第一篇：王玲湘老師

王玲湘老師《望天門(mén)山》一課引發(fā)的思考

在第六屆全國(guó)青年教師閱讀教學(xué)觀摩大賽的《搭石》一課中，初次邂逅王玲湘老師，覺(jué)得她不愧為一位優(yōu)秀的語(yǔ)文老師；在《望天門(mén)山》教學(xué)實(shí)錄中與她再次相遇，覺(jué)得她又是一位孜孜不倦的探索者。王老師執(zhí)教的《望天門(mén)山》可圈可點(diǎn)之處頗多，而最大特色便是講解字理。《望天門(mén)山》全詩(shī)28個(gè)字，王老師一共講解了8個(gè)字的字理，占了四分之一之多，而且都是學(xué)生早就學(xué)會(huì)的熟字。這樣大面積、高密度地講解熟字的字理，在閱讀教學(xué)乃至古詩(shī)教學(xué)中都實(shí)屬罕見(jiàn)，耳目一新過(guò)后，也引起了一些思考。

已經(jīng)掌握的字義不必再行求索

部分漢字擁有字理，即音、形、義尤其是形與義之間具有內(nèi)在聯(lián)系。漢字理?yè)?jù)體現(xiàn)了古人造字的原意，也是漢字最重要的特征。但由于時(shí)代變遷，許多漢字的音、形、義均已生變，有字理可言的只有一部分。在識(shí)字教學(xué)中根據(jù)漢字實(shí)際，在學(xué)生可以理解或接受的情況下，適當(dāng)講解字理，勾連起字音、字形、字義的內(nèi)在聯(lián)系，有助于學(xué)生識(shí)記。這時(shí)，講解字理是手段，提高識(shí)字效率是目的。在古詩(shī)教學(xué)中，有些字看似熟字，但古今詞義變比很大，而古義又恰恰是字的本義時(shí)，講解字理，析形索義，對(duì)于正確理解詞語(yǔ)，具有一定的意義。如，“晝出耘田夜績(jī)麻”，“績(jī)”學(xué)生雖認(rèn)得，但古今意義完全不同，詩(shī)中用的又正是本義?！翱?jī)”形聲字，“糸”是形旁，“責(zé)”是聲旁，本來(lái)的意思是把麻搓捻成線或繩，后來(lái)表示成果、成績(jī)。這時(shí)，講解字理是手段，索求意義是目的。但需要索求的意義，一定是學(xué)生原來(lái)不知曉的，否則豈非多此一舉？

在本課第一個(gè)環(huán)節(jié)“據(jù)形索義，識(shí)字解題”中，王老師這樣索求“天、門(mén)、山”仨字的意義：老師出示“天”的甲骨文“”，問(wèn)學(xué)生是什么字，學(xué)生異口同聲誤以為是“人”。老師說(shuō)，我們先來(lái)看它的下半部分“”，是“大”字，是一個(gè)人張開(kāi)雙臂的形狀，上面是圓圓的頭。這個(gè)字本義就是頭頂，頭頂是人身體的最高處，于是字義引申指很高。接著出示甲骨文“

”，老師說(shuō)，這是繁體字的“門(mén)”。左邊一扇，右邊一扇。單扇為“戶”，兩扇合為“門(mén)”。（板書(shū)：門(mén)）古裝舞臺(tái)戲沒(méi)有門(mén)，用動(dòng)作來(lái)表示（師模仿關(guān)門(mén)、開(kāi)門(mén)的動(dòng)作），這就是關(guān)門(mén)，這就是開(kāi)門(mén)。然后出示學(xué)生一眼可識(shí)的“

”，板書(shū)后──

師：連起來(lái)讀。

生：天門(mén)山。

師：不像天門(mén)山，倒像是小山丘。再讀。

生：天門(mén)山 師：這才像天門(mén)山，從你們的聲音和天門(mén)山三個(gè)字，想象一下天門(mén)山是怎樣的？

生：天門(mén)山很高很高。

師：（笑）很高很高的山可以叫“天山”呀！天門(mén)山呢？（師強(qiáng)調(diào)“門(mén)”字）

生：有兩座，一邊一座，像門(mén)一樣，又是很高很雄偉的山。

師：你們沒(méi)看過(guò)天門(mén)山，僅從天門(mén)山這三個(gè)字中想到的。這就是漢字的美麗，既有情趣，又有意象。（出示注釋1）天門(mén)山隔江相對(duì)，就像天設(shè)的門(mén)戶，雄偉奇特。

“天、門(mén)、山”仨字，學(xué)生在入學(xué)之初甚至更早的學(xué)前就都學(xué)過(guò)，作為表示最常見(jiàn)事物的最常用字在隨后無(wú)數(shù)次的復(fù)現(xiàn)中，四年級(jí)學(xué)生對(duì)其音、形、義已經(jīng)了然，現(xiàn)在還需要這樣大費(fèi)周折地索求意義嗎？其中“天”的意義要復(fù)雜些，從甲骨文“”中的確可求索出學(xué)生原先不知曉的“頭”并引申出“高”之義，但此二義消失的年代以千年計(jì)，東漢許慎的《說(shuō)文解字》就言之含混，現(xiàn)在更不在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》所羅列的8個(gè)義項(xiàng)中。在我國(guó)有多處景觀被命名為“天門(mén)”，但大都沒(méi)有“高”之義。在現(xiàn)代語(yǔ)言中，“天”絕不能直接表示“高”，在特殊語(yǔ)境里，它有時(shí)可能隱含著“高”，但這不過(guò)是附加意義，主要由“天空”附帶而來(lái)，感受到此義的最佳途徑應(yīng)該也是從“天空”的形象中，而不是從“”的字形或“人頭”之義中。在《望天門(mén)山》的語(yǔ)境中，“天門(mén)”是“天造”之門(mén)，而此義斷斷不能從“”的字形中索得。此“天門(mén)山”確實(shí)隱含著“高”，但感受其“高”別有更好的方法，無(wú)需通過(guò)索求“天”早已不存在的本義和引申義。

字理對(duì)“舉象”的作用不應(yīng)過(guò)高估價(jià)

王老師在上述教學(xué)片段中講解字理的另一目的，旨在讓學(xué)生從中想象“天門(mén)山”的樣子，即“識(shí)字解題”。試想，想象天門(mén)山的樣子，是直截了當(dāng)?shù)貑拘牙佑∮趯W(xué)生心中的“天”和“門(mén)”之形象還是轉(zhuǎn)彎抹角地借助講解“”和“”的字理來(lái)得快捷和有效？學(xué)生先是回答：“天門(mén)山很高很高?！痹诶蠋煱凳竞蛦l(fā)下才回答：“有兩座，一邊一座，像門(mén)一樣，又是很高很雄偉的山?！边@到底是字理發(fā)揮了作用，還是大腦中固有的“天”和“門(mén)”的形象發(fā)揮了作用？只要冷靜思考，不難明白。舍棄對(duì)字理的迷戀和膜拜，我們換一種方式導(dǎo)入和解題──板書(shū)：天門(mén)。讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“天門(mén)”會(huì)是怎樣的門(mén)。答案可能是，大自然創(chuàng)造的門(mén)、神奇怪異的門(mén)、高聳入云的門(mén)、令人神往的門(mén)、上天之門(mén)等等。然后在“天門(mén)”后面板書(shū)“山”，說(shuō)：“天門(mén)是大自然造就的門(mén)，它們或奇形怪狀，或高入云端，神奇而美妙。在安徽蕪湖西南長(zhǎng)江兩岸，有天門(mén)山。透過(guò)“天門(mén)”倆字，請(qǐng)你發(fā)揮想象，‘天門(mén)山’又會(huì)是怎樣的山？”效果如何？非但不遜甚至更優(yōu)，因?yàn)檫@樣的解讀更準(zhǔn)確到位，而投入?yún)s大幅度減少，效益、效率都顯而易見(jiàn)。

在本課第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，老師又講解了三個(gè)字的字理。老師出示繁體字“斷”，然后講解：左偏旁是用“刀”割斷兩束“絲”之意，右偏旁“斤”是斧頭，“斷”字表示有力地砍斷。展開(kāi)你的想象，天門(mén)山是怎么斷開(kāi)的？學(xué)生有的說(shuō)，天門(mén)山好像是被斧頭砍開(kāi)的；有的說(shuō)，浩浩蕩蕩的楚江水把它沖開(kāi)了。接著出示“開(kāi)”的繁體“開(kāi)”，并講解字理：下部的“廾”是兩只手。一雙手把門(mén)閂拉開(kāi)，門(mén)就開(kāi)了。

在王老師自己整理的實(shí)錄中，第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)小標(biāo)題為“舉象悟義，以景傳情”，它顯示此處講解字理的用意──“舉象”，即彰顯意象?！耙匝栽煜螅⑾蟊M意”，這是詩(shī)歌藝術(shù)主要的手段和特色。因而，通過(guò)語(yǔ)言文字彰顯意象，透過(guò)意象領(lǐng)悟情感意蘊(yùn)，往往就是閱讀詩(shī)歌的有效途徑。那么，如何彰顯意象？這首先需要明白兩個(gè)問(wèn)題：何為意象？意象又如何創(chuàng)造？

以言達(dá)意存在局限性，于是，文學(xué)家們就在言與意之間架起了橋梁──“意象”，以便于表達(dá)復(fù)雜的情思。其中“意”是指詩(shī)人的主觀情意；“象”是指客觀事物的形象。“意象”也就是蘊(yùn)含了詩(shī)人思想感情的具體形象。彰顯意象，是透過(guò)詞語(yǔ)喚醒它所代表的客觀事物在內(nèi)心的表象，通過(guò)想象還原，活化出作品描繪的形象。在這過(guò)程中，外物在內(nèi)心的表象遠(yuǎn)比語(yǔ)詞重要，因?yàn)檎Z(yǔ)詞與意象畢竟只是間接關(guān)系，而表象與意象關(guān)系更直接。蘇軾在《日喻說(shuō)》中寫(xiě)道：“生而眇（瞎眼）者不識(shí)日，問(wèn)之有目者?；蚋嬷唬骸罩疇钊玢~盤(pán)?！郾P(pán)而得其聲。他日聞鐘，以為日也?；蚋嬷唬骸罩馊鐮T?！瘨袪T而得其形。他日揣龠（竹制的樂(lè)器，像短笛），以為日也?！痹囅?，當(dāng)這位“生而眇者”聽(tīng)到“白日依山盡”或“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”時(shí)，他能還原出其意象嗎？沒(méi)有外物在內(nèi)心留下的表象，意象彰顯就無(wú)從說(shuō)起。所以要讓學(xué)生想象“天門(mén)山”的樣子，就必須借助語(yǔ)詞喚醒“天門(mén)”和“山”在他們內(nèi)心的表象。當(dāng)然，語(yǔ)詞的作用也不可抹殺，因?yàn)槟切┍硐笠彩怯烧Z(yǔ)詞命名的。若學(xué)生內(nèi)心的表象不足以想象還原最終促成意象的彰顯時(shí)，教師的語(yǔ)言描述或多媒體就要發(fā)揮應(yīng)有的作用。此其一。其二，詞語(yǔ)作用雖有限，但其重要性又甚于字理。漢字字形有一定的形象性，但其形象化程度不可夸大，符號(hào)是所有文字的本質(zhì)，即便是象形寫(xiě)意的古文字，也相當(dāng)程度地抽象化和符號(hào)化，字形直接表示外物形象的漢字?jǐn)?shù)量和程度都很有限。即便有些字形一定程度地顯示外物的形象，借以彰顯意象，卻也容易被框定于字形，效果未必佳；而憑借詞語(yǔ)，則有較大的想象空間，且具有個(gè)性化的色彩。如，“月”甲骨文作“”，字形顯示外物形象的極致不過(guò)如此，但學(xué)生大腦中關(guān)于月亮的表象顯然比這形象要立體、鮮活和豐富得多。有這樣一段文字：“只見(jiàn)月亮像一個(gè)害羞的姑娘，羞答答地從一片烏云背后伸出半個(gè)腦袋，偷偷地向下窺探，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么動(dòng)靜，一扭身，出現(xiàn)在天空中。天空中就像掛著一盞明亮的燈，周?chē)木吧急诲兩狭艘粚鱼y白色的月光。過(guò)了一會(huì)兒，‘月亮姑娘’便在一片烏云的簇?fù)硐拢[沒(méi)了。”也許你不能如此這般用語(yǔ)言完整、清楚地表述，但很多人的內(nèi)心深處都有著月亮的或清晰或隱約的這種姿態(tài)，而這僅僅是心中明月百態(tài)千姿中的一種罷了。因此，比較而言，字理對(duì)于彰顯意象，作用其實(shí)微不足道。

滾滾東去的長(zhǎng)江以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，以不可阻擋之力，沖撞天門(mén)，使之中斷，從而門(mén)戶洞開(kāi)??“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”，將浩蕩江水沖破天門(mén)、奔騰而去的氣勢(shì)躍然紙上。這樣的意象，這樣的畫(huà)面，非充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心表象不能想象和彰顯，豈是憑借“斷”是用斧頭砍斷“絲”，“開(kāi)”是雙手把門(mén)閂拉開(kāi)，就能夠想象和領(lǐng)會(huì)？斷絲的斧頭砍天門(mén)山，一雙人手開(kāi)天門(mén)，何其柔弱無(wú)力！若無(wú)后續(xù)的想象，這樣引導(dǎo)，相去詩(shī)歌的意境何止十萬(wàn)八千里？不如先讓引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)句大意，再以“那樣雄偉、高峻的天門(mén)山，居然被長(zhǎng)江之水中斷和洞開(kāi)！那是怎樣的長(zhǎng)江？置身江邊，你會(huì)看到什么？聽(tīng)到什么”，讓學(xué)生想象長(zhǎng)江勢(shì)不可擋的氣勢(shì)。對(duì)四年級(jí)學(xué)生而言，因“斷”和“開(kāi)”都是熟字，它們?cè)谠?shī)中的意義學(xué)生早已明了，講解字理，唯能增加漢字文化知識(shí)，對(duì)于彰顯意象便無(wú)能為力。在古詩(shī)教學(xué)中，試圖以講解字理來(lái)彰顯意象，幾乎是緣木求魚(yú)。

“碧水東流至此回”的“回”字，一向存在“回轉(zhuǎn)，改變方向”和“回旋，漩渦”之爭(zhēng)，王老師將其理解為前者，這的確是更好的選擇，但是王老師卻出示“回”的象形字“旋的漩渦，這對(duì)于準(zhǔn)確理解詩(shī)中的詞義反而是一種干擾。

”，并告訴學(xué)生這是一個(gè)回 由于有些漢字同時(shí)就是詞，或者字義與詞義相關(guān)，有人偶爾嘗試以講解字理作為閱讀教學(xué)中促進(jìn)領(lǐng)會(huì)一些關(guān)鍵詞深層意蘊(yùn)的方法，若恰到好處，也有出人意料之效。如，《揠苗助長(zhǎng)》中有“他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去”一句，“焦”是生字?！敖辜薄笔巧~，同時(shí)又是理解農(nóng)夫心情的關(guān)鍵詞。教學(xué)時(shí)，出示“焦”的金文“”，告訴學(xué)生上面是一只鳥(niǎo)，下面是火，那么學(xué)生一下子就能領(lǐng)悟到“焦急”不是一般的著急，而是火燒火燎的急，是著急上火。古詩(shī)教學(xué)也是閱讀教學(xué)，應(yīng)該也有這種教學(xué)方法的有武之地。但此時(shí)講解字理仍是教學(xué)手段，而不是目的?？陀^地說(shuō)，閱讀教學(xué)中可運(yùn)用這種手段的地方，可遇不可求，因此，總體上此法并無(wú)太大用場(chǎng)。

額外的漢字文化傳播不宜喧賓奪主

在閱讀教學(xué)中包括古詩(shī)教學(xué)中像王老師這般講解字理，對(duì)理解詞義和解讀文本雖無(wú)多大用處，但不可否認(rèn)的是，學(xué)生也學(xué)到了一些字理知識(shí)。這是語(yǔ)文知識(shí)，也是漢字文化知識(shí)。因而，筆者不揣淺陋，妄自猜測(cè)，王老師講解字理，除了以此作為教學(xué)手段，是不是同時(shí)也將它作為目的，即在閱讀中隨機(jī)傳承漢字文化呢？若是，偶爾為之無(wú)不可，但不宜提倡，尤其不宜過(guò)多、過(guò)濫，即使學(xué)生理解無(wú)礙，也是喧賓奪主。

首先，字理在語(yǔ)文素養(yǎng)中重要性有限。識(shí)字是為閱讀和寫(xiě)作服務(wù)的，沒(méi)有人將識(shí)字作為終極目的，古今皆然，舉世皆然。這才是識(shí)字教學(xué)的本位。識(shí)字教學(xué)的做法，秦代之前不完全清楚，漢代至清代，童蒙就是將最常用的漢字，編纂成瑯瑯上口、便于記誦的文句，讓孩子在反復(fù)的讀背中認(rèn)字，在反復(fù)的書(shū)法練習(xí)中鞏固字形，沒(méi)有哪個(gè)朝代的童蒙是講解造字原意的?！拔逅摹敝两?，尤其是建國(guó)以來(lái)，識(shí)字教學(xué)多樣化，但講解造字原意或字理的也很少。其根本原因是，不掌握古人造字原意或字理，并不影響閱讀和寫(xiě)作，不影響運(yùn)用母語(yǔ)進(jìn)行交際。字理是古老的學(xué)問(wèn)、傳統(tǒng)的知識(shí)，是歷史悠久的漢字學(xué)的本體知識(shí)。掌握字理，固然有文化傳承的意義，但不可否認(rèn)的事實(shí)是，除了專(zhuān)門(mén)漢字研究者和漢字教育工作者，對(duì)于一般的人，在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中用處都不大?；A(chǔ)教育階段，語(yǔ)文課程不是培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)漢字研究者，不是培養(yǎng)漢字學(xué)家，也不是培養(yǎng)漢字教育工作者。課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文課程要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。試問(wèn)周?chē)Z(yǔ)文素養(yǎng)極高的專(zhuān)家、學(xué)者和作家，他們中又有幾人掌握了古人造字原意？更遑論其他。語(yǔ)文素養(yǎng)要素多元，語(yǔ)文知識(shí)不是核心要素，語(yǔ)文能力即聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力才是。故，課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“不必刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”。對(duì)于大多數(shù)人，在其擁有的各種語(yǔ)文知識(shí)中，字理有之固然好，沒(méi)有無(wú)大礙，絕非必不可少。語(yǔ)文教學(xué)中有比字理更重要的知識(shí)要學(xué)習(xí)，更有比各種知識(shí)更重要的能力要?dú)v練。這也是歷部語(yǔ)文教學(xué)大綱和現(xiàn)行的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)從未將掌握字理作為教學(xué)目標(biāo)或課程目標(biāo)的根本原因。

其次，擠占規(guī)定任務(wù)的教學(xué)時(shí)間?；谀刚Z(yǔ)教育的獨(dú)特地位，世界各國(guó)都格外重視，國(guó)外小學(xué)階段母語(yǔ)教育課時(shí)大多占所有課占總課時(shí)的三分之一到二分之一，我國(guó)只占五分之一，有些地方甚至不足六分之一。語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)之繁重，由此可見(jiàn)一斑。課時(shí)嚴(yán)重不足，教學(xué)捉襟見(jiàn)肘，教學(xué)任務(wù)必然顧此失彼，所有一線語(yǔ)文教師都為此苦惱不已。在此情況下，還將時(shí)間過(guò)多地用于額外的漢字文化傳播，這對(duì)于完成課標(biāo)和教材規(guī)定的教學(xué)任務(wù)勢(shì)必產(chǎn)生嚴(yán)重影響。以古詩(shī)教學(xué)而言，人教版從一年級(jí)到三年級(jí)，一篇課文安排兩首古詩(shī)，四年級(jí)以上安排三首。按照現(xiàn)行課程設(shè)計(jì)，一篇精讀課文為兩個(gè)課時(shí)，四年級(jí)應(yīng)在兩個(gè)課時(shí)內(nèi)完成三首古詩(shī)的教學(xué)。王老師在四年級(jí)用一課時(shí)完成一首古詩(shī)，已經(jīng)超過(guò)正常用時(shí)的三分之一，這還不包括擠占其他教學(xué)任務(wù)的用時(shí)。每一篇課文，除了解讀文本以外，還有識(shí)字教學(xué)和完成練習(xí)等任務(wù)。杭州地區(qū)學(xué)校使用人教版教材，該版教材三年級(jí)上冊(cè)安排《望天門(mén)山》，課文中要求“會(huì)寫(xiě)”的生字有“楚、孤、帆”等，課后還設(shè)計(jì)了默寫(xiě)等練習(xí)。王老師在此地為四年級(jí)學(xué)生重上這一課，生字教學(xué)被免去。由于主客觀原因，王老師回避了本來(lái)需要完成的教學(xué)任務(wù)，騰出時(shí)間進(jìn)行額外的漢字文化傳播。而常態(tài)情況下，課標(biāo)和教材規(guī)定的教學(xué)任務(wù)和額外的漢字文化傳播，孰輕孰重？誰(shuí)主誰(shuí)賓？我們必須做出正確判斷和選擇。

語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程，有巨大的空白等待我們?nèi)L試、探索，去尋求答案。一個(gè)希望在此領(lǐng)域有所作為的老師，總是不愿重復(fù)他人和自己，探索、創(chuàng)新便成其不懈的追求。但探索要腳踏實(shí)地，更要理性反思，最主要的就是不斷檢視自己的教學(xué)是否真正有效。首先要有效果，即教學(xué)活動(dòng)結(jié)果與課程和教學(xué)目標(biāo)的吻合程度高；其次要有效率，即教學(xué)效果與教學(xué)投入的比值大。以此衡量王老師的講解字理，新意有余，有效難說(shuō)。相信王老師將在不斷的理性反思中繼續(xù)探索之旅，更期待著與王老師重逢于她的課堂，并看到她更多扎實(shí)有效的教學(xué)新舉措！

第二篇：看王玲湘老師《搭石》教學(xué)實(shí)錄有感

看王玲湘老師《搭石》教學(xué)實(shí)錄有感

“以讀為本”是閱讀教學(xué)的基本特征。在王老師的教學(xué)中，她并沒(méi)有涉及繁瑣的分析和串講串問(wèn)，而是致力于引導(dǎo)學(xué)生讀。在學(xué)生初讀后詢問(wèn)學(xué)生有何感受，是什么滋味，使學(xué)生初步把握朗讀的情感基調(diào)，進(jìn)而能自主地讀出“清波漾漾”、“踏踏”的有聲有色之獨(dú)特的美景。言為心聲，聲音富于情感了，教師又進(jìn)一步引導(dǎo)同學(xué)們要把這種心情和感受“寫(xiě)在臉上”，這樣的讀可謂既有“聲”又有“色”，不但使“以讀代講”、“以讀悟情”落到了實(shí)處，而且提升了層次。教師“以情激情”，學(xué)生“以讀悟情”，水漲船高，相得益彰。因而，此過(guò)程中的讀，真可謂是朗讀引導(dǎo)的經(jīng)典范例，沒(méi)有硬生生的道德灌輸，一切皆是“花開(kāi)自然”。如像“抬起腳，緊跟上去”等細(xì)節(jié)到“協(xié)調(diào)有序”是獨(dú)具匠心的，真是令人拍案擊節(jié)。通過(guò)各種形式的讀，讓學(xué)生對(duì)它的理解盡在不言中，學(xué)生既體會(huì)到了走搭石的行為之美，更能體會(huì)到語(yǔ)言文字的表達(dá)之美。同時(shí)，王老師將文中的這段話改成小詩(shī)的形式,沒(méi)有音樂(lè)的渲染，孩子們卻能一下子找到了感覺(jué)，都能感受到一曲清新，和諧的旋律在課堂上回響。這樣的朗讀指導(dǎo)新穎、有實(shí)效，學(xué)生在一次次的讀中對(duì)于語(yǔ)言的美感逐漸提升，對(duì)于搭石獨(dú)特的美味也油然而生。搭石在文中實(shí)際上是一個(gè)“象征”，象征著鄉(xiāng)親們的美好心靈，它與文中的自然美融合在一起，使全篇文氣貫通、氣韻流動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，王老師將景美與人美融合在一起。以“風(fēng)景”一詞切入，將自然之美和人性之美全部融合在“風(fēng)景”中，緊緊圍繞“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”展開(kāi)全課的學(xué)習(xí)，通過(guò)和諧的師生對(duì)話、詩(shī)化的朗讀指導(dǎo)，教師適時(shí)的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生去感受這特殊的風(fēng)景，收到了非常好的效果。

第三篇：王玲湘心得體會(huì) 苗麗娟

走進(jìn)王玲湘

——北方大廈心得體會(huì)

3月15日，我放棄了休息的機(jī)會(huì)，和其他學(xué)校的老師來(lái)到北方大廈，參加了2014年小學(xué)全國(guó)名師教學(xué)藝術(shù)觀摩展示活動(dòng) “流今與智匯”。做為一名聽(tīng)課者，我一次又一次受到了強(qiáng)烈的震撼。

在為期兩天的時(shí)間內(nèi)，我認(rèn)真聆聽(tīng)了王玲湘、張家龍教師的課堂教學(xué)，近距離感受著開(kāi)放式的課堂文化，體驗(yàn)著先進(jìn)的教學(xué)理念；親眼目睹北京清華附小老師們利用“預(yù)學(xué)單、共學(xué)單、延學(xué)單”開(kāi)展的教學(xué)模式，從而引發(fā)了我們對(duì)課堂上導(dǎo)學(xué)案教學(xué)的啟發(fā)和思考；特別是沉浸在王玲湘老師個(gè)人精彩的魅力演講中，體味著如何“做一個(gè)長(zhǎng)大的兒童”，永遠(yuǎn)保持教育的童心。

聽(tīng)過(guò)王玲湘的大名，知道這是位名揚(yáng)全國(guó)的大師，沒(méi)想到她出現(xiàn)在我面前是那樣的年輕。著名特級(jí)教師王玲湘執(zhí)教的是五年級(jí)的《琥珀》，北京市骨干教師，碩士生導(dǎo)師張家龍執(zhí)教的是一年級(jí)的《詠鵝》。

我重點(diǎn)來(lái)說(shuō)一說(shuō)她們的“預(yù)學(xué)單、共學(xué)單、延學(xué)單”。猛一看，不就是我們常用的“課前預(yù)習(xí)，小組討論，全班交流，課后拓展”這幾個(gè)環(huán)節(jié)嗎，不就是老酒換了個(gè)新包裝嗎？但沉下心來(lái)想一想，其實(shí)不然。先拿預(yù)習(xí)階段來(lái)說(shuō)，我平時(shí)所做的僅僅是讓學(xué)生讀通課文，圈出生字，畫(huà)出四字詞語(yǔ)，僅此而已；而“預(yù)學(xué)單”則要求學(xué)生在讀過(guò)課文后，概括文章主要內(nèi)容，會(huì)產(chǎn)生什么樣的疑問(wèn)，讓孩子們帶著問(wèn)題來(lái)到課堂，學(xué)生不讀三五遍課文是完不好預(yù)習(xí)要求的。在共學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生預(yù)學(xué)時(shí)產(chǎn)生的問(wèn)題，并組織學(xué)生小組討論，學(xué)生能解決的問(wèn)題讓學(xué)生自己解決，學(xué)生不能解決的問(wèn)題小組討論解決，小組討論還不能解決的問(wèn)題，學(xué)習(xí)課文的時(shí)候再來(lái)解決，如果在討論的過(guò)程中生成了新的問(wèn)題，也可以提出來(lái)。整節(jié)課以“問(wèn)題為中心”，提出問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題，再生成問(wèn)題，再解決問(wèn)題??而我們經(jīng)常所做的是出示“自學(xué)提示”，一個(gè)“自”和“共”，就滲透著兩種不同的教育理念。在延學(xué)階段，我每次僅僅是讓學(xué)生讀讀相應(yīng)的課外書(shū)，并沒(méi)有像人家那樣把眼界放寬，比如《琥珀》一課，王老師就推薦學(xué)生讀讀原集《烏拉波拉故事集》。

精彩總讓人感覺(jué)到特別的短暫，美好總讓人留連忘返。唯一遺憾的是這樣的活動(dòng)實(shí)在是太少了?？傊?，還是不虛此行。向名師學(xué)習(xí)！向名師致敬！

石家莊市裕華區(qū)方村小學(xué)苗麗娟

第四篇：搭石教學(xué)實(shí)錄 王玲湘

師：（出示情境圖）同學(xué)們看——（潺潺流水聲）這個(gè)小山村是作家劉章?tīng)敔數(shù)募亦l(xiāng)，他的家鄉(xiāng)是個(gè)美麗的地方。（音樂(lè)起）那里有連綿起伏的山巒，有郁郁蔥蔥的樹(shù)木，還有一條清澈見(jiàn)底、潺潺而流的小溪。但作者每每憶起家鄉(xiāng)，覺(jué)得最美的還是家鄉(xiāng)的搭石。這節(jié)課,就讓我們一起去感受那平凡而美麗的搭石。師：看老師板課題

師：齊讀課題

生齊讀：搭石——

師：請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)書(shū)103頁(yè)，自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。想一想什么是搭石？搭石給你留下了怎樣的印象？聽(tīng)明白了嗎?（生自由讀課文3分多鐘）

師：剛才同學(xué)們讀課文很認(rèn)真，你知道了什么是搭石嗎？誰(shuí)用課文的句子來(lái)說(shuō)說(shuō)。

生：進(jìn)入秋天，天氣變涼以后，家鄉(xiāng)的人們會(huì)根據(jù)水的深淺，從河的兩岸找來(lái)一些平整方正的石頭，按照二尺左右的間隔，在小溪里橫著擺上一排，讓人們從上面踏過(guò)，這就是搭石。

師：你找得真準(zhǔn)，注意不要添字，是“天氣變涼”，你再讀。（生再讀）師：如果沒(méi)有搭石，家鄉(xiāng)的人們?cè)趺催^(guò)小溪呢？誰(shuí)也能用課文中的句子來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

生：山洪過(guò)后，人們出工、收工、趕集、訪友，來(lái)來(lái)去去，必須脫鞋綰褲。

師：“綰”是個(gè)生字，什么意思呢？

生：卷起來(lái)的意思。

師：那就是說(shuō)，如果小溪里沒(méi)有搭石，人們出工就必須

生1：脫鞋綰褲

師：人們收工就必須——

生2：脫鞋綰褲

師：人們趕集就必須——

生3：脫鞋綰褲

師：人們?cè)L友就必須——

生4：脫鞋綰褲。

師：一句話，人們來(lái)來(lái)往往都必須——

生齊：脫鞋綰褲

師：一次又一次的脫鞋綰褲啊，你體會(huì)到了什么？

生1：我覺(jué)得總要脫鞋綰褲，家鄉(xiāng)的人過(guò)小溪就很不方便。

生2：我認(rèn)為會(huì)很辛苦。

生3：還會(huì)很麻煩。

師：不便、麻煩甚至是辛苦，那還大多是在夏天啊，到了秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們就必須*搭石過(guò)小溪了。了解了這些，我們?cè)賮?lái)讀讀什么是搭石。

（生齊讀“進(jìn)入秋天，……，這就是搭石”）

師：讀了課文，搭石給你留下了怎樣的印象？

生1：我覺(jué)得有了搭石，人們過(guò)小溪就很方便了。

師：不錯(cuò)，這種渡小溪的方式給人們帶來(lái)了方便。

生2：搭石一塊接一塊地鋪在水里，我覺(jué)得很美。

師：你體會(huì)得很細(xì)膩。

生3：我覺(jué)得搭石很難走，走得快才容易保持平衡，走得慢就容易掉進(jìn)水里。師：他說(shuō)的意思，家鄉(xiāng)有一句俗語(yǔ)，叫作——

生：緊走搭石慢過(guò)橋

師：你們說(shuō)得都不錯(cuò)，和作家劉章?tīng)敔數(shù)男氖窍嗤ǖ模n文的第二自然段有一句寫(xiě)搭石很美的句子，找一找。

生：搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。（師相機(jī)板書(shū)）

師：想不想一起去欣賞這道風(fēng)景呢？就讓我們跟隨著劉章?tīng)敔?，跟隨著家鄉(xiāng)的人們一塊去走走搭石吧。

師：請(qǐng)大家靜靜地默讀2-4自然段，用波浪線劃出家鄉(xiāng)的人們走搭石的相關(guān)語(yǔ)句，再想一想那是一幅怎樣的畫(huà)面。（生靜靜地默讀、圈劃，2分鐘左右）

師：我看到很多語(yǔ)句上劃上了美麗的波浪線，咱們依順序來(lái)交流、交流。

生：我找的是“每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時(shí)候，動(dòng)作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的抬起腳來(lái)，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂(lè)；清波漾漾，人影綽綽，給人畫(huà)一般的美感。”師：（課件出示語(yǔ)段）你找的是這幅畫(huà)面.（“行”變紅）這是一個(gè)多音字，讀什么？（生有的讀xínɡ，有的讀hánɡ）師：意見(jiàn)不統(tǒng)一呀，想一想：體育課上,體育老師常叫我們排成很整齊的一隊(duì)，叫作排成一——

生：行（hánɡ）

師：這些在搭石上行走著的人叫——

生：一行（xínɡ）人

師：齊讀兩遍。（生讀）

師：這還有幾個(gè)詞語(yǔ)，誰(shuí)再讀一遍？（“協(xié)調(diào)有序 清波漾漾 人影綽綽”變紅）男生來(lái)。（男生讀一遍）

師：“人影綽綽”要讀準(zhǔn)確，女生讀。（女生讀一遍）

師：你們從哪兒體會(huì)到這幅畫(huà)面的美呢？

生：我從“協(xié)調(diào)有序”體會(huì)到美。

師：怎樣的動(dòng)作才是協(xié)調(diào)有序的呢？

生1：就是很有順序，配合得很好。

師：這是從字面上理解。

生2：就是“前面的抬起腳來(lái)，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂(lè)”。

師：你聯(lián)系下文理解了。讓我們加入到走搭石的人群中，（指一組學(xué)生：前面的……后面的……前面的……后面的……）咱們合作著讀一讀。師：（指這組問(wèn)）你們現(xiàn)在走在哪？

生：搭石上。

師：不好走啊，走得不好要掉進(jìn)水里，有信心嗎？生：有。

師引讀：每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時(shí)候，動(dòng)作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的——生1：抬起腳來(lái)

師：后面的——生2：緊跟上去

師：（速度漸快）前面的——

生3：抬起腳來(lái)

師：后面的——

生4：緊跟上去

師：（速度再漸快）前面的——

生5：抬起腳來(lái)

師：后面的——

生6：緊跟上去

師：抬起腳來(lái)，緊跟上去，抬起腳來(lái)，緊跟上去，抬起腳來(lái)——緊跟上去——踏踏的聲音，像——生齊：輕快的音樂(lè)。師：像——

生齊：輕快的音樂(lè)。

師：讓我們繼續(xù)走在搭石上，這邊兩組走前面，這邊兩組走后面。師：前面的——

生（組1）：抬起腳來(lái)

師：后面的——

生（組2）：緊跟上去（速度漸快，引讀三遍）

師：沒(méi)有人踩腳，沒(méi)有人跌入水中，該是有人指揮吧，（生搖頭）對(duì)，其實(shí)又沒(méi)有人指揮，那么默契，那么有序，這樣的動(dòng)作就叫做——

生：協(xié)調(diào)有序

師：原來(lái)這樣的動(dòng)作就叫做——

生：協(xié)調(diào)有序

師：體會(huì)得好。你們還從哪兒體會(huì)到畫(huà)面的美呢？

生：我從“清波漾漾 人影綽綽”體會(huì)到畫(huà)面的美，我感受到水波和人影都很美。

師：“綽”是生字，課前大家查了字典嗎？生：查了。

師：遇到不認(rèn)識(shí)的字查字典，這是學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。它在字典中有三種意思，出示：綽： A寬；不狹窄 B寬裕；富裕 C形容姿態(tài)柔美

師：想一想，“人影綽綽”的“綽”是什么意思？

生：我認(rèn)為是“姿態(tài)柔美”的意思。

師：不錯(cuò)，還有一個(gè)詞語(yǔ)叫“綽綽有余”，“綽”又是什么意思？

生：是“寬”的意思。

師：是嗎？你知道“綽綽有余”這個(gè)詞語(yǔ)的意思嗎？

生：就是很寬。

師（微笑地）：老師告訴你，“綽綽有余”不是“很寬”，而是“很寬裕，用不完”的意思，知道是什么意思嗎？

生：我覺(jué)得是“寬裕；富?！薄?/p>

師：理解了嗎？（生點(diǎn)頭）那么“清波漾漾 人影綽綽”在文中描繪的是怎樣的畫(huà)面？想一想。

生1：我好象看到水清得可以看見(jiàn)水底的石頭，一陣風(fēng)吹來(lái)，水面漾起了波紋，人影倒映在水面上，美麗極了。

師：體會(huì)得真形象，你是在用想像來(lái)豐富，用心來(lái)體會(huì)這兩個(gè)詞語(yǔ)，這種方法值得大家學(xué)習(xí)。

師：你還想來(lái)描繪一下，說(shuō)吧。

生2：我仿佛看見(jiàn)清清的溪水漾起了粼粼的波紋，姿態(tài)柔美的人影倒映在水中，像畫(huà)一樣。

師：聽(tīng)你這么一描述，我感受到水光、人影兩相和的美！像畫(huà)一樣——（打開(kāi)手勢(shì)）請(qǐng)讀讀這兩個(gè)詞語(yǔ)。

生2：清波漾漾 人影綽綽

師：你的朗讀把我?guī)У搅水?huà)前，誰(shuí)能把大家?guī)нM(jìn)畫(huà)里呢？

師：（指舉手的生3）你來(lái)讀。其他同學(xué)閉上眼睛，想像畫(huà)面。

生3（聲情并茂地）：清波漾漾 人影綽綽

師：身臨其境吧？（生點(diǎn)頭）

師：還有想讀的，全班一齊讀。（全班讀）

師：水波在輕輕地蕩漾呀，再讀。（全班再讀）

師：真美！這既像是一幅美麗的畫(huà)，又像是一首清麗的小詩(shī)，你看——（點(diǎn)擊變成詩(shī)的語(yǔ)段，音樂(lè)起）

每當(dāng) 上工

下工

一行人

走搭石的時(shí)候

動(dòng)作

是那么協(xié)調(diào)有序

前面的抬起腳來(lái)

后面的緊跟上去

踏踏的聲音

像輕快的音樂(lè)

清波漾漾

人影綽綽

給人

畫(huà)一般的美感

師：誰(shuí)來(lái)讀？讀出詩(shī)一般的韻律美。來(lái)，咱們推薦一位同學(xué)吧。

（全班同學(xué)推薦一生讀，生讀，臺(tái)下熱烈的掌聲）

師：同學(xué)們，劉章?tīng)敔斣诖笊嚼锕ぷ髁?3年，每年都有200多天走在搭石上，他常?？吹竭@樣的情景，讀——（生齊讀）

師：劉章?tīng)敔斣诖钍弦槐楸樽撸槐楸閿?shù)，一天走上62道，一共踏過(guò)了166400多道搭石啊，他怎能忘記這樣的情景，讀（詩(shī)變回文中的語(yǔ)段）——（生再次融情朗讀）

師：是呀，這一行人在搭石上走出了音樂(lè)美、畫(huà)面美，這的確是家鄉(xiāng)的（指板書(shū)）——

生：一道風(fēng)景

師：一行人走搭石是美麗的風(fēng)景，如果有兩個(gè)人面對(duì)面地走搭石，又是怎樣的情景呢？誰(shuí)來(lái)讀讀文中的句子？

生：讀“如果有兩個(gè)人面對(duì)面……”

師：能談?wù)勀銓?duì)這幅畫(huà)面的感受嗎？

生：我覺(jué)得家鄉(xiāng)的人能夠互相地謙讓。

師：好一個(gè)謙讓?zhuān)阕x懂了文字里含著的美。男同學(xué)，一起感受這份美。（男生齊讀“如果有兩個(gè)人……”）

師：那么“青年人”和“老人”來(lái)走搭石，又是怎樣的情景呢？

生：讀“假如遇上老人來(lái)走搭石，年輕人總要伏下身子背老人過(guò)去，人們把這看成理所當(dāng)然的事?！?/p>

師：你會(huì)帶著問(wèn)題讀書(shū)，這有個(gè)生字（課件中“伏”字變紅），齊讀三遍。

師：這個(gè)句子讀一遍是不夠的。你們?cè)僮x讀，讀著讀著，有的詞語(yǔ)會(huì)讓你的心頭輕輕一顫，你就抓住它，多讀幾遍。（生自由地讀幾遍）師：哪個(gè)詞語(yǔ)打動(dòng)了你？

生1：“理所當(dāng)然”打動(dòng)了我，家鄉(xiāng)的人覺(jué)得是應(yīng)該這么做的。

師：有你的讀書(shū)體會(huì)，還有其他的嗎？

生2：我覺(jué)得“伏”字打動(dòng)了我。

師：是的，每個(gè)同學(xué)都有不同的讀書(shū)體驗(yàn)。我們先來(lái)看看“伏”，“伏”是什么意思？

生：就是“彎”的意思。

師：我們?cè)倏纯催@個(gè)“伏”字，什么結(jié)構(gòu)？

生：左右結(jié)構(gòu) 師：（出示字理圖）左邊——

生：一個(gè)人

師：右邊——

生：一條犬

師：在甲骨文時(shí)代,“犬”是人類(lèi)崇拜的一種象征，彎得是那樣恭敬，是那樣心甘情愿啊，（展示“伏”字從甲骨文到篆書(shū)到楷書(shū)的字理變化過(guò)程）我們的祖先就這樣造了“伏”字。

師：現(xiàn)在我是那位老人，誰(shuí)來(lái)做年輕人？請(qǐng)個(gè)小伙子。（一男生上臺(tái)）

師：請(qǐng)你做做“伏”的動(dòng)作（男生深深地彎下身子）

師：（手搭生的肩）你真是年輕人的知音，這樣，老人就能輕而易舉地趴在你的背上，舒舒服服、安安全全地過(guò)小溪了。

師：（扶起年輕人）到了對(duì)岸，你需要老人向你道謝嗎？

生：不需要

師：為什么？

生：因?yàn)槲覀兗亦l(xiāng)的人都習(xí)以為常了，把這看成是理所當(dāng)然的事。

師：多好的年輕人，（問(wèn)另一位同學(xué)）老人沒(méi)有向年輕人千恩萬(wàn)謝，年輕人會(huì)生氣嗎？

生：不會(huì)

師：為什么？

生：因?yàn)槿藗儼堰@看成是理所當(dāng)然的事

師：聽(tīng)了你們的回答，我就在想哪，當(dāng)這位老人年輕的時(shí)候，他一定也曾經(jīng)（指課件文字）——

生齊：伏下身子背其他的老人

師：因?yàn)椋ㄖ刚n件文字）——

生：人們把這看成理所當(dāng)然的事

師：當(dāng)這位年輕人老了的時(shí)候，也一定會(huì)有——

生：年輕人伏下身子背他

師：因?yàn)椤?/p>

生：人們把這看成是理所當(dāng)然的事

師：透過(guò)這個(gè)“伏”字，你看出了什么？

生：尊老愛(ài)幼

師：是尊老還是愛(ài)幼呢？

生：敬老

師：你們的這份美好情感也是（指板書(shū)）——

生：家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景

師：透過(guò)這一代又一代人的“理所當(dāng)然”，你又看出了什么？

生1：我覺(jué)得家鄉(xiāng)的人一代一代都是這么做的。

生2：家鄉(xiāng)的人十分地謙讓?zhuān)值卮緲?/p>

師：我注意到你的發(fā)言中有兩個(gè)“十分”，那也就是說(shuō)，這已經(jīng)積淀成山村淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)、民風(fēng)。景美情更美，這更是家鄉(xiāng)的——

生：一道風(fēng)景

師：讓我們捧起書(shū)，讀課文的3、4自然段，再次去感受走搭石的美。

（生讀課文的3、4自然段。）

師：展開(kāi)你們的想象，每天有多少人走搭石呀，假如懷抱著寶寶的媽媽來(lái)走搭石——假如——

生1：假如膽小的孩子來(lái)走搭石 生2：假如拿著行李的外鄉(xiāng)人第一次走搭石

生3：假如回娘家的婦女走搭石

師：假如……假如……誰(shuí)總會(huì)怎么做，人們也把這看成理所當(dāng)然的事呢？發(fā)揮你的想象，先想一想，再說(shuō)說(shuō)你心中的假如吧。（生發(fā)揮想像想）

師：咱們來(lái)交流交流。

生1：假如遇上年幼的孩子來(lái)走搭石，大人總會(huì)用強(qiáng)健有力的手抱起孩子過(guò)搭石，人們把這看成理所當(dāng)然的事。

師：你的想像真豐富，還用上了文中“假如……總會(huì)……”的關(guān)聯(lián)詞，這真是一道令人難忘的風(fēng)景！

生2：假如遇到扛著一大包行李的外鄉(xiāng)人來(lái)走搭石，年輕人一定會(huì)接過(guò)他的行李，扛在自己的肩膀上，還會(huì)提醒外鄉(xiāng)人“緊走搭石慢過(guò)橋”。

師：淳樸的民風(fēng)已經(jīng)在你心中播下了種子，這真是一道感人的風(fēng)景！

生3：假如有殘疾人來(lái)走搭石，家鄉(xiāng)的人會(huì)脫鞋綰褲，不顧水涼，小心翼翼地扶他過(guò)搭石。

師：這真是一道聯(lián)結(jié)人們美好情感的風(fēng)景！還有很多的假如……假如……

師：也許有一天，這里會(huì)架上橋、通上路，也許有一天，搭石在家鄉(xiāng)會(huì)永遠(yuǎn)地消失了，但是家鄉(xiāng)的人們走搭石的美，會(huì)永遠(yuǎn)地留在我們每一個(gè)人的——

（生齊說(shuō)——心頭）

師：搭石上還有哪些看得見(jiàn)的美？還有哪些看不見(jiàn)的美？作者又是怎樣表達(dá)這些美的呢？……

師：這節(jié)課就上到這，下課。

第五篇：搭石教學(xué)實(shí)錄_王玲湘

一、情景導(dǎo)入，揭示課題

（出示情境圖ppt）同學(xué)們看——（潺潺流水聲）這個(gè)小山村是作家劉章?tīng)敔數(shù)募亦l(xiāng)，他的家鄉(xiāng)是個(gè)美麗的地方。（音樂(lè)起）那里有連綿起伏的山巒，有郁郁蔥蔥的樹(shù)木，還有一條清澈見(jiàn)底、潺潺而流的小溪。但作者每每憶起家鄉(xiāng)，覺(jué)得最美的還是家鄉(xiāng)的搭石。這節(jié)課,就讓我們一起去感受那平凡而美麗的搭石。師板課題，生齊讀課題

二、初讀課文，整體感知

自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。想一想什么是搭石？搭石給你留下了怎樣的印象？聽(tīng)明白了嗎?

1、剛才同學(xué)們讀課文很認(rèn)真，你知道了什么是搭石嗎？誰(shuí)用課文的句子來(lái)說(shuō)說(shuō)。出示ppt：進(jìn)入秋天，……，這就是搭石

2、如果沒(méi)有搭石，家鄉(xiāng)的人們?cè)趺催^(guò)小溪呢？誰(shuí)也能用課文中的句子來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

出示ppt：山洪過(guò)后，人們出工、收工、趕集、訪友，來(lái)來(lái)去去，必須脫鞋綰褲。

“綰”是個(gè)生字，什么意思呢？卷起來(lái)的意思。

那就是說(shuō)，如果小溪里沒(méi)有搭石，人們出工就必須——脫鞋綰褲

人們收工就必須——脫鞋綰褲

人們趕集就必須——脫鞋綰褲

人們?cè)L友就必須——脫鞋綰褲

一句話，人們來(lái)來(lái)往往都必須——脫鞋綰褲

3、一次又一次的脫鞋綰褲啊，你體會(huì)到了什么？

4、不便、麻煩甚至是辛苦，那還大多是在夏天啊，到了秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們就必須*搭石過(guò)小溪了。了解了這些，我們?cè)賮?lái)讀讀什么是搭石。

（出示ppt：生齊讀“進(jìn)入秋天，……，這就是搭石”）

5、讀了課文，搭石給你留下了怎樣的印象？

6、你們說(shuō)得都不錯(cuò)，和作家劉章?tīng)敔數(shù)男氖窍嗤ǖ?，課文的第二自然段有一句寫(xiě)搭石很美的句子，找一找。學(xué)生匯報(bào)：（出示ppt）搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。

7、想不想一起去欣賞這道風(fēng)景呢？就讓我們跟隨著劉章?tīng)敔敚S著家鄉(xiāng)的人們一塊去走走搭石吧。

三、請(qǐng)大家靜靜地默讀2-4自然段，用波浪線劃出家鄉(xiāng)的人們走搭石的相關(guān)語(yǔ)句，再想一想那是一幅怎樣的畫(huà)面。強(qiáng)調(diào)---圈劃，1、我看到很多語(yǔ)句上劃上了美麗的波浪線，咱們依順序來(lái)交流、交流。

2、生匯報(bào)：出示ppt： “每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時(shí)候，動(dòng)作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的抬起腳來(lái)，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂(lè)；清波漾漾，人影綽綽，給人畫(huà)一般的美感?！保╬pt“行”變紅）這是一個(gè)多音字，讀什么？（師：想一想：體育課上,體育老師常叫我們排成很整齊的一隊(duì)，叫作排成一——生：行（hánɡ）

這些在搭石上行走著的人叫——一行（xínɡ）人

3、齊讀兩遍。（生讀）

4、這還有幾個(gè)詞語(yǔ)，誰(shuí)再讀一遍？（ppt“協(xié)調(diào)有序 清波漾漾 人影綽綽”變紅）男生來(lái)。（男生讀一遍）

5、“人影綽綽”要讀準(zhǔn)確，女生讀。（女生讀一遍）

6、你們從哪兒體會(huì)到這幅畫(huà)面的美呢？

7、怎樣的動(dòng)作才是協(xié)調(diào)有序的呢？

8、就是“前面的抬起腳來(lái)，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂(lè)”。

師：你聯(lián)系下文理解了。讓我們加入到走搭石的人群中，（指一組學(xué)生：前面的……后面的……前面的……后面的……）咱們合作著讀一讀。師：（指這組問(wèn)）你們現(xiàn)在走在哪？

生：搭石上。

9、不好走啊，走得不好要掉進(jìn)水里，有信心嗎？生：有。

師引讀：每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時(shí)候，動(dòng)作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的—— 生1：抬起腳來(lái)

師：后面的——生2：緊跟上去

師：（速度漸快）前面的——

生3：抬起腳來(lái)

師：后面的——

生4：緊跟上去

師：（速度再漸快）前面的——

生5：抬起腳來(lái)

師：后面的——

生6：緊跟上去

師：抬起腳來(lái)，緊跟上去，抬起腳來(lái)，緊跟上去，抬起腳來(lái)——緊跟上去——踏踏的聲音，像——生齊：輕快的音樂(lè)。師：像——

生齊：輕快的音樂(lè)。

師：讓我們繼續(xù)走在搭石上，這邊兩組走前面，這邊兩組走后面。

師：前面的——

生（組1）：抬起腳來(lái)

師：后面的——

生（組2）：緊跟上去（速度漸快，引讀三遍）

10、沒(méi)有人踩腳，沒(méi)有人跌入水中，該是有人指揮吧？其實(shí)又沒(méi)有人指揮，那么默契，那么有序，這樣的動(dòng)作就叫做—— 生：協(xié)調(diào)有序 原來(lái)這樣的動(dòng)作就叫做—— 協(xié)調(diào)有序

11、體會(huì)得好。你們還從哪兒體會(huì)到畫(huà)面的美呢？

生：我從“清波漾漾 人影綽綽”體會(huì)到畫(huà)面的美，我感受到水波和人影都很美。

師：“綽”是生字，課前大家查了字典嗎？生：查了。

師：遇到不認(rèn)識(shí)的字查字典，這是學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。它在字典中有三種意思，出示：綽： A寬；不狹窄 B寬裕；富裕 C形容姿態(tài)柔美

師：想一想，“人影綽綽”的“綽”是什么意思？

生：我認(rèn)為是“姿態(tài)柔美”的意思。

師：不錯(cuò)，還有一個(gè)詞語(yǔ)叫“綽綽有余”，“綽”又是什么意思？

生：是“寬”的意思。

師：是嗎？你知道“綽綽有余”這個(gè)詞語(yǔ)的意思嗎？

生：就是很寬。

師（微笑地）：老師告訴你，“綽綽有余”不是“很寬”，而是“很寬裕，用不完”的意思，知道是什么意思嗎？

生：我覺(jué)得是“寬裕；富裕”。

師：理解了嗎？（生點(diǎn)頭）那么“清波漾漾 人影綽綽”在文中描繪的是怎樣的畫(huà)面？想一想。

生1：我好象看到水清得可以看見(jiàn)水底的石頭，一陣風(fēng)吹來(lái)，水面漾起了波紋，人影倒映在水面上，美麗極了。

師：體會(huì)得真形象，你是在用想像來(lái)豐富，用心來(lái)體會(huì)這兩個(gè)詞語(yǔ)，這種方法值得大家學(xué)習(xí)。

師：你還想來(lái)描繪一下，說(shuō)吧。

生2：我仿佛看見(jiàn)清清的溪水漾起了粼粼的波紋，姿態(tài)柔美的人影倒映在水中，像畫(huà)一樣。

師：聽(tīng)你這么一描述，我感受到水光、人影兩相和的美！像畫(huà)一樣——（打開(kāi)手勢(shì)）請(qǐng)讀讀這兩個(gè)詞語(yǔ)。

生2：清波漾漾 人影綽綽

師：你的朗讀把我?guī)У搅水?huà)前，誰(shuí)能把大家?guī)нM(jìn)畫(huà)里呢？

師：（指舉手的生3）你來(lái)讀。其他同學(xué)閉上眼睛，想像畫(huà)面。

生3（聲情并茂地）：清波漾漾 人影綽綽

師：身臨其境吧？（生點(diǎn)頭）

師：還有想讀的，全班一齊讀。（全班讀）

師：水波在輕輕地蕩漾呀，再讀。（全班再讀）

師：真美！這既像是一幅美麗的畫(huà)，又像是一首清麗的小詩(shī)，你看——（點(diǎn)擊變成詩(shī)的語(yǔ)段，音樂(lè)起）

每當(dāng)

上工

下工

一行人

走搭石的時(shí)候

動(dòng)作

是那么協(xié)調(diào)有序

前面的抬起腳來(lái)

后面的緊跟上去

踏踏的聲音

像輕快的音樂(lè)

清波漾漾

人影綽綽

給人

畫(huà)一般的美感

師：誰(shuí)來(lái)讀？讀出詩(shī)一般的韻律美。來(lái)，咱們推薦一位同學(xué)吧。

（全班同學(xué)推薦一生讀，生讀，臺(tái)下熱烈的掌聲）

師：同學(xué)們，劉章?tīng)敔斣诖笊嚼锕ぷ髁?3年，每年都有200多天走在搭石上，他常?？吹竭@樣的情景，讀——（生齊讀）

師：劉章?tīng)敔斣诖钍弦槐楸樽?，一遍遍?shù)，一天走上62道，一共踏過(guò)了166400多道搭石啊，他怎能忘記這樣的情景，讀（詩(shī)變回文中的語(yǔ)段）——（生再次融情朗讀）

師：是呀，這一行人在搭石上走出了音樂(lè)美、畫(huà)面美，這的確是家鄉(xiāng)的（指板書(shū)）——

生：一道風(fēng)景

師：一行人走搭石是美麗的風(fēng)景，如果有兩個(gè)人面對(duì)面地走搭石，又是怎樣的情景呢？誰(shuí)來(lái)讀讀文中的句子？

生：讀“如果有兩個(gè)人面對(duì)面……”

師：能談?wù)勀銓?duì)這幅畫(huà)面的感受嗎？ 生：我覺(jué)得家鄉(xiāng)的人能夠互相地謙讓。

師：好一個(gè)謙讓?zhuān)阕x懂了文字里含著的美。男同學(xué)，一起感受這份美。（男生齊讀“如果有兩個(gè)人……”）

師：那么“青年人”和“老人”來(lái)走搭石，又是怎樣的情景呢？

生：讀“假如遇上老人來(lái)走搭石，年輕人總要伏下身子背老人過(guò)去，人們把這看成理所當(dāng)然的事?！?/p>

師：你會(huì)帶著問(wèn)題讀書(shū)，這有個(gè)生字（課件中“伏”字變紅），齊讀三遍。

師：這個(gè)句子讀一遍是不夠的。你們?cè)僮x讀，讀著讀著，有的詞語(yǔ)會(huì)讓你的心頭輕輕一顫，你就抓住它，多讀幾遍。（生自由地讀幾遍）師：哪個(gè)詞語(yǔ)打動(dòng)了你？

生1：“理所當(dāng)然”打動(dòng)了我，家鄉(xiāng)的人覺(jué)得是應(yīng)該這么做的。

師：有你的讀書(shū)體會(huì)，還有其他的嗎？

生2：我覺(jué)得“伏”字打動(dòng)了我。

師：是的，每個(gè)同學(xué)都有不同的讀書(shū)體驗(yàn)。我們先來(lái)看看“伏”，“伏”是什么意思？

生：就是“彎”的意思。

師：我們?cè)倏纯催@個(gè)“伏”字，什么結(jié)構(gòu)？

生：左右結(jié)構(gòu)

師：（出示字理圖）左邊——

生：一個(gè)人

師：右邊——

生：一條犬

師：在甲骨文時(shí)代,“犬”是人類(lèi)崇拜的一種象征，彎得是那樣恭敬，是那樣心甘情愿啊，（展示“伏”字從甲骨文到篆書(shū)到楷書(shū)的字理變化過(guò)程）我們的祖先就這樣造了“伏”字。

師：現(xiàn)在我是那位老人，誰(shuí)來(lái)做年輕人？請(qǐng)個(gè)小伙子。（一男生上臺(tái)）

師：請(qǐng)你做做“伏”的動(dòng)作（男生深深地彎下身子）

師：（手搭生的肩）你真是年輕人的知音，這樣，老人就能輕而易舉地趴在你的背上，舒舒服服、安安全全地過(guò)小溪了。

師：（扶起年輕人）到了對(duì)岸，你需要老人向你道謝嗎？

生：不需要

師：為什么？

生：因?yàn)槲覀兗亦l(xiāng)的人都習(xí)以為常了，把這看成是理所當(dāng)然的事。

師：多好的年輕人，（問(wèn)另一位同學(xué)）老人沒(méi)有向年輕人千恩萬(wàn)謝，年輕人會(huì)生氣嗎？

生：不會(huì)

師：為什么？

生：因?yàn)槿藗儼堰@看成是理所當(dāng)然的事

師：聽(tīng)了你們的回答，我就在想哪，當(dāng)這位老人年輕的時(shí)候，他一定也曾經(jīng)（指課件文字）——

生齊：伏下身子背其他的老人

師：因?yàn)椋ㄖ刚n件文字）——

生：人們把這看成理所當(dāng)然的事

師：當(dāng)這位年輕人老了的時(shí)候，也一定會(huì)有——

生：年輕人伏下身子背他

師：因?yàn)椤?/p>

生：人們把這看成是理所當(dāng)然的事

師：透過(guò)這個(gè)“伏”字，你看出了什么？ 生：尊老愛(ài)幼

師：是尊老還是愛(ài)幼呢？

生：敬老

師：你們的這份美好情感也是（指板書(shū)）——

生：家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景

師：透過(guò)這一代又一代人的“理所當(dāng)然”，你又看出了什么？

生1：我覺(jué)得家鄉(xiāng)的人一代一代都是這么做的。

生2：家鄉(xiāng)的人十分地謙讓?zhuān)值卮緲?/p>

師：我注意到你的發(fā)言中有兩個(gè)“十分”，那也就是說(shuō)，這已經(jīng)積淀成山村淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)、民風(fēng)。景美情更美，這更是家鄉(xiāng)的——

生：一道風(fēng)景

師：讓我們捧起書(shū)，讀課文的3、4自然段，再次去感受走搭石的美。

（生讀課文的3、4自然段。）

師：展開(kāi)你們的想象，每天有多少人走搭石呀，假如懷抱著寶寶的媽媽來(lái)走搭石——假如——

生1：假如膽小的孩子來(lái)走搭石

生2：假如拿著行李的外鄉(xiāng)人第一次走搭石

生3：假如回娘家的婦女走搭石

師：假如……假如……誰(shuí)總會(huì)怎么做，人們也把這看成理所當(dāng)然的事呢？發(fā)揮你的想象，先想一想，再說(shuō)說(shuō)你心中的假如吧。（生發(fā)揮想像想）

師：咱們來(lái)交流交流。

生1：假如遇上年幼的孩子來(lái)走搭石，大人總會(huì)用強(qiáng)健有力的手抱起孩子過(guò)搭石，人們把這看成理所當(dāng)然的事。

師：你的想像真豐富，還用上了文中“假如……總會(huì)……”的關(guān)聯(lián)詞，這真是一道令人難忘的風(fēng)景！

生2：假如遇到扛著一大包行李的外鄉(xiāng)人來(lái)走搭石，年輕人一定會(huì)接過(guò)他的行李，扛在自己的肩膀上，還會(huì)提醒外鄉(xiāng)人“緊走搭石慢過(guò)橋”。

師：淳樸的民風(fēng)已經(jīng)在你心中播下了種子，這真是一道感人的風(fēng)景！

生3：假如有殘疾人來(lái)走搭石，家鄉(xiāng)的人會(huì)脫鞋綰褲，不顧水涼，小心翼翼地扶他過(guò)搭石。

師：這真是一道聯(lián)結(jié)人們美好情感的風(fēng)景！還有很多的假如……假如……

師：也許有一天，這里會(huì)架上橋、通上路，也許有一天，搭石在家鄉(xiāng)會(huì)永遠(yuǎn)地消失了，但是家鄉(xiāng)的人們走搭石的美，會(huì)永遠(yuǎn)地留在我們每一個(gè)人的——

（生齊說(shuō)——心頭）

師：搭石上還有哪些看得見(jiàn)的美？還有哪些看不見(jiàn)的美？作者又是怎樣表達(dá)這些美的呢？……

師：這節(jié)課就上到這，下課。