第一篇：人教版高中語(yǔ)文必修三第一單元第3課《老人與?！方虒W(xué)設(shè)計(jì)

《老人與?！方虒W(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】：

1、了解海明威其人以及他的寫作風(fēng)格

2、把握人物桑提亞哥硬漢形象，體會(huì)內(nèi)心獨(dú)白對(duì)人物形象塑造的作用

3、學(xué)習(xí)老人勇敢、頑強(qiáng)、永不服輸?shù)挠⑿壑髁x精神，樹立積極、樂觀向上的人生觀

【教學(xué)重點(diǎn)】把握小說情節(jié)，分析人物形象 【教學(xué)難點(diǎn)】小說的象征意味 【課時(shí)安排】二課時(shí) 【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)：

一個(gè)名叫桑迪亞哥的老漁夫，連續(xù)84天沒捕到一條魚。后來，他獨(dú)自一人出門遠(yuǎn)航，在海上經(jīng)過三天兩夜的搏斗，終于捕到了一條有一千五百磅的大馬林魚。然而，在歸航途中，一條條鯊魚陸續(xù)圍了上來，盡管老人奮力拼搏，但還是沒有抵擋住兇猛鯊魚的進(jìn)攻，等他回到岸上，大馬林魚只剩下了一幅巨大的骨架。這就是海明威的《老人與?！返墓适?，今天我們讓走進(jìn)這部偉大的名著，去體會(huì)它所表現(xiàn)的精神。

二、作者簡(jiǎn)介：

海明威（Ernest Hemingway，1899-1961），美國(guó)當(dāng)代文學(xué)中最著名的作家之一。他出生于芝加哥郊區(qū)一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，從小喜歡釣魚、打獵、音樂和繪畫，18歲起進(jìn)入報(bào)界，曾參加過兩次世界大戰(zhàn)，出生入死以致傷痕遍體。1954年，他榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1961年，因不堪老年病痛的折磨，開槍自殺，走完了他輝煌的一生。海明威的成名作是1926年發(fā)表的《太陽(yáng)照樣升起》。這部作品描寫西方一帶迷惘、頹唐的精神狀態(tài)，表現(xiàn)出戰(zhàn)后青年人的幻滅感，被稱為“迷惘的一代”的代表作。其他代表作有《乞力馬扎羅的雪》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》（一譯《戰(zhàn)地鐘聲》）和以“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《老人與?！贰?/p>

海明威是個(gè)正直嚴(yán)肅的作家，但他的的創(chuàng)作思想比較復(fù)雜。一方面，他“始終是現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)健全的觀察家和理解者”，是個(gè)熱愛生活、積極干預(yù)生活的入世者；另一方面，又是一個(gè)消極悲觀的宿命論者。他的作品中既有永不服輸?shù)摹坝矟h子”形象，同時(shí)又常常把描寫“死亡”作為自己作品的主要內(nèi)容。他創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特，從來都是站著寫作。

三、情節(jié)梳理：

1、小說節(jié)選部分共有五個(gè)回合：

明確：第一個(gè)回合：與一條灰鯖鯊魚斗，魚叉被帶走，繩子（斷），老人手受傷，大馬林魚被吃掉40磅

第二個(gè)回合：與兩條星鯊魚斗，刀子鈍了，槳 壞，老人手傷嚴(yán)重（淌血），大馬林魚被吃掉四分之一

第三個(gè)回合：與一條犁頭鯊魚斗、刀子折斷；

第四個(gè)回合：用短棍 擊退兩條星鯊，手痛得厲害，大馬林魚 半個(gè)身子被咬爛

第五個(gè)回合：與群鯊魚斗，短棍丟掉，舵把折了，極其疲乏，簡(jiǎn)直喘不過氣，大馬林魚僅剩殘骸

五、人物形象探究：

1、如何理解老人與鯊魚的搏斗？

明確：人與自然的搏斗。人在生存中遇到的一切困難:不幸、厄運(yùn)、困境、挑戰(zhàn)。

2、桑迪亞哥是位怎樣的老人？

明確：一個(gè)面臨厄運(yùn)甚至絕境，但卻自強(qiáng)自信、敢于挑戰(zhàn)的、永不屈服、永不放棄 的硬漢子形象。

第二課時(shí)

一、主題探究：

1、從文中可知，老人實(shí)現(xiàn)了他的愿望，捕到了魚，但是最終的結(jié)局，得到的卻是一副殘骸。你認(rèn)為值得嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

明確：這是一場(chǎng)人與自然搏斗的驚心動(dòng)魄的悲劇。老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價(jià)，最后遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個(gè)勝利者。因?yàn)椋磺诿\(yùn)，無論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)?。大馬林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”，顯示了“一個(gè)人的能耐可以到達(dá)什么程度”，是一個(gè)勝利的失敗者，一個(gè)失敗的英雄。這樣一個(gè)“硬漢子”形象。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對(duì)的社會(huì)與自然力量，而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，雖敗猶榮，精神上并沒有被打敗?？梢哉f，這樣一個(gè)形象，完美地體現(xiàn)了作者所說的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。

2、人物內(nèi)心獨(dú)白的意義是什么？

明確：人物形象內(nèi)心獨(dú)白是小說的核心精神，生動(dòng)地揭示了桑迪亞哥的內(nèi)心世界和人生追求，也是海明威的思想觀與價(jià)值觀的反映。人生下來雖然面臨種種自然與社會(huì)的挑戰(zhàn)，也許足以把人的肉體消滅，但人為了生存，為了活的更好，就必須與命運(yùn)做不懈的抗?fàn)?，人生的使命就是奮斗。人只要保持旺盛的斗志和與任何艱難險(xiǎn)阻面前永不屈服的精神。人就是勝利者。

3、小說的象征意味

題目是《老人與?！?，而表明上，小說是寫一位老人及其在海上的經(jīng)歷，但實(shí)際上，老人的形象極具概括性，他已經(jīng)超越了一個(gè)人的存在，而成為了人生的一種象征。老人桑地亞哥就是“硬漢”的代表，大海則是人生舞臺(tái)的象征，鯊魚則是我們?nèi)松械拇煺?、厄運(yùn)的象征。人的一生不可能一帆風(fēng)順，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，走在人生路途中，不可避免我們都要遇到挫折，被厄運(yùn)所阻撓，只有經(jīng)歷與“鯊魚”的較量，才能成為強(qiáng)者，唱出最美的歌。

二、課堂小結(jié)：

作品主要通過追捕馬林魚和搏擊鯊魚這兩件事，集中表現(xiàn)了“硬漢子”的形象。盡管最后傷痕累累，魚被吃的只剩下骨架，“可是一個(gè)人并不是生來要給打敗的……你盡可能把他消滅掉，可就是打不敗他”，這種硬漢性格貫穿了桑迪亞哥的一生，平時(shí)看報(bào)，最佩服壘球名將，回憶往事，常常想起年輕時(shí)與黑人大力士扳手賽的場(chǎng)面，即使做夢(mèng)，也常常夢(mèng)見海灘上的獅子。雖然，在與厄運(yùn)搏斗中，常常會(huì)流露出一種強(qiáng)烈的孤獨(dú)感，但面臨困難時(shí)，依然無所畏懼，勇往直前、不拼到底決不罷休。在 生活中，我們不可能都是強(qiáng)者，但我們不能被困難所壓倒，能夠不斷奮斗的人才是生活的強(qiáng)者。所以，要戰(zhàn)勝自我、超越自我、充實(shí)自我，以最大的熱情去擁抱生活，以樂觀、健康的心態(tài)態(tài)度面對(duì)生活，迎接一切生活的挑戰(zhàn)。

【板書設(shè)計(jì)】

老人

—— 硬漢精神 大海

——人生舞臺(tái)（生活）鯊魚

—— 挫折厄運(yùn)（困難挫折）

第二篇：人教版高中語(yǔ)文必修五第一單元第3課《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)

三 邊城

教材分析

《邊城》是一部?jī)?nèi)涵非常豐富的作品，在課堂中不可能面面俱到，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合本篇課文“美好親情”的主題，突出古樸淳厚的湘西環(huán)境和自然純潔的人物感情。課文節(jié)選的第一章對(duì)環(huán)境及人物的總述多從正面落筆，寫得比較透徹，相對(duì)容易理解；切合中職學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際水平。另一方面，《邊城》整部小說的悲劇意蘊(yùn)在選段中體現(xiàn)得并不明顯，考慮到這個(gè)問題的復(fù)雜性和學(xué)生的理解水平，在教學(xué)中對(duì)此將采取相對(duì)簡(jiǎn)略的處理?！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜鳎紤]中職學(xué)生語(yǔ)文能力及課外學(xué)習(xí)的局限性，立足于節(jié)選的文本，通過品讀語(yǔ)句、揣摩細(xì)節(jié)來領(lǐng)會(huì)沈從文小說的特點(diǎn)，再適當(dāng)補(bǔ)充課外資料，加深理解。

教學(xué)目標(biāo)

1、在優(yōu)美風(fēng)景描寫中所表現(xiàn)的純樸的人性美。

2、能了解翠翠的“情竇初開”跟作者的環(huán)境描寫、人物的選擇和描繪有關(guān)。

3、理解邊城所展現(xiàn)的表現(xiàn)“人性之美”的“隱喻之美”在小說中的獨(dú)特表現(xiàn) 教學(xué)重點(diǎn)

主旨和人物形象

教學(xué)難點(diǎn)

沈從文的小說風(fēng)格。

課時(shí)：1~2課時(shí)（看《邊城》電影2課時(shí)）教學(xué)過程

一、導(dǎo)語(yǔ)

在中國(guó)居住60年的新西蘭作家艾黎說：在中國(guó)有兩個(gè)美麗小城：第一是湖南的鳳凰，第二是福建的長(zhǎng)汀。在鳳凰有這樣一條橫幅標(biāo)語(yǔ)歡迎您：為了你的到來中，這座古城守候了一千年。鳳凰這座美麗的古城，山美、水美、人更美。今天，我們?nèi)バ蕾p沈從文筆下的湘西人民有著怎樣美麗的生活畫卷，一起體驗(yàn)湘西人民曾經(jīng)有過怎樣美麗的愛的故事。

二、字詞

棕櫚l(fā)ǘ 睨nì 角隅yú 嗚喇lā 蘸zhaà 闐tián 憩qì 悖bèi 埋（mán怨，mái沒）擂（léi鼓，lèi臺(tái)）峒（dòng茶：山洞，崆峒kōngtóng：山名在山東）

三、簡(jiǎn)介作者、《邊城》（1）作者 資料一

1、沈從文 原名沈岳煥，苗族，湖南鳳凰縣人。14歲時(shí)，投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)。

沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，通過描寫湘西原始自然的生命形式，贊美人性美；一種是以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。

2、沈從文：早年的“稅官”生涯

1917年，沈從文的父親沈宗嗣因曾參與同鄉(xiāng)組織的鐵血團(tuán)，準(zhǔn)備刺殺妄圖登皇位的袁世凱，由于暗探發(fā)現(xiàn)，同鄉(xiāng)被捕，沈宗嗣匆匆離家出走，沈母只好中斷了沈從文的學(xué)業(yè)，將他送到軍營(yíng)中混口飯吃。湘西巡防軍統(tǒng)領(lǐng)陳渠珍看重他的一筆清秀的蠅頭小草，留在身邊任文書，沈在完成抄寫任務(wù)后，就一頭鉆進(jìn)陳的書房。

1919年，沈母得知其夫的下落，讓大兒子去尋找，讓沈從文投奔在芷江縣任警察局長(zhǎng)的五舅，沈擔(dān)當(dāng)征收屠宰稅的工作，當(dāng)時(shí)每頭豬征稅640文、牛征稅2000文，他每天填寫稅單，為防止宰殺漏稅，他白天跑遍全縣城的每一個(gè)屠宰攤點(diǎn)，每天從城東跑到城西，來回往返于湘西著名的侗張風(fēng)雨橋――龍津橋。晚上就在舅舅的公館挑燈夜讀。后因舅舅患肺病去世，沈的生活和思想隨之發(fā)生了變化，也許是“五四”運(yùn)動(dòng)的余波推到了湘西，在新書報(bào)的影響下，于1922年春，告別了夢(mèng)縈魂?duì)康你渌?，穿過洞庭，只身闖入陌生的北京，在這里他有幸結(jié)識(shí)了大教育家胡適和大作家郁達(dá)夫，從此走了文學(xué)創(chuàng)作道路，并且成為世界著名文學(xué)大師。

3、沈從文的第一節(jié)課

1928年，已小有名氣的沈從文，受聘于當(dāng)時(shí)的上海中國(guó)公學(xué)當(dāng)講師，主講大學(xué)一年級(jí)現(xiàn)代文學(xué)選修課，他作了認(rèn)真而充分的準(zhǔn)備，估計(jì)資料足供一小時(shí)使用而有余。

上課前，他自以為成竹在胸，既未帶教案，也沒帶任何教材。面對(duì)學(xué)生以及很多慕名而來的聽眾，這一刻，他感到仿佛浮游在虛空中，失去了任何可供攀援的依憑。一分鐘過去了，他未能發(fā)出聲來；五分鐘過去了，他仍然不知從何說起?！娔款ヮブ?，他竟呆呆地站了近十分鐘！

這十分鐘的經(jīng)歷，在沈從文的感覺里，甚至比他當(dāng)年在湘川邊境翻越棉花坡還要漫長(zhǎng)和艱難。但他終于完成了這次翻越。他慢慢平靜下來，原先飛散的話語(yǔ)又開始在腦子里聚攏組合?！萌菀组_了口。這第一句出去，就像沖破了強(qiáng)敵的重圍，大隊(duì)人馬終于決城而出。他一面急促地講述，一面在黑板上抄寫授課提綱。

然而，他又一次事與愿違。預(yù)定一小時(shí)的授課內(nèi)容，不料在慌忙中，十多分鐘便把要說的話全說完了。他再次陷入窘迫。最終，他只得拿起粉筆，在寫道：我第一次上課，見你們?nèi)硕啵铝恕?/p>

下課后，學(xué)生們議論紛紛。消息傳到教師中間，有人說：沈從文這樣的人也來中公上課，半個(gè)小時(shí)講不出一句話來！這議論又傳到胡亂的耳里，胡適卻不覺窘迫，竟笑笑說：上課講不出話來，學(xué)生不轟他，這就是成功。但這之后，沈從文并沒有被失敗打倒。他以光明磊落的胸襟和正視自我的勇氣，找到失敗的癥結(jié)，終于能講課揮灑自如了。他講課的內(nèi)容不僅僅是文學(xué)，而且有極其豐富的現(xiàn)代社會(huì)生活。如對(duì)大革命時(shí)期的社會(huì)生活和革命斗爭(zhēng)栩栩如生的描繪，學(xué)生十分喜歡。

4、得意門生對(duì)他上課的評(píng)價(jià)

汪曾祺是沈從文在西南聯(lián)大中國(guó)文學(xué)系的得意高足，后成為著名作家。他對(duì)恩師的評(píng)價(jià)：沈先生實(shí)在不大會(huì)講課。講話聲音小，湘西口音很重，很不好懂。他講課沒有講義，不成系統(tǒng)，只是即興的漫談。

5、沈從文與郁達(dá)夫：誰(shuí)成全了誰(shuí)

1923年的老北平，空氣異常沉悶，一如他憂憤的心：在文壇頗有名氣，卻只能在高校教會(huì)計(jì)學(xué)；精心創(chuàng)辦的雜志被迫?？?，還時(shí)常受到同行的攻擊；生性不甘寂寞，卻要忍受一份無愛的婚姻。他彷徨無計(jì)，整日嗜煙酗酒甚至自殘自虐，直到他收到一個(gè)陌生青年的來信。

他不肯相信竟然有人比他還潦倒，就前去探訪，只見那青年躺在一間破屋里，裹緊被褥仍在寒戰(zhàn)不已，被疾病和饑餓折磨得奄奄一息，房東還要將他掃地出門。他立刻請(qǐng)青年吃了一頓熱氣騰騰的飯菜，并且傾囊相贈(zèng)，還拿著青年的習(xí)作四處舉薦。

從此他開始重新振作，后來終于找到了真正的愛情，又迎來了事業(yè)的第二春。他叫郁達(dá)夫，而那個(gè)青年就是后來譽(yù)滿文壇的沈從文。沒有郁達(dá)夫，沈從文很可能會(huì)客死他鄉(xiāng)；少了沈從文，郁達(dá)夫可能沉淪一生。其實(shí)他們是在互相成全著彼此。

（2）《邊城》情節(jié)簡(jiǎn)介

資料二

《邊城》被為“田園詩(shī)的杰作”，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上“一顆千古不磨的珠玉”?！哆叧恰穼懴嫖鬟叧且粋€(gè)戀愛故事，在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。（母與當(dāng)兵的父親私戀懷孕后，雙雙殉情自殺。）他們熱情助人，淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩蟽?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠人外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡公信，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。小說在這三角戀愛的種種糾葛中，通過男女之愛、祖孫之情、父子之情、睦鄰之意，生動(dòng)表現(xiàn)了邊城人民健康、優(yōu)美、質(zhì)樸的人性美和人情美。

通過湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然、人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲哀的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

四、合作探究（1）課文節(jié)選自《邊城》第3~6節(jié)，主要是圍繞哪個(gè)節(jié)日展開的，每節(jié)寫了什么事？

―――端午節(jié)：

第三節(jié)：眼前的端午節(jié)。人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面。第四節(jié)：兩年前的端午節(jié)。翠翠在河邊看龍舟、巧遇二老儺送的情形，英俊勇敢又關(guān)心體貼人的儺送占據(jù)了她的心。

第五節(jié)：上一年的端午節(jié)。翠翠和外公（爺爺）看競(jìng)渡時(shí)巧遇大老天保的情景。（爺爺猜到了翠翠的心愿，這種感情上的執(zhí)著，讓爺爺擔(dān)心會(huì)導(dǎo)致不幸。）第六節(jié)：眼前的端午節(jié)。迎婚送親的花轎來到渡口，引發(fā)了她對(duì)愛情的美好憧憬。

文中共寫了三個(gè)端午節(jié)，時(shí)間安排忽而眼前，忽而追憶，回環(huán)往復(fù)銜接自然，運(yùn)用順敘、補(bǔ)敘的手法，引人入勝。

（2）節(jié)選部分主要表達(dá)了人類的哪些“愛”？ ――祖孫情、愛情、鄰里情。

1、祖孫情：爺爺關(guān)愛翠翠，翠翠愛戴爺爺

例1（P19）：一面拉船，一面啞聲兒喊問“翠翠，是不是你？”

――“一面…一面”：表現(xiàn)爺爺?shù)慕辜?；“啞”字：表現(xiàn)爺爺?shù)纳n老及急促的神態(tài)；這句表明爺爺對(duì)孫女真誠(chéng)的愛護(hù)。

例2（P19）：不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉吃去了。

――“不是…不是…早被”：心理描寫，對(duì)爺爺?shù)泥凉?，只說給自己聽，表現(xiàn)對(duì)爺爺?shù)膼鄞鳌?/p>

例3（P20）：祖父說：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好，這一家人都好！”，翠翠說：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”

――爺爺：為孫女婚事操心，又怕孫女害羞，說話很小心，先說順順好，再說大老好。

翠翠：言外之意，你沒說二老，你認(rèn)識(shí)二老嗎？光有心動(dòng)有行動(dòng)嗎？為何不去提親，說得很委婉，一則表現(xiàn)害羞，二則對(duì)爺爺?shù)奶崾局?，表現(xiàn)對(duì)爺爺?shù)囊蕾嚒?/p>

2、愛情：甜而美 ①順順和鴨子：

順順年青時(shí)入水去追鴨，總不落空，但儺送年過十二歲時(shí)能閉氣捉住鴨子時(shí)，他不再下水與人競(jìng)爭(zhēng)捉鴨。――寫儺送的機(jī)靈能干、英氣逼人。

②大老與鴨子：

“翠翠莫鬧，我摔到河里去，鴨子會(huì)走脫的…”（P21）“誰(shuí)也步稀罕那只鴨子！” ――鴨子是大老捉住送來的，翠翠不要，說明她心中想的是二老，這細(xì)節(jié)描寫細(xì)膩傳神。

③儺送與鴨子：

捉一只狡猾的白鴨與翠翠相遇（P17）“你這里捉鴨子，將來捉女人，一定有同樣的本領(lǐng)。”

――催生了翠翠朦朧的情感。

問1：儺送對(duì)翠翠說了一句“大魚來咬了你”（P18），反復(fù)出現(xiàn)的作用？ ――“魚”是匹偶或情侶的隱語(yǔ)。

①前后照應(yīng) ②使翠翠的感情傾向更明朗，促進(jìn)情節(jié)的發(fā)展。③在天意和人為的錯(cuò)綜中展示人物性格，充滿含蓄美。

問2：（P19）“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚”

――主人公之間純潔樸實(shí)的愛情。這句體現(xiàn)翠翠情竇初開的嬌羞心理，“沉默”是表象，激蕩的是內(nèi)心，說明愛情已在翠翠心頭萌生，對(duì)二老人品的愛慕讓她徹底不眠，所以下文有“但這印象不知為何總不如那個(gè)端午所經(jīng)歷的事情甜而美?！闭f明愛情的滋味因真而甜，愛情的價(jià)值因善而美，愛情的長(zhǎng)度因甜美而難以忘懷。

3、鄰里情：

作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、明凈，才華著樸實(shí)的人們，這里不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，在小說中，每個(gè)人都熱情誠(chéng)實(shí)，人人均有君子遺風(fēng)，如：順順見祖孫日子拮據(jù)，就送些粽子，表現(xiàn)他的慷慨好義；過渡的人感激祖父的熱情盡責(zé)，給他錢，爺爺硬還了回去，還給了一大束煙草，表現(xiàn)了鄰里之間的真誠(chéng)質(zhì)樸之情。

歸納：

1、翠翠：一個(gè)純潔、情竇初開的女孩子，十分關(guān)心爺爺、又純真可愛。

2、儺送：英俊淳樸幽默的男孩。

3、爺爺：對(duì)孫女疼愛有加、重義輕利、善良、盡職盡責(zé)。

總之《邊城》的生活是真實(shí)的，同時(shí)又是理想化的，這是一種理想化的現(xiàn)實(shí)，“純粹的美”和“清潔的靈魂”是這篇小說的人物特征。

（3）作者寫《邊城》的目的是什么？

――邊城：邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方，另外一種事情”。

明確：創(chuàng)作的用意在于跟現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照：一是用邊城人的淳樸善良、正直熱情跟珠都市上流社會(huì)的虛偽懦弱、自私勢(shì)利對(duì)照；二是把湘西社會(huì)的“過去”與“當(dāng)前”對(duì)照，即把過去的“人情美”與今天的“唯實(shí)唯利的人生觀”對(duì)照。表達(dá)他對(duì)故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

第三篇：高中語(yǔ)文必修5第3課《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)

貴州省高中語(yǔ)文徐永約名師工作室“深悅讀”之小說教學(xué)

高中語(yǔ)文必修5第3課《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)

冊(cè)亨縣民族中學(xué)黃成姣

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能

1、通過閱讀文本，了解故事情節(jié)。

2、借助工具書掌握常用詞語(yǔ)并能辨析運(yùn)用。

3、學(xué)習(xí)從語(yǔ)言角度分析人物形象的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從語(yǔ)言入手，認(rèn)識(shí)翠翠、爺爺 等作品中的人物形象, 培養(yǎng)語(yǔ)言鑒賞能力。

過程與方法

1、按“梳理情節(jié)，整體感知——合作探究——互動(dòng)交流——課堂小結(jié)”的過程進(jìn)行；

2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)，共同探究與教師點(diǎn)撥。情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、結(jié)合社會(huì)背景，體會(huì)邊遠(yuǎn)地區(qū)人民的生活艱辛與頑強(qiáng)樂觀，培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀。

2、理解小說描繪的風(fēng)情美與人性美，激發(fā)對(duì)人生、生活、社會(huì)的熱情 【教學(xué)重點(diǎn)】

了解小說所描寫的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說風(fēng)格。理解翠翠身上集中表現(xiàn)出來的“愛”和“美”的人性特質(zhì)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

結(jié)合社會(huì)背景與人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖和對(duì)小說的主題思想的認(rèn)識(shí)。【教學(xué)方法】

討論法

點(diǎn)撥法

多媒體輔助 【教學(xué)時(shí)數(shù)】 2課時(shí)

【教學(xué)設(shè)想】

我所教學(xué)的內(nèi)容是人教版必修5《邊城》節(jié)選的第三至第六部分，在節(jié)選中主要展現(xiàn)的是翠翠生活的茶峒的環(huán)境；翠翠與儺送的初次見面；翠翠見面后的心理變化；爺爺為翠翠婚事的著急等內(nèi)容。我所教學(xué)的對(duì)象為興義中學(xué)高一（9）班學(xué)生，據(jù)了解，學(xué)生基礎(chǔ)較好，因此，對(duì)于《邊城》這篇經(jīng)典小說，在第一課時(shí)，我從細(xì)處著手，以“微”見大，深挖掘，整堂課圍繞“微”展開，“以《邊城》這部小說為劇本，拍攝一部微電影”，要求學(xué)生可從“人物、語(yǔ)言、狗、環(huán)境”中選取不同的角度來設(shè)計(jì)，從而達(dá)到對(duì)人物、語(yǔ)言、環(huán)境等的鑒賞與評(píng)價(jià)。課堂教學(xué)分別從“微敘”、“微評(píng)”、“微創(chuàng)”三個(gè)環(huán)節(jié)來進(jìn)行，目的是讓學(xué)生通過這種熟悉而新穎的方式愉悅地感知課文、領(lǐng)悟課文，從而喜歡閱讀經(jīng)典文學(xué)作品。第二課時(shí)，則注重挖掘課文中體現(xiàn)的“三美”，探究小說主旨，學(xué)生通過對(duì)《邊城》全文的了解，感悟作者“哀而不傷”的“悲”與“美”的高度融合，從而達(dá)到一種認(rèn)識(shí)的高度！【教學(xué)過程】

第1課時(shí)

一、新課導(dǎo)入（感知湘西風(fēng)景美）

貴州省高中語(yǔ)文徐永約名師工作室“深悅讀”之小說教學(xué)

二、明確目標(biāo)（多媒體展示）

1、閱讀文本，了解并能敘述故事情節(jié)。

2、把握形象，寫練結(jié)合：以小說內(nèi)容為劇本，設(shè)計(jì)一部微電影。

三、感知文本·我口微敘

介紹本文的故事情節(jié)（小組合作探究并展示）

四、探究質(zhì)疑·我心微評(píng)

讀完課文，哪個(gè)人物給你留下的印象最為深刻？結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。

（1）翠翠：天真善良，溫柔清純。和外公相依為命，對(duì)其關(guān)懷備至。對(duì)儺送的愛情純潔真摯，矢志不渝。是一個(gè)理想化、純美化的形象。

（2）祖父：閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。對(duì)孫女愛憐備至，為其親事操心擔(dān)憂，盡力促成其愛情的實(shí)現(xiàn)。

（3）天保：癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛情，又愛惜手足之情，在不知情中陷入愛情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開并死于意外。

（4）儺送：多才多藝，性格與天保很相似，孤獨(dú)地追求愛情，最后為親情放棄愛情。

五、拓展延伸·我手微創(chuàng)

如果你是一名導(dǎo)演，以《邊城》這部小說為劇本，拍攝一部微電影，你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)呢？提示：可以從“人物、語(yǔ)言、狗、環(huán)境”中選取不同的角度來設(shè)計(jì)。

六、課堂小結(jié)。

七、作業(yè)設(shè)計(jì)：

深入閱讀課文，思考并完成問題：

1、都說這篇小說很美，自己選擇課文的美點(diǎn)，認(rèn)真揣摩，品味美在何處？

2、小說表現(xiàn)的是怎樣的一種“人生的形式”?

第2課時(shí)

一、導(dǎo)入

沈從文說：“美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)；愛字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它意義的卻很少。”沈從文的《邊城》就是用湘西的青山綠水，古樸純厚的世俗人情，來表現(xiàn)一種質(zhì)樸的愛和人性的美，我們一起來發(fā)現(xiàn)美、展示美、品味美。欣賞《邊城》需要有一種獨(dú)特的眼光，它不同于一般小說以情節(jié)取勝，它向我們展示的是美。自己選擇課文的美點(diǎn)，認(rèn)真揣摩，品味美在何處？

二、深入研讀，感悟“三美”

（一）風(fēng)景美——天朗風(fēng)輕水清

1、“我平常最會(huì)想像好景致，且會(huì)描寫好景致?！鄙驈奈膶?duì)寫景可算是一個(gè)圣手?！哆叧恰穼懢疤幗允志?。這篇小說情節(jié)的淡化和環(huán)境描寫的渲染，這也是這篇小說與以往讀的小說所給我們的不同感受。讀課文，畫出描寫自然風(fēng)景的語(yǔ)句，并從中選出一個(gè)詞來概括本文自然風(fēng)景乃至整個(gè)環(huán)境的特點(diǎn)。

（二）風(fēng)俗美——淳樸原始

貴州省高中語(yǔ)文徐永約名師工作室“深悅讀”之小說教學(xué)

1、《邊城》中的人們是生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？用原文中的話來說明。

明確：

①開篇寫道“水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”?！瞽h(huán)境的太平。

②“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到?！薄h(huán)境的僻遠(yuǎn)使得邊城的人民不關(guān)心或者說不用關(guān)心他們生活以外的事情，體現(xiàn)邊城之“邊”。

③風(fēng)俗方面寫了兩個(gè)節(jié)日——端午和過年，重點(diǎn)寫了端午節(jié)，官員、士兵和百姓一同參加或觀賞賽龍舟、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽唱曲，劃拳行酒：其樂融融。新年也是軍民、官民同樂，舞龍、耍獅子、放煙花，使小小的山城沉浸在一片歡樂之中。另外有迎婚送親的花轎隊(duì)，路過渡口，送給老船夫“一個(gè)小紅紙包”的錢，而從不要過路人錢的老船夫還必須收下。而且這些習(xí)俗又是許多年來，“直到現(xiàn)在，還毫無什么變化”。真是淳樸、原始、和樂，絲毫沒有被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所污染。生活環(huán)境的相對(duì)隔離，也是民風(fēng)淳樸的原因。

總的來說，這是一個(gè)極具地域風(fēng)俗特色的生活環(huán)境，是一個(gè)如桃源深處的優(yōu)美而又相對(duì)封閉的生活環(huán)境。

（三）人性美——善良淳厚

人情方面官民同樂、軍民共歡，儼然世外桃源；龍頭大哥順順一家人對(duì)翠翠爺孫的關(guān)懷照顧；爺爺對(duì)孤獨(dú)老漢的關(guān)心，甚至連那么小的還在埋怨?fàn)敔斒逞缘拇浯渲篮?，也就理解了爺爺；渡船人給老船夫錢，老船夫卻不要，二人竟然為此吵架；順順因?yàn)閮蓚€(gè)兒子能下水捉鴨子而不再下水捉鴨子了，“但下水救人呢，當(dāng)作別論。凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”：古樸、淳厚、善良、透明，沒有受到都市物質(zhì)文明的污染，單純寂寞，如夢(mèng)一般寧?kù)o而美好。

三、合作探究，把握旨趣

1、反復(fù)詠?zhàn)x最后一節(jié)，從人與自然的和諧統(tǒng)一角度，體會(huì)作者這樣寫的用意和情感。

明確：

這是一幅非常和諧非常恬美的畫面，嗩吶悠悠，白云悠悠，帶著爺爺?shù)淖Ｔ福d著翠翠的情愫；然后，“守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”：人與自然渾然一體，寂靜，淳樸，傷感，美麗。這是作者的家園，是他的世外桃源，是他魂?duì)繅?mèng)縈的湘西熱土。

2、小說表現(xiàn)的是怎樣的一種“人生的形式”? 明確：

貴州省高中語(yǔ)文徐永約名師工作室“深悅讀”之小說教學(xué)

沈從文先生要表現(xiàn)的是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生的形式”。在小說中，作者通過爺爺與翠翠相依為命，互相關(guān)愛和大佬、二老的勤勞勇敢、善良多情，表現(xiàn)一種深情、淳樸、溫柔又堅(jiān)強(qiáng)的人性美，使讀者感受到人心的偉大與崇高，同時(shí)這種愛心又是通過最普遍的人的心靈表現(xiàn)出來，更顯得質(zhì)樸、真誠(chéng)，感人至深。

3、結(jié)合課文談小說的現(xiàn)實(shí)意義。（學(xué)生討論）明確：

作者筆下的小鎮(zhèn)，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們沒有等級(jí)功利之爭(zhēng)，人與人之間真誠(chéng)相待。外公對(duì)孫女的愛憐，翠翠對(duì)儺送的純真的愛，天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛，兄弟之間誠(chéng)摯的手足之情，都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈。作者推重湘西人的人生方式，隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活古老美德和價(jià)值觀失落的痛心，是對(duì)重建民族品德和人格的希望。人情美古樸善良淳厚。在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必也是與這環(huán)境相匹配的，這其間有翠翠和她爺爺，有天保和儺送兄弟，有船總順順，還有許許多多。

四、課堂小結(jié)

五、作業(yè)布置：

請(qǐng)閱讀沈從文的其他小說，結(jié)合相關(guān)研究資料，以《沈從文的“邊城世界”》為題，寫一篇讀書筆記，不少于600字。

第四篇：人教版高中語(yǔ)文必修三第一單元第2課《祝?！方虒W(xué)設(shè)計(jì)

《祝福》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會(huì)根源。

2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫塑造人物的方法。

3、注意本文環(huán)境描寫的作用，學(xué)習(xí)本文倒敘寫作手法。

4、體會(huì)祥林嫂的悲劇色彩，理解祥林嫂悲劇的社會(huì)原因?！窘虒W(xué)難點(diǎn)與重點(diǎn)】

1、故事情節(jié)

2、倒敘的作用

3、祥林嫂的生活與人生

【教學(xué)方法】點(diǎn)讀法、引讀和分析、合作與探究、歸納和總結(jié) 【課時(shí)安排】4課時(shí) 【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：在魯迅先生筆下有這樣一個(gè)人物：她，白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，面容枯瘦，目光呆滯、頭發(fā)蓬亂。她的名叫祥林嫂，她是舊中國(guó)生活在社會(huì)底層的婦女，她以自己的悲慘遭遇鞭笞者黑暗的社會(huì)，驚醒著愚昧的世人，昭示著“一個(gè)想做奴隸而不得的時(shí)代”的中國(guó)婦女的凄慘人生，它定格在一代代讀者的心里，讓我們銘記和驚醒。今天，讓我們一同走進(jìn)魯迅先生的《祝福》，去了解體會(huì)文中受害者祥林嫂的悲慘命運(yùn)。

二、學(xué)生閱讀課文，概括故事情節(jié)

1、閱讀全文，按小說的基本結(jié)構(gòu)“序幕-開端-發(fā)展-高潮-結(jié)局-尾聲” 六部分，概括各部分的內(nèi)容。

2、思考：本文開頭寫的是什么？為何將結(jié)尾放在前面？在文中有何作用？

明確：背景和結(jié)局；小說采用的是倒敘的修辭手法；把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者產(chǎn)生閱讀追根興趣，有一定的吸引力；同時(shí)把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。

3、情節(jié)概括

序幕：魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福 結(jié)局：祝福之夜慘死 開端：逃避初到魯鎮(zhèn) 發(fā)展：被逼賣到賀家 高潮：再寡再到魯鎮(zhèn) 尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福

第二課時(shí)

一、祥林嫂的人生軌跡

1、教師引導(dǎo)關(guān)注時(shí)間性和事件性的詞匯和句子，“二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十一；三十二三歲；三十七八歲”這幾個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)。

2、學(xué)生篩選信息，閱讀歸納主要事件。二十六歲之前：與祥林結(jié)婚。

二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。（第一次喪夫）

二十七八歲：被婆婆抓回去，改嫁。

了解祥林嫂的一生 二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個(gè)時(shí)候的人生相對(duì)平穩(wěn)。

三十、三十一歲：家里出現(xiàn)重大變故，先是丈夫患了風(fēng)寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工。（第二次喪夫、喪子）

三十二三歲：在魯鎮(zhèn)做工。精神崩潰，經(jīng)常說起孩子被狼叼走的情景。迷信贖身，捐門檻。祭祖事件中遭到歧視。

三十七八歲：最后來到魯鎮(zhèn)，死于魯鎮(zhèn)的大街上。

二、祥林嫂人生的思考

1、祥林嫂的婚姻：

（1）嫁給小她十歲的丈夫——童養(yǎng)媳，丈夫因病而死。（2）再嫁——被賣，兒子被狼吃掉，夫死。

2、兒子被狼吃。人生的不幸本應(yīng)得到別人的同情，心靈才會(huì)有些許的安慰，可魯鎮(zhèn)的男人們“沒趣的走了開去”；魯鎮(zhèn)的女人們先是“陪出許多眼淚來”，再是“有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來”“嘆息一番，滿足的去了”，接著她們就“厭煩的頭疼”。

3、祥林嫂的思想：（1）貞節(jié)觀

祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，但是卻深受封建思想的節(jié)烈觀的影響?？梢姺饨ㄋ枷雽?duì)中國(guó)人的毒害多么深重，不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固，而且深入到社會(huì)最底層。祥林嫂對(duì)再嫁反抗越激烈，說明她受的毒害越深。不僅世人認(rèn)為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼。

（2）迷信思想 迷信也同樣毒害著祥林嫂的心靈。如果她沒有再嫁的罪惡感，也許對(duì)鬼神的恐懼不會(huì)那么強(qiáng)烈。因?yàn)橛辛诉@樣的罪惡感，“怕暗夜，怕黑影”，她想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。她捐了門檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會(huì)認(rèn)可。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自絕于這個(gè)人的社會(huì)了。

總結(jié)：祥林嫂的悲劇有自身的因素，她認(rèn)為“從一而終”，“餓死事小，失節(jié)事大”，出逃過，反抗過。但何嘗不是眾人努力的結(jié)果，在祥林嫂悲劇的背后，我們可以看到當(dāng)人生每次最大的悲劇來臨，眾人們不是將她作為取笑的工具，就是用傳統(tǒng)的觀念對(duì)她審視、責(zé)備、叱罵，使她陷入孤立無援的地步，她的悲哀常常會(huì)成為渣滓和笑料，成為冷漠、看客和無意識(shí)的殺手。

第三課時(shí)

一、肖像描寫

1、初到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！笆帜_都?jí)汛螅种皇琼樦邸薄翱诮沁厺u漸的有了笑影，臉上也白胖了”。（肖像描寫）

小說中的描寫

（1）“白頭繩”預(yù)示著什么？明確：不幸（喪夫）。

（2）“烏裙、藍(lán)夾襖、月白背心”預(yù)示什么？明確：精干、干凈。（3）“臉色青黃”這個(gè)告訴我們什么？ 明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。

（4）“手腳都?jí)汛蟆北憩F(xiàn)了什么？明確：體現(xiàn)了不同于當(dāng)時(shí)一般婦女的特點(diǎn)，典型的勞動(dòng)?jì)D女特征。

（5）“順著眼是什么意思？明確：是順從的意思，是長(zhǎng)期受規(guī)則規(guī)矩的限制所致。

（6）“兩頰還是紅的”代表什么？明確：和之后，在勞動(dòng)中“有了笑影，白胖了”，代表祥林嫂最初的身體是健康的，當(dāng)生活有了一點(diǎn)希望后，她的心理是健康的，生命力旺盛。

總體形象：忠厚老實(shí)，干凈、能干，年輕健康，生命力和生命狀態(tài)正常。

2、再到魯鎮(zhèn)：

“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。

探究：這里的肖像描寫與第一次進(jìn)行對(duì)比有何不同？

（1）第一次來魯鎮(zhèn)，臉頰是紅的，這一次“只是兩頰上已經(jīng)消失了血色”。明確： 生命的活力沒了

（2）第二次來到魯鎮(zhèn)，“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。生命中多了悲哀。

總體形象：明確：被迫改嫁，喪父失子，精神備受打擊，內(nèi)心極度悲傷受打擊，精神有了問題。

3、第三次來到魯鎮(zhèn)：

“五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了”。

（1）“臉上瘦削不堪”表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒有著落，人瘦削不堪。（2）“黃中帶黑”表明這幾年所受的苦。原來是“青黃”，現(xiàn)在是“黃中帶黑”，已經(jīng)失去了正常的膚色，帶有病態(tài)。

（3）“消盡了先前悲哀的神色”，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂，精神已經(jīng)麻木。

（4）“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”說明祥林嫂站在那里像一個(gè)木雕，只有眼珠動(dòng)一動(dòng)，才知道原來是個(gè)活人，表明精神麻木。

總體明確：身體已成病態(tài)，精神麻木癡呆。

二、動(dòng)作描寫。

對(duì)比以上兩個(gè)句子，注意異同，說明哪個(gè)更好？

“她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了”。

“她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)空的破碗；一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了”。

明確：將“空的”單獨(dú)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，說明在祝福的時(shí)候祥林嫂并沒有乞討到什么東西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。

“下端開了裂”將全部的重量壓在了竹竿上，說明人已經(jīng)沒有力氣了。

三、細(xì)節(jié)描寫：

魯迅先生曾經(jīng)說過：要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛。

下面我們就來看一看魯迅先生對(duì)祥林嫂眼睛的描寫。（請(qǐng)同學(xué)找出，然后分析）

找眼睛

析心理 初到魯鎮(zhèn)：順著眼

安分 再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕

受打擊，內(nèi)心痛苦 將阿毛故事：直著眼

精神有些麻木 捐門檻：分外有神

又有希望

不讓祝福：失神，窈陷

再受打擊

絕望 行乞：眼珠間或一輪

麻木 問魂靈有無：忽然發(fā)光

一絲希望

四、環(huán)境描寫：

1、小說一開頭，祝福的景象：

“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。”

這段描寫屬自然環(huán)境，作者從視覺、聽覺、嗅覺等多種角度描繪出一幅陰暗、低沉的景象，為悲劇主人公的活動(dòng)提供了背景，襯托出祥林嫂的悲苦命運(yùn)。

準(zhǔn)備“福禮”的基本上是女人，她們“胳膊都在水里浸得通紅”，但是“拜的卻只限于男人”，這是社會(huì)環(huán)境描寫，為祥林嫂悲慘命運(yùn)伏下了一筆。

“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”，也是社會(huì)環(huán)境描寫，顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的落后狀況：階級(jí)關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、人們的思想意識(shí)沒有變化，封建勢(shì)力和封建迷信思想仍然統(tǒng)治著中國(guó)的農(nóng)村。作者通過這些環(huán)境描寫，不僅烘托了人物，而且還揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。

2、第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫。祝福是為了“迎接福神，拜求來年一年的好運(yùn)氣”，因此，魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂插手。為了爭(zhēng)得能夠參加準(zhǔn)備福禮的活動(dòng)，祥林嫂用“歷來積存的工錢”捐了一條門檻，以為如愿以償了，便“坦然的去拿酒杯和筷子”，四嬸一聲“你放著罷，祥林嫂”的喝令，徹底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打擊，從此變成了一個(gè)木偶人。魯四老爺為了“將來的好運(yùn)氣”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。這一次環(huán)境描寫，不僅推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，而且清楚地告訴我們，是誰(shuí)害死了祥林嫂。

3、小說的結(jié)尾寫道：

“我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷耍恢酪咽俏甯鼘⒔鼤r(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。”

作者由近及遠(yuǎn)，從視覺和聽覺的角度寫出了五更將近時(shí)候祝福的場(chǎng)景，在結(jié)構(gòu)上和開頭照應(yīng)，更重要的是，作者從感受的角度描寫祝福的景象，四叔家“極響的爆竹聲”和遠(yuǎn)處“聯(lián)綿不斷”的爆竹聲“似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)”，顯然，這些描寫具有了象征意義，這是一張密不透風(fēng)的封建禮教的大網(wǎng)，是殘害祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)??！拔摇薄皯猩⒍沂孢m，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了”是憤激的反語(yǔ)，表現(xiàn)了作者對(duì)吃人的封建禮教的憤懣之情。最后用“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！迸c祥林嫂在祝福聲中寂然死去形成鮮明對(duì)比，意在告訴讀者，祥林嫂的悲劇是社會(huì)悲劇，封建禮教是祥林嫂悲劇的根源，“祝?！笔欠饨ㄉ鐣?huì)吃人的大典，作者借助環(huán)境描寫深化了小說的主題。

五、自然環(huán)境：

小說中四處寫到雪，看似輕輕點(diǎn)染，實(shí)則頗具意蘊(yùn)。

第一處出現(xiàn)于序幕，祝福的社會(huì)環(huán)境與飛雪的自然環(huán)境結(jié)合，為祥林嫂悲慘的結(jié)局和人間的冷酷渲染了氣氛。

第二處在結(jié)局處，祥林嫂已百無聊賴地死去。這時(shí)著色，表面寫雪的有聲，實(shí)寫世人的冷漠，還表現(xiàn)了“我”的無奈和憤懣。

第三處寫雪，是柳媽勸祥林嫂捐門檻時(shí)。一方面過去的短暫美好與現(xiàn)實(shí)的冷酷形成對(duì)比，另一方面暗示柳媽的言語(yǔ)將對(duì)祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。

第四處寫雪，在小說的結(jié)尾處。雪花的團(tuán)團(tuán)飛舞，鋪天蓋地，愈顯世界的冷，含蓄地表達(dá)了祥林嫂悲慘命運(yùn)的無法抗拒。

第四課時(shí)

一、魯四老爺：

大罵新黨

（迂腐保守）

書房擺設(shè)：脫落的對(duì)聯(lián)，未必完全的字典，理學(xué)入門書（虛偽）皺眉,討厭祥林嫂是個(gè)寡婦

“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢?！?“可惡！然而……”

告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時(shí)沾手。死后罵她是個(gè)“謬種”（自私偽善，冷酷無情，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教）

小說中的次要人物 魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初的態(tài)度是“皺眉，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)可以用兩次“可惡”和“然而”來概括：魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，魯四老爺?shù)谝淮巍翱蓯骸钡氖瞧牌拧皳尅钡呐e動(dòng)，給自己帶來了麻煩?！叭欢彪[含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然。第二次說可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。真正的原因是找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。

二、婆婆和大伯：

婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒有人身自由。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了表現(xiàn)出了舊中國(guó)婦女的命運(yùn)。祥林嫂的出格反抗在當(dāng)時(shí)是沒有出路的，因?yàn)槠牌刨u媳婦在世人眼淚是應(yīng)該的，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個(gè)角度上，婆婆是正義的一方，可以支配媳婦的命運(yùn)?？筛募抻制窍榱稚┳畲蟮谋?，是失貞的罪名。社會(huì)是不可能原諒祥林嫂的“罪”。因而祥林嫂的命運(yùn)只能是逆來順受，只能是悲劇。

大伯收房子也是應(yīng)該的。在舊中國(guó)，婦女是沒有財(cái)產(chǎn)權(quán)的，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就沒了賀家的繼承權(quán)，房子是賀家的，不能給她的，一旦喪夫失子，自然就成了外人。但封建思想又要求女子們：嫁雞隨雞。這是一個(gè)矛盾，在這矛盾夾縫中祥林嫂是沒有生存的空間。

三、柳媽： 臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工（受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女）

對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度

善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。（受封建禮教和封建迷信思想的毒害）

柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害，相信地獄、報(bào)應(yīng)之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。她以封建禮教和迷信思想為指導(dǎo)，來為祥林嫂尋求解救的“藥方”，反而給祥林嫂造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，以為從此可以擺脫厄運(yùn)了?？墒撬膵鹪诩漓霑r(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂受到了致命的打擊?！把劬︸合菹氯ィB精神也不濟(jì)”，祥林嫂精神上的巨大變化，心靈上受到巨大創(chuàng)傷，精神的支柱得到崩潰。

四、魯鎮(zhèn)的人們：

魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。

五、“我”： 作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。

六、總結(jié)：

由此可見，祥林嫂本人也是個(gè)受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝?！返囊欢尉俚恼摂嗨f：“（《祝福》）描寫一個(gè)舊社會(huì)中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。

第五篇：高中語(yǔ)文人教新課標(biāo)必修一第一單元第2課《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)

《再別康橋》教案

----------徐志摩

海南三亞第六中學(xué)

語(yǔ)文組 李 望 教學(xué)目標(biāo)

1、欣賞詩(shī)歌的“三美”——建筑美、音樂美、繪畫美；

2、鑒賞詩(shī)歌的構(gòu)思新穎，不落俗套——選擇意象獨(dú)特。重點(diǎn)難點(diǎn)

繪畫美——選擇獨(dú)特意象營(yíng)造獨(dú)特意境。教學(xué)方法

誦讀吟詠法；欣賞法。教學(xué)時(shí)數(shù) 1 教學(xué)準(zhǔn)備 配樂朗讀課件等 教學(xué)過程

一、導(dǎo)語(yǔ)：

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。

二、作者與背景

徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，新月詩(shī)派的代表人物，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異，在這里度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)，歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，其間認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀結(jié)婚。1931年從南京乘飛機(jī)去北平時(shí)飛機(jī)失事，遇難時(shí)35歲。

《 再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格（“三美”——建筑美、音樂美、繪畫美）。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭?？岛拥乃_啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

三、朗讀，欣賞音樂美 1．一男女生讀。①一女生讀后：

2．邊小結(jié)如何讀出韻味的要領(lǐng)邊討論： ①以第一節(jié)為例，師生共同劃分節(jié)奏 學(xué)生演示其它幾段。②七節(jié)共用了哪些韻腳？ ③文中哪些字眼應(yīng)當(dāng)重讀或輕讀？（1）欣賞音樂美

本首詩(shī)的音樂美主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。一是疊音詞和疊韻詞的使用。詩(shī)中使用的疊音詞有“輕輕”“悄悄”“油油”，疊韻詞有“蕩漾”“招搖”“斑斕”。這些詞的反復(fù)使用，使得詩(shī)歌語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)輕盈，音韻和諧，節(jié)奏舒緩，讀起來朗朗上口。

二是韻律的變化。本首詩(shī)每節(jié)押一韻，逐節(jié)換韻，如第一節(jié)押“ai”韻，第二節(jié)押“ang”韻，第三節(jié)押“ao”韻，從而賦予詩(shī)歌語(yǔ)言一種跳躍感和旋律美。

三是詩(shī)的第一節(jié)和最后一節(jié)語(yǔ)意相近，句式相似，節(jié)奏相同，遙相呼應(yīng)，這又使本詩(shī)具有了一種回環(huán)之美。

3．再指導(dǎo)朗讀后，抽一朗讀好的學(xué)生配樂朗讀。（讓學(xué)生感悟詩(shī)歌的音樂美）

【溫馨提示】朗讀要把握情感、節(jié)奏和輕重緩急。（2）詩(shī)歌的建筑美

本首詩(shī)十分注意結(jié)構(gòu)的美。全詩(shī)七節(jié)，均為四行一節(jié)，每一節(jié)內(nèi)的詩(shī)行兩兩錯(cuò)落，句多為六七字，間有八字句，整齊中有變化，從而構(gòu)成一種參差錯(cuò)落之美。

四、評(píng)析，欣賞繪畫美——選擇獨(dú)特意象營(yíng)造獨(dú)特意境。（3）繪畫美

全詩(shī)意境鮮明，富有流動(dòng)的畫面美。光艷的色澤，美麗的構(gòu)圖，讓人賞心悅目，陶醉流連.下面我們來看看這首詩(shī)的意境美在哪里? ① 你認(rèn)為詩(shī)中什么意象,最具有繪畫美,試舉例賞析: ② 就你最喜歡的詩(shī)句，或重點(diǎn)字詞或表現(xiàn)手法略作賞析。③ 就你最喜歡的那一幅畫面 ,用自己的語(yǔ)言描述一下也可以.。

（一）:你認(rèn)為詩(shī)中什么意象,最具有繪畫美,試舉例賞析: ①金柳:柳,是古今詩(shī)文中常見的吟詠對(duì)象,絲絲柳條在千載而下的歲月中飄蕩.而今在徐志摩筆下又呈現(xiàn)一種特別的繪畫美.綠的柳,碧的水與西天的夕陽(yáng)交融一體.柳樹化為金色,色彩對(duì)比是那么鮮明和生動(dòng),并且柳樹又化為“新娘”,她那婷婷的艷影在夕陽(yáng)與河水的映襯下閃射著迷人的色彩!②本詩(shī)的意象,從金柳,青荇到潭水星輝,色調(diào)搭配是明快的,并且遠(yuǎn)近交錯(cuò),俯仰結(jié)合,組成一幅色彩絢麗的圖畫.再看這些事物本身也不是凝滯不動(dòng)的,都具有躍動(dòng)的生命感.詩(shī)人用了一系列動(dòng)作性很強(qiáng)的詞.如“蕩漾”,“招搖”,“揉碎”等等,使整個(gè)畫面變成動(dòng)態(tài)的圖景,一種活力的氣韻流動(dòng)在其間,給人以立體的審美感受.③ 這個(gè)立體的如畫般的詩(shī)境中,詩(shī)人的動(dòng)作,如“招手”,“撐”,“揮一揮”等詞表明,詩(shī)人在這“畫”中也不能自禁地沉醉,情動(dòng)于中而形于外,外景在動(dòng),詩(shī)人在動(dòng),主客互動(dòng),物我相融,到了“相看兩不厭”的程度.甚至,他要化作一條水草,永遠(yuǎn)生長(zhǎng)在康河里,生長(zhǎng)為康河的一部分,永遠(yuǎn)招搖著生命的美麗!

（二）重點(diǎn)字詞句及表現(xiàn)手法等賞析

他愛這里的柳，在寫柳的時(shí)候，是金柳。是金光閃閃，是令人眼前一亮的柳。金光閃閃的“金”字還不足以表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)柳的愛意，深情之中詩(shī)人竟發(fā)奇想，他說這不是柳，這是“夕陽(yáng)中的新娘”。新娘漂亮、迷人、美艷。面對(duì)如此艷麗的新娘，詩(shī)人怎能不流露出濃濃的愛意呢？這婀娜的柳樹，這艷麗的新娘，倒影在水中也是美艷無比，作者用“艷影”這個(gè)詞形容，顯示了作者的一往情深。這“艷影”自然在水中蕩漾，可是詩(shī)人怎么說呢？在我的心頭蕩漾。

詩(shī)人此時(shí)此刻沉醉了，美景在心中蕩漾啊。我讀的時(shí)候，感到一縷清風(fēng)拂過我的發(fā)絲，感到縷縷花香沁人肺腑，請(qǐng)同學(xué)們找尋這樣的感覺，帶著這種沉醉讀一讀第二段。“油油”一詞，因?yàn)樗鼘懗隽饲嘬舻膭?dòng)感。

“招搖”一詞，它把油油的水草擬人化了，好象和作者交流一般?！叭岵ā钡摹叭帷庇玫暮茫ㄋ岷土?，才會(huì)使水草擺動(dòng)招搖。第四段中作者把“清泉”比作“天上的虹”，比喻用的好

“彩虹似的夢(mèng)”寫得好，增加了清泉的美，夢(mèng)在這里，怎能不愛它呢！既注意煉字，又分析修辭?！罢袚u”一詞用得好，作者這里是貶義褒用，而在康河波水的柔情款款之中，怎能不讓青荇招搖呢？貶義褒用，很自然的，因?yàn)檎袚u得殷切，所以詩(shī)人心甘情愿地做柔波中的一條水草。

（三）用自己的話描述畫面 ⑴哪些美麗圖畫讓詩(shī)人心醉神迷？

——揮手作別圖、金柳夕照?qǐng)D、青荇招搖圖、星輝尋夢(mèng)圖。⑵這些圖畫是靜態(tài)的還是動(dòng)態(tài)的？

——通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，描繪出一幅幅動(dòng)態(tài)的、立體的風(fēng)景畫。

⑶你最喜歡哪一幅圖畫呢？ 學(xué)生自由發(fā)言。教師可補(bǔ)充。

金柳夕照?qǐng)D：以人喻物，詩(shī)人一任夕陽(yáng)脈脈的余輝把他心目中的新娘映照的彩妝輝煌，似乎連發(fā)絲也透明，給人恍如仙子的感覺，即寫出柳樹的溫婉柔情又包含“至美如金”的情感。

水草招搖圖：以物喻人，寫出青荇的快活自由；詩(shī)人情不自禁，唯愿能做康河柔波里的一條水草，多么徹底地對(duì)所愛的投誠(chéng)！小結(jié)：在這樣一個(gè)物我相融、自然與人和諧的優(yōu)美境界里，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)康河深深的眷戀，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然美、性靈美的向往。

星輝尋夢(mèng)圖：詩(shī)人寫潭底彩虹似的夢(mèng)、夜空斑斕的星輝和自己放歌的狂態(tài)，營(yíng)造了一幅鏡花水月、朦朧迷離、似夢(mèng)非夢(mèng)的圖畫，營(yíng)造了讓詩(shī)人魂?duì)繅?mèng)縈、心迷神醉的意境。

詩(shī)的意境

你看，在詩(shī)人眼里，那河畔夕陽(yáng)中的柳條被鍍上了一層富麗而嫵媚的金色，在微風(fēng)里輕輕搖擺，婀娜多姿的影子倒映在水中，仿佛一位艷美絕倫的新嫁娘，新娘的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人心中蕩漾。在詩(shī)人眼里，那柳陰下波光瀲艷的清泉，沉淀著詩(shī)人像彩虹一樣絢麗迷人的夢(mèng)。仿佛伸手就可以攬到似的。于是詩(shī)人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草萋萋的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)……夢(mèng)能尋到嗎？幾聲浸透著淡淡哀愁的笙簫，沉默的夏蟲，沉默的康橋。有一種夢(mèng)幻般的惆悵，詩(shī)人只好揮一揮衣袖，不帶走一片云采，悄悄地來，又悄悄地走了。

一塵不染的康河，自由歡快的水草，讓詩(shī)人心甘情愿和康河融為一體。只做一條水草，就心満意足，其樂無窮。實(shí)際上自然的純美，讓詩(shī)人遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，塵世的苦病、煩悶、束縛、壓抑、枯燥，全都遠(yuǎn)去了，剩下的只有這純凈、安寧和自由。所以詩(shī)人沉浸在靈魂的安寧和自由中，要放聲歌唱，追尋夢(mèng)想了。

教師小結(jié)：動(dòng)態(tài)立體，意境鮮明，體現(xiàn)了繪畫美 七：結(jié)尾

全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。

八、板書設(shè)計(jì) 再 別 康 橋

----徐志摩 二十世紀(jì)最出色的離別詩(shī)

音樂美 ——音韻和諧、旋律完整 繪畫美 ——?jiǎng)討B(tài)立體、意境鮮明

建筑美 ——錯(cuò)落有致、曲折回旋

意境—— 描幽靜寧謐之美,，狀依戀不舍之情.