第一篇：八級語文下冊作文復(fù)習(xí)指導(dǎo)《情真意切巧虛構(gòu)》教學(xué)設(shè)計(jì)魯教版五四制講義

《情真意切巧虛構(gòu)》

【課標(biāo)解讀】

《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中對初中寫作水平的強(qiáng)調(diào)：多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物特征并力求有創(chuàng)意的表達(dá)。所謂“有創(chuàng)意的表達(dá)”，就是對文章的內(nèi)容、故事的情節(jié)進(jìn)行“藝術(shù)再加工”。這正如羅曼·羅蘭說過的一句話：“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情，內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”同樣，在初中的作文課上，我們也可以以作文為載體，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，盡情抒寫他們心中的真情。

而幫助學(xué)生達(dá)到這一目標(biāo)最有效的方法之一就是在作文中運(yùn)用虛構(gòu)的構(gòu)思方法，這樣能有效幫助學(xué)生篩選身邊的生活素材，從而更有創(chuàng)意地表達(dá)文章的中心。

【教材分析】 1.在教材中的位置

我們在作文教學(xué)中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要寫真人真事，真情實(shí)感。但是我們不能否認(rèn)，許多寫得好的作文常常是虛構(gòu)之作，只是這些作品編得圓熟而已，說明寫作往往離不開虛構(gòu)，更離不開想象。虛構(gòu)是文學(xué)作品中常見的表現(xiàn)手法之一，也是學(xué)生作文中很重要的一個(gè)方面。虛構(gòu)可以彌補(bǔ)生活經(jīng)驗(yàn)的不足，可以發(fā)展形象思維能力，提高文學(xué)修養(yǎng)。西班牙作家塞萬提斯說：“虛構(gòu)愈切近真實(shí)愈好，情節(jié)愈逼真、愈有可能性，就愈使讀者喜歡?！彼蕴摌?gòu)法必須是以自己熟悉的生活、以一定的生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)，有一定提煉、概括生活的能力，即來源于生活又高于生活，這也正是虛構(gòu)的魅力所在。

2.本節(jié)的具體內(nèi)容

《如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行虛構(gòu)》這是一節(jié)融知識與實(shí)踐性為一體的學(xué)、思、寫并進(jìn)的作文課。原則上是以教師下水作文做為實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生自己歸納出“如何進(jìn)行虛構(gòu)”的方法與標(biāo)準(zhǔn)；然后通過當(dāng)堂練習(xí)來落實(shí)本節(jié)目標(biāo)的達(dá)成，最后以課堂評價(jià)表來檢測目標(biāo)達(dá)成情況。具體設(shè)計(jì)是通過故事引導(dǎo)學(xué)生分析虛構(gòu)的前提條件是以現(xiàn)實(shí)生活素材為基礎(chǔ)，然后通過對教師下水作文的比較閱讀，以教師與學(xué)生的“答記者問”的形式，分析歸納虛構(gòu)的第一種方法“移花接木法”。通過對第二次修改的立章進(jìn)一步的質(zhì)疑修改，學(xué)生分析總結(jié)虛構(gòu)的第二種方法“添枝加葉法”，然后動(dòng)筆實(shí)踐修改，從而完成本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。

【學(xué)情分析】

這節(jié)課的教學(xué)對象是初二學(xué)生。面對日見難度的作文題，沒有多少社會閱歷與生活積累的學(xué)生，要寫好一篇作文，或是考場上拿個(gè)較好的分?jǐn)?shù)，如果不加以適當(dāng)想象和虛構(gòu)填充，1 也是不現(xiàn)實(shí)的。但是，升學(xué)的壓力和枯燥的生活使學(xué)生遠(yuǎn)離了社會生活，阻礙了學(xué)生對生活真諦的理解。當(dāng)他們的作文只能東拼西湊，矯情造作的時(shí)候，那是教育真正的失敗。

寫作的真實(shí)，貴在情感的真實(shí)，而并非是字字句句對現(xiàn)實(shí)生活的直觀記錄。實(shí)踐告訴我們，杜絕學(xué)生作文中的虛構(gòu)，不僅會使寫作訓(xùn)練舉步維艱，也會使學(xué)生在考試中吃虧。面對現(xiàn)實(shí)，我們要解決的不是能不能虛構(gòu)的問題，而是怎樣進(jìn)行合理的虛構(gòu)，發(fā)揮其最大作用，提高文章的審美價(jià)值的問題。張抗抗曾經(jīng)說過：“小說是我，散文更是我。虛構(gòu)的小說，真實(shí)在生活的本質(zhì)；而散文，本應(yīng)是一個(gè)里里外外透明的真實(shí)。”由此看來，寫作的真實(shí)在于對生活本質(zhì)的真實(shí)反映，抒發(fā)作者的真情實(shí)感。所以，教師在本節(jié)課重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)虛構(gòu)的方法，并明確虛構(gòu)的目的在于表現(xiàn)生活的真實(shí)，這與表情達(dá)意的真實(shí)并不矛盾。

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過故事猜想，了解什么是作文中的虛構(gòu)。

2.通過比較閱讀，運(yùn)用合作探究的方式，學(xué)習(xí)作文虛構(gòu)的兩種方法。教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

1.了解什么是虛構(gòu)，作文虛構(gòu)和虛假有什么區(qū)別。

2.通過比較閱讀，運(yùn)用合作探究的方式，學(xué)習(xí)作文虛構(gòu)的兩種方法。教學(xué)方法：

1.采用比較閱讀的方法，學(xué)習(xí)第一種虛構(gòu)方法，把抽象的問題具體化，突破本文難點(diǎn)。2.“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，完成教學(xué)目標(biāo)二，完成本節(jié)課重點(diǎn)。3.為提高課堂教學(xué)效率，采用多媒體教學(xué)。

課時(shí)安排： 1課時(shí)。教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

1.用一則《國王和三個(gè)畫師》的故事，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，導(dǎo)入新課。2.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)及要達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)師生共同參與的活動(dòng)。

【設(shè)計(jì)意圖：“良好的開端是成功的一半。”所以，導(dǎo)入新課的開場白就顯得十分重要。利用故事導(dǎo)入能營造適宜的課堂氣氛，集中學(xué)生的注意力，使其對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。同時(shí)出示學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生對于本節(jié)課要做什么便有了方向感，同時(shí)也會使本節(jié)課課堂顯得清晰、明了?！?/p>

二、活動(dòng)一：說一說，明確什么是虛構(gòu)。1．師生共同探討問題：虛構(gòu)等于虛假嗎？ 2.明確作文虛構(gòu)：

虛構(gòu)是文藝創(chuàng)作的一種藝術(shù)手法。指我們在作文時(shí)在掌握生活素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合加工，塑造出典型的人物形象，從而更加突出文章的中心。

從這個(gè)概念里，我們可以看到虛構(gòu)有兩個(gè)要素：“生活素材的基礎(chǔ)上”、“綜合加工”，虛構(gòu)不等于說假話。它是在真人真事的基礎(chǔ)上，對所選材料進(jìn)行藝術(shù)加工，從而達(dá)到深化文章中心的作用。

【設(shè)計(jì)意圖，通過和學(xué)生對話，讓學(xué)生初步理解什么是作文中虛構(gòu)，并且明確虛構(gòu)不等于虛假?！?/p>

三、活動(dòng)二、三結(jié)合：邊學(xué)邊練，邊練邊悟。

（一）環(huán)節(jié)1：通過比較閱讀，學(xué)生掌握“移花接木”虛構(gòu)法。

1．請同學(xué)們閱讀講義中的兩篇文章，比較原文和改后的文章，有哪些不同？ 2．學(xué)生閱讀思考。小組內(nèi)交流。3．集體交流。

那么對于改文作者虛構(gòu)了哪些情節(jié)？為什么要這么虛構(gòu)？我們請作者和我們談?wù)勥@個(gè)問題，好嗎？

4．教師和學(xué)生互動(dòng)，以“答記者問”的形式交流。備用資料：

這篇文章的構(gòu)思，為了突出“溫暖”這一關(guān)鍵詞，虛構(gòu)了三個(gè)細(xì)節(jié)，第一虛構(gòu)了過生日這個(gè)特殊的日子，其實(shí)我的生日是臘月二十九，是永遠(yuǎn)不可能在學(xué)校過的。其次是父親送的餃子，其實(shí)高中三年父親給我送了很多東西，我特意虛構(gòu)了餃子，和生日吻合起來，并且在文中餃子已經(jīng)變成感情的載體-----父母對我愛的象征，我們在表達(dá)情感的時(shí)候往往覺得太空了，不知道如何表達(dá)，我們就可以找一個(gè)物做感情的載體，象魯迅先生筆下的《阿長與山海經(jīng)》中的《山海經(jīng)》，就是長媽媽愛的象征，朱自清先生的《背影》是父愛的濃縮。這樣，我們的文章就具體可感了。做到這兩點(diǎn)我覺得還不夠，我又特意虛構(gòu)了冬天，并且是下著雪的冬天這個(gè)特定的環(huán)境，這樣，父親的形象就突出出來，父愛就具有了感染力。

同學(xué)們，這三個(gè)細(xì)節(jié)都是真實(shí)的，為表達(dá)感情的需要，我進(jìn)行了加工，把它們巧妙的安排在同一瞬間出現(xiàn)，這種虛構(gòu)的方法我們給它起個(gè)名字------移花接木法。

5．練習(xí)：運(yùn)用“移花接木法”以《放學(xué)路上》為題展開合理想象，巧妙構(gòu)思。（學(xué)生思考，口頭交流。）【設(shè)計(jì)意圖：以老師自己的寫作經(jīng)歷來講解虛構(gòu)的第一種方法，對學(xué)生而言更容易接受，同時(shí)通過比較閱讀，把抽象的理論具體化，這樣就完成了教學(xué)的難點(diǎn)之一?！?/p>

（二）環(huán)節(jié)2：通過拓展訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握添枝加葉法。

1．問題：第二篇文章還有哪些細(xì)節(jié)需要進(jìn)一步修改？（小組內(nèi)合作探究）2.學(xué)生交流。師生共同總結(jié)作文虛構(gòu)的第二種的方法：“添枝加葉法”。

在作文中描寫某一真實(shí)事件，事件本身簡單、平淡，或者只有一個(gè)輪廓、梗概，這就要發(fā)揮想象，補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)（語言、動(dòng)作、神態(tài)、外貌、心理等），使之曲折生動(dòng)，豐富深刻。

3.學(xué)生運(yùn)用“添枝加葉法”對細(xì)節(jié)內(nèi)容進(jìn)行修改。4.集體交流。

5.運(yùn)用觀察量表評價(jià)所寫內(nèi)容。

6.總結(jié)：師生合作朗讀修改后的文字，并進(jìn)行評價(jià)。

這段文字不僅對父親的語言、動(dòng)作、神態(tài)進(jìn)行了細(xì)致刻畫，還有對我心理活動(dòng)描寫來表現(xiàn)父親帶給自己的溫暖和感動(dòng)，并且運(yùn)用修辭來增強(qiáng)了文章的感染力。

【設(shè)計(jì)意圖：通過拓展練習(xí)掌握作文虛構(gòu)的第二種方法，并進(jìn)一步提高學(xué)生的寫作能力。】

四、課堂總結(jié)：教師圍繞本節(jié)課學(xué)到的兩種虛構(gòu)方法進(jìn)一步啟迪學(xué)生在今后的作文中大膽嘗試，努力寫出有個(gè)性的作文。

五、拓展與作業(yè)： 作業(yè)：守望日記

48小時(shí)守望，尋找和記錄愛的蹤跡。

1．說明：對父母仔細(xì)觀察兩天，也就是48小時(shí)，觀察父母的一言一行，把父母關(guān)愛自己的言行-------特別是細(xì)節(jié)，全部記錄下來。思考父母平凡的言行中，包含著怎樣的心意。

2．參考方式：

觀察和了解父母的習(xí)慣（如習(xí)慣動(dòng)作、口頭語、說話聲音的大小、口味、穿著、作息時(shí)間、交際）或愛好，哪一樣是因你而形成或發(fā)生了改變的。問清楚為什么會形成這樣的習(xí)慣，為什么會發(fā)生這樣的改變。做記錄。

3.作業(yè)方式：

請將以上記錄內(nèi)容寫在隨筆本上，然后運(yùn)用這節(jié)課學(xué)到的兩種虛構(gòu)方法進(jìn)行巧妙構(gòu)思，以《那一刻，我的世界春暖花開》為題寫一篇文章，表達(dá)在這一過程中你收獲的感動(dòng)與感悟。

【設(shè)計(jì)意圖：以感悟父愛、母愛為主題設(shè)計(jì)作業(yè)，同時(shí)將課堂所學(xué)虛構(gòu)方法與提高思想與生活關(guān)連起來。培養(yǎng)學(xué)生通過生活的觀察，思想的錘煉，以守望日記的形式，進(jìn)行深度的寫作訓(xùn)練。】

板書設(shè)計(jì)：

木法

葉法

感

悟

巧妙構(gòu)思

創(chuàng)設(shè)情境

虛構(gòu)真

情

移花接添枝加

第二篇：八級語文下冊 第一單元 第課《我的母親》教學(xué)設(shè)計(jì) 魯教版五四制講義

《我的母親》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．學(xué)會結(jié)合背景資料知人論事，由淺入深地解讀母親形象。2．學(xué)習(xí)借助語言的細(xì)微之處，體會作者對母親的深厚感情。3．體會母親對胡適一生的影響，提升自己的生活體驗(yàn)和感悟。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

學(xué)會結(jié)合背景資料知人論事，解讀母親形象；學(xué)習(xí)借助語言的細(xì)微之處，體會作者對母親的深厚感情。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

體會母親對胡適一生的影響。課時(shí)安排：１課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

（出示自學(xué)提示）

課前布置同學(xué)們查找關(guān)于胡適的資料，請大家自由交流你的收獲。真是人多力量大。老師在搜集資料的時(shí)候發(fā)現(xiàn)兩句話給我很大的觸動(dòng)，我們齊讀一遍。

（屏）究竟是怎樣的一位母親對胡適的人生有如此深刻的影響呢？今天我們就一起來學(xué)習(xí)胡適的散文《我的母親》。

二、檢查預(yù)習(xí)1．抽一生讀生字。2．生齊讀兩遍。

三、初讀——感知母親

請快速瀏覽課文，結(jié)合預(yù)習(xí)回答下面問題： 1．你對母親最初的印象如何？

2．找一找文中作者對母親有哪些特殊的稱呼？ 明確：

1．慈愛，嚴(yán)格，忍讓，有剛氣。2．恩師，慈母，嚴(yán)父。

四、細(xì)讀——走近母親

（一）細(xì)讀課文，說說在母親扮演的不同角色中，哪個(gè)角色哪件事情最能觸動(dòng)你的心靈？試著在文章的相關(guān)位置做批注。（學(xué)生自主學(xué)習(xí)）

要求：

1．時(shí)間5分鐘。

2．小組合作交流，每個(gè)小組推選１——２個(gè)典型事件準(zhǔn)備交流。

（二）小組交流設(shè)想：

１．慈母：“我跪著哭，用手擦眼淚，不知擦進(jìn)了什么微菌，后來足足害了一年多的翳病。醫(yī)來醫(yī)去，總醫(yī)不好。我母親心里又悔又急，聽說眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌頭舔我的病眼”，體現(xiàn)母親的慈愛。

2．恩師：“她看我清醒了，才對我說昨天我做錯(cuò)了什么事，說錯(cuò)了什么話，要我認(rèn)錯(cuò)，要我用功讀書。??到天大明時(shí)，她才把我的衣服穿好，催我去上早學(xué)。學(xué)堂門上的鎖匙放在先生家里；我先到學(xué)堂門口一望，便跑到先生家里去敲門。先生家里有人把鎖匙從門縫里遞出來，我拿了跑回去，開了門，坐下念生書，十天之中，總有八九天我是第一個(gè)去開學(xué)堂的門的”，寫出母親不僅關(guān)注我的學(xué)習(xí)，更注重培養(yǎng)我在做人做事方面的品性。

3．嚴(yán)父：“我做錯(cuò)了事，她只對我一望，我看見了她的嚴(yán)厲眼光，就嚇住了。犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒時(shí)才教訓(xùn)我。犯的事大，她等到晚上人靜時(shí)，關(guān)了房門，先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來”。

“每天天剛亮?xí)r，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了。她看我清醒了，才對我說昨天我做錯(cuò)了什么事，說錯(cuò)了什么話，要我認(rèn)錯(cuò)，要我用功讀書”，體現(xiàn)母親的嚴(yán)厲。

（三）師追問：大家贊同母親這種嚴(yán)厲的教子方式嗎？結(jié)合母親生活的時(shí)代背景探究原因。

（屏）

思考： 母親除了是我的母親之外，還有哪幾種身份？幾種身份中最難做的是哪一種？明確：后母、后婆，寡婦。

（四）閱讀9——11自然段，找出體現(xiàn)母親作為當(dāng)家的后婆生活艱難的句子，從中看出母親什么品性。

預(yù)設(shè)：１．大嫂是個(gè)最無能而又最不懂事的人，二嫂是個(gè)能干而氣量很窄小的人。他們常常鬧意見，只因?yàn)槲夷赣H的和氣榜樣，他們還不曾有公然相罵相打的事??我母親的氣量大，性子好，又因?yàn)樽隽撕竽负笃?，她更事事留心，事事格外容??（看出母親的寬容、隱忍、有涵養(yǎng)）

2．我母親只忍耐著，到實(shí)在不可再忍的一天，她也有她的法子。這一天的天明時(shí)，她便不起床，輕輕的哭一場。她不罵一個(gè)人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫來 2 照管她。她先哭時(shí)，聲音很低，漸漸哭出聲來??奇怪的很，這一哭之后，至少有一兩個(gè)月的太平清靜日子。（看出母親的智慧）

追問：文中幾次寫到母親的“哭”？ 明確：三次。

1．有時(shí)候她對我說父親的種種好處，她說：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個(gè)完全的人，你要學(xué)他，不要跌他的股。”她說到傷心處，往往掉下淚來。

2．這句話傳到了我母親耳朵里，她氣得大哭，請了幾位本家來，把五叔喊來，她當(dāng)面質(zhì)問他她給了某人什么好處。直到五叔當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)賠罪，她才罷休。

小結(jié)：這就是母親的生活。在這樣艱難的處境中，母親唯一的精神支柱就是——兒子，她想讓兒子學(xué)有所成，想讓兒子出人頭地，甚至想依靠兒子來改變自已乃至家庭的命運(yùn)。此時(shí)此刻，我相信你一定發(fā)現(xiàn)了母親嚴(yán)歷的背后蘊(yùn)含的是什么？對，是希望，是期盼。也正是母親的一言一行成就了后來的胡適。

五、深讀——謳歌母親

（一）齊讀文章最后一段，抓住關(guān)鍵詞語體會作者的情感。明確：思念、感激、愧疚。

（二）帶著對母親的深沉的思念、深深的感激、些許的愧疚朗讀課文。

小結(jié)：在母親所生活的年代，她的道德品格和感召力，讓我們真實(shí)的感受到什么是母親，什么是母親的舐犢之愛，望子成龍。做為“內(nèi)持家政，外應(yīng)門戶”管家母親，憑借自己的高尚品德和滿腔真情真愛，服眾持家二十多年，兒子成才成家，才死而后已。學(xué)習(xí)到這里，我覺得我們剛開始對母親評價(jià)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，能不能用更有高度詞語來形容這位母親？優(yōu)秀，偉大，杰出、無私??一切一切詞語都不為過。

文章讀完了，可母親的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些。就像胡適所說的“這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二”。因此這篇文章更像一本書，書的每一頁都寫滿了愛，我們一起編好目錄，留給有心的同學(xué)繼續(xù)去品讀、發(fā)現(xiàn)。

（三）聆聽歌曲——閻維文的《母親》，升華情感。

六、拓展提高

學(xué)習(xí)了本節(jié)課，你對朝夕相處的母親有哪些新的看法，拿出筆把真實(shí)的感受寫下來。

七、作業(yè)

請以《我的母親》為題寫一些文字，采訪見證母親成長的親人朋友，力求全面反映母親的個(gè)性和人格特點(diǎn)。

第三篇：八級語文上冊第四單元《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)魯教版五四制講義（模版）

《五柳先生傳》

【教學(xué)目標(biāo)】

１、借助注釋和工具書理解文言語句的基本內(nèi)容。２、有感情地反復(fù)練習(xí)朗讀并熟練地背誦。３、體會本文的寫人方法

４、體會作者不慕名利、率真自然、安貧樂道的思想性格?！窘虒W(xué)設(shè)想】

１、重點(diǎn)：能熟練地背誦全文，體會本文的寫人方法。

２、難點(diǎn)：體會作者“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的思想感情。

３、課型及基本教學(xué)思路：通過誦讀來加深對學(xué)生對文言字、詞、句的理解。讓學(xué)生先了解課文的基本內(nèi)容，再領(lǐng)會其寫人的方法和思想內(nèi)涵。

【教具學(xué)具準(zhǔn)備】

圖片（陶淵明畫像，一幅東晉末圖片）實(shí)物投影儀 【課時(shí)安排】 兩課時(shí)?！窘虒W(xué)流程】

第一課時(shí)

〖課前準(zhǔn)備〗

１、了解陶淵明生平及時(shí)代背景，了解本文的主要內(nèi)容； ２、依靠注釋，借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。

一、激 導(dǎo)入新課

１、導(dǎo)語：陶淵明歷來被稱為“田園詩人”，因?yàn)樗撕芏嘟艹龅脑娖际菤w隱田園以后所作。他贊美勞動(dòng)的生活與大自然的優(yōu)美閑靜，幻想出現(xiàn)沒有貧困與壓榨的“世外桃源”。我們曾學(xué)過他的哪些詩文？（生答《桃花源記》 《歸園田居》其三）

２、齊背《歸園田居》其三（后投影在黑板上）《歸園田居》其三 陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

３、師：這首詩表達(dá)了作者怎樣一個(gè)心愿？

生：隱居躬耕，種豆采菊，吟詩作文，不與世俗同流合污的愿望。

二、師生互動(dòng)交流有關(guān)陶淵明的生平及社會背景

１、班上交流：由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。

生１：陶淵明，名潛，字元亮，自號“五柳先生”，謚號“靖節(jié)先生”，生于東晉。生２：東晉末年，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追逐名利，社會上充滿了虛偽與欺詐，這是陶淵明辭官歸隱的原因。

２、師：評價(jià)、補(bǔ)充。

三、整體感知課文

學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要有哪些。學(xué)生交流后，教師概述。

師：本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳，文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象。

四、練習(xí)朗讀，理清思路 １、初讀課文，掃除語言障礙。

⑴范讀課文，學(xué)生聽讀，注意節(jié)奏、讀音、標(biāo)記生詞。

⑵多媒體展示下列詞句，先抽學(xué)生讀，其他學(xué)生評價(jià)，最后教師再打出正確讀音及詞義。［投影］嗜（shì）簞（dān）晏如：安然自若的樣子。輒（zhé）汲（jí）蕭然：冷冷清清的樣子。吝（lìn）儔（chóu）汲汲：心情急切的樣子。褐（hè）觴（shāng）戚戚：憂愁的樣子。⑶學(xué)生朗讀課文，展示朗讀應(yīng)注意的問題。

［投影］結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音；處理好停頓和語速語調(diào)。師：第一段：舒緩陳述；第二段：贊嘆抒情。⑷跟讀課文，體會文中語速語調(diào)和感情。

２、設(shè)計(jì)表格，教師根據(jù)課文描寫內(nèi)容，追問下列問題，同學(xué)齊答，教師板書，引導(dǎo)背誦。

⑴文中哪幾句話最能表現(xiàn)五柳先生的性格？ ⑵五柳先生的生活境況如何？

⑶五柳先生有幾大愛好，哪些訓(xùn)句顯示了她的志趣？ 性 格生 活志 趣 閑情少言 不慕榮利

忘懷得失環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，家貧不能常得①好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食

②性嗜酒，造飲輒盡，期在必醉。③常著文章自娛，頗示已志。五、五讀課文，概括態(tài)度，體會多面寫人法 １、教師提出下列問題，學(xué)生自讀課文。主動(dòng)回答。［投影］（學(xué)生回答）⑴對讀書的態(tài)度； 不求甚解 ⑵對作客的態(tài)度； 曾不吝情去留 ⑶對家境的態(tài)度； 晏如也 ⑷對著文的態(tài)度； 自娛，頗示已志 ⑸對得失的態(tài)度； 忘懷得失

⑹對貧富的態(tài)度； 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

２、師：如此種種態(tài)度，即從多層面表現(xiàn)人物，而每個(gè)層次所用筆墨都簡約洗練，正是點(diǎn)到為止，速寫傳神。這是我們今后作文應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的方法。

六、齊聲誦讀課文，加深對文章內(nèi)容的理解

七、布置作業(yè) １、背誦并疏通文意。

２、思考：五柳先生是怎樣一個(gè)人呢？

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)檢查

１、抽查背誦（兩個(gè)同學(xué)背）

師生共同評價(jià)，糾正讀音：好hào 慕mù 戚qī ２、請疏通下列句子的文章

⑴好讀書，不求甚解；每有會意，便飲然忘食。

生１：（他）喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當(dāng)對書中意旨有所領(lǐng)會的時(shí)候，就 3 高興得連飯也忘了吃。

⑵環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

生２：簡陋的居民里冷冷清清，遮不住風(fēng)和日光；粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。

二、品味細(xì)節(jié)，初識人物性格志趣 １、找出文中的“不”字句，仔細(xì)品讀。⑴學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。

⑵班上交流：每個(gè)句子由一個(gè)同學(xué)評析，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。⑶師生交流，用多媒體展示重點(diǎn)語句。投影：

⑴不知何許人，不詳其姓字

生１：實(shí)不愿說，非“不知”“不詳”，可見先生淡泊寧靜。⑵不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。生２：忘懷得失，不追名逐利，可見先生恬淡自足。⑶不求甚解

生３：意存高遠(yuǎn)，不舍本求末，可見先生胸襟開闊。⑷不能常得，不蔽風(fēng)日

生４：安然自若，不為境況所困，可見先生開朗樂觀。⑸不吝情去留

生５：去留無意，不裝模作樣，可見先生耿直率真。

［師］小結(jié)：作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅(jiān)持。筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。

２、品味細(xì)節(jié)，再識人物性格志趣。同學(xué)討論回答，教師歸納。文中所寫人物生活細(xì)節(jié)，突出有三：

⑴每有會意，便欣然忘食──可見先生專致樂學(xué) ⑵造次輒盡，期在必醉──可見先生灑脫不羈 ⑶銜觴賦詩，以樂其志──可見先生高雅脫俗 ３、找出文章的主旨句：

生：不戚戚于貧財(cái)，不汲汲于富貴。

師：這句話正好與前面“不慕榮利”相照應(yīng)，這是五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。作者正 4 是通過五柳先生“頗示已志”，表達(dá)自己的安貧樂道的思想感情。

四、抓取典故，體會類比寫人法

１、請女生齊背第二段，然后找出文中所引的典故。生１：“屢空”“黔婁”

生２：“無懷氏之民”“葛天氏之民”

２、探究問題：本文“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”分別指哪類人？作者為何自比？

生１：指有學(xué)問的人。多寫詩文自娛，只求精神上得到安慰。生２：指退隱之人。不追逐名利，超塵脫俗。生３：指百姓。希望生活安樂，恬淡自足。

３、師：分別以學(xué)者、隱士、百姓類比，不僅寫了陶淵明安于貧困，而且儲蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操。

五、齊讀全文，體會作者的思想感情

六、拓展遷移 ［投影］

１、積累──培養(yǎng)美感，豐富詞匯 ⑴積累名言： ①好讀書，不求甚解。

②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。⑵欣賞陶淵明詩句：

①“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”（《歸園田居?其一》）②“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”（《讀<山海經(jīng)>》）③“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》）⑶積累精練雅致的連用四字句。①課內(nèi)的有：師生回答（略）

②課外遷移聯(lián)想：從《桃花源記》《愛蓮說》《陋室銘》《口技》中尋找，抄在筆記本上。

２、課堂說的訓(xùn)練

你對五柳先生“不慕名利”有何看法？我們作為新時(shí)代的青年，應(yīng)該樹立怎樣的人生觀？學(xué)生可用名言詩句來表達(dá)。

生１：不追名逐利，不與世俗同流合污，潔身自好，不問時(shí)事，有消極的一面。生２：不能像陶淵明那樣消極避世，應(yīng)該像蓮花一樣具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品格。

生３：天生我材必有用。生４：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。生５：長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。生６：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

七、布置作業(yè) １、背誦課文

２、寫作訓(xùn)練：《我的自傳》

要求：寫出自己的性格志趣，語言要簡練、富有個(gè)性化?！窘虒W(xué)反思】

１、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)合理，針對文言文閱讀特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，教學(xué)中采用了“朗讀感知──重點(diǎn)品析──討論交流──寫法指導(dǎo)──拓展遷移”的步驟安排，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從教學(xué)環(huán)節(jié)上力圖體現(xiàn)新教材重感悟、重自主探究的新理念。

２、加強(qiáng)朗讀，文言文傳統(tǒng)教學(xué)規(guī)律是喜歡逐句逐段串講，然后歸納主旨，但這堂課在語文教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握的能力。

３、突出了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。課堂上，學(xué)生不再是被動(dòng)地接受知識，而是積極地參與學(xué)習(xí)，學(xué)生采用四人小組的“合作探究，互問互答”。

４、處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系。教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)并朗讀訓(xùn)練，引導(dǎo)對問題的探究，對作文技法的指點(diǎn)，對口語訓(xùn)練、拓展遷移、積累寫作的適當(dāng)點(diǎn)撥，都是以學(xué)生為主體的，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。

第四篇：八級語文下冊第三單元《孤獨(dú)之旅》教學(xué)設(shè)計(jì)魯教版五四制-精

《孤獨(dú)之旅》

教學(xué)目標(biāo)

1、知識與技能：

①掌握快速閱讀的相關(guān)知識，培養(yǎng)快速閱讀的能力。

②結(jié)合文本，感受文中主人公面對“孤獨(dú)”心理的變化，從而把握文章主題。

2、過程與方法：

①組織學(xué)生快速閱讀，把握小說的主要情節(jié)線索。

②設(shè)置問題，渲染情境，引導(dǎo)學(xué)生體會主人公杜小康所經(jīng)歷的“孤獨(dú)”之旅。③結(jié)合學(xué)生自身生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生暢談各自“成長”的體會與感受。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識孤獨(dú)，勇敢面對生活的人生態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)

①理解編者命題“孤獨(dú)之旅”的含義。

②梳理主人公的成長歷程，體會環(huán)境描寫和細(xì)節(jié)描寫的重要作用。教學(xué)難點(diǎn)

聯(lián)系生活實(shí)際，深層感悟“孤獨(dú)”一詞，由文本字面的理解上升為文化層面、精神層面的理解。

第一課時(shí)：預(yù)習(xí)課文。

分為課堂預(yù)習(xí)和課后預(yù)習(xí)兩個(gè)環(huán)節(jié)。課堂預(yù)習(xí)：

1、利用注釋和工具書弄通課文中出現(xiàn)的生字詞。

2、用批注法熟讀課文，在句子旁寫下自己的心得。課后預(yù)習(xí)：（當(dāng)晚作業(yè)）

1、搜集作者資料，了解曹文軒。

2、在日記本上寫下初讀文章的讀后感。

（文章近6000字，依每分鐘讀500字的速度計(jì)算，學(xué)生讀完一遍至少需要12分鐘，為此我安排一節(jié)課預(yù)習(xí)，為正式上課作好準(zhǔn)備。）

第二課時(shí)：品讀課文。

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，每次當(dāng)我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時(shí)，我就想起了童年的許多浪漫的事，心中總有一種別樣的情感縈繞心間，揮之不去，難以釋懷，今天當(dāng)我們將要再次走進(jìn) 《孤獨(dú)之旅》的時(shí)候，我想在坐諸位很想先來分享大家閱讀完《孤獨(dú)之旅》之后的感受，還望諸位暢所欲言。哪位同學(xué)先來說？

學(xué)法提示：我們可以從文章的主題、人物、情節(jié)、標(biāo)題等多角度談自己的讀后感。此環(huán)節(jié)教師捕捉學(xué)生的發(fā)言，引出下面兩個(gè)問題。

1、介紹背景

一教師引導(dǎo)學(xué)生品讀第一段的“家底最厚實(shí)”“一落千丈”“跌落到另一番境地”“只好去放鴨”，了解《孤獨(dú)之旅》的寫作背景。主要由讀過原著的學(xué)生介紹。

二播放電影《草房子》中杜小康被迫失學(xué)放鴨的短片，讓沒有讀過原著的學(xué)生感同身受，同時(shí)渲染氛圍。

2、解題

題目《孤獨(dú)之旅》的含義：杜小康旅程的任務(wù)是放鴨，目的地是大蘆蕩，但其實(shí)他真正的目的是“我要讀書”。為了這個(gè)信念，他在旅程中，戰(zhàn)勝了困難，讓孤獨(dú)之旅變?yōu)槌砷L之旅。

二、品讀感動(dòng)

師：從大家的發(fā)言中，我聽出來通過昨天的第一課時(shí)，同學(xué)們已經(jīng)把這篇文章面上的問題解決了。然而只解決面上的問題，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，尤其是像《草房子》這樣的純美作品。那么我們?nèi)绾卧谶@節(jié)課上真正走進(jìn)《孤獨(dú)之旅》，走進(jìn)杜小康的內(nèi)心世界，我想了很久，終于看到了一個(gè)人，他就是本文的作者曹文軒，他告訴我們該怎樣讀《草房子》：文學(xué)能用最簡練的文字，在一剎那間，把情調(diào)的因素輸入人的血液與靈魂——讓讀者感動(dòng)。

1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)：下面請大家用點(diǎn)評批注法讀書，從細(xì)處去品味文字背后令你感動(dòng)的情節(jié)，并說說理由。這個(gè)細(xì)處可能是一段話，也可能是一句話，如果你能為某個(gè)詞感動(dòng)，那就更可貴了。

2、班上交流分享。（這是課堂的主要部分，時(shí)間安排15分鐘左右，具體視學(xué)生情況而定。）

此環(huán)節(jié)要放手給學(xué)生，讓他們充分展示自己的學(xué)習(xí)成果。教師發(fā)揮其主導(dǎo)作用，在學(xué)生不解和不能深刻理解時(shí)，適時(shí)點(diǎn)撥啟發(fā)，使學(xué)生達(dá)到品讀入木三分的效果，深刻體味杜小康的孤獨(dú)和成長。

此環(huán)節(jié)教師有兩點(diǎn)學(xué)法指導(dǎo)：

學(xué)法提示一：分享，顧名思義：你無私的把自己的思想拿出來和我們共分；我們要學(xué)會享：認(rèn)真的傾聽，積極的思考，有選擇的做筆記。

學(xué)法提示二：讀書貴在感悟，也貴在聯(lián)想，你能由人及己，感動(dòng)著杜小康的感動(dòng)，非常令我感動(dòng)和欣慰。

以下是擬定的點(diǎn)撥內(nèi)容：（具體何時(shí)哪句需要點(diǎn)撥，視學(xué)生回答的情況而定）1、29——33段：必要的對話 紅門的孤獨(dú)

他們必要的對話會說什么？（原著）“飽了嗎？”“飽了?！?“就在河里洗碗？”“就在河里洗碗?！薄袄?？”“不困?！?/p>

父子倆之間的對話為什么會變得如此干巴巴？生活單調(diào)，情感空虛，環(huán)境壓抑 紅門的孤獨(dú)：家敗、父病、母哭、失學(xué)，從門庭若市到門可羅雀，如今陪伴他的只有月光、影子??杜小康從未領(lǐng)略過如此深切的孤獨(dú)。

“那點(diǎn)”、“簡直就算不得了”，那是無法比擬的孤獨(dú)啊。無人可見、無話可說、無處不在的孤獨(dú)，無人能受！而杜小康接受了。

你有過這種孤獨(dú)的時(shí)候嗎？

你能幫杜小康消解孤獨(dú)嗎？請兩名學(xué)生談?wù)勛约旱闹饕狻?、44——48段

44段“踩到”“躺了下來”

曾經(jīng)的杜小康睡在柔軟的床上，曾經(jīng)讓他絕望膽怯恐慌的蘆蕩，如今他不僅勇敢的穿梭其中尋找丟失的鴨子，而且把它踩在腳下，把大自然踩在腳下，那個(gè)渺小的杜小康戰(zhàn)勝了偉大的自然，他反敗為勝了！他戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了自然！

48段——嚼著

他嚼的是什么味道？甜，又帶著一點(diǎn)苦澀?！疤稹笔且?yàn)樗庾R到自己真正成長了的一種甜蜜感和成長后的驚喜，有一點(diǎn)苦澀是因?yàn)樗?jīng)歷了一些暴風(fēng)雨的襲擊。

其實(shí)在原著《草房子》中，在“嚼”這個(gè)詞前面還有四個(gè)字：“甜津津地”，但是，在刪改《孤獨(dú)之旅》的時(shí)候，曹文軒把這四個(gè)字給刪掉了，因?yàn)樗X得讀者一定可以憑著自己的理解把這味道品出來的。你看，這位女生就品出來了。

他嚼的哪里只是蘆根，更是油麻地任何一個(gè)孩子都沒有咀嚼過的苦難。甚至后來當(dāng)杜雍和因?yàn)轼喨哼B續(xù)幾次誤入人家的魚塘，幾乎吃盡了塘中剛放養(yǎng)的魚苗，被憤怒的當(dāng)?shù)厝丝巯滦〈网喨海嬲回毴缦吹慕^望時(shí)，他萬萬想不到這段時(shí)間的生活給了兒子多少珍貴的財(cái)富！杜小康有著父親的悲傷，卻沒有父親的絕望。他在享受磨難。

嚼是味覺，之前杜小康的感官是沉睡的，而現(xiàn)在他的感官已經(jīng)復(fù)蘇了。還有哪些感覺？46段：嗅覺、觸覺；47段：視覺。

配樂讀44—48段，美美地感受一下暴風(fēng)雨后的那個(gè)晚上，杜小康感官復(fù)蘇后的那份美，感受杜小康的人性美。3、30段“大哭”——46段“哭”——48段“不哭” 為什么從大哭到想哭又不哭?磨難磨練了杜小康。4、14段“吃飯”23段“吃完飯”

想像父子吃飯的神態(tài)動(dòng)作。無精打采的吃飯，悶頭扒飯，不知飯的滋味。為什么吃了飯才安靜下來？他畢竟還只是個(gè)孩子。

5、“前方”“撩逗”

杜家父子要去哪里？文中說出了嗎？——前方！4、5、6段中反復(fù)地提到“向前”、“向前”、“前方”、“前方”，這“前方”到底是哪里呢？父子把鴨子趕到大蘆蕩，等待鴨子下雙黃蛋。杜家的前途。杜小康的前途——讀書。杜小康的人生夢想?！跋蚯啊闭f明他們對人生仍有希望。“前行是純粹的”——沒有退路。

11段的“撩逗”。（挑逗，心存向往，充滿幻想，幻想重返油麻地小學(xué)讀書。）但是，這種幻想在什么時(shí)候全都破滅了呢？——21段蘆蕩。6、38段：“忘記了父親，朝一股鴨子追去”

危難之間見本性，敗軍之際擔(dān)大任，昔日在自然面前跪下的男孩，不再恐慌，不但接受了磨難，此刻他勇于承受磨難。7、41段“分頭找”

主動(dòng)選擇孤獨(dú)，再次承受孤獨(dú)，有責(zé)任感。堅(jiān)定的長大了！

“又走了”，一場自然界定暴風(fēng)雨把杜小康逼到了人生的邊緣，一場人生的暴風(fēng)雨讓杜小康瞬間成長，沒有自豪，只有堅(jiān)定。似乎他理所當(dāng)然應(yīng)這么做。

“搖搖頭”，搖得堅(jiān)定，從容。

讀的語氣：身體勞累，內(nèi)心卻平靜透著堅(jiān)強(qiáng) 8、51、52段： 嘆號的作用：驚喜

為什么驚喜？陰霾已去，曙光即臨，嶄新的生活就要來了！終于可以讀書了。其實(shí)，后來，杜小康不僅沒有讀成書，反而還非常坦然的去油麻地小學(xué)賣小雜貨，他還偷偷的讀書，這趟孤獨(dú)之旅成為了杜小康的成長之旅，校長桑喬說：日后，油麻地最有出息的孩子就是杜小康了！讀出驚喜（此處播放“下蛋”短片，激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣。）

總結(jié)提升一：小組四人合作朗讀四句話，班上展示。

1、他居然對父親說：“我不去放鴨了，我要上岸回家??”

2、杜小康開始想家，并且日甚一日地變得迫切，直至夜里做夢看到母親，哇哇大哭起來，將父親驚醒?！拔乙丶??”

3、杜小康搖搖頭：“還是分頭去找吧?！闭f完，就又走了。

4、他驚喜地跑過去撿起，然后朝窩棚大叫：“蛋！爸！鴨蛋！鴨下蛋了！” 總結(jié)提升二：讀書方法——人生經(jīng)驗(yàn)通感法。

師：剛才同學(xué)們都在暢談自己的感動(dòng)，也讀出了自己的感動(dòng)，你們真是天才，你們已經(jīng)悟到了一種非常難得的讀書方法——人生經(jīng)驗(yàn)通感法。人生經(jīng)驗(yàn)通感是一種接受美學(xué)，利用作者常會遇到的相似人生經(jīng)歷，誘發(fā)讀者一種聯(lián)想，這種聯(lián)想引起讀者共鳴時(shí)，不知不覺，讀者就參與了一種創(chuàng)作活動(dòng)。

三、品味意境美：

師：曹文軒的作品總能讓我們在不知不覺中感動(dòng)。如何使讀者感動(dòng)呢？曹文軒說：唯有美：意境美、細(xì)節(jié)美、人性美。

剛才，我們已經(jīng)深深的被作者筆下的細(xì)節(jié)美和人性美感動(dòng)了。對自然風(fēng)光的描寫是曹文軒作品的一大特色。對于這一點(diǎn)，曹文軒毫不含糊地加以肯定，甚至有打上自己作品特色商標(biāo)的沖動(dòng)。“我的作品之所以是我的作品，其中一個(gè)很重要的元素是風(fēng)景元素。從寫作上來看，離開風(fēng)景描寫于我是一件非常痛苦的事情，也幾乎是不可能的事情”。

下面我們再來欣賞本文的意境美，有感情的讀出你喜歡的景物描寫，并說說美在哪里。此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生感受曹文軒純美的環(huán)境描寫及其作用。要學(xué)生找到環(huán)境描寫可能不難，但要他們通過環(huán)境描寫深刻體會杜小康的孤獨(dú)，可能就比較抽象了。所以教師在此期間的要發(fā)揮主導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生深度品味語言。時(shí)間大約10分鐘。

學(xué)生班上交流展示。教師點(diǎn)撥以下內(nèi)容： 1、21段．

杜小康生在蘆蕩，長在蘆蕩，為什么說是“從未見過的蘆蕩”？ 比較閱讀：王勃《滕王閣序》落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色

雨后的天空，烏云消散，陽光又重新照耀著大地。陽光映射下的彩霞與野鴨一起飛翔。大雨后的江水顯得異常的充盈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，江水似乎和天空連接在一起。秋水長天，天水相接，渾然一體。

此刻你會是什么心情？——心曠神怡，滿懷壯志。

而此刻浩浩蕩蕩，廣闊無邊的蘆蕩帶給杜小康的卻是無比的壓抑，徹底的失?。?/p>

當(dāng)記者問一位成功的環(huán)海旅行者：你遇到的最大的困難是什么？他說：孤獨(dú)！大海！一望無際的大海！尤其是在深夜，神秘和恐懼是外界強(qiáng)壓給我的，但孤獨(dú)卻發(fā)自內(nèi)心，不可遏制！

他就是日照的航海家：翟墨。

大人如此，孩子何以堪？何況一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的杜小康！

哪些詞語可見杜小康真的被打敗了？——“真正的害怕”“逃不走”。原來的害怕都是假的嗎？引出11段的“撩逗”——心存幻想。

在偉大的自然力面前，人是何其渺??！杜小康此時(shí)叫天天不靈，喊地地不應(yīng)，昔日熟悉的美妙的生于此長于斯的大蘆蕩，此刻卻成了杜小康的滑鐵盧，一場磨難開始了！

一生讀21段，其他同學(xué)閉上眼睛感受一下杜小康的那份恐慌之情。2、13段“煙”

“第一縷”“唯一” “炊煙”代表有人家，有人的地方才會有炊煙。強(qiáng)調(diào)環(huán)境的冷清。其實(shí)“炊煙”在古文學(xué)中經(jīng)常代表孤獨(dú)，王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”就是如此。此刻是“蘆蕩炊煙孤”。

中國文字是很迷人的。比如這個(gè)“煙”字，本意因火而起，這里卻意境無窮。江南的水煙、樹煙也很美。

碧水茫茫、綠樹蒼蒼，如煙如霧，如入仙境，美輪美奐。怪不得曹文軒如此熱衷描寫水鄉(xiāng)。

大自然絕不僅僅是獨(dú)立的存在，也不僅僅是給人一個(gè)生存的環(huán)境，更多給了人精神上的東西。而人與自然之間，也有一種神秘的和諧。

此時(shí)此景，卻給杜小康帶來了無窮的茫然與孤獨(dú)。

你看，這就是曹文軒，明明要寫孤獨(dú)，卻渲染的如此美麗，孤獨(dú)也美麗，就連少男少女之間的愛情都是純美的毫無瑕疵的。這就是純美的曹文軒。

我經(jīng)常在想，曹文軒為什么能把江南水鄉(xiāng)寫的如此純美呢？昨天晚上半夜時(shí)分，終于有一個(gè)人來告訴答案，他就是詩人艾青：因?yàn)槲覍@土地愛的深沉！然后又有一個(gè)人跑過來了，他就是趙本山，他說，到我們大城市鐵嶺去看看吧，鄉(xiāng)村愛情也好看呢！

本文的意境美還有24、25段的描寫．

小組合作：你自己任選三段中的一段，美美地讀出來。怎樣才能讀出美美的感覺呢？老師給你一種獨(dú)家訣竅：把頭搖起來，輕輕的搖，身體也隨著輕輕的擺動(dòng)。

3、鴨子的描寫：10、15、50

鴨子也可愛。鴨子也至情至性，鴨猶如此，人何以堪？更何況年僅13歲的孩子！

四、再談感悟：是什么讓杜小康的孤獨(dú)之旅成為了成長之旅？

是大自然。一位奮力殺敵的戰(zhàn)士受傷躺在戰(zhàn)場上，萬念俱灰，這個(gè)時(shí)候是什么東西拯救了他？不是祖國的概念，而是蔚藍(lán)的的天空、碧綠的草原和滔滔的河流、是天地大美、是美拯救了他，是自然拯救了他。

但又不僅僅是自然。人除了戰(zhàn)勝自然，更重要的是要戰(zhàn)勝自我。人定勝天。

“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”

就像地震中幸存的人們，他們更懂得什么是幸福。

就像云南大旱中的孩子，他們更明白每天節(jié)省一瓶水給父母的真正含義。就像杜小康。就像曹文軒自己

他用筆構(gòu)建了一個(gè)詩性的天堂，因?yàn)椤斑@可以實(shí)現(xiàn)我美學(xué)上的追求”；他向往優(yōu)雅，所以在他的筆下總是浮現(xiàn)一個(gè)無比美麗氤氳的世界，即使深重苦難，也閃爍著人性大美的光輝。

感謝曹文軒！

是他撥動(dòng)了我們內(nèi)心深處的心弦，去體味這些優(yōu)美的生命。是他點(diǎn)燃了我們記憶中的情感之火，讓我們回望來路?? 我想，我們是不是應(yīng)該

走進(jìn)曹文軒的鄉(xiāng)村土地，感受著那獨(dú)特的芬芳。享受著曹文軒那如小溪般清澈的文字，感動(dòng)著曹文軒的感動(dòng) 因?yàn)?/p>

他就站在麥田的那邊，在青青的麥葉中。

麥葉被風(fēng)吹動(dòng)，綠色的愛就從曹文軒那邊涌過來.??

第五篇：2015六年級語文下冊 28《馬》教案 魯教版五四制.doc

《馬》

教學(xué)目標(biāo)

一、知識和技能：

1．了解作者布封，體會作者的思想感情。

2．整體感知全文內(nèi)容，理解人工馴養(yǎng)的馬和天然野生的馬的特性。3．揣摩體會對比描寫及作用，學(xué)會恰當(dāng)運(yùn)用對比描寫的方法。

二、過程和方法：

理解并賞析文中一些含義深刻的句子。體會作者對馬的人格化的描寫，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)動(dòng)物。

教學(xué)重點(diǎn)

反復(fù)誦讀，積累語句，整體感知，體會文章的精妙之處。教學(xué)難點(diǎn)

揣摩體會，對比描寫，了解作用，學(xué)會恰當(dāng)運(yùn)用對比描寫的方法。

教學(xué)方法

本課先讓學(xué)生通過看圖片后閱讀全文，再通過辯論的方式，發(fā)表自己的看法，然后才質(zhì)疑，讓學(xué)生討論，從而達(dá)到理解全文的目的。課前準(zhǔn)備

閱讀課文，初知大意，并借助工具書，掃除字詞障礙。課時(shí)安排 一課時(shí) 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

提起馬，我想大家腦海里肯定有非常鮮明的印象，那我們就先來欣賞一下馬的風(fēng)姿，然后請同學(xué)們談?wù)劯惺堋?教師播放馬的圖片)(學(xué)生談感受,)的確，正如同學(xué)們所說的，馬留給我們的印象或是颯爽英姿，或馳騁疆場，或雄姿英發(fā)，或勇猛剽悍，即使年已衰老，但仍能老驥伏櫪、志在千里，今天我們就來領(lǐng)略一下馬的風(fēng)姿。(課件展示課題)

二、新課學(xué)習(xí)

1.提問：那中動(dòng)物可以參加人類的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會？馬。中國旅游局將哪一件藝術(shù)作品

定為中國旅游標(biāo)志？甘肅出土的東漢時(shí)代的雕塑作品“馬踏飛燕”。國際標(biāo)準(zhǔn)的鐵路軌距是1435米，你知道這個(gè)數(shù)字從何而來？是古羅馬兩匹拉戰(zhàn)車的馬屁股的寬度，也就是說馬屁股的寬度是國際標(biāo)準(zhǔn)鐵路軌距的“祖先”。這三個(gè)看似風(fēng)馬牛不相及的問題，卻在告訴我們同一件事情：有一種動(dòng)物和人類的生活有著密切的關(guān)系，是人類文明發(fā)展的見證者，這種動(dòng)物就是——馬。如果說黃河文化是我們?nèi)A夏族獨(dú)有的文化，而馬的文化卻是世界性的文化的。讓我們一起與馬共舞。

2．含有馬的成語，如：龍馬精神、鞍前馬后、心猿意馬、懸崖勒馬、人仰馬翻、伯樂相馬??

布封（1707-1788），法國博物學(xué)家、作家。從小愛好自然科學(xué)。1933年他26歲時(shí)進(jìn)入法國科學(xué)院。1739年起擔(dān)任皇家花園（植物園）總管。1753年被法蘭西學(xué)院接受為院士。他1748年開始寫作36卷巨冊的《自然史》。

3.《自然史》是一部博物志，它包括《地球形成史》《動(dòng)物史》《人類史》《鳥類史》《爬蟲類史》《自然的分期》等幾大部分，對自然界作了唯物主義的解釋。在整個(gè)《自然史》中，上帝是不存在的，把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去，是《自然史》的一大貢獻(xiàn)。布封的《自然史》中具有較高文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)性的，是他對動(dòng)物的描繪，在他筆下，小松鼠善良可愛，大象溫和憨厚，鴿子夫婦相親相愛。布封還往往把動(dòng)物擬人化，賦予它們以某種人格，馬像英勇忠烈的戰(zhàn)士，狗是忠心耿耿的義仆，??語言優(yōu)美，又不乏藝術(shù)的形象的描繪

有情朗讀，整體感知（課后練習(xí)一）

4．你認(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬。被征服之后的馬具有怎樣的品格? ①勇毅。無論是在疆場上，還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。

②馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。

（馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。）

5．馬原本（天然野生的馬）是什么樣的動(dòng)物呢? 美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。

美德：天性絕不兇猛，熱愛和平；它們?nèi)壕有袆?dòng)，團(tuán)結(jié)和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。

美貌：在所有的動(dòng)物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。．作者對兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？

作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。

課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。

全文可分兩部分，第1、2節(jié)寫人類馴養(yǎng)的馬，第3、4、5節(jié)寫天然野生的馬。通過對比表現(xiàn)了兩種狀態(tài)下馬的不同生存狀況。

6．如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”? 首先，“教育”是擬人化用法，指人類對馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。

這句話概括了人類對馬所做的一切，表達(dá)了作者對馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。)

“給馬戴黃金鏈條”等是不是對馬的“侮辱”?

討論明確：是“侮辱”，因?yàn)檫@些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。

7．找出文中對比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動(dòng)物來襯托馬的美貌。．文章在寫馬的美貌時(shí)，與其他動(dòng)物作了對比，你認(rèn)為其他動(dòng)物真的很丑嗎?說說你的看法。

運(yùn)用對比描寫，更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動(dòng)物作比較時(shí)，態(tài)度是不很客觀的，因?yàn)閯?dòng)物的外形是它們在漫長進(jìn)化過程中為適應(yīng)環(huán)境自行演變的結(jié)果，無所謂優(yōu)劣美丑。

三、結(jié)論總結(jié)

本文運(yùn)用擬人的手法來表現(xiàn)馬，贊美馬，在作者的筆下，馬被賦予人格的魅力，如本來馬在戰(zhàn)場上是被迫沖騰躥躍的，可作者寫道它“喜愛”并“追求”兵器的撞擊聲；馬是受人擺布和約束的，可作者卻說它“知道克制”自己；馬被馴服，這種馴服作者稱之為“教育”。

馬在作者的筆下，具有了人一般的意志品質(zhì)。它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。

四、課堂練習(xí)

1．作者布封是________國________學(xué)家和________。他一生的主要著作是卷帙浩繁的《________》。2．給下列加粗字注音。

①鞍轡（）

②獷野（）

③闊綽（）

④庇蔭（）（）3．解釋下列詞語。

①剽悍：

②畸形：

③相得益彰：

④有過之無不及：

五、作業(yè)布置

1.學(xué)習(xí)漢字中有許多以“馬”為偏旁的字，找出其意義為駿馬的字，越多越好 2.收集古代與馬有關(guān)的歷史故事、成語或詩歌。

六、板書設(shè)計(jì)

家 養(yǎng) 馬

野 生 馬

個(gè)性：勇毅、馴良

對

比

個(gè)性：強(qiáng)勁、高貴

命運(yùn)：遭受摧殘奴役

命運(yùn)：享受自由快樂