第一篇：剪紙活動中培養(yǎng)學生審美能力和創(chuàng)造能力的實踐研究

剪紙活動中培養(yǎng)學生審美能力和創(chuàng)造能力的實踐研究

發(fā)布時間:2007-1-20 19:40:19 信息來源: 作 者: 瀏覽次數(shù):1630 【大 中 小】

剪紙活動中培養(yǎng)學生審美能力和創(chuàng)造能力的實踐研究

常熟市張橋中心小學課題組 執(zhí)筆：陶芙蓉

引言：《綜合實踐活動指導綱要》中明確指出：“綜合實踐活動課程資源的開發(fā)在充分發(fā)掘?qū)W校課程資源的同時，要研究和分析地方和社區(qū)的背景和條件，充分挖掘地方自然條件、社會經(jīng)濟文化狀況、民族文化傳統(tǒng)等方面的課程資源，體現(xiàn)課程資源的地方性特色。

一、課題研究背景

1、嚴峻的形勢

剪紙，是我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，輝煌的歷史曾經(jīng)燦若星辰，令多少人嘆為觀止。但是，在時代的變遷中，由于人們觀念的轉(zhuǎn)變，它幾經(jīng)沉浮，幾經(jīng)滄桑，終于在如今這個“時髦文化”異軍突起的年代，蒙上了厚厚的歲月的塵埃。我們何以能讓如此優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在這樣的先進、文明的社會中得以流失，保持沉默呢? 因此，必須讓新一代的少年兒童去關(guān)注它，去了解它，最重要的繼承它。

2、課改的趨勢

《藝術(shù)課程標準解讀》在<藝術(shù)與文化>一節(jié)中指出：“在課程中，一方面增加本民族文化的內(nèi)容與內(nèi)涵，使學生通過對民族藝術(shù)的學習??懂得尊重地方民族文化傳統(tǒng)，學會感受各民族藝術(shù)的風格和豐富文化內(nèi)涵，增強對民族文化的了解和熱愛??”同時，它還是小學藝術(shù)、美術(shù)課程的重要組成部分，因此，綜合性的課程建設應該以自己的民族藝術(shù)文化作為基石，這將會對弘揚民族藝術(shù)文化發(fā)揮重要的作用。

3、學校的需要

作為一所普通的農(nóng)村中心小學，如何立足本地本校來有效的培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)及體現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育要求？一直是我們關(guān)注的問題。剪紙，在美術(shù)方面，我們選擇了剪紙作為突破口，主要原因有幾個：

1、剪紙材料簡單，方法易學，門檻低，適合學生的年齡特點，能滿足農(nóng)村孩子學習藝術(shù)的愿望，有助于學生個性和良好素質(zhì)的形成，從而陶冶學生情操。

2、它集審美與創(chuàng)造于一身，充分體現(xiàn)了作者對美好生活的祝福和向往。我們認為挖掘剪紙這一民間藝術(shù)蘊含著的豐富資源，不僅能豐富補充藝術(shù)教學內(nèi)容，激發(fā)學生的藝術(shù)學習興趣，更能促進學生藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)的整合發(fā)展。

3、我校通過幾年興趣小組活動的開展，積累了一些經(jīng)驗，并在設施、師資上都有一定的條件，為課題開展提供了有力的保障。

基于上述原因，2002年末，在常熟市教育局教科室的指導下，我校開始為更科學、更規(guī)范的開展剪紙教學構(gòu)建本課題方案。2003年6月正式成為了蘇州市十五重點課題。

二、課題概念的界定

1、傳統(tǒng)文化的教育——傳統(tǒng)文化充滿著一個民族深厚的文化底蘊，它是一個民族的精神之根，是一個民族的靈魂和活力之源。因此，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘能開啟學生的心智，陶冶學生的情操，提高學生審美能力，并培養(yǎng)學生深刻的民族自豪感。

2、美術(shù)教育——是素質(zhì)教育的重要組成部分。運用綜合性的活動把單一的繪畫技能培養(yǎng)轉(zhuǎn)化為多技能，多層次的知識的培養(yǎng)，旨在提高學生的感知能力和形象思維能力，促進學生的個性形成和全面發(fā)展。

3、綜合實踐課程：是一門面向全體學生開設的，以學生自主選擇的、直接體驗的、研究探索的學習為課程基本方式，以貼近學生現(xiàn)實的生活實踐、社會實踐、科學實踐的主題為課程基本內(nèi)容，以學生個性養(yǎng)成為課程基本任務的非學科性課程。”

4、綜合實踐活動——是基于學生直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學生自身生活和社會生活，以各類現(xiàn)實性、綜合性、實踐性問題為內(nèi)容，采取研究性學習為主導學習方式，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、實踐能力及體現(xiàn)對知識的綜合運用為主要目的的一類新型課程。本課題所指的綜合實踐活動主要體現(xiàn)的是學生利用剪紙這個優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來同語文、音樂、美術(shù)等課程進行的整合的綜合運用。

5、綜合實踐活動能力：是指學生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學習科學研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力。

三、課題研究的依據(jù)

1、保護人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論。中國是個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富的國家，各種語言，口頭文學，風俗習慣，民族民間的音樂、舞蹈、禮儀、手工藝等等，大多隨著歲月的變遷，有的已萎靡不振，有的已瀕臨滅絕。當聯(lián)合國教科文組織啟動關(guān)于拯救和保護人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系列工程時，中國的非物質(zhì)文化終于看到了曙光。因此，我校與時俱進，積極行動起來，以“剪紙”為題材開展綜合性的活動。

2、人文課程論?！端囆g(shù)課程標準》是以培養(yǎng)學生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合發(fā)展為總目標的，是在多學科綜合的藝術(shù)教育活動中，通過藝術(shù)與生活，藝術(shù)與情感，藝術(shù)與文化，藝術(shù)于與科學的連接，達到學生藝術(shù)能力、審美意識和審美情趣的逐步形和提高。課標明確指出，藝術(shù)課程就是一種人文課程，就是要運用藝術(shù)感人的形式和豐富的內(nèi)容，培養(yǎng)學生的情感和精神追求。

3、多元智能理論。根據(jù)美國哈佛心理學家加德納教授的多元智力學說，認為智力并不是一個容易“被測量”的東西，目前所能夠測量的東西僅僅是語言和數(shù)學邏輯。由此，他提出了智力多元論的觀點，認為每個人都在不同程度上擁有九種基本智力，其余的七種智力均能在藝術(shù)學習中獲得發(fā)展。

4、《基礎教育課程改革綱要(試行)》中指出：為保障和促進課程對不同地區(qū)、學校、學生的要求，實行國家、地方和學校三級課程管理。學校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應視當?shù)厣鐣⒔?jīng)濟發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程。它為構(gòu)建本校的藝術(shù)教學特色提供了政策依據(jù)。

四、課題研究的目標與內(nèi)容

（一）研究的目標

1、凸現(xiàn)美術(shù)教育的價值與理念

（1）通過剪紙活動的開展，來培養(yǎng)學生對祖國民間藝術(shù)的熱愛，健全學生的審美觀念，陶冶情操，發(fā)展個性。在活動中培養(yǎng)具有剪紙?zhí)亻L的小能手，提高創(chuàng)造能力，使其獲得成功，增強信心，進而將向上的動力遷移到其它學科的學習上，促進學生整體素質(zhì)的提高。

（2）運用剪紙工具與材料簡單，制作方便，語言特殊（以鏤空為主），并以撕、剪、刻與折、疊、拼、染等不同媒材與手法的接觸，使學生產(chǎn)生好奇心與新鮮感，變被動學習為主動學習，激發(fā)學生學習剪紙的興趣，發(fā)展學生的感知能力，逐步培養(yǎng)學生的形象思維能力，提高學生的綜合思維水平。

2、進行剪紙藝術(shù)的傳承和交流

著名音樂教育家、從事“人類四大高級感官論”趙宋光先生強調(diào)：近代的藝術(shù)教育，當務之急就是調(diào)整手段、知識技能與遺產(chǎn)精品、人文內(nèi)涵的相互關(guān)系，把屏障改位媒介，把每項知識點與技能的教學過程改造成體驗遺產(chǎn)精品內(nèi)涵的一條條通道。趙先生希望學生能通過多種感官的參與，來認識、理解、運用剪紙這個中國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而達到達到對剪紙的繼承、傳播與創(chuàng)新的目標。

3、提高教師教科研的水平

通過研究、探索剪紙活動開展的有效途徑，組織、評價方法，基本規(guī)律，產(chǎn)生一定數(shù)量的理論成果，增強教師的教科研水平，提高教師開發(fā)、利用當?shù)匚幕Y源的能力。

5、實施學校的素質(zhì)教育

通過本課題的組織實施，營造全校師生的綜合實踐活動意識和研究氛圍，全面推進學校素質(zhì)教育。

（二）研究的內(nèi)容

由于本課題的研究帶有探索性，我們從學?？蒲小⒔處熌芰λ降葘嶋H出發(fā)，將主要就以下幾個方面展開研究，以期突出重點，初步達到課題研究的目標。

1、在剪紙活動中開發(fā)和利用校內(nèi)外文化資源，初步形成校本課程的研究。

2、我們生活周圍蘊含著豐富我文化資源，無論是校內(nèi)的文明風尚，環(huán)境建設，信息網(wǎng)絡，還是校外社區(qū)資源，地方資源等都以顯性或隱性的方式存在著。運用剪紙來開發(fā)這些資源無疑是教育學生，體驗生活的活教材。運用學生身邊的典型素材與現(xiàn)象教育學生，將取得良好的教學效果，易形成特色鮮明的學校校本課程資源。努力形成一套學生易于掌握又喜愛的剪紙知識、技能的教學材料。

3、剪紙活動開展的組織形式，有效途徑、方法，基本規(guī)律及特點的研究。

4、探索在剪紙活動中培養(yǎng)學生審美能力，創(chuàng)造能力的教育教學策略和評價機制，以爭取研究理論水平的提高和研究機制的完善。

5、進一步繼承和發(fā)揚剪紙這剛優(yōu)秀的民間藝術(shù)。

五、課題研究的對象與方法

（一）課題研究的對象

1、學科：剪紙興趣小組及美術(shù)課

2、教師：以龔立新老師為主的全體美術(shù)教師

3、學生：全校小學學生（以中年級學生為主）

（二）課題研究的方法

調(diào)查法、經(jīng)驗總結(jié)法、問卷法

六、課題研究的原則

實踐性原則

自主性原則

愉悅性原則

創(chuàng)新性原則

開放性原則

人文性原則

七、課題研究的主要步驟(一)形成共識，實施素質(zhì)教育，打造藝術(shù)教學品牌

沒有美育的教育，是不完善的教育。審美教育是素質(zhì)教育的基本內(nèi)容之一，它對培養(yǎng)全面發(fā)展的人意義重大。藝術(shù)教學是實施審美教育的主渠道，利用我校已有的條件、基礎，開展適合于學生的藝術(shù)教學活動可能，有助于學生的發(fā)展與學校藝術(shù)特色教學品牌的打造。

1、組織健全，運行有效

本課題一經(jīng)確立，我校即在組織、運行制度上實施有效措施，規(guī)范操作。課題組由楊世明校長親自擔任課題總負責人，分管副校長、教科室主任作為課題研究指導的中堅力量，市美術(shù)教學能手任組長，全校藝術(shù)專職教師和美術(shù)、音樂兼職教師共同參與其中；課外成立了少先隊組織“剪紙藝術(shù)院”；落實了獎勵措施；組建了張小剪紙教學網(wǎng)。

2、學習現(xiàn)代新理念，推動研究進程

如何革除傳統(tǒng)剪紙教學中的弊端，提高現(xiàn)代小學剪紙課堂教學的含金量？一直是我們關(guān)注的話題之一。全組人員認真學習了《藝術(shù)課程標準》《美術(shù)課程標準》，以及現(xiàn)教育新理念，轉(zhuǎn)變觀念，尋求理論支撐，引導課題實驗，推動研究進程。

3、分層次培訓，提高師資水平

學校課程實施的主體是教師，教師的素質(zhì)直接影響著學生的發(fā)展。提高師資教學水平及知識，是本課題順利得以實施的基本條件。面對我校美術(shù)教師對剪紙的鉆研，我們創(chuàng)設條件讓其外出學習。回來后再組織教師集中學習。(二)在實踐中，探索剪紙教學的有效途徑

實踐出真知。我們以行動研究的方式來探尋小學剪紙教學的有效途徑，并對幾個關(guān)鍵性問題作了深入的調(diào)查、研究與探索：

1、學生對剪紙藝術(shù)有多少了解？

課題實驗開展之始有必要對學生的學習背景，知識面作一番了解，以便今后能作好對比。為此，我們采用了問卷調(diào)查的方法。通過對200份反饋數(shù)據(jù)的統(tǒng)計顯示：有15%的學生對剪紙稍有了解，有62%的學生是在學校里了解的，有58%的學生和家長對學習剪紙表示歡迎與支持，有91.5%的同學希望剪紙藝術(shù)能發(fā)揚下去。這說明我們當?shù)貙W生對民間的剪紙藝術(shù)了解的并不多，更談不上喜歡或是能成為自己的特長。但希望它能在現(xiàn)代社會中延繼下去是絕大多數(shù)人的共同心聲，而且延續(xù)的主要場所仍然有懶于學校。

2、小學生剪紙具有哪些特點？ 搞清楚這個問題，有助于把握本課題實施的研究方向，找到問題的關(guān)鍵。我就這個問題與中國剪紙學會會員、山西分會理事鄭洪娥進行了交流，她說：“這方面涉及到怎樣來培養(yǎng)和評價小學生剪紙？三言兩語很難說清，我認為好的學生剪紙作品，除了要很好的掌握剪紙語言（直線條、鋸齒形、夸張變形等）外，要有豐富的想象力?！蔽腋鶕?jù)教學實踐也進行了一些總結(jié)：構(gòu)圖自由靈活；題材豐富，富有想象力；造型生動夸張；用色鮮明，傳情達意。

3、怎樣來實施有效的小學剪紙教學？

①關(guān)注學生的情感參與，調(diào)動學生學習的積極性。由于學生與民間剪紙愛好者之間在學習的背景、組織與興趣上有著很大的不同，再加以剪紙的技術(shù)性強、實踐性高，往往使人忽視了對學生情感需要的關(guān)注，而教學一旦離開了人的情感參與，藝術(shù)也會讓人索然無味，最終對學習失去興趣。

②實現(xiàn)學生學習方式的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的剪紙教學比較注重教師的教，課堂以教師為中心，以臨摹示范的注入式為主要手段，以剪像為評價標準，學生學習被動，創(chuàng)新思維得不到有效地開發(fā)培養(yǎng)。為此，新課改強調(diào)學生學習方式的轉(zhuǎn)變，倡導多樣化的學習方式。

③創(chuàng)新教法，寓教于樂。小學生好奇心強，玩性大，有意注意的時間又很短暫，沉悶不變的課堂只會令他們失去學習的興趣。因此如遇比較平淡的教學內(nèi)容時，就要在教學的形式上求變，從實際出發(fā)創(chuàng)設情境，使學生在學習活動中保持對學習的興趣，不感到苦，真正由“苦學”變?yōu)椤皹穼W”。

4、構(gòu)建怎樣的剪紙課堂教學流程？

根據(jù)實踐，我們把它分為：觀察——鑒賞——創(chuàng)作——評價——拓展五個環(huán)節(jié)。

觀察是學生感知客觀世界，獲取表象的主要途徑之一，也是進入鑒賞階段的橋梁。鑒賞，往往是感性與理性的結(jié)合，是提高學生審美能力的關(guān)鍵。創(chuàng)作，是衡量學生審美能力的顯性依據(jù)之一，此環(huán)節(jié)應重視學生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。評價，要多發(fā)揮學生的自主性，讓學生的審美理解得到外顯，以便教師把握時機更好的發(fā)揮評價的導向作用。拓展，主要是強調(diào)剪紙與生活，與其它學科的相互滲透，組織開展更深入的探究活動。

5、開發(fā)怎樣的剪紙校本課程？

隨著我們對校本課程不斷深入的研究與理解，在充分考慮了它的適應性、本土化的基礎上，終于編著成了張小剪紙校本教材，它的主要特點是：①靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合?？紤]到由于學校校本教材一旦編著完成，就要制版發(fā)行，一般不再進行修改，缺少靈活性和互動性，我們把它看作是靜態(tài)的教材。為了克服它的缺陷，我們配合發(fā)行了校刊《巧巧手剪紙報》，通過互動性強的專欄，來發(fā)表學生的每課習作與心得，實現(xiàn)教材與學生更為密切地交流。②校本教材以校為本。我們充分考慮到了聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗，立足于本校實際，內(nèi)容全部選自我們學校的人與事，它具有非常濃烈的張小特點，呈現(xiàn)出與眾不同的校園文化特色。③內(nèi)容編排分層次。校本教材是以“一切為了學生，為了學生的一切”為指引的。因此，不僅形式上采用了學生可親的語言，內(nèi)容上也適合不同年齡學生使用，或同一年級不同層次的學生使用，具有較高的實用價值，實現(xiàn)分層教學。

（三）向多學科滲透，提高影響力

剪紙藝術(shù)蘊含著豐富的資源，可與多門學科相結(jié)合，從而提高學生的綜合能力，擴大影響。如陶芙蓉老師執(zhí)教的綜合實踐活動課《剪紙藝術(shù)代代傳》，讓學生直面民間老藝人看到傳統(tǒng)文化流失的擔憂，時下我校老師推動剪紙藝術(shù)傳承而做的努力，和新一代少年兒童的學習愿望。這三代人與剪紙藝術(shù)之間的聯(lián)系，給了同學們一次內(nèi)心深深的震撼，留下了深刻的印象。又如根據(jù)本課題教學案例而改編的校園小錫劇《童心巧手》也順利上演，可謂別具一格。再如，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術(shù)，組建專題教學網(wǎng)站，開展多種形式的欣賞、探究、交流活動，既拓寬了學生的視野，又提高了學生運用信息技術(shù)的能力。

八、研究成果

開展課題研究以來，我們以美育為目標，以剪紙為載體培養(yǎng)學生的審美創(chuàng)造能力，踏踏實實的工作，不斷的探索總結(jié)，邁出了藝術(shù)科研教學的一步，取得了較為滿意的成果:

1、學生的學習和發(fā)展得到的很大的

剪紙是一個充滿著智慧的創(chuàng)造活動，不僅要求學生要動手、動眼，更要動腦，它讓學生體驗到了藝術(shù)創(chuàng)作的全過程，明了了收集素材、構(gòu)思、構(gòu)圖、設計、創(chuàng)作、裱貼等環(huán)節(jié)。對常規(guī)的撕、剪、貼、染、折等藝術(shù)表現(xiàn)手法得心應手。又在其中感受到了傳統(tǒng)風俗文化與藝術(shù)的聯(lián)結(jié)，有效的提高了藝術(shù)綜合能力。學生面對我國民間藝術(shù)搶救工程第二大重點項目的剪紙藝術(shù)已不再變得陌生，甚至表現(xiàn)出了濃厚的興趣，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的習作，形成了許多學生剪紙版面，部分學生更是脫穎而出，挖掘出藝術(shù)潛能，創(chuàng)作出剪紙佳作。從2003年始至今，學生作品在市級及以上發(fā)表獲獎的有62人次。

2、剪紙教學聲名遠播

由于扎實有效地開展剪紙教學研究活動，許多單位主動與我們聯(lián)系，要求我們參與各類展示或表演，至今已成功舉行了10次市級及以上的剪紙現(xiàn)場表演與展出，取得了很好的社會效應。就連外教來我校參觀時，也不住稱贊我們的學生手兒巧，有的外教還向我們借用一些學生作品來開展具有中國特色的課程。在這個其間更有市電視臺（《零距離》《今日傳播》《常熟新聞》）、電臺（《小伙伴》）、報刊（《常熟日報》《雙休特刊》《教育特刊》）等媒體進行過14次的宣傳報道，其中一期還被編入《天下常熟》。2005年7、8月還分別與團市委、方塔街社區(qū)舉行校外合作教學活動也成功舉行，使我校在課題研究成果的推廣上進行了成功的嘗試。

3、提升學校形象，教師自身成長

作為少先隊特色活動窗口的――剪紙藝術(shù)院于2004年得到蘇州市團市委的肯定，命名為“蘇州市少先隊紅領(lǐng)巾特色大隊”。我校的藝術(shù)特色教育經(jīng)過這幾年的發(fā)展，也逐步脫穎而出，在本市具有一定的影響力。龔立新老師成為了常熟市民間文藝工作協(xié)會會員，并通過了江蘇省民文協(xié)會的審核。構(gòu)筑的5個主題特色網(wǎng)站《張小剪紙網(wǎng)》《藝術(shù)教學網(wǎng)》《立新民間藝術(shù)網(wǎng)》《十二生肖》和3個網(wǎng)絡課件分獲市一二三等獎，并加入 “常熟市教育信息網(wǎng)”教學資源庫；3個FLASH課件獲省、市優(yōu)秀教育課件二三等獎；綜合實踐活動方案與錄像課獲市三等獎。

4、總結(jié)經(jīng)驗，規(guī)范管理

在實施剪紙教學研究階段性成果的基礎上我們分類整理，編著了《張小剪紙校本課程》、《校本課程課例》、《剪紙教輔用書》，?？肚汕墒謱W剪紙報》配合校本課程也順利出刊，現(xiàn)已將規(guī)模擴大成為《小小藝術(shù)家報》，內(nèi)容涉及美術(shù)、音樂、書法等，從中也帶動了這些科目的健康發(fā)展，推動了我校的藝術(shù)教學工作與課改進程。其中第一期還被入選《少先隊小干部》雜志。《巧巧手學剪紙――張小校本教材》在全市校本教材評比中獲二等獎。除此之外，還編制了《四（1）班剪紙專輯》、《學生優(yōu)秀剪紙作品集》和《龔立新剪紙作品集》等，這些都推動了我校藝術(shù)教學向前發(fā)展。2005年4月我校成功舉辦了本課題的中期匯報，出刊了中期專輯，得到了與會領(lǐng)導、同行們的肯定與指點。

九、成果分析

1、提升了學生的審美創(chuàng)造能力

曾記得有位學者做過這樣 一個調(diào)查：人們在名畫前逗留的時間有多長？結(jié)果的數(shù)據(jù)是令人 沮喪的，面對匆匆而過的人們?nèi)笔徝浪仞B(yǎng)的現(xiàn)象，他發(fā)出了深情的呼喚。而在我們教育領(lǐng)域至今仍很難擺脫高考指揮棒的陰影，重知輕能的傾向還沒有得到根本扭轉(zhuǎn)。我們?yōu)樨瀼厮刭|(zhì)教育全面發(fā)展的思想，開展剪紙教學正好可以彌補這些不足?，F(xiàn)如今，校園中的墻面、櫥窗、樓道都能見到各種剪紙作品，班級中的藝術(shù)角更是成為了同學們一展身手的好地方。同學們不僅對它習以為常，有的還培養(yǎng)起了興趣，形成了特長，學生的藝術(shù)素養(yǎng)得到了潛移默化地培養(yǎng)。

2、提高了教師科研能力與專業(yè)水平小學剪紙教學活動如何開展？有哪些方法能提高學生的審美創(chuàng)造能力？如何發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)，利用好網(wǎng)絡資源？怎樣開發(fā)適合學生，立足學校的校本課程？怎樣整合好綜合實踐活動課？??這些都是有待于我們老師去解決的實際問題。全課題組成員一方面通過自學理論來給自己先腦，另一方面通過不斷的研討、磨課、商討總結(jié)，在實踐中摸索前進，終于找到了一些行之有效的方法，也因此在一些競賽中獲得了獎，這在無形中提高了教師科研能力與專業(yè)水平。龔立新老師還受到江蘇衛(wèi)視與常熟電視臺的邀請參加才藝展示。

3、促進學校特色發(fā)展

朱永新在《新教育之夢》中提 到“理想的學校，應該是一所有特色的學校?！薄耙凰鶎W校建立特色是非常重要的，特色教育往往是轉(zhuǎn)變學校形象的一個突破口?！?因此，倡導學校辦出學校特色，形成具有個性的，有一定優(yōu)勢的學校，從而成為該校的品牌。我們遵循“學校特色”到“特色學校”到“品牌學?！钡陌l(fā)展軌跡，努力使其能有所突破。經(jīng)過幾年的積淀，剪紙教學特色優(yōu)勢逐步顯現(xiàn)，多次受邀參與或舉行展出或表演活動。如今，剪紙教學已成為了我校一道亮麗的風景線。

十、實驗結(jié)論

剪紙教學符合學生學習心理，能從本地本校學生實際出發(fā)，尊重客觀現(xiàn)實，適合農(nóng)村小學開展藝術(shù)課改工作，能培養(yǎng)學生的學習興趣與愛好，從中帶動學生整體藝術(shù)素養(yǎng)的提升，提高了藝術(shù)品味和創(chuàng)造能力。

剪紙教學一方面使面臨發(fā)展形勢嚴峻的民間藝術(shù)得以傳承，另一方面也為學生的健康成長注入了文化底蘊，還在一定程度上提高了課題組教師的科研素養(yǎng)和教學水平，提升了學校形象，起到了學生、教師、學校的共同發(fā)展。使通過剪紙來實現(xiàn)學生學習習慣、學習能力的遷移成為可能，為學生的一生成長打好基礎。

十一、研究后的思考

1、組織好校本教材的實施，加強實施后的反饋情況總結(jié)，不斷完善該教材，縮小與他校的差距。

2、在實驗中獲得的成功經(jīng)驗向其它班級、學校輻射、推廣，爭爭帶動區(qū)域內(nèi)藝術(shù)課改進程，進一步擴大影響，讓藝術(shù)來點綴更多孩子的生活，成為他們快樂的交流形式。

十二、參考文獻

《綜合實踐活動課程設計與實施》郭元祥著，首都師范大學出版社2001年版

《校本課程開發(fā)的理論與案例》徐玉珍著，人民教育出版社2003年版

第二篇：美術(shù)課中培養(yǎng)審美能力和創(chuàng)造能力的體會

《小學美術(shù)教學如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力》學習體會

白馬灘中心小學

潘麗

我作為一名小學美術(shù)教師，這些年來在向?qū)W生傳授美術(shù)知識和技能的過程中，始終把教學重點放在了對學生進行審美啟蒙教育和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)上。下面就是我在美術(shù)課中如何培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力的點滴體會：

一、激發(fā)興趣：“興趣是最好的老師”。

一堂成功的美術(shù)課，首要的一點應該使孩子們對所接受的新知識具有濃厚的興趣、極大的熱情和好奇。因為興趣和好奇對兒童來說是學習的主要動力。實踐證明，孩子們對所參與的事物，如果沒有積極的感情參與認識活動，不可能表現(xiàn)出興趣的特點來。興趣與好奇緊密聯(lián)系著，好奇是興趣的先導，沒有好奇的心理活動就不 會產(chǎn)生興趣。只有學生有了學習興趣才能積極參與。教師善于誘發(fā)學生濃厚的興趣是形成活躍課堂氣氛的重要 一環(huán)。著名心理學家皮亞杰曾指出：“教師不應企圖將知識硬塞給兒童，而應該找出能引起兒童興趣、刺激兒 童的材料，然后讓兒童自己去解決問題?！崩蠋熤v得繪聲繪色，孩子們 聽得津津有味。由于小故事感染力強，使孩子們對中國畫產(chǎn)生了濃厚的興趣和好奇，課堂氣氛活躍。學生急切 想動手試一試的心情溢于言表。落墨不可更改往往使學生謹小慎微不敢下筆，這是教學的難點，但學生聽了老 師講述的這個小故事后，古人的創(chuàng)造通氣和智慧消除了他們的顧慮，孩子們便大膽放手作畫。

二、拓展想象空間：“想象是創(chuàng)作的源泉”

美育是用人類創(chuàng)造的一切精神產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品的美，反過來對人進行教育，使人得到全面的和諧的發(fā)展。美產(chǎn)生于勞動，又服務于勞動。人們在生產(chǎn)中不僅要獲得物質(zhì)上的滿足，而且還要從中獲得美的享受。隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的進步與發(fā)展，藝術(shù)設計和創(chuàng)意的范圍十分廣泛，美蘊藏在人類現(xiàn)實生活的各個方面，如色彩斑斕的大自然，優(yōu)雅別致的環(huán)境裝飾，五彩繽紛的生活現(xiàn)象，人類端莊高雅的行為舉止和高尚的道德情操，優(yōu)秀的藝術(shù)作品等等，都是培養(yǎng)學生審美情趣的搖籃。如果一個人不懂得現(xiàn)實生活的美，也就無法正確認識與理解 藝術(shù)美。藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活。美術(shù)課的首要任務是培養(yǎng)學生觀察生活的習慣和能力，讓學生在觀察生活中去 體驗和創(chuàng)造性地表現(xiàn)生活中的美。

三、創(chuàng)造條件，提供動手參與機會。

學生有了動手參與的興趣、能力，還必須有參與機會，否則一切都成了“無本之木”。教師要善于根據(jù)教材內(nèi)容特點和學生實際，創(chuàng)造條件。為學生提供更多的動手參與機會。

l、課堂繪畫作品手工作品的展覽，讓學生在“看”中參與。繪畫和手工是由外在形式構(gòu)成的可視圖像，學生可以直接感受，也易接受。特別是同班同學的或同齡人的優(yōu)秀作品展覽，一定程度上，學生都愛看，看了之后還會自覺地學習其中的優(yōu)點。在上課前，拿一些前幾屆或平行班的作品當范例，或把自己班的優(yōu)秀作品展覽，請同學按小組分別上去看。學生對此較感興趣，看得仔細，學得認真，因為這時的看，關(guān)系到自己的具體操作。教師若再在此基礎上介紹一下那些作品各方面的優(yōu)點，學生掌握得就越快，越全面。同時教師提出要求，布置任務，學生就會主動參與到學習中來，對于學生創(chuàng)作素材的積累也有很大的益處。

2、學生走上講臺，讓他們在“教”中參與。在傳統(tǒng)教育中，師講生聽。這種課堂氣氛中的學生沉悶、壓抑，主動性不能發(fā)揮不說，甚至感到“學海無涯”而厭課、厭學。心理研究成果早己提示：民主、平等的課堂氛圍中，學生情緒積極，思維敏捷，想象豐富，能主動、積極地參與學習。教師要努力營造這種良好的課堂氛圍，激勵學生走上講臺，參與“教學”。在做的同時，說出自己的心得體會，共同交流，共同進步。

3、學生學會評價，讓他們在“說”中參與。大部分美術(shù)教師在作業(yè)講評中多采用教師講評法，可它受教師個人的年齡、性別、知識水平及愛好等的影響，往往會挫傷學生的積極性，遏止學生的思維與個性發(fā)展。在具體的課堂操作中，我們可以采用師生互評、學生互評、學生自評等多種評價形式；并根據(jù)學生心理特點與能力循序漸進。在三年級一般以師生互評為主。從四年級下半學年開始，一般以學生互評為主，讓幾個同學相互評價對方的畫，把個人的審美標準和制作心得表現(xiàn)出來，教師進行適當?shù)狞c撥，在這一形式的評價中，還可以讓學生自行設計一個評價標準。到了五、六年級，基本上要求學生對自己的作品作客觀、公正的評價，強化優(yōu)點，如果發(fā)現(xiàn)了不足或有了新的創(chuàng)意，可以把作品取回重新修改，完善作品．通過這幾種課堂習作展評，讓學生去發(fā)現(xiàn)美、認識美、創(chuàng)造美，最終達到提高學生動手、審美、創(chuàng)新等美術(shù)素質(zhì)之目的。

三、陶冶心靈，輔德啟美

美育是以真善美去凈化人們的心靈。心靈包括思想感情、性格品質(zhì)、道德情操、文化修養(yǎng)等。美育可以使 學生提高正確判斷人類社會中真善美與假丑惡的能力，使人的品格純潔化、高尚化，進而身心得到美化。蘇霍姆林斯基在談到教師的素質(zhì)時指出：“教 師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。”優(yōu)秀教師語言的魅力就在于它能夠在 教學過程中化平淡為神奇，引起學生的注意力和求知欲。優(yōu)秀教師的語言還可以使德育顯示出極大的藝術(shù)性，從而對學生產(chǎn)生強大而神奇的感召力。

教師要學生受感染，必須對所教內(nèi)容中的感情來一番體驗。一節(jié)成功的美術(shù)課，教師要充分醞釀情緒，利 用自己的語言、聲調(diào)、速度、動作、姿勢和臉部表情的變化，誘發(fā)學生與授課內(nèi)容產(chǎn)生感情上的共鳴。美術(shù)教 師不僅擔負著文化知識技能、技巧傳播的任務，而且肩負著對學生實施高尚的審美意識、審美理想和健康的審 美情趣的培育的重任。而審美教育的方式只能通過豐富的視覺藝術(shù)形象、美的情感等向?qū)W生展示一個來源于生 活又高于生活的藝術(shù)世界，達到陶冶學生心靈的目的。所以，美術(shù)教師要善于挖掘教材中一切美的因素。

實踐證明，要全面貫徹《新課標》精神，發(fā)揮審美教育功能，就必須改革美術(shù)教學方法，吃透教材，吃透學生；這樣，才有利于學生審美心理結(jié)構(gòu)的形成和藝術(shù)創(chuàng)造個性的發(fā)展。

第三篇：閱讀教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)造意識與創(chuàng)造能力的實踐研究

目錄

一、如何激發(fā)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力???????????-????2

（一）閱讀中學生要善于發(fā)現(xiàn)作品的不同尋常之處?????????????????2

（二）善于挖掘揭示文章中的矛盾現(xiàn)象，并在此基礎上進行創(chuàng)造性閱讀????????3

二、怎樣才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力?????-?????????

3（一）誘發(fā)學生閱讀的興趣，激發(fā)學生閱讀的創(chuàng)造意識???????????????4

（二）鼓勵懷疑，敢于標新立異，引發(fā)學生閱讀的創(chuàng)造能力?????????????4

（三）引導發(fā)現(xiàn)，誘導想象，培養(yǎng)學生閱讀的創(chuàng)造能力???????????????5

三、創(chuàng)造意識的培養(yǎng)?????????????????????????6

（一）克服習慣心理和迷信心理 培養(yǎng)問題意識和懷疑意識?????????????6 １、積疑，勤問????????????????????????????????7 ２、能疑，善問????????????????????????????????7 ３、敢疑，窮問????????????????????????????????7

（二）克服惰性心理，培養(yǎng)捕捉機遇、靈感的意識?????????????????8

（三）克服依賴和盲從心理，培養(yǎng)獨立意識和自主意識???????????????8

（四）克服封閉心理，培養(yǎng)開放合作意識?????????????????????9

四、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)??????????????-???????10

（一）誘發(fā)學生的猜讀興趣，優(yōu)化學生閱讀的猜測力????????????10

（二）設計變式訓練，提高學生的應變力?????????????????10

（三）利用空白效應，激發(fā)學生的想象力?????????????????10

1、利用故事情節(jié)中的空白點展開想象??????????????????11

2、利用故事中主人公未來命運的不可預測性展開想象???????????11

（四）開展主題之爭，尊重學生的獨創(chuàng)力?????????????????11(1)創(chuàng)設民主和諧的課堂氛圍，誘發(fā)學生的創(chuàng)新欲望????????????????12

(2)鼓勵學生發(fā)表獨立見解，激發(fā)創(chuàng)造熱情???????????????-?????12(3)在自由馳騁的想象中，培養(yǎng)生學的創(chuàng)造能力????????????-??????13(4)開展語文實踐活動，發(fā)展學生的創(chuàng)造能力????????-???????????13

閱讀教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)造意識與創(chuàng)造能力的實踐研究

[摘 要：閱讀教學必須注重發(fā)展學生的思維能力,激發(fā)創(chuàng)造意識和創(chuàng)造才能。創(chuàng)造意識的培養(yǎng)，實際上是關(guān)于創(chuàng)造、創(chuàng)新中的非智力因素的培養(yǎng)問題。非智力因素幾乎都是后天培養(yǎng)的，它們可以在創(chuàng)造、創(chuàng)新中起到發(fā)酵的作用。培養(yǎng)學生創(chuàng)造意識，首先要培養(yǎng)事業(yè)心，樹立創(chuàng)新的理想。我認為只有在閱讀教學中鼓勵學生標新立異，引導發(fā)現(xiàn)，誘導想象，充分激發(fā)學生的創(chuàng)造意識，注意培養(yǎng)學生的學習興趣，重視培養(yǎng)學生的質(zhì)疑能力，有效地引導學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題，培養(yǎng)學生敢于打破常規(guī)，敢于標新立異，這樣才有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力。關(guān)鍵詞：閱讀教學；創(chuàng)造;意識;能力;培養(yǎng);] 閱讀是語文學習的關(guān)鍵，閱讀能力的強弱，直接影響著一個人的語文能力。初中階段的語文學習，應把閱讀訓練當作重點。閱讀的過程，就是從語表到語內(nèi)，由文里到文外，多層次地去感悟語境，多角度地去解讀作者，從而獲得自我創(chuàng)造的形象、滿足自我情感的需求。新課程標準認為：“閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話的過程?！边@種多重的對話關(guān)系的中心應該是以每個學生個體作為閱讀主體與文本作者的心靈對話。因此新課程標準又認為：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，要重視學生獨特的感受、體驗和理解?！辫b于此，閱讀應該強調(diào)學生的主體性，教師決不能取代學生閱讀中的主體地位，學生的感受、體驗和理解應該是學生在主動探究中獲得，應該給學生個體的閱讀營造一個良性的語言環(huán)境，提供某種條件，而不能代替學生自己的閱讀。我覺得教師在引導學生閱讀時，更多的應該是扮演引路人的角色，要謹記不要喧賓奪主，只要恰到好處地起點撥作用即可。

一、如何激發(fā)學生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力

那么，如何才能在閱讀中激發(fā)學生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力呢？對此，筆者就從事一線教學中的一些積累拿出來談談，覺得主要有下面兩點：

（一）閱讀中學生要善于發(fā)現(xiàn)作品的不同尋常之處

1、看似多余的偏偏寫出。

人們仔細閱讀一篇作品的時候，就會發(fā)現(xiàn)其中有一些看來似乎是多余的東西。這些看似多余之處，卻往往是作者精心安排的，多余之中有著某種更深刻的含義。

例如課文《春》中，有這么一段話：天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去?！耙荒曛嬙谟诖骸保粍偲痤^兒，有的是工夫，有的是希望。

學生在閱讀中若是粗讀這一段，就不會有什么疑問。但是認真的一想，就會發(fā)現(xiàn)這里卻有不尋常的地方。《春》這篇散文以詩的筆調(diào)，描繪了花卉爭榮、生機勃勃的春天的圖畫，這是一幅滿貯詩意的風景畫，既是風景畫，為什么要寫人們迎春的景象呢？

在發(fā)現(xiàn)了這一不尋常的現(xiàn)象之后，教師就可進一步提問題了，課本中寫人活動和描繪生機勃勃的春天之間有什么聯(lián)系呢？這樣一想就會明白，這迎春圖是集中筆墨寫人勤春早的“春”，是為了歌頌充滿無限的活力和希望的春天。

2、應寫的略而不談

有些作品中還會有這樣的情形，若是把某些內(nèi)容寫出來，表達得會更完整、更連貫，可是卻把它略去了。這也常常是作者的有意安排。

例如《走一步，再走一步》，寫的是他童年的經(jīng)歷，文章寫了兩部分內(nèi)容：“冒險”和“脫險”。由“冒險”到“脫險”，沒有安排專門的過渡，馬上就寫到父親跟著杰利來到崖上，至于父親怎樣跟著杰利來到崖下則略去不寫。課文為什么不交代父親是怎樣知道“我”陷入困境這一情節(jié)的呢？

經(jīng)過思考分析，就會明白，這正是作者高明的地方。第一，寫出父親怎么跟著杰利來到崖上，不是一兩句話可以做到的。若詳細寫來就會乏味了；不寫，讀者通過前后文也能明白。第二，不具體寫出，可以激發(fā)讀者的想象力，使讀者設想出各種各樣的可能性，這就給讀者留下了品位的余地。

（二）善于挖掘揭示文章中的矛盾現(xiàn)象，并在此基礎上進行創(chuàng)造性閱讀

矛盾既互相排斥又相互對立的。如果學生認真、仔細地閱讀文章，就會發(fā)現(xiàn)有些文章的內(nèi)容之間、內(nèi)容與形式之間、語言現(xiàn)象之間確實存有某些互相排斥、互相對立的矛盾現(xiàn)象。這些矛盾現(xiàn)象，常常是有意的安排，體現(xiàn)著特殊的用意。因此，善于從文章中發(fā)現(xiàn)這樣的矛盾現(xiàn)象，并就此進一步追根問底提出幾個“為什么”，的確是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的一種行之有效的教學方法，也是學生創(chuàng)新意識的萌芽，然后在此基礎上再進行創(chuàng)造性閱讀。

所謂創(chuàng)造性閱讀，筆者認為就是在教師的引導、啟發(fā)下，學生通過閱讀文本，分析、收集和處理與文本相關(guān)的課文信息和生活信息，形成獨特的感悟、體驗、智能和情感，并能靈活運用的一種閱讀習慣。這樣的創(chuàng)造性閱讀可以發(fā)展學生個性，提高學生的閱讀能力和語文素養(yǎng)，同時也是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的前提。

二、如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力

那么，如何才能在閱讀中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力呢？筆者就平時閱讀教學中的一些積累和實踐經(jīng)驗拿出來談談，覺得主要有下面三點：

（一）誘發(fā)學生閱讀的興趣，激發(fā)學生閱讀的創(chuàng)造意識

任何一種創(chuàng)造，都離不開一種鍥而不舍、百折不撓的精神。如果毫無興趣，學生就不可能集中精神，全神貫注地進行思考，更不可能獲得創(chuàng)造性的成果。興趣越濃，學生對未知領(lǐng)域的探求欲望就越強，智能潛力的發(fā)展就越大，創(chuàng)造熱情就越高漲。比如在講《春雨》的閱讀題時，我先板書題目然后就問：“看了題目，你會想到什么？”學生有的說春雨沙沙響；有的說春雨細如牛毛；有的說春雨飄飄灑灑??我進一步問：“春雨有顏色嗎？”學生有的說有，有的說沒有。我不急于下結(jié)論，反倒故意激起懸念：“我們平時看到的雨是透明的，沒有顏色，但如果老師說‘春雨的顏色美’這里頭有什么奧妙呢？春雨又會有什么顏色呢？”學生對這個問題十分感興趣，創(chuàng)造性思維的閘門在興趣盎然中一下子打開了，開始興致勃勃地學習起來了。待學完課文，學生都明白到春雨滋潤著萬物生長，使大地萬紫千紅，所以說春雨是有顏色的。而且還是五顏六色的。我再進一步激發(fā)學生進行創(chuàng)新想象：“春雨還有什么？”通過點撥引出學生的獨特見解，如：“春雨不但有顏色，還有香味。因為在春雨的滋潤下，大地上盛開著五顏六色的花兒，樹木舒展著嫩綠的枝葉，樹哇，花啊，處處散發(fā)著誘人的清香?！?/p>

這樣，既激發(fā)了學生的求知欲，加深了學生對課文的理解，又誘發(fā)了學生打開想象的閘門，萌發(fā)了創(chuàng)新思維的嫩芽，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造意識，學生的創(chuàng)造能力也得到了初步的煅煉。

（二）鼓勵懷疑，敢于標新立異，引發(fā)學生閱讀的創(chuàng)造能力

“事生于慮，成于作?！睂W生要敢于懷疑，敢于標新立異，不迷信，不盲從，不唯書，要唯實，這樣才能激發(fā)學生自身創(chuàng)造的才能。在閱讀《兩個鐵球同時落地》文章時，我們看到伽利略正是因為不拘于權(quán)威的既定論斷，大膽設疑，才敢在眾目睽睽之下，登上比薩斜塔，用事實推翻亞里士多德的定論。這是一種追求真理，敢于冒險，勇于創(chuàng)新的精神。我們教師在教學中要時刻注意引導學生不盲從、敢疑、會疑的創(chuàng)造意識。

每學一篇課文，我都啟發(fā)學生在閱讀時進行質(zhì)疑，讓每個學生都有參與思考和發(fā)表意見的機會，讓每個學生都成為敢于對課本、老師、同學質(zhì)疑的挑戰(zhàn)者。如在閱讀《飛奪瀘定橋》的文段中，就曾有學生提出“為什么敵人不把鐵索炸掉，而只抽掉木板呢？”在《凡卡》一課中，就有學生問：“九歲的凡卡是個孤兒，在黑暗的沙俄社會里，他怎么會認得那么多字，還能寫出一封催人淚下的長信呢？”又如在《月光曲》一課時，又有學生問：“兄妹倆窮得連一張音樂會入場券也買不起，怎么會擁有昂貴的鋼琴呢？”你看，學生多會思考??！

在閱讀教學中，我們做教師的要善于鼓勵學生質(zhì)疑，鼓勵學生對問題進行推測，即使學生猜想錯了，教師也只能加以引導，絕對不能諷刺、挖苦，否則會挫傷學生直覺思維的積極性。熱情對待學生的提問，使其解除心理顧慮和思想束縛，勇于提出問題，善于提出問題，這樣才能充分展現(xiàn)其創(chuàng)造才智，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。

（三）引導發(fā)現(xiàn)，誘導想象，培養(yǎng)學生閱讀的創(chuàng)造能力

教師要堅決地跳出課堂中心，教師中心的圈子，要清楚地知道“授人以魚，不如授人以漁”。要把手中的“金鑰匙”交給每一個學生，引導他們發(fā)現(xiàn)規(guī)律，獲得方法，指導他們自己去打開知識的寶庫。脫離“一問一答”式的被動教學模式。與其我們千方百計地設疑問難，還不如交給學生自己去發(fā)現(xiàn)問題的方法。教給學生學習每一類知識一些能舉一問三的方法。在閱讀教學上，教師可以就自己事先精心設計好的幾個問題貫穿全文，引導學生自己提問，自己解決問題。如問：“讀了這篇閱讀，你想知道什么？”或：“讀了課文，你讀懂了什么？”多鼓勵，多誘導，讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題，并指導他們展開討論，引導他們從課文中尋找答案，通過他們相互啟發(fā)，思維互補，圓滿地解決問題。并在發(fā)現(xiàn)問題，討論問題，解決問題的過程中誘發(fā)出學生的創(chuàng)造意識。

而創(chuàng)造的翅膀就是想象，愛恩斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著社會的進步，成為知識進化的源泉。”不斷豐富學生的想象力，這是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的中心環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)學生創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的一個重要手段。教材中往往有一些語言表達空白處，蘊含著大量培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的素材，它給學生提供了展開想象的空間，教師應好好發(fā)掘利用它。如在閱讀《黃山奇石》中，教師就可根據(jù)“黃山的奇石還有很多，像‘天狗望月’、‘獅子搶球’、‘仙女彈琴’??”這一句話，要求學生根據(jù)“天狗望月”、“ 獅子搶球”、“仙女彈琴”這三塊奇石的名字，想象出它們的形狀、姿勢，教師因勢利導，指導學生憑借自己直接或間接的生活體驗去“補白”。又如在《狼和小羊》一課中，學生一般都會走進“山羊被狼吃了”的思維定勢中。為了打破這種學生認為小羊一定會被狼吃掉的思維定勢，敢于標新立異，培養(yǎng)學生思維的發(fā)散性，我緊緊圍繞著“小羊會不會被狼吃掉”這個問題引導學生展開討論，當還是有很多學生認為小羊會被狼吃掉時，我便巧妙地設計問題，啟發(fā)學生這是一只聰明的小羊，它會想出辦法來解救自己的。這樣，就把學生從“山羊被狼吃了”的思維定勢中引導出來，進入了“羊會想辦法解救自己”的新思維空間。學生的視野因此而開闊起來，有的說當狼向小羊撲過來時，小羊猛地一閃，讓狼撲個空，掉進小溪里，羊弟弟得救了；有的說當狼撲過來時，小羊一閃，拔腿就跑，把狼引向獵人設計好的陷阱，狼掉進了陷阱里，小羊蹦蹦跳跳地唱著歌兒回家了??

教師要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力，就要充分考慮提供更多求異思維的機會，引導學生善于多方面思考，培養(yǎng)學生的發(fā)展思維能力。在教學有關(guān)尋求解決問題方法的文段閱讀時，可以啟發(fā)學生思考：“你還有什么方法？哪個方法最好？”如在閱讀《跳水》文段時，為了讓學生理解船長急中生智用槍指著孩子，迫使孩子跳水脫險的方法后，我問學生：“你還有其他方法使孩子脫險嗎？哪個方法最好？”作為一線教師的我們在閱讀教學中要經(jīng)常注意引導學生從多方面進行思考，培養(yǎng)他們的發(fā)展性思維和創(chuàng)造意識。

實踐證明，在教學過程中，注意培養(yǎng)學生的學習興趣，重視培養(yǎng)學生的質(zhì)疑能力，有效地引導學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題，多鼓勵誘導學生進行想象，敢于打破常規(guī)，敢于標新立異，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力。總而言之，在語文教學中培養(yǎng)創(chuàng)新精神是無處不在、無處不有的。我們教師要確定全新的學生觀，教師觀，找準教育與創(chuàng)新的結(jié)合點，最大限度地開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，把學生培養(yǎng)成敢于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)造、富有個性的高素質(zhì)人才。

培養(yǎng)創(chuàng)造意識，訓練創(chuàng)造思維，傳授創(chuàng)造方法，提高創(chuàng)造能力是中學創(chuàng)新教育的主要內(nèi)容，而其中創(chuàng)造意識的培養(yǎng)又是重點。正如馬斯洛說：“創(chuàng)造性首先強調(diào)的是人格，而不是其成就自我的實現(xiàn)，創(chuàng)造性強調(diào)的是性格上的品質(zhì)，如大膽、勇敢、自由、自主性、明晰、整合、自我認可，即一切能夠造成這種普遍化的自我實現(xiàn)的東西，或者說是強調(diào)創(chuàng)造性的態(tài)度、創(chuàng)造性的人?！笨梢娕囵B(yǎng)創(chuàng)造意識，提高創(chuàng)新者心理素質(zhì)多么重要，創(chuàng)造意識是創(chuàng)造的前提和關(guān)鍵。沒有創(chuàng)造意識的人難以產(chǎn)生創(chuàng)造思維、掌握創(chuàng)造方法和獲得創(chuàng)造成果。

三、創(chuàng)造意識的培養(yǎng)

創(chuàng)造意識的培養(yǎng)，實際上是關(guān)于創(chuàng)造、創(chuàng)新中的非智力因素的培養(yǎng)問題。非智力因素幾乎都是后天培養(yǎng)的，它們可以在創(chuàng)造、創(chuàng)新中起到發(fā)酵的作用。培養(yǎng)學生創(chuàng)造意識，首先要培養(yǎng)事業(yè)心，樹立創(chuàng)新的理想，同時，還應從以下幾方面著手。

（一）克服習慣心理和迷信心理 培養(yǎng)問題意識和懷疑意識

問題意識要求學生在日常生活和學習中，遇事都要問個為什么，不放過任何疑點，養(yǎng)成愛琢磨，愛鉆研，勤學好問的習慣。巴爾扎克有句名言：“問號是開辟一切科學的鑰匙?！卑l(fā)明創(chuàng)造始于問題。問題就是矛盾，有了需要解決的問題，才需要思考，學習才有主動性。思維是由矛盾引起的，問題是矛盾的表現(xiàn)形式，學習中提不出問題，是學習不深入的表現(xiàn)；能提出問題是肯于動腦的結(jié)果?，F(xiàn)實生活中許多現(xiàn)象人們熟視無睹，而有人卻善于觀察，問幾個為什么，從而發(fā)現(xiàn)問題，有所創(chuàng)造。蘋果落地，誰也不在意，牛頓卻從中發(fā)現(xiàn)了萬有引力，水開了鍋蓋被頂起，大家司空見慣，瓦特卻因此發(fā)明了蒸汽機，商品大家每天都接觸，只有馬克思把它作問題研究，揭示了資本主義剩余價值規(guī)律。處處留心皆學問，凡事能問個為什么，就能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。

懷疑意識和問題意識有相通之處，但懷疑意識更強調(diào)對權(quán)威的挑戰(zhàn)，對書本、對老師、對標準答案的不盲從。有些學生奉書本為神明，不敢越雷池半步，或者把老師的話當圣旨，即使有問題也不敢懷疑。這些都是阻礙學生創(chuàng)造的壁障。

朱熹說得好，“讀書始讀未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑，過了一番后，疑漸漸解，致融會貫通，都無所疑?！睉岩刹粌H是辨?zhèn)稳ネ蔫€匙，也是創(chuàng)立新學說，啟迪新思維的重要手段?？梢妴栴}意識和懷疑意識對學習和創(chuàng)新多么重要。

培養(yǎng)問題意識與懷疑意識，對學生來說，應做到三點：

１、積疑，勤問。積疑，是指學生在學習時，要養(yǎng)成收集、記錄生活學習過程中隨時冒出來的疑問的習慣，一般要準備一個專門記錄疑難問題的筆記本，隨時記錄。每天要抽出幾分鐘時間整理疑難問題，針對問題進行思考，或請教同學、老師，并將思維結(jié)果記錄在案。許多學生一個學期還提不出一兩個問題，或者有了問題，等老師來了，他又忘了問題是什么，半天想不起來，這些都不利于學習和創(chuàng)新。

勤問就是要多問，首先是問自己，其次是問別人。要敢于不恥下問。許多學得好的學生都有勤問的習慣，他們注意經(jīng)常給自己提問題，因此對事物理解就比較深刻，思想也比較活躍。許多人發(fā)現(xiàn)，在學習中，凡是哪個地方自己以為懂了，沒有什么好想的，卻正是自己理解不夠深刻的部分；凡是發(fā)現(xiàn)問題多的，倒是自己理解較為深刻的地方。心理研究表明，意識到問題的存在是思維的起點。問題意識不僅體現(xiàn)了個性思維的靈活性、深刻性，也反映了其獨立性和創(chuàng)造性，在實際課堂教學中，問題意識對開發(fā)學生的智力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力具有同樣積極的意義。從某種角度來說，教學過程實際上就是師生雙方發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和解決問題的過程。

２、能疑，善問。能疑，是指要加強學習，具備一定的知識和智力水平，掌握一定的創(chuàng)造思維方法，從不同角度，提出一些有價值的問題。善問，是指問也要注意一些方法和技巧。問人之前，自己先要細想，盡量做到有準備的問問題，否則，即使別人解釋得很詳盡，你也可能仍感到若明若暗，所得膚淺；問人之后，要認真研究對方的答案。想一想別人解決問題的理由和根據(jù)是什么，要充分重視別人解決問題的方法，探討別人處理問題的途徑；要善于從比較中學習。要把別人的想法和自己原來的想法進行一些比較，從而糾正自己的錯誤，發(fā)現(xiàn)問題的根由。

３、敢疑，窮問。敢疑，是要有堅持真理，挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。不論是老師、書本、或是其它權(quán)威，只要自己有疑問，就要敢于懷疑，不要怕人笑話，不要怕挨罵。有了懷疑，再去求證，去向別人請教，也許會有所創(chuàng)造；即使證明自己錯了，也會得到經(jīng)驗，獲得進步。在求證的過程中，要敢于窮問，對自己要多問幾個為什么；請教別人時，也要打破沙鍋問到底。窮問，是思維深刻的表現(xiàn)，也是創(chuàng)新突破的重要一環(huán)。在問的過程中，甚至還可以開展爭論，爭論可以激發(fā)靈感，促進思考深入。法國有一名言，“真理是從各種意見的沖突中得來的?！蓖ㄟ^爭論，發(fā)揮集體智慧，互相啟發(fā)，相得益彰。

另外，對于教師來說，課堂中要創(chuàng)造寬松的適應激發(fā)學生思考和提問的環(huán)境。保證學生的心理自由，從而大膽表達自己對問題的見解和主張。教師要善于挖掘?qū)W生學習過程中思想上的矛盾，細心地尋找學生的“疑點”。發(fā)現(xiàn)“疑點”，也就等于找見一把解決問題的鑰匙。要改革課堂教學，變教師的“講堂”為學生的“問堂”，變單純的教師“問疑”式教學為誘導學生“質(zhì)疑”，教師“答疑”為主的的他創(chuàng)新教學，建立起“學生先想，教師后導，學生通過預習發(fā)現(xiàn)疑問，師生共同尋求答案”的教學模式。課堂上教師不要包得過多，要留給學生足夠的思考和提問的時間，鼓勵學生大膽懷疑，大膽假設，激發(fā)學生創(chuàng)新欲望。對學生提出的一些看來好笑的問題要理解，寬容，鼓勵那些以獨特方式來理解事物的學生。

（二）克服惰性心理，培養(yǎng)捕捉機遇、靈感的意識

靈感，是指研究者在創(chuàng)造活動中所出現(xiàn)的豁然開朗、思路突然貫通的頓悟狀態(tài)。其特點一是靈感引發(fā)的隨機性，指靈感在何時、何地出現(xiàn)，受什么啟迪或觸媒而發(fā)生，都是不可預期的。二是顯現(xiàn)的瞬間性，如不及時抓住，會轉(zhuǎn)瞬即逝，三是靈感爆發(fā)的情感性。是指靈感爆發(fā)的瞬間，創(chuàng)造者出現(xiàn)的迷狂、驚喜、和情緒高漲等心態(tài)。機遇和靈感在創(chuàng)造活動中具有重要作用，常常是導致創(chuàng)新突破的導火索。善于捕捉機遇和靈感，是一個人創(chuàng)造能力的重要體現(xiàn)，機遇是指“導致科技突破的原定研究進程所未料到的偶然事件或機會。”（見《辭?！罚?/p>

它們都只親近有準備的頭腦，它是深思熟慮的必然結(jié)果，其偶然性中有必然性，只有熱烈而頑強地致力于創(chuàng)造性地解決問題，靈感和機遇才會光顧。同樣重要的，你還要時刻準備著，有善于捕捉機遇和靈感的意識，否則，哪怕靈感出現(xiàn)的次數(shù)再多，也會被視而不見，白白錯過。要克服惰性心理，當靈感的火花閃現(xiàn)時，要及時追蹤記錄，當機遇來臨時，要認真觀察反復思考，否則，靈感和機遇就會稍縱即逝，永難找回。培養(yǎng)捕捉機遇和靈感的意識，教師要經(jīng)常鼓勵學生質(zhì)疑問難，不斷強化他們的問題意識，使他們養(yǎng)成“多問幾個為什么”的思維習慣；應設計豐富多彩的教學活動，設置不同的情境，培養(yǎng)學生的觀察能力和判斷力，要教導學生做創(chuàng)新的有心人，當靈感光顧，機遇來臨時，要及時捕捉，記錄在案。要對新想法，新發(fā)現(xiàn)進行認真研究，從中受到啟迪，有所創(chuàng)造。

（三）克服依賴和盲從心理，培養(yǎng)獨立意識和自主意識

創(chuàng)造性最講究獨一無二，不喜雷同。因此培養(yǎng)創(chuàng)造意識，要注意獨立意識的培養(yǎng)。對中學生來說，包括具有獨立的人格，獨立獲取知識，獨立鉆研問題，具有自己獨到的見解，不依賴別人，不盲從別人的意見，獨樹一幟。有的學生回答問題時，總喜歡跟從大多數(shù)人跑，沒有自己的主見?；蛘咭挥龅絾栴}總是依賴于別人，不去獨立思考；有的人妄自菲薄，因而謹小慎微，唯唯喏喏。這些都是缺乏獨立意識的表現(xiàn)。

同時，創(chuàng)造性是指對現(xiàn)實的超越，它是學生主體性的最高表現(xiàn)，因此培養(yǎng)自主意識十分重要。自主意識包括自我激勵，自我控制和自主發(fā)展意識。學生依靠自己的意志而不是受外界的控制，把自己的注意力集中到所選擇的事物上，并且克服困難，百折不撓，這實際上就是自我激勵，自我調(diào)控。在閱讀教學中，要使學生明白發(fā)展的主人是他自己，一個人的發(fā)展主要靠自己，別人只是輔助而不能替代。同時，要尊重學生，視學生為主人，讓他們能夠自主選擇，自主活動，自主發(fā)展。

（四）克服封閉心理，培養(yǎng)開放合作意識

在知識爆炸的時代，一個人的知識再豐富也相對有限，要進行創(chuàng)新，光靠個人的力量有時極難完成任務，人們必須學會協(xié)作。合作意識在現(xiàn)代創(chuàng)造中顯得越來越重要。教學中，我們要開展一些活動，如分小組布置一些單靠個人很難完成，只有幾個人協(xié)作才能完成的任務，有意識地培養(yǎng)學生的團結(jié)協(xié)作精神。除此之外，培養(yǎng)學生創(chuàng)造意識，還要加強理想前途教育，樹立創(chuàng)新思想，培養(yǎng)創(chuàng)新興趣，增強為振興中華而創(chuàng)新的事業(yè)心和緊迫感；要加強意志鍛煉，克服懶惰、習慣和思維定勢等障礙，做到有膽、有識、有略、自信，好強，自主。這樣，不僅有利于更好地學習，而且對培養(yǎng)未來創(chuàng)造人才有著極其重要的作用。

中央教科所所長閻立欽教授說得好，學校教育應該是呵護和培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力、創(chuàng)新精神的搖籃，而絕不應該成為扼殺學生創(chuàng)造能力及其精神的場所。曾有這樣一個教例令人反思：一個教師要學生談談自己最想從事的職業(yè)是什么，學生有的說想當解放軍、科學家、醫(yī)生、教師??最后一個學生卻語出驚人，他最想聽花開的聲音，結(jié)果教師對前幾位同學大加表揚，而對最后一位同學則簡單粗暴地否定。豈不知，我們的教學本身就是一種創(chuàng)新，要經(jīng)歷過三度創(chuàng)造：一是作者撰寫文章，二是教師編寫教案，三是課堂上師生合作生成一堂課，這一切充分說明了我們的語文閱讀教學是極富創(chuàng)造性的活動。

當然，作為一線的語文教學工作者，僅有創(chuàng)新的理念是遠遠不夠的，更需要有創(chuàng)新之法，否則，就必然會重蹈知識傳授之轍。下面我就自己在語文閱讀教學中的體會來談談如何培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力的問題。

四、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

（一）誘發(fā)學生的猜讀興趣，優(yōu)化學生閱讀的猜測力

歌德小時候，母親經(jīng)常給他講故事，但每當講到最精彩或緊張的情節(jié)時，就會嘎然而止，他母親就讓他自己去猜測故事接下來將如何發(fā)展了，而不再告訴答案。第二天，她才續(xù)講故事。

從歌德母親育子的故事中我們應當受到啟發(fā)，我們在閱讀教學中也應注重培養(yǎng)學生猜讀的興趣，來優(yōu)化學生的猜測力。高斯說過，若無某種大膽放肆的猜測，一般是不可能有知識上的進展的。

教師首先可以根據(jù)題目讓學生進行猜讀，讓學生看看題目，然后認真想一想，要是自己去寫會寫些什么，再去看看文章是怎樣寫的，最后加以比較，使學生的閱讀猜測能力不斷優(yōu)化。其次，可以抓住課文中的某些情節(jié)進行猜讀。如《赤壁之戰(zhàn)》中有一封黃蓋給曹操的假降信，內(nèi)容非常簡練，在閱讀教學中教師就可以讓學生根據(jù)當時當?shù)氐木謩輰懸环饧俳敌?，并盡力使得曹操見信后要信以為真。再如學習《鯨》時，可讓學生做一回有經(jīng)驗的漁民，根據(jù)鯨噴出水柱的粗細高矮猜猜鯨的種類和大小。在練習中，學生的閱讀猜測力得到了煅練，創(chuàng)造能力也在萌芽。

（二）設計變式訓練，提高學生的應變力

語文閱讀教學，教師要盡力避免重復機械性的讀寫練習，而要靈活運用語文材料改變語言方向的訓練。

例如，在教學《草船借箭》閱讀時，教師可憑借題目中的“借”字，讓學生發(fā)問。學生一定會提出“草船借箭”的時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果等諸多問題，教師可乘機讓學生聯(lián)系課文內(nèi)容，把以上的問題答案連起來說說。在此基礎上，鼓勵學生試著變換記敘文六要素的順序，用一兩句話說說故事的主要內(nèi)容。這樣做，一方面使學生在豐富多變的語言環(huán)境中反復感受語言，從而提高學生的語感，體會到祖國語言文字的偉大、靈活；另一方面，這些變式訓練，也使學生能夠靈活多變地運用祖國的語言文字，從而提高學生的應變力。

（三）利用空白效應，激發(fā)學生的想象力

“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，并且是知識進化的源泉?！睈垡蛩固惯@句話告訴我們想象是創(chuàng)造的基礎。因此，我們在教學中要利用富有想象性的語文教材，利用文學作品中的“空框藝術(shù)”，激發(fā)學生展開想象。

1、利用故事情節(jié)中的空白點展開想象

語文教材中有一篇題為《看月食》的文章，其中有這樣一段話“我要去告訴奶奶”，教師可借助課文中這一故事發(fā)展中敘述上的空白點，要求學生拓展思維，展開想象，“你怎么說，才能說服奶奶”，并師扮奶奶，生扮孫女開展對話訓練，通過表演的形式，將學生想象到的情節(jié)表達出來。

2、利用故事中主人公未來命運的不可預測性展開想象

許多文學作品中主人公結(jié)果會怎樣都沒有明確的定論，例如：《窮人》中的桑娜一家，《凡卡》中的凡卡，《魯班學藝》中魯班，《幸福是什么》中的三個青年人??有一次，我在教學《凡卡》閱讀時，就曾引導學生想象凡卡以后的命運會怎樣，并將想象到的寫下來，然后閱讀學生的續(xù)寫之作，最后我驚喜地發(fā)現(xiàn)學生的想象竟是如此的豐富多彩，讓人激動。其中，有一位同學展示了這樣的一幅情景：只披著一件破皮襖的凡卡光著腳哆哆嗦嗦地往鄉(xiāng)下跑，雪地上留下了滲著血漬的小腳?。慌苤苤?，凡卡似乎回到了家鄉(xiāng)，他看見了可愛的小狗——泥鰍，來到暖炕上，緊緊地抱住了朝思暮想的爺爺；第二天，人們發(fā)現(xiàn)凡卡竟抱住一棵小樅樹凍死在冰天雪地里。雖然學生的筆觸很稚嫩，但想象并不比童話大師安徒生遜色多少。

（四）開展主題之爭，尊重學生的獨創(chuàng)力

所謂主題，即是文章的中心思想。我們的閱讀教學不應只將教學參考書中文章的中心思想硬塞給學生，因為閱讀是一個再創(chuàng)造的過程，真所謂“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，我們應該圍繞文章的主題展開爭辯，因為每個孩子內(nèi)心深處都有自己的一根弦，會發(fā)出自己的調(diào)子，我們應該尊重學生的獨創(chuàng)力。

在閱讀完《跳水》一文后，我引導學生結(jié)合文章思考：讀了文章，你知道了什么。有的學生說船長機智勇敢、冷靜果斷，有的說小猴子不要太任性，有的說玩笑不要開過頭，有的說做事要三思而行，有的說風平浪靜不盡是好事??以上諸多答案都應該是正確的，只不過是在不同的人物上獲得的不同體驗罷了。

這使我想起了周一貫老先生的一段話：土地容納了種子，才有了豐收；海洋容納了江河，才有了浩瀚；天空容納了彩霞，才有了絢麗；人生容納了遺憾，才有了希望。

在語文閱讀教學中，學生創(chuàng)造能力培養(yǎng)的策略是眾多的。只要我們以現(xiàn)代課堂教學的新理論，新觀念作指導，并付諸于教學實踐之中，學生的創(chuàng)造能力一定會有很大的提高。在閱讀教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識，創(chuàng)造能力，這是歷史賦予我們的使命,下面我就自己的體會來談談在閱讀教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力的幾點做法：

(1)創(chuàng)設民主和諧的課堂氛圍，誘發(fā)學生的創(chuàng)新欲望

課堂教學民主是培養(yǎng)和形成創(chuàng)新性思維的基本保證。只有民主和諧的課堂環(huán)境，才能使學生的創(chuàng)造能力得以充分發(fā)揮，使其思維最大限度地活躍起來。師生關(guān)系融洽和諧，是形成民主平等教學氛圍的重要因素。因此，在閱讀教學中，教師要以與學生以平等的身份參與教學，縮短師生間的心理距離。比如：老師在課堂中故意裝不懂，讓學生當“小老師”，為自己解決疑問。同時，教師要善于運用體態(tài)語言表達自己對學生的賞識與鼓勵。一個眼神，一個微笑，一個手勢，表明自己能寬容學生的“錯誤”，從而使學生消除畏懼心理，燃起創(chuàng)造欲望的火苗。

(2)鼓勵學生發(fā)表獨立見解，激發(fā)創(chuàng)造熱情

素質(zhì)教育要求重視培養(yǎng)學生獨立獲取知識的能力，而前提是學生盡可能的質(zhì)疑問難。而善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，是一切創(chuàng)造性活動的基礎，是富有創(chuàng)造意識的人所必須的一種能力。古人云：“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進”。所以在閱讀教學中我經(jīng)常鼓勵學生獨立思考，質(zhì)疑問難，把“帶著問題讀課文”變成“發(fā)現(xiàn)問題讀課文”。培養(yǎng)學生思維的獨創(chuàng)性。放手讓他們大膽質(zhì)疑，對于學生的質(zhì)疑，采取表揚、鼓勵、保護等措施。對于提的價值問題，要給予肯定、表揚。對于提的問題比較淺顯，甚至不該質(zhì)疑的問題，也給予鼓勵、適時加以引導，逐漸學生提問題。好的問題，能一石激起千層浪，既活躍了課堂氣氛，又能引起學生的探究興趣。比如：“教《可愛的草塘》一課，講到狍子跑得那么快，用棒子能打到嗎？難到魚那么好捉，可以用瓢舀？野雞飛到飯鍋里更是不可思議，我認為這句話寫得不真實”。我首先肯定了這位同學提得問題很有價值，然后要求學生默讀課文7—14自然段，想想作者為什么這樣寫？然后讓學生分組討論。這樣可以使人人參與，各抒已見，集思廣益，最大限度也調(diào)動全體學生積極參與教學的主動性，挖掘每個學生的創(chuàng)新潛能。通過朗讀、討論，學生紛紛發(fā)言：“因為草塘魚多，所以要用標舀，冬天狍子跟不快，用棒子可以打到，野雞冬天凍得睜不開眼，很容易逮到，所以這句話寫得真實”。我因勢利導，讓學生讀魚多和狍子、野雞很好逮的句子，使學生在讀中加深理解了課文。學生的思維一旦被打開，那種思維的靈活性令人吃驚。剛才提問題的同學，接著站起來問：“既然野雞好逮，為什么不直接寫呢？還要寫飛到飯鍋里？書上不是寫野雞往雪地里扎嗎？怎么會飛到飯鍋爐里的？我還是認為這個地方寫得不真實”。我驚異于他提出的問題如此精彩，不禁為他暗自叫好。于是我也故作不明白的問：“是呀，這樣寫不就不真實了嗎？”這一問勾起了學生進一步思考的欲望，于是通過我和學生再深入地讀課文后，學生終于明的：這只是作者運用的一種夸張和寫法，來說明野雞多，而不是真的飛到飯鍋里。學生通過讀—思—疑一問層層深入理解課文，既頷略到了北大荒的物產(chǎn)豐富，了解了作者的寫

作方法，又培養(yǎng)了學生的思維能力。有效地通過課堂這一培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力的主陣地，讓學生由不解到質(zhì)疑再到自主地探索最終解疑，加之老師適時地鼓勵、引導，使學生感到自悟自得的喜悅，學習熱情高漲。

(3)在自由馳騁的想象中，培養(yǎng)生學的創(chuàng)造能力

讓學生擁有一顆自由的心靈，就要愛護并幫助他們大膽發(fā)揮想象。正如英國詩人雪萊說：“人的想象過程，就是創(chuàng)造力的發(fā)展過程”。學生豐富的想象，往往閃爍著個性、自由和獨創(chuàng)的火花，因為他們的頭腦中很少有清清規(guī)戒律。因此，在閱讀教學中，教師本身提供的形象傳遞給學生，激起學生的想象力，我是從以下五方面進行訓練的：

1、審美想象。愛美之心，人皆有之。我抓住課文中自然風光、生活情景和人物形象創(chuàng)設情境，引導學生在感覺美和欣賞美的基礎上展開的想象，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。如閱讀《可愛的草塘》第五自然段，在學生理解了草塘的大和美后，引導學生欣賞配樂朗讀錄音，讓學生邊聽邊閉目想象，漸漸進入情境，展開了創(chuàng)造想象的翅膀??沉浸在幽美愉悅之中。

2、虛擬想象。依據(jù)課文中對某些不可能出現(xiàn)的發(fā)展結(jié)果提出的假設，引導學生展開想象。如教學《草船借箭》一課時，我設計了這樣一個問題：假如三天內(nèi)江面上沒有大霧，諸葛亮的計劃落空了，結(jié)果又會怎樣呢？啟發(fā)學生進行想象。

3、求異想象。在閱讀教學中抓住課文中培養(yǎng)創(chuàng)新性思維能力的點，讓學生在理解課文的基礎上，展開更為廣闊而深刻的想象。如教學《稱象》一課時，在學習完稱象部分之后，我啟發(fā)學生想象：“假如你也在場，有沒有比曹沖更好的辦法？”一個學生說：“如果我在場，我會就地取材；河邊是泥土，就把泥土挑上船代替石頭：如果河邊是沙子，就用沙子代替石頭。有人說：“可以用河水代替石頭”。還有的說：“可以用人代替石頭”??這樣學生在展開求異思維的同時，進行了更具創(chuàng)造性的思維訓練。

(4)開展語文實踐活動，發(fā)展學生的創(chuàng)造能力

學生的創(chuàng)造能力主要是通過他們的語文實踐活動，通過運用創(chuàng)新性的教學方法引導學生進行創(chuàng)造性學習而形成的。在教學中，我采用以下方法，加強語文實踐活動，發(fā)展創(chuàng)造能力。

1、練筆實踐。如果學生僅有淺顯創(chuàng)新印象，只能是曇花一現(xiàn)，時間久了，學生就會消極地對待創(chuàng)新，創(chuàng)造意識也人隨之消減。因此，加強練筆活動，讓學生的創(chuàng)新躍然紙上，學生就會有一種成功感。比如：前面提到的運用幾種想象形式，培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力，想象只是一個創(chuàng)造的過程，而創(chuàng)造的結(jié)果如何很好地體現(xiàn)呢？除了讓學生口頭表達外，更重要的是讓學生落實在寫上，以鞏固這獨有的“靈感”。

2、表演課本劇。在閱讀《苦柚》一課時，為把知識進行拓展和延伸，我讓他們把課文內(nèi)容改編成課本劇，想象人物的神態(tài)、動作，創(chuàng)造性的編排故事情節(jié)。學生演得逼真生動，酷似真正的小演員。上演了一出對靈魂進行洗禮的好劇，學生興趣盎然，課堂氣氛異?；钴S，使學生快樂學習中，增強了創(chuàng)造意識。

3、創(chuàng)造性復述。為了有效地促進學生創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的發(fā)展，在平時的教學中我練習讓學生創(chuàng)造性復述。比如：學完《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一課，我讓學生復述，可以以原文為依據(jù)展開想象，添加一些情節(jié)，可以說一說人物的心理活動等,訓練培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。

綜上所述，課堂教學是培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力的主陣地，通過以上幾點做法使我體會到要培養(yǎng)學生就必須更新教學觀念，具有創(chuàng)新思想。無論是培植學生個性自由發(fā)展的土壤，還是開辟學生心靈自由的天地，都是建立在學生主動學習的前提下，否則，沒有主動地創(chuàng)新，猶如無果的花，只能看，缺乏實用。因此，只有積極探索新課標語文教育，不斷改進自身實施閱讀教學的方法，努力向創(chuàng)造型、科研型教師轉(zhuǎn)型，才能培養(yǎng)出新世紀有創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的人才。

注釋：

[1]《春》，朱自清，人教版，初中語文第一冊，2001年3月第1版。

[2]《走一步，再走一步》，莫頓·亨特，蘇教版，七年第一冊，2005年4月第8版。[3]《兩個鐵球同時落地》，朱鳳琴，蘇教版，小學四年級下冊，2001年6月第2版。[4]《飛奪瀘定橋》，浙江版，選自《七年語文閱讀與訓練》，2002年4月內(nèi)蒙古出版社。[5]《凡卡》，蘇教版，契柯夫，初中語文第二冊，2001年3月第1版。

[6]《月光曲》，路德維希·范·貝多芬，選自《初中閱讀金典》，海南出版社，2004年3月。[7]《黃山奇石》，李朝綱，選自《初中閱讀金典》，海南出版社，2004年3月。[8]《狼和小羊》，呂建國，選自《閱讀雜粹》，汕頭大學出版，1999年5月。[9]《跳水》，列夫·托爾斯泰，選自《閱讀雜粹》，汕頭大學出版，1999年5月。[10]《赤壁之戰(zhàn)》，羅貫中，選自《一課一練》，新疆兒童出版社，1998年6月。[11]《草船借箭》，羅貫中，蘇教版，初中語文第五冊，2001年3月第2版 [12]《看月食》，吳淑萍，選自《語文閱讀訓練》，汕頭大學出版，1997年5月。[13]《窮人》，列夫 托爾斯泰，選自《語文閱讀訓練》，汕頭大學出版，1997年5月。[14]《幸福是什么》，埃林-彼林，選自《閱讀雜粹》，汕頭大學出版，1996年7月。[15]《可愛的草塘》，劉國霖，選自《一課一練》，新疆兒童出版社，1998年6月。[16]《苦柚》，葉向陽，選自《初中閱讀金典》，海南出版社，2000年7月。

[17]《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，施耐庵，人教版，八年語文第三冊，2004年5月第3版。

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第四篇：開展剪紙活動培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力（模版）

教育科研

開展剪紙活動

培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力

毛一帆

◇永仁縣城區(qū)幼兒園

剪紙是我國古老的民間藝術(shù)之一，它淵源于民

間的美術(shù)活動，具有特殊的審美情趣和魅力，能充分 表現(xiàn)當?shù)鬲毺孛袼孜幕L貌，也是幼兒園美術(shù)教育 的有機組成部分。幼兒剪紙活動，吸取了我國民間剪 紙的傳統(tǒng)方法，從幼兒思維的發(fā)展規(guī)律出發(fā)，將剪紙 這一古老的民間藝術(shù)，運用到幼兒的創(chuàng)造性游戲中，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性，促進幼兒創(chuàng)造能力的提高。

一、剪紙活動中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的實踐 1.在欣賞活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力（1）收集活動，練就捕捉美的能力

為了使欣賞內(nèi)容適合幼兒的欣賞水平，我們常 常留意相關(guān)信息，收集有關(guān)書籍、影視碟片，及時收 看反映民間題材的電視節(jié)目，更是處處留意收集各 類剪紙作品。由于剪紙有較強的地域性和民族特色，于是收集有關(guān)剪紙的書籍，甚至抓住外出游玩的機 會，一發(fā)現(xiàn)剪紙作品就及時將內(nèi)容拍下來，回來后讓 幼兒欣賞觀看。我們還發(fā)動家長、幼兒收集相關(guān)的照 片、實物、圖片等，并布置相應的活動區(qū)，讓幼兒展開 深入的討論，使孩子們對富有創(chuàng)意的剪紙作品充滿 好奇，體會到民間藝術(shù)具有審美與實用雙重功能的 特征，培養(yǎng)幼兒對美的敏銳捕捉能力。

（2）環(huán)境布置，提高感受美的能力

為了讓幼兒感受、理解剪紙作品中的美，我們?yōu)?幼兒營造了濃郁的藝術(shù)氛圍，加強幼兒美的視覺感 受，培養(yǎng)幼兒對美的事物的敏感性，引發(fā)幼兒對美的 向往。如我們模仿民間的過年習俗，在走廊的進口設 計了一個以剪紙為特色的門廳；用師生合作的剪紙 掛件來裝飾走廊頂部的水管；在教室的玻璃上貼上 各種鏤空的剪紙作品；在教室中間掛上幼兒創(chuàng)作的 剪紙作品；在墻上張貼幼兒的剪紙作品等。使幼兒身 臨其境地感受熱鬧、歡樂的氣氛，提高感受美的能力。

（3）教學活動，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的能力

在教學中，我們注重引導幼兒通過積極參與感

幼教研究 2009.1受，發(fā)現(xiàn)剪紙作品中的形式美和內(nèi)容美。如在欣賞剪 紙“臉譜”的活動中，我出示一張寫實的臉譜與剪紙 臉譜，引導幼兒積極討論兩張臉譜的不同，從顏色、花紋、材料上作比較，從而感受到剪紙作品的大膽，不拘一格的表現(xiàn)形式，了解花紋的鏤空、圖案的對 稱。此外，我們還提出：兩張臉譜的面部特征有什么“

不同?”讓幼兒通過觀察分析，感受臉譜的特征，從而 提高其審美活動的質(zhì)量，最后請幼兒大膽表達自己 的真實感受，鼓勵幼兒發(fā)表不同的意見，提高幼兒的 價值判斷水平和審美能力。

2.在表現(xiàn)活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力（1）引導幼兒學習創(chuàng)造性剪紙的技能

在活動中，我們發(fā)現(xiàn)光靠幼兒欣賞，自由剪還不 行，一些基本的剪紙技能還是非常需要的。因此制定 剪紙計劃時，根據(jù)幼兒的身心發(fā)展出發(fā)，由淺入深，由易到難，有目的、有系統(tǒng)、循序漸進地不斷提出新 的要求，使幼兒逐漸提高剪紙技能和審美觀。如中班 下學期，就從培養(yǎng)幼兒對剪紙的興趣出發(fā)，觀看大班 小朋友剪紙的本領(lǐng)，激發(fā)幼兒自己想去剪，想去大膽 嘗試這種愿望。然后從剪紙折疊的最基本方法入手，讓幼兒親自動手練習。一學期下來，幼兒就掌握了對 邊折剪、左右對稱剪、對邊二折剪等一些基本方法。由于在剪紙過程中比較講究陰陽對比，折法上講究 對折、多折和平面剪，于是，我們專門挑選了一些有 趣的剪紙內(nèi)容，如各種各樣的魚、小豬頭、牛頭等動物 之類的內(nèi)容讓幼兒學剪。

在剪紙活動中，教給幼兒剪紙的基本方法，把創(chuàng) 造的余地留給幼兒。幼兒進行剪紙活動，需要掌握剪 紙的技能包括剪、刻、撕、挖、刮等方法，但無論是成 人或是幼兒，技能的熟悉和掌握，是通過引導逐步形 成的，尤其是幼兒，技能的掌握更是需要具體、形象 的形式。如剛開始實施剪紙教學的中班幼兒，對于剪 紙，只會無目的地隨意把一張紙進行操作，這時，要

求他們創(chuàng)造出一幅完美的作品，顯然是不符合幼兒 的年齡特點和實際水平的。我們就設計剪小花、剪小 草等內(nèi)容，讓幼兒逐漸地由無目的、無意識地剪，轉(zhuǎn) 入有目的地剪紙，進而設計“春天里的花”、美麗的“草地”等內(nèi)容，引導幼兒開始有目的剪紙，創(chuàng)造出簡 單的造型。孩子們在剪紙技能得到提高的同時，創(chuàng)造 力也在得到培養(yǎng)。

（2）引導幼兒進行趣味性剪紙

在剪紙活動中，我們注意剪紙作品在幼兒日常 生活中的運用，在趣味操作中發(fā)展幼兒的思維，啟迪 幼兒智慧。剪紙可以靈活地剪出物體形象外，還可以 用來進行游戲或美化環(huán)境，如剪窗花、拉花、吊飾等。剪的臉譜還可以制成有趣的面具，進行操作游戲，如 我們用剪出來的各種圖案裝飾服裝，然后帶幼兒進 行服裝表演等。激發(fā)了幼兒對美的事物和美的環(huán)境 產(chǎn)生美的情感體驗，培養(yǎng)對美的感受力，促進了幼兒 創(chuàng)造力的發(fā)展。

3.在剪紙創(chuàng)作活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力

幼兒的創(chuàng)作題材來源于生活經(jīng)驗和意象的積 累，因此我們一般選擇生活中幼兒熟悉的內(nèi)容，進行 創(chuàng)作剪紙。如裝飾蛋糕盒，平時幼兒已接觸到各種圖 案花紋，已具有一定的感性經(jīng)驗，然后教師提供一只 白色的蛋糕盒，讓幼兒運用剪紙的方法進行裝飾，每 位幼兒都積極動手，剪出了各種圖案、花紋，有規(guī)則 的和不規(guī)則的，如可愛的小魚、美麗的小花等，都讓 孩子進行大膽裝飾。我們還經(jīng)常組織幼兒外出感受 美的事物，鼓勵他們，運用多種剪紙材料進行創(chuàng)作，于是，孩子們剪的剪、撕的撕、折的折、粘的粘，有利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。

二、剪紙活動中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的效果 1.進一步豐富了幼兒的審美情感

首先提高了幼兒欣賞美的能力。我們讓幼兒欣 賞各地獨特名俗文化風貌的普遍藝術(shù)形式，如每次 剪紙活動前，總是收集一些成品讓幼兒逐個欣賞，讓 幼兒初步了解并比較陜北與我們云南剪紙作品的特 點。其次去表現(xiàn)美的剪紙作品，如讓幼兒在感受《十 二生肖》的基礎上，讓幼兒去動手操作剪，挑自己喜 愛的動物剪，剪出的作品布置在活動室，也可吊飾、懸掛來美化環(huán)境。最后，通過各種剪紙活動創(chuàng)作美。

研

通過這三步對美的感受、體驗和表現(xiàn)，可看出剪紙活

動對幼兒美育的教育意義。

2.增強了幼兒的動手操作能力

幼兒在剪紙活動中需要注意力集中，手眼協(xié)調(diào)，不斷調(diào)整剪刀的運行方向及力度，靈活地剪出物體 形象來。常而久之，增強了幼兒的動手能力。

3.發(fā)展了幼兒的創(chuàng)造性思維

在剪紙活動中，很少有幼兒不喜愛剪剪貼貼。由 于工具和材料的便利，使幼兒稍具操作能力后，便可 以在自己能控制的范圍內(nèi)，依據(jù)個人的造型能力，剪 貼出許多頗具個人審美意趣的圖象來。因此，剪紙便 成了幼兒表意、抒情的重要方式。

對幼兒來說，在剪紙中如同他們在繪畫中的表 現(xiàn)形式一樣。他們更注重“實際的存在”而不僅止于 表現(xiàn)“可視的存在”以至于在兒童剪紙作品常出現(xiàn)，一種透明狀的表現(xiàn)手法———移花接木法。有很多還

是新鮮的事物，只要幼兒能說出自己的理由、用意，教師就應該盡可能的承認他們。如一次創(chuàng)作剪 《臉 譜》活動中，一個幼兒剪了一張頭頂帶尖角的臉譜，“

當我問及其原因時，他卻戴上他的作品回答我： 我 是奧特曼，我是正義使者。”聽到這番話，難道不覺得 這也是一種情感的體驗，是一種創(chuàng)造嗎?由此可見，創(chuàng)作剪紙活動不僅讓幼兒充分體驗到成功的喜悅，發(fā)展創(chuàng)造性思維的同時，還能發(fā)展幼兒的語言表達 能力。

4.培養(yǎng)了幼兒的合作意識

一般的剪紙活動，大多以幼兒個人動手剪為主，但在創(chuàng)作過程中，單是個人剪，有時時間不夠，有的 有了想象，而未能剪出好的作品感到遺憾，總之不盡 完美。因此，創(chuàng)作有些作品時，以五六個幼兒為一組 共同進行集體創(chuàng)作剪，在活動前讓每個幼兒都參加 討論、研究，再進行合作剪，效果則更佳。如在分組 前，讓能力強的幼兒當小組長，讓他去請幾位小朋 友，然后教師參與他們討論活動，在剪紙活動中再 適宜地指導他們進行自由剪出自己喜愛的形象來，并協(xié)調(diào)布置畫面。雖然在起始階段，幼兒不遵守規(guī) 則，剪貼出來的作品雜亂無章，但幾次下來以后，幼 兒喜歡了，與同伴能合作了，集體創(chuàng)作的作品就會內(nèi) 容豐富、形象生動。

幼教研究 2009.1

第五篇：如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力

如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力

姜堰市東橋中心小學 吳秋仲

有這樣一則的事例：一位國內(nèi)重點小學的學生，移民到美國，上第一節(jié)美術(shù)課，教師要求他們畫一顆圣誕樹，這位中國小朋友的畫技讓美國教師和小朋友都很驚嘆，因為他畫得太像了，跟墻上貼的一模一樣。可是當教師要求他自己創(chuàng)作一幅時，這位小朋友卻搞了半天也無從下筆。而這位小朋友的美術(shù)水平在國內(nèi)學校算比較可以的。因此，人家評價我們：“中國小朋友臨摹能力強，但創(chuàng)造能力差?！敝詴霈F(xiàn)這種情況，我認為有如下幾個因素：(1)、社會因素：人們習慣以“像不像”來評價孩子一幅畫的好壞，而忽略了孩子的身心發(fā)展和認知事物的關(guān)系。只要求孩子們畫得“像”，忽略了對孩子各種能力的培養(yǎng)，也扼殺了孩子們豐富的想象力和創(chuàng)造力。(2)、教學問題：許多教師上美術(shù)課，因缺乏資料，或圖省事只教學生臨摹作品。還有家長過早給兒童買來臨摹的畫冊，局限了學生的思維發(fā)展。

其實，并非這樣簡單，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維是美術(shù)課程的重要組成部分。在美術(shù)教學中教師必須以平等態(tài)度，以朋友的身份同孩子們相處，一起暢游美術(shù)知識的海洋，一起學習美術(shù)專業(yè)知識，從而去喚醒學生頭腦中的美術(shù)創(chuàng)造意識。那么該如何來培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力？

一、了解兒童，轉(zhuǎn)變觀念，提高審美意識。

由于少年兒童的身心發(fā)展和認知事物有密切的關(guān)系，兒童美術(shù)是兒童身心發(fā)展水平，知覺能力、情感態(tài)度和生活經(jīng)驗的自然產(chǎn)物，是兒童發(fā)展過程中的一種特征，因而只是一種“階段性”的成果。我們教兒童學美術(shù)并不是把他們培養(yǎng)成美術(shù)家，而是在學習過程中陶冶情操，培養(yǎng)學生各種能力。因此我們應該多了解兒童，尊重兒童的思維表現(xiàn)特點。兒童畫有如下幾個特點：（1）用色、用線大膽、果斷、單純。（2）不受對象約束，帶有強烈的主觀性，帶有很多印象成份。（3）隨意性大、對比強烈、夸張、無拘無束。在無意中創(chuàng)造奇特的令人驚奇的效果，這正是兒童畫的魅力所在。因此在評價兒童的美術(shù)作品時，不能以像不像為準則來評價。而是在畫中是否真實反映兒童的內(nèi)心感受，是否有獨特性，新穎的表現(xiàn)。

兒童眼中的世界，描繪的水平絕對不可能和成年人一樣，因為他們所表現(xiàn)的視覺形象多半是直覺與想象的綜合，只有隨著年齡增長，知識的積累，技巧的提高，才能漸漸使其變?yōu)橹庇X與理解的再現(xiàn)，才有可能變?yōu)橹鲃拥脑賱?chuàng)作。也只有了解兒童，尊重兒童認知規(guī)律，才能正確評判孩子們的作品。

二、加強對兒童四個能力的培養(yǎng)。

四個能力的培養(yǎng)即觀察力、形象記憶能力、想象力和創(chuàng)造力。有良好的觀察力是創(chuàng)作優(yōu)秀作品的基礎，也是我們教學目的之一，好的作品是現(xiàn)實生活的升華，有一位著名畫家曾說：“生活中的美無處不在，只是我們?nèi)狈τ^察力?！笨梢?，觀察力的培養(yǎng)是多么重要。觀察力的培養(yǎng)，我們主要讓學生多寫生，分低、高年級按不同的要求進行。低年級的主要進行不同類的物體練習，觀察要求低一點。如：寫生一組水果，低年級可以畫一些蘋果、梨、香蕉等的形狀、色彩不同的靜物。高年級可進行同類物體練習。如：高年級可以畫一組色彩、形狀相近蘋果，在相同之中找出不同。通過這種類型的練習，可極大提高學生的觀察力。再如《漂亮的瓶子》一課，教學時先引導學生觀察古今中外瓶子的外形，自己總結(jié)出瓶子的結(jié)構(gòu)特點，再觀察瓶子的裝飾美化方法，進而想象設計出更加新奇的瓶子來。形象記憶能力的培養(yǎng)可多采用默寫的方式，如：出示一個玩具，讓學生觀察一段時間，再拿走，然后默寫，也可以默寫一幅畫，使學生養(yǎng)成整體意識，對物體能抓住特征，增強記憶力。想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)可多做基本型的添加、變形練習。例如：長方形的練習，對它進行添加，可以變成汽車、房子、鐘、手帕、電視等，對它進行夸張和變形，可以聯(lián)想成魚、火車、大橋等。經(jīng)常進行這類練習可培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力。如教學設計應用課《泥條盤筑》時，首先讓學生欣賞感受到泥條盤筑造型的美，進而再讓學生分組探究器皿的造型以及泥條盤筑的方法。學生在探究的過程中大膽的設計想象，制作出了許多造型新穎、實用的生活器皿，盤筑的方法也有所創(chuàng)新，如層疊法和捆扎法相結(jié)合利于物品的美觀實用。

三、充分利用電教設備，發(fā)揮兒童的想象。

蘇聯(lián)教育家車爾尼雪夫斯基說過：“形象在美的領(lǐng)域中占據(jù)著統(tǒng)治地位?！?美的形象性特點，一般決定著人們審美活動，因此它不是用邏輯思維方法，而是用

形象思維方法。愛因斯坦雖然不是個畫家，但他說:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉?！濒斞赶壬?jīng)說過:“孩子是可敬的,他常常想到星月上的境界,想到地面上的情形,想到花卉的用途,想到昆蟲的語言,他想飛上天空,他想潛入蟻穴?！痹诿佬g(shù)教學中，運用多種媒體進行美術(shù)欣賞，為學生創(chuàng)設豐富多彩的形聲信息，從而引導學生進入作品的特定氛圍，如聞其聲，如臨其境，如見其人。讓兒童插上想象的翅膀，學生常常在生活中產(chǎn)生豐富的想象,又罩上純自我的神秘色彩,創(chuàng)作出的作品有稚拙美,有時像童話一樣引人入勝,但是我們不要看不起小學生捏泥人,小學生小時候有想象力,思維得到了健全的發(fā)展,以后才能夠有更好的創(chuàng)造。而美術(shù)興趣是學生最大的動力,只有學生對美術(shù)感興趣,才能主動去吸收美術(shù)知識和技能,并更多地接觸優(yōu)秀的美術(shù)作品和生活中美好的事物,而知識和能力是創(chuàng)造能力的基礎。而興趣是信心的推動力,對美術(shù)興趣盎然的兒童,總是信心十足敢于大膽表現(xiàn),他們思想活躍經(jīng)常表現(xiàn)出創(chuàng)造的欲望和熱情。在美術(shù)教學中，教師加強學生在趣味活動中獲取知識，對所學知識產(chǎn)生濃厚的興趣激發(fā)求知欲，保持高度的學習熱情，進而引導學生進行求新求異的創(chuàng)造性思維。因此，在教學中,我們教師可以電化教學,把它作為引起學生美術(shù)興趣，激發(fā)美術(shù)求知欲望，培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要手段，讓學生去感受事物并對事物產(chǎn)生充分的聯(lián)想,從而激勵學生的學習興趣,激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望,充分發(fā)揮學生的想象力和創(chuàng)造力。

例如：我在上《動物朋友》一課時,運用多媒體課件，播放一段兔子、小雞、小魚、白馬的動畫片，中間插播音樂,學生欣賞后都陶醉在優(yōu)美動聽的旋律創(chuàng)設的情境之中,問:“聽了這段音樂動物圓舞曲你們有什么感覺?”學生答:“音樂很美”、“好像是在和動物們跳舞呢”“仿佛是在森林里聽小鳥們開演唱會?！?這時學生已經(jīng)想要畫動物了,借此情景我便推波助瀾,在黑板上當場示范畫一幅可愛的動物圖畫,學生們更加興致勃勃了。當學生作畫時我提出要求,不能只限于教材或老師的范畫,而要把自己心理所想的畫出來,學生歡呼雀躍。在教師的鼓舞和指導中，學生畫出了一幅幅情趣可愛、形態(tài)萬千的動物圖,到最后小結(jié)時,我把學生的優(yōu)秀作品集中在黑板上展示,構(gòu)成一幅動物群圖,然后再度播放音樂,曲圖并

茂,學生們開心極了。

四、加強因材施教，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力

愛因斯坦曾講過：“創(chuàng)造力比知識更重要，它概括世界一切，推動社會進步?！迸囵B(yǎng)學生美術(shù)創(chuàng)造能力，可根據(jù)學生的美術(shù)實際情況，科學地進行美術(shù)教學安排。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。而在兒童的精神世界中這種需要則特別強烈?！弊鳛榻逃邞嘟o學生提供這種探究的機會，并讓他們感受到成功的喜悅，這將激勵他們不斷的去探索，從而走上成功之路。在小學美術(shù)教學中,做為美術(shù)教師首先要尊重兒童神奇的想象,挖掘這審美的奧妙,進行一些能引起學生聯(lián)想，并發(fā)揮學生想象的創(chuàng)造活動,在教學是可以根據(jù)學生的實際情況，運用兒歌配畫、講故事配畫、記憶畫、命題畫等，來培養(yǎng)學生們的美術(shù)創(chuàng)造能力。

例如我在教學《小小的船》時，聯(lián)系兒歌音樂:“彎彎的月兒小小的船, 小小的船兩頭尖。我在小小的船里坐,只看見閃閃的星星藍藍天?！边@時候?qū)W生們不僅能從詩句中感受生動的形象,而且還能擴大學生畫畫時的聯(lián)想范圍，對小小的船進行形象思維,并且使兒童的品德情操受到教育。雖然學生的技能可能會幼稚、表現(xiàn)能力也很有限,但他們的構(gòu)思往往很新穎,別有趣味,美術(shù)教師對于學生們這些閃光的創(chuàng)造性火花必須給予鼓勵、表揚。通過肯定一個學生,從而激發(fā)全體學生進行美術(shù)創(chuàng)造的熱情。

又例如小學四、五年級正是學生身體和智力的發(fā)展階段，小學生對新事物接受能力比較感興趣，而且又十分好動，學生的具體形象思維正在形成，他們對于美的概念較為模糊，大部分學生對美術(shù)課很感興趣，六年級學生在心理的感受正走向適應階段，抽象思維正在發(fā)展。因此，美術(shù)教師在教學時，應根據(jù)不同年級、不同班級的學生，在掌握學生美術(shù)情況的基礎上，制訂相適應的美術(shù)教學方案，全面考慮學生在課堂上的要求，科學合理安排相應的教學方法。注重應材施教，樹立學生正確的審美觀點，使學生建立起對美的追求和欣賞能力，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。

總之，創(chuàng)造力是人人都有的，只有將蘊藏在學生身上的寶貴資源合理利用，積極開發(fā)，才能培養(yǎng)真正具有創(chuàng)造性的人才。在小學美術(shù)教學中教師應充分了解學生的心態(tài)，深入研究教材，改進教學方式，運用多媒體教學，多方位的傳授藝術(shù)知識、技能。美術(shù)教師應采取多種方法,培養(yǎng)學生的個性和創(chuàng)新精神,使學生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展,最大限度地開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能。當今社會，需要創(chuàng)造形的人才，而創(chuàng)造型學生的培養(yǎng)必須先有創(chuàng)造型的老師,因此也要求小學美術(shù)教師要多學習多思考,不斷地創(chuàng)新美術(shù)教師的教學方法,讓我們的學生都成為綻放的多姿多彩的花朵。尤其是在美術(shù)教學中要勇于改革創(chuàng)新，不斷提高自身的教學水平，特別是應具備一種創(chuàng)造性表現(xiàn)能力，以及組織課外教學輔導特長的能力，發(fā)展學生的個性特征，使學生敢于進行美術(shù)創(chuàng)造，為祖國為社會培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的棟梁之材。