xué)習(xí)古詩(shī)后，請(qǐng)同學(xué)們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚(yú)人冒著生命危險(xiǎn)，打撈鮮美的鱸魚(yú)，使人不由對(duì)捕魚(yú)人產(chǎn)生同情與憐憫。
總之，古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。優(yōu)秀古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩(shī)詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語(yǔ)言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語(yǔ)文教師只有重視古詩(shī)詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的文化，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞
它的美，享受它的美，以此豐厚孩子們的人文素養(yǎng)。
淺論小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)
古詩(shī)是閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國(guó)古典文學(xué)中的精華，古代教育學(xué)家孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！痹?shī)言志，詩(shī)傳情，古詩(shī)凝煉，魅力無(wú)窮。常吟古詩(shī)，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)古詩(shī)就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，如何在新理念指導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)，探索出教學(xué)古詩(shī)的新思路。筆者將結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勥@方面的認(rèn)識(shí)和嘗試。
一、立足詩(shī)詞，放眼于培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)?！彼仞B(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。這里有量的積累，“課標(biāo)”中指出，九年義務(wù)教育階段學(xué)生應(yīng)背誦240篇詩(shī)文，九年課外閱讀量達(dá)以400萬(wàn)字以上。學(xué)生是最可塑的詩(shī)人，教師要著力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)。在這一過(guò)程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩(shī)學(xué)素養(yǎng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。語(yǔ)感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人感悟，個(gè)人語(yǔ)言修養(yǎng)。語(yǔ)感從何而來(lái)，古詩(shī)詞則是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最好教材。我們培養(yǎng)的學(xué)生不是無(wú)情物而是有情人，他應(yīng)有健康的人格、豐富的情感世界和藝術(shù)想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那樣望月垂淚、見(jiàn)花生情，但也是一個(gè)內(nèi)涵厚重，情感豐富的人。因此在大語(yǔ)文觀理念的指導(dǎo)下，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩(shī)學(xué)素養(yǎng)，對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的敏感力，洞察力，使學(xué)生徜徉在文學(xué)的海洋中，領(lǐng)悟語(yǔ)言文字之精妙。由于古詩(shī)短小精悍，有好些詩(shī)在孩提時(shí)代學(xué)生已會(huì)背誦，教師應(yīng)充分利用孩子已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。如鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)背誦，開(kāi)展“每日一詩(shī)”活動(dòng)；偶有學(xué)生用上
一、兩句詩(shī)詞，大加褒揚(yáng)；采用講詩(shī)詞故事，誦詩(shī)接龍，出游誦詩(shī)等多種形式激發(fā)學(xué)生背詩(shī)的積極性，開(kāi)展誦詩(shī)擂臺(tái)賽，評(píng)選背詩(shī)小能手。
二、淡化詩(shī)意，品析誦讀，尊重個(gè)性化理解
一首古詩(shī)，詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，有它特定的時(shí)代背景，不同的人，讀它會(huì)有不同的見(jiàn)解，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，教師如果把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生是不對(duì)的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，正如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的，閱讀是個(gè)性化的行為，由于每個(gè)閱讀者的生活積淀，文化底蘊(yùn)，審美情趣千差萬(wàn)別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個(gè)性心理的行為。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩(shī)意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩(shī)意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩(shī)意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩(shī)人寥寥數(shù)語(yǔ)要表達(dá)的情懷卻在字里行間，古詩(shī)有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩(shī)情畫(huà)意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩(shī)的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過(guò)品讀理解，進(jìn)一步體會(huì)到詩(shī)人思鄉(xiāng)心切的心情，此時(shí)，再通過(guò)聲情并茂的朗讀與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，這詩(shī)與情，情與境的交融，則是古詩(shī)教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩(shī)文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無(wú)窮，不僅可以感受到漢語(yǔ)言的音律之美，詩(shī)文意境之美，形象之美，還可以積累語(yǔ)言，受到熏陶感染。
三、多元教學(xué)，渲染意境，入情入境
詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情，詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語(yǔ)文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來(lái)。好的語(yǔ)文課是一首優(yōu)美的散文詩(shī)，好的古詩(shī)教學(xué)同樣給人帶來(lái)藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無(wú)窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩(shī)意情境作畫(huà)，教師的深情范讀，相配的古典名畫(huà)，師生誦讀時(shí)配以古樂(lè)激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩(shī)詞等等，都能讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)文中的詩(shī)情畫(huà)意，激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。教師只有通過(guò)多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。古詩(shī)詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過(guò)品評(píng)、誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。如有表現(xiàn)詩(shī)人才情的“快詩(shī)”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語(yǔ)不驚人死不休”和“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”是分不開(kāi)的。也有體現(xiàn)詩(shī)人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、品味的過(guò)程，也同時(shí)是向詩(shī)人學(xué)習(xí)習(xí)作的過(guò)程，這些隱性學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用，同時(shí)也提高了學(xué)生品評(píng)、鑒賞的能力，將使他們今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)受益匪淺。
四、拓展閱讀，培養(yǎng)詩(shī)趣，積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)
課改提出的新理念，“不能教教材，而要用好教材”，即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開(kāi)展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。我們更不能就詩(shī)教詩(shī)，教師要勇于把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開(kāi)發(fā)和生成開(kāi)放、富有活力的語(yǔ)文課程。古詩(shī)詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩(shī)詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)詩(shī)前要閱讀、收集大量與本詩(shī)有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語(yǔ)文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來(lái)。另外，在學(xué)完一首古詩(shī)后，可以以一帶多進(jìn)行相關(guān)鏈接，如學(xué)完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》，你是否還知道其他思鄉(xiāng)、思念的詩(shī)；學(xué)完《聞官軍收河南河北》你還知道杜甫其他的詩(shī)作嗎？與杜甫同時(shí)代的詩(shī)人還有哪些？以便進(jìn)行拓展閱讀，打開(kāi)課外閱讀的新視窗。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩(shī)的教學(xué)。學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是蒼海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。為了建設(shè)開(kāi)放而有活力的古詩(shī)課堂，當(dāng)學(xué)生已水到渠成之時(shí)，啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩(shī)文、開(kāi)絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩(shī)社、寫(xiě)讀書(shū)筆記、點(diǎn)評(píng)詩(shī)文，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩(shī)集、辦詩(shī)文報(bào)等，學(xué)生從背詩(shī)、賞詩(shī)到作詩(shī)，經(jīng)歷了一種生命的快樂(lè)。
總之，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進(jìn)詩(shī)詞歌賦的王國(guó)，享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩(shī)教學(xué)。讓語(yǔ)文課堂更大氣開(kāi)放——談小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的拓展性實(shí)踐
語(yǔ)文教學(xué)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，教師往往以教科書(shū)為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的全部，由此導(dǎo)致學(xué)生閱讀面過(guò)窄，視野不開(kāi)闊，對(duì)文本理解的局限。隨著《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，廣大教師逐漸明確拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源的重要性。什么是教學(xué)拓展？我想，教學(xué)拓展和延伸就是指導(dǎo)學(xué)生在課文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，把課堂上學(xué)到的東西運(yùn)用到生活中，或在生活中印證課堂的內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行字詞句的練習(xí)，進(jìn)行課外讀寫(xiě)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是把課外資源引入課堂；把課堂學(xué)習(xí)引向課外。前者可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂教學(xué)容量；后者可以讓學(xué)生加深課內(nèi)所學(xué)，實(shí)現(xiàn)得法于課內(nèi)，得益于課外。恰到好處的拓展與延伸能讓語(yǔ)文課堂更開(kāi)放！。
古典詩(shī)文是中華民族燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是小學(xué)語(yǔ)文課程的重要組成部分。古詩(shī)文教學(xué)與一般閱讀文章教學(xué)比較，有其特殊性。古詩(shī)文富有鮮明的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，博大精深，燦若星河，語(yǔ)言精煉，意蘊(yùn)含蓄，意境深遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著大量的人文內(nèi)涵。而她只占小學(xué)語(yǔ)文課程的極小部分。為了讓小學(xué)生能更多地接受傳統(tǒng)詩(shī)歌的浸潤(rùn)，我認(rèn)為古詩(shī)文教學(xué)中有必要進(jìn)行延伸和拓展。
一、在古詩(shī)文教學(xué)中應(yīng)為什么而拓展
（一）為幫助學(xué)生了解古詩(shī)文的歷史文化背景，豐富學(xué)生知識(shí)而拓展
“文章合為時(shí)而作，詩(shī)歌合為事而發(fā)”。詩(shī)詞常常是作者的經(jīng)歷、思想、情感的外觀。因此，我們要學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，就要對(duì)作者的時(shí)代、人生經(jīng)歷、思想感情等“寫(xiě)作背景”有所了解，這有助于我們準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的內(nèi)容及所抒發(fā)的情感。
（二）為激發(fā)學(xué)生情感，培養(yǎng)背誦古詩(shī)文的興趣而拓展
新課標(biāo)要求小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于160篇（段），我們由此認(rèn)識(shí)到一個(gè)孩子的精神生命的根只有生長(zhǎng)在傳統(tǒng)文化的沃土里，才能培育出真正的民族氣質(zhì)，才具有可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大后勁。但由于時(shí)代的變遷，生活境遇的懸殊，學(xué)生容易對(duì)古詩(shī)文產(chǎn)生“隔膜”——他們不能傾聽(tīng)小溪流水的淙淙聲，不能傾聽(tīng)白日里融雪的水滴聲和云雀婉轉(zhuǎn)的歌唱；學(xué)生僅僅在背誦描述這些神奇事物的枯燥無(wú)味的干癟句子。而背誦古詩(shī)文是否勞累，關(guān)鍵是看孩子的感覺(jué)，如果能充分激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)古典詩(shī)文的情感，背誦就像唱歌一樣，很愉快的。那如何激發(fā)學(xué)生的情感呢？
1、培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。從《詩(shī)經(jīng)》到《離騷》，從漢樂(lè)府到唐詩(shī)宋詞，從元曲到明清小說(shuō)，這些文學(xué)經(jīng)典就像一條川流不息的河，不斷涌入新的溪流，不斷向前涌動(dòng)；它的浪花既流溢著傳統(tǒng)文化的風(fēng)韻，又閃爍著每個(gè)時(shí)代的光彩。在古詩(shī)文教學(xué)中，這些傳統(tǒng)文化的魅力，潛移默化地對(duì)學(xué)生起著感染和熏陶的作用。其次在教學(xué)過(guò)程中營(yíng)造濃厚的文化氛圍也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極作用。
2、適當(dāng)利用學(xué)生的好勝心。哈佛大學(xué)著名教授威廉·詹姆斯說(shuō)“人性中最本質(zhì)的屬性是想得到別人的贊賞?！泵總€(gè)學(xué)生都希望獲得老師的表?yè)P(yáng)，同學(xué)的稱贊，只要老師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用學(xué)生的這種心理，就能激發(fā)學(xué)生背誦古典詩(shī)文的欲望。
我在教完蘇軾的《望湖樓醉書(shū)》后，試探性地問(wèn)：“有誰(shuí)還知道蘇軾寫(xiě)的有關(guān)西湖的其它詩(shī)歌嗎？”一只小手舉得高高，她說(shuō)：“還有一首很有名的，叫《飲湖上初晴后雨》。”“你能背給大家聽(tīng)聽(tīng)嗎？”“能。?水光瀲滟晴方好……?”這正是我想拓展的內(nèi)容。于是，我把這首詩(shī)在黑板上寫(xiě)下來(lái)，與《望湖樓醉書(shū)》比較閱讀，并表?yè)P(yáng)這位同學(xué)“博學(xué)，是背誦古詩(shī)小能手。”這時(shí)，這位同學(xué)臉上露出差澀而又得意的神情，其他同學(xué)則有的羨慕，有的不服氣……
課后，馬上有學(xué)生找到我，說(shuō)：“老師，我能背誦蘇軾的《惠崇春江曉景》，?竹外桃花三兩村枝……?”“老師，我也知道一首《題西林壁》……”“這有什么了不起，我還知道蘇軾的一首詞，叫《水調(diào)歌頭》，王菲唱過(guò)的，?明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天……?”一石激起千層浪。我班很多學(xué)生拿出各自準(zhǔn)備的詩(shī)詞集，紛紛尋找蘇軾的詩(shī)詞，并津津有味地吟誦背誦起來(lái)。
由此，在學(xué)生多讀多背的基礎(chǔ)上，才能達(dá)到積累古詩(shī)文的目的。
（三）為填補(bǔ)留白，發(fā)揮學(xué)生想像而拓展
伊瑟爾提出的“空白”理論認(rèn)為，文本給讀者留下不確定性的“空白”，在閱讀活動(dòng)中等待讀者用想像去填充。讀者必須依靠自己去發(fā)現(xiàn)文本潛在的密碼，這也就是發(fā)掘意義的過(guò)程。讀者在發(fā)掘和填充“空白”的過(guò)程中對(duì)文本進(jìn)行再一次創(chuàng)造。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要努力尋找知識(shí)生成和拓展的空白，善于打開(kāi)學(xué)生思維的空間，釋放學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)學(xué)生沉睡的創(chuàng)造潛能。我們可以利用文本所留出的“空白”，開(kāi)展創(chuàng)造性閱讀活動(dòng)，利用教材中的未知領(lǐng)域，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究熱情。
（四）為品味古詩(shī)人的語(yǔ)言美，感受古詩(shī)文的意境美而拓展
古詩(shī)文語(yǔ)言精警含蓄，跳躍靈動(dòng)，意趣無(wú)窮，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞拓展體驗(yàn)，細(xì)細(xì)品味。
特級(jí)教師于永正執(zhí)教的《草》在這個(gè)方面可稱經(jīng)典之范例。詩(shī)中“榮”“枯”二字的理解是難點(diǎn)。于老師從一年有四個(gè)季節(jié)這一賞識(shí)入手，讓學(xué)生先用簡(jiǎn)筆畫(huà)畫(huà)出每個(gè)季節(jié)小草的樣子，再用自己的話說(shuō)說(shuō)每個(gè)季節(jié)小草的特點(diǎn)，然后，于老師在黑板上用一條線將四季劃分為春夏與秋冬兩個(gè)時(shí)段，請(qǐng)學(xué)生各用詩(shī)中一個(gè)字概括每個(gè)時(shí)段小草的特點(diǎn)，最后連起來(lái)說(shuō)說(shuō)。在這個(gè)教學(xué)片斷中，于老師從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，巧妙而有效地引導(dǎo)學(xué)生將自己的生活經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言積累和詩(shī)意、詩(shī)境和諧地形成“對(duì)接”，自然而然準(zhǔn)確地理解了“榮”與“枯”及整句詩(shī)的意思，體味了文字所傳達(dá)的意蘊(yùn)。
“春風(fēng)吹又生”一句較易理解，于老師請(qǐng)學(xué)生自由上臺(tái)，用簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式把自己的理解畫(huà)出來(lái)，畫(huà)好后，問(wèn)大家對(duì)黑板上的畫(huà)滿意不滿意，于是有學(xué)生提出沒(méi)有畫(huà)出春風(fēng)，提出意見(jiàn)添畫(huà)風(fēng)后，又有學(xué)生指出風(fēng)是無(wú)形的，應(yīng)從小草被吹彎了腰來(lái)表現(xiàn)……在活躍、充滿生機(jī)的自主學(xué)習(xí)中，學(xué)生理解了詩(shī)意，感受了小草的勃勃生機(jī)。
（五）為開(kāi)發(fā)學(xué)生智力潛能而拓展
世界著名心理學(xué)家?jiàn)W托認(rèn)為：“據(jù)我最近發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人所發(fā)揮出來(lái)的能力，只占他全部能力的4‰”。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是新課程課堂教學(xué)的核心任務(wù)。課堂教學(xué)充滿智慧的挑戰(zhàn)，重在引導(dǎo)學(xué)生釋放靈感，生成智慧。
而語(yǔ)文教育主要通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)綜合地運(yùn)用各種語(yǔ)文知識(shí)，并逐步從對(duì)語(yǔ)文的感受、鑒賞，走向?qū)φZ(yǔ)文的創(chuàng)造性應(yīng)用，使他們不僅善于繼承過(guò)去，又能積極適應(yīng)現(xiàn)在，更能勇于開(kāi)拓未來(lái)，從而達(dá)到開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能的作用。
二、古詩(shī)文教學(xué)如何進(jìn)行拓展才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)意圖
（一）“超文本”閱讀
小學(xué)是培養(yǎng)孩子一生閱讀習(xí)慣的重要階段。如果孩子從小都不親近書(shū)籍，對(duì)閱讀沒(méi)有興趣，那么他可能一生都會(huì)遠(yuǎn)離閱讀。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的課外閱讀也非常重視，不但單辟一節(jié)談了“關(guān)于課外讀物的建議”，還在其他很多方面都有涉及，如在“教學(xué)建議”中，就提到“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料”。
（1）前瞻性閱讀。即在教學(xué)古詩(shī)文前，讓學(xué)生利用各種學(xué)習(xí)工具或?qū)W習(xí)資源查閱作者情況，包括生平、主要作品、經(jīng)歷，在社會(huì)中的地位影響等。如李白，是為后世留下最多作品的唐代詩(shī)人，在教學(xué)他的詩(shī)文時(shí)，可事先讓學(xué)生對(duì)他的情況有一個(gè)較為詳細(xì)的了解：唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士，生性豪爽，嗜酒如命，有“詩(shī)仙”之稱，詩(shī)作近千首；查閱
這首（篇）詩(shī)詞（古文）所處的時(shí)代背景，既培養(yǎng)了學(xué)生收集信息的能力，又鍛煉他們的口頭表達(dá)能力和聽(tīng)說(shuō)能力，同時(shí)更深刻體會(huì)詩(shī)文的思想感情，了解作者的寫(xiě)作思想。這種查閱的過(guò)程既是學(xué)生了解古詩(shī)文的歷史文化背景的過(guò)程，也是深化情感體驗(yàn)的過(guò)程。
（2）延伸性閱讀。即把課文之外的內(nèi)容納入學(xué)生的視野。一方面觀照詩(shī)文意思，另一方面又拓展了課文，使學(xué)生的解讀有一種廣闊感和縱深感。
延伸性閱讀主要可以從以下幾個(gè)方面入手：
① “一篇帶多篇”。即同一體裁同一題材的拓展。如：在任教《江雪》的最后一個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，可別具匠心地設(shè)計(jì)這樣一個(gè)課外延伸：自學(xué)《題秋江獨(dú)釣圖》。讓學(xué)生通過(guò)拓展閱讀、自主感悟、合作學(xué)習(xí)，進(jìn)一步掌握詩(shī)的規(guī)律、特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“教為了不教”、“語(yǔ)文課本只是一個(gè)范本”的教學(xué)理念，學(xué)生通過(guò)比較也進(jìn)一步加深了對(duì)文本《江雪》的理解、感悟，可謂一舉兩得，實(shí)現(xiàn)了文本與超文本的有機(jī)融合。
② 充實(shí)體裁?，F(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中五絕、七絕古詩(shī)數(shù)量最多，五言、七言律詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)、詞及簡(jiǎn)短的文言文數(shù)量基少。所以在教學(xué)中，教師從作者或詩(shī)文內(nèi)容著手，充實(shí)體裁，進(jìn)行拓展閱讀。例如學(xué)了李白的七言絕句《送孟浩然之廣陵》之后，可以推出李白的五言律詩(shī)《送友人》（“青山橫北郭”）兩者都是送別詩(shī)，體裁不同，可進(jìn)行比較閱讀。
③ 拓寬題材，除教材中多見(jiàn)的寫(xiě)景詩(shī)篇外，對(duì)寫(xiě)人、記事、抒懷、寓理的詩(shī)文或現(xiàn)代散文、詩(shī)歌、傳記等也適當(dāng)增補(bǔ)。力求題材廣泛，全面滋養(yǎng)，如：除根據(jù)教材中的古詩(shī)尋找同作者、同題材的作品外，還可收集與其他白話文有關(guān)的文章。例如上《春日》、《游園不值》時(shí)，可結(jié)合朱自清的經(jīng)典美文《春》教學(xué)，感受不同時(shí)代同樣的生機(jī)勃勃的春天。
（二）讀寫(xiě)遷移
遷移是把在一個(gè)情境中學(xué)到的東西遷移到新情境的能力，是原有知識(shí)、技能、活動(dòng)對(duì)新的知識(shí)、技能、活動(dòng)的影響作用，它在實(shí)踐活動(dòng)中方能產(chǎn)生并發(fā)揮作用。古人說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，須知此事要躬行”。學(xué)生學(xué)完一篇詩(shī)文，應(yīng)依據(jù)詩(shī)文特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生完成有趣的續(xù)寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)、仿寫(xiě)、自編自演、寫(xiě)讀后感等活動(dòng)，在各種遷移活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，發(fā)展自我。如依據(jù)《游園不值》把它改寫(xiě)成白話文，如模仿《曉出凈茲寺》寫(xiě)一首有關(guān)夏日的古詩(shī)等。
（三）綜合性學(xué)習(xí)
語(yǔ)文課堂的教學(xué)拓展是屬于綜合性的，是融多項(xiàng)內(nèi)容多種功能于一體的整合性拓展，我們要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)抓住拓展點(diǎn)，通過(guò)適度的課內(nèi)外拓展，讓課堂變得更加美妙，讓語(yǔ)文變得充盈而豐富！讓學(xué)生輕松有效地學(xué)好語(yǔ)文，最終達(dá)到語(yǔ)文素養(yǎng)的全面拓展。
古詩(shī)文是一種審美文化，一種藝術(shù)文化，是浸透著禮樂(lè)精神的文化。少年兒童有天生的形式感，通過(guò)韻律節(jié)奏，表達(dá)出理解和創(chuàng)造的力量。在古詩(shī)文教學(xué)中，通過(guò)文本與藝術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系，精心地將文本和音樂(lè)、美術(shù)、圖像等進(jìn)行巧妙組合，從學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從與學(xué)生思維可以對(duì)接的話題入手，營(yíng)造具有豐富文化和藝術(shù)意蘊(yùn)的美的教學(xué)環(huán)境，使教學(xué)中既有激揚(yáng)語(yǔ)言的豪情，也處處洋溢著甜美、溫情與浪漫。因此，將古詩(shī)文學(xué)習(xí)與音樂(lè)、美術(shù)等其他學(xué)科融合，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。正如美國(guó)著名教授加德納的多元智力理論認(rèn)為：每個(gè)人都同時(shí)擁有九種智力，只是這九種智力在每個(gè)人身上以不同的方式、不同的程度組合存在，使每個(gè)人的智力都各具特色。
三、怎樣的拓展和延伸才恰到好處
教學(xué)拓展也會(huì)步入另一歧途：不適時(shí)機(jī)與過(guò)度。一位教師執(zhí)教第七冊(cè)古詩(shī)《早發(fā)白帝城》時(shí)，依次出示李白的《峨眉山月歌》、《望天門山》、《山中問(wèn)答》、《戲贈(zèng)杜甫》、《軍行》引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，希望學(xué)生在厚實(shí)積淀中提高語(yǔ)文素養(yǎng)。殊不知，在有限的教學(xué)時(shí)間里進(jìn)行大容量的拓展削弱了學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)性，擠壓了學(xué)生理應(yīng)擁有的讀寫(xiě)時(shí)間，該掌握的得不到落實(shí)，該理解的仍一知半解。試問(wèn)：這種拓展何以能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？所以，在古詩(shī)文教學(xué)中，要把握好拓展的度，遵循適時(shí)、適量、適度的原則。我認(rèn)為，應(yīng)著重把握以下幾個(gè)“度”：
1、教學(xué)資源的拓展要把握好“量度”
教學(xué)資源的拓展要適量，太少了，作用不大，太多了，又會(huì)喧賓奪主。到底多少才合適呢？這要根據(jù)教學(xué)目的的需要來(lái)確定。每篇文本的教學(xué)都有明確的目的，拓展資源是為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，我們不能為了拓展就大量堆砌資料，甚至把語(yǔ)文課上成其它課。
2、教學(xué)資源的拓展要把握好“深度”
我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)資源的拓展時(shí)，一定要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生的年齡特點(diǎn)及知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行適度的拓展。不要因?yàn)橥卣惯@一形式的需要就忽略學(xué)生的接受理解程度。試想想，你強(qiáng)加給學(xué)生一些難以理解的資源有用嗎？這些生硬的東西只會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。
3、教學(xué)資源的拓展要把握好“廣度”
在教學(xué)中，我們常常遇到一些“點(diǎn)”型問(wèn)題。這個(gè)“點(diǎn)”是相對(duì)于面而言的。這樣的問(wèn)題就需要我們?cè)谕卣箷r(shí)多角度、多層面地補(bǔ)充資源。
4、教學(xué)資源的拓展要把握好“空間度”
資源的拓展是必要的，但是不是每堂課都必須拓展？我們?cè)撛谑裁吹胤竭M(jìn)行拓展？這幾年來(lái)，我一直在思考。我以為，不是每堂課都必須拓展，教學(xué)拓展應(yīng)該安排在突破重難點(diǎn)、深化主題和文本空白處。這就是教學(xué)資源拓展“空間度”的問(wèn)題。
綜上所述，在教學(xué)中適度拓展學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)文空間，讓學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)習(xí)詩(shī)文，繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華文化，它不僅體現(xiàn)了“大語(yǔ)文”的教學(xué)思想，也順應(yīng)著時(shí)代發(fā)展的要求。
淺論小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)
古詩(shī)是閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國(guó)古典文學(xué)中的精華，古代教育學(xué)家孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！痹?shī)言志，詩(shī)傳情，古詩(shī)凝煉，魅力無(wú)窮。常吟古詩(shī)，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)古詩(shī)就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，如何在新理念指導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)，探索出教學(xué)古詩(shī)的新思路。筆者將結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勥@方面的認(rèn)識(shí)和嘗試。
一、立足詩(shī)詞，放眼于培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)。”素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。這里有量的積累，“課標(biāo)”中指出，九年義務(wù)教育階段學(xué)生應(yīng)背誦240篇詩(shī)文，九年課外閱讀量達(dá)以400萬(wàn)字以上。學(xué)生是最可塑的詩(shī)人，教師要著力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)。在這一過(guò)程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩(shī)學(xué)素養(yǎng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。語(yǔ)感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人感悟，個(gè)人語(yǔ)言修養(yǎng)。語(yǔ)感從何而來(lái)，古詩(shī)詞則是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最好教材。我們培養(yǎng)的學(xué)生不是無(wú)情物而是有情人，他應(yīng)有健康的人格、豐富的情感世界和藝術(shù)想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那樣望月垂淚、見(jiàn)花生情，但也是一個(gè)內(nèi)涵厚重，情感豐富的人。因此在大語(yǔ)文觀理念的指導(dǎo)下，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩(shī)學(xué)素養(yǎng)，對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的敏感力，洞察力，使學(xué)生徜徉在文學(xué)的海洋中，領(lǐng)悟語(yǔ)言文字之精妙。由于古詩(shī)短小精悍，有好些詩(shī)在孩提時(shí)代學(xué)生已會(huì)背誦，教師應(yīng)充分利用孩子已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。如鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)背誦，開(kāi)展“每日一詩(shī)”活動(dòng)；偶有學(xué)生用上
一、兩句詩(shī)詞，大加褒揚(yáng)；采用講詩(shī)詞故事，誦詩(shī)接龍，出游誦詩(shī)等多種形式激發(fā)學(xué)生背詩(shī)的積極性，開(kāi)展誦詩(shī)擂臺(tái)賽，評(píng)選背詩(shī)小能手。
二、淡化詩(shī)意，品析誦讀，尊重個(gè)性化理解
一首古詩(shī)，詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，有它特定的時(shí)代背景，不同的人，讀它會(huì)有不同的見(jiàn)解，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，教師如果把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生是不對(duì)的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，正如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的，閱讀是個(gè)性化的行為，由于每個(gè)閱讀者的生活積淀，文化底蘊(yùn)，審美情趣千差萬(wàn)別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個(gè)性心理的行為。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩(shī)意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩(shī)意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩(shī)意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩(shī)人寥寥數(shù)語(yǔ)要表達(dá)的情懷卻在字里行間，古詩(shī)有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩(shī)情畫(huà)意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩(shī)的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水“”只隔“”又綠“”何時(shí)還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過(guò)品讀理解，進(jìn)一步體會(huì)到詩(shī)人思鄉(xiāng)心切的心情，此時(shí)，再通過(guò)聲情并茂的朗讀與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，這詩(shī)與情，情與境的交融，則是古詩(shī)教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩(shī)文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無(wú)窮，不僅可以感受到漢語(yǔ)言的音律之美，詩(shī)文意境之美，形象之美，還可以積累語(yǔ)言，受到熏陶感染。
三、多元教學(xué)，渲染意境，入情入境
詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情，詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語(yǔ)文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來(lái)。好的語(yǔ)文課是一首優(yōu)美的散文詩(shī)，好的古詩(shī)教學(xué)同樣給人帶來(lái)藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無(wú)窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩(shī)意情境作畫(huà)，教師的深情范讀，相配的古典名畫(huà)，師生誦讀時(shí)配以古樂(lè)激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩(shī)詞等等，都能讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)文中的詩(shī)情畫(huà)意，激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。教師只有通過(guò)多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。古詩(shī)詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過(guò)品評(píng)、誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。如有表現(xiàn)詩(shī)人才情的“快詩(shī)”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語(yǔ)不驚人死不休”和“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”是分不開(kāi)的。也有體現(xiàn)詩(shī)人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、品味的過(guò)程，也同時(shí)是向詩(shī)人學(xué)習(xí)習(xí)作的過(guò)程，這些隱性學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用，同時(shí)也提高了學(xué)生品評(píng)、鑒賞的能力，將使他們今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)受益匪淺。
四、拓展閱讀，培養(yǎng)詩(shī)趣，積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)
課改提出的新理念，“不能教教材，而要用好教材”，即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開(kāi)展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。我們更不能就詩(shī)教詩(shī)，教師要勇于把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開(kāi)發(fā)和生成開(kāi)放、富有活力的語(yǔ)文課程。古詩(shī)詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩(shī)詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)詩(shī)前要閱讀、收集大量與本詩(shī)有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語(yǔ)文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來(lái)。另外，在學(xué)完一首古詩(shī)后，可以以一帶多進(jìn)行相關(guān)鏈接，如學(xué)完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》，你是否還知道其他思鄉(xiāng)、思念的詩(shī)；學(xué)完《聞官軍收河南河北》你還知道杜甫其他的詩(shī)作嗎？與杜甫同時(shí)代的詩(shī)人還有哪些？以便進(jìn)行拓展閱讀，打開(kāi)課外閱讀的新視窗。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩(shī)的教學(xué)。學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是蒼海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。為了建設(shè)開(kāi)放而有活力的古詩(shī)課堂，當(dāng)學(xué)生已水到渠成之時(shí)，啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩(shī)文、開(kāi)絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩(shī)社、寫(xiě)讀書(shū)筆記、點(diǎn)評(píng)詩(shī)文，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩(shī)集、辦詩(shī)文報(bào)等，學(xué)生從背詩(shī)、賞詩(shī)到作詩(shī)，經(jīng)歷了一種生命的快樂(lè)。
總之，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進(jìn)詩(shī)詞歌賦的王國(guó)，享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩(shī)教學(xué)。
談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古代詩(shī)詞教學(xué)
北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)
特級(jí)教師 竇桂梅
憑著一份做教師的責(zé)任，我從1994年8月所帶的一年級(jí)開(kāi)始，有計(jì)劃、有步驟地開(kāi)展了古詩(shī)文誦讀教改實(shí)驗(yàn)，從而使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)走出了“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”一般的寂寞尷尬境地，呈現(xiàn)出一派“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的繁榮景象。本文是這項(xiàng)教改實(shí)驗(yàn)的記錄和報(bào)告。
稻花香里說(shuō)豐年
聽(tīng)取“娃”聲一片
“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！遍_(kāi)學(xué)第一天，教室里就傳來(lái)這朗朗的誦讀聲。這是我搞的一項(xiàng)特殊活動(dòng)，就是學(xué)生在介紹自己姓名的時(shí)候，還要背誦上學(xué)以前學(xué)過(guò)的古詩(shī)。于是孩子們都爭(zhēng)先恐后，加上老師夸張的表?yè)P(yáng)，他們的高興勁兒就甭提了。在孩子們嘗到成功甜頭的興奮中，我宣布今后每天晨讀20分鐘時(shí)間，老師要和大家一齊誦讀古詩(shī)。
就這樣，我遵循由淺入深、由易到難的原則，選取從上古至而今的詩(shī)、詞、曲，古今格言警句、成語(yǔ)寓言，讓孩子們朗讀背誦。至今，學(xué)生們已升入六年級(jí)，還有幾個(gè)月就要畢業(yè)了，這1800多個(gè)日日夜夜，他們天天讀，周周讀，月月讀，年年讀。從王維的“人閑桂花落，夜靜春山空”到李白的“明月出天山，蒼茫云海間”；從文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”到龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”；從蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”到毛澤東的“天高云淡，望斷南飛雁，不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)”，孩子們暢游在中華古詩(shī)詞的海洋里，吟唱著，誦讀著。每天那習(xí)慣成自然的誦讀成了校園一道獨(dú)特的風(fēng)景線。傳統(tǒng)的每節(jié)課前的“課前一歌”已被學(xué)生自覺(jué)地?fù)Q成“課前一誦”了。
1999年4月27日《人民日?qǐng)?bào)》登載了“讓民族文化血脈相傳”的座談會(huì)紀(jì)要。季羨林、王元化、金庸、余秋雨等海內(nèi)外專家學(xué)者一致認(rèn)為，要搶救兒童記憶的黃金時(shí)代，摒棄課內(nèi)背教條，課外背廣告的現(xiàn)象，實(shí)施中華古詩(shī)文誦讀工程。讀罷，我甚是高興，因?yàn)樽约簬啄昵熬瓦@么做了。童年階段是最好的記憶時(shí)期。“童子以記誦為能，少壯以學(xué)識(shí)為本，老成以德業(yè)為重”。每日的誦讀既培養(yǎng)了他們的表達(dá)能力，又訓(xùn)練了他們的記憶能力，更積累了一定數(shù)量的名篇。我堅(jiān)信，每天20分鐘，堅(jiān)持六年，孩子們定能終身受益。
但有時(shí)背多了，時(shí)間一長(zhǎng)，張冠李戴，順序顛倒，這首那首背混了的事常有發(fā)生。對(duì)此，我采用“對(duì)號(hào)入座”的方法，即作者、朝代及內(nèi)容的連線練習(xí)；采取“定位聯(lián)想”的辦法，即讀每首詩(shī)文時(shí)，一邊背一邊記每個(gè)字、每個(gè)詞、甚至每句話在詩(shī)文中的位置；采取手勢(shì)語(yǔ)練背法，即伸母指表示老師大聲讀、學(xué)生小聲跟讀，伸出食指，表示每句讀一遍，伸出兩個(gè)手指表示每?jī)删溥B起來(lái)讀兩遍，伸出三個(gè)手指表示男女生輪讀，伸出四個(gè)手指意思就是試背。就這樣，采取朗讀、大聲讀、小聲讀，直到讀出味來(lái)，讀得滾瓜爛熟，倒背如流，再讓學(xué)生領(lǐng)背、齊背、對(duì)背。一首詩(shī)至少讀10遍，背10遍?！秾W(xué)習(xí)的革命》中說(shuō)：“最簡(jiǎn)單的方法就是最偉大的方法”。我認(rèn)為天天誦讀古典詩(shī)文就是語(yǔ)文教育的最偉大的方法。四聲的抑揚(yáng)頓挫，聯(lián)綿詞的回環(huán)響亮，疊音詞的聲情并茂，對(duì)偶句的節(jié)奏和諧，如此等等，正是漢語(yǔ)獨(dú)特的魅力所在。孩子們的誦讀猶如動(dòng)聽(tīng)優(yōu)美的音樂(lè)融入人耳，愉悅于心。
也許有人認(rèn)為在學(xué)生們還不具備對(duì)精品文章充分理解力的時(shí)候就大量閱讀，似乎有些簡(jiǎn)單和莽撞。實(shí)際上，這卻是語(yǔ)文教育和文明傳代的絕佳措施。
楊振寧說(shuō)，在我上小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，父親教我背誦了幾十首唐宋詩(shī)詞。許多詩(shī)句不全懂，但是小孩子很容易就學(xué)會(huì)了背誦。70多年來(lái)，人生旅途經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合后，才逐步體會(huì)到“高處不勝寒”和“鴻飛那復(fù)計(jì)東西”等名句的真義，對(duì)詩(shī)句感悟更深了。
余秋雨認(rèn)為，幼小的心靈純凈空廓，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)他們一生的文化向往。他本人10歲左右背誦詩(shī)文，直到40多歲較深刻地回味這些詩(shī)文的含義時(shí)，真是感受無(wú)限，他把這些感受寫(xiě)出來(lái)告訴讀者，居然立即引起了海內(nèi)外華人的熱烈反應(yīng)。
類似的例子還有很多。很難想象巴金、臧克家、魯迅、朱自清、郭沫若、錢鐘書(shū)??等人如果沒(méi)有昔日足夠的背誦積累會(huì)取得如此光輝的文學(xué)業(yè)績(jī)。而且這種背誦積累不只用來(lái)培養(yǎng)文學(xué)家，它是每一個(gè)中國(guó)人的民族血脈文明素養(yǎng)和精神底蘊(yùn)。上面提到的物理諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧便是一個(gè)生動(dòng)的例子。
我的學(xué)生們年齡還小，但目前已背誦了300首古詩(shī)詞曲；200條古人、今人格言警句；200個(gè)成語(yǔ)典故(積累了800多條成語(yǔ))；100個(gè)寓言故事。此外，全班都讀了《格林童話》《伊索寓言》《哈姆雷特》等世界名著，讀了秦文君、余秋雨、曹文軒、黃蓓佳等許多當(dāng)代作家的作品。識(shí)字方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了《大綱》規(guī)定的任務(wù)。
隨著慢慢的“醞釀”與漸漸的“反芻”，逐漸的量變一定會(huì)出現(xiàn)質(zhì)的飛躍!我堅(jiān)信，那些經(jīng)過(guò)一代又一代人生命參與和證明了的古典精品，會(huì)同空氣一樣毫無(wú)痕跡地從學(xué)生的口中滲入血液，留存于生命之中。而且融會(huì)凝聚在詩(shī)中的智慧、風(fēng)骨、操守、意境，并將成為他們建立人生信念的重要資源。
綠楊煙外曉寒輕
紅杏枝頭春意鬧
以下是學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中開(kāi)展的部分活動(dòng)。
1．家庭自學(xué)充分利用家庭的有效時(shí)間學(xué)習(xí)古詩(shī)是鞏固拓展古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的良好途徑。目前小學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)很繁重，學(xué)習(xí)的科目又多，再加上有些同學(xué)在校外還要參加一些音樂(lè)、英語(yǔ)、美術(shù)等方面的特長(zhǎng)進(jìn)修，因此，古詩(shī)文擴(kuò)展教學(xué)的內(nèi)容大多要靠學(xué)生自己擠時(shí)間自學(xué)完成。在這點(diǎn)上，教師的調(diào)度很重要。于是我周六、周日的作業(yè)少留一些，寒假、暑假的作業(yè)少留一些，以便留出更多的空余時(shí)間讓孩子學(xué)習(xí)古詩(shī)文。在日積月累的過(guò)程中不知不覺(jué)學(xué)了更多的古詩(shī)詞。而且學(xué)生們大多養(yǎng)成了每晚向家長(zhǎng)背誦古詩(shī)的習(xí)慣。
2．單元輻射學(xué)習(xí)單元輻射學(xué)習(xí)即以教材(人教社九年義務(wù)教材)出現(xiàn)的古詩(shī)為基點(diǎn)輻射，連帶出其他相關(guān)的古詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)。例如教學(xué)《夜宿山寺》時(shí)引出李白的另一首《望天門山》；由賀知章的《詠柳》引出另外一首《絕句》；由杜牧的《山行》引出另外一首《秋色》??這樣，由于新出現(xiàn)的詩(shī)與教材中的詩(shī)是同一體載形式，所以學(xué)生都學(xué)得比較扎實(shí)。
3．組織詩(shī)歌朗誦會(huì)每學(xué)期的期中和期末我都要分別舉行兩次詩(shī)歌朗誦會(huì)。在所學(xué)的古詩(shī)詞中精選20首，讓各小組選出代表參加比賽。為了給小組爭(zhēng)得榮譽(yù)，代表們有的配樂(lè)朗誦，有的淺吟低唱，有的編成小品進(jìn)行表演。這項(xiàng)活動(dòng)極大調(diào)動(dòng)了他們積極性，提高了學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，更使有一技之長(zhǎng)的同學(xué)有了用武之地。經(jīng)過(guò)兩次評(píng)選，全班選出了5名背誦大王，教師給他們頒發(fā)獎(jiǎng)品和喜報(bào)。4．詩(shī)配畫(huà)和詩(shī)化作文每周從背誦的3首古詩(shī)詞中，挑選自己喜歡的作品配上想象的畫(huà)面，把抽象的語(yǔ)言文字變成形象直觀的畫(huà)面，再現(xiàn)出詩(shī)歌表現(xiàn)的空間與色彩形象。就這樣，每周我都能欣賞到孩子們依據(jù)詩(shī)詞的意境表現(xiàn)出的繁花錦繡般生動(dòng)的“美”。另外，每周還要求選一首改寫(xiě)成小作文，將濃濃的詩(shī)情變?yōu)樯鷦?dòng)可感的篇章。學(xué)生們有的利用電腦多媒體設(shè)計(jì)出所想象的畫(huà)面，有的上網(wǎng)互讀改寫(xiě)的作文。這種創(chuàng)造性的活動(dòng)每周進(jìn)行一次。學(xué)生利用雙休日的時(shí)間，將自己喜歡的詩(shī)詞在頭腦中加工、物化，既訓(xùn)練了想象力，又培養(yǎng)了繪畫(huà)能力、作文能力、審美能力、動(dòng)手能力??
5．詩(shī)文集錦讓學(xué)生把自己學(xué)過(guò)的詩(shī)詞收集起來(lái)，并貼上自己的照片，附上最喜歡的一句格言警句，再適當(dāng)配上插圖，貼在日記本上，看著6寸大彩照上那一個(gè)個(gè)可愛(ài)、神氣、漂亮的模樣，讀著他們鐘愛(ài)的“莫等閑白了少年頭，空悲切”，“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”等名言佳句，我真是喜不自禁!
6．給詩(shī)人寫(xiě)信每年的寒暑假，我都要求學(xué)生給自己喜愛(ài)的詩(shī)人寫(xiě)封信。中國(guó)古代有名的詩(shī)人達(dá)2000多人，自村夫到皇帝，從稚童到老叟，詩(shī)壇群星燦爛。我讓學(xué)生尋找詩(shī)人的足跡，了解詩(shī)人的生平、代表作及成才的事跡或悲涼的人生，寫(xiě)出對(duì)詩(shī)人的感受認(rèn)識(shí)或者鑒賞評(píng)價(jià)。有的學(xué)生寫(xiě)道：“李清照奶奶，你的心情還好嗎?”“譚嗣同，您夠男子漢!”“李白，你的鐵棒磨針的故事是真的嗎?”“杜甫爺爺，我從未看見(jiàn)過(guò)‘窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船’的景象!”“虞世南先生，你的那首《蟬》難道僅僅是寫(xiě)不停叫著的‘知了’嗎?不，你同時(shí)也在表明自己的心跡，也在描寫(xiě)著自己?！痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)’。我感悟到其中蘊(yùn)含的一個(gè)真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播。這種活動(dòng)既增長(zhǎng)了知識(shí)又鍛煉了寫(xiě)作能力，既理解了詩(shī)人不同的精神境界又發(fā)表了新時(shí)代學(xué)子的看法。
這些豐富多彩喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)成了學(xué)生精神家園，他們?cè)跄懿幌矚g呢?
春色滿園關(guān)不住
一枝紅杏出墻頭
面對(duì)自己的學(xué)生，我時(shí)常感到身為人師，難為人師。隨著認(rèn)識(shí)的深入，我體會(huì)到，當(dāng)我忘記自己是老師的時(shí)候，我才是最好的老師。于是班級(jí)里形成了這樣的習(xí)慣：晨讀我和學(xué)生一起朗讀吟誦；午會(huì)我和學(xué)生一起講成語(yǔ)典故、寓言故事。我和學(xué)生都有《唐詩(shī)鑒賞詞典》《唐宋詞鑒賞詞典》等書(shū)籍，師生往往在背誦基礎(chǔ)上共同查閱領(lǐng)悟。為了充實(shí)提高自己，也為了不斷提升學(xué)生超越教師的標(biāo)準(zhǔn)，幾年來(lái)，我閱讀了大量古典文學(xué)作品，背誦了幾百首古典詩(shī)詞。但在和孩子共同成長(zhǎng)的日子里，他們讀得多了，看得多了，有時(shí)冷不丁冒出一個(gè)詩(shī)文典故或歷史故事向你請(qǐng)教，任你學(xué)富五車也難以抵擋。這時(shí)就需要你坦誠(chéng)地接受他們的“教導(dǎo)”。
有一次一個(gè)學(xué)生問(wèn)我：“咱們學(xué)了很多王維的詩(shī)，你知道他詩(shī)歌的特點(diǎn)是什么嗎?”“當(dāng)知道，‘詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)’”，我輕松地答道?！澳敲矗阒雷钅艽磉@一特點(diǎn)的是哪首詩(shī)呢?”我說(shuō)：“你說(shuō)說(shuō)看?！彼f(shuō)是《山居秋暝》。我一想，這正是我參加九年義務(wù)新教材編寫(xiě)時(shí)編進(jìn)去的一首詩(shī)，于是我便大聲背道：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋，明月松間照，清泉石上流?！碑?dāng)我說(shuō)“怎么樣，不錯(cuò)吧”時(shí)，他問(wèn)我后四句呢?我說(shuō)沒(méi)有哇。結(jié)果他朗聲背道：“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟，隨意春芳歇，王孫自可留”。我有些不好意思了，他卻滿面春風(fēng)，洋洋自得。
前年，學(xué)生又給我提意見(jiàn)：“老師，讓我們也過(guò)過(guò)上臺(tái)講課的癮好嗎?”我一聽(tīng)，對(duì)呀!“當(dāng)仁不讓于師”。這個(gè)主意好!于是全班的學(xué)生們爭(zhēng)先恐后??讓我驚訝的是課堂氣氛空前的活躍，臺(tái)上臺(tái)下都占有大量的古詩(shī)文資料，共同討論和切磋。于是每周二的課堂上都由學(xué)生自己選定古詩(shī)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有時(shí)教師適當(dāng)協(xié)助把關(guān)，經(jīng)過(guò)精心備課，實(shí)現(xiàn)著互相激勵(lì)和自我教育的目的。就在這樣共同的進(jìn)步中我和學(xué)生分享著快樂(lè)，在欣賞的喜悅中培養(yǎng)了值得自己崇拜的學(xué)生。一位叫李京的同學(xué)落落大方地站在講臺(tái)上，他先范讀了一遍，讓同學(xué)聽(tīng)準(zhǔn)讀音認(rèn)識(shí)生字，然后講道：“這首詩(shī)的作者叫王昌齡，是唐朝很有名的詩(shī)人，今天我們學(xué)習(xí)的《采蓮曲》描繪的是一幅什么樣的畫(huà)面呢?請(qǐng)聽(tīng)我再配樂(lè)朗讀一遍，請(qǐng)一邊聽(tīng)一邊想象畫(huà)面，然后把你想象的景象講給大家聽(tīng)：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)，亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。”孩子們情不自禁地想象到在那一片綠綠荷葉、艷艷蓮花叢中，采蓮少女們?nèi)綦[若現(xiàn)，若有若無(wú)的景象??瞧!李京的教學(xué)方法多好!一開(kāi)頭就讓大家在優(yōu)美意境中自由遐想。
最精彩的是孩子們?cè)诩议L(zhǎng)面前的表現(xiàn)。每次開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，我都要讓家長(zhǎng)隨便抽簽考學(xué)生背古詩(shī)的情況。幾十名學(xué)生站在臺(tái)前，先是齊背，然后再自由抽背，最后點(diǎn)名背誦，即家長(zhǎng)可以任選一名同學(xué)背詩(shī)?？吹阶约旱暮⒆訐u頭晃腦、抑揚(yáng)頓挫地吟誦，爸爸媽媽都露出滿意的笑容，不時(shí)發(fā)出陣陣笑聲。在二年級(jí)的一次家長(zhǎng)會(huì)上，一位同學(xué)的爸爸突然向正在背誦《楓橋夜泊》的同學(xué)發(fā)問(wèn)：“你知道現(xiàn)在流行的哪首歌曲是根據(jù)這首詩(shī)改編的?”這位同學(xué)脫口而出：“《濤聲依舊》!”臺(tái)下頓時(shí)掌聲一片。五年級(jí)時(shí)的家長(zhǎng)會(huì)上，家長(zhǎng)們專門挑李白的《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》、岳飛的《滿江紅》、蘇東坡的《水調(diào)歌頭》等大人背起來(lái)都撓頭的詩(shī)詞，誰(shuí)知小不點(diǎn)兒們都能脫口而出，通通不在話下，贏來(lái)了家長(zhǎng)們的一片贊嘆。
兒童急走追黃蝶
飛入菜花無(wú)處尋
陶行知說(shuō)：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花，因?yàn)槊姘巧眢w的糧食，水仙花是靈魂的糧食”。詩(shī)詞便是語(yǔ)文教育真正的“靈魂的糧食”。強(qiáng)化詩(shī)教，便找回了語(yǔ)文的靈魂。
我覺(jué)得，唐宋名篇是文學(xué)藝術(shù)深入到廣大民眾精神世界的切入點(diǎn)。它是我國(guó)文學(xué)史上最具生命力的瑰寶。它非常精美又非常大器，非常朗朗上口又非常冶人性情，非常經(jīng)典化又非常具有精神探索的銳氣，它是一種長(zhǎng)效的民族素養(yǎng)的滋補(bǔ)劑。因此我班誦讀感悟古詩(shī)文的教學(xué)便以唐宋名篇為主。
教學(xué)時(shí)，我并不是一味地讓學(xué)生背來(lái)背去，而是在朗讀背誦過(guò)程中，用適當(dāng)?shù)膯l(fā)，適時(shí)的點(diǎn)撥，來(lái)喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行生命體驗(yàn)，激發(fā)對(duì)詩(shī)詞的通靈感悟，用詩(shī)詞所蘊(yùn)含的美好情愫、智慧光芒、理想火花點(diǎn)燃生命的火炬。有時(shí)我創(chuàng)設(shè)美妙的情境，娓娓動(dòng)聽(tīng)地描繪詩(shī)詞中的景象，學(xué)生便不知不覺(jué)地體驗(yàn)到孟浩然的“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”、白居易的“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅”、楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”等等美妙意境中對(duì)自然和生命的熱愛(ài)與關(guān)心。有時(shí)我用飽滿的激情，凝神靜氣地表達(dá)對(duì)“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”、“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”、“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”、“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”等詩(shī)詞中閃爍的對(duì)愛(ài)國(guó)主義思想的敬仰，從中給學(xué)生偉大民族不滅的精神和靈魂的積淀，并從崇高的人格美中發(fā)現(xiàn)歷史透視鏡、人生啟示錄和民族正氣歌。有時(shí)，我也引導(dǎo)學(xué)生用維妙維肖的體態(tài)，盡情地、大膽地來(lái)表演自己對(duì)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”，“路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”，“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”中對(duì)詩(shī)意的理解。有時(shí)創(chuàng)設(shè)和諧寬松的環(huán)境，讓學(xué)生大膽想象詩(shī)的意境，允許有不同的感悟和見(jiàn)解，教師不作定論。由此孩子便大膽想象“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”中梅花的多與少，“蓮動(dòng)下魚(yú)舟”中“下”的不同意思，“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”中天上是否真的有人的思索，“欲窮千里目，更上一層樓”所表現(xiàn)的是登高望遠(yuǎn)時(shí)心胸的舒展還是別的什么思想情懷。就這樣，課堂上時(shí)常出現(xiàn)觀點(diǎn)的交鋒，智慧的碰撞。
教學(xué)中我往往運(yùn)用“移覺(jué)”理論，讓學(xué)生閉眼想象詩(shī)的意境、詩(shī)的畫(huà)面，讓學(xué)生在腦子里“過(guò)電影”。在詩(shī)教的課堂上，一說(shuō)“過(guò)電影”，孩子便心領(lǐng)神會(huì)馬上響應(yīng)?！斑^(guò)電影”有時(shí)發(fā)散，有時(shí)聚合，有時(shí)移動(dòng)，有時(shí)定格。例如誦讀《宿新市徐公店》一詩(shī)時(shí)，我描繪詩(shī)意，學(xué)生一邊想象一邊概括描繪的是哪一個(gè)句子——
師：稀疏的籬笆下，一條幽靜的小路伸向遠(yuǎn)方，看見(jiàn)了嗎?
生：看見(jiàn)了!
師：什么樣子?
生：“籬落疏疏一徑深”。
師：樹(shù)上的花落了，葉子沒(méi)長(zhǎng)大，還沒(méi)形成樹(shù)陰呢?
生：“樹(shù)頭花落未成陰”(學(xué)生搶著應(yīng)聲回答)。
師：小朋友們急忙跑過(guò)來(lái)捉蝴蝶啦!
生：“兒童急走追黃蝶”。
師：抓到?jīng)]有?
生：“飛入菜花無(wú)處尋”。
這時(shí)有個(gè)學(xué)生急喊：“老師，請(qǐng)等一等，我馬上就要抓著它了!”大家都靜靜地等著他，過(guò)了一會(huì)兒這位同學(xué)睜開(kāi)眼睛興奮地說(shuō)：“終于抓住了，嗯，真難逮呢!菜花是黃色的，蝴蝶也是黃色的?！彼€邊說(shuō)邊做著手捏蝴蝶翅膀的姿態(tài)呢，再看表情更是一臉的喜悅??
詩(shī)詞所包含的審美和精神世界氣象萬(wàn)千，能讓學(xué)生從中感受到宇宙的奧秘，生命的啟悟，感受到瞬間對(duì)永恒的頓悟，夢(mèng)幻對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越。但這些都不是邏輯推理所得，而是盡力把學(xué)生的精神釋放到一個(gè)自由翱翔的空間，點(diǎn)燃創(chuàng)造性的生命火花。正是這種審美、怡情中的創(chuàng)造思維訓(xùn)練、科學(xué)的右腦思維開(kāi)發(fā)，孩子們從詩(shī)詞中聽(tīng)到了昆蟲(chóng)的低吟，落葉的嘆息；看到了鳥(niǎo)兒的飛翔，溪水的流淌；聞到了青草的氣息，野花的芳香；甚至?xí)形虻诫x合悲歡的人間話劇，蒼莽宇宙的神秘浩渺，堅(jiān)韌不拔的人格力量??繼而敞亮了人生的道路。
曾經(jīng)滄海難為水
除卻巫山不是云
教育就是要啟迪和培養(yǎng)人的智慧。每個(gè)人的智慧都猶如休眠的火山，一旦點(diǎn)燃便有無(wú)盡的創(chuàng)造潛力。詩(shī)的教育要在學(xué)生心里點(diǎn)燃智慧的火花，最好的辦法就是讓學(xué)生的雙手和大腦結(jié)合起來(lái)。因?yàn)橹腔劬驮诤⒆拥氖种割^上。而語(yǔ)文動(dòng)手實(shí)踐的重要一環(huán)就是作文。
俗話說(shuō)，孩子的心是塊空地兒，種啥就長(zhǎng)啥。我鼓勵(lì)我的學(xué)生用自己的筆寫(xiě)出自己的所思所想。由于我從不束縛學(xué)生的無(wú)忌童言，不限制他們作文的內(nèi)容和體裁，鼓勵(lì)他們想說(shuō)就說(shuō)，想寫(xiě)就寫(xiě)，放開(kāi)地想，放開(kāi)地寫(xiě)，孩子們的創(chuàng)造潛能得到了極大發(fā)揮。他們已經(jīng)從最初機(jī)械引用一些詩(shī)句為文章增添色彩，提升發(fā)展到化用意境、借用典故、仿寫(xiě)詩(shī)詞，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望和創(chuàng)造能力。他們有時(shí)還向詩(shī)人“借錢”，有時(shí)來(lái)個(gè)“亂燉”，都頗具創(chuàng)造性。請(qǐng)看一位同學(xué)在1999年看罷中國(guó)足球再負(fù)韓國(guó)隊(duì)時(shí)從張養(yǎng)浩的《山坡羊＆#8226;潼關(guān)懷古》“借錢”后寫(xiě)下的詞。
球迷如聚①，心情憤怒，久圍賓館不忍離。②
望足協(xié)，氣難除，③
傷心當(dāng)年經(jīng)行處，④
老大已去，空留熱土。
勝，百姓苦，輸，百姓苦。⑤
詞后還附有這位同學(xué)的注釋：①形容球迷很多。②氣憤的球迷久圍隊(duì)員的住所，不肯離去。③看看足協(xié)，更難受，他們就會(huì)說(shuō)理由。④當(dāng)年，中國(guó)足球在亞洲是老大(50—60年代)，現(xiàn)在想起來(lái)真?zhèn)?。⑤球勝時(shí)百姓(球迷)東奔西去也很苦，輸球時(shí)傷心得更難過(guò)。
同是1999年，北約轟炸我駐南聯(lián)盟大使館，一位同學(xué)看完電視后疾筆寫(xiě)成：
北約干預(yù)南內(nèi)政，幫助分裂難民生。
安南要其快停戰(zhàn)，聯(lián)盟索性全不從。
霸占領(lǐng)空還不算，挑畔炸我大使?fàn)I。
捍衛(wèi)主權(quán)和尊嚴(yán)，中國(guó)人民決不容!
2000年1月4日，期末考試成績(jī)揭曉了，有位同學(xué)“馬失前蹄”，從以往的名列前茅落到第十名，這位要強(qiáng)的孩子在日記本上連續(xù)寫(xiě)了三首詞。其中一首自編詞牌——獨(dú)笑傲，另兩首是《西江月》《生查子》。下面選其中一首：
淚眼已過(guò)朦朧，成績(jī)難留心中。
風(fēng)光還似舊時(shí)同，恰如一場(chǎng)大夢(mèng)。
往事不堪回首，回首必見(jiàn)傷痛，榮辱成敗，算什么，仍笑明朝春風(fēng)。
以上作品，教師未作任何修改。試想，對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這難道不是極好的創(chuàng)造嗎!在希臘語(yǔ)言中，詩(shī)人就是創(chuàng)造者的意思。詩(shī)的本意是創(chuàng)造，詩(shī)的靈魂是創(chuàng)造。強(qiáng)化語(yǔ)文的“詩(shī)教”，時(shí)時(shí)奏響學(xué)生心中詩(shī)的琴弦，使學(xué)生的求知欲和好奇心以及鮮活的創(chuàng)造能力得到了最大發(fā)展，把充滿激情的美好情懷還給了學(xué)生，也把健全人格的自由發(fā)展還給了孩子。在六年級(jí)的一次作文課上，我向?qū)W生提出兩個(gè)問(wèn)題：一，過(guò)去六年的古詩(shī)文學(xué)習(xí)你有哪些感受?二，學(xué)習(xí)古詩(shī)文是否與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相悖?然后讓學(xué)生們結(jié)合自身體會(huì)互相交流，回去查閱大量資料后寫(xiě)成文章，下面節(jié)選部分同學(xué)的觀點(diǎn)：
——從來(lái)不知道孔子、莊子是誰(shuí)，從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)聽(tīng)過(guò)詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)、宋詞的人就沒(méi)有資格說(shuō)他是一個(gè)真正的中國(guó)人!
——呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，爸爸媽媽就教我背“床前明月光”，上學(xué)后什么“二月春風(fēng)似剪刀”、“不識(shí)廬山真面目”等就不離口了。一些名言警句如“每逢佳節(jié)倍思親”、“柳暗花明又一村”等漸漸成了我的口頭禪。
——班級(jí)中早已形成了“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳”的良好學(xué)詩(shī)風(fēng)氣，詩(shī)詞合轍押韻，朗朗上口，特別好背，現(xiàn)在課本里要求背誦的白話文語(yǔ)段，與古詩(shī)詞比起來(lái)我覺(jué)得是“稍遜風(fēng)騷”了。
——現(xiàn)在科技迅猛發(fā)展，但我作為中國(guó)的少年兒童要面向世界，成為21世紀(jì)的主人，不能不站在中國(guó)5000年文化的歷史巨人肩膀上。將來(lái)我要出國(guó)留學(xué)，把中國(guó)的古詩(shī)文介紹出去，讓全世界都知道中國(guó)古代的燦爛文化。
另外，他們的分析鑒賞能力得到了普遍提高，經(jīng)常向現(xiàn)行教材內(nèi)容及寫(xiě)作樣式發(fā)難。同時(shí)學(xué)生閱讀的品位檔次發(fā)生了質(zhì)的變化，那些庸俗淺顯的讀物再也不能誘惑吸引他們了。正是“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。
1998年省教委決定，吉林人民出版社給我們班（當(dāng)時(shí)是四年級(jí)）出版了10萬(wàn)余冊(cè)的優(yōu)秀作文選《愛(ài)與愛(ài)的交流——竇桂梅學(xué)生作文選》，從作文題《Good by雙修日》《打假也要從老師開(kāi)始》，從孩子的用詞點(diǎn)題、概括的技巧到仿詩(shī)創(chuàng)詩(shī)的能力，我發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的文字并不簡(jiǎn)單，一個(gè)孩子就是一個(gè)世界，一個(gè)班級(jí)就是整個(gè)世界。我想，對(duì)于作文選中富有詩(shī)情畫(huà)意、個(gè)性鮮明、思想深刻等方面的如潮好評(píng)，正是我科研的結(jié)晶，更是學(xué)生在不斷超越自我的里程中為自己塑造的人生紀(jì)念碑。相信，隨著生命的不斷成長(zhǎng)，這豐碑將永遠(yuǎn)矗立在他們?nèi)松穆猛局?！回首?shī)化教育取得的成果，比照小語(yǔ)教學(xué)中“少、慢、差、費(fèi)”的現(xiàn)實(shí)情況，我猛然想到，小學(xué)語(yǔ)文教育的出路不是就在我們的腳下嗎？正是：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
淺談小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)
古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆
燦爛的明珠。在2000年頒發(fā)的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
大綱》簡(jiǎn)稱新大綱中明確指出小學(xué)階段古詩(shī)詞的教學(xué)目標(biāo)是背誦優(yōu)秀
詩(shī)文不少于150篇。低年級(jí)背誦古詩(shī)詞是每學(xué)年30篇以上，中年級(jí)
30篇左右，而高年級(jí)則為20篇以上。2001年新試行的《小學(xué)語(yǔ)文新
課程標(biāo)準(zhǔn)》提出第一學(xué)段背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇(段)，第二學(xué)段為50 篇(段)，第三學(xué)段為60篇(段)。而且在其附錄的“古詩(shī)詞背誦推
薦篇目”就有70首。由此可見(jiàn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)肯定和提高了小學(xué)古詩(shī)
詞教學(xué)的地位。小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞婦孺皆知、膾炙人口，都是
古詩(shī)中的精品。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀這些古詩(shī)詞呢?
一、初讀詩(shī)文，了解作者
詩(shī)讀百遍，其義自明，其情自見(jiàn)。誦讀古詩(shī)方法很多，分自讀、對(duì)讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學(xué)生把握詩(shī)詞的內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩(shī)詞的生命，讀詩(shī)的過(guò)程也是欣賞詩(shī)歌的一種過(guò)
程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀
中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。
整體朗誦詩(shī)歌的過(guò)程中，由于現(xiàn)代文和古文之間的不同，首先要
引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)字，每個(gè)詞的讀音，例：《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中“少小離
家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！爆F(xiàn)在“衰??讀“shuai”，但古讀音應(yīng)
該是“cui”，古讀音更能押韻，更能體現(xiàn)古詩(shī)的韻律美；例如杜牧《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家?！惫艜r(shí)應(yīng)該讀xia．，而現(xiàn)在用漢語(yǔ)拼音讀xi4，就不和諧，不押韻了。在處理這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我就先讓同學(xué)們自己讀，多讀幾次，體會(huì)到古詩(shī)的押韻美，學(xué)生自然選擇讀古音了。
二、精讀課文，了解詩(shī)意
讀通古詩(shī)后，就要了解這首詩(shī)的意思，在語(yǔ)文課本中，古詩(shī)詞都
會(huì)有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來(lái)。這時(shí)，我多半希望學(xué)生
采用小組合作或個(gè)人發(fā)言的方法，一句一句讓讓學(xué)生慢慢去自己探
究，老師在旁適當(dāng)點(diǎn)撥即可。還可以鼓勵(lì)學(xué)生借助古漢語(yǔ)詞典，去自
己翻找。這對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)能力，有很大幫助。
三、研讀詩(shī)文，體會(huì)情感
(1)了解背景：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中，有不少的古詩(shī)詞，它
們作者不同，背景不同，表達(dá)的情感也不同。就拿“送別“主題來(lái)說(shuō)，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫(xiě)汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對(duì)已感
情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫(xiě)李白以目光送友，以長(zhǎng)江
之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以
酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。這些都淋
漓盡致的表達(dá)出作者對(duì)友人的依依不舍之情。
再比如：翁卷的《鄉(xiāng)村四月》、范成大的《四時(shí)田園雜興》、張志
和的《漁歌子》等為我們描繪出風(fēng)景優(yōu)美的田園風(fēng)光，表達(dá)出對(duì)大自
然、對(duì)勞動(dòng)人民的贊美。同樣是寫(xiě)景詩(shī)，不同的是李白的《獨(dú)坐敬亭 山》，不僅寫(xiě)出了敬亭山秀麗的風(fēng)光，其中“盡??、“孤獨(dú)”、“只有” 等詞又體會(huì)出詩(shī)人無(wú)比孤寂的心情。從背景資料當(dāng)中，我們知道李白
才華橫溢，青年時(shí)雄心壯志，無(wú)奈朝廷黑暗，世態(tài)炎涼，長(zhǎng)期的漂泊
生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時(shí)要讀出壓
抑孤獨(dú)的心境。
(2)想象力的培養(yǎng)：
亞里士多德說(shuō)過(guò)：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉。" 沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)造，善于創(chuàng)造就必須善于想象。想象力對(duì)于一個(gè)人的重要可見(jiàn)一斑。古詩(shī)詞具有簡(jiǎn)潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)，學(xué)
生要充分了解詩(shī)中意境，詩(shī)句的言外之意，就要靠自己的想象補(bǔ)充和
領(lǐng)悟，去聯(lián)想、補(bǔ)充和創(chuàng)造，以構(gòu)想詩(shī)詞中的畫(huà)面。例如：《江上漁
者》學(xué)習(xí)古詩(shī)后，請(qǐng)同學(xué)們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚(yú)人冒著生
命危險(xiǎn)，打撈鮮美的鱸魚(yú)，使人不由對(duì)捕魚(yú)人產(chǎn)生同情與憐憫。
(3)課外拓展的必要性
從最簡(jiǎn)單的詩(shī)句“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌
撥清波”開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)畫(huà)畫(huà)的方式，來(lái)理解詩(shī)句。自居易的《憶江南》我搜集一些江南美麗風(fēng)光的圖片，在大自然的神奇魅力
感嘆下，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人為何難忘江南，從而讀出對(duì)江南的贊美。
送別詩(shī)我通過(guò)讓學(xué)生講述與朋友離別時(shí)的故事和心情，來(lái)體會(huì)朋友間
依依不舍得離別之情……古詩(shī)詞雖然離我們很遠(yuǎn)，但古人的心情與感
受無(wú)不包含在這短小精煉，意味悠遠(yuǎn)的詩(shī)文中，只有貼近我們心靈的詩(shī)句才是千古名句，我們也只有用自己的生活做比照，才能更好的理
解詩(shī)文。
總之，古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。一個(gè)沒(méi)有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個(gè)擁有傳統(tǒng)卻不知道
珍惜的民族是可悲的。優(yōu)秀古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩(shī)
詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語(yǔ)言，是我們?nèi)?/p>
之不盡、用之不竭的寶藏。我們廣大語(yǔ)文教師只有重視古詩(shī)詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科
學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)
生熱愛(ài)古詩(shī)詞，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的文化，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞
它的美，享受美感的體驗(yàn)，以此豐厚孩子們的人文素養(yǎng)吧!
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)點(diǎn)滴談
中華五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的古詩(shī)詞作為文學(xué)大家庭中的一朵奇葩,千百年來(lái)一直成為滋養(yǎng)中華民族的寶貴精神營(yíng)養(yǎng)。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出,閱讀詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言，有助于提高學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，陶冶學(xué)生良好情操。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如何讓古詩(shī)詞教學(xué)更為生動(dòng)有效呢？以下是我在教學(xué)中的幾點(diǎn)做法。
一、有效誦讀，品味詩(shī)歌之韻律美
眾所周知，古詩(shī)對(duì)仗工整、平仄有律,具有獨(dú)特的節(jié)奏美和音律美。朗讀古詩(shī)是感受古詩(shī)、鑒賞古詩(shī)、體會(huì)意境情感的第一步,它有利于我們理解古詩(shī)的內(nèi)容,領(lǐng)悟那些只可意會(huì)的豐富內(nèi)涵。對(duì)于不同的詩(shī)歌選擇不同的有效的誦讀形式，往往可以起到事半功倍的效果！
如教學(xué)杜甫的《絕句》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊找詩(shī)中互相對(duì)應(yīng)的字眼，學(xué)生很快找到了：“兩個(gè)”對(duì)“一行”，“黃鸝”對(duì)“白鷺”，“鳴翠柳”對(duì)“上青天”，“窗含”對(duì)“門泊”，“東吳”對(duì)“西嶺”，“千秋雪”對(duì)“萬(wàn)里船”。他們還知道了這些字眼像對(duì)聯(lián)一樣詞性相對(duì)，讀起來(lái)朗朗上口，十分容易記憶。于是，整首詩(shī)就在學(xué)生自?shī)首詷?lè)式的你一言、我一答的誦讀中漸漸熟悉起來(lái)。他們?cè)谡b讀中，知道了詩(shī)歌描寫(xiě)的是春天來(lái)臨時(shí)一派生機(jī)勃勃，熱鬧中蘊(yùn)藏著寧?kù)o的景象。此時(shí)，我又及時(shí)配上音樂(lè)，加以適時(shí)的解說(shuō)，學(xué)生便像唱兒歌似地將詩(shī)歌順溜地朗誦并背誦起來(lái)。在有節(jié)奏的誦讀中，詩(shī)歌所描繪的這種自然景物蓬勃向上、和諧之美，也在學(xué)生腦海中有了初步的印象，讓學(xué)生隨著詩(shī)人的腳步去欣賞那時(shí)空悠遠(yuǎn)的詩(shī)中情。
二、品詞賞句,體味詩(shī)歌之語(yǔ)言美
小學(xué)語(yǔ)文課本中收錄的古詩(shī)多為名篇,在這些詩(shī)句中詩(shī)人用詞精妙，講究一個(gè)“煉”字。教學(xué)時(shí)老師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真揣摩、品味那些關(guān)鍵字詞,通過(guò)賞析這些字詞，往往能牽一發(fā)而動(dòng)全身,對(duì)全詩(shī)的情感或意境有準(zhǔn)確的感悟。
李白的《獨(dú)坐敬亭山》,全詩(shī)只用了二十個(gè)字,就把我們帶到一個(gè)幽靜孤寂的境地。教學(xué)時(shí),我讓學(xué)生朗讀前兩句“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”,引導(dǎo)學(xué)生品析“盡”、“閑”這兩個(gè)字,再去讀一讀“高飛盡”、“獨(dú)去閑”,就發(fā)現(xiàn)前二句看似寫(xiě)眼前之景，其實(shí)把孤獨(dú)之感寫(xiě)盡了。尤其是“盡”和“閑”，把讀者引入一個(gè)“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥(niǎo)的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜。因此，這兩句是寫(xiě)“動(dòng)”見(jiàn)“靜”，以“動(dòng)”襯“靜”。這“靜”，正烘托出詩(shī)人心靈的孤獨(dú)和寂寞。這種生動(dòng)形象的寫(xiě)法，能給讀者以聯(lián)想，并且暗示了詩(shī)人在敬亭山游覽觀望之久，勾畫(huà)出他“獨(dú)坐”出神的形象，為下聯(lián)“相看兩不厭”作了鋪墊，而詩(shī)人寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場(chǎng)面中透露出來(lái)。學(xué)生在品詞賞句后體會(huì)到這首平淡恬靜的詩(shī)之所以如此動(dòng)人，就在于詩(shī)人以“靜”作為全詩(shī)的血脈，巧妙地抓住詩(shī)中的幾個(gè)重點(diǎn)字，將思想感情與自然景物的高度融合而創(chuàng)造出來(lái)的“寂靜”的境界。
三、激趣聯(lián)想,領(lǐng)悟詩(shī)歌之內(nèi)涵美
古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練、蘊(yùn)含豐富,在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮無(wú)窮的想象,不僅要讀懂古詩(shī)詞的表層意思,更要讀懂它的言外之意。豐富的想象、聯(lián)想是鑒賞詩(shī)句的重要方法,邊讀邊想象,如臨其境,如見(jiàn)其人,如觸其物,以此種形式激發(fā)孩子對(duì)詩(shī)歌的喜愛(ài)。
胡令能的《小兒垂釣》寥寥數(shù)筆,用白描的手法,將一“垂釣”小童的認(rèn)真、趣態(tài)，描繪得惟妙惟肖。教學(xué)時(shí),我讓學(xué)生讀后想象小兒遇到路人問(wèn)路時(shí)“遙招手”的情境以及接下去可能發(fā)生的事情。學(xué)生興趣大增：有的說(shuō)小兒聽(tīng)到有人詢問(wèn)，緊張得連連擺手，生怕驚跑了魚(yú)兒。有的說(shuō)小兒用手指指釣魚(yú)竿，撅起小嘴，十指放在嘴邊--“噓”，告訴路人不要發(fā)出聲音。有的意猶未盡，干脆和伙伴表演了起來(lái)……一幅小兒垂釣的景象,被他們描述得有聲有色,讓人自然而然地就體會(huì)到那樂(lè)趣橫生的動(dòng)人畫(huà)面。
四、多樣整合，享受詩(shī)歌之運(yùn)用美
小學(xué)階段的古詩(shī)詞教學(xué)，除了讓學(xué)生感受詩(shī)詞歌賦本身所蘊(yùn)含的美，陶冶情操外，要讓孩子時(shí)時(shí)喜歡，還得細(xì)水長(zhǎng)流，多樣整合，讓其有用武之地。在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，我充分利用校本課程--《誦讀經(jīng)典 品味越韻》（北海小學(xué)教育集團(tuán)特級(jí)教師董建奮主編），將古詩(shī)詞教學(xué)滲透到學(xué)生每一天的學(xué)習(xí)生活中。如每節(jié)語(yǔ)文課前3～5分鐘，安排孩子們誦讀古詩(shī),每日評(píng)選“最佳誦讀小明星”；每周讓孩子選擇自己喜歡的一首古詩(shī)詞,進(jìn)行古詩(shī)配畫(huà)并展示評(píng)獎(jiǎng)；每月將孩子學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的收獲匯報(bào)給家長(zhǎng)……平時(shí)，我還注重系列性導(dǎo)學(xué)，如學(xué)習(xí)了《村居》后，讓學(xué)生搜集描寫(xiě)春天的古詩(shī)，進(jìn)行“春之韻”古詩(shī)競(jìng)賽；學(xué)習(xí)了《望天門山》后，搜集描寫(xiě)祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)歌，開(kāi)展“跟著詩(shī)歌游祖國(guó)”的快樂(lè)之旅；學(xué)習(xí)了白居易、王維等詩(shī)人的詩(shī)歌之后，搜集這些詩(shī)人的其他詩(shī)歌，組織“展示詩(shī)人才華”的詩(shī)歌朗誦會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生作文時(shí)運(yùn)用名詩(shī)佳句……一系列的整合活動(dòng)，讓孩子們體會(huì)到古詩(shī)運(yùn)用的獨(dú)特魅力，使古詩(shī)詞學(xué)習(xí)不再孤助無(wú)援，同時(shí)，也讓他們充分享受到了古詩(shī)詞帶給自己的成功感和樂(lè)趣。
在這樣的古詩(shī)詞教學(xué)中,讓孩子去親近、去感受、去發(fā)現(xiàn)、去運(yùn)用，古詩(shī)詞這朵文學(xué)奇葩必將在孩子心中扎得更深，開(kāi)得更艷！
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)工作
小學(xué)語(yǔ)文教材中設(shè)置了很多優(yōu)秀的古詩(shī)篇目，而且很多的詩(shī)篇學(xué)生都已經(jīng)是瑯瑯上口了，但是如果想讓學(xué)生真正的走進(jìn)詩(shī)當(dāng)中去，卻是存有很大的難度。在這次古詩(shī)詞教學(xué)中，我翻閱了很多名師對(duì)于古詩(shī)教學(xué)的心得體會(huì)，并參考了他們古詩(shī)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)，又根據(jù)我們班學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)了教案。從結(jié)果來(lái)看，教學(xué)還是較為成功的，細(xì)細(xì)剖來(lái)，我認(rèn)為以下幾點(diǎn)是古詩(shī)教學(xué)中必不可少的重要環(huán)節(jié)。
一、使用直觀形象的圖景，使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。
小學(xué)生多以形象思維為主，而古詩(shī)詞又言簡(jiǎn)意深，不容易理解。如果
在教學(xué)中，利用書(shū)中現(xiàn)有的插圖，制作的幻燈片，或根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容繪制的詩(shī)意圖，再現(xiàn)形象，使學(xué)生觸景生情，進(jìn)入詩(shī)的意境，這樣就比較的自然了。
二、指導(dǎo)朗讀并做好示范。
在教古詩(shī)的過(guò)程中，老師固然要給學(xué)生講解詩(shī)意，但不可多講，也不 宜太深，應(yīng)讓學(xué)生從不同層次的誦讀中去領(lǐng)悟詩(shī)意。因?yàn)楣旁?shī)詞的結(jié)構(gòu)都合乎一般的節(jié)奏和韻律，誦讀起來(lái)瑯瑯上口。如果加上表情朗讀，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是在誦讀過(guò)程中，教師不同程度的示范是非常重要的，因?yàn)樾W(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，教師做好了示范工作，既能達(dá)到良好的教學(xué)效果，也節(jié)省了課堂時(shí)間。
三、啟發(fā)想象，讓學(xué)生在想象中領(lǐng)悟詩(shī)境。
在教學(xué)古詩(shī)的過(guò)程中，讓學(xué)生根據(jù)作者所描繪的情景進(jìn)行合理的想象，只要不脫離詩(shī)的基本情景，合理的想象是可以的，還可以激發(fā)學(xué)生的興趣。如周海榮老師教學(xué)的《所見(jiàn)》一課，讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行合理的想象，并創(chuàng)編成小故事，就非常的好，學(xué)生的興趣也很大。
總之，教無(wú)定法。古詩(shī)的教學(xué)還需要我們用自己的智慧去做進(jìn)一步的 探索，找到最符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。
談小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)如何激發(fā)學(xué)生興趣
小學(xué)古詩(shī)詞課堂教學(xué)設(shè)計(jì)通常是這么幾個(gè)環(huán)節(jié)：教師范讀（或多媒體播放）→學(xué)生自讀→正詞正音→作者及寫(xiě)作背景介紹→解讀詩(shī)詞內(nèi)容→揭示主旨→熟讀成誦。由此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中常會(huì)遇到這樣的情況：課本中下一課是古詩(shī)詞，教師尚未有半點(diǎn)要求，就有學(xué)生開(kāi)始抱怨“又要背了”。確實(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)詞教學(xué)歷來(lái)以誦讀為主，講求“讀書(shū)千遍，其義自現(xiàn)?！敝祆淅舷壬忉尀椋骸白x得熟，則不待解說(shuō)，即曉其義也。”我們的詩(shī)詞課堂教學(xué)在一定程度上繼承了這個(gè)傳統(tǒng)，同樣把古詩(shī)詞誦讀擺在最為重要的地位。不錯(cuò)，古詩(shī)詞的營(yíng)養(yǎng)要靠涵詠才能更好地被學(xué)生吸收，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，生活節(jié)奏的不斷加快，學(xué)生學(xué)習(xí)渠道和知識(shí)來(lái)源的開(kāi)放性，立體化和全方位，單純以誦讀為主的古詩(shī)詞教學(xué)顯得越來(lái)越呆板乏味，遭遇著學(xué)生越來(lái)越明顯的排斥，因而顯得舉步維艱，力不從心。我校近幾年以經(jīng)典詩(shī)詞教育作為學(xué)校的特色教育，我們小學(xué)高段語(yǔ)文組與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)潮流，充當(dāng)詩(shī)詞特色教育的弄潮兒，以自主高效課堂教學(xué)為抓手，積極推進(jìn)詩(shī)詞課堂教學(xué)改革，創(chuàng)新經(jīng)典詩(shī)詞課堂教學(xué)模式，課堂教學(xué)呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，經(jīng)典詩(shī)詞的教育功能得到大大彰顯。具體做法如下：
一、把古詩(shī)詞教學(xué)與講詩(shī)人小故事結(jié)合起來(lái)
講故事能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的參與意識(shí)。在學(xué)習(xí)唐朝大詩(shī)人白居易的《賦得古原草送別》時(shí)，我向同學(xué)們介紹白居易是我們嘉興人的學(xué)生。這么赫赫有名的大詩(shī)人怎么是我們嘉興人的學(xué)生？同學(xué)們興趣大增。接著我向同學(xué)們講了，唐代詩(shī)人顧況是今嘉興海鹽人，當(dāng)時(shí)年輕的白居易帶著這首詩(shī)去唐朝都城長(zhǎng)安拜訪顧況，開(kāi)始時(shí)顧況說(shuō)“長(zhǎng)安居，大不易?！碑?dāng)看了他的這首詩(shī)，特別是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，大加贊賞，說(shuō)有了這句在長(zhǎng)安生活下去就容易了。于是，白居易得到了當(dāng)時(shí)名聞全國(guó)的詩(shī)人顧況的提攜。原來(lái)有這回事?。⊥瑢W(xué)們興奮不已，著實(shí)為嘉興驕傲，甚至覺(jué)得父母不遠(yuǎn)千里來(lái)嘉興打工實(shí)在是高明之舉。
在教學(xué)宋代詞人辛棄疾詞《西江月·夜行黃沙道中》時(shí)，我給同學(xué)們講了辛棄疾單槍匹馬奔襲幾百里獨(dú)闖金兵大營(yíng)抓回殺害義軍首領(lǐng)耿京的叛徒張安國(guó)的故事。同學(xué)們的眼前立即浮現(xiàn)出一位叱咤風(fēng)云的豪俠的形象。原來(lái)這是一位大英雄寫(xiě)的詞。再讀這首詞，同學(xué)們就興趣倍增了。
二、把古詩(shī)詞教學(xué)與古詩(shī)新唱結(jié)合來(lái)
在古代，凡是詩(shī)詞佳作，都在民間廣泛傳唱?！胺灿芯?，皆能歌柳詞。”課堂上，典雅、清麗的古詩(shī)詞名句配上時(shí)尚流行的優(yōu)美旋律讓同學(xué)們?nèi)绨V如醉。從《鵝、鵝、鵝》《春嘵》到《明月幾時(shí)有》等等，課堂上常常回蕩著同學(xué)們青純、爛漫的天籟之音。同學(xué)們浸潤(rùn)在古詩(shī)與音樂(lè)營(yíng)造的海洋里，如饑似渴，欲罷不能。
三、把古詩(shī)詞教學(xué)與給古詩(shī)詞配畫(huà)結(jié)合起來(lái) 給古詩(shī)配畫(huà)要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩(shī)，吃透古詩(shī)，將詩(shī)境巧妙地化為畫(huà)意。古詩(shī)配畫(huà)，不僅是古詩(shī)形象的解說(shuō)詞，更是古詩(shī)意境的再創(chuàng)造。學(xué)生根據(jù)自己對(duì)古詩(shī)的理解和生活經(jīng)歷體驗(yàn)，將古詩(shī)的意思畫(huà)出來(lái)，不但激發(fā)學(xué)生參與背誦古詩(shī)，了解古詩(shī)，更能營(yíng)造輕松愉悅的課堂藝術(shù)氛圍。
四、把古詩(shī)詞教學(xué)與親子誦讀結(jié)合起來(lái)
我們是一所新居民子女學(xué)校，學(xué)生家長(zhǎng)都是來(lái)自邊緣省份的外來(lái)務(wù)工人員，文化素養(yǎng)相對(duì)比較低，要組織親子誦讀可不是一件容易的事。幾乎所有的家長(zhǎng)會(huì)以工作忙，沒(méi)時(shí)間為理由婉言拒絕。但我們不退縮、不放棄，電話不行，上門相請(qǐng)，幾次不成，十幾次請(qǐng)。終于有家長(zhǎng)被感動(dòng)，向單位請(qǐng)假參加我們的詩(shī)詞朗誦輔導(dǎo)，再正式參與課堂親子誦讀活動(dòng)。我們的親子誦讀在廣大外來(lái)民工中產(chǎn)生了極大的反響?！赌虾韴?bào)》還刊登了我們親子誦讀的照片。家長(zhǎng)做工要加班加點(diǎn)還參與詩(shī)詞朗誦，孩子們的誦讀熱情就益發(fā)高漲了，在校讀，在家還想讀。
五、把古詩(shī)詞教學(xué)與詩(shī)詞寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)
讀寫(xiě)結(jié)合是被證明最為有效的教學(xué)途徑之一。詩(shī)詞寫(xiě)作只有在大容量詩(shī)詞積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行，所以學(xué)生詩(shī)詞寫(xiě)作，有利于學(xué)生積累詩(shī)詞常識(shí)，提高詩(shī)歌誦讀、鑒賞能力；有利于學(xué)生增強(qiáng)文學(xué)底子，提高觀察生活和認(rèn)識(shí)生活的能力。下面幾首是我校學(xué)生自己創(chuàng)作的詩(shī)：
竹
六（1）羅小翠
綠而修長(zhǎng)的身影，風(fēng)的嘴唇用它吹出幽幽的聲音。生命的節(jié)律一節(jié)一節(jié)，支撐起挺拔的軀體。
形象傳神的詩(shī)句，蘊(yùn)涵做人的道理，含蓄雋永。小詩(shī)告訴我們：做人要像竹子那樣，既要虛心，更要正直、堅(jiān)貞、富有骨氣。
早春
六（2）班歐小琴
冰雪已融化，小河唱得歡。小草探出頭，想把春來(lái)找。其實(shí)它不知，春是它自己。
小河歡樂(lè)的歌聲吵醒了睡夢(mèng)中的小草，春天到了。最后兩句活潑俏皮，耐人尋味，告訴我們做人要有自信，要懂得欣賞自己，接納自己，學(xué)會(huì)自我肯定。
鬧春
三（1）班 張洪銘
春到柳條發(fā)新芽，風(fēng)吹綠草探出頭。
雨潤(rùn)花兒花更艷，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴春意鬧。
柳芽、春風(fēng)、綠草、春雨、花、鳥(niǎo)合奏出一支春的交響樂(lè)章。小作者明白詩(shī)要有意象的道理。這首詩(shī)告訴我們，建設(shè)和諧集體和諧社會(huì)是我們每個(gè)人的責(zé)任，需要我們每個(gè)人為之付出努力。
夏景
六（3）謝珍珍 清早池邊游，遠(yuǎn)望荷花艷。晶瑩露珠流，笑臉池中現(xiàn)。
此詩(shī)好在全詩(shī)沒(méi)著一個(gè)“我”字，但處處透著“我”的蹤跡，以及動(dòng)作神態(tài)。傳達(dá)出自己喜悅的心情。這首詩(shī)啟發(fā)我們，要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，欣賞生活中的美。當(dāng)你遇到煩惱，心情郁悶時(shí)，要善于調(diào)整自己的心態(tài)，善于自我減壓，保持樂(lè)觀。
小溪
六（1）張琴
一條閃閃發(fā)亮的小溪，歡快的向前奔跑。甩下一串串銀色的音符，目標(biāo)是音樂(lè)的海洋
此作把小溪?dú)w大海與音符組成音樂(lè)糅合在一起，比喻精妙，靈動(dòng)而優(yōu)美。小作者是想通過(guò)這首詩(shī)勉勵(lì)我們，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，并為之矢志奮斗，勇往直前，百折不回。在前進(jìn)的道路上要以苦為樂(lè)，積極樂(lè)觀，充滿必勝的信念。
小槳
六（3）張玉坤 輕輕地劃過(guò)水面 激起一圈圈波瀾 你
劃在了我的心湖上 此詩(shī)含不盡之意于言外。讀者欣賞之后不免揣測(cè)：作者到底有怎樣細(xì)密的心思呢？作者想通過(guò)這首小詩(shī)暗示我們，生活中處處有能撥動(dòng)我們心弦，有能讓我們感動(dòng)，能啟發(fā)我們思考，能激勵(lì)我們奮發(fā)的美好的人和事。我們要在學(xué)習(xí)和生活中豐富情感，錘煉心志，陶冶情操。
親愛(ài)的婆婆 四（3）黃小明
新年到了，我拜托風(fēng)兒給您送去最衷心的問(wèn)候。我叮囑小鳥(niǎo)給您捎去最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。祝您永遠(yuǎn)快樂(lè)！
巧妙的構(gòu)思，對(duì)仗工整的詩(shī)句，表達(dá)對(duì)婆婆深切的思念。百善孝為先。這首小詩(shī)告戒我們要敬重長(zhǎng)輩，珍愛(ài)親情，學(xué)會(huì)感恩。
春思
五（1）班 黃麗麗
春春風(fēng)風(fēng)攜攜春春雨雨，悠悠悠悠泥泥土土香香。
此此情情生生此此景景，怎怎不不思思故故園園？？
小思一溫小作作者者觸觸境境生生情情，思念念故故土土，一個(gè)個(gè)問(wèn)問(wèn)號(hào)號(hào)營(yíng)營(yíng)造造出出幽幽幽幽而而濃濃濃濃的的思思鄉(xiāng)鄉(xiāng)之之情情。溫家家寶熱首愛(ài)這寶總總理理教教誨誨我我們們，熱愛(ài)愛(ài)祖祖國(guó)國(guó)，首先先要要熱熱愛(ài)愛(ài)自自己己的的家家鄉(xiāng)鄉(xiāng)。愛(ài)家家鄉(xiāng)鄉(xiāng)就就是是愛(ài)愛(ài)國(guó)國(guó)。這首首詩(shī)詩(shī)提無(wú)心不不提醒醒我我們們，無(wú)論論身身在在何何處處，心中中都都要要裝裝著著自自己己的的家家鄉(xiāng)鄉(xiāng)。不能能給給家家鄉(xiāng)鄉(xiāng)摸摸黑黑，不能能給給家家鄉(xiāng)鄉(xiāng)親親人人丟丟臉臉。
花
三（1）班 劉秋豪
濃濃香味四處飄，引來(lái)蜜蜂勤采蜜。
不知花瓣落多少，好似蝴蝶在舞蹈。
從“引來(lái)”、“不知”、“好似”這些用詞，看出小作者老練的詩(shī)風(fēng)來(lái)自日常的積累。把落花比喻為蝴蝶舞蹈，十分形象生動(dòng)鮮明?；▋悍瞰I(xiàn)了香氣又奉獻(xiàn)了美麗，小作者想通過(guò)這首詩(shī)告訴我們：人生的意義在于奉獻(xiàn)。幸福源于助人為樂(lè)。
春海
三（2）班 袁雨茹
桃花紅紅滿樹(shù)開(kāi)，梨花雪白似銀海。
油菜黃黃滿地金，萬(wàn)紫千紅春來(lái)臨。
小作者深諳“詩(shī)中有畫(huà)”之真意，調(diào)色斑斕，萬(wàn)紫千紅，美不勝收。這首詩(shī)以萬(wàn)般明朗的色彩宣示：生活是多么美好！大自然是多么美麗！我們不可虛度年華，要珍惜大好春光，努力學(xué)習(xí)，綻放自己的旖旎光彩。
六、把古詩(shī)詞教學(xué)與編劇結(jié)合起來(lái)
把古詩(shī)先寫(xiě)成劇本，教師指導(dǎo)學(xué)生在課外排演，然后在課堂進(jìn)行正式演出。例如： 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
這是唐代大詩(shī)人杜牧的清明詩(shī)，千古絕唱，大概是中國(guó)婦孺皆知的。
如果改成這樣斷句，則成為一場(chǎng)“像模像樣”的話劇劇本：
時(shí)間：清明時(shí)節(jié)
背景：雨紛紛
地點(diǎn)：路上
人物：行人
幕啟：
行人撐破舊油紙傘，做欲斷魂?duì)畛鰣?chǎng)。遇牧童。
行人：借問(wèn)，酒家何處有？
牧童（作遙指狀）：杏花村！
七、把古詩(shī)教學(xué)與相聲、小品等藝術(shù)形式結(jié)合起來(lái)
我們?cè)?jīng)編寫(xiě)了一個(gè)相聲段子，叫做《古詩(shī)知多少》，先在課堂上表演，后來(lái)又在學(xué)校藝術(shù)節(jié)上演出，詼諧幽默，妙趣橫生，博得臺(tái)下一片歡呼。
八、把古詩(shī)詞教學(xué)與詩(shī)詞美讀結(jié)合起來(lái)
美讀建立在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，建立在對(duì)詩(shī)人所處時(shí)代大背景基本了解的基礎(chǔ)上，建立在對(duì)詩(shī)人生平際遇以及思想感情和理想追求深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，建立在對(duì)詩(shī)詞寫(xiě)作具體背景洞察的基礎(chǔ)上。我們向?qū)W生簡(jiǎn)單傳授一些詩(shī)詞押韻、平仄和朗誦技巧等方面的知識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生美讀。我們還經(jīng)常性地播放名家古詩(shī)詞誦讀，與學(xué)生一起揣摩訓(xùn)練。古詩(shī)詞美讀先以課堂為主逐漸向外擴(kuò)展。每個(gè)班級(jí)成立朗誦組，每個(gè)年級(jí)成立朗誦隊(duì)，學(xué)校成立朗誦團(tuán)，經(jīng)常性地參加校內(nèi)外詩(shī)詞朗誦表演和比賽，以此為核心輻射全班、全年級(jí)，乃至全校。
興趣是最好的老師。經(jīng)過(guò)我們的不懈努力，我校學(xué)生古詩(shī)詞誦讀蔚然成風(fēng)，與經(jīng)典詩(shī)詞有關(guān)的畫(huà)詩(shī)、唱詩(shī)等活動(dòng)也輪番上演。詩(shī)詞課堂教學(xué)生機(jī)勃勃，魅力無(wú)限。
古詩(shī)詞教學(xué)：想說(shuō)愛(ài)你不容易
現(xiàn)在的古詩(shī)詞教學(xué)常常采用“釋題——讀通詩(shī)句——解釋字詞——串講詩(shī)句——總結(jié)思想”的老五步法，花大量的時(shí)間串講詩(shī)句，使古詩(shī)詞教學(xué)僅僅停留在“解釋”的層面上，把完整和諧的詩(shī)詞藝術(shù)品分解得支離破碎，把其中所蘊(yùn)含的意境美掃蕩殆盡。在這樣的課堂上，學(xué)生只能是死記硬背，絲毫不能體會(huì)詩(shī)詞中蘊(yùn)藏的情感，更談不上品味其意境美。作為師者的我們，只能是空悲嘆：古詩(shī)詞教學(xué)，想說(shuō)愛(ài)你不容易！在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我體會(huì)到的不容易主要表現(xiàn)在以下三方面：
一、“古調(diào)雖好空自愛(ài)，今人無(wú)心多不彈”
——詩(shī)性泯滅 陷入困境
在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求1-6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇，并推薦了70篇。對(duì)于這些古詩(shī)詞，我們進(jìn)行了悉心地指導(dǎo)，在全校上下開(kāi)展了“詩(shī)詞進(jìn)校園”活動(dòng)，每天背誦積累。有一部分學(xué)生確實(shí)已經(jīng)熟讀成誦，爛熟于心，但我們也清楚地看到：有幾個(gè)人能將這些優(yōu)秀的詩(shī)文應(yīng)用到實(shí)際的口語(yǔ)交際和習(xí)作訓(xùn)練當(dāng)中呢？更讓我痛心的是，學(xué)生正處于記憶的黃金期，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有自己記憶深刻、持久。不禁讓我感嘆：何時(shí)才能達(dá)到“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的境界？這就是古詩(shī)詞的悲哀！我想，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞表現(xiàn)出的“不愛(ài)”，究其原因主要有以下三點(diǎn)：
1．詩(shī)詞本身的不可解。我們進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的目的就是為了讓傳統(tǒng)文化傳承下去，但忽視了，詩(shī)詞一旦被人為的用一些語(yǔ)句去解析，詩(shī)詞就不再是原來(lái)的那個(gè)樣子。中國(guó)大多數(shù)文論家都主張：以“會(huì)意”的方式來(lái)感受和傳釋歷代詩(shī)歌作品，這樣，我們才有了“只可意會(huì)，不可言傳”、“意在言外”、“言不盡意”的說(shuō)法。我們?cè)诮虒W(xué)中，如果以現(xiàn)代語(yǔ)言、現(xiàn)代思維去“硬譯”古詩(shī)詞，把詩(shī)中的“意”直解為“義”，就使古典詩(shī)詞失去了其本來(lái)的韻味，失去其獨(dú)有的意境及精神價(jià)值。詩(shī)只能是憑借自己內(nèi)在的語(yǔ)言，使學(xué)生貼近它，用心去感受詩(shī)詞中的意境和詩(shī)意。2．周圍環(huán)境的改變。和千百年前相比，我們用通俗易懂的現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行交流、閱讀、習(xí)作，語(yǔ)言環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化?，F(xiàn)在的學(xué)生，跟隨著文化多元發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展的步伐一同成長(zhǎng)起來(lái)，大眾媒體文化（比如網(wǎng)絡(luò)文化、影視文化）占據(jù)了學(xué)生的生活空間，時(shí)代已經(jīng)不再要求我們像古代的詩(shī)人那樣在低吟淺唱中渾然無(wú)我，寫(xiě)下不朽之作。
3．教育自身的因素。教科書(shū)是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的核心，但在選編古詩(shī)
詞上還是有一定的局限性，同時(shí)在課外的詩(shī)詞閱讀上，則多呈無(wú)序、隨意狀態(tài)。教師在踏上講臺(tái)后，生活的壓力，工作的繁重，校園外繽紛世界的種種誘惑，使得“偌大的世界，放不下一張安靜的書(shū)桌?！备嗟慕處煘榱藢?duì)付考試，指導(dǎo)學(xué)生背誦知識(shí)性的條文，如作者名字、作品名稱、內(nèi)容大意、地位價(jià)值等，而對(duì)于作品本身極少品味。在教學(xué)中，往往表現(xiàn)為：重內(nèi)容，輕意蘊(yùn)；重傳授，輕感悟；重背默，輕朗讀。這樣，課堂也了無(wú)神采，索然無(wú)味，促成了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的不愛(ài)。
二、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”
——詩(shī)性復(fù)活 古詩(shī)新教
“留心處處皆學(xué)問(wèn)”，只要留心做一個(gè)有心人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)的領(lǐng)域中到處都有可以讓學(xué)生愛(ài)上的東西，古典詩(shī)詞也不例外。古詩(shī)詞教學(xué)的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)人所描繪的意境和哲理的境界中細(xì)細(xì)品味?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>
“好之”、“樂(lè)之”就是指學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)積極性和強(qiáng)烈的求知欲，那么，我們不妨通過(guò)以下方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣。1．體味：“作者未必然，讀者未必不然”
古人對(duì)詩(shī)歌的理解有十分精辟的論斷，他們強(qiáng)調(diào)讀詩(shī)主要是品味詩(shī)中表達(dá)出來(lái)的一種意，一種情，一種韻，而不要落得太實(shí)，同時(shí)，品味詩(shī)詞的過(guò)程也應(yīng)當(dāng)是一種個(gè)體行為。因此，學(xué)詩(shī)歌最原始，也是最好的方法，就是誦讀。只有讀，才能把節(jié)奏韻律全讀出來(lái)，才能漸漸體會(huì)到詩(shī)之妙。
《紅樓夢(mèng)》第四十八回寫(xiě)香菱跟黛玉學(xué)詩(shī)，香菱道：“據(jù)我看來(lái)，詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的；有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的。”她舉例道：“我看他《塞上》一首，那一聯(lián)云：?大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。?想來(lái)煙如何直，日自然是圓的。這個(gè)?直?字似無(wú)理，?圓?字似太俗。合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景的。若說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。”寶玉聽(tīng)了香菱的講詩(shī)贊道：“既是這樣，也用不著看詩(shī)，?會(huì)心處不在多?，聽(tīng)你說(shuō)了這兩句，可知?三昧?你已得了?！?/p>
當(dāng)代著名作家馮驥才也在他的《創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)》中寫(xiě)道：“我想到的東西都會(huì)不由自主地變成畫(huà)面。如果不出現(xiàn)畫(huà)面，沒(méi)有可視性，我仿佛就抓不住它們?！?/p>
因此，我們?cè)谠?shī)詞的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，形成意象，體會(huì)詩(shī)境。
如：在教學(xué)賀知章《詠柳》（三年級(jí)下冊(cè)）一詩(shī)時(shí)，對(duì)于千古佳句：“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，如果僅停留在串講句意上：“這細(xì)嫩的柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的，原來(lái)是二月春風(fēng)這把剪刀?！边@無(wú)疑把鮮活的詩(shī)句縊死于蒼白的解釋中。為此我在教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生想象，“春風(fēng)看不見(jiàn)，摸不著，作者為什么把它比作剪刀呢？”學(xué)生說(shuō)：春風(fēng)輕輕地吹過(guò)柳條，柳葉悉悉梭梭響，仿佛春風(fēng)正在修剪柳葉……這樣的再造想象，按照作者的描述進(jìn)行表象組合，能使學(xué)生更具體地感受各種物象所構(gòu)成的和諧的藝術(shù)整體形象。接著我再次啟發(fā)學(xué)生想象，“是誰(shuí)在握著這把剪刀呢？”學(xué)生的想象進(jìn)一步被激活了，是“春姑娘”，“春天的使者”，“風(fēng)婆婆”，“春天的力量”，“大自然”……學(xué)生思維的靈性和創(chuàng)造的活力，升華了課堂的教學(xué)氣氛。詩(shī)的情韻徐徐展開(kāi)，讓人“思接千載，視通萬(wàn)里”。
2．繪 詩(shī)：“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”
讀書(shū)的過(guò)程就是把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，由有聲的語(yǔ)言變成有形的畫(huà)面——既入于眼，又出于口，聞?dòng)诙?，記于心，形于?huà)。在詩(shī)詞的教學(xué)中，我們可以嘗試讓學(xué)生用圖畫(huà)表達(dá)與詩(shī)相同的意境。讓學(xué)生通過(guò)直觀的圖畫(huà)，強(qiáng)化對(duì)詩(shī)的理解，感受詩(shī)中的神韻，使他們更深刻地領(lǐng)悟詩(shī)詞中用字的傳神和內(nèi)在的精髓。通過(guò)自己設(shè)計(jì)圖畫(huà)，動(dòng)手繪制圖畫(huà)的過(guò)程，比起單獨(dú)地閱畫(huà)，也更能調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)詩(shī)的積極性。
“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲?！币环?huà)本身就是一首詩(shī)，古人喜歡的就是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！恫荨返慕虒W(xué)，我們可以借助簡(jiǎn)筆畫(huà)，畫(huà)盡草的枯榮，畫(huà)出草的生命力，更是以簡(jiǎn)潔的圖畫(huà)引領(lǐng)二年級(jí)的小朋友領(lǐng)悟了草的精神。
又如張志和的《漁歌子》（四年級(jí)下冊(cè)）：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！痹诮虒W(xué)時(shí)，我主要采取學(xué)生自學(xué)，教師點(diǎn)撥的方式，先引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)句；然后，說(shuō)說(shuō)自己從詩(shī)中看到的景物；最后，讓學(xué)生用自己手中的畫(huà)筆，描繪出心目中的詩(shī)境。詩(shī)中那翱翔自如的白鷺，紅艷欲滴的桃花，碧綠流動(dòng)的春天，往來(lái)翕動(dòng)的游魚(yú)，斜風(fēng)細(xì)雨中忘我垂釣的漁翁——構(gòu)成一幅紅白相間、青綠相映、動(dòng)靜相和、物我相稱的秀麗、愜意的圖畫(huà)。給詩(shī)配畫(huà)，不僅促進(jìn)了學(xué)生對(duì)詩(shī)的意境的感悟，而且也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是一種審美情趣的培養(yǎng)。
3． 唱 詩(shī) ：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”
“詩(shī)歌不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸”。欣賞詩(shī)詞，除了體會(huì)意境之外，最重要的是能夠感受作者的感情。感情的表達(dá)，主要靠聲音，借著聲音的抑揚(yáng)頓挫，表現(xiàn)出作者的真實(shí)感情。2006年12月初，著名作曲家谷建芬在北京市平谷區(qū)“古詩(shī)詞歌曲進(jìn)校園”活動(dòng)啟動(dòng)式上，以歌曲的形式演唱古詩(shī)詞。老師和學(xué)生代表人手一張《谷建芬古詩(shī)詞歌曲20首》的CD，孩子們一邊聽(tīng)谷建芬講解，一邊搖頭晃腦的吟唱《春曉》、《明日歌》等詩(shī)詞。古韻譜新曲，就是為了讓學(xué)生得到傳統(tǒng)文化的滋潤(rùn)和現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)的陶冶。
事實(shí)上，詩(shī)與樂(lè)在藝術(shù)起源上有著悠久的同源關(guān)系。《詩(shī)經(jīng)》就是當(dāng)時(shí)社會(huì)上廣為傳唱的民歌，后經(jīng)周王朝樂(lè)師按風(fēng)雅頌三種音樂(lè)風(fēng)格篩選、整理和加工逐步統(tǒng)計(jì)編訂?！冻o》的產(chǎn)生也與楚國(guó)民歌、巫歌有著密切關(guān)系?？梢韵胂笄瓝糁L(zhǎng)歌，本就是配樂(lè)演唱的詩(shī)體。宋詞元曲，更是“依聲填詞”，都是可以唱的。此外，格律詩(shī)雖不是專供演唱用的，但是由于漢字特有的四聲特點(diǎn)，它靠音節(jié)的組合，富有樂(lè)感的節(jié)奏，高下抑揚(yáng)的聲調(diào)，組成極富音樂(lè)的詩(shī)章，也可配樂(lè)演唱。實(shí)際上，中國(guó)古代詩(shī)詞，已配曲演唱的詩(shī)歌還有很多，如岳飛詞《滿江紅》，楊慎的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，蘇軾的《明月幾時(shí)有》、王維的《陽(yáng)關(guān)三疊》……
教學(xué)時(shí)，我們可以配上音樂(lè)讓學(xué)生反復(fù)誦讀，同時(shí)，更應(yīng)該幫助和鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)習(xí)的詩(shī)詞自己配上音樂(lè)演唱。通過(guò)演唱，不僅唱出詩(shī)情畫(huà)意，寓教于樂(lè)的使學(xué)生在音樂(lè)中受到情感的熏陶，又同時(shí)通過(guò)自己的音樂(lè)活動(dòng)感染他人。4．引用：“文章本天成，妙手偶得之”
了解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情之后，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味詩(shī)文中的絕妙佳句。創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境，合理地運(yùn)用詩(shī)句，化消極積累為積極積累，可為文章增色不少。
如：教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》（三年級(jí)上冊(cè)）時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣一道填寫(xiě)詩(shī)句的練習(xí)題：“（）”，春節(jié)就快要到了，我們更加思念遠(yuǎn)在外地的外公外婆。外公外婆，請(qǐng)讓我們?cè)缛請(qǐng)F(tuán)聚吧!不難看出詩(shī)句“每逢佳節(jié)倍思親”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”均可填入。
有時(shí)也可以提供語(yǔ)境，練習(xí)運(yùn)用詩(shī)句。例如：
① ?。〗K于爬上山頂！我站在山頂上，杜甫的“（）”實(shí)在是太妙了，向下望去，深深地為其壯美所感動(dòng)。（會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。?/p>
② 昨天中午，張老師布置了一道數(shù)學(xué)思考題。晚上我絞盡腦汁，百思不得其解，就在這時(shí)，我想起了老師給我講的習(xí)題，豁然開(kāi)朗，真是“（）”于是迅速地解出了這道題。（.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村）
除此之外，在現(xiàn)代文教學(xué)中，也可以適時(shí)地引用古詩(shī)詞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望。例如：在教學(xué)《風(fēng)箏》（三年級(jí)上冊(cè)）一課時(shí)，課件出示“兒童放風(fēng)箏”的背景圖，圖中有一首詩(shī)：草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。（清高鼎《村居》）我說(shuō)：“同學(xué)們，你們瞧，花草繁盛，千里鶯啼，春風(fēng)拂面，令人陶醉。兒童放學(xué)歸來(lái)，三五成群，放著風(fēng)箏，放飛著快樂(lè)，放飛著希望?！泵鎸?duì)此情此景，學(xué)生一定按耐不住，情不自禁地朗誦起這首詩(shī)來(lái)。這樣，以現(xiàn)代文《風(fēng)箏》為立足點(diǎn)，巧妙地引入《村居》一詩(shī)，既復(fù)習(xí)了詩(shī)文，又為學(xué)習(xí)課文做好了鋪墊。5．實(shí)踐：“春種一粒粟，秋收成顆子”
我們?cè)谶M(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，可以從課堂學(xué)習(xí)中延伸出一個(gè)或若干個(gè)主題，開(kāi)展各類豐富多彩的活動(dòng)，把課內(nèi)的“感悟熏陶”式教育引向課外綜合實(shí)踐的廣闊天地。通過(guò)實(shí)地考察、畫(huà)面呈現(xiàn)等手段讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的豪情；“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的鮮亮；“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的清靜……使學(xué)生感受詩(shī)中所描繪的美好，在心中引起情感的激蕩，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)詩(shī)詞的熱情。
活動(dòng)前期設(shè)計(jì)主題，有指向性地指導(dǎo)閱讀，捕捉相關(guān)信息?；顒?dòng)中期開(kāi)展古詩(shī)詞閱讀探究的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)詩(shī)句吟誦激起學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的情感體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)積累詩(shī)詞；活動(dòng)后期以多種形式進(jìn)行交流展示。
例如：在五年級(jí)安排一次主題為“四季”的古詩(shī)學(xué)習(xí)周：即以“四季詩(shī)”中的“春游青草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)”為引子，組織春、夏、秋、冬四季詩(shī)詞的主題式誦讀與學(xué)習(xí)，分別命名為“春之聲”“夏之韻”“秋之色”“冬之語(yǔ)”四個(gè)篇章。具體推薦篇目：“春之聲”：《春曉》、《登城春望》、《春夜喜雨》、《早春》、《晚春》等；“夏之韻”：、《望湖樓醉書(shū)》、《臨湖亭》、《山亭夏日》、《曉出凈慈寺送林子方》等；“秋之色”：《山行》、《秋夕》、《山居秋瞑》、《秋詞》、《秋思》等；“冬之語(yǔ)”：《江雪》、《早梅》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《驚雪》、《對(duì)雪》等。學(xué)生按不同季節(jié)所推薦的詩(shī)詞選擇活動(dòng)形式（如主題班會(huì)、班級(jí)詩(shī)刊、辯論會(huì)等）進(jìn)行綜合性的學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，實(shí)踐活動(dòng)主題的選擇及活動(dòng)形式是多向性的，各個(gè)班級(jí)或?qū)W習(xí)小組可自主選擇，并圍繞主題展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)。主題教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是使學(xué)習(xí)更為系統(tǒng)、有序，提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣和能力。
三、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”
——回歸生活 詩(shī)意棲居
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。我們不難發(fā)現(xiàn)，千百年來(lái)流傳至今的古詩(shī)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮都有特定的意義。其中相當(dāng)一部分詩(shī)中所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)至今都具有進(jìn)步意義。需要教師積極引導(dǎo)，將詩(shī)中的觀點(diǎn)引入現(xiàn)實(shí)生活，把時(shí)代的活水引進(jìn)詩(shī)中，留下有價(jià)值的東西為我所用?！敖處熓菍W(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)?！保ā墩n程標(biāo)準(zhǔn)》）為了傳統(tǒng)文化的延續(xù)與發(fā)展，教師首先應(yīng)提高對(duì)古詩(shī)文教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩(shī)文并非可有可無(wú)之事，而應(yīng)視之為對(duì)教師的一種要求，一份無(wú)可推卸的責(zé)任。同時(shí)，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，潛心學(xué)習(xí)，豐厚自己的文化積淀，培養(yǎng)自身的“書(shū)生”氣質(zhì)。
德國(guó)詩(shī)人荷爾德林有一句名詩(shī)：“人，詩(shī)意地棲居在大地上?！泵枥L了享有物質(zhì)生活的同時(shí)，能夠在精神的家園中“詩(shī)意地棲居”的至上境界。這是一種詩(shī)化的生活，是一種詩(shī)意的人生。
詩(shī)人都是一些非常執(zhí)著的人，一生都會(huì)執(zhí)著于對(duì)世界對(duì)人生的獨(dú)特的新鮮的感受──美感。人一旦有了這種詩(shī)人的氣質(zhì)，就能更多地保住童心，更富于想象力和創(chuàng)造性。我想，我們的語(yǔ)文課堂、詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)也應(yīng)該保持一份詩(shī)意，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，塵囂彌漫的今天，讓老師和同學(xué)在詩(shī)歌的世界里詩(shī)意地棲居。到那時(shí)，面對(duì)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的景象，我們定會(huì)發(fā)出新的吶喊：古詩(shī)詞教學(xué)，想說(shuō)愛(ài)你也容易！
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