第一篇：《到民間采風(fēng)去》教學(xué)設(shè)計(jì)方案

《到民間采風(fēng)去》教學(xué)設(shè)計(jì)方案

課題名稱《到民間采風(fēng)去》科 目語(yǔ)文年級(jí)八年級(jí)教學(xué)時(shí)間本次活動(dòng)為期一個(gè)月，學(xué)生具體采風(fēng)時(shí)間在雙休日進(jìn)行。課堂展示活動(dòng)為1課時(shí)。學(xué)習(xí)者分析 學(xué)生對(duì)民風(fēng)民俗的知識(shí)了解是只停留在感知階段，缺乏理性的認(rèn)知過(guò)程。新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)提出：“注意開(kāi)發(fā)利用課程資源”，所以，我設(shè)計(jì)各種活動(dòng)方式，利用當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)小吃，民風(fēng)民俗，引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會(huì)，從課內(nèi)走向課外，使語(yǔ)文教學(xué)更加鮮活，更加有趣，在活動(dòng)過(guò)程中，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

語(yǔ)文課標(biāo)明確指出，“培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)注重自主性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、教師要引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主研究，發(fā)掘利用課外，校外的語(yǔ)文資源，多樣的形式激發(fā)起學(xué)生的興趣，避免了單調(diào)，始終讓學(xué)生保持高度的注意力，提高學(xué)生對(duì)x疆的了解認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)熱愛(ài)x疆的感情。教學(xué)目標(biāo)

一、情感態(tài)度與價(jià)值觀1.引導(dǎo)學(xué)生感悟民俗文化，學(xué)會(huì)欣賞民俗文化，增強(qiáng)保護(hù)民俗文化的意識(shí)，加深學(xué)生對(duì)中華民族的了解和感情。2.通過(guò)民間采風(fēng)活動(dòng)，了解農(nóng)村民間文化，拓寬文化視野，提高人文素養(yǎng)。

二、過(guò)程與方法1.以小組為單位展開(kāi)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力和探究意識(shí)，同時(shí)提高合作意識(shí)和社會(huì)交往能力。2.用分組、合作、交流、討論的學(xué)習(xí)方法，分享資料，并在探討中學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。

三、知識(shí)與技能1.引導(dǎo)學(xué)生搜集、歸納整理、分析提煉資料的能力，并能創(chuàng)造性地提出個(gè)人的觀點(diǎn)看法和建議。2.在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，運(yùn)用美術(shù)、音樂(lè)、勞技、計(jì)算機(jī)等多學(xué)科知識(shí)收集整理民間文化，批判繼承民間文化，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1.學(xué)習(xí)搜集、整理、分析提煉材料的方法，并能創(chuàng)造性地提出個(gè)人的觀點(diǎn)看法和建議。2.引導(dǎo)學(xué)生感悟民俗文化，了解民俗文化的歷史、現(xiàn)狀，關(guān)注民俗文化的未來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教學(xué)資源 多媒體、圖書室

教學(xué)過(guò)程教學(xué)活動(dòng)1前期準(zhǔn)備：

1、課堂上老師向?qū)W生介紹一些民風(fēng)民俗民間文化，啟發(fā)學(xué)生對(duì)民風(fēng)民俗以及民間文化藝術(shù)產(chǎn)生興趣。

2、分組合作：可以分為民風(fēng)民俗收集整理小組、諺語(yǔ)警句格言歸納小組、民間風(fēng)味小吃欣賞小組、風(fēng)土鄉(xiāng)情攝制小組等，并要求各小組根據(jù)采風(fēng)的內(nèi)容的不同，制定出切實(shí)可行的計(jì)劃，準(zhǔn)備相應(yīng)的設(shè)備，對(duì)可能遇到的困難作好充分的準(zhǔn)備。

3、各小組分頭利用課余時(shí)間走村串巷到民間采風(fēng)，并做好相關(guān)記錄。

4、民風(fēng)民俗收集小組將收集整理出來(lái)的優(yōu)秀資料制作成手抄報(bào)，諺語(yǔ)警句格言歸納小組將采集的諺語(yǔ)警句歸類編輯制作成電子演示文稿，民間風(fēng)味小吃欣賞小組制作成果展示版，風(fēng)土鄉(xiāng)情小組拍攝制作“x疆風(fēng)情”錄相片。教學(xué)活動(dòng)2

一、導(dǎo)入新課

活動(dòng)激趣俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人?！蔽覀兠恳粋€(gè)人都有自己可愛(ài)的家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)的地理環(huán)境、歷史文化、風(fēng)土人情無(wú)不給你留下深刻的印象。如果你能通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化、風(fēng)土人情進(jìn)行一次文學(xué)采風(fēng)活動(dòng)，并把它整理成冊(cè)。我想你們一定會(huì)有一些你所意想不到的收獲，今天就讓我們走進(jìn)x疆，去領(lǐng)略它的風(fēng)采吧！教學(xué)活動(dòng)3

二、展示、交流活動(dòng)成果

1、看一看——感受民俗風(fēng)情

（一）、“春節(jié)風(fēng)俗”趣話：

春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。這些民俗風(fēng)情，都有著一定的歷史淵源，都蘊(yùn)含了濃濃的文化內(nèi)涵。對(duì)這些民俗文化，你了解多少？所以，我們這次實(shí)踐活動(dòng)的第一個(gè)任務(wù)就是把過(guò)春節(jié)的各種風(fēng)俗了解清楚，然后記錄下來(lái)和大家交流一下。我們要看一下誰(shuí)了解的多，誰(shuí)整理的材料好。

（二）、欣賞x疆風(fēng)味小吃的影像、圖片資料，了解x疆的風(fēng)味小吃的特點(diǎn)（1）、又圓又香的囊

“吐努爾”是維吾爾族群眾烤馕的馕坑，也叫馕爐。幾乎所有維吾爾人居住的地方都有各種馕坑。維吾爾人一日三餐都離不開(kāi)馕，馕坑對(duì)他們生活來(lái)說(shuō)是十分重要的。為馕坑形如一個(gè)無(wú)底倒扣的缸，四周用土坯圍成方形的土臺(tái)，即成為馕坑。馕坑用柴火或煤將內(nèi)壁燒熱，即可烤馕，烤時(shí)，將馕貼在膛壁上即成。馕坑大多用泥土做成，由于地區(qū)的不同，馕坑的制作方法也不盡相同。（2）、烤全羊:是x疆的一大名撰，其風(fēng)味可以同北京烤鴨媲美，維吾爾語(yǔ)叫“吐努爾喀瓦甫”?？救蚴沁x擇羯羊或周歲以內(nèi)的肥羊羔為主要原料，羊宰殺后，去其蹄及內(nèi)臟，用精面粉、鹽水、雞蛋、姜黃、胡椒粉和孜然粉等調(diào)成糊狀，均勻地抹在羊的全身，然后用釘有鐵釘?shù)哪竟?，從頭穿到尾，放在特制的馕坑里，蓋嚴(yán)坑口，并要不斷地翻動(dòng)觀察，約1小時(shí)左右即成?，F(xiàn)在一些大賓館里，烤全羊已不用馕坑，而是采用大型電烤箱，一次可烤2-3只，效果甚佳。羊烤好后，放在餐車上，系上紅色頭結(jié)，嘴里含上芹菜或香菜，猶如一只活羊臥著吃草。那被烤得黃里透油的光澤，那味香撲鼻的誘惑，以及那動(dòng)人的藝術(shù)造型，頓時(shí)會(huì)使人垂涎欲滴，食欲大增?？梢宰约簞?dòng)手用刀削下來(lái)吃，也可以請(qǐng)服務(wù)員切好后送上來(lái)吃。南疆的巴扎上哪里有烤全羊出售，哪里就是生意最興隆的地方。（3）、烤羊肉串:x疆的烤羊肉串可以說(shuō)是風(fēng)靡全國(guó)的一種風(fēng)味小吃，受到廣大群眾的青睞。烤羊肉串，維吾爾語(yǔ)稱之為“喀瓦甫”，是維吾爾族的一種傳統(tǒng)小吃。（4）、x疆拌面：是我國(guó)面條家族中一個(gè)成員，因其制法獨(dú)特，并拌以菜食而得名。屬清真食品，為維，回，哈，漢等民族所喜食（5）、x疆美食亞克西——米腸子和面肺子：利用羊的下水做的一道名饌。深受維吾爾、回族少數(shù)民族的歡迎。做法是：將羊肺子和羊大腸洗凈。將和好的面用水洗出面筋，呈糊狀加油和鹽，灌入面肺內(nèi)，然后扎緊氣管，放入水中煮兩小時(shí)左右即成。米腸子是用切碎的羊肝、羊心、羊腸油、加胡椒粉、孜然粉、精鹽拌入大米，用水煮，待半小時(shí)，在腸中扎眼使之漏氣，煮一小時(shí)即熟。2.搜一搜——尋找民俗風(fēng)采、草原是歌的海洋，歌的故鄉(xiāng)，無(wú)論在遼闊廣茂的草原，浩瀚無(wú)垠的大漠，還是在富饒的農(nóng)區(qū)鄉(xiāng)間，到處都飄揚(yáng)著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)之聲。象大家熟知的《牧歌》、《祝酒歌》、《美麗的草原我的家》都是以歌唱草原，贊美俊馬，熱愛(ài)生活，充滿對(duì)自由幸福的向往和追求為主要內(nèi)容，蒙古民族具有民族聲樂(lè)的獨(dú)有風(fēng)格，不論高吭嘹亮，還是低吟回蕩，都充分表現(xiàn)了蒙古族人民的質(zhì)樸、爽朗、熱情、豪放的性格，蒙古族舞蹈渾厚、含蓄、舒展、豪邁、熱烈奔放、樸實(shí)剛健，自?shī)市院軓?qiáng)。x疆自古就有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱，x疆歌舞以動(dòng)聽(tīng)優(yōu)美的音樂(lè)，絢麗多姿的舞蹈，深刻反映了西北邊陲少數(shù)民族的獨(dú)特風(fēng)情，他們的舞蹈藝術(shù)以含蓄、優(yōu)美、沉穩(wěn)見(jiàn)長(zhǎng)，特別是姿態(tài)優(yōu)美、舒展大方的女性舞蹈，以及剛健奔放的男性舞蹈，看后使人留連忘返。聽(tīng)歌曲《我們x疆好地方》，在線欣賞舞蹈《我們x疆好地方》，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中感受自己家鄉(xiāng)的美——草原、牧場(chǎng)、高山、湖泊、戈壁；風(fēng)景如畫、瓜果飄香、牛羊成群。（2）、欣賞巴扎的實(shí)況影像、圖片觀察x疆國(guó)際大巴扎和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的巴扎及喀什巴扎的相同之處和不同之處。并用通俗的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)：看哪位同學(xué)是善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)的人。通過(guò)查找資料或從網(wǎng)絡(luò)媒體上查詢國(guó)際大巴扎的情況，同學(xué)之間互相交流交流，了解了國(guó)際大巴扎都有哪些新鮮的東西。了解x疆民街、知道二道橋民族用品市場(chǎng)和國(guó)際大巴扎是二道橋民族商貿(mào)圈的基礎(chǔ)工程，是烏魯木齊旅游事業(yè)一道亮麗的風(fēng)景線。爭(zhēng)做文明小市民。烏魯木齊是一座旅游城市，x疆國(guó)際大巴扎是烏魯木齊的城市景觀之一。來(lái)的人們大多都要去x疆國(guó)際大巴扎的。如果你是烏市的小市民，你想為城市的繁榮提一些更好的建議嗎？

3、讀一讀，品味民俗風(fēng)韻示例：學(xué)生就搜集的民間諺語(yǔ)《九九歌》進(jìn)行鑒賞，體會(huì)其中的民間風(fēng)情。一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河開(kāi)八九雁來(lái)，九九加一九，耕牛遍地走。教學(xué)活動(dòng)4

4、寫一寫，描繪民俗風(fēng)姿

以“我家鄉(xiāng)的_______節(jié)”為題，寫一篇６００字左右的。〖寫作指導(dǎo)〗１、題目的主眼在“節(jié)日”上，但要寫出味道來(lái)，必須扣住“家鄉(xiāng)”二字，因?yàn)椤凹亦l(xiāng)”的限定，才使這個(gè)題目顯得有情味。應(yīng)該寫自己印象最深，有深刻體驗(yàn)的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、亡人節(jié)等，要能表現(xiàn)出自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣。２、要避免單調(diào)的敘述事情過(guò)程的流水語(yǔ)言，綜合運(yùn)用敘述、描寫、抒情等表達(dá)方式，使語(yǔ)言豐富多彩。本單元幾篇課文的語(yǔ)言都很有特色，可以模仿某篇的語(yǔ)言風(fēng)格。３、既要敘事，又要寫人；既要描繪熱鬧的場(chǎng)面，又要表現(xiàn)人物的風(fēng)貌；既要有大場(chǎng)面的描寫，也應(yīng)由細(xì)致入微的特寫鏡頭。于細(xì)微處見(jiàn)精神，如一個(gè)稍縱即逝的眼神，一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，一句溫馨的話語(yǔ)等往往蘊(yùn)含著豐富的情感。家鄉(xiāng)的有些風(fēng)俗可能有某種講究，擬好題目后，可以就所寫的節(jié)日問(wèn)問(wèn)大人，以獲得更豐富的背景材料，這樣可使你的更具有文化味。４、主題上要挖掘出節(jié)日的內(nèi)涵，不能就事寫事，可以表現(xiàn)淳樸的民風(fēng)或和諧的人際關(guān)系，也可以表現(xiàn)家人之間濃濃的真情，也可以抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情等。

第二篇：到民間采風(fēng)去

到民間采風(fēng)去

1.袁崇煥，在抗擊后金兵入關(guān)的戰(zhàn)斗中屢立戰(zhàn)功。

蔣光鼐，指揮十九路軍在“一二八”淞滬抗戰(zhàn)中勇敢抗擊日軍。

為廣東民人寫頒獎(jiǎng)詞： 袁崇煥：他，用一己之力支撐大明王朝；他，憑足智多謀擊破后金敵軍；他，借天縱英才力斬努爾哈赤……。康有為贊之“自壞長(zhǎng)城慨今古，永留毅魄壯山河?！敝以赵?。威震遼東。嶺南英傑。塞北飛鴻。梁?jiǎn)⒊厚{一葉木舟，出沒(méi)政壇**，他視滔天巨浪如同無(wú)物；百日維新，他為民族鞠躬盡瘁，看滄海兩茫茫，血性男兒，生死置諸度外；問(wèn)誰(shuí)是英雄，砥柱中流，可謂實(shí)至名歸。

2.廣東諺語(yǔ)

樹(shù)搖葉落，人搖福薄。

好仔不論爺田地，好女不論嫁妝衣（就是說(shuō)有點(diǎn)出息，或是對(duì)父母孝心的，都不會(huì)老是想從父母那里得到什么。）

唔信一世“褲穿窿”，他朝一日“龍穿鳳”（不會(huì)一輩子穿爛褲子，終有一天會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)月明，穿龍袍著鳳衣，出人頭地，飛黃騰達(dá)?！埃?/p>

3.東莞名勝古跡：東莞可園、黃旗山頂掛燈籠、松湖煙雨、虎門炮臺(tái)??

廣東的四大名園有番禺的余蔭山房、佛山的梁園、還有東莞可園和順德清暉園。

廣東四大名山：羅浮山、鼎湖山、丹霞山、西樵山。此外，萬(wàn)綠湖、七星巖、虎門銷煙池、客家圍屋……都是廣東著名的旅游景點(diǎn)。

4.東莞特色的節(jié)日：東坑“二月初二賣身節(jié)”，游人愛(ài)在大街上用玩具水槍射水作樂(lè)，都希望在這一天，讓東坑之水灑一身吉祥，帶回去一身好運(yùn)。

5.開(kāi)場(chǎng)白

老師同學(xué)們，大家好！我國(guó)幅員遼闊，各地民風(fēng)民俗如萬(wàn)花筒般豐富多彩。到民間去采風(fēng)，可盡賞祖國(guó)各地風(fēng)情，可遍覽各地民風(fēng)民俗，可感受民間文化的博大精深，可豐富我們的人生閱歷。讓我們打點(diǎn)行裝，一起走進(jìn)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)《到民間采風(fēng)去》

6.節(jié)日的詩(shī)詞

清明節(jié)：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

中秋節(jié)：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

重陽(yáng)節(jié)：待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

元宵節(jié)：去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。

春節(jié)： 爆竹聲中一歲除，東風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，爭(zhēng)插新桃換舊符。（《元日》 宋 王安石）

7.古代民間對(duì)年齡有特殊的稱謂

“總角”來(lái)代稱兒童、垂髫（tiáo）指童年、及笄（jī)指女子成年、豆蔻(kòu）指十三四歲、弱冠（guàn)指男子成年、三十歲——而立、四十歲——不惑、五十歲——知天命、六十歲——花甲、七十歲——古稀、八九十歲——耄耋（màodié）、一百歲——期頤(yí)

8.為特產(chǎn)寫廣告：

東莞荔枝，“粒粒”用心,“只只”美味。

東莞臘腸，香飄四方。

悠悠道滘粽，粒粒水鄉(xiāng)情。

旗峰臘味香飄四海，東莞荔枝名揚(yáng)九州

9.小導(dǎo)游介紹東莞

各位游客大家好，歡迎來(lái)到東莞！東莞座落在東江之濱，黃旗山像一名衛(wèi)士聳立在城里，美麗的松山湖象一顆明珠鑲嵌在城郊。虎門硝煙池，東江縱隊(duì)，見(jiàn)證著它悠久的歷史文化與光榮的革命傳統(tǒng)。荔枝，香蕉等南國(guó)水果聞名于世。我的家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，環(huán)境優(yōu)美，是一個(gè)既現(xiàn)代化又富有歷史文化底蘊(yùn)的名城。

10.保護(hù)文化遺產(chǎn)的有效意見(jiàn)：

①加大宣傳力度，讓人們對(duì)我國(guó)文化有更深刻的了解，增強(qiáng)保護(hù)自己國(guó)家文化遺產(chǎn)的意識(shí)。開(kāi)展更多的與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動(dòng)，吸引更多人去參與。

②強(qiáng)化節(jié)日氣氛。傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)放假，讓大家與親人共度佳節(jié)，感受節(jié)日氣氛。

③整理資料，快速申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)。

11.東莞可園的導(dǎo)游詞：各位親愛(ài)的游客，大家好！歡迎來(lái)到東莞可園?？蓤@是莞人張敬修所建，是廣東四大名園之一，前人贊為“可羨人間福地，園夸天上仙宮”。四通八達(dá)，雅意文風(fēng)就是其兩大特點(diǎn)——環(huán)碧廊遠(yuǎn)近聞名，桂花廳暗香縈繞，壺中天滿溢青翠??下面，就讓我們置身其中，去領(lǐng)略美景吧！

黃旗山導(dǎo)游詞：親愛(ài)的各位游客，你們好。歡迎來(lái)到嶺南第一名山——黃旗山。黃旗山又名祖山、鎮(zhèn)山、文筆山、朝山。風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠久，“山頂燈籠映莞邑華章，黃旗古廟蘊(yùn)嶺南古韻”，被譽(yù)為東莞八景之一。下面就隨我一同去觀賞吧！

12、鑒賞廣東民歌《月光光》

“月光光，照地塘，蝦仔你乖乖訓(xùn)落床，聽(tīng)朝阿媽要趕插秧羅，阿爺睇牛要上山岡，哦...蝦仔你快高長(zhǎng)大羅，幫手阿爺去睇牛羊，哦...”

賞析：廣東方言的歌詞，用寧?kù)o的月光，輕柔的語(yǔ)調(diào)，渲染了和諧溫馨的氛圍。表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的勤勞和對(duì)孩子的美好期望。

13、談收獲：通過(guò)這次“到民間采風(fēng)去”的活動(dòng)，我了解到我們生活中充滿了這么多的文化與藝術(shù)，感受到了東莞這個(gè)城市傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)是博大精深的，收獲了豐富有趣的民風(fēng)民俗知識(shí)，拓寬了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)！

14、主題語(yǔ)薈萃：

領(lǐng)略民間習(xí)俗，感受傳統(tǒng)文化 / 采民俗之風(fēng)，悟文化之粹 / 采民間習(xí)俗，悟中華傳統(tǒng) / 采民間風(fēng)，會(huì)民間意，品民間情 / 民間習(xí)俗道不盡，鄉(xiāng)情鄉(xiāng)俗說(shuō)不完 / 采村巷民風(fēng)，領(lǐng)嶺南風(fēng)情。

鏈接中考：

1、親愛(ài)的同學(xué)，你在“帶民間采風(fēng)去”的綜合性活動(dòng)中，一定會(huì)被家鄉(xiāng)的山山水水、民俗風(fēng)情所陶醉，也一定會(huì)有許多驚喜的發(fā)現(xiàn)八！下面就帶我們走進(jìn)你的家鄉(xiāng)，一起分享你的成果。

（1）探尋家鄉(xiāng)節(jié)日風(fēng)俗：假如你是“探尋家鄉(xiāng)節(jié)日風(fēng)俗”活動(dòng)小組的成員，在展示課上，以家鄉(xiāng)端午節(jié)為例，展示你們小組探究的收獲。

有關(guān)端午節(jié)的風(fēng)俗：（2分）

有關(guān)端午節(jié)的故事：（2分）

（2）介紹家鄉(xiāng)特產(chǎn)：請(qǐng)你介紹一種自己喜歡的家鄉(xiāng)特產(chǎn)，并給它擬一條廣告，讓它走出家鄉(xiāng)，名揚(yáng)天下。

特產(chǎn)名稱：東莞臘腸（1分）廣告詞：東莞臘腸，香飄萬(wàn)里（2分）

2、某初中班準(zhǔn)備就“節(jié)日文化”為話題，組織開(kāi)展一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，全班同學(xué)都積極參與，每個(gè)人都有自己的具體工作：（4分）

①組織者給你的任務(wù)是寫一條富有感染力的鮮活標(biāo)語(yǔ)，你提筆欣然寫道： 節(jié)日文化道不盡，鄉(xiāng)情鄉(xiāng)俗說(shuō)不完了解節(jié)日文化,生活絢麗多彩

②活動(dòng)有一個(gè)調(diào)查的環(huán)節(jié)，你的調(diào)查專題是：不同節(jié)日文化的實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵。端午節(jié)的節(jié)日文化

③活動(dòng)中因喜歡什么節(jié)日文化發(fā)生了矛盾，于是展開(kāi)了一場(chǎng)辯論：

喜歡西洋節(jié)日文化。理由：形式新穎，自由活潑；生活氣息和人文色彩較濃厚西洋文化新穎.有趣。

喜歡民族傳統(tǒng)節(jié)日文化。理由：形式多姿多彩，文化內(nèi)涵豐富，精神底蘊(yùn)厚重。民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的象征,作為中國(guó)人,有義務(wù)喜歡與了解民族傳統(tǒng)文化。

3、班上將開(kāi)展“話說(shuō)廣東歷史人物”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，要求你在活動(dòng)中介紹一位廣東歷史人物。為了完成任務(wù)，你將采訪有關(guān)人士。

備選歷史人物：康有為、梁?jiǎn)⒊?、詹天佑、孫中山、廖仲愷、蔡廷鍇、彭湃、葉挺、葉劍英、秦牧、李小龍(也可另選)

（1）你準(zhǔn)備介紹的歷史人物是孫中山。你打算采訪的對(duì)象是孫中山紀(jì)念館館長(zhǎng)(寫出采訪對(duì)象的身份)

（2）為聯(lián)系采訪，你打電話給采訪對(duì)象。開(kāi)頭你該怎么說(shuō)?要求說(shuō)明目的，語(yǔ)言得體。涉及學(xué)校名稱和自己姓名時(shí)，請(qǐng)用A、B、C等字母代替。

你說(shuō)：A館長(zhǎng)，您好！我是B中學(xué)的學(xué)生C。我們班上正開(kāi)展“話說(shuō)廣東歷史人物”活動(dòng)，我想了解孫中山先生的有關(guān)情況。您是研究孫中山的權(quán)威，我很希望能當(dāng)面向您請(qǐng)教有關(guān)問(wèn)題。您可以在百忙中抽空接受我的采訪嗎？

（3）．請(qǐng)你根據(jù)需要，擬定3個(gè)準(zhǔn)備在采訪中提出的問(wèn)題。(4分)

習(xí)的地方？(3)作為研究孫中山先生的學(xué)者，孫中山先生給您印象最深的是什

么？

4．為了加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和 傳統(tǒng)文化的了解，某班開(kāi)展了一次以傳統(tǒng)節(jié)日為專題的調(diào)查探究活動(dòng)。假定你是被調(diào)查對(duì)象之一，請(qǐng)協(xié)助完成以下問(wèn)卷。

（1）、從下列節(jié)日中找出我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，并注明其具體時(shí)間（示例節(jié)日除外）重陽(yáng)節(jié) 元旦節(jié) 元宵節(jié) 母親節(jié) 清明節(jié)

國(guó)慶節(jié) 中秋節(jié) 愚人節(jié) 感恩節(jié) 端午節(jié)

[示例]清明節(jié)——農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“清明”那一天，公歷4月5日左右。

答： 秋節(jié)——農(nóng)歷八月十五。

（2）請(qǐng)任選一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，寫出相關(guān)的一句詩(shī)，或一幅對(duì)聯(lián)，或一條俗語(yǔ)

【示例】清明節(jié)：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

親。

（3）春節(jié)和圣誕節(jié)，你更喜歡過(guò)哪個(gè)節(jié)日？為什么？

子。春節(jié)期間，除了放假，還有形式多樣的活動(dòng)，如品嘗美食，舞龍舞獅，探親訪友等等，文化內(nèi)涵豐富，精神底蘊(yùn)厚重。

（4）面對(duì)部分國(guó)人（尤其是青年人）對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日愈來(lái)愈淡漠的情況，一些學(xué)者提出了“保衛(wèi)傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”的主張。對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日你有什么好的建議，請(qǐng)寫出一條。扶持力度，將一些重要且有影響的傳統(tǒng)節(jié)日納入法定保護(hù)范圍。③堅(jiān)持繼承、發(fā)展、改造、創(chuàng)新并重的原則，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，適當(dāng)融入現(xiàn)代元素，使其更加人文化、生活化。

背起行囊走四方

1.名勝與古詩(shī)：

杭州西湖：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜

岳陽(yáng)樓：八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

黃鶴樓：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

2.為“背起行囊走四方”策劃活動(dòng)： 主題：在旅行中成長(zhǎng)。標(biāo)語(yǔ)：游走山水名勝，探尋精神家園

活動(dòng)項(xiàng)目： “講述你旅行中的故事”作文比賽?！懊麆俟袍E中的古詩(shī)文”朗誦比賽。“旅行家的故事”演講比賽

3.請(qǐng)寫出廣東一處旅游勝地、名勝古跡的名稱，并指出其出名之處。

名稱：

出名之處：

4、你對(duì)發(fā)展家鄉(xiāng)的旅游事業(yè)有什么建議？（2 分）

保護(hù)環(huán)境，讓家鄉(xiāng)的旅游資源能夠持續(xù)發(fā)展；多發(fā)掘地方的旅游潛能；提高旅游服務(wù)質(zhì)量……

第三篇：到民間采風(fēng)去演講稿

到民間采風(fēng)去演講稿

今天給大家講一下關(guān)于一系列去民間采風(fēng)的內(nèi)容。首先我們先來(lái)看下關(guān)于我們家鄉(xiāng)——溫州的簡(jiǎn)介。溫州，以氣候溫和而得名，為沿海港口城市，浙江的三大經(jīng)濟(jì)中心之一 位于浙江東南部是我國(guó)第一批對(duì)外開(kāi)放的14個(gè)沿海城市之

一。溫州古為甌地，也稱東甌，簡(jiǎn)稱“甌”。

接下來(lái)我們來(lái)看一下溫州的歷史。溫州古代稱甌越。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬越國(guó)，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，設(shè)置閩中郡。漢惠帝三年封越王勾踐后裔騶搖為東海王，建都東甌，俗稱東甌王。因氣候溫暖，故名溫州。

看完歷史就先看看方言吧。方言分為7類分別是北方方言，吳方言，閩方言，湘方言，贛方言，客家方言，粵方言。而我們溫州話就是吳方言的一類。接下來(lái)我們來(lái)大致了解一下關(guān)于吳方言和粵方言。

方言之后緊接著的就是溫州的習(xí)俗與特色：溫州習(xí)俗多種多樣如鼓詞，道情，甌劇，甌繡等等大家先大致來(lái)了解一下鼓詞和道情?！酉挛覀儊?lái)詳細(xì)了解一下甌劇和甌繡。

1、甌?。刂輥y彈）是地方劇種，以唱正反亂彈腔為主，有兼有昆曲、高腔、徽調(diào)等多種聲腔，因流行在溫州地區(qū)，故名“溫州亂彈”，建國(guó)后改稱“甌劇”。

2、甌 繡是我國(guó)六大名繡之一，又稱畫簾。始于唐宋，興盛于明清。清咸豐三年（1853），溫州設(shè)有專業(yè)繡鋪。1979

年，溫州匝繡廠職工用彩色絲線100多種，針?lè)?0多種，繡成高1米、寬4米巨幅繡品《紅樓夢(mèng)十二金釵圖》，造型生動(dòng)，堪稱甌繡代表作。

接下來(lái)就要講講我們自己溫州人的特點(diǎn)了，有人說(shuō)溫州人是中國(guó)的猶太人,個(gè)個(gè)精明過(guò)人，全民皆商；有人說(shuō)溫州人是蝗蟲(chóng)，所到之處，房?jī)r(jià)飛漲，炒房團(tuán)令百姓遭殃；也有人說(shuō)溫州人是勤奮一族，敢為天下先，創(chuàng)新自強(qiáng)；最值得說(shuō)的就是溫州會(huì)做生意，會(huì)做生意就代表著我們有經(jīng)濟(jì)頭腦。而且溫州人不只是商人，在各行各業(yè)中都有精英翹楚，既有蘇步青、谷超豪、姜立夫、姜伯駒、陸善鎮(zhèn)、楊忠道等近百位數(shù)學(xué)大師；也有鄭振鐸、葉永烈等知名作家。在年青人關(guān)注的體壇、娛樂(lè)圈也有許多耀眼的名星：朱啟南、葉榮光、諸宸、戴麗麗、周曉菁、姜嘉鏹、白雪、黃豆豆、毛戈平、李慧珍、請(qǐng)接著看陶慧敏.......可以說(shuō)是有文有武，百花齊放。

這個(gè)事情有些稀奇，可能在場(chǎng)的溫州人都還不知道吧，一些溫州的忌諱這里有3點(diǎn)可以讓大家開(kāi)拓開(kāi)拓視野自己看看吧。

…………………………………………………………………………………………………………

最后大家來(lái)思考一下一個(gè)問(wèn)題，不少人，一方面在衣食住行等方面追求“洋氣”“時(shí)尚”，另一方面卻到云南、西藏、貴州等邊遠(yuǎn)地區(qū)去旅游、考察，表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的生活環(huán)境、生活方式的極大興趣。你怎么看待這種現(xiàn)象？

就這樣，謝謝。

順序表

1、溫州的介紹

2、溫州的歷史

3、中國(guó)七大方言(溫州方言)

4、溫州的習(xí)俗

5、溫州人的特點(diǎn)

6、春節(jié)

7、清明節(jié)

8、端午節(jié)

9、七夕節(jié)

10、中秋節(jié)

11、雁蕩山

12、楠溪江

13、古文化遺址

14、思考探究

15、結(jié)束

第四篇：到民間采風(fēng)去教案

第四單元綜合性學(xué)習(xí)到民間采風(fēng)去

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：1.引導(dǎo)學(xué)生搜集、歸納整理、分析提煉資料的能力，并能創(chuàng)造性地提出個(gè)人的觀點(diǎn)看法和建議。2.在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，運(yùn)用美術(shù)、音樂(lè)、勞技、計(jì)算機(jī)等多學(xué)科知識(shí)收集整理民間文化，批判繼承民間文化，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。3 學(xué)習(xí)搜集、整理、分析提煉材料的方法，并能創(chuàng)造性地提出個(gè)人的觀點(diǎn)看法和建議。4.引導(dǎo)學(xué)生感悟民俗文化，了解民俗文化的歷史、現(xiàn)狀，關(guān)注民俗文化的未來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：1.引導(dǎo)學(xué)生感悟民俗文化，學(xué)會(huì)欣賞民俗文化，增強(qiáng)保護(hù)民俗文化的意識(shí)，加深學(xué)生對(duì)中華民族的了解和感情。2.通過(guò)民間采風(fēng)活動(dòng)，了解農(nóng)村民間文化，拓寬文化視野，提高人文素養(yǎng)。

過(guò)程與方法：1.以小組為單位展開(kāi)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力和探究意識(shí)，同時(shí)提高合作意識(shí)和社會(huì)交往能力。2.用分組、合作、交流、討論的學(xué)習(xí)方法，分享資料，并在探討中學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：采風(fēng)家鄉(xiāng) 教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體、圖書室 教學(xué)時(shí)間：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、前期準(zhǔn)備：

1、課堂上老師向?qū)W生介紹一些民風(fēng)民俗民間文化，啟發(fā)學(xué)生對(duì)民風(fēng)民俗以及民間文化藝術(shù)產(chǎn)生興趣。

2、分組合作：可以分為民風(fēng)民俗收集整理小組、諺語(yǔ)警句格言歸納小組、民間風(fēng)味小吃欣賞小組、風(fēng)土鄉(xiāng)情攝制小組等，并要求各小組根據(jù)采風(fēng)的內(nèi)容的不同，制定出切實(shí)可行的計(jì)劃，準(zhǔn)備相應(yīng)的設(shè)備，對(duì)可能遇到的困難作好充分的準(zhǔn)備。

3、各小組分頭利用課余時(shí)間走村串巷到民間采風(fēng)，并做好相關(guān)記錄。

4、民風(fēng)民俗收集小組將收集整理出來(lái)的優(yōu)秀資料制作成手抄報(bào)，諺語(yǔ)警句格言歸納小組將采集的諺語(yǔ)警句歸類編輯制作成電子演示文稿，民間風(fēng)味小吃欣賞小組制作成果展示版，風(fēng)土鄉(xiāng)情小組拍攝制作“永州風(fēng)情”錄相片。

二、導(dǎo)課 俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人?！蔽覀兠恳粋€(gè)人都有自己可愛(ài)的家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)的地理環(huán)境、歷史文化、風(fēng)土人情無(wú)不給你留下深刻的印象。如果你能通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化、風(fēng)土人情進(jìn)行一次文學(xué)采風(fēng)活動(dòng)，并把它整理成冊(cè)。我想你們一定會(huì)有一些你所意想不到的收獲，今天就讓我們走進(jìn)永州，去領(lǐng)略它的風(fēng)采吧！

三、展示、交流活動(dòng)成果

1、看一看——感受民俗風(fēng)情

（一）家鄉(xiāng)素描，趣話民俗：

這些民俗風(fēng)情，都有著一定的歷史淵源，都蘊(yùn)含了濃濃的文化內(nèi)涵。對(duì)這些民俗文化，你了解多少？各種風(fēng)俗了解清楚，然后記錄下來(lái)和大家交流一下。我們要看一下誰(shuí)了解的多，誰(shuí)整理的材料好。（特別注意節(jié)日民俗）

（二）家鄉(xiāng)小吃

列舉家鄉(xiāng)著名的飲食特色，有歷史文化內(nèi)涵的要進(jìn)行探究了解

2、搜一搜——尋找民俗風(fēng)采

找家鄉(xiāng)的重要?dú)v史人物和發(fā)生的重大歷史事件（名人風(fēng)貌）

3、讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，品味民俗風(fēng)韻 認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)的方言體系（湘方言），說(shuō)說(shuō)永州的典型方言，注意與普通話音的區(qū)別規(guī)律，編制方言詞

四、小結(jié)

五、作業(yè)

熟讀所了解的家鄉(xiāng)資料

第二課時(shí)

一、抽查學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解情況

二、節(jié)日探源展示

（1）展示搜集的春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)詞對(duì)聯(lián)燈謎（2）展示搜集的傳統(tǒng)節(jié)日的起源故事

三、民俗寫作

寫一寫，描繪民俗風(fēng)姿

以 “我家鄉(xiāng)的_______節(jié)”為題，寫一篇６００字左右的文章。

〖寫作指導(dǎo)〗

１、題目的主眼在“節(jié)日”上，但要寫出味道來(lái)，必須扣住“家鄉(xiāng)”二字，因?yàn)椤凹亦l(xiāng)”的限定，才使這個(gè)題目顯得有情味。應(yīng)該寫自己印象最深，有深刻體驗(yàn)的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋、節(jié)中元節(jié)等，要能表現(xiàn)出自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣。

２、要避免單調(diào)的敘述事情過(guò)程的流水語(yǔ)言，綜合運(yùn)用敘述、描寫、抒情等表達(dá)方式，使語(yǔ)言豐富多彩。本單元幾篇課文的語(yǔ)言都很有特色，可以模仿某篇文章的語(yǔ)言風(fēng)格。

３、既要敘事，又要寫人；既要描繪熱鬧的場(chǎng)面，又要表現(xiàn)人物的風(fēng)貌；既要有大場(chǎng)面的描寫，也應(yīng)由細(xì)致入微的特寫鏡頭。于細(xì)微處見(jiàn)精神，如一個(gè)稍縱即逝的眼神，一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，一句溫馨的話語(yǔ)等往往蘊(yùn)含著豐富的情感。家鄉(xiāng)的有些風(fēng)俗可能有某種講究，擬好題目后，可以就所寫的節(jié)日問(wèn)問(wèn)大人，以獲得更豐富的背景材料，這樣可使你的文章更具有文化味。

４、主題上要挖掘出節(jié)日的內(nèi)涵，不能就事寫事，可以表現(xiàn)淳樸的民風(fēng)或和諧的人際關(guān)系，也可以表現(xiàn)家人之間濃濃的真情，也可以抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情等。

四、小結(jié)

五、作業(yè) 學(xué)生寫作

第五篇：口語(yǔ)交際 到民間采風(fēng)去

綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語(yǔ)交際

到民間采風(fēng)去

精彩開(kāi)篇詞

民風(fēng)、民俗，洋溢著祖祖輩輩流傳的故事和神話，是祖輩生活的寫照，更是寶貴的精神財(cái)富。需要傳承，更待了解。走進(jìn)去，了解她，就會(huì)迷戀她，熱愛(ài)她。學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.通過(guò)民間采風(fēng)活動(dòng)，了解農(nóng)村民間文化，拓寬文化視野，提高人文素養(yǎng)。

2.以小組為單位展開(kāi)活動(dòng)，培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)能力和探究意識(shí)，同時(shí)提高合作意識(shí)和社會(huì)交往能力。3.在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，運(yùn)用美術(shù)、音樂(lè)、勞技、計(jì)算機(jī)等多門學(xué)科知識(shí)收集整理民間文化，批判繼承民間文化，提高綜合素養(yǎng)。課前準(zhǔn)備 學(xué)生準(zhǔn)備

1.分組合作：可以分為民間故事收集整理小組、諺語(yǔ)警句格言歸納小組、民間剪紙藝術(shù)欣賞小組、風(fēng)土鄉(xiāng)情攝制小組等，并要求各小組根據(jù)采風(fēng)的內(nèi)容的不同，制定出切實(shí)可行的計(jì)劃，準(zhǔn)備相應(yīng)的設(shè)備，對(duì)可能遇到的困難作好充分的準(zhǔn)備。

2.各小組分頭利用課余時(shí)間走村串巷到民間采風(fēng)，并做好相關(guān)記錄。

3.民間故事收集小組將收集整理出來(lái)的優(yōu)秀民間故事制作成手抄報(bào)，諺語(yǔ)警句格言歸納小組將采集的諺語(yǔ)警句歸類編輯制作成電子演示文稿，民間剪紙藝術(shù)欣賞小組制作成果展示板，風(fēng)土鄉(xiāng)情小組拍攝制作“鄉(xiāng)土風(fēng)情”錄像片。

教師準(zhǔn)備

設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，制作課件，指導(dǎo)學(xué)生整理資料、展示、總結(jié)。

教學(xué)過(guò)程

一、新課導(dǎo)入

農(nóng)村的民間文化的蘊(yùn)藏量是很豐富的，許許多多的山嶺、河流、古建筑、歷史人物都附著美妙的傳說(shuō)，飽經(jīng)風(fēng)霜的老人普普通通的話語(yǔ)里卻蘊(yùn)含著深?yuàn)W的人生哲理??千百年來(lái)，農(nóng)村那美麗的田園風(fēng)光一直為文人所稱頌，民風(fēng)民俗、鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情是歷代不朽的絕唱，那些優(yōu)美的民間傳說(shuō)在人民群眾中廣泛流傳，那些閃爍著智慧光芒的諺語(yǔ)警句經(jīng)久不衰，今天，讓我們這些土生土長(zhǎng)的農(nóng)家子弟去繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，讓我們一起到民間去采風(fēng)。

二、課堂展示—交流與探究

（一）家鄉(xiāng)素描 俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人?！蹦愕募亦l(xiāng)在地理環(huán)境、歷史文化、風(fēng)土人情方面有什么特色?其他地方的人是怎樣形容你的家鄉(xiāng)的?你的家鄉(xiāng)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)哪些有影響的人物？請(qǐng)查閱地方志，或者向身邊的親友進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)，然后對(duì)材料進(jìn)行整理，向班上同學(xué)說(shuō)說(shuō)你家鄉(xiāng)的事。

（二）認(rèn)識(shí)方言 ▲中國(guó)的七大方言：

1.北方方言(北方話)——北京話為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)；

2.吳方言(江浙話)——蘇州話為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，今多以上海話為其代表； 3.閩方言(福建話)——廈門話為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)； 4.湘方言(湖南話)——長(zhǎng)沙話為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)； 5.贛方言(江西話)——南昌話為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)； 6.客家方言(客家話)——梅縣話為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)； 7.粵方言(廣東話)——廣州話為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。

▲編詞條

走出學(xué)校，去田間、街頭巷尾傾聽(tīng)人們的談話，注意他們使用的鮮活的、富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言，搜集廣泛流傳的當(dāng)?shù)孛窀?、民謠、笑話(要求內(nèi)容健康)，在班上與同學(xué)交流；然后選出幾個(gè)你認(rèn)為有代表性的方言詞語(yǔ)，仿照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》詞語(yǔ)注釋的條例,編寫幾個(gè)方言詞條。

（三）節(jié)日探源

▲春節(jié)

日期：農(nóng)歷正月初一到十五。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，最隆重最熱鬧最喜慶的日子就是春節(jié)了。風(fēng)俗習(xí)慣：春節(jié)，我國(guó)城鄉(xiāng)張燈結(jié)彩，常舉行一系列喜慶活動(dòng)，如放鞭炮、貼春聯(lián)、貼年畫、舞龍、舞獅、吃年糕等。大年初一早晨人們相見(jiàn)，總要以“恭賀新禧”、“祝君如意”等來(lái)互相祝福。

起源：它起源于原始社會(huì)的“臘祭”。人們經(jīng)過(guò)一年辛勤勞動(dòng)，在歲尾年初之際，用農(nóng)獵收獲物來(lái)祭祀眾神和祖先，以感謝大自然的恩賜，逐漸形成了慶祝歲首的風(fēng)俗。春節(jié)的命名始于1913年。當(dāng)時(shí)任內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)的朱啟鈐先生向袁世凱提出一個(gè)《定四時(shí)節(jié)假呈》，“擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)。凡我國(guó)民，均得休息，在公人員，亦準(zhǔn)給假一日?！薄跋墓?jié)”、“秋節(jié)”、“冬節(jié)”則沒(méi)有放假休息。這一制度一直沿用下來(lái)。▲清明節(jié)

日期：公歷4月5日左右。風(fēng)俗習(xí)慣：拜祭祖先。

起源：關(guān)于此節(jié)日緣何而起，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。較為普遍的說(shuō)法是為了紀(jì)念介子推。相傳春秋時(shí)，幫助晉文公復(fù)國(guó)的大臣介子推功成身退，隱居綿山。為迫使他出山做官，晉文公于清明前夕焚山燒林，不料介子推寧愿抱樹(shù)焚身，也不愿從命。文公傷心之至，決定把綿山封給他，稱為“介山”，還規(guī)定每到介子推被燒那天，禁火3天，不吃煙火食。從此，清明前夕便有了“寒食節(jié)”，寒食活動(dòng)一直延續(xù)到清明日?！宋绻?jié)

日期：農(nóng)歷五月初五。

風(fēng)俗習(xí)慣：吃粽子——在五月初五這天，煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

起源：公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江而死，江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)?！星锕?jié)

日期：農(nóng)歷八月十五。

風(fēng)俗習(xí)慣：賞月、吃月餅。

起源：中秋節(jié)有悠久的歷史，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。

中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣?！仃?yáng)節(jié)

日期：農(nóng)歷九月初九。

風(fēng)俗習(xí)慣：出游登高、賞菊、插茱萸、放風(fēng)箏、飲菊花酒、吃重陽(yáng)糕等習(xí)俗。

起源：東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景訪遍名山高川，終于打聽(tīng)到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，在仙鶴指引下，仙長(zhǎng)終于收留了恒景，仙長(zhǎng)教他降妖劍術(shù)外，又贈(zèng)他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了?！毕砷L(zhǎng)送了恒景一包茱萸葉，一壇菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。恒景回到家鄉(xiāng)，到了初九的早晨，他按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來(lái)陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來(lái)，幾回合就把瘟魔刺死劍下。從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來(lái)。

（四）語(yǔ)言

▲稱謂類

總角：古代兒童把頭發(fā)扎成像一對(duì)牛角般的小髻，稱總角。后人因用“總角”代指童年。垂髫：也指童年。古代兒童未成年時(shí)不戴帽子，頭發(fā)下垂。后因以“垂髫”指童年。及笄：笄是古代婦女用來(lái)固定盤發(fā)的簪子?！凹绑恰敝概又?5歲時(shí)，把頭發(fā)簪起表示已成年。

豆蔻：指十三四歲的少女。

弱冠：男子20歲。古代男子20歲行成年禮束發(fā)戴冠，表示已成年?！摒B(yǎng)類

人有志，竹有節(jié)。

不學(xué)行，欲學(xué)飛。言人不自量力，急于求成。力多討人疼，嘴多討人惱。言少說(shuō)多做。

惹人遭人打，惹狗著狗咬。指不要招惹是非。

清飯清菜吞不下，冷語(yǔ)冷言受不著。指莫冷語(yǔ)傷人。死豬不怕開(kāi)水燙。言人死皮賴臉，不怕批評(píng)責(zé)備。皮厚不死人。言厚顏無(wú)恥。矮狗跳高灶。言不自量力。

做事累保長(zhǎng)。比喻自己做事連累別人。路在嘴上。言要勤請(qǐng)教人。

青盲不怕虎。盲人見(jiàn)不到老虎，因此沒(méi)有畏懼心理。常指人不知天高地厚?！颂幨李?/p>

交朋友難，失朋友易。

敬人得人牽，敬神不相干。意敬神不如敬人。樹(shù)不好千刀，人不好千怨。

乞丐都有三年運(yùn)。意指不要小看任何一個(gè)人。過(guò)溪拆船板。言過(guò)橋拆橋，指恩將仇報(bào)。日間不做虧心事，半夜(冥)不怕鬼敲門?！彝ド铑?/p>

母疼子如牛毛多，子疼母不如牛毛長(zhǎng)。青柴難燒，嬌子難教。

兄弟一條心，有錢買黃金，兄弟不同心，沒(méi)錢買燈芯。

興家三年，敗家三時(shí)。

從無(wú)做有人才會(huì)，從有做無(wú)人看低。

一個(gè)媳婦水缸滿，兩個(gè)媳婦水缸半，三個(gè)媳婦水缸破。便宜買吃貴買穿。

秤不離砣，公不離婆。持家要儉，待客要豐?！鴼庀蠊?jié)氣類 早紅風(fēng)，晚紅雨。清明風(fēng)，谷雨雨。

驚蟄水浸溪，市上無(wú)米賣。寒在清明肚，凍死老牛牯。驚蟄回南風(fēng)，天寒到芒種。九月風(fēng)過(guò)午，無(wú)風(fēng)也有雨。春分秋分，日夜平分。

冬至干，年夜?jié)?，冬至濕，年夜干?/p>

神仙都怕三、八月。三月、八月，屬青黃不接時(shí)間?！a(chǎn)類

靠人谷滿倉(cāng)，靠天空米缸。小暑大暑，插秧不遲。

過(guò)了立秋，有種無(wú)收；過(guò)了處暑，有谷無(wú)米。近山靠山，近海靠海。

上田有水，下田有泉。

（五）風(fēng)俗 ▲彝族風(fēng)情

彝族地區(qū)素有“火之故鄉(xiāng)”的美譽(yù)，彝族人民能歌善舞，秉持著先人千百年傳承下來(lái)的音樂(lè)舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)和口頭藝術(shù)，在火把節(jié)習(xí)俗中形成的歌調(diào)、傳說(shuō)乃至史詩(shī)表演等也當(dāng)屬“人類口頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的一宗重要傳承。

▲藏族節(jié)慶

觀花節(jié)：藏語(yǔ)叫“若木鳥(niǎo)”，是觀山的意思，每年的農(nóng)歷六月十八舉行，一般是以各村寨為主，一起下帳房游耍，每次的活動(dòng)，少則三四天，多則十來(lái)天。過(guò)觀花節(jié)期間，人們向前來(lái)參加游玩的客人敬獻(xiàn)哈達(dá)，并熱情地迎進(jìn)帳房，盛情款待。到了夜晚，男女老少手拉手，在舞隊(duì)首領(lǐng)手中的串鈴伴奏下，圍著篝火，踏著優(yōu)美的舞步，唱著民歌、載歌載舞，以至通宵達(dá)旦。

藏族禮節(jié)：贈(zèng)送哈達(dá)是較為常見(jiàn)的一種禮節(jié)，“哈達(dá)”之意是：“神的光輝、縈繞的祥云、神靈的化身”，它表示與神同在，幸福無(wú)邊，吉祥如意。

向?qū)Ψ金佡?zèng)哈達(dá)時(shí)，必須由雙手捧獻(xiàn)，接方也必須用雙手領(lǐng)受。切忌用一只手相送或受禮。不論年齡與職位，一般是在較重要或特殊的交往中互贈(zèng)哈達(dá)，常見(jiàn)是下輩敬獻(xiàn)給師長(zhǎng)，而師長(zhǎng)不回贈(zèng)；德高望重的**或師長(zhǎng)，受禮后，又把哈達(dá)回贈(zèng)給獻(xiàn)者，這時(shí)上身要向前傾，用雙手舉過(guò)頭掛在脖子上，以表示感謝。所領(lǐng)受的哈達(dá)，人們都要珍藏起來(lái)，或掛在屋內(nèi)較高、潔凈的地方。▲蒙古族風(fēng)情

蒙古人的生活方式獨(dú)具特色。他們冬季穿皮衣，外罩絲綢或者布面，夏季穿布袍，袍身肥大不開(kāi)叉，俗稱蒙古袍。腰上系帶，帶上配掛荷包、蒙古刀。婦女喜歡用布包頭。蒙古人喜歡吃牛羊肉和奶食品，喝紅茶。他們住的是圓形蒙古包，多數(shù)用木制的圓形圍壁和傘形頂

架組合。帳頂和四壁覆蓋或圍上厚氈，用毛繩縛定。蒙古包頂上有天窗，可以通風(fēng)`采光。農(nóng)業(yè)區(qū)的蒙古族由于與漢族雜居，生活方式有所改變，有一個(gè)時(shí)期，他們盛行信仰喇嘛教，興建了大批寺廟，喇嘛人數(shù)曾經(jīng)達(dá)到全族總?cè)丝诘娜种弧?/p>

每年七八月，內(nèi)蒙古的牧民們扶老攜幼，身著節(jié)日的盛裝，乘車騎馬聚集到草原上，來(lái)參加一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。那達(dá)慕是娛樂(lè)或游戲的意思。每逢這種傳統(tǒng)的盛會(huì)，平時(shí)寧?kù)o的草原便頓時(shí)熱鬧起來(lái)。驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬，箭無(wú)虛發(fā)的較射，龍爭(zhēng)虎斗的摔跤，運(yùn)籌決勝的棋藝，引人入勝的歌舞和表演使人大飽眼福。

▲傣族風(fēng)情

潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷的新年，節(jié)期在六月六日至七月六日之間，相當(dāng)于公歷4月。潑水節(jié)這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿。起初用手和碗潑水，后來(lái)便用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節(jié)期間，還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì)。第五單元先哲光芒