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      2017川教版歷史 九年級上冊 第二主題 古代亞非文明 第3課 中古日本和阿拉伯國家 教案.doc

      時(shí)間:2019-05-13 21:26:58下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:2017川教版歷史 九年級上冊 第二主題 古代亞非文明 第3課 中古日本和阿拉伯國家 教案.doc

      第2課 中古日本和阿拉伯國家

      知識目標(biāo)

      一、識記和理解

      記住日本大化改新的年代和伊斯蘭教創(chuàng)立者的名字,知道大化改新的主要內(nèi)容和伊斯蘭教產(chǎn)生的社會背景,理解中國先進(jìn)文化對日本社會的影響和伊斯蘭教對阿拉伯興起的意義。

      二、能力與方法

      通過漢文和日文的對比觀察,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力;通過日本大化改新接受中國先進(jìn)文化影響的分析,培養(yǎng)學(xué)生的分析能力; 通過漢文和日文兩種文字共性的歸納,學(xué)習(xí)比較分析的方法;通過伊斯蘭教產(chǎn)生和阿拉伯國家興起的歷史背景的了解,學(xué)習(xí)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會環(huán)境認(rèn)識歷史現(xiàn)象的方法。

      三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

      通過日本大化改新效仿隋唐封建制度,實(shí)現(xiàn)了社會進(jìn)步的歷史事實(shí),激發(fā)學(xué)生對中華民族文化的自豪感。通過日本大化改新的成功,認(rèn)識先進(jìn)文化和國際交流對改變落后面貌、促進(jìn)文明發(fā)展的重要性。通過對伊斯蘭教與阿拉伯國家興起關(guān)系的了解,認(rèn)識宗教在歷史上的重要作用。

      教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

      一、重點(diǎn)

      1.大化改新的主要內(nèi)容。2.阿拉伯國家的建立。

      二、難點(diǎn)

      伊斯蘭教與阿拉伯國家的政教合一關(guān)系。

      教學(xué)過程

      導(dǎo)入新課:由復(fù)習(xí)中日隋唐時(shí)期的交往導(dǎo)入

      一.日本的大化改新和幕府統(tǒng)治 ⒈大和統(tǒng)一日本(提問)日本奴隸制國家的出現(xiàn)、大和統(tǒng)一(掌握統(tǒng)治者名稱)、部民制 ⒉大化改新(646年)

      1)背景:朝廷統(tǒng)治的危機(jī),孝德天皇的上臺 2)改革的內(nèi)容:(提問,歸納)分析:包括經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、軍事等方面內(nèi)容;深受唐朝的影響

      3)歷史意義:使日本從奴隸制社會過渡到封建社會。

      分析:包括經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、軍事等方面內(nèi)容;深受唐朝的影響。

      3.幕府統(tǒng)治的建立(學(xué)生自度,提問,了解)日本幕府統(tǒng)治建立的標(biāo)志:1192年源賴朝取得征夷大將軍稱號。“幕府”一詞的含義,日本封建莊園的發(fā)展→武士集團(tuán)的興起

      二、阿拉伯國家的興起

      (一)伊斯蘭教的產(chǎn)生和阿拉伯半島的統(tǒng)一 1.伊斯蘭教的創(chuàng)立(板書)1)歷史背景(板書)阿拉伯半島地理位置(結(jié)合地圖分析)創(chuàng)立背景歸納成三點(diǎn)來理解:A.由于“各部落有自己信仰的神”,所以半島未能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。B.“氏族制度日趨解體,社會矛盾十分尖銳”,各部落之間經(jīng)常發(fā)生殘酷的戰(zhàn)爭。C.貴族為了獲得更多的土地和財(cái)富,人民為了消除社會紛爭,獲得安定的生活生產(chǎn)的環(huán)境,他們都渴望半島盡早統(tǒng)一。這說明統(tǒng)一是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的必然趨勢。

      共同的宗教信仰能把人們維系在一起,成為人們團(tuán)結(jié)一致的精神紐帶,既然“各部落有自己信仰的神”是阿拉伯半島不能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的思想障礙,那么,創(chuàng)立一個(gè)一神教,用以統(tǒng)一人們的思想,也就成為實(shí)現(xiàn)阿拉伯半島統(tǒng)一的一個(gè)亟待解決的大問題了。在這種形勢下,穆罕默德創(chuàng)立了伊教蘭教

      2)穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教(板書)在阿拉伯半島西部紅海沿岸,有一條通商要道,要道上有兩座著名的商業(yè)城市麥加和麥地那(指圖)。7世紀(jì)初,穆罕默德開始在麥加傳教。他號召大家都信仰宇宙間唯一的神“安拉”。這種關(guān)于一神教的宣傳,有助于打破狹隘的氏族界限,對促進(jìn)阿拉伯半島的統(tǒng)一,起了非常重要的作用。穆罕默德的說教被集錄成為伊斯蘭教的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》?!豆盘m經(jīng)》是伊斯蘭教徒穆斯林的必修課。

      (小結(jié):學(xué)生答出伊斯蘭教創(chuàng)立的時(shí)間、地點(diǎn)、人物)由于穆斯林遭到麥加貴族的迫害,622年,穆罕默德帶領(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那,并在那里建立了政教合一的國家。因此622年后來被定為伊斯蘭教教歷紀(jì)元,即回歷元年。要求同學(xué)們必須記住這個(gè)重要的年代。

      2.阿拉伯半島基本上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一

      630年,穆罕默德從麥地那返回來,進(jìn)軍麥加,麥加貴族無力抵抗,承認(rèn)穆罕默德為政治和宗教領(lǐng)袖,即政教合一的國家元首。不久,阿拉伯半島基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

      (二)阿拉伯帝國(板書)1.帝國的形成與繁榮(板書)穆罕默德死后,他的繼承人稱為哈里發(fā)。哈里發(fā)接連征服了西西、北非、中西和歐洲的西班牙等地。8世紀(jì)中期,阿拉伯成為地跨亞、非、歐三洲的大帝國(指圖說明帝國的疆域)。阿拉伯承襲了被征服地區(qū)的封建生產(chǎn)關(guān)系,確立了封建制度。這種情況在世界歷史上是個(gè)特例。隨著哈里發(fā)的擴(kuò)張,伊斯蘭教傳到了帝國勢力所及的一些地方,逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。

      帝國初期的100年間,國勢強(qiáng)盛,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都很發(fā)達(dá)。帝國的首都巴格達(dá)是一座繁華的國際性大城市。(讓學(xué)生閱讀教材56頁第一段小字,具體地了解、感受巴格達(dá)的繁華景況。)2.帝國的衰亡(板書)帝國衰亡原因:1)人民起義的打擊;2)封建割據(jù)勢力的成長;蒙古人的征服。(提問法)10世紀(jì)時(shí),帝國一分為三,形成了三個(gè)哈里發(fā)國家。指導(dǎo)學(xué)生看腳注,以明確三個(gè)哈里發(fā)國家的稱謂。

      鞏固小結(jié):1.伊斯蘭教的創(chuàng)立→阿拉伯半島的統(tǒng)一→阿拉伯帝國的形成、強(qiáng)盛、分裂→阿拉伯人對世界文化的重大貢獻(xiàn)的基本線索,進(jìn)行小結(jié)

      布置作業(yè):學(xué)習(xí)目標(biāo)。(當(dāng)堂課上做并訂正)板書設(shè)計(jì):(見前)教學(xué)札記:

      第二篇:中華書局版 九年級歷史 上冊 第3課古代希臘和羅馬 教案

      第3課 古代希臘和羅馬

      1教學(xué)目標(biāo)

      1.知識與能力:

      愛琴文明;斯巴達(dá)和雅典;伯利克里時(shí)期的雅典(全盛時(shí)期的雅典);羅馬共和國的建立及國家性質(zhì);布諾戰(zhàn)爭;羅馬共和國成為地中海上的霸主;羅馬帝國的建立;羅馬興衰; 2.過程與方法:

      (1)指導(dǎo)學(xué)生比較斯巴達(dá)和雅典的不同,培養(yǎng)學(xué)生分析比較能力。(2)羅馬成為地中海上的霸主和羅馬帝國的演變。3.情感態(tài)度價(jià)值觀:

      (1)古代希臘是西方文明之源,古代希臘的繁榮是建立在奴隸制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上的。(2)羅馬帝國建立后,由于內(nèi)戰(zhàn)停止,政局穩(wěn)定,出現(xiàn)了“羅馬和平”時(shí)期。說明社會安定利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。2評價(jià)任務(wù)

      任務(wù)1:在《古代希臘》地圖上找到愛琴海和克里特島。(檢測學(xué)習(xí)目標(biāo)1)任務(wù)2:模擬伯利克里時(shí)代的生活歷程。(檢測學(xué)習(xí)目標(biāo)2)

      任務(wù)3:在《羅馬帝國》地圖上指出迦太基,地中海,西羅馬帝國和東羅馬帝國。(檢測學(xué)習(xí)目標(biāo)3)3重點(diǎn)難點(diǎn)

      學(xué)習(xí)重點(diǎn)雅典民主政治和羅馬帝國的興衰 學(xué)習(xí)難點(diǎn)羅馬帝國興衰的過程 4教學(xué)過程

      4.1 第一學(xué)時(shí)

      4.1.1教學(xué)活動(dòng)

      活動(dòng)1【活動(dòng)】教學(xué)過程

      導(dǎo)入新課:利用導(dǎo)言框中的“木馬計(jì)”故事導(dǎo)入,增強(qiáng)趣味性。講授新課:

      一、古代希臘

      1、開始講授新課時(shí),先出示《古代希臘》地圖,扼要介紹古代希臘的地理位置,點(diǎn)明亞非文明古國大多

      發(fā)源于大河流域,是大河文明,而古代希臘文明發(fā)源于海洋,是一種海洋文明。

      2、愛琴文明教材用小字作了簡單介紹,讓學(xué)生閱讀,指出愛琴文明是希臘文明的發(fā)源地。

      3、希臘城邦的出現(xiàn),講清二點(diǎn):

      (1)希臘奴隸制國家的形式是出現(xiàn)一系列城邦國家,城邦是以城市為主體形式的國家,這與古代亞非 奴隸制國家不同。

      (2)雅典是古代希臘城邦國家中的典型代表。結(jié)合雅典的地理位置引導(dǎo)學(xué)生分析雅典城邦共和國的

      特點(diǎn):境內(nèi)多山,氣候溫潤,不宜經(jīng)營農(nóng)業(yè)而適于種植橄欖、葡萄等經(jīng)濟(jì)作物;鄰近海洋多天然

      良港,海上貿(mào)易發(fā)達(dá),這使雅典的工商業(yè)發(fā)達(dá),由此還可適當(dāng)聯(lián)系亞非文明古國發(fā)源于大河流域,因此以農(nóng)業(yè)經(jīng)營為主,這說明在古代地理環(huán)境對人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式影響重大,不同的地理環(huán)境,造就了不同的文明類型。

      4、伯利克里時(shí)代的雅典是教學(xué)重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀(正文、小字、插圖)、討論、交流,師生互動(dòng),積極思維,全面辯證地認(rèn)識伯利克里時(shí)期雅典的繁榮。

      (1)提問:“伯利克里時(shí)期雅典的繁榮表現(xiàn)在哪些方面?”教師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上,歸納成以下表格,投影出示:

      伯利克里時(shí)代雅典的繁榮 政治上奴隸主民主政治發(fā)展到高峰 經(jīng)濟(jì)上奴隸制經(jīng)濟(jì)高度繁榮

      文化上文化昌盛,重視教育,人才輩出

      (2)引導(dǎo)學(xué)生探討:“伯利克里時(shí)代雅典繁榮的原因是什么?有何啟示?”使學(xué)生認(rèn)識:原因是伯利克里

      當(dāng)政時(shí)期進(jìn)行一系列改革,(擴(kuò)大公民權(quán)利,鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究、重視教育、發(fā)展文藝); 啟示:改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的重要推動(dòng)力,杰出人物對社會發(fā)展能起一定推動(dòng)作用。(3)讓學(xué)生思考:“如何評價(jià)伯利克里時(shí)代高度發(fā)展的奴隸主民主政治? ”教師歸納: 第一,它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障,把古代世界的民主政治發(fā)展到頂峰,成為一種

      典型范例,對近代西方民主政治也產(chǎn)生一定影響;

      第二,它是奴隸主民主政治,本質(zhì)上仍然是少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的專政。能夠享受到民主權(quán)利的

      成年男性公民只占雅典人口的1/6。

      5、斯巴達(dá)城邦,教材用小字作了介紹,教師不必過多講解,可以讓學(xué)生在閱讀這段小字基礎(chǔ)上,結(jié)合“動(dòng)腦筋”中的問題進(jìn)行回答。由于這一問題具有開放性,讓不同觀點(diǎn)的學(xué)生自由發(fā)表意見。

      要求言之有理,論之有據(jù)。

      二、羅馬共和國的興亡

      1、羅馬共和國的建立

      2、羅馬帝國的建立

      先由學(xué)生閱讀課文,再請學(xué)生整理羅馬歷史發(fā)展線索簡表,最后教師歸納,出示投影: 羅馬歷史發(fā)展線索簡表

      羅馬城(前8世紀(jì))─→羅馬共和國(前509年)─→稱霸地中海(前2世紀(jì))─→羅馬帝國(前27年)─→帝國分裂(395年)─→西羅馬帝國滅亡(476年)講解時(shí),應(yīng)注意:

      (1)布匿戰(zhàn)爭經(jīng)過可由學(xué)生閱讀、介紹;

      (2)指導(dǎo)學(xué)生對照“意大利半島”和“公元前2世紀(jì)末的羅馬”兩幅地圖,看出羅馬領(lǐng)土變化情況;

      (3)羅馬由共和國發(fā)展為帝國的原因是社會危機(jī)嚴(yán)重,奴隸主貴族要求獨(dú)裁統(tǒng)治,以穩(wěn)固政權(quán);

      (4)476年西羅馬帝國滅亡,標(biāo)志著西歐奴隸社會的結(jié)束,可聯(lián)系中國奴隸社會結(jié)束的時(shí)間進(jìn)行比較,指出中國進(jìn)入封建時(shí)代比西方早近千年。

      四、歸納總結(jié):

      (請用圖表的形式歸納你在這節(jié)課上所學(xué)的主要內(nèi)容)活動(dòng)2【練習(xí)】

      五、達(dá)標(biāo)測試

      1、西方文明的發(fā)源地是:()A古代希臘B古印度C古埃及D古巴比倫

      2、與古代希臘文明發(fā)展有關(guān)的最重要的地理因素是:()A河流B山川C海洋D森林

      3、公元前8世紀(jì),希臘人所建立的最重要的城邦是:()⑴雅典⑵巴比倫⑶馬其頓⑷斯巴達(dá) A⑴⑶B⑵⑷C⑵⑶D⑴⑷

      4、下列古代國家中男性公民普遍參政的是()A雅典B斯巴達(dá)C波斯D巴比倫

      5、為爭奪地中海霸權(quán),同迦太基人進(jìn)行三次布匿戰(zhàn)爭的是:()A古中國B古印度C古埃及D古羅馬

      6、下列歷史人物與古羅馬無關(guān)的是:()①伯利克里②漢謨拉比③屋大維④亞歷山大 A①②③B②③④C①②④D①③④

      7、有這樣一組描述:他第一個(gè)在羅馬獨(dú)攬國家大權(quán),成為實(shí)際上的皇帝;他還結(jié)束了羅馬共和國。他是-()

      A漢尼拔B凱撒C屋大維D伯利克里

      8、下列文明中的自然環(huán)境明顯不同于其他文明的是:()A古巴比倫B古印度C古埃及D古希臘

      9、下列標(biāo)題不符合“大河流域——人類文明的搖籃”這一主題的是:()A金字塔的國度B奴隸制民主政治的高峰 C種姓制度的產(chǎn)生D新月沃地孕育的古國

      10、近海,海上交通便利,工商業(yè)發(fā)達(dá),民主政治,具有這些特征的國家是:()A埃及B巴比倫

      C雅典D斯巴達(dá)

      11、點(diǎn)燃北京2008年奧運(yùn)會圣火的火種采自古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地(如右圖)。這個(gè)發(fā)祥地在:()A古代埃及B古代印度 C古代希臘D古代羅馬

      第三篇:中華書局版 九年級歷史上冊 第3課 古代希臘和羅馬 教案

      第3課 古代希臘和羅馬

      1教學(xué)目標(biāo)

      通過閱讀課文和解讀古希臘形勢圖,在了解事實(shí)的基礎(chǔ)上,了解古希臘早期文明的發(fā)展情況,說出雅典民主政治高度發(fā)展的表現(xiàn),闡明雅典奴隸主民主政治的本質(zhì)。

      通過閱讀課文和解讀古羅馬形勢圖,梳理出羅馬歷史發(fā)展的基本線索。通過東西方文明的對比,說出東西方文明的差異,理解世界文明的多元性。2學(xué)情分析

      九年級學(xué)生知識面不是很廣,基本具備了獨(dú)立分析問題的能力,同時(shí)對古希臘和羅馬的歷史比較感興趣,但只是一知半解,需要教師有效引導(dǎo)。3重點(diǎn)難點(diǎn)

      歸納古希臘文明的特點(diǎn),舉例說明雅典民主政治高度發(fā)展的表現(xiàn)。(檢測學(xué)習(xí)目標(biāo)1)

      寫出羅馬歷史發(fā)展的線索(檢測學(xué)習(xí)目標(biāo)2)

      對比東西方文明的差異,解釋其原因。(檢測學(xué)習(xí)目標(biāo)2)4教學(xué)過程 4.1 第一學(xué)時(shí) 4.1.1教學(xué)活動(dòng)

      活動(dòng)1【導(dǎo)入】目標(biāo)確定依據(jù)

      1、課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)要求

      知道希臘城邦和雅典民主,知道羅馬城邦,了解羅馬帝國的征服與擴(kuò)張。

      2、教材分析

      現(xiàn)代西方文明來源于古代的希臘和羅馬,因而古希臘和古羅馬在世界文明史中占有重要的地位。本課介紹了古代希臘和羅馬文明的發(fā)展情況,為我們?nèi)嫔羁痰亓私馕鞣轿拿鞯钠鹪春桶l(fā)展奠定了基礎(chǔ),是我們真正了解西方文明的開始?;顒?dòng)2【講授】過程 教學(xué)環(huán)節(jié) 教師行為 學(xué)生行為

      環(huán)節(jié)一 復(fù)習(xí)引新

      提出以下兩個(gè)問題:

      亞非四大文明古國的名稱是什么? 東方文明有什么顯著的特征? 學(xué)生回憶舊知。環(huán)節(jié)二 自主學(xué)習(xí)理解知識

      一、古代希臘和雅典的民主政治

      指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合古希臘形勢圖,閱讀課文中的正文和小字部分,圈點(diǎn)重點(diǎn)知識,如“愛琴文明、伯利克里、公民大會、陪審法庭”等,組織學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。問題

      1、古希臘文明有什么特點(diǎn)?

      問題

      2、雅典的民主政治高度發(fā)展的表現(xiàn)什么? 問題

      3、為什么說雅典民主政治的本質(zhì)是奴隸主的民主?

      小組合作探究,分組展示探究成果。1.2.組探究問題1;3.4.組探究問題2;5.6組探究問題3。

      (達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)1要求)環(huán)節(jié)三 合作探究 展示交流

      二、布匿戰(zhàn)爭與羅馬共和國的興衰

      多媒體展示《布匿戰(zhàn)爭形勢圖》,組織學(xué)生梳理和探討: 問題

      4、梳理出羅馬歷史發(fā)展的基本線索。

      問題

      5、第三次布匿戰(zhàn)爭與前兩次戰(zhàn)爭在性質(zhì)上有何不同?

      小組合作探究,123組完成問題4;456組完成問題5,代表匯報(bào)探究成果。(達(dá)成目標(biāo)2部分要求)環(huán)節(jié)四 小結(jié)新課

      升華認(rèn)識 組織學(xué)生探討:

      問題6:東西方文明有何差?為什么? 學(xué)生先“獨(dú)學(xué)”,后小組合作,選代表匯報(bào)。(達(dá)成目標(biāo)3的要求)

      活動(dòng)3【測試】達(dá)標(biāo)檢測 第3課 西方文明之源 選擇題

      1、西方文明的發(fā)源地是(D)A.古埃及 B.古印度 C.古巴比倫 D.古希臘

      2、“它是全希臘的學(xué)校,是民主政治的搖籃;它是奧林匹克的故鄉(xiāng),奧運(yùn)圣火在那里點(diǎn)燃。這里的“它”指的是(B)

      A.斯巴達(dá) B.雅典 C.羅馬 D.邁錫尼一個(gè)中國考察團(tuán)向?qū)嵉靥?/p>

      3、訪西方文明的發(fā)源地,應(yīng)該去(A)A.古希臘 B.古羅馬 C.法國 D.法蘭克王國

      4、伯里克利時(shí)代被稱為“希臘內(nèi)部的極盛時(shí)期”,主要是指伯里克利統(tǒng)治時(shí)期(C)A.希臘成為地跨歐亞非的大帝國 B.中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰

      C.民主政治極盛一時(shí) D.雅典由共和制轉(zhuǎn)變?yōu)榈壑葡聢D是公民們在國家最高

      5、權(quán)力機(jī)構(gòu)——公民大會上自由發(fā)言的男孩。具有這種民主制的國家或城邦是(A)

      A.雅典 B.斯巴達(dá)

      C.羅馬共和國 D.法蘭克王國

      6、一位歷史學(xué)家曾說:“如今有個(gè)趨勢,人們懷念它的民主思想,并將其視為西方民主的開端”。這里所說的“它”是指(D)A.古埃及 B.古羅馬 C.斯巴達(dá) D.雅典

      7、西方有一句諺語“輝煌屬于希臘,宏偉屬于羅馬”。其中希臘的“輝煌”很大程

      度上得益于伯里克利執(zhí)政時(shí)期完善了(C)

      A.種姓制度 B.分封制 C.民主政治 D.三省六部制

      8、在伯利克里當(dāng)政時(shí)期,他所在的城邦開出了一朵民主之花。這個(gè)城邦是(C)A.斯巴達(dá) B. 迦太基 C.雅典 D.羅馬

      9、論及希臘政治,馬克思說:“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯利克里時(shí)代。”試問“希臘內(nèi)部極盛”集中表現(xiàn)在(C)

      A.君主專制政治達(dá)到最高峰 B.中央集權(quán)達(dá)到高峰 C.奴隸主民主政治達(dá)到高峰 D.軍事獨(dú)裁達(dá)到高峰

      10、伯里克利時(shí)代的雅典民主政治達(dá)到極盛,城邦政體被稱為“男性公民的俱樂部”,這個(gè)俱樂部成員包括(B)①將軍 ②議員 ③陪審員 ④男性外商 A.②③④ B.①②③ C.①④ D.③④

      11、“我們的制度之所以被稱為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手里?!边@一“制度”出現(xiàn)于古代(D)A.埃及 B.巴比倫 C.阿拉伯 D.雅典

      12、在古希臘文中,“民主政治”一詞由“人民”和“統(tǒng)治”復(fù)合而成。這體現(xiàn)出古希臘的民主政治強(qiáng)調(diào)(C)

      A.民事案件均由陪審法庭審判 B.私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 C.公民的廣泛參與和直接管理 D.全體居民均有民主權(quán)力

      13、雅典是一個(gè)奴隸制共和國。伯利克里當(dāng)政期間,決定同另一個(gè)城邦建立同盟關(guān)系。作出這一重大決策的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是(B)

      A.大陸會議 B.公民大會 C.人民代表大會 D.人民委員會

      14、公元前430年,希米奧30歲,他是一個(gè)普通商人家庭中的男主人。有一天,他去參加國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)——“公民大會”,并在會上發(fā)言和表決,還領(lǐng)取了一份國家發(fā)放的津貼。這一情景應(yīng)出現(xiàn)在(A)A.古代雅典 B.古代中國 C.古代印度 D.古代羅馬

      15、以下關(guān)于古希臘文明的判斷語,請指出錯(cuò)誤的部分(BD)A.產(chǎn)生了雅典城邦 B.是金字塔的國度

      C.是古代民主政治的發(fā)源地 D.是阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)源地

      16、古代民主政治的頂峰出現(xiàn)在(A)

      A.雅典 B.斯巴達(dá) C.羅馬共和國 D.拜占廷帝國

      17、古希臘文明與其它古文明的不同之處,便是崇尚自由,既富于熱情,又強(qiáng)調(diào)理性。古希臘的雅典還發(fā)展出一套完善的民主制度,對后來的西方文明與世界文明產(chǎn)生了巨大影響。這一民主政治的性質(zhì)是(B)A.原始社會的民主政治 B.奴隸制的民主政治 C.封建制的民主政治 D.資本主義的民主政治

      18、羅馬共和國的歷史充滿血與火的斗爭。布匿戰(zhàn)爭使羅馬共和國(B)A.統(tǒng)一了意大利半島 B.取得了地中海西部的霸權(quán)

      C.取得了地中海的霸權(quán) D.成為一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的奴隸制大帝國 鏈接中考

      1.古代希臘文明豐富多彩,燦爛輝煌。以下屬于古代希臘對世界文明留下的寶貴的遺產(chǎn)是()B ①雅典民主政治 ②《漢謨拉比法典》 ③《荷馬史詩》 ④愛琴文明 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④

      2.古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底被以“腐蝕雅典青年,并否定傳統(tǒng)的神”的罪名判處死刑。當(dāng)時(shí)的宣判機(jī)構(gòu)是()C A.公民大會 B.五百人議事會 C.陪審法庭 D.議會

      3.公元前27年,羅馬元老院授予某人“奧古斯都”和“大元帥”的尊號,象征羅馬已刷共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?。此人是()D A.伯利克里 B.凱撒 C.亞歷山大 D.屋大維

      4.羅馬共和同時(shí)期,制定了共和制法律,完善了共和制機(jī)構(gòu)。其中最重要的機(jī)構(gòu)是()D A.公民大會 B.五百人會議 C.陪審法庭 D.元老院

      5.由男性公民參加公民大會,投票決定國家大事的情景,最有可能發(fā)生在()B A.古代埃及 B.古代雅典 C.古代斯巴達(dá) D.古代羅馬

      6.某校準(zhǔn)備邀請一學(xué)者作報(bào)告,下列適合出現(xiàn)在海報(bào)內(nèi)容中的是()A

      A.雅典的民主政治 B.印度的種姓制度 C.漢謨拉比法典 D.拜占庭帝國的衰亡

      7.一位英國歷史學(xué)家說:“人們懷念她的民主制度,并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭。”這里的“她”是指()A A.雅典 B.斯巴達(dá) C.羅馬共和國 D.羅馬帝國

      8.馬克思說:“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯里克利時(shí)代,外部極盛時(shí)期是亞歷山大時(shí)代?!薄跋ED內(nèi)部極盛”的主要原因是()C A.對外交流頻繁 B.中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰 C.民主政治達(dá)到極盛 D.農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)

      9.公元前5世紀(jì)后半期,雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。下列相關(guān)表述正確的是()C A.手工作坊中嚴(yán)禁使用奴隸勞動(dòng) B.婦女在公民大會上發(fā)表言論 C.國家大事由公民大會決定 D.外邦人擔(dān)任政府公職

      10.伯里克利說:“我們的城市是全希臘的學(xué)校?!边@里的“城市”是指()D A.巴比倫 B.斯巴達(dá) C.羅馬 D.雅典

      11.位于地中海海岸,她是西方文明之源。這個(gè)國家是()C A.埃及 B.巴比倫 C.希臘 D.羅馬

      12.民主政治是近代歷史發(fā)展的必然趨勢,雅典民主政治則是人類民主政治的起源。下列有關(guān)雅典民主政治的敘述,正確的是()A ①伯里克利改革,使奴隸主民主政治在當(dāng)時(shí)達(dá)到極盛 ②大化改新為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ) ③公民大會是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)

      ④婦女、奴隸、外邦人等沒有公民權(quán)利 A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

      13.下列對雅典奴隸制民主政治高峰時(shí)期的描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()C A.文化發(fā)達(dá) B.經(jīng)濟(jì)繁榮 C.全體公民有權(quán)參政 D.教育興盛

      14.英國歷史學(xué)家約翰?索利說:“如今有個(gè)趨勢,人們懷念它的民主思想,并將其視為西方民主的開端。”這所談的是下列哪一個(gè)城邦?()D A.阿拉伯 B.雅典 C.斯巴達(dá) D.古羅馬

      15.根據(jù)下列第①組的內(nèi)在關(guān)系,選擇一個(gè)合適的答案,使第②組成立 ①伯利克里→推動(dòng)雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰 ②屋大維→()D A.建立雅典奴隸制共和國 B.發(fā)動(dòng)布匿戰(zhàn)爭 C.建立羅馬共和國 D.建立羅馬帝國

      16.公元前5世紀(jì)后半期,誰當(dāng)政期間雅典達(dá)到全盛?()B A.漢謨拉比 B.伯利克里 C.凱撒 D.屋大維

      17.公元前399年的一天,30歲的農(nóng)民帕帕迪去參加公民大會。這天的議題之一是投票選出民主妨礙者。他在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片,寫下名字后,交還給了工作人員。這個(gè)講述雅典實(shí)行民主制的小故事發(fā)生在()C A.公元前3世紀(jì) B.公元3世紀(jì) C.公元前4世紀(jì) D.公元4世紀(jì)

      18.“我們的制度之所以稱為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中?!币陨涎哉摮鲎杂诠畔ED著名的政治家()B A.梭倫 B.伯里克利 C.漢謨拉比 D.凱撒 19.公元初年,歐亞大陸同時(shí)存在的兩大帝國是()A A.漢朝與羅馬帝國 B.唐朝與阿拉伯帝國 C.古代埃及與古代印度 D.秦帝國與古代希臘

      20.有一個(gè)國家在古代是西方文明的發(fā)源地,在當(dāng)今自身出現(xiàn)了主權(quán)債務(wù)危機(jī)被歐盟救助。這個(gè)國家是()C A.埃及 B.印度 C.希臘 D.羅馬 21閱讀下列材料,回答問題:

      材料一 公元前5世紀(jì)后半期,伯利克里擴(kuò)大公民的權(quán)利,很多公民擔(dān)任了政府公職。全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會,決定內(nèi)政、外交、和平、戰(zhàn)爭等重大問題,他們在行政和司法機(jī)構(gòu)中也發(fā)揮著重要作用。

      ——摘自人教版《世界歷史》九年級上冊 材料二 凡未經(jīng)議會同意,以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越(僭:jiàn,超 越本份)權(quán)力,為非法權(quán)力。

      ——《權(quán)利法案》 材料三 在1954年10月1日的國慶游行人群中,有一支隊(duì)伍特別活躍——第一屆人民代表大會隊(duì),“擁護(hù)憲法”、“國家一切權(quán)力屬于人民”的標(biāo)語特別搶眼。

      ——《輝煌六十年解說詞》 請回答:

      (1)材料一反映古代哪一國家的民主政治狀況?該國居民都能享受這些權(quán)利嗎?(2)據(jù)材料二指出國王的權(quán)利受到什么機(jī)構(gòu)的限制?《權(quán)利法案》頒布使英國開始確立怎樣的政治體制?

      (3)材料三中的“憲法”具體名稱是什么?它屬于什么類型的憲法? 21.(1)雅典;不能。(2)議會;君主立憲制。

      (3)1954年《中華人民共和國憲法》;社會主義類型的憲法。

      22.(10分)民主與法制是人類在近代化過程中追求的目標(biāo),某校歷史興趣小組擬就這一專題開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng),下面是他們收集到的有關(guān)材料:

      材料一 伯里克利說:“我們的制度之所以被稱為‘民主政治’,因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中?!?材料二

      請你也參與這次探究性學(xué)習(xí)活動(dòng),完成下面探究性學(xué)習(xí)任務(wù)。

      (1)被歷史學(xué)家視為“所有現(xiàn)代民主制度源頭”的雅典民主政治的核心是什么?(1分)

      (2)在近代追求民主政治的過程中,許多國家都爆發(fā)了轟轟烈烈的革命,圖一和圖二所反映的歷史事件分別標(biāo)志著法國大革命和中國辛亥革命的爆發(fā),它們分別是什么事件?(2分)

      (3)在材料二所反映的起義勝利后,法國和中國都頒發(fā)了綱領(lǐng)性的法律文件,文件的名稱分別是什么?(2分)

      (4)請從革命的性質(zhì)和革命的結(jié)果兩方面簡要比較法國大革命和中國辛亥革命的相同點(diǎn)和不同的。(5分)

      答案:(1)雅典民主政治的核心是公民平等直接參政(1分)

      (2)它們分別是巴黎人民攻占巴士底獄和武昌起義(共2分,各1分)(3)相同點(diǎn):性質(zhì)都是資產(chǎn)階級民主革命;結(jié)果都推翻了封建君主統(tǒng)治(2分);不同點(diǎn):法國大革命建立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治,并為歐洲的民主制度奠定了基礎(chǔ)(1分),辛亥革命建立了資產(chǎn)階級共和國,但未能改變中國半殖民地半封建社會性

      質(zhì)。(2分,相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的比較中,不要求答案完全一致,學(xué)生言之有理即可酌情給分,每個(gè)要點(diǎn)為1分)。

      4、作業(yè)布置:同步練習(xí)冊

      5、課后反思:本科內(nèi)容,學(xué)生總體比較陌生,加上文化的差異,學(xué)生對城邦、民主政治、海上霸權(quán)等詞語不敏感,學(xué)習(xí)興趣不強(qiáng),理解上有一些難度,學(xué)生掌握了知識,但缺乏感同身受!以后再講類似問題時(shí)應(yīng)該用地圖作為載體!

      第四篇:人教版歷史九年級上冊教案第5課中古歐洲社會

      人教版歷史九年級上冊教案

      第5課 中古歐洲社會

      教學(xué)目標(biāo)

      知識與技能

      (1)以查理·馬特改革和丕平獻(xiàn)土為例,了解西歐封建社會等級制度的特點(diǎn)和羅馬教廷的地位。

      (2)能夠講述瑯城起義的故事,了解西歐城市重新興起的歷史意義。(3)會講述君士坦丁堡陷落的故事,探討拜占廷帝國衰落的原因。過程與方法

      (1)引導(dǎo)學(xué)生思考:“西歐封建社會有什么特點(diǎn)?”和“拜占廷帝國曾以其繁榮的經(jīng)濟(jì)、輝煌的文化在當(dāng)時(shí)世界上巍然屹立,為什么后來卻衰亡了?”等問題,逐步培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析歷史問題的能力。

      (2)比較西歐封建制度、城市與中國的異同,學(xué)習(xí)用比較法來認(rèn)識歷史問題。情感、態(tài)度與價(jià)值觀

      通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識到:從奴隸社會到封建社會是人類社會的進(jìn)步;中國進(jìn)入封建社會比西歐早約1000年,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面在當(dāng)時(shí)都顯示出先進(jìn)性;拜占廷帝國的滅亡說明開放寬容導(dǎo)致文明繁榮,保守狹隘使文明衰落。重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)

      西歐封建等級制度的特點(diǎn)與羅馬教廷的地位;西歐城市興起的歷史意義;拜占廷帝國的滅亡。難點(diǎn)

      羅馬教廷在西歐封建社會中的地位和影響;通過講述瑯城起義的故事,使學(xué)生了解西歐城市重新興起的意義。拜占廷帝國衰落的原因是什么?它對我們有什么啟示? 教學(xué)過程

      一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新知

      476年西羅馬帝國滅亡,是西歐奴隸社會歷史結(jié)束的標(biāo)志。日耳曼人在西羅馬帝國的廢墟上建立了許多王國,其中最強(qiáng)大的是法蘭克王國。后來,在法蘭克王國的基礎(chǔ)上,建立了德意志、法蘭西、意大利等國。歐洲的封建制度不斷發(fā)展起來,人教版歷史九年級上冊教案

      現(xiàn)在就讓我們一起了解這個(gè)發(fā)展的進(jìn)程。投影顯示課題:第5課 中古歐洲社會

      二、自主學(xué)習(xí),感受新知

      學(xué)生自學(xué),完成《探究在線·高效課堂》“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”習(xí)題。

      三、師生互動(dòng),理解新知 A、等級森嚴(yán)的西歐封建社會

      1.投影顯示《6世紀(jì)初的法蘭克王國》示意圖,明確法蘭克王國的位置和現(xiàn)在在這一地區(qū)的國家。

      2.指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容,結(jié)合查理·馬特采邑制改革的主要內(nèi)容和教材《西歐封建等級制度》示意圖,討論西歐封建等級制度的特點(diǎn)。

      學(xué)生討論后,教師總結(jié):查理·馬特采邑制改革的主要內(nèi)容,是以土地為紐帶的封建主與附庸之間的關(guān)系。西歐的土地制度是以土地為紐帶的封建主與附庸之間的關(guān)系,領(lǐng)主有責(zé)任保護(hù)附庸,附庸也有義務(wù)效忠,隨時(shí)跟隨領(lǐng)主去前線作戰(zhàn),這樣大大提高了國家的戰(zhàn)斗力。它加強(qiáng)了中小封建主階層的勢力,奠定了西歐封建騎士制度的基礎(chǔ)。國王、封建主和基督教會通過層層采邑分封建立起依次互為主從的金字塔般的封建等級制度。

      3.請學(xué)生閱讀“丕平獻(xiàn)土”和教材導(dǎo)入框的小故事,討論羅馬教廷在西歐封建社會中的地位和影響。

      在學(xué)生分組自由討論,發(fā)表見解的基礎(chǔ)上,教師總結(jié):在整個(gè)中古時(shí)期,教皇和教會不僅是西歐最大的土地所有者,還是西歐封建制度的精神支柱。在精神和文化領(lǐng)域,神權(quán)凌駕一切。如:布魯諾最后就是被燒死在火刑柱上。

      在整個(gè)中古時(shí)期,教會對西歐的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的影響深遠(yuǎn)。以后西歐出現(xiàn)的文藝復(fù)興、宗教改革、資產(chǎn)階級革命等重大事件,無不與教會有關(guān),也與城市的重新興起有關(guān)。B、西歐城市的重新興起

      1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,理清線索:(1)西歐城市興起的時(shí)間和著名城市。(2)隨著城市的發(fā)展,階級沖突日益尖銳。(3)市民階級的形成及意義。人教版歷史九年級上冊教案

      2.請學(xué)生看教材瑯城起義的故事,了解西歐城市重新興起的意義。

      教師總結(jié):①經(jīng)濟(jì)方面,城市的商品經(jīng)濟(jì)從一開始就對封建制度起著瓦解作用。②政治方面,那些擁有自由和自治權(quán)利的城市,成為新的政治實(shí)體,它們與王權(quán)聯(lián)合,共同對付大貴族。城市里的市民階級不斷發(fā)展壯大,成為近代資產(chǎn)階級的前身。③思想文化方面,伴隨著市民階級在政治、經(jīng)濟(jì)生活方面地位的提高,一種新的世俗生活觀念逐漸形成,這為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

      C、拜占廷帝國的滅亡

      1.投影顯示《拜占廷帝國疆域圖》,讓學(xué)生對拜占廷帝國疆域有一個(gè)空間概念。2.指導(dǎo)學(xué)生看教材內(nèi)容,整理概括拜占廷帝國滅亡的過程。

      學(xué)生歸納過程:6世紀(jì)后四處征討,財(cái)盡民窮,到處遭遇反抗―→國力衰弱,外患不斷,13世紀(jì)上半期曾被西方軍隊(duì)征服―→15世紀(jì)中期,被奧斯曼土耳其滅亡。

      3.引導(dǎo)學(xué)生分組討論:拜占廷帝國滅亡的原因是什么?它給我們什么啟示? 學(xué)生討論后教師總結(jié):拜占廷帝國的統(tǒng)治者無視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素,依然陶醉于已有的輝煌成就,更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后,拜占廷帝國文明終于被歷史大潮所淘汰。

      啟示:開放寬容使文明繁榮,保守狹隘使文明衰落。

      四、嘗試練習(xí),掌握新知

      請學(xué)生完成《探究在線·高效課堂》“互動(dòng)課堂”習(xí)題。

      五、課堂小結(jié),梳理新知

      本節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解了西歐封建社會的等級制度,基督教在西歐社會的影響,西歐城市的重新興起,拜占廷帝國的滅亡等史實(shí)。我們認(rèn)識到從奴隸社會到封建社會是人類社會的進(jìn)步;拜占廷帝國的滅亡說明開放寬容導(dǎo)致文明繁榮,保守狹隘使文明衰弱。

      六、開放練習(xí),拓展新知

      請學(xué)生完成《探究在線·高效課堂》“課時(shí)作業(yè)”習(xí)題。板書設(shè)計(jì) 人教版歷史九年級上冊教案

      ?西歐封建等級制中古歐洲社會?西歐城市的重新興起

      ?拜占廷帝國

      第五篇:西藏拉薩市第八中學(xué)九年級歷史上冊第1課古代希臘教案川教版

      第1課 古代希臘

      教學(xué)目標(biāo)

      一、識記與理解

      知道希臘著名的奴隸制城邦斯巴達(dá)和雅典,掌握雅典著名的改革家梭倫、伯里克利及改革的主要內(nèi)容,了解希臘文明的起源及城邦繁榮的狀況。

      二、能力與方法

      通過閱讀插圖,提高學(xué)生獲取有效信息的能力;

      通過對雅典民主政治的評價(jià),認(rèn)識奴隸制民主的進(jìn)步性和階級局限性,培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題和認(rèn)識問題的能力。

      三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

      通過學(xué)習(xí),認(rèn)識古代希臘文明是歐洲文明的源頭;了解希臘繁榮是建立在奴隸勞動(dòng)的基礎(chǔ)之上的史實(shí),理解古希臘文明是奴隸制文明;

      通過雅典民主政治從形成到繁榮過程中的梭倫改革和伯里克利改革,對學(xué)生進(jìn)行社會的進(jìn)步需要不斷進(jìn)行改革的教育。

      教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

      一、重點(diǎn)

      雅典民主政治、希臘城邦的繁榮。

      二、難點(diǎn)

      雅典民主政治的評價(jià)。教學(xué)過程: 由奧運(yùn)會的來歷導(dǎo)入

      一、古希臘的繁榮

      1.古代希臘的地理位置:臨海、多山 2.克里特文明和邁錫尼文明 國家機(jī)構(gòu):奴隸制共和國 愛琴文明的歷史地位 3.斯巴達(dá)和雅典 1)斯巴達(dá):地理位置

      居民組成 斯巴達(dá)人、皮里阿西人、希洛人及階級狀況 國家機(jī)構(gòu):奴隸制王國 2)雅典:地理位置→經(jīng)濟(jì)狀況 居民組成:雅典公民、奴隸和外邦人。出現(xiàn)時(shí)間、地點(diǎn)、線形文字及迷宮

      4、古希臘的繁榮 提問、討論、理解:

      公元前5世紀(jì)希臘進(jìn)入經(jīng)濟(jì)、政治和文化全面繁榮的時(shí)期。表現(xiàn)為:一是奴隸制的繁榮。奴隸制度充分發(fā)展起來。當(dāng)時(shí)奴隸數(shù)量眾多,被廣泛使用成為社會的主要生產(chǎn)者。奴隸的地位非常低下,被看作“會說話的工具”(亞里士多德語)。二是經(jīng)濟(jì)的繁榮。雅典的商業(yè)發(fā)達(dá),各種手工業(yè)產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外,雅典的比雷埃夫斯港商賈云集,是當(dāng)時(shí)地中海地區(qū)國際貿(mào)易中心。三是雅典民主政治的繁榮。四是文化的繁榮。雅典思想文化活躍,產(chǎn)生了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等著名哲學(xué)家。戲劇活動(dòng)興盛,創(chuàng)作了大量流傳于世的悲劇和喜劇作品。雕塑和建筑藝術(shù)成就巨大。這一切,使雅典成為希臘世界最先進(jìn)的城邦。雅典被稱為“全希臘的學(xué)?!?。

      二、雅典的民主政治

      1.古希臘繁榮時(shí)期城邦政治知道的基本情況

      明確:絕大多數(shù)城邦廢除了國王,實(shí)現(xiàn)共和,一些城邦建立了公民享有充分權(quán)利的民主國家。

      2、梭倫改革

      學(xué)生閱讀,明確:梭倫改革的背景、時(shí)間、內(nèi)容及主要的民主權(quán)利機(jī)關(guān)。

      3、伯里克利改革

      學(xué)生閱讀,理解:改革的目的、內(nèi)容及結(jié)果

      4、討論:我們該如何評價(jià)雅典的民主制度

      雅典的民主政治由公民大會、五百人會議、陪審法庭和“貝殼放逐法”構(gòu)成,基本上實(shí)現(xiàn)了公民在法律面前人人平等,使每一個(gè)有公民權(quán)的男子都有參加五百人會議的機(jī)會。

      雅典民主政治建立的基礎(chǔ)是奴隸主對奴隸的專政,是為雅典的奴隸制經(jīng)濟(jì)、奴隸主服務(wù)的,規(guī)定只有男子才有公民權(quán),奴隸和婦女都沒有政治權(quán)利,即使享有公民權(quán)的人,也不可能經(jīng)常參加政治活動(dòng),實(shí)際上真正參與民主政治活動(dòng)的人是不多的。據(jù)當(dāng)時(shí)粗略的估計(jì),雅典的奴隸達(dá)三十六萬五千人左右,外邦人和無產(chǎn)者約四萬五千人,自由公民,包括婦女和兒童在內(nèi)共約九萬人。這說明雅典民主政治只是少數(shù)人的民主。

      總結(jié):

      關(guān)鍵詞:愛琴文明、城邦、梭倫改革、民主政治 作業(yè):學(xué)習(xí)目標(biāo)

      第2課 古代羅馬

      教學(xué)目標(biāo)

      一、識記與理解

      記住羅馬共和國建立和西羅馬帝國滅亡的時(shí)間,記住愷撒、屋大維及其相關(guān)的史實(shí); 3

      知道布匿戰(zhàn)爭;了解羅馬奴隸制發(fā)達(dá)的狀況和斯巴達(dá)克起義;理解古代羅馬國家的奴隸制性質(zhì)。

      二、能力與方法

      通過羅馬共和國向羅馬帝國的轉(zhuǎn)化,分析羅馬共和制崩潰、君主制建立的原因,培養(yǎng)學(xué)生用變化發(fā)展的觀點(diǎn)分析歷史現(xiàn)象的能力;通過認(rèn)識古代羅馬共和國和羅馬帝國的奴隸制性質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生透過歷史現(xiàn)象看本質(zhì)的能力;讓學(xué)生概述斯巴達(dá)克起義的過程和起義奴隸的英勇斗爭故事,培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

      三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

      通過羅馬社會經(jīng)濟(jì)繁榮的史實(shí),認(rèn)識廣大奴隸為社會經(jīng)濟(jì)繁榮所作的貢獻(xiàn),對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)人民是歷史的創(chuàng)造者的教育;通過學(xué)習(xí)斯巴達(dá)克起義,使學(xué)生認(rèn)識到奴隸起義具有正義性,是社會發(fā)展的動(dòng)力之一;古代羅馬社會經(jīng)濟(jì)的繁榮是建立在奴隸勞動(dòng)基礎(chǔ)之上的。

      教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

      一、重點(diǎn)

      羅馬國家的演變過程、羅馬奴隸制。

      二、難點(diǎn)

      西羅馬帝國的滅亡標(biāo)志著西歐奴隸制社會的結(jié)束。教學(xué)過程: 復(fù)習(xí)導(dǎo)入:

      復(fù)習(xí)舊課:古代希臘的奴隸制城邦、雅典的改革、希臘的文化、商業(yè)中心、亞歷山大帝國。從意大利半島的地形特征導(dǎo)入。

      一.羅馬共和國 1.羅馬共和國的建立

      羅馬城的來歷:(指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材小字材料)公元前509年建立奴隸制共和國。2.羅馬共和國的征服和擴(kuò)張 1)對意大利的統(tǒng)一 2)布匿戰(zhàn)爭

      3)對地中海東部地區(qū)的征服

      3、。羅馬的共和制度 國家機(jī)構(gòu):執(zhí)政官、元老院

      4.羅馬奴隸制的高度發(fā)展:奴隸使用的普遍和奴隸地位的低下 5.斯巴達(dá)克起義:時(shí)間:前73年,經(jīng)過

      歷史意義:世界古代史上規(guī)模最大的一次奴隸起義。

      二.羅馬帝國 1.羅馬帝國的建立

      背景:羅馬奴隸主統(tǒng)治遭到沉重打擊,軍事實(shí)力人物為建立軍事獨(dú)裁進(jìn)行爭奪。建立者:屋大維 時(shí)間:公元前27年 2.帝國前期的繁榮

      地跨三洲的大帝國、我國稱之為“大秦”帝國繁榮狀況

      三.西羅馬帝國的滅亡 1.羅馬帝國的衰落與分裂

      原因:羅馬奴隸制的危機(jī)、日耳曼人的入侵 分裂:公元395年分裂為東西羅馬兩部分、首都 2.西羅馬帝國的滅亡

      476年西羅馬帝國被日耳曼人消滅

      歷史影響:標(biāo)志 鞏固小結(jié)

      古羅馬經(jīng)歷了兩個(gè)重要階段: 羅馬共和國→羅馬帝國

      作業(yè):學(xué)習(xí)目標(biāo)

      板書設(shè)計(jì): 按以上條目板書 教學(xué)札記:

      第3課 中古時(shí)代的歐洲

      教學(xué)目標(biāo)

      一、識記與理解

      記住西歐進(jìn)入封建社會和西歐封建莊園形成的時(shí)間,記住11世紀(jì)前后西歐著名的工商業(yè)城市的名稱,記住拜占庭帝國名稱的由來和滅亡的時(shí)間;了解教會在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化上的統(tǒng)治及影響;理解西歐的封建等級制度。

      二、能力與方法

      通過分析查理大帝和查士丁尼大帝在歷史上的作用,提高總結(jié)、評價(jià)歷史人物的能力; 通過對學(xué)生讀圖的指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力;

      通過比較5世紀(jì)叫世紀(jì)西歐和中國的情況,培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和創(chuàng)新能力; 通過指導(dǎo)學(xué)生分析教會的作用,培養(yǎng)學(xué)生評價(jià)歷史事件的能力。

      三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

      通過分析西歐社會結(jié)構(gòu)特點(diǎn),讓學(xué)生認(rèn)識到封建制度是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展而建立起來的 6

      新的社會制度,比原西羅馬奴隸制更有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性,西歐封建社會比奴隸社會進(jìn)步,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,但農(nóng)奴的處境仍然很悲慘;

      中國進(jìn)入封建社會比西歐早約1000年,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面在當(dāng)時(shí)都顯示出先進(jìn)性,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感;

      通過分析教會在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化上的統(tǒng)治及影響,讓學(xué)生認(rèn)識到教會統(tǒng)治的黑暗; 通過對比9世紀(jì)一14世紀(jì)東西方經(jīng)濟(jì)文化的情況,認(rèn)識東方文明的先進(jìn)性,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

      教學(xué)重,難點(diǎn)

      一、重點(diǎn)

      封建等級制度;教會的統(tǒng)治。

      二、難點(diǎn) 西歐城市的興起。課時(shí):1課時(shí) 教學(xué)過程 復(fù)習(xí)導(dǎo)入: 一.封建等級制度

      1.讀書,列表:歐洲封建國家的建立(結(jié)合地圖)

      法國:西法蘭克→法蘭西

      德國:東法蘭克→德意志

      意大利:意大利王國

      英國:英吉利王國 2.閱讀教材,理解

      1)歐洲封建社會的核心是什么? 2)歐洲封建等級制度采取什么形式? 3)西歐封建莊園在封建制度中的地位?;卮?,明確

      第一,封建等級制度是西歐封建制度的核心。

      第二,等級制度是由于實(shí)行采邑制形成的。公元8世紀(jì)初,法蘭克王國的宮相查理·馬特改革采邑制,實(shí)行土地分封,即國王將土地分封給臣下,臣下又把自己的封地再次分封給自己的下屬,下屬又將土地再分封。經(jīng)過層層分封,形成了國王、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵和騎士等不同爵位的封建主等級。各封建主之間以主臣關(guān)系依次隸從,構(gòu)成一座封建等級金字塔。各級土地分封都要舉行“臣服禮”的儀式。

      第三,西歐封建莊園。西歐封建莊園是隨著9世紀(jì)封建制度在西歐的確立而形成的,興盛于西歐封建制度確立到資本主義萌芽的9世紀(jì)一14世紀(jì)。它既是西歐封建社會在政治上和經(jīng)濟(jì)上的基本單位,又是封建主實(shí)現(xiàn)其封建剝削的基本組織,它既是封建大地主與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)組織,又是封建社會最基層的政治組織。

      教材插圖《西歐莊園情景圖》作了生動(dòng)的展現(xiàn)。指導(dǎo)學(xué)生看插圖)。

      二、教會的統(tǒng)治

      提問:羅馬教皇國是怎樣形成的?

      “丕平獻(xiàn)土”閱讀、討論:為什么我們把歐洲中古時(shí)期稱為“黑暗時(shí)代”?

      指導(dǎo)學(xué)生歸納要點(diǎn)

      1.政治上:教會是西歐最強(qiáng)大的封建政治力量。2.經(jīng)濟(jì)上:教會是西歐最大的封建地主。3.思想文化上:教會推行愚民政策。

      結(jié)論:“黑暗時(shí)代”

      三、西歐城市的興起 1.興起的根本原因

      生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)技術(shù)的提高(根本原因:學(xué)生答出)→產(chǎn)品增多→對外交流增多...............→手工者、商人聚集(講述法)2.西歐著名的工商業(yè)城市

      3.城市和商業(yè)興起的影響(學(xué)生齊讀)

      積極影響(促進(jìn)貿(mào)易)、消極影響(刺激戰(zhàn)爭)(分析)四.拜占廷帝國的敗落(閱讀部分)

      指導(dǎo)學(xué)生學(xué)生閱讀:簡介帝國首都的富庶、建筑物、帝國向封建社會轉(zhuǎn)化。

      鞏固小結(jié)

      (提問)⒈西歐封建社會的確立時(shí)間⒉西歐封建城市興起的根本原因⒊西歐封建社會著名的工商業(yè)城市⒋西歐最強(qiáng)大的封建政治力量和封建地主

      作業(yè):學(xué)習(xí)目標(biāo)

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