第一篇：中古日本和阿拉伯國家歷史網(wǎng)絡(luò)教案設(shè)計(jì)者韓冬

中古日本和阿拉伯國家

唐紀(jì)云

知識目標(biāo)

一、識記和理解

記住日本大化改新的年代和伊斯蘭教創(chuàng)立者的名字，知道大化改新的主要內(nèi)容和伊斯蘭教產(chǎn)生的社會背景，理解中國先進(jìn)文化對日本社會的影響和伊斯蘭教對阿拉伯興起的意義。

二、能力與方法

通過漢文和日文的對比觀察，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；

通過日本大化改新接受中國先進(jìn)文化影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力；

通過漢文和日文兩種文字共性的歸納，學(xué)習(xí)比較分析的方法；

通過伊斯蘭教產(chǎn)生和阿拉伯國家興起的歷史背景的了解，學(xué)習(xí)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會環(huán)境認(rèn)識歷史現(xiàn)象的方法。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過日本大化改新效仿隋唐封建制度，實(shí)現(xiàn)了社會進(jìn)步的歷史事實(shí)，激發(fā)學(xué)生對 中華民族文化的自豪感。

通過日本大化改新的成功，認(rèn)識先進(jìn)文化和國際交流對改變落后面貌、促進(jìn)文 明發(fā)展的重要性。

通過對伊斯蘭教與阿拉伯國家興起關(guān)系的了解，認(rèn)識宗教在歷史上的重要作用。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

一、重點(diǎn)

1．大化改新的主要內(nèi)容。2．阿拉伯國家的建立。

二、難點(diǎn)

伊斯蘭教與阿拉伯國家的政教合一關(guān)系。教具準(zhǔn)備:掛圖 課時(shí):一課時(shí) 教學(xué)過程

導(dǎo)入新課:由復(fù)習(xí)中日隋唐時(shí)期的交往導(dǎo)入 一．日本的大化改新和幕府統(tǒng)治 ⒈大和統(tǒng)一日本(提問)日本奴隸制國家的出現(xiàn)、大和統(tǒng)一（掌握統(tǒng)治者名稱）、部民制 ⒉大化改新（646年）

1）背景：朝廷統(tǒng)治的危機(jī)，孝德天皇的上臺 2）改革的內(nèi)容：(提問,歸納)分析：包括經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、軍事等方面內(nèi)容；深受唐朝的影響 3）歷史意義：使日本從奴隸制社會過渡到封建社會。

分析：包括經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、軍事等方面內(nèi)容；深受唐朝的影響。3．幕府統(tǒng)治的建立(學(xué)生自度,提問,了解)日本幕府統(tǒng)治建立的標(biāo)志：1192年源賴朝取得征夷大將軍稱號?！澳桓币辉~的含義

日本封建莊園的發(fā)展→武士集團(tuán)的興起

二、阿拉伯國家的興起

（一）伊斯蘭教的產(chǎn)生和阿拉伯半島的統(tǒng)一 1．伊斯蘭教的創(chuàng)立(板書)1）歷史背景(板書)阿拉伯半島地理位置(結(jié)合地圖分析)創(chuàng)立背景歸納成三點(diǎn)來理解：A.由于“各部落有自己信仰的神”，所以半島未能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。B．“氏族制度日趨解體，社會矛盾十分尖銳”，各部落之間經(jīng)常發(fā)生殘酷的戰(zhàn)爭。C．貴族為了獲得更多的土地和財(cái)富，人民為了消除社會紛爭，獲得安定的生活生產(chǎn)的環(huán)境，他們都渴望半島盡早統(tǒng)一。這說明統(tǒng)一是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的必然趨勢。

共同的宗教信仰能把人們維系在一起，成為人們團(tuán)結(jié)一致的精神紐帶，既然“各部落有自己信仰的神”是阿拉伯半島不能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的思想障礙，那么，創(chuàng)立一個(gè)一神教，用以統(tǒng)一人們的思想，也就成為實(shí)現(xiàn)阿拉伯半島統(tǒng)一的一個(gè)亟待解決的大問題了。在這種形勢下，穆罕默德創(chuàng)立了伊教蘭教

2)穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教(板書)在阿拉伯半島西部紅海沿岸，有一條通商要道，要道上有兩座著名的商業(yè)城市麥加和麥地那(指圖)。7世紀(jì)初，穆罕默德開始在麥加傳教。他號召大家都信仰宇宙間唯一的神“安拉”。這種關(guān)于一神教的宣傳，有助于打破狹隘的氏族界限，對促進(jìn)阿拉伯半島的統(tǒng)一，起了非常重要的作用。穆罕默德的說教被集錄成為伊斯蘭教的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》。《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教徒穆斯林的必修課。

(小結(jié):學(xué)生答出伊斯蘭教創(chuàng)立的時(shí)間、地點(diǎn)、人物)由于穆斯林遭到麥加貴族的迫害，622年，穆罕默德帶領(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那，并在那里建立了政教合一的國家。因此622年后來被定為伊斯蘭教教歷紀(jì)元，即回歷元年。要求同學(xué)們必須記住這個(gè)重要的年代。

2.阿拉伯半島基本上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一

630年，穆罕默德從麥地那返回來，進(jìn)軍麥加，麥加貴族無力抵抗，承認(rèn)穆罕默德為政治和宗教領(lǐng)袖，即政教合一的國家元首。不久，阿拉伯半島基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

（二）阿拉伯帝國(板書)1．帝國的形成與繁榮(板書)穆罕默德死后，他的繼承人稱為哈里發(fā)。哈里發(fā)接連征服了西西、北非、中西和歐洲的西班牙等地。8世紀(jì)中期，阿拉伯成為地跨亞、非、歐三洲的大帝國(指圖說明帝國的疆域)。阿拉伯承襲了被征服地區(qū)的封建生產(chǎn)關(guān)系，確立了封建制度。這種情況在世界歷史上是個(gè)特例。隨著哈里發(fā)的擴(kuò)張，伊斯蘭教傳到了帝國勢力所及的一些地方，逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。

帝國初期的100年間，國勢強(qiáng)盛，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都很發(fā)達(dá)。帝國的首都巴格達(dá)是一座繁華的國際性大城市。(讓學(xué)生閱讀教材56頁第一段小字，具體地了解、感受巴格達(dá)的繁華景況。)2.帝國的衰亡(板書)帝國衰亡原因:1)人民起義的打擊；2）封建割據(jù)勢力的成長；蒙古人的征服。（提問法）10世紀(jì)時(shí)，帝國一分為三，形成了三個(gè)哈里發(fā)國家。指導(dǎo)學(xué)生看腳注，以明確三個(gè)哈里發(fā)國家的稱謂。

鞏固小結(jié)：1.伊斯蘭教的創(chuàng)立→阿拉伯半島的統(tǒng)一→阿拉伯帝國的形成、強(qiáng)盛、分裂→阿拉伯人對世界文化的重大貢獻(xiàn)的基本線索，進(jìn)行小結(jié)

布置作業(yè)：學(xué)習(xí)目標(biāo)。（當(dāng)堂課上做并訂正）板書設(shè)計(jì)：（見前）教學(xué)后記:

第三學(xué)習(xí)主題： 古代歐洲文明

第4課 古代希臘

邵興蘭

教學(xué)目標(biāo)

一、識記與理解

知道希臘著名的奴隸制城邦斯巴達(dá)和雅典，掌握雅典著名的改革家梭倫、伯里克利及改革的主要內(nèi)容，了解希臘文明的起源及城邦繁榮的狀況。

二、能力與方法

通過閱讀插圖，提高學(xué)生獲取有效信息的能力； 通過對雅典民主政治的評價(jià)，認(rèn)識奴隸制民主的進(jìn)步性和階級局限性，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題和認(rèn)識問題的能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識古代希臘文明是歐洲文明的源頭；了解希臘繁榮是建立在奴隸勞動的基礎(chǔ)之上的史實(shí)，理解古希臘文明是奴隸制文明；

通過雅典民主政治從形成到繁榮過程中的梭倫改革和伯里克利改革，對學(xué)生進(jìn)行社會的進(jìn)步需要不斷進(jìn)行改革的教育。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

一、重點(diǎn)

雅典民主政治、希臘城邦的繁榮。

二、難點(diǎn)

雅典民主政治的評價(jià)。教具：圖片、掛圖 課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過程：

由奧運(yùn)會的來歷導(dǎo)入

一、古希臘的繁榮

1.古代希臘的地理位置：臨海、多山 2.克里特文明和邁錫尼文明 國家機(jī)構(gòu)：奴隸制共和國 愛琴文明的歷史地位 3．斯巴達(dá)和雅典 1）斯巴達(dá)：地理位置

居民組成 斯巴達(dá)人、皮里阿西人、希洛人及階級狀況 國家機(jī)構(gòu)：奴隸制王國

2）雅典：地理位置→經(jīng)濟(jì)狀況

居民組成：雅典公民、奴隸和外邦人。出現(xiàn)時(shí)間、地點(diǎn)、線形文字及迷宮

4、古希臘的繁榮 提問、討論、理解：

公元前5世紀(jì)希臘進(jìn)入經(jīng)濟(jì)、政治和文化全面繁榮的時(shí)期。表現(xiàn)為：一是奴隸制的繁榮。奴隸制度充分發(fā)展起來。當(dāng)時(shí)奴隸數(shù)量眾多，被廣泛使用成為社會的主要生產(chǎn)者。奴隸的地位非常低下，被看作“會說話的工具”(亞里士多德語)。二是經(jīng)濟(jì)的繁榮。雅典的商業(yè)發(fā)達(dá)，各種手工業(yè)產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外，雅典的比雷埃夫斯港商賈云集，是當(dāng)時(shí)地中海地區(qū)國際貿(mào)易中心。三是雅典民主政治的繁榮。四是文化的繁榮。雅典思想文化活躍，產(chǎn)生了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等著名哲學(xué)家。戲劇活動興盛，創(chuàng)作了大量流傳于世的悲劇和喜劇作品。雕塑和建筑藝術(shù)成就巨大。這一切，使雅典成為希臘世界最先進(jìn)的城邦。雅典被稱為“全希臘的學(xué)校”。

二、雅典的民主政治

1．古希臘繁榮時(shí)期城邦政治知道的基本情況

明確：絕大多數(shù)城邦廢除了國王，實(shí)現(xiàn)共和，一些城邦建立了公民享有充分權(quán)利的民主國家。

2、梭倫改革 學(xué)生閱讀，明確

梭倫改革的背景、時(shí)間、內(nèi)容及主要的民主權(quán)利機(jī)關(guān)。

3、伯里克利改革 學(xué)生閱讀，理解

改革的目的、內(nèi)容及結(jié)果

4、討論：我們該如何評價(jià)雅典的民主制度

雅典的民主政治由公民大會、五百人會議、陪審法庭和“貝殼放逐法”構(gòu)成，基本上實(shí)現(xiàn)了公民在法律面前人人平等，使每一個(gè)有公民權(quán)的男子都有參加五百人會議的機(jī)會。

雅典民主政治建立的基礎(chǔ)是奴隸主對奴隸的專政，是為雅典的奴隸制經(jīng)濟(jì)、奴隸主服務(wù)的，規(guī)定只有男子才有公民權(quán)，奴隸和婦女都沒有政治權(quán)利，即使享有公民權(quán)的人，也不可能經(jīng)常參加政治活動，實(shí)際上真正參與民主政治活動的人是不多的。據(jù)當(dāng)時(shí)粗略的估計(jì)，雅典的奴隸達(dá)三十六萬五千人左右，外邦人和無產(chǎn)者約四萬五千人，自由公民，包括婦女和兒童在內(nèi)共約九萬人。這說明雅典民主政治只是少數(shù)人的民主。

總結(jié)：

關(guān)鍵詞：愛琴文明、城邦、梭倫改革、民主政治 作業(yè)：學(xué)習(xí)目標(biāo) 板書：以上條目 教學(xué)后記：

第2課 古代羅馬

教學(xué)目標(biāo)

一、識記與理解

記住羅馬共和國建立和西羅馬帝國滅亡的時(shí)間，記住愷撒、屋大維及其相關(guān)的史實(shí)；知道布匿戰(zhàn)爭；了解羅馬奴隸制發(fā)達(dá)的狀況和斯巴達(dá)克起義；理解古代羅馬國家的奴隸制性質(zhì)。

二、能力與方法

通過羅馬共和國向羅馬帝國的轉(zhuǎn)化，分析羅馬共和制崩潰、君主制建立的原因，培養(yǎng)學(xué)生用變化發(fā)展的觀點(diǎn)分析歷史現(xiàn)象的能力；

通過認(rèn)識古代羅馬共和國和羅馬帝國的奴隸制性質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生透過歷史現(xiàn)象看本質(zhì)的能力；

讓學(xué)生概述斯巴達(dá)克起義的過程和起義奴隸的英勇斗爭故事，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過羅馬社會經(jīng)濟(jì)繁榮的史實(shí)，認(rèn)識廣大奴隸為社會經(jīng)濟(jì)繁榮所作的貢獻(xiàn)，對學(xué)生進(jìn)行勞動人民是歷史的創(chuàng)造者的教育；

通過學(xué)習(xí)斯巴達(dá)克起義，使學(xué)生認(rèn)識到奴隸起義具有正義性，是社會發(fā)展的動力之一； 古代羅馬社會經(jīng)濟(jì)的繁榮是建立在奴隸勞動基礎(chǔ)之上的。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 課時(shí)：1 教學(xué)過程

一、重點(diǎn)

羅馬國家的演變過程、羅馬奴隸制。

二、難點(diǎn)

西羅馬帝國的滅亡標(biāo)志著西歐奴隸制社會的結(jié)束。復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

復(fù)習(xí)舊課：古代希臘的奴隸制城邦、雅典的改革、希臘的文化、商業(yè)中 心、亞歷山大帝國。從意大利半島的地形特征導(dǎo)入。一．羅馬共和國

1．羅馬共和國的建立 羅馬城的來歷：（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材小字材料）公元前509年建立奴隸制共和國。2．羅馬共和國的征服和擴(kuò)張 1）對意大利的統(tǒng)一 2）布匿戰(zhàn)爭

3）對地中海東部地區(qū)的征服

3、。羅馬的共和制度

國家機(jī)構(gòu)：執(zhí)政官、元老院 4．羅馬奴隸制的高度發(fā)展

奴隸使用的普遍和奴隸地位的低下 5．斯巴達(dá)克起義 時(shí)間：前73年 經(jīng)過

歷史意義：世界古代史上規(guī)模最大的一次奴隸起義。二．羅馬帝國

1．羅馬帝國的建立

背景：羅馬奴隸主統(tǒng)治遭到沉重打擊，軍事實(shí)力人物為建立軍事獨(dú)裁進(jìn)行爭奪。建立者：屋大維 時(shí)間：公元前27年 2．帝國前期的繁榮

地跨三洲的大帝國、我國稱之為“大秦”帝國繁榮狀況 三．西羅馬帝國的滅亡 1．羅馬帝國的衰落與分裂

原因：羅馬奴隸制的危機(jī)、日耳曼人的入侵 分裂：公元395年分裂為東西羅馬兩部分、首都 2．西羅馬帝國的滅亡

476年西羅馬帝國被日耳曼人消滅 歷史影響：標(biāo)志 鞏固小結(jié)

古羅馬經(jīng)歷了兩個(gè)重要階段： 羅馬共和國→羅馬帝國 作業(yè)：學(xué)習(xí)目標(biāo)

板書設(shè)計(jì)： 按以上條目板書 教學(xué)后記：

第3課 中古時(shí)代的歐洲

教學(xué)目標(biāo)

一、識記與理解

記住西歐進(jìn)入封建社會和西歐封建莊園形成的時(shí)間，記住11世紀(jì)前后西歐著名的工商業(yè)城市的名稱，記住拜占庭帝國名稱的由來和滅亡的時(shí)間；了解教會在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化上的統(tǒng)治及影響；理解西歐的封建等級制度。

二、能力與方法

通過分析查理大帝和查士丁尼大帝在歷史上的作用，提高總結(jié)、評價(jià)歷史人物的能力； 通過對學(xué)生讀圖的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力；

通過比較5世紀(jì)叫世紀(jì)西歐和中國的情況，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和創(chuàng)新能力； 通過指導(dǎo)學(xué)生分析教會的作用，培養(yǎng)學(xué)生評價(jià)歷史事件的能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過分析西歐社會結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識到封建制度是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展而建立起來的新的社會制度，比原西羅馬奴隸制更有利于調(diào)動勞動者的積極性，西歐封建社會比奴隸社會進(jìn)步，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，但農(nóng)奴的處境仍然很悲慘；

中國進(jìn)入封建社會比西歐早約1000年，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面在當(dāng)時(shí)都顯示出先進(jìn)性，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感；

通過分析教會在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化上的統(tǒng)治及影響，讓學(xué)生認(rèn)識到教會統(tǒng)治的黑暗； 通過對比9世紀(jì)一14世紀(jì)東西方經(jīng)濟(jì)文化的情況，認(rèn)識東方文明的先進(jìn)性，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

教學(xué)重，難點(diǎn)

一、重點(diǎn)

封建等級制度；教會的統(tǒng)治。

二、難點(diǎn)

西歐城市的興起。教具:掛圖 課時(shí):1課時(shí) 教學(xué)過程 復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

一．封建等級制度 1．讀書，列表：歐洲封建國家的建立（結(jié)合地圖）

法國：西法蘭克→法蘭西

德國：東法蘭克→德意志

意大利：意大利王國

英國：英吉利王國 2．閱讀教材，理解

1）歐洲封建社會的核心是什么？ 2）歐洲封建等級制度采取什么形式？ 3）西歐封建莊園在封建制度中的地位?；卮?，明確

第一，封建等級制度是西歐封建制度的核心。

第二，等級制度是由于實(shí)行采邑制形成的。公元8世紀(jì)初，法蘭克王國的宮相查理·馬特改革采邑制，實(shí)行土地分封，即國王將土地分封給臣下，臣下又把自己的封地再次分封給自己的下屬，下屬又將土地再分封。經(jīng)過層層分封，形成了國王、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵和騎士等不同爵位的封建主等級。各封建主之間以主臣關(guān)系依次隸從，構(gòu)成一座封建等級金字塔。各級土地分封都要舉行“臣服禮”的儀式。

第三，西歐封建莊園。西歐封建莊園是隨著9世紀(jì)封建制度在西歐的確立而形成的，興盛于西歐封建制度確立到資本主義萌芽的9世紀(jì)一14世紀(jì)。它既是西歐封建社會在政治上和經(jīng)濟(jì)上的基本單位，又是封建主實(shí)現(xiàn)其封建剝削的基本組織，它既是封建大地主與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)組織，又是封建社會最基層的政治組織。

教材插圖《西歐莊園情景圖》作了生動的展現(xiàn)。指導(dǎo)學(xué)生看插圖）。

二、教會的統(tǒng)治

提問：羅馬教皇國是怎樣形成的？ “丕平獻(xiàn)土”

閱讀、討論：為什么我們把歐洲中古時(shí)期稱為“黑暗時(shí)代”？ 指導(dǎo)學(xué)生歸納要點(diǎn)

1．政治上：教會是西歐最強(qiáng)大的封建政治力量。2．經(jīng)濟(jì)上：教會是西歐最大的封建地主。3．思想文化上：教會推行愚民政策。結(jié)論：“黑暗時(shí)代”

三、西歐城市的興起 1．興起的根本原因

生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)技術(shù)的提高（根本原因：學(xué)生答出）→產(chǎn)品增多→對外交流增多．．．．．．．．．．．．．．．→手工者、商人聚集（講述法）

2．西歐著名的工商業(yè)城市

3．城市和商業(yè)興起的影響（學(xué)生齊讀）積極影響（促進(jìn)貿(mào)易）、消極影響（刺激戰(zhàn)爭）（分析）

四．拜占廷帝國的敗落（閱讀部分）

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)生閱讀：簡介帝國首都的富庶、建筑物、帝國向封建社會轉(zhuǎn)化。

鞏固小結(jié)

（提問）⒈西歐封建社會的確立時(shí)間⒉西歐封建城市興起的根本原因⒊西歐封建社會著名的工商業(yè)城市⒋西歐最強(qiáng)大的封建政治力量和封建地主 作業(yè)：學(xué)習(xí)目標(biāo) 板書：以上條目 教學(xué)札記：

第二篇：《中古日本與阿拉伯國家》教案

第3課 中古日本與阿拉伯國家

主備人：田芙蓉 參備人： 陳孟

教學(xué)目標(biāo)

記住日本大化改新的年代和伊斯蘭教創(chuàng)立者的名字，知道大化改新的主要內(nèi)容和伊斯蘭教產(chǎn)生的社會背景，理解中國先進(jìn)文化對日本社會的影響和伊斯蘭教對阿拉伯興起的意義。通過漢文與日文的對比觀察，培養(yǎng)學(xué)生的觀察比較能力；通過日本大化改新接受中國先進(jìn)文化影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力；通過漢字和日文兩種文字共性的歸納，學(xué)習(xí)比較分析的方法；通過伊斯蘭教產(chǎn)生和阿拉伯國家興起的歷史背景的了解，學(xué)習(xí)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會環(huán)境認(rèn)識歷史現(xiàn)象的方法。通過日本大化改新效仿隋唐封建制度，實(shí)現(xiàn)了社會進(jìn)步的歷史事實(shí)，激發(fā)學(xué)生對中華民族文化的自豪感；通過日本大化改新的成功，認(rèn)識先進(jìn)文化和國際交流對改變落后面貌、促進(jìn)文明發(fā)展的重要性；通過對伊斯蘭教與阿拉伯國家興起關(guān)系的了解，認(rèn)識宗教在歷史上的重要作用。

一、重點(diǎn)：大化改新的主要內(nèi)容、阿拉伯國家的建立。

二、難點(diǎn)：伊斯蘭教與阿拉伯國家的政教合一關(guān)系。教學(xué)時(shí)間 1課時(shí)。

教學(xué)方法 講述法、圖示法、問題探究等。教學(xué)過程

新課引入：

（師引導(dǎo)）上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了上古亞非文明，知道了產(chǎn)生于亞洲和非洲大河流域的幾個(gè)神奇輝煌的古代文明，今天我們將和同學(xué)們一道，繼續(xù)了解中古時(shí)期亞洲的兩個(gè)古代國家，即中古日本與阿拉伯國家，也就是封建時(shí)代的日本與阿拉伯國家。我們著重從日本大化改新、伊斯蘭教的創(chuàng)立、阿拉伯國家的興起三方面來了解這段歷史，首先我們看日本的大化改新。（板書第一子目，導(dǎo)入新課）

學(xué)習(xí)新課：

一、日本大化改新

（教師引導(dǎo)過渡）大化改新是日本仿效中國隋唐制度進(jìn)行的一次成功改革。當(dāng)時(shí)的日本為什么要進(jìn)行改革？改革有哪些具體內(nèi)容？改革收到了什么效果？我們下面逐一探究，先看背景。（教師板書第一個(gè)小標(biāo)題）

㈠大化改新的歷史背景

（教師出示《古代日本》地圖，幫助學(xué)生弄清日本的特殊地理位置，并結(jié)合P15小字對改革前的日本情況做概略介紹）日本位于亞洲東北部,是西太平洋中的一個(gè)島國，其領(lǐng)土同我國大陸最近處僅相隔400余海里,同臺灣島更僅相隔100多海里,是我國一衣帶水的鄰國。日本列島很早就有居民活動。公元前1世紀(jì)前后，日本出現(xiàn)奴隸制國家。5世紀(jì)初，大和國統(tǒng)一日本，國王最初稱“大王”，以后稱“天皇”。居民被編入各種不同的“部”里，從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，稱為“部民”。部民沒有人身自由，地位近似于奴隸。7世紀(jì)中葉，日本由大奴隸主貴族蘇我氏父子實(shí)行專制統(tǒng)治，各種矛盾空前激化，大和的統(tǒng)治出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)。大化改新就發(fā)生在這樣的背景下。

（教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P16第一段大字，了解大化改新這一歷史名詞的基本要素。主要包括：大化改新的時(shí)間、組織者、目的、名稱由來等基本內(nèi)容，教會學(xué)生善于抓住歷史事件的基本要素掌握歷史史實(shí)的方法）

㈡大化改新的主要內(nèi)容（師指導(dǎo)生閱讀教材P16第二段大字，要求學(xué)生從三方面歸納大化改新的內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生的歸納能力。學(xué)生回答后，教師歸納總結(jié)）

1.廢除貴族對土地和部民的私有制，改由國家管理；

2.仿照唐朝均田制和租庸調(diào)制，頒行“班田收授法”和租庸調(diào)制； 3.改革行政制度，實(shí)行中央集權(quán)。

（師啟發(fā)提問：大化改新對日本產(chǎn)生了怎樣的影響呢？引導(dǎo)學(xué)生探究大化改新的意義）

㈢大化改新對日本的影響

（生回答，師總結(jié)）通過這一系列改革，解決了土地國有、部民制和中央集權(quán)制問題，打擊了舊貴族在經(jīng)濟(jì)、政治上的頑固勢力，有利于封建生產(chǎn)關(guān)系的形成，達(dá)到了改革的目的。大化改新使日本從奴隸社會過渡到了封建社會，實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越。

（思考，組織探究活動）

1.7世紀(jì)中葉的日本通過一次成功的改革，克服了統(tǒng)治危機(jī)，實(shí)現(xiàn)了國家的跨越發(fā)展，對此你有什么感想？

2.日本大化改新深受中國隋唐文化的影響，你還知道中國先進(jìn)文化對日本產(chǎn)生深刻影響的哪些事例？你怎樣看待日本民族對待外來先進(jìn)文化的態(tài)度？從中你得到什么啟示？

（中國文化對日本的影響可重點(diǎn)借助漢字對日本文字的影響去應(yīng)證：指導(dǎo)學(xué)生看教材有關(guān)圖片：《片假名》《平假名》《日語短文》，讓學(xué)生自己去觀察發(fā)現(xiàn)他們之間的聯(lián)系，認(rèn)識中國漢字對日本文字的重大影響）

10世紀(jì)中期以后，日本發(fā)展又有新變化，班田制經(jīng)濟(jì)逐漸被封建莊園經(jīng)濟(jì)取代，武士集團(tuán)開始形成。到1192年，日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期，直到明治維新結(jié)束。

（師過渡）剛才我們了解了日本是完成封建化進(jìn)程的方式途徑，那么西亞的阿拉伯又是怎樣建國和完成封建化的呢？我們接著看第二個(gè)問題。（師板書）

二、阿拉伯的興起

（師引導(dǎo)過渡）談到阿拉伯，我們會想到很多與之有關(guān)的事情，如：世界文學(xué)名著《天方夜譚》（《一千零一夜》）、芝麻開門的故事、中國古代歷史上經(jīng)常提到的大食國、伊斯蘭教等（也可由學(xué)生自己列舉，調(diào)動學(xué)生參與，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣），而跟阿拉伯國家興起關(guān)系密切的應(yīng)是伊斯蘭教的創(chuàng)立和傳播。（師板書：伊斯蘭教的創(chuàng)立）

㈠伊斯蘭教的創(chuàng)立

（師設(shè)問過渡）伊斯蘭教是世界三大宗教之一，它是在怎樣的社會背景下創(chuàng)立的？興起于哪一地區(qū)？創(chuàng)始人是誰？基本教義是什么？它跟阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯國家的建立有何關(guān)系？下面我們逐一探究。先看產(chǎn)生的社會背景，即6－7世紀(jì)初阿拉伯半島社會形勢。（教師板書）

1.創(chuàng)立背景（外族入侵，社會動蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條）

（師概略介紹）6世紀(jì)以后，阿拉伯社會氏族制度解體，奴隸制度逐漸發(fā)展起來。由于外族入侵，阿拉伯人經(jīng)營東西方中介貿(mào)易的商路從紅海逐漸轉(zhuǎn)移到波斯灣和兩河流域，導(dǎo)致阿拉伯社會動蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條。在這種情況下，建立統(tǒng)一國家，抵御外侮，恢復(fù)商路，成了阿拉伯人的共同愿望。建立強(qiáng)大的國家必須團(tuán)結(jié)阿拉伯民族，要團(tuán)結(jié)整個(gè)阿拉伯民族，一個(gè)重要方面就要使阿拉伯人在同一種信仰之下統(tǒng)一起來，一神教伊斯蘭教便應(yīng)運(yùn)而生。2.宗教創(chuàng)立（7世紀(jì)初，穆罕默德，阿拉伯半島）⑴指導(dǎo)閱讀教材P17第一段大字，要求學(xué)生把伊斯蘭教創(chuàng)立的時(shí)間、創(chuàng)立者和興起地區(qū)等基本要素勾畫在書上，并記住。

⑵結(jié)合教材小字，教師概略介紹穆罕默德其人及創(chuàng)立伊斯蘭教的簡單經(jīng)過。㈡政教合一政權(quán)的建立（622年，麥地那）

⑴弄清穆罕默德建立政教合一政權(quán)以及實(shí)現(xiàn)半島統(tǒng)一的簡單過程。⑵理解阿拉伯國家為什么是政教合一政權(quán)的國家。㈢伊斯蘭教對阿拉伯國家興起的作用

神教教伊斯蘭教適應(yīng)阿拉伯半島統(tǒng)一需要而誕生，伊斯蘭教的迅速傳播，促進(jìn)了阿拉伯各部落迅速走向統(tǒng)一，并建立起統(tǒng)一的、政教合一的阿拉伯國家。伊斯蘭教在國家和民族統(tǒng)一中起過重要作用。

阿拉伯半島統(tǒng)一后，穆罕默德的繼承人哈里發(fā)以“圣戰(zhàn)”為號召向外擴(kuò)張，建立了一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國。阿拉伯在向外擴(kuò)張的過程中也完成了向封建社會的轉(zhuǎn)化。

（總結(jié)梳理如下要點(diǎn)）

7世紀(jì)初，創(chuàng)立世界三大宗教之一伊斯蘭教； 622年，在麥地那建立政教合一國家；

630年，兵臨麥加城，迫使麥加貴族皈依伊斯蘭教。課堂小結(jié)：

本課我們學(xué)習(xí)了中古的日本與阿拉伯國家。日本通過大化改新完成了向封建社會的過渡，阿拉伯在也在向外擴(kuò)張過程中實(shí)現(xiàn)了向封建社會的轉(zhuǎn)化。大家重點(diǎn)掌握日本大化改新（時(shí)間、組織者、內(nèi)容和作用）、伊斯蘭教的創(chuàng)立（時(shí)間、地點(diǎn)、創(chuàng)立者）和阿拉伯政教合一國家的建立（時(shí)間、地點(diǎn)、建立者）?！揪毩?xí)鞏固】

一、選一選

1、日本大化改新開始的時(shí)間是（）

A、公元前1世紀(jì)前后 B、公元622年 C、公元7世紀(jì)中葉 D、公元646年

2、主持大化改新的日本天皇是（）

A、明治天皇 B、孝德天皇 C、裕仁天皇 D、德仁天皇 3、7世紀(jì)初，阿拉伯人的共同愿望是（）

A、建立統(tǒng)一國家 B、廢除奴隸制度 C、對外擴(kuò)張領(lǐng)土 D、創(chuàng)立伊斯蘭教

4、伊斯蘭教的創(chuàng)立者是（）

A、玉皇大帝 B、穆罕默德 C、釋迦牟尼 D、傳說耶酥

二、閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題：[來源:學(xué)§科§網(wǎng)] 凡田，六年一班，神田、寺廟不在此限。若已身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授。請回答：①這是哪國的改革法令？頒布于何時(shí)？

②此法令屬于哪一項(xiàng)改革內(nèi)容？

③這次改革對該國產(chǎn)生了怎樣的影響？

三、課堂延伸：

1.你認(rèn)為日本大化改新取得成功的主要原因是什么？從中你得到了哪些啟示？

2.結(jié)合伊斯蘭教與阿拉伯國家興起的關(guān)系，談?wù)勀銓ψ诮痰恼J(rèn)識。

板書設(shè)計(jì)：

教學(xué)反思：

第三篇：步入近代歷史網(wǎng)絡(luò)教案設(shè)計(jì)者韓冬

步入近代 資本主義時(shí)代的曙光

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識目標(biāo)：意大利文藝復(fù)興的時(shí)間及實(shí)質(zhì)、但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞、新航路的開辟：哥倫布、達(dá)伽馬、迪亞士、麥哲倫。

2．能力培養(yǎng)：本課的關(guān)鍵是讓學(xué)生了解意大利文藝復(fù)興運(yùn)動的興起及突出表現(xiàn)。通過對文藝復(fù)興時(shí)文藝作品的分析，初步領(lǐng)會文藝復(fù)興運(yùn)動的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)透過現(xiàn)象看事物本質(zhì)的能力。新航路開辟的過程，就是西歐人在地理上取得重大發(fā)現(xiàn)的過程，它使世界結(jié)束了彼此孤立的狀態(tài)，真正意義上的世界歷史開始了。新航路的開辟者，既適應(yīng)了時(shí)代的需要，又具有超乎尋常的勇氣和百折不撓的毅力。

3．思想品德教育：通過本課的學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生對意大利文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)和進(jìn)步作用有所了解，還應(yīng)認(rèn)識到“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)”，從而堅(jiān)定自己積極投身先進(jìn)文化事業(yè)的信念。要求學(xué)生結(jié)合開辟新航路的動機(jī)和取得的成果，結(jié)合開辟新航路的后果進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生正確評價(jià)歷史事件的能力。通過中國四大發(fā)明對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，鄭和遠(yuǎn)航等史實(shí)的穿插對比講述，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。

二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：文藝復(fù)興的重要代表人物。新航路開辟的經(jīng)過。

難點(diǎn)：文藝復(fù)興首先在意大利興起的先決條件及其階級實(shí)質(zhì)。對開辟新航路作出恰當(dāng)評價(jià)。

三、【講授新課】

【導(dǎo)入新課】引導(dǎo)學(xué)生回顧14世紀(jì)～16世紀(jì)歐洲在政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化，然后指出：這時(shí)歐洲發(fā)生巨大變化的又一個(gè)標(biāo)志是文藝復(fù)興運(yùn)動的出現(xiàn)。由此引入新課。提問：什么是文藝復(fù)興？文藝復(fù)興為什么首先發(fā)生在意大利？

一、文藝復(fù)興

14世紀(jì)意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽，并產(chǎn)生了最初的資產(chǎn)階級。資產(chǎn)階級隨著自身力量的增強(qiáng)，而提出一系列符合自身利益和要求的思想主張；14世紀(jì)的意大利是一個(gè)需要巨人的時(shí)代……。由于資本主義生產(chǎn)關(guān)系首先在意大利發(fā)展起來，所以與它相適應(yīng)的資產(chǎn)階級文化思潮也首先出現(xiàn)在意大利。隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系在意大利的發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，需要文化科學(xué)知識，他們渴求擺脫教會對于人的生活和思想束縛。他們主張以人為中心而不是以神為中心來考察一切。他們相信并且頌揚(yáng)人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的力量和人的偉大，認(rèn)為人可以創(chuàng)造一切。他們贊美人生和自然，崇尚科學(xué)和理性。這種從人出發(fā)而不是從神出發(fā)思考問題的思潮被稱為什么？（人文主義）從剛才的分析我們可以看到，人文主義是新興的資產(chǎn)階級文化思潮。那它為什么被稱為文藝復(fù)興呢？文藝復(fù)興表現(xiàn)最突出的領(lǐng)域是哪兩個(gè)？（文學(xué)和美術(shù)）

意大利文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)領(lǐng)域杰出的代表人物是——（詩人但丁）。但丁是意大利佛羅倫薩人，出身于沒落貴族家庭。青年時(shí)代他是在博覽群書中度過的，除拉丁文、修辭學(xué)以外，他對詩學(xué)、神學(xué)、歷史、天文、地理、音樂、繪畫等都作了研究，從而使他成為那個(gè)時(shí)代一位多才多藝、學(xué)識淵博的學(xué)者，為他日后的從政活動和文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1302年，但丁被代表羅馬教廷的反動勢力放逐，流落意大利各地，最后客死他鄉(xiāng)。但丁的作品很多，《神曲》是他的代表作。下面再看美術(shù)領(lǐng)域的成就。

文藝復(fù)興時(shí)期，意大利美術(shù)領(lǐng)域最著名的藝術(shù)家是誰？（達(dá)芬奇）達(dá)芬奇所畫的人物和宗教故事，都是以現(xiàn)實(shí)人物為藍(lán)本的，所歌頌的是人的現(xiàn)實(shí)美好的生活，這些作品都體現(xiàn)了人文主義者以人為本的思想原則。

15-16世紀(jì)，文藝復(fù)興發(fā)展到歐洲的其他地方。英國的莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期的一位文學(xué)巨匠。一生創(chuàng)作了三十多部劇本和很多膾炙人口的詩篇。代表作《羅密歐和朱麗葉》、《哈姆雷特》。莎士比亞不僅是英國文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表，也是世界文壇上的巨匠，西方文藝評論界把他同荷馬、但丁和歌德并稱為世界四大詩人。莎士比亞畢生主要獻(xiàn)身于戲劇事業(yè)，他的寫作題材廣泛，一身兼為悲劇、喜劇和歷史劇作家，各方面都碩果累累，這一點(diǎn)超越了以前所有的悲劇家和喜劇家。與新舊交替時(shí)期的先驅(qū)但丁相對照可以看出，莎士比亞的作品更富于現(xiàn)實(shí)主義色彩，這也說明文藝復(fù)興運(yùn)動正在深入，時(shí)代正在前進(jìn)。莎士比亞與中國的大戲劇家湯顯祖同處一個(gè)時(shí)代。

二、新航路的開辟

15世紀(jì)，隨著商業(yè)的發(fā)展和貿(mào)易的日益擴(kuò)大，西歐國家對黃金的渴望更加強(qiáng)烈。但是，西歐的貴重金屬礦藏很少，開采也很慢，為了尋求黃金，歐洲人便把注意力轉(zhuǎn)向了東方。為什么呢？（《馬可?波羅行紀(jì)》內(nèi)容的影響）《馬可?波羅行紀(jì)》中，把東方描寫得富麗繁華，介紹中國和印度是“黃金遍地，香料盈野”，這對憧憬黃金的歐洲上層分子有很大的誘惑力，因此，他們不惜冒著生命危險(xiǎn)，遠(yuǎn)渡重洋到東方去尋求黃金。另一方面，歐洲貴族親眼看到阿拉伯和意大利商人把東方的珠寶、瓷器等販運(yùn)到歐洲而大獲其利，這更堅(jiān)定了他們?nèi)|方尋金的決心。但是，為什么要開辟新航路呢？15世紀(jì)前葉，東西方的商路主要有三條：一條是陸路，從小亞西亞出發(fā)，沿黑海、里海經(jīng)過中亞到達(dá)中國和印度；第二條是經(jīng)敘利亞、兩河流域抵波斯灣，換海船前往印度和中國；第三條是經(jīng)埃及的亞歷山大港，出紅海，經(jīng)印度洋去印度和中國。當(dāng)時(shí)，紅海以東和地中海一帶的貿(mào)易，分別主要由阿拉伯商人和意大利商人所壟斷，后又被奧斯曼帝國所控制，它的統(tǒng)治情況如何呢？（奧斯曼帝國阻礙東西方商路）因此，在大西洋沿岸諸國的大商人迫切希望尋找到一條繞過地中海東部，開辟直達(dá)東方的新航路。

葡萄牙和西班牙是瀕臨大西洋的兩個(gè)歐洲國家，他們無力加入歐洲大陸的爭奪，特別希望獲得海外的財(cái)富，最熱衷于探尋新航路。當(dāng)時(shí)人們具備了遠(yuǎn)洋航行的條件了嗎？（學(xué)生看書答：地圓學(xué)說的流行、航海技術(shù)的發(fā)展）西班牙和葡萄牙在15世紀(jì)末完成了國家的統(tǒng)一，這為組織大規(guī)模遠(yuǎn)航提供了條件，同時(shí)兩國的造船業(yè)和航海業(yè)較發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)地圓學(xué)說在歐洲日益流行，意大利地理學(xué)家繪制的世界地圖，把印度和中國畫在大西洋對岸，并斷定從歐洲一直向西航行就可以直達(dá)東方。15世紀(jì)歐洲已能制造適于航海的多桅快速的大型帆船，中國人發(fā)明的羅盤針，14世紀(jì)已普遍用于航海事業(yè)，使遠(yuǎn)航不至迷失方向。最先探尋新航路的是葡萄牙人。教師指圖講解：葡萄牙人探尋新航路的方向是向東。

（1）1487年，迪亞士率三艘帆船沿非洲西海岸南下，到達(dá)非洲的最南端。這是探尋新航路中的第一次突破。葡萄牙國王認(rèn)識到非洲南端的重要性，肯定由此向東航行可以到達(dá)亞洲，因此，就把這個(gè)地點(diǎn)稱為“好望角”，這次航行證明了大西洋與印度洋是相通的，為達(dá)?伽馬的探尋新航路準(zhǔn)備了條件。

（2）1497年～1498年，達(dá)?伽馬率4艘帆船，160名水手從里斯本出發(fā)，沿迪亞士開辟的航路南行，繞過好望角，沿非洲東海岸前進(jìn)，進(jìn)入印度洋，到達(dá)非洲的莫桑比克，然后由阿拉伯人領(lǐng)航，順利渡過印度洋，到達(dá)印度的卡里庫特。返航時(shí)，劫掠了大批香料、象牙、絲綢、寶石等物品，他們帶來的收益高達(dá)航行費(fèi)用的60倍。繼葡萄牙之后，西班牙也積極進(jìn)行航海擴(kuò)張，并且選擇了西進(jìn)的路線。（3）1492年，意大利人哥倫布在西班牙王室的資助下，乘三艘帆船，率88名水手，從西班牙啟程，橫渡茫茫無際的大西洋，經(jīng)過69天的艱苦航行，終于到達(dá)古巴、海地，哥倫布誤認(rèn)為他所到達(dá)的地方就是印度，因此，稱當(dāng)?shù)鼐用駷椤坝〉匕踩恕保ㄓ《热耍?，這個(gè)名稱一直沿用下來。哥倫布直到死一直誤認(rèn)為自己所到的是印度。后來，意大利另一位航海家亞美利哥，證實(shí)哥倫布所到達(dá)的地方不是印度，而是一塊“新大陸”，于是這個(gè)大陸就被稱為“亞美利加”洲。

（4）第四位探尋新航路的是麥哲倫。他率領(lǐng)的船隊(duì)最終完成了環(huán)球航行。1519年，麥哲倫帶領(lǐng)5艘船，262人組成的遠(yuǎn)航船隊(duì)從西班牙出發(fā)，橫渡大西洋，沿南美洲海岸南下，繞過美洲南端的海峽（后人命名為“麥哲倫海峽”），進(jìn)入另一片遼闊的海洋，因沿途風(fēng)平浪靜，航行很順利，麥哲倫高興地把這片海洋稱為“太平洋”，麥哲倫的船隊(duì)在太平洋上航行三個(gè)多月，很多船員因饑渴而死去。當(dāng)船隊(duì)到達(dá)菲律賓群島時(shí)，與當(dāng)?shù)赝林用癜l(fā)生沖突，麥哲倫在沖突中被殺，其他船員逃出后繼續(xù)航行。他們繞過好望角，直到1522年，才回到西班牙，這時(shí)只剩下一只船和十幾個(gè)人了。這樣，人類第一次實(shí)現(xiàn)了環(huán)球航行，從而證明了地圓學(xué)說的正確性。新航路的開辟有什么意義呢？（學(xué)生回答后，教師總結(jié)）新航路開辟后，密切了世界各大陸之間的聯(lián)系，從此，世界結(jié)束了彼此孤立的狀態(tài)，聯(lián)成一個(gè)整體，真正意義上的世界歷史開始了。這四次重要的遠(yuǎn)航，大都發(fā)生在15世紀(jì)末，在同一時(shí)期，我們中國也曾有過遠(yuǎn)航的壯舉，可以請同學(xué)思考、對比世界史上的四次遠(yuǎn)航與中國的鄭和下西洋在目的、規(guī)模、后果上有何不同？

新航路開辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，世界開始連成一個(gè)整體；歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。

第四篇：美國南北戰(zhàn)爭歷史網(wǎng)絡(luò)教案設(shè)計(jì)者韓冬

美國南北戰(zhàn)爭

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識要點(diǎn)：美國北部工業(yè)經(jīng)濟(jì)和南部種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r；南北戰(zhàn)爭爆發(fā)的起因；南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾；美國內(nèi)戰(zhàn)的基本經(jīng)過和結(jié)果；林肯。

2．能力要求：從美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的原因、結(jié)果分析，理解“為什么說美國內(nèi)戰(zhàn)掃清了資本主義發(fā)展的又一障礙？”培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力。通過《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》有關(guān)內(nèi)容的分析，理解這兩個(gè)文件對戰(zhàn)爭進(jìn)程的影響。培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。

3．情感培養(yǎng)目標(biāo)：美國領(lǐng)土擴(kuò)張的歷史，認(rèn)識它不僅是一部領(lǐng)土擴(kuò)張史，也是一部滲透了印第安人、黑人血淚的歷史。從美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的原因、結(jié)果分析，認(rèn)識內(nèi)戰(zhàn)取消了黑人奴隸制度，維護(hù)了國家的統(tǒng)一，有利于以后美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從美國內(nèi)戰(zhàn)的影響，認(rèn)識林肯為維護(hù)國家統(tǒng)一和解放黑人奴隸作出的貢獻(xiàn)，他是美國歷史上一位著名的總統(tǒng)。

二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：林肯在南北戰(zhàn)爭中的作用。

難點(diǎn)：南北戰(zhàn)爭的起因。

三、【講授新課】

【導(dǎo)入新課】美國獨(dú)立戰(zhàn)爭不僅僅是一場民族獨(dú)立的戰(zhàn)爭，同時(shí)它推翻了英國的殖民統(tǒng)治，為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟了道路，有利于資本主義發(fā)展，因此也是一場資產(chǎn)階級革命。但是，隨著第二次工業(yè)革命的發(fā)生，生產(chǎn)力的提高，美國國內(nèi)南北兩種資本主義經(jīng)濟(jì)形式的矛盾又突出地阻礙著生產(chǎn)力的發(fā)展。于是，在美國獨(dú)立后的80多年后，即1861年～1865年又發(fā)生了一場南北戰(zhàn)爭，又稱美國內(nèi)戰(zhàn)。

一、戰(zhàn)爭的爆發(fā)

獨(dú)立前，美國存在著兩種不同的經(jīng)濟(jì)形式，即北方的資本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)和南方的奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)。獨(dú)立戰(zhàn)爭中，他們結(jié)成了同盟，實(shí)現(xiàn)了美國的獨(dú)立。盡管他們同屬于資本主義經(jīng)濟(jì)，但卻有著很大的差異和矛盾。19世紀(jì)上半期，隨著南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是北方開始了工業(yè)革命，雙方的矛盾在勞動力、原料、市場三方面日益尖銳，北方工商業(yè)資本家要求保護(hù)國內(nèi)市場和原料，擴(kuò)大工業(yè)品出口，同時(shí)提高關(guān)稅，限制工業(yè)品進(jìn)口。希望廢除奴隸制，增加自由勞動力，在西部建立自由州。南方種植園主為了謀取高額利潤，把棉花等原料大批銷往英國，并從英國輸入大量工業(yè)品，因而他們力主降低關(guān)稅，擴(kuò)大進(jìn)口，擴(kuò)充奴隸數(shù)量，在西部擴(kuò)展奴隸制。而且按照美國憲法的規(guī)定，參議院是由每州派兩名代表組成，而西部新建立的州是自由州還是蓄奴州，直接關(guān)系到南北兩方誰能控制參議院進(jìn)而控制國家政權(quán)。所以，奴隸制的存廢成為雙方斗爭的焦點(diǎn)。可見，奴隸制的存在，經(jīng)濟(jì)上已阻礙美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治上成為導(dǎo)致美國國家分裂的潛在因素。

經(jīng)過：（1861年～1865年）

①導(dǎo)火線：1860年代表北方資產(chǎn)階級利益的共和黨人林肯當(dāng)選為總統(tǒng)。

②爆發(fā)：1861年南方11個(gè)州建立“南部聯(lián)盟”，分裂國家，挑起內(nèi)戰(zhàn)。

③形勢：南方蓄謀已久，準(zhǔn)備充分，北方戰(zhàn)備松懈，節(jié)節(jié)失利。

④轉(zhuǎn)折：1862年《宅地法》、《解放黑人奴隸宣言》的頒布；1863年葛底斯堡戰(zhàn)役后，北方開始掌握戰(zhàn)爭主動權(quán)。

⑤結(jié)束：1865年，南方軍隊(duì)投降，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束。

為什么1860年代表北方資產(chǎn)階級利益的共和黨人林肯當(dāng)選為總統(tǒng)成為內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)火線？

1860年代表北方資產(chǎn)階級利益的共和黨人林肯當(dāng)選為美國第16任總統(tǒng)。這就意味著美國在政策的制定上，林肯必將行使總統(tǒng)的權(quán)力，反對奴隸制的擴(kuò)張，南方奴隸主把奴隸制擴(kuò)展到西部的希望化為泡影。他們決定作最后的掙扎，發(fā)動叛亂，脫離聯(lián)邦。因此，1860年代表北方資產(chǎn)階級利益的共和黨人林肯當(dāng)選為總統(tǒng)成為內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)火線。1861年南方11個(gè)州建立南方同盟，分裂國家，挑起內(nèi)戰(zhàn)。

從美國內(nèi)戰(zhàn)初期南北雙方力量對比表上，我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)戰(zhàn)初期，北方的力量比南方強(qiáng)大，但北方卻失利。主要原因有：南方蓄謀已久，準(zhǔn)備充分；北方還幻想妥協(xié)，戰(zhàn)備松懈，同時(shí)北方政府沒有提出廢除奴隸制和解決人民的土地問題，沒有注意充分發(fā)動人民和廣大奴隸的力量，所以北方軍隊(duì)在戰(zhàn)場上連續(xù)失敗，連華盛頓也險(xiǎn)些失守。

二、北方的勝利

分析《宅地法》、《解放黑人奴隸宣言》的有關(guān)內(nèi)容，說明這兩部文件所起的歷史作用。

材料一：凡美國公民只要交付10美元的手續(xù)費(fèi)，即可在西部獲得一塊相當(dāng)于64公頃的土地，連續(xù)耕種五年以上，這塊土地就可成為私有財(cái)產(chǎn)?！墩胤ā?/p>

材料二：1863年元月一日起，凡在當(dāng)?shù)厝嗣裆性诜纯购媳妵娜魏我恢葜畠?nèi)，或一州的指明地區(qū)之內(nèi)，為人占有而做奴隸的人們都應(yīng)在那時(shí)及以后永遠(yuǎn)獲得自由；合眾國政府行政部門，包括海陸軍當(dāng)局，將承認(rèn)并保障這些人的自由?！督夥藕谌伺`宣言》

從這兩個(gè)文件的內(nèi)容看出，美國政府滿足了廣大人民對土地的要求，調(diào)動了人民群眾的積極性。同時(shí)解放了所有叛亂州的奴隸成為自由人，可以參加聯(lián)邦政府軍隊(duì)。這樣，廣大工人、農(nóng)民和黑人積極參加革命戰(zhàn)爭，使戰(zhàn)局得以扭轉(zhuǎn)。

1863年，南北軍隊(duì)在葛底斯堡決戰(zhàn)。林肯戰(zhàn)前的這篇演說，成為聞名于世的作品。北方軍隊(duì)士氣高漲，大獲全勝，從北方此掌握了戰(zhàn)場的主動權(quán)。直到1865年，南方軍隊(duì)投降，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束。但是內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束不久，林肯就被刺殺于華盛頓的福特劇院。

為什么稱林肯為美國歷史上杰出的資產(chǎn)階級政治家？

林肯在內(nèi)戰(zhàn)最危急的關(guān)頭，順應(yīng)了廣大人民的要求，以革命的方式摧毀了奴隸制，解決了人民對土地的要求，維護(hù)了國家的統(tǒng)一，推動了美國資本主義的發(fā)展，因而林肯被稱為美國歷史上杰出的資產(chǎn)階級政治家。

意義：18世紀(jì)的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭摧毀了英國的殖民枷鎖，贏得了國家的獨(dú)立和民族的解放，為美國資本主義發(fā)展開辟了道路，因而稱之為第一次資產(chǎn)階級革命。美國內(nèi)戰(zhàn)北方的勝利，維護(hù)了國家的統(tǒng)一，廢除了黑人奴隸制度，為美國資本主義的發(fā)展掃清了道路，因而稱之為第二次資產(chǎn)階級革命。

第五篇：美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷史網(wǎng)絡(luò)教案設(shè)計(jì)者韓冬

美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 教學(xué)目標(biāo)：

要求掌握的知識：通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解二戰(zhàn)后五十多年來美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本情況。

要使學(xué)生認(rèn)識：通過討論戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因與基本特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考得出歷史結(jié)論的能力；通過列表、制作示意圖，反映美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的大致情況，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)圖表、數(shù)據(jù)說明有關(guān)歷史現(xiàn)象的能力。要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生認(rèn)識戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是資本主義自我調(diào)節(jié)與科技進(jìn)步的必然結(jié)果，是美國在國際事務(wù)中扮演重要角色的根本原因，從而領(lǐng)會“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)內(nèi)涵，領(lǐng)會經(jīng)濟(jì)實(shí)力對于一個(gè)國家生存發(fā)展的重要性。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特點(diǎn)和戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因。難點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展有其自身的規(guī)律，受制于政治形勢。戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)的周期性發(fā)展，與國際形勢的變化密切相關(guān)。

講授新課：

把“硅谷”并作簡單介紹，以景觸情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”的興趣，提問“戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡是如何創(chuàng)造的?”，由此導(dǎo)入新課。先指導(dǎo)學(xué)生看書，制表來概括本課主要內(nèi)容。

時(shí)期 表現(xiàn)(特點(diǎn))原因

五六十年代 持續(xù)發(fā)展，西部和南部繁榮 美國是世界上最富強(qiáng)的國家，占據(jù)了廣闊的國際市場；

大力發(fā)展科技教育，發(fā)展新興工業(yè)和軍事工業(yè)； 改善人民生活，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境

七八十年代 70年代危機(jī)，經(jīng)濟(jì)地位下降；80年代調(diào)整，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受限 經(jīng)濟(jì)發(fā)展弊端顯露；受到危機(jī)嚴(yán)重打擊 通貨膨脹，債務(wù)沉重

90年代 持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)時(shí)代 改革社會經(jīng)濟(jì)；

加大發(fā)展教育科技事業(yè)的力度，促進(jìn)以信息產(chǎn)業(yè)為代表的高新技術(shù)的發(fā)展； 完成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造

一、戰(zhàn)后的繁榮 原因：美國是世界上最富強(qiáng)的國家，占據(jù)了廣闊的國際市場；大力發(fā)展科技教育，發(fā)展新興工業(yè)和軍事工業(yè)；改善人民生活，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境。

二、危機(jī)和經(jīng)濟(jì)調(diào)整

原因：經(jīng)濟(jì)發(fā)展弊端顯露；受到危機(jī)嚴(yán)重打擊；通貨膨脹，債務(wù)沉重。

三、新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)

原因：改革社會經(jīng)濟(jì)；加大發(fā)展教育科技事業(yè)的力度，促進(jìn)以信息產(chǎn)業(yè)為代表的高新技術(shù)的發(fā)

展；完成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造。新經(jīng)濟(jì)的主要特征：信息化和全球化。P50頁圖片說明的問題：

“互聯(lián)網(wǎng)”顯示了美國經(jīng)濟(jì)的信息化和全球化，更能說明美國高科技的發(fā)達(dá)、科技人員的創(chuàng)新意識強(qiáng)以及科技是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動力等。

組織討論戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“主要原因”或“基本特點(diǎn)”時(shí)，注意提示學(xué)生聯(lián)系已學(xué)知識和現(xiàn)實(shí)情況，運(yùn)用從具體的歷史事實(shí)中引出結(jié)論的方法，做到言之有據(jù)地分析說明問題。例如“特點(diǎn)”，從發(fā)展過程上看，五六十年代出現(xiàn)繁榮，七八十年代遭遇危機(jī)與通貨膨脹，90年代穩(wěn)定發(fā)展，21世紀(jì)初又發(fā)生經(jīng)濟(jì)衰退，這顯示了美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的周期性。從實(shí)力地位上看，盡管發(fā)展出現(xiàn)波折，但美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度仍處于西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列，是當(dāng)今世界上綜合國力最強(qiáng)的國家。從主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)上看，經(jīng)過了傳統(tǒng)工業(yè)到新興工業(yè)再到信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程，高科技特別是信息技術(shù)成為美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動力量，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科技含量高。

戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是多方面的，主要包括：適時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，進(jìn)行資本主義的自我調(diào)節(jié)；抓住第三次科技革命的機(jī)遇，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)；重視基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)實(shí)用人才；戰(zhàn)后國際地位的提高和軍事經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)；確立世界霸權(quán)地位的政治需要。第9課 西歐和日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 教學(xué)目標(biāo)：

要求掌握的知識：通過學(xué)習(xí)本課，要求學(xué)生了解“歐共體”和“歐洲聯(lián)盟”的建立，掌握戰(zhàn)后西歐、日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要史實(shí)，以及西歐、日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因。

要使學(xué)生認(rèn)識：用圖片或表格形式列出西歐和日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化情況，讓學(xué)生逐步掌握運(yùn)用圖、表、數(shù)據(jù)等說明相關(guān)歷史現(xiàn)象的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生比較分析戰(zhàn)后西歐、日本在恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面所采取的不同方式，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用共性和個(gè)性的原理分析問題和歸納問題的能力。

要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：通過學(xué)習(xí)戰(zhàn)后西歐和日本經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展的主要原因，使學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，社會生產(chǎn)的發(fā)展離不開科技的進(jìn)步，以此培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的意識，確立求實(shí)創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，并激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，振興祖國的熱情。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：戰(zhàn)后西歐、日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的主要原因。難點(diǎn)：“歐洲共同體”與“歐盟”的建立和意義。

講授新課：

向?qū)W生展示《重建柏林》和《1950～1970年主要資本主義國家經(jīng)濟(jì)年平均增長率的比較》，讓學(xué)生從圖表中直接感覺戰(zhàn)后西歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，并由此引導(dǎo)學(xué)生思考：戰(zhàn)后西歐和日本為什么能夠獲得迅速發(fā)展?也可運(yùn)用教材上有關(guān)“歐盟”的幾張圖片，引導(dǎo)學(xué)生思考：“歐盟”的前身是什么組織?這個(gè)組織是在怎樣的背景下建立的?它們的建立對世界產(chǎn)生了哪些重要影響，等等。激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣后，再導(dǎo)入新課。

一、歐洲的聯(lián)合

西歐：是指二戰(zhàn)后，在國際政治概念上，指除蘇聯(lián)和東歐國家之外的24個(gè)歐洲資本主義國家。

面積360萬平方千米，人口3.5億。是資本主義的發(fā)祥地。課本采用的是后一概念。

二戰(zhàn)后初期西歐各國面臨經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的艱巨任務(wù)：1.英國戰(zhàn)爭奪去41萬人口，全國1/4財(cái)富毀于戰(zhàn)火之中，戰(zhàn)爭期間出口貿(mào)易大減，工業(yè)技術(shù)裝備更加陳舊。2.法國在法西斯占領(lǐng)摧殘下，工業(yè)體系殘缺不全，生產(chǎn)處于癱瘓狀態(tài)。3.德國戰(zhàn)爭奪去700萬人口。

西歐經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的原因：引導(dǎo)學(xué)生從主觀條件和客觀條件兩個(gè)方面來分析。主觀條件是西歐國家積極引進(jìn)先進(jìn)科技并制定了恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)發(fā)展政策，客觀條件則是美國對西歐的援助。當(dāng)然，美國對西歐的援助是為了控制西歐，西歐接受援助則是有效地利用了這一外部條件。歐共體的產(chǎn)生：

“歐共體”的背景，二戰(zhàn)后美國的全球戰(zhàn)略是控制西歐和日本，遏制蘇聯(lián)勢力向西發(fā)展，充當(dāng)世界霸主。援助西歐是其全球戰(zhàn)略的重要組成部分，但隨著西歐國家經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，西歐國家感到：美蘇兩國對西歐都有野心，要提高自身的安全系數(shù)，提高西歐國家的國際地位，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，必須密切聯(lián)系加強(qiáng)合作，于是60年代建立“歐共體”。所以說“歐共體”是西歐國家為了維護(hù)自身安全和利益而建立的一個(gè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合組織，為戰(zhàn)后西歐經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用。

1993年，西歐國家在歐洲共同體的基礎(chǔ)上建立了歐洲聯(lián)盟，簡稱歐盟。使用統(tǒng)一貨幣——?dú)W元。歐盟成員國內(nèi)部人員、資本和貨物可自由流通，不同國家的人可以自由自在地在任何一個(gè)成員國工作、學(xué)習(xí)或居住；同時(shí)，歐盟還力求在外交和國家安全方面步調(diào)一致。歐盟成為世界上最大的經(jīng)濟(jì)體。

二、日本的崛起

二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的原因：

1、日本經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，是諸多因素共同作用的結(jié)果，其中既有外部條件，也有日本政府和人民自身的努力。

2、戰(zhàn)后初期日本實(shí)行的民主改革，推動其社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生較大的變化，也對社會生產(chǎn)關(guān)系作了局部調(diào)整，建立起適應(yīng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資產(chǎn)階級民主制度和有利于運(yùn)用現(xiàn)代化管理手段的企業(yè)組織形式和管理體制，從而將國民中蘊(yùn)藏的勞動智慧和創(chuàng)造力激發(fā)釋放出來，成為推動社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的基礎(chǔ)動力。

3、戰(zhàn)后國際形勢的演變給日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。美國私人資本也大規(guī)模涌入日本。美國的扶植，使日本獲得了經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必需的資金和技術(shù)。

4、日本自明治維新以后就一直非常重視教育。70年代中期又基本普及了高中教育。政府教育經(jīng)費(fèi)支出在國民收入中的比重逐步上升。在人才結(jié)構(gòu)方面，政府根據(jù)不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化，調(diào)整教育重點(diǎn)。由于日本長期堅(jiān)持“教育先行”的戰(zhàn)略，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保證了人才資源。

5、日本政府利用國內(nèi)外各種條件，確定了具有本國特色的發(fā)展道路。在這方面，日本的國家干預(yù)方式和企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)營管理特點(diǎn)，都對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了很大的推動作用。除此之外，政府根據(jù)日本的特點(diǎn)，一方面采取引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)的方針，另一方面確立“貿(mào)易立國”的戰(zhàn)略，積極有效地開拓國際市場，擴(kuò)大進(jìn)出口貿(mào)易，加強(qiáng)資本輸出。日本企業(yè)不惜花費(fèi)巨額資金，吸引優(yōu)秀人才，在仿造的基礎(chǔ)上博采眾長，改革創(chuàng)新。

經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展使日本發(fā)生了巨大變化，達(dá)到了歐美原發(fā)性現(xiàn)代化國家的發(fā)達(dá)水平，完成了自明治維新開始的在世界體系中從邊緣國家向中心國家的轉(zhuǎn)變。日本在經(jīng)濟(jì)上的國際地位迅速提高。1968年，日本的國民生產(chǎn)總值達(dá)到1 419億美元，超過了聯(lián)邦德國，僅次于美國，躍居資本主義世界第二位。1970年，日本在世界國民生產(chǎn)總值和世界貿(mào)易中的比重均為6％左右，成為名副其實(shí)的經(jīng)濟(jì)大國。

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)折。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化引起就業(yè)人口轉(zhuǎn)移，城市人口激增，其中新中間階層比例不斷增大。國民生活水平得到很大提高。耐用消費(fèi)品普及率提高，形成了“大眾消費(fèi)社會”。城市和鄉(xiāng)村的差別縮小，農(nóng)民的收入與工人相當(dāng)。

社會結(jié)構(gòu)的變遷和物質(zhì)生活水平的提高引起思想觀念的變化，越來越多的人認(rèn)為自己屬于“中間階層”。

戰(zhàn)后西歐與日本都樂于也善于引進(jìn)和吸收外國先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，注重發(fā)展教育，培養(yǎng)人才。這一點(diǎn)是促使兩國經(jīng)濟(jì)騰飛的關(guān)鍵，也是我們今天必須至始不移地堅(jiān)持和貫徹的一項(xiàng)基本國策──科教興國的戰(zhàn)略方針。在改革中必須堅(jiān)持求實(shí)與創(chuàng)新。

第五單元 社會主義國家的改革與演變 第10課 蘇聯(lián)的改革與解體 教學(xué)目標(biāo)：

要求掌握的知識：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蘇聯(lián)社會主義建設(shè)中的探索與曲折。掌握赫魯曉夫改革，戈?duì)柊蛦谭蚋母?，“八一九事件”及蘇聯(lián)解體等。要使學(xué)生認(rèn)識：通過引導(dǎo)學(xué)生分析赫魯曉夫改革的成敗，分析戈?duì)柊蛦谭蚋母锛せK聯(lián)社會的各種矛盾，直接導(dǎo)致蘇聯(lián)的解體，使學(xué)生了解他們的改革對蘇聯(lián)發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。使學(xué)生認(rèn)識社會主義的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，是有曲折的。要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：結(jié)合政治學(xué)科和中國現(xiàn)代史的相關(guān)知識，比較蘇聯(lián)和中國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步認(rèn)識中國特色社會主義道路的意義，初步鍛煉學(xué)科綜合能力。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：赫魯曉夫時(shí)期的改革。難點(diǎn)：蘇聯(lián)的解體。

講授新課：

蘇聯(lián)為什么會解體? 明確指出其解體并非一朝一夕的事情，引出本課將學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的改革和解體。引導(dǎo)學(xué)生回憶斯大林時(shí)期蘇聯(lián)確立的高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制有何弊端，并指出隨著時(shí)間的推移，這種趨于僵化的管理體制的弊端日益暴露出來，逐漸成為社會發(fā)展的障礙。斯大林逝世后，人心思變，赫魯曉夫上臺后開始改革，引出本課學(xué)習(xí)內(nèi)容。

一、赫魯曉夫改革

簡單介紹赫魯曉夫生平，出示一些有關(guān)赫魯曉夫的材料，增強(qiáng)學(xué)生的興趣，使學(xué)生認(rèn)識到這是歷史上一個(gè)有爭議的人物?！霸诘诙问澜绱髴?zhàn)后的年代里，沒有一位世界領(lǐng)袖人物的成敗能像赫魯?shù)某蓴∪绱思眲〉睾蜎Q定性地改變歷史的進(jìn)程?！?──尼克松 “蘇聯(lián)領(lǐng)取特別養(yǎng)老金者尼?謝?赫魯曉夫逝世?！? ──1971年赫魯曉夫逝世時(shí)的訃告

赫魯曉夫當(dāng)政期間的改革，先指導(dǎo)學(xué)生閱讀關(guān)于蘇共“二十大”的小字內(nèi)容，提出問題“赫魯曉夫改革對斯大林采取了什么做法?有什么后果?”指出赫魯曉夫的秘密報(bào)告在揭露和批判個(gè)人崇拜上有重大意義，但全盤否定斯大林的做法引起思想混亂，對蘇聯(lián)和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動產(chǎn)生了極大的消極影響。了解赫魯曉夫改革中的兩項(xiàng)重大措施(種植玉米和墾荒)。然后在補(bǔ)充有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生歸納赫魯曉夫改革采取了哪些措施?討論“為什么說赫魯曉夫改革是失敗的?” 對赫魯曉夫之后勃列日涅夫時(shí)期進(jìn)行的改革，依據(jù)教材小字內(nèi)容介紹，使學(xué)生能較好地銜接前后歷史，不必補(bǔ)充。

二、蘇聯(lián)的解體

戈?duì)柊蛦谭蚋母锱c蘇聯(lián)解體的關(guān)系是一個(gè)難點(diǎn)，所以教師可以結(jié)合課本知識就戈?duì)柊蛦谭蛏吓_背景，改革措施(特別是政治改革中新思維及民主社會主義思潮等提出及泛濫，引起人們思想的混亂)等內(nèi)容補(bǔ)充相關(guān)資料，以談話、討論方式使學(xué)生對戈?duì)柊蛦谭蚋母锬苡凶约旱脑u價(jià)?！鞍艘痪攀录奔疤K聯(lián)最終解體

結(jié)合動腦筋中的題目“如果沒有八一九事件，蘇聯(lián)是否還會存在下去?”，組織全體同學(xué)討論?？偨Y(jié)時(shí)可以適當(dāng)補(bǔ)充對蘇聯(lián)解體原因分析，指出“八一九事件”以維護(hù)蘇聯(lián)為初衷，卻成了蘇聯(lián)加速瓦解的催化劑，事變后葉利欽掌握控制了全局，但它不是蘇聯(lián)解體的根本原因。

“八一九事件”以維護(hù)蘇聯(lián)為初衷，卻直接導(dǎo)致蘇聯(lián)解體，但其只是成了蘇聯(lián)加速瓦解的催化劑。即使沒有“八一九事件”，蘇聯(lián)最終也會解體，因?yàn)樘K聯(lián)的最終解體是種種復(fù)雜的因素綜合作用的結(jié)果：無法改變僵化的政治經(jīng)濟(jì)體制；嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；社會動蕩不安；否定歷史、反馬克思主義的各種思潮泛濫；右翼勢力和民族分離主義思潮的乘機(jī)抬頭，社會矛盾、民族矛盾的急劇激化；西方勢力的影響；等等。

“獨(dú)聯(lián)體”的成立，標(biāo)志著蘇聯(lián)的初步解體。1991年12月底，蘇聯(lián)正式解體。赫魯曉夫時(shí)期，蘇聯(lián)進(jìn)行了一系列的改革，由于客觀和主觀的因素，改革歸于失敗，仍然沒有克服斯大林模式所存在的弊端。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_后，先后進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)改革和政治改革，改革激化了蘇聯(lián)社會的各種矛盾，引發(fā)了社會的動蕩和分裂，直接導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體和蘇共的垮臺。1991年底蘇聯(lián)完全解體。社會主義的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，蘇聯(lián)解體說明社會主義遭遇挫折，但這只是蘇聯(lián)這種模式的失敗。我們要汲取蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和積極探索中國特色的社會主義道路。

1991年12月25日晚，戈?duì)柊蛦谭蜃詈笠淮我蕴K**統(tǒng)身份發(fā)表電視講話，宣布自己辭去蘇**統(tǒng)和武裝力量最高統(tǒng)帥職務(wù)，并把“核匣子”轉(zhuǎn)交給葉利欽。7時(shí)32分，克里姆林宮上空飄揚(yáng)了69年的蘇聯(lián)國旗在寒風(fēng)中降下；7時(shí)45分，俄羅斯聯(lián)邦的國旗升起，克里姆林宮換了主人，歷史揭開了新的一頁。

蘇聯(lián)解體是世界歷史上的重大事件，它結(jié)束了曾對20世紀(jì)的人類社會產(chǎn)生深刻影響的一種發(fā)展模式的實(shí)踐，也結(jié)束了曾在戰(zhàn)后45年間主導(dǎo)國際政治的兩極格局，其多方面的意義為走向新世紀(jì)的人們留下了一份內(nèi)涵豐富的歷史遺產(chǎn)。

開展討論：“蘇聯(lián)的改革和解體給我們的社會主義建設(shè)哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?”

第11課 東歐社會主義國家的改革與演變 教學(xué)目標(biāo)：

要求掌握的知識：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握二戰(zhàn)后東歐社會主義國家的發(fā)展；匈牙利改革，并以匈牙利為例，了解東歐社會主義國家的改革運(yùn)動；80年代東歐各國的困難局面，東歐劇變的情況等。

要使學(xué)生認(rèn)識：通過對匈牙利的改革的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到，從20世紀(jì)50年代中期起，東歐社會主義國家為擺脫蘇聯(lián)模式的束縛，相繼進(jìn)行了改革，但多有失誤；到80年代末出現(xiàn)了東歐劇變。使學(xué)生認(rèn)識到，社會主義的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，是有曲折的。我們要吸取東歐各國的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，必須根據(jù)自己的國情，實(shí)事求是，堅(jiān)忍不拔地探索一條具有本國特色的社會主義道路。

要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：通過引導(dǎo)學(xué)生分析東歐各國的改革和失敗原因、演變過程及劇變原因，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析歸納能力。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：匈牙利的改革。難點(diǎn)：東歐劇變的原因。

講授新課：

回顧二戰(zhàn)后歐洲哪些國家走上了社會主義道路?出示二戰(zhàn)后歐亞社會主義國家示意圖，結(jié)合地圖明確東歐各國的地理概念。指出80年代末這些國家風(fēng)云突變，執(zhí)政四十多年的各國共產(chǎn)黨紛紛喪失政權(quán)，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動遭遇挫折。提出問題：東歐為何會發(fā)生劇變? 引出本課將學(xué)習(xí)東歐社會主義國家的改革及演變。

一、匈牙利的改革

對二戰(zhàn)后社會主義國家的發(fā)展作一簡要介紹。二戰(zhàn)后歐亞社會主義國家示意圖明確社會主義由一國擴(kuò)大為十幾個(gè)國家，陣營壯大。提問：東歐各國是怎樣走上社會主義道路的?讓學(xué)生舉一例，明確東歐各國之所以走上社會主義道路與蘇聯(lián)有重大關(guān)系，所以最初各國大都按照斯大林模式進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，隨著斯大林模式弊端的顯露，各國先后進(jìn)行了改革。

匈牙利的改革是東歐各國改革中較為突出的，也是較早的。（指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字“匈牙利事件”的介紹及本課引言部分，了解匈牙利改革的背景。適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)資料）討論：這一事件為什么會發(fā)生？

匈牙利事件后匈牙利社會主義工人黨政府的改革舉措。改革的各項(xiàng)主要措施教（按照課本內(nèi)容講解，列表格進(jìn)行歸納總結(jié)。）提問“改革將給匈牙利帶來什么影響?”改革使匈牙利的政治經(jīng)濟(jì)形勢逐步穩(wěn)定，一時(shí)成為“令人羨慕的東歐之窗”。但是，從70年代中期起改革遇到了挫折。隨著改革陷入困境和經(jīng)濟(jì)形勢的日益惡化，國內(nèi)政治上的不穩(wěn)定因素也隨之增長。其他東歐社會主義國家的改革，大都成效不大。（結(jié)合課后“自由閱讀卡”簡單介紹“布拉格之春”，引導(dǎo)學(xué)生思考“這件事說明了什么”?）東歐各國在很大程度上都受制于蘇聯(lián)，蘇聯(lián)強(qiáng)使東歐國家在內(nèi)外政策上同它保持一致，由于捷克斯洛伐克改革的目的是擺脫蘇聯(lián)的控制，所以蘇聯(lián)以武力鎮(zhèn)壓了捷克斯洛伐克的改革。這反映出東歐各國實(shí)際上沒有取得獨(dú)立自主的權(quán)利。這也是東歐劇變的歷史原因。

二、東歐劇變

先介紹從1989年下半年開始，東歐各國風(fēng)云突變的情況?？商峁┮恍v史照片，反映出波蘭、羅馬尼亞、民主德國、保加利亞、匈牙利、捷克斯洛伐克、阿爾巴尼亞、南斯拉夫等東歐國家，都發(fā)生了政權(quán)更迭、社會制度劇變的類似事件。劇變后國家名稱發(fā)生了變化，更主要是社會制度發(fā)生了變化。東歐劇變后，東歐國家普遍經(jīng)歷了一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為困難的階段，直至近年來才出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。結(jié)合一些補(bǔ)充資料，如：中國外交部長錢其琛在回答《世界知識》雜志記者時(shí)說： “這些事情［指東歐劇變］來得雖很突然，但都有長期形成的多方面的深刻原因。這些國家沒有找到一條適合本國情況的建設(shè)社會主義道路，更多地是照搬蘇聯(lián)的一套做法。這些情況阻礙了這些國家的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，傷害了這些國家人民的民族感情，使得社會主義在這些國家不僅沒有發(fā)揮和顯示出應(yīng)有的優(yōu)越性，而且聲譽(yù)受到很大影響。從外部條件來說，蘇聯(lián)‘新思維’的改革之風(fēng)，西方‘和平演變’的鼓勵(lì)政策，都對東歐的變化有影響，起了推動作用?！?/p>

1、思考分析東歐劇變的原因。

2、啟發(fā)學(xué)生思考：“東歐劇變對我們有哪些啟示?”

①堅(jiān)持走建設(shè)有中國特色的社會主義道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的內(nèi)外政策；②大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平，顯示社會主義的優(yōu)越性；③建立和健全社會主義民主和法制，實(shí)行以法治國；④加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位；等等。

3、從東歐劇變，談?wù)勊勾罅帜Ｊ綄|歐國家的影響。東歐各國大都照搬蘇聯(lián)的斯大林模式，這一模式在二戰(zhàn)后初期恢復(fù)和發(fā)展東歐各國的國民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮了作用，但以后這一高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制越來越不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，導(dǎo)致東歐各國出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難，有的國家進(jìn)行了改革試圖擺脫斯大林模式的束縛，因各種原因未能取得預(yù)期效果。經(jīng)濟(jì)狀況日益惡化導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)、政治和社會矛盾日益加深，成為東歐劇變最深刻的社會根源。

第六單元 亞非拉國家的獨(dú)立和振興 第12課 亞非拉的奮起 教學(xué)目標(biāo)：

要求掌握的知識：

通過本課的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生理清三條線索：第一，亞洲的振興與崛起；第二，非洲民族獨(dú)立浪潮與影響；第三，拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動與成果。

通過本課的教學(xué)，要求學(xué)生掌握以下知識點(diǎn)：印度等亞洲國家的獨(dú)立及其振興；非洲民族獨(dú)立的進(jìn)程及其勝利的意義；古巴革命和巴拿馬運(yùn)河主權(quán)的收復(fù)； 要使學(xué)生認(rèn)識：通過本課的教學(xué)及其對殖民體系形成與崩潰原因的分析，啟發(fā)學(xué)生得出以下認(rèn)識：非洲民族解放運(yùn)動的勝利，標(biāo)志著殖民體系的最終崩潰。殖民體系的形成是人類歷史發(fā)展特定歷史階段的產(chǎn)物，它隨著資本主義的產(chǎn)生而出現(xiàn)，并隨著資本主義的發(fā)展而變化，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律；資本主義殖民體系的崩潰與它的出現(xiàn)一樣是歷史的必然。殖民主義在當(dāng)今世界出現(xiàn)了新的表現(xiàn)形式，贏得獨(dú)立的人民要進(jìn)一步掃除殖民主義的殘余，為建立一個(gè)公正合理的世界繼續(xù)努力。

要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：通過對非洲獨(dú)立運(yùn)動原因和意義的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面認(rèn)識歷史和評價(jià)歷史事件的能力。通過對亞非拉民族解放運(yùn)動發(fā)展史的回顧，培養(yǎng)學(xué)生歸納歷史問題、比較歷史事件、概括歷史發(fā)展規(guī)律的能力。提高學(xué)生運(yùn)用唯物主義歷史觀點(diǎn)解決現(xiàn)實(shí)社會問題的能力。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：印度的獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。非洲民族獨(dú)立浪潮。難點(diǎn)：印巴分治。巴拿馬人民收回巴拿馬運(yùn)河主權(quán)。

講授新課：

一、亞洲國家的獨(dú)立與振興

簡要介紹本課的導(dǎo)言，介紹第二次世界大戰(zhàn)亞非拉國家紛紛取得獨(dú)立，走上獨(dú)立發(fā)展和民族振興的道路以及殖民體系崩潰的概況。

組織學(xué)生討論。如：（1）結(jié)合尼赫魯慶祝印度獨(dú)立的講話，談?wù)動《葰v史上遭受的“厄運(yùn)”，談?wù)動《热嗣駹幦—?dú)立的艱難歷程和不屈的斗爭精神。（2）結(jié)合課外收集的資料談?wù)動《泉?dú)立后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。（3）結(jié)合當(dāng)今國際時(shí)政熱點(diǎn)談?wù)勀銓τ“蛦栴}的認(rèn)識和解決問題的建議。（4）印度獨(dú)立前后，亞洲還有哪些國家取得獨(dú)立?它們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況如何? 重點(diǎn)理清印度歷史發(fā)展的以下線索：

（1）印度于17世紀(jì)開始遭受英國東印度公司的侵略，18世紀(jì)中期被英國完全占有，1858年英王派總督管轄印度，直到1947年英國在印度民族獨(dú)立運(yùn)動的高潮中以“分而治之”的政策結(jié)束了對印度長達(dá)277年的侵略和近200年的直接統(tǒng)治歷史。

（2）印度自1857年進(jìn)行反英民族大起義失敗后，先后于19世紀(jì)末20世紀(jì)初、一次大戰(zhàn)后、二次大戰(zhàn)后進(jìn)行了許多次民族獨(dú)立斗爭，直至最終獲得獨(dú)立。（3）1950年印度共和國建立后，實(shí)行獨(dú)立自主和不結(jié)盟的外交政策，積極倡導(dǎo)并發(fā)起不結(jié)盟運(yùn)動；集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建立起比較齊全的工業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)了糧食的基本自給，在科技方面取得突出成就。

（4）印巴之爭的歷史根源。印度和巴基斯坦兩國的印度教徒與穆斯林曾在南亞次大陸共同生活了十幾個(gè)世紀(jì)，他們共同創(chuàng)造了燦爛的文化。1947年6月3日，英國最后一任印度總督蒙巴頓公布印巴分治的“蒙巴頓方案”，使這一地區(qū)分裂并由此開始了印巴兩個(gè)國家持續(xù)半個(gè)多世紀(jì)的沖突。

（5）印度獨(dú)立前后，亞洲許多殖民地、半殖民地獲得獨(dú)立，各國經(jīng)濟(jì)得到不同程度的發(fā)展，特別是70年代的新加坡和韓國，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)起飛，經(jīng)濟(jì)以年增長率超過10％的速度高速發(fā)展，超過西方發(fā)達(dá)資本主義國家，被稱為“70年代的奇跡”。

增加一些課外知識，以提高學(xué)生的感性認(rèn)識，如：（1）印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就?，F(xiàn)在的印度不但能制造飛機(jī)、汽車、遠(yuǎn)洋輪船、各種機(jī)床和儀器，還建立了原子能發(fā)電站，發(fā)射了自己設(shè)計(jì)和制造的人造地球衛(wèi)星和通訊衛(wèi)星，具備了生產(chǎn)核武器的能力，形成了比較齊全的國民經(jīng)濟(jì)體系。印度注重國民經(jīng)濟(jì)的綜合發(fā)展，既重視工業(yè)也重視農(nóng)業(yè)，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面實(shí)施“綠色革命”，取得顯著效果。2（2）印巴沖突根源分析。第一、英國的“分而治之”傷害了印度人民的感情，激起其強(qiáng)烈的不滿并加劇了“分治”雙方因“保衛(wèi)祖國”而滋長的對立情緒與爭奪行動。第二、“分而治之”政策加深了該地區(qū)的民族與宗教矛盾。蒙巴頓方案的核心是按宗教，而不是按語言、文化或民族的區(qū)別來劃分自治領(lǐng)，由此產(chǎn)生的印巴分立造成了無窮的后患。如克什米爾的歸屬問題，穆斯林與印度教的宗教之爭問題，這些都造成了印巴兩國之間的流血沖突和戰(zhàn)爭。

二、非洲民族獨(dú)立浪潮 組織討論。如：(1)非洲長達(dá)五個(gè)世紀(jì)的殖民災(zāi)難最早可以上溯到什么時(shí)候?此后，可惡的歐洲殖民主義強(qiáng)盜從事過哪些令人發(fā)指的罪惡活動?(2)蘇伊士運(yùn)河在戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)、交通方面有何重要地位?(3)結(jié)合地圖概述二戰(zhàn)后非洲獨(dú)立運(yùn)動的主要經(jīng)過。(4)結(jié)合課外閱讀，談?wù)劶{賽爾對埃及和世界民族獨(dú)立運(yùn)動的貢獻(xiàn)。在理清非洲民族獨(dú)立浪潮主要線索的同時(shí)，重點(diǎn)介紹蘇伊士運(yùn)河的重要政治軍事地位和經(jīng)濟(jì)價(jià)值：

(1)殖民主義者奴役非洲的情況。15世紀(jì)，葡萄牙殖民主義者在開辟新航路的過程中，最早踏上非洲大陸，此后西方殖民主義者接踵而來。其罪惡活動有始于16世紀(jì)的黑奴販賣活動，19世紀(jì)末掀起的瓜分狂潮，實(shí)行種族隔離政策等。(2)蘇伊士運(yùn)河的戰(zhàn)略地位和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。蘇伊士運(yùn)河地處歐亞非三大洲交界之處，于1869年11月17日向國際運(yùn)輸開放，它是世界上最長的無船閘運(yùn)河，可晝夜通航，具有極高的交通與戰(zhàn)略地位。它的通航，大大縮短了世界貿(mào)易運(yùn)輸?shù)暮匠?。蘇伊士運(yùn)河位于當(dāng)今世界的天然油庫中東附近，連接著紅海和波斯灣沿岸港口，扼歐洲通向印度和東南亞及東亞地區(qū)港口等航線，具有極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。1956年7月26日，埃及總統(tǒng)納賽爾在開羅獨(dú)立廣場，面對數(shù)萬興高采烈的人民群眾莊嚴(yán)宣布將蘇伊士運(yùn)河收歸國有，英國軍隊(duì)被迫撤出蘇伊士運(yùn)河區(qū)。這一震驚全世界的歷史事件，極大地維護(hù)了埃及的民族利益和國家主權(quán)。

(3)二戰(zhàn)后非洲獨(dú)立運(yùn)動的情況。埃及率先發(fā)起了獨(dú)立運(yùn)動，1952年7月23日，以納賽爾為首的“自由軍官組織”推翻了英國支持的法魯克王朝；1953年6月18日，埃及廢除君主制，宣布成立埃及共和國；1956年，收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)，并挫敗英、法、以的聯(lián)合軍事干預(yù)。埃及的獨(dú)立運(yùn)動將非洲獨(dú)立浪潮推向高潮，五六十年代，非洲有三十多個(gè)國家贏得獨(dú)立，其中1960年就有17國獨(dú)立；1990年，納米比亞獨(dú)立，標(biāo)志著西方殖民者在非洲殖民統(tǒng)治的最終崩潰。

(4)納賽爾的主要貢獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)埃及獲得真正的獨(dú)立；收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)；與印度的尼赫魯、南斯拉夫的鐵托共同倡導(dǎo)、建立了第三世界的不結(jié)盟運(yùn)動。

三、拉丁美洲捍衛(wèi)民族主權(quán)的斗爭

展示卡斯特羅領(lǐng)導(dǎo)古巴人民爭取獨(dú)立的斗爭情況。

第一，古巴長期處于美國控制之下。第二，1956年12月，卡斯特羅等81名革命青年乘坐“格拉瑪”號游艇由墨西哥回到古巴，在古巴科羅拉多海灘登陸，展開了反對美國支持的巴蒂斯塔獨(dú)裁政權(quán)的革命斗爭，受挫后卡斯特羅等人潛入山區(qū)，與農(nóng)民運(yùn)動結(jié)合，進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭。1959年1月，游擊隊(duì)進(jìn)入古巴首都哈瓦那，打敗了巴蒂斯塔反動武裝，建立了獨(dú)立、民主的新古巴。第三，古巴革命政權(quán)建立后實(shí)行國有化改革和土地改革，1961年宣布為社會主義國家。古巴的獨(dú)立沉重打擊美國在拉美的霸權(quán)，鼓舞了世界人民的民族解放運(yùn)動。提問 “繼古巴獨(dú)立后，拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動中影響最大的事件是什么?”

第一，結(jié)合地圖指出巴拿馬運(yùn)河位于中美洲巴拿馬共和國中部的巴拿馬地峽上，1914年建成通航，是溝通大西洋和太平洋的著名國際航運(yùn)水道。它的通航，使兩大洋之間的航程比繞道麥哲倫海峽縮短5 000～1.4萬千米，具有重要的經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略意義。

第二，歷史上，美國通過與巴拿馬簽訂不平等條約，獲取了修建和經(jīng)營巴拿馬運(yùn)河的永久性權(quán)利。運(yùn)河通航后美國一直把持著經(jīng)營和管理權(quán)，后來又將運(yùn)河周圍1 400多平方千米的地帶劃為運(yùn)河區(qū)，形成“國中之國”。第三，近百年來，巴拿馬人民為收復(fù)運(yùn)河主權(quán)，維護(hù)民族尊嚴(yán)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，終于在1977年9月7日，巴美雙方簽署了新的巴拿馬運(yùn)河條約，規(guī)定在1999年12月31日前美國從巴拿馬撤出全部駐軍并將運(yùn)河歸還給巴拿馬。第四，1999年12月31日，巴拿馬政府正式收回巴拿馬運(yùn)河主權(quán)，結(jié)束了美國對這條黃金水道長達(dá)85年的殖民統(tǒng)治，使運(yùn)河成為名副其實(shí)的“巴拿馬的運(yùn)河”。