第一篇：淺談信息技術(shù)教學(xué)中的情境教學(xué)法

淺談信息技術(shù)教學(xué)中的情境教學(xué)法

信息技術(shù)課在高中階段做為一門必修課，它的目的是通過學(xué)習(xí)提升學(xué)生的信息素養(yǎng)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，共同構(gòu)建健康的信息文化。但在實(shí)際的教學(xué)中，由于學(xué)科的特點(diǎn)，雖然會(huì)考但不高考，課堂上學(xué)生的注意力不集中，效率低，要改善這一局面，教學(xué)過程就必須創(chuàng)設(shè)良好的情境，以激發(fā)學(xué)生的情感，啟迪心靈的窗戶，點(diǎn)燃思考的火花。下面是我在教學(xué)中對(duì)情境教學(xué)法的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

情境教學(xué)法是教師在教學(xué)過程中，有目的地從教學(xué)需要和教材出發(fā)，引入、制造或創(chuàng)設(shè)具有一定情感色彩的具體生動(dòng)的場(chǎng)景或氣氛，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的一種教學(xué)方法。

一、情境教學(xué)法的分類

在教學(xué)過程中教師能夠創(chuàng)設(shè)或引入的情境是多種多樣的，也是復(fù)雜的，但無論什么情境都以形象為主體，以德育為準(zhǔn)繩，離開形象便沒有了情境，離開德育就偏離了方向，情境又分為直接情境和間接情境。

直接情境：由直接形象為主體構(gòu)成，是反應(yīng)在學(xué)生頭腦中的直感印象。比如在《文本信息的加工與表達(dá)》這節(jié)中，開始就給學(xué)生展示一些優(yōu)秀的文本作品，或做成加文字描述的視頻，或做成動(dòng)畫，直接讓學(xué)生感知這節(jié)課的主要任務(wù)是關(guān)于文本的加工與表達(dá)，通過加工來表達(dá)意圖。

間接情境：由間接形象為主體構(gòu)成，是藝術(shù)的形象，如對(duì)情境、對(duì)氣氛的描述。比如在《編制計(jì)算機(jī)程序解決問題》這一節(jié)中的情境設(shè)置：師生共同玩好玩的游戲“我會(huì)變”，打開“我會(huì)變.exe”，只要用鼠標(biāo)點(diǎn)擊彩色圓一次，它的顏色就會(huì)變。將問題拋給學(xué)生“這是怎么回事？”，然后教師給出源文件，再一步步帶著學(xué)生領(lǐng)略編制計(jì)算機(jī)程序解決問題的步驟。

在教學(xué)中教師可用自己的專業(yè)知識(shí)創(chuàng)造一些有美感的情境、讓學(xué)生向往的情境、以音樂渲染的情境或以角色扮演渲染氣氛的情境。

二、情境教學(xué)法的步驟 1.情境導(dǎo)入

創(chuàng)設(shè)情境的途徑是多種多樣的，教師根據(jù)情感態(tài)度價(jià)值觀的需要，借助適當(dāng)?shù)耐緩剑瑒?chuàng)設(shè)情境，再用適當(dāng)?shù)姆椒▽?dǎo)入，比如：生活展現(xiàn)情境、實(shí)物演示情境、圖畫或視頻再現(xiàn)情境、音樂渲染情境、表演體會(huì)情境、語言描述情境等。這些方法搭配使用效果更佳。

2.情境展開

引領(lǐng)學(xué)生對(duì)情境進(jìn)行分析，通過教師的啟發(fā)引導(dǎo)，使學(xué)生深入到教師所創(chuàng)設(shè)的情境中，領(lǐng)會(huì)其中的感悟，從而正確理解教師所要表達(dá)的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

3.情境深化

教師通過語言表述、總結(jié)歸納等形式再現(xiàn)情境，讓學(xué)生在這個(gè)過程中與教師達(dá)成共識(shí)，得到情感態(tài)度與價(jià)值觀的提升。

三、情境教學(xué)法的使用注意事項(xiàng)

創(chuàng)設(shè)情境，首先就是為了解決興趣的問題，通過有趣的、有意義的教學(xué)情境的設(shè)計(jì)吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；當(dāng)然，僅僅是引起學(xué)生的注意和感官上的愉悅是不夠的，只有激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能使有質(zhì)量的學(xué)習(xí)持續(xù)開展下去；但激發(fā)起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)仍然不是最終目的，情境設(shè)計(jì)還應(yīng)該很容易遷移到教學(xué)內(nèi)容之上，指向教學(xué)目標(biāo)。

在實(shí)際操作中，要想最大限度地發(fā)揮情境教學(xué)功能，就要設(shè)計(jì)有效的教學(xué)環(huán)境，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)情境，從情境中獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力，因此，情境設(shè)計(jì)要遵循以下幾個(gè)原則：

1.趣味性。應(yīng)該說，趣味性是情境設(shè)計(jì)成功與否的前提，很難想像一個(gè)無趣的情境怎么能吸引學(xué)生的注意力。在設(shè)計(jì)情境時(shí)，要針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)生特征分析，包括分析學(xué)生的基礎(chǔ)、思維水平、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)風(fēng)格等諸多方面，而設(shè)計(jì)的情境要有層次性和挑戰(zhàn)性，找準(zhǔn)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。

2.學(xué)科性。關(guān)注學(xué)科性，是情境設(shè)計(jì)之本，這意味著要挖掘?qū)W科自身的魅力，利用學(xué)科自身的內(nèi)容來設(shè)計(jì)情境。只有這樣的情境才能有交接地闡明學(xué)科知識(shí)在實(shí)際生活中的價(jià)值，幫助學(xué)生準(zhǔn)備感觸學(xué)生知識(shí)的內(nèi)涵，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

3.真實(shí)性。情境要緊緊圍繞生活，要貼近學(xué)生的生活，這樣的情境對(duì)他們來說才是感興趣的，不厭煩的。

4.針對(duì)性。情境的設(shè)計(jì)要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，容易適移，但一定不要游離教學(xué)主題；情境設(shè)計(jì)要針對(duì)學(xué)習(xí)本身，即情境設(shè)計(jì)不僅要激發(fā)學(xué)生的興趣，更重要的是要激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這就要求創(chuàng)設(shè)情境要與教材內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)緊密結(jié)合，不要為“情境”教學(xué)而創(chuàng)設(shè)情境，這樣會(huì)失去情境教學(xué)的意義。情境的創(chuàng)設(shè)是為了幫助學(xué)習(xí)者理解、內(nèi)化學(xué)習(xí)內(nèi)容，不同類型的教學(xué)內(nèi)容需要不同的表現(xiàn)手段與表現(xiàn)方式，要求不同的學(xué)習(xí)方法。在情境設(shè)計(jì)時(shí)還要根據(jù)學(xué)生的年齡、生理、心理等特點(diǎn)來設(shè)計(jì)，不要硬套，要根據(jù)學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)、技能去考慮。5.開放性。情境設(shè)計(jì)要能夠給學(xué)生廣闊的思維空間，激發(fā)創(chuàng)造性思維，學(xué)生可以從各種角度提出問題，用各類方法解決問題，且提出的問題以及解決問題的方案、答案不唯一。

四、情境教學(xué)法對(duì)教師能力的要求 1.扎實(shí)的教學(xué)基本功和厚實(shí)的文化知識(shí)底蘊(yùn)

情境教學(xué)法的運(yùn)用不僅要求教師有扎實(shí)的專業(yè)教學(xué)基本功，而且還要具備各類文化知識(shí)、藝術(shù)素養(yǎng)和豐富的綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。

2．駕馭教學(xué)情境的發(fā)展走向、調(diào)控教學(xué)進(jìn)程的能力

情境教學(xué)法要求教師在組織教學(xué)中要有敏銳的觀察判斷和處理問題的能力。由于教學(xué)空間范圍大，學(xué)生的興奮度高，因些準(zhǔn)確地預(yù)見和判斷教學(xué)走向，對(duì)于控制整個(gè)課堂起著決定性的作用。

另外，還要求教師有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力，教師準(zhǔn)確幽默的語言藝術(shù)既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能在公平、公正、富有激勵(lì)的評(píng)價(jià)下激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

3.善于運(yùn)用創(chuàng)造性思維多角度思考問題的能力

情境教學(xué)設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的創(chuàng)意性，它要求教師要能突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，不斷運(yùn)用思維進(jìn)行探索。善于吸收其他學(xué)科的新思想、新辦法，通過自己的認(rèn)識(shí)——?jiǎng)?chuàng)造實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)——再創(chuàng)造實(shí)踐，形成具有自身特色的現(xiàn)代教學(xué)特色。

在信息技術(shù)教學(xué)中用好情境教學(xué)中寓教于樂，有利于加強(qiáng)德育教育，有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。對(duì)于高中學(xué)生還要有利于學(xué)生的心理、生活的發(fā)展，要符合個(gè)體差異與不同需求，確保每個(gè)學(xué)生都受益。

第二篇：數(shù)學(xué)教學(xué)中的“情境教學(xué)法”

數(shù)學(xué)教學(xué)中的“情境教學(xué)法”

記得“情境教學(xué)法”是江蘇省南通師范第二附屬小學(xué)語文特級(jí)教師李吉林老師經(jīng)過多年實(shí)踐，總結(jié)出的一系列行之有效的教育教學(xué)方法?，F(xiàn)在它已被廣泛地運(yùn)用在我們的課堂教學(xué)中，從語文到數(shù)學(xué)，從美術(shù)到英語等等。今天，我們學(xué)校劉淑梅老師在執(zhí)教《認(rèn)識(shí)一元以內(nèi)的人民幣》這一節(jié)時(shí)，就創(chuàng)設(shè)了許多小學(xué)生在生活中司空見慣的教學(xué)情境，幫助學(xué)生整理、回顧知識(shí)的生成，聽課后深受啟發(fā)。所謂情境教學(xué)法，就是遵循反映論的原理，充分利用形象，創(chuàng)造生動(dòng)具體的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、潛在智慧，從而引導(dǎo)學(xué)生從整體上理解和運(yùn)用語言，促進(jìn)兒童少年心理品質(zhì)的和諧發(fā)展。

劉老師在課堂教學(xué)中通過以下五個(gè)教學(xué)情境，貫穿教學(xué)的始終： 情境一：同學(xué)們，你們買東西時(shí)需要用到什么？

情境二：在教室中，臨時(shí)開設(shè)一個(gè)商店。學(xué)生借助手中的人民幣，學(xué)習(xí)購(gòu)物。情境三：買東西整錢不太方便，你會(huì)怎樣辦？（換算零錢）情境四：由學(xué)生當(dāng)營(yíng)業(yè)員，然后再由學(xué)生去購(gòu)物，看看會(huì)怎樣？

情境五：寄信需要在信封上貼上郵票，8角的，你打算用怎樣的人民幣來購(gòu)買呢？ 一年級(jí)的小朋友在老師“非常好”的鼓勵(lì)中，根據(jù)自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，慢慢地認(rèn)識(shí)了1元、1角、2角、5角、1分等人民幣，并知道了1元=10角，1角=10分，一節(jié)課小學(xué)生在這樣的“教學(xué)情境”中學(xué)習(xí)著，快樂著，令人想起的不僅是自己的童年，更多的是這種教學(xué)方法對(duì)于低年級(jí)兒童來說是值得學(xué)習(xí)的。

第三篇：感受初中歷史教學(xué)中情境教學(xué)法

感受初中歷史教學(xué)中情境教學(xué)法

【摘 要】情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的情境，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。歷史情境的創(chuàng)設(shè)是新課改實(shí)施以來的熱門話題，已為我們廣大教師所認(rèn)同。

【關(guān)鍵詞】情境教學(xué)；初中歷史；創(chuàng)設(shè)

在初中歷史教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)最佳歷史課堂教學(xué)情境，既符合學(xué)生的求知欲和心理認(rèn)知特點(diǎn)，又符合歷史學(xué)科和歷史知識(shí)的特點(diǎn)。現(xiàn)就自己和本校的歷史教學(xué)，談?wù)勎覀兊母惺芎褪斋@。

一、歷史情境教學(xué)的常見方法

通過開展創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)實(shí)踐，我們提煉出行之有效的歷史情境教學(xué)方法有以下幾種：

（1）新穎、別致的導(dǎo)課開堂上課，重在一石激起千層浪，激發(fā)學(xué)生的興趣與求知欲。常用開篇形式有：直接通過詩(shī)詞、歌曲、故事、圖示、影片等引入，吸引學(xué)生注意力，提高興趣。如，學(xué)習(xí)《三國(guó)鼎立》時(shí)，郝穎謙老師先用電視劇《三國(guó)演義》的主題曲MTV導(dǎo)入，然后她說“那么讓我們共同步入那個(gè)風(fēng)云變幻，人才輩出的三國(guó)時(shí)代，去揭開那一幕幕真實(shí)的歷史畫面吧！”這種導(dǎo)語起到投石激浪的效果，使學(xué)生的思緒仿佛回到了那個(gè)三國(guó)時(shí)代。

（2）恰當(dāng)、適時(shí)的演示恰當(dāng)、適時(shí)地演示課本插圖、地圖、實(shí)物等，及播放音像制品等直觀資料，再配合教師的講解，可以使知識(shí)內(nèi)容圖文并茂，增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性、直觀性，讓學(xué)生在想象、分析、綜合形象思維基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象和邏輯思維。例如：文華老師在講述《南京大屠殺》時(shí)，配以影視資料和各種圖片，使一幅真實(shí)的歷史畫卷展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在“耳濡目染”的歷史事實(shí)中，加快接受知識(shí)的速度，對(duì)史實(shí)掌握得更準(zhǔn)確、更透徹。從而進(jìn)行了深刻的愛國(guó)主義教育。

（3）精彩、形象的講述馬卡連柯曾說道：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言不同，效果可能相差20倍?！苯處熢诰脑O(shè)計(jì)課堂、創(chuàng)造氣氛的同時(shí)，要對(duì)語言進(jìn)行潤(rùn)色、加工使之具有藝術(shù)性。藝術(shù)性的語言與歷史情景的展示相結(jié)合，使學(xué)生隨著教師的講解?a生“移情現(xiàn)象”。例如：學(xué)習(xí)“岳飛抗金”時(shí)，我展示岳飛圖片，并簡(jiǎn)介岳飛并有感情朗誦《滿江紅》。學(xué)生在“當(dāng)時(shí)”的歷史氛圍中，思想情感轉(zhuǎn)移到了岳飛身上，達(dá)到主動(dòng)體驗(yàn)歷史的目的，增強(qiáng)了識(shí)別美、丑和客觀評(píng)價(jià)歷史事實(shí)的能力。

（4）巧設(shè)情境，導(dǎo)引參與教師在講述和演示過程中要不失時(shí)機(jī)地巧妙設(shè)置歷史情境和問題，激發(fā)學(xué)生探究的動(dòng)機(jī)，導(dǎo)引積極參與的熱情，并抓住關(guān)鍵點(diǎn)，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，即：換位體驗(yàn)、激疑設(shè)問，發(fā)揮自主性，使學(xué)生在疑問和驚奇中思維，從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。如：學(xué)習(xí)“官渡之戰(zhàn)”時(shí)，為反映當(dāng)時(shí)的情景和形勢(shì)，倪淑芳老師要求學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容編演了一個(gè)“許攸與曹操”的歷史短劇。再如：學(xué)習(xí)“資產(chǎn)階級(jí)民主革命的興起”時(shí)，提出：“假如你是當(dāng)時(shí)的一位熱血青年，你會(huì)以哪種方式挽救民族危亡？”另外，也可以緊扣教材適時(shí)的組織一些簡(jiǎn)短的歷史小辯論等。讓學(xué)生在主動(dòng)參與中深入感受歷史，拓展學(xué)生的歷史思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和演繹能力。

（5）干練、懸念式的結(jié)尾歷史情境教學(xué)要求課堂小結(jié)干練、利索，抓住主線，提升觀點(diǎn)，并以評(píng)書演播或歷史劇連播的方式給聽眾一個(gè)懸念，為下一節(jié)課的導(dǎo)課埋下一個(gè)伏筆。即：結(jié)語留有情趣，留下思維的尾聲。

（6）巧妙利用活動(dòng)課依托活動(dòng)課，安排一些活動(dòng)作為課堂情境教學(xué)的延伸，讓學(xué)生展開想象的翅膀，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的鏈接，加深對(duì)課堂知識(shí)的理解和掌握。例如：我曾經(jīng)組織學(xué)生編排課本劇《昭君出塞》，從劇本到演員、道具整個(gè)過程，全由學(xué)生自己完成。后參加渭濱區(qū)表演，受到好評(píng)，也使學(xué)生得到了鍛煉和提高。

（7）積極、有效地開展課外活動(dòng)為加深對(duì)課堂內(nèi)容的理解與掌握，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的欠缺，要有針對(duì)性地開展課外活動(dòng)，把學(xué)生“帶入”歷史。如結(jié)合鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，參觀遺址、博物館；邀請(qǐng)革命前輩做報(bào)告、編演歷史短劇、撰寫歷史小論文、欣賞歷史書畫；定期舉辦校園歷史手抄報(bào)評(píng)比、古詩(shī)詞朗誦賽等，使學(xué)生“重游”歷史。這些活動(dòng)可以對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行保證，亦可調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)思維的發(fā)展。

二、歷史情境教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)問題

“情境”的如何創(chuàng)設(shè)不但關(guān)系到學(xué)生是否有興趣學(xué)習(xí)和主動(dòng)探尋知識(shí)，而且直接關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。因此，在歷史“情境”的創(chuàng)設(shè)過程中必須注意以下問題：

（1）真實(shí)性盡管歷史一去不復(fù)返，我們根本不可能重復(fù)昨天的歷史，但我們所創(chuàng)設(shè)的歷史“情境”必須盡量還歷史的真實(shí)，讓學(xué)生在真實(shí)的“情境”中審視和認(rèn)識(shí)昨天。

（2）趣味性夸美紐斯說：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂光明的教學(xué)途徑之一?！比绻處熗ㄟ^問題能夠創(chuàng)設(shè)一種有趣的思維情境，從而刺激學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，無疑會(huì)使歷史教學(xué)事半功倍。教師要根據(jù)學(xué)生不同的心理特點(diǎn)、興趣愛好，充分挖掘歷史的現(xiàn)實(shí)性、趣味性、審美性等有利因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，營(yíng)造一個(gè)愉悅、寬松、合作、探究的課堂教學(xué)氣氛。

（3）實(shí)效性教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)目標(biāo)、歷史學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生年齡階段來確定情境教學(xué)，不要為了情境教學(xué)而盲目一味追求情境。有的教師為了營(yíng)造生動(dòng)的課堂、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的“情境”，搜尋大量資料不加分析地展示給學(xué)生，一節(jié)歷史課成了圖片展示課。學(xué)生在這樣的課堂中完全成了觀眾，沒有了學(xué)生的主體參與，更別說學(xué)生能力的提高。這樣，既違背了新課程理念，也丟掉了歷史課的基本特色，走入歷史新課改的誤區(qū)。

（4）參與性良好和諧的師生關(guān)系是情境教學(xué)成功的一半。在教學(xué)情境中，教師要公平地對(duì)待每一位學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)。在創(chuàng)設(shè)歷史情境中，要使每一位學(xué)生都能找到發(fā)揮自己特長(zhǎng)的角色，在愉悅的心情下完成教與學(xué)的任務(wù)。

（5）開放性教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個(gè)師生平等交流的平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)共同研究的“情境”。教師必須突破傳統(tǒng)的設(shè)問方式，設(shè)置具有批判性、現(xiàn)實(shí)性、新穎性的問題，更為重要的是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生主動(dòng)提出和解決問題。新課改的今天，教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)不應(yīng)局限于教材，而要打破歷史課本中每節(jié)課的框架，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和實(shí)際需要整合課本內(nèi)容，適當(dāng)拓展課本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生鑒古知今，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。教師設(shè)計(jì)的問題應(yīng)給學(xué)生留有進(jìn)行深層次探究的余地、能為學(xué)生提供思考和討論的廣闊空間，問題的選擇也應(yīng)具有多維性內(nèi)涵，“問題的答案不是唯一，而是開放式的”。如，在講課中，我這樣告訴過學(xué)生：秦始皇和漢武帝都實(shí)行了封建文化的專制政策，但結(jié)果卻不一樣：前者走向崩潰，后者走向鼎盛；中國(guó)人最早發(fā)明了火藥，但被歐洲人學(xué)去變成西方殖民者侵略中國(guó)的利器；同為資本主義國(guó)家，英、法、美與德、日、意在二戰(zhàn)前卻走上了不同的道路等等。通過對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行提問，可以幫助學(xué)生透過這些現(xiàn)象看到歷史發(fā)展的本質(zhì)，以培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性及創(chuàng)造性。

總之，切實(shí)創(chuàng)設(shè)一種新穎、生動(dòng)、開放的歷史“情境”課堂，在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)過程中有著不可低估的作用，它不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣，培養(yǎng)學(xué)生的健康情操，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力，也為中學(xué)歷史教學(xué)在困境中走出了一條新路。當(dāng)然，我們的“歷史情境教學(xué)法”許多方面尚需在教學(xué)實(shí)踐中不斷地加以完善，我們將繼續(xù)實(shí)踐創(chuàng)新！

參考文獻(xiàn)：

[1]《從情境教學(xué)到情境教育的探索與思考》（上、下）李吉林《教育研究》（2012年4期）

[2]《試論中學(xué)歷史教學(xué)中的情感教育》劉曉平《歷史教學(xué)研究通訊》（2014年12月）

[3]《歷史情境概念界定和創(chuàng)設(shè)方法淺談》《歷史教學(xué)》（2007年10期）

第四篇：情境教學(xué)法

運(yùn)用情境教學(xué)法 指導(dǎo)閱讀教學(xué)

西南街道劉本章小學(xué) 何月娥

（本論文2001年獲佛山市論文評(píng)比三等獎(jiǎng)）

情境教學(xué)法具有有形、有情、有境、有趣的特點(diǎn)，它能充分創(chuàng)設(shè)形象、生動(dòng)的語言環(huán)境，激發(fā)起學(xué)生們的注意，使學(xué)生能理解和運(yùn)用，從而能認(rèn)真體會(huì)作者的思想感情。激發(fā)起閱讀的興趣。下面就如何運(yùn)用情境教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，談?wù)勎覀€(gè)人的體會(huì)。

一、用人物的內(nèi)心活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)。

在小學(xué)階段，幾乎每篇課文后面都有“朗讀課文”、“熟讀課文”或“感情朗讀”、“背誦課文”等，可見，朗讀在閱讀教學(xué)中是相當(dāng)重要的，讀是理解課文內(nèi)容的主線，是領(lǐng)會(huì)作者思想感情之路，從讀入手，進(jìn)入到課文所描寫的意境，以“境”動(dòng)“情”，更能恰如其分地指導(dǎo)學(xué)生閱讀，把作者的感情充分讀出來。如教《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，我抓住了。人物內(nèi)以活動(dòng)這一中心，先引導(dǎo)學(xué)生通過理解“我”的內(nèi)心，來激發(fā)學(xué)生對(duì)邱少云自覺遵守紀(jì)律的模范行為的崇敬，接著，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的理解，創(chuàng)設(shè)了邱少云被烈火燒身時(shí)的情境，讓學(xué)生感受邱少云像千斤巨石一般，趴在草堆里—?jiǎng)硬粍?dòng)，直到生命最后一息，沒挪動(dòng)一寸地方，沒發(fā)出—聲呻吟，這種堅(jiān)毅的意志，從而使學(xué)生感受到邱少云這種壯烈犧牲的偉大情懷和模范遵守紀(jì)律的光輝形象。

二、運(yùn)用人物語言、動(dòng)作創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。

《董存瑞舍身炸暗堡》一課，在教學(xué)取隆化時(shí)，沖鋒號(hào)已吹響，在這萬分危急的時(shí)刻，處在橋底下的董存瑞怎樣呢?我先讓學(xué)生通過理解“萬分危急”和“千鈞一發(fā)”等詞，同時(shí)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)個(gè)解放軍戰(zhàn)士正英勇地向前沖，但因敵人暗堡的機(jī)槍射擊，一個(gè)個(gè)倒下的悲壯場(chǎng)景，讓學(xué)生感受當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗形勢(shì)，體會(huì)董存瑞的內(nèi)心境界，從而使學(xué)生對(duì)英雄的崇敬之情油然而生，激發(fā)起學(xué)生的愛國(guó)情感，最后，通過放幻燈，和讀課文，讓同學(xué)們體會(huì)董存瑞的動(dòng)作、語言： “站在橋底中央頂住橋底，猛地一拉”、“昂首挺胸，鋼鑄一般的臉，像巨人一樣挺立”，“堅(jiān)毅的光芒”，讓學(xué)生充分想象當(dāng)時(shí)的人物形象，使學(xué)生真正體會(huì)到英雄為國(guó)獻(xiàn)身的堅(jiān)強(qiáng)決心和大無畏精神。英雄的形象清晰而具體地浮現(xiàn)在腦中，從而受到強(qiáng)烈的感染。

三、運(yùn)用導(dǎo)語的設(shè)計(jì)進(jìn)行情境教學(xué)。

在教《草船借箭》一文時(shí)，我運(yùn)用電教手段，根據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)了—組活動(dòng)幻燈片，讓學(xué)生進(jìn)行錄音，邊看幻燈，創(chuàng)設(shè)了《草船借箭》的情景。然后，用形象的語言向?qū)W生描繪： 同學(xué)們，我們中華民族不僅是一個(gè)勤勞勇敢的民族，而且是一個(gè)智慧的民族，涌現(xiàn)出許許多多偉大的思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家??，今天，我們學(xué)習(xí)的課文就是敘述偉大的軍事家諸葛亮用借箭的妙計(jì)對(duì)付周瑜的暗算，使周瑜自愧不如的事。東漢末年，曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，相互抗衡，當(dāng)時(shí)曹操剛剛打敗劉備，又派兵進(jìn)攻孫權(quán)，于是劉備和孫權(quán)聯(lián)合起來抵抗曹操，劉備派諸葛亮到孫權(quán)那里幫助作戰(zhàn)。孫權(quán)手下大將周瑜妒忌諸葛亮的才能，并設(shè)法陷害他?！恫荽杓返墓适拢褪撬麄兟?lián)合抗曹的時(shí)候發(fā)生的。這段導(dǎo)語，從情意入手，讓學(xué)生全身心凝聚于對(duì)偉大的軍事家諸葛亮的才干的敬佩之中，為學(xué)好課文作了很好的鋪墊。

四、運(yùn)用媒體，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)。

運(yùn)用媒體創(chuàng)設(shè)情境，可以將抽象的文字形象化，而形象愈是鮮明、具體、生動(dòng)，就愈能縮短學(xué)生感知的時(shí)間，從而激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)的興趣，教學(xué)效果就能容易體現(xiàn)。例如在教學(xué)一年級(jí)的課文《鵝》，這是學(xué)生接觸的第—首古詩(shī)。他們對(duì)古詩(shī)的語言并不熟悉，很難通過語言領(lǐng)略詩(shī)歌所展現(xiàn)的優(yōu)美畫面，于是我借助錄音機(jī)去到專門養(yǎng)鵝的專業(yè)戶，錄下幾只鵝在池水中昂首嗚叫的聲音，在上課時(shí)，通過幻燈顯示出鵝在碧波蕩漾的池水中悠然撥動(dòng)腳掌的情景，再放錄音，同時(shí)，詩(shī)句的朗誦又隨著幻燈的畫面同時(shí)出現(xiàn)，這樣一個(gè)生動(dòng)的畫面，一種生動(dòng)的情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生感知的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)理解學(xué)習(xí)“曲頸”這個(gè)重點(diǎn)詞。學(xué)完古詩(shī)后，有的學(xué)生認(rèn)為鵝“向天歌”是在招呼它的同伴，有的學(xué)生則認(rèn)為這只鵝在表達(dá)自已的快樂之情。這樣運(yùn)用情境，既指導(dǎo)了閱讀教學(xué)，又能在教學(xué)中，挖掘?qū)W生的創(chuàng)作潛能，收到了較好的效果。

以上等的幾點(diǎn)，僅作為我運(yùn)用情境教學(xué)法進(jìn)行閱讀教學(xué)的一些體會(huì)。當(dāng)然，所有這些做法都是為了能讓學(xué)生引起注意，渲染氣氛，陶冶情操，有利于閱讀教學(xué)。

第五篇：情境教學(xué)法

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。情境教學(xué)，是在對(duì)社會(huì)和生活進(jìn)一步提煉和加工后才影響于學(xué)生的。諸如榜樣作用、生動(dòng)形象的語言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩(shī)歌朗誦、繪畫、體操、音樂欣賞、旅游觀光等等，都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。

運(yùn)用情境教學(xué)法的好處

1、符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念

① 符合“健康第一”的指導(dǎo)思想 標(biāo)準(zhǔn)以促進(jìn)學(xué)生身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力整體健康水平的提高為目標(biāo)，融入了諸多科學(xué)領(lǐng)域的有關(guān)知識(shí)，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。情境教學(xué)法正是通過“情境”的設(shè)置，使教學(xué)內(nèi)容在情境化的故事中得以完成，教學(xué)內(nèi)容的安排是為了鍛煉學(xué)生的體魄，情境的設(shè)置是讓其掌握運(yùn)動(dòng)技能的一種教學(xué)載體。它的目的就是增進(jìn)學(xué)生的健康。② 符合激發(fā)運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí) 情境教學(xué)法通過情境設(shè)計(jì)使學(xué)生產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)興奮中心，獲取最佳注意力，再通過理解、尊重、參與的作用以提高學(xué)生的興趣。如：在教授低年級(jí)立定跳遠(yuǎn)中，設(shè)計(jì)小兔子秋游的情境，讓小兔子（學(xué)生）在秋游中學(xué)習(xí)各種跳躍本領(lǐng)，以此來提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

③ 符合以學(xué)生發(fā)展為中心，注重學(xué)生的主體地位 情境教學(xué)法是讓學(xué)生扮演情境中的主角，學(xué)生在角色中要完成各種學(xué)習(xí)內(nèi)容，以達(dá)到教師在課前為此預(yù)設(shè)的目標(biāo)。它始終把學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展放在中心位子，在注意發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的體現(xiàn)。

④ 符合關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，確保每個(gè)學(xué)生受益 在情境教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生身體條件、興趣愛好和運(yùn)動(dòng)技能等方面的個(gè)體差異，提出相應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)建議，改變以往呆板的評(píng)價(jià)體系。讓學(xué)生享受成功的喜悅，保證大多數(shù)學(xué)生能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。

2、有利于中低年級(jí)學(xué)生心理、生理的發(fā)展 中低年級(jí)學(xué)生在意識(shí)水平發(fā)展上還不夠成熟，對(duì)“造境”造出的情境與現(xiàn)實(shí)生活中的事物區(qū)分不清。他們熱衷模仿、想象力豐富、形象思維占主導(dǎo)作用，能隨著故事情節(jié)的發(fā)展而逐漸進(jìn)入角色，使學(xué)生沉浸在歡樂中，讓學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)腦，同時(shí)完成各個(gè)教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

3、有利于解決教學(xué)內(nèi)容的重、難點(diǎn)。

教師在設(shè)計(jì)情境時(shí)，它的目的就是要讓其為學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容而服務(wù)。如：在教授立定跳遠(yuǎn)時(shí)，設(shè)計(jì)小蝌蚪找媽媽的情境，先讓學(xué)生模仿青蛙跳：雙腳用力登地，向上躍起（重點(diǎn)）；后在觀察中注意落地的感覺：輕巧落地（難點(diǎn)）。以此讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重、難點(diǎn)有目的的進(jìn)行練習(xí)。

4、能寓教于樂，有利于加強(qiáng)德育教育。

情境教學(xué)法把思想教育融入教學(xué)中，避免了以往“說教式”的教學(xué)方法。使學(xué)生在游玩、鍛煉中養(yǎng)成各種品質(zhì)，形成道德規(guī)范。

創(chuàng)設(shè)合理，有效地探究情景，提高課堂教學(xué)有效性 情境創(chuàng)設(shè)的目的是根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，認(rèn)知規(guī)律，幫助他們建立一個(gè)利于學(xué)習(xí)的心理環(huán)境和認(rèn)知環(huán)境。使他們?cè)诹己玫男睦憝h(huán)境和認(rèn)知環(huán)境中產(chǎn)生對(duì)品生品社學(xué)習(xí)的需要，激發(fā)起學(xué)習(xí)探究的熱情，調(diào)動(dòng)起參與學(xué)習(xí)的興趣。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境是為了更有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。而不是為了創(chuàng)造情境而創(chuàng)造情境，創(chuàng)設(shè)情境一定是圍繞著教學(xué)目標(biāo)，緊貼教學(xué)內(nèi)容，遵循兒童的心理發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律。學(xué)生首先需要一個(gè)溫馨和諧、平等安全的心理環(huán)境，需要一個(gè)有利于觀察、思考、實(shí)踐的自主探究環(huán)境，需要一個(gè)充滿好奇疑問的問題環(huán)境，需要一個(gè)與伙伴教師互動(dòng)合作的交流環(huán)境。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境要遵循“實(shí)效性”的原則，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于發(fā)展的良好學(xué)習(xí)環(huán)境。

我們可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，在課堂實(shí)踐中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了多種有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。在思品課的教學(xué)中，結(jié)合生活中的實(shí)際設(shè)計(jì)情境，如：在《和爸爸媽媽談心》一課中，通過小品表演創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣————一男生一女生背著書包走在上學(xué)的路上。男生很不高興的樣子。女孩跑上去關(guān)心地問：“什么事不開心?”男生邊走邊沮喪地答：“今天早上媽媽不給我簽字”?！盀槭裁?”“她說我作業(yè)做得太慢”。“那你怎么做的?”“我就賭氣跑出來了”。(兩人邊談邊走向座位)女生向全班同學(xué)求援：“這個(gè)問題請(qǐng)大家?guī)蛶兔Π伞！边@樣教學(xué)不但滿足了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的表現(xiàn)欲，而且鍛煉、培養(yǎng)了他們的語言表達(dá)能力，激發(fā)了他們參與學(xué)習(xí)的積極性。

總之，密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，靈活運(yùn)用活動(dòng)的形式，就可以為思品教學(xué)注入新的生命力，讓品生品社課堂煥發(fā)出真正的活力。

思想品德課是向?qū)W生比較系統(tǒng)地進(jìn)行道德教育的重要課程，主要通過課堂教學(xué)形式來培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，要達(dá)到這一目的，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段和方法來加深學(xué)生對(duì)道德要求的理解，促進(jìn)學(xué)生的行為動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐道德要求的能力。

一、情境教學(xué)，可以加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)情感

心理學(xué)研究表明，情感是隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)而不斷豐富其內(nèi)容的。情境教學(xué)可以適用直觀手段，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，讓學(xué)生通過觀察、想象、思考進(jìn)入情境。

具體形式有以下幾種：

（一）運(yùn)用生動(dòng)形象的語言情境

思想品德課教材一般都是通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)具體的事例來體現(xiàn)一定的道德要求，并通過道德認(rèn)識(shí)來達(dá)到教育學(xué)生的目的。教師為達(dá)到這一目的，必須運(yùn)用生動(dòng)形象的語言來對(duì)這些事例進(jìn)行描繪、渲染，使其富有情趣，用以誘發(fā)學(xué)生的求知欲望，達(dá)到以情激情，以情動(dòng)人的教育效果。如講故事、朗誦詩(shī)歌、引用格言等。教師為此必須鉆研教材、熟記教材內(nèi)容，充分發(fā)揮教材的作用，變書面語言為口頭語言，再加上自己的動(dòng)作和表情，使語言形象生動(dòng)，使學(xué)生深入理解故事的含義，形成正確的道德認(rèn)識(shí)。

（二）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境

情感是對(duì)客觀事物感知而產(chǎn)生的，情感因素的作用離不開特定的環(huán)境。因此，在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段，盡量為學(xué)生提供豐富的道德情景，使他們?cè)谏鷦?dòng)形象的教學(xué)氛圍中受到感染和熏陶。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如采用錄音、音響、幻燈、錄像等電化教學(xué)，對(duì)道德要求進(jìn)行渲染，再現(xiàn)于摹擬的情境中，以激發(fā)學(xué)生的情感，加深學(xué)生對(duì)道德規(guī)范和要求的認(rèn)識(shí)。

（三）運(yùn)用學(xué)生自身的表演進(jìn)入情境

學(xué)生道德情感的建立，往往與年齡的差異，理解能力的強(qiáng)弱有關(guān)，這就使學(xué)生道德認(rèn)識(shí)形成具有一定的難度。要突破這一難關(guān)，可以采取讓學(xué)生自身表演，通過做一做、想一想，慢慢體會(huì)，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。表演形式主要有小品、啞劇、相聲、角色扮演等。通過學(xué)生的自身表演進(jìn)入情境，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。

（四）運(yùn)用觀察、演示進(jìn)入情境

在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣教學(xué)要點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片、圖表，接觸實(shí)物，進(jìn)行小演示，小操作等，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)及進(jìn)一步深化。如用一雙筷子和十雙筷子作比較，哪個(gè)更容易折斷的演示，讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)起來力量大的道理。這樣才能使學(xué)生通過演示進(jìn)入情境，做到眼有所觀，心有所感。

（五）巧用插圖、掛圖進(jìn)入情境

在思想品德課教材中，有很大一部分都是有插圖的，低年級(jí)教材更是圖文并茂。因此，在教學(xué)中，巧用插圖或掛圖，創(chuàng)設(shè)有靜有動(dòng)的情境，使學(xué)生加深對(duì)道德要求的認(rèn)識(shí)。

二、情境教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生行為動(dòng)機(jī)的實(shí)踐

在思想品德課教學(xué)中，明理是基礎(chǔ)，導(dǎo)行是關(guān)鍵。因此，教師在幫助學(xué)生明確道德要求，提高道德認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)道德信念的過程中，必須指導(dǎo)他們的道德行為，使學(xué)生明確具體的行為要求，在現(xiàn)實(shí)生活中，知道怎樣按道德規(guī)范去行動(dòng)，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。運(yùn)用情境導(dǎo)行，可以指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。１．巧用自然環(huán)境進(jìn)行情境導(dǎo)行

在思想品德課教材中，有很多反映歷史的、近代的、當(dāng)前的、現(xiàn)實(shí)的人文景觀，也有反映學(xué)生日常生活實(shí)際的問題。因此，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和本班學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)設(shè)一定的情境，有目的地為學(xué)生導(dǎo)行，并使導(dǎo)行起舉一反三，觸類旁通的作用。如教學(xué)《珍視新友誼、與新朋友結(jié)伴成長(zhǎng)》兩專欄中，就通過兩個(gè)典型的事例導(dǎo)出你自己是怎樣與新同學(xué)建立友誼、與新朋友友好相處的？讓學(xué)生從中受到啟發(fā)教育，達(dá)到對(duì)學(xué)生行為動(dòng)機(jī)的指導(dǎo)。２．創(chuàng)設(shè)與道德行為相應(yīng)的情境導(dǎo)行

在導(dǎo)行教學(xué)中，不僅要密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，而且要讓他們進(jìn)入角色，在道德行為里加入學(xué)生自己的形象，促使學(xué)生把行為與道德規(guī)范相對(duì)照，鞭策自己去努力實(shí)踐道德規(guī)范。如教學(xué)《自立自強(qiáng)》一課，舉出愛因斯坦小時(shí)候的故事與雄辯家德爾摩尼的故事以及霍金在學(xué)習(xí)上有恒心、有毅力，最后他們都在自己的事業(yè)中業(yè)績(jī)斐然，再舉出教學(xué)案例中我們身旁一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)較差且表現(xiàn)不夠好的同學(xué)，就是否有恒心和毅力進(jìn)行討論，使學(xué)生在比較中不知不覺地受到教育。

總之，在思想品德教學(xué)中，運(yùn)用情境教學(xué)不僅可以使學(xué)生對(duì)道德認(rèn)識(shí)加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的道德規(guī)范；使學(xué)生道德認(rèn)識(shí)和情感得到鞏固和發(fā)展，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不斷內(nèi)化成道德行為，再由道德行為的實(shí)踐，養(yǎng)成道德習(xí)慣。我深信情境教學(xué)定會(huì)綻放光彩。

思想品德課是向?qū)W生比較系統(tǒng)地進(jìn)行道德教育的重要課程，主要通過課堂教學(xué)形式來培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，要達(dá)到這一目的，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段和方法來加深學(xué)生對(duì)道德要求的理解，促進(jìn)學(xué)生的行為動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐道德要求的能力。

一、情境教學(xué)，可以加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)情感

心理學(xué)研究表明，情感是隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)而不斷豐富其內(nèi)容的。情境教學(xué)可以適用直觀手段，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，讓學(xué)生通過觀察、想象、思考進(jìn)入情境。

具體形式有以下幾種：

（一）運(yùn)用生動(dòng)形象的語言情境 思想品德課教材一般都是通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)具體的事例來體現(xiàn)一定的道德要求，并通過道德認(rèn)識(shí)來達(dá)到教育學(xué)生的目的。教師為達(dá)到這一目的，必須運(yùn)用生動(dòng)形象的語言來對(duì)這些事例進(jìn)行描繪、渲染，使其富有情趣，用以誘發(fā)學(xué)生的求知欲望，達(dá)到以情激情，以情動(dòng)人的教育效果。如講故事、朗誦詩(shī)歌、引用格言等。教師為此必須鉆研教材、熟記教材內(nèi)容，充分發(fā)揮教材的作用，變書面語言為口頭語言，再加上自己的動(dòng)作和表情，使語言形象生動(dòng)，使學(xué)生深入理解故事的含義，形成正確的道德認(rèn)識(shí)。

（二）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境

情感是對(duì)客觀事物感知而產(chǎn)生的，情感因素的作用離不開特定的環(huán)境。因此，在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段，盡量為學(xué)生提供豐富的道德情景，使他們?cè)谏鷦?dòng)形象的教學(xué)氛圍中受到感染和熏陶。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如采用錄音、音響、幻燈、錄像等電化教學(xué)，對(duì)道德要求進(jìn)行渲染，再現(xiàn)于摹擬的情境中，以激發(fā)學(xué)生的情感，加深學(xué)生對(duì)道德規(guī)范和要求的認(rèn)識(shí)。

（三）運(yùn)用學(xué)生自身的表演進(jìn)入情境

學(xué)生道德情感的建立，往往與年齡的差異，理解能力的強(qiáng)弱有關(guān)，這就使學(xué)生道德認(rèn)識(shí)形成具有一定的難度。要突破這一難關(guān)，可以采取讓學(xué)生自身表演，通過做一做、想一想，慢慢體會(huì)，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。表演形式主要有小品、啞劇、相聲、角色扮演等。通過學(xué)生的自身表演進(jìn)入情境，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。

（四）運(yùn)用觀察、演示進(jìn)入情境

在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣教學(xué)要點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片、圖表，接觸實(shí)物，進(jìn)行小演示，小操作等，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)及進(jìn)一步深化。如用一雙筷子和十雙筷子作比較，哪個(gè)更容易折斷的演示，讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)起來力量大的道理。這樣才能使學(xué)生通過演示進(jìn)入情境，做到眼有所觀，心有所感。

（五）巧用插圖、掛圖進(jìn)入情境

在思想品德課教材中，有很大一部分都是有插圖的，低年級(jí)教材更是圖文并茂。因此，在教學(xué)中，巧用插圖或掛圖，創(chuàng)設(shè)有靜有動(dòng)的情境，使學(xué)生加深對(duì)道德要求的認(rèn)識(shí)。

二、情境教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生行為動(dòng)機(jī)的實(shí)踐

在思想品德課教學(xué)中，明理是基礎(chǔ)，導(dǎo)行是關(guān)鍵。因此，教師在幫助學(xué)生明確道德要求，提高道德認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)道德信念的過程中，必須指導(dǎo)他們的道德行為，使學(xué)生明確具體的行為要求，在現(xiàn)實(shí)生活中，知道怎樣按道德規(guī)范去行動(dòng)，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。運(yùn)用情境導(dǎo)行，可以指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。１．巧用自然環(huán)境進(jìn)行情境導(dǎo)行

在思想品德課教材中，有很多反映歷史的、近代的、當(dāng)前的、現(xiàn)實(shí)的人文景觀，也有反映學(xué)生日常生活實(shí)際的問題。因此，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和本班學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)設(shè)一定的情境，有目的地為學(xué)生導(dǎo)行，并使導(dǎo)行起舉一反三，觸類旁通的作用。如教學(xué)《珍視新友誼、與新朋友結(jié)伴成長(zhǎng)》兩專欄中，就通過兩個(gè)典型的事例導(dǎo)出你自己是怎樣與新同學(xué)建立友誼、與新朋友友好相處的？讓學(xué)生從中受到啟發(fā)教育，達(dá)到對(duì)學(xué)生行為動(dòng)機(jī)的指導(dǎo)。２．創(chuàng)設(shè)與道德行為相應(yīng)的情境導(dǎo)行

在導(dǎo)行教學(xué)中，不僅要密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，而且要讓他們進(jìn)入角色，在道德行為里加入學(xué)生自己的形象，促使學(xué)生把行為與道德規(guī)范相對(duì)照，鞭策自己去努力實(shí)踐道德規(guī)范。如教學(xué)《自立自強(qiáng)》一課，舉出愛因斯坦小時(shí)候的故事與雄辯家德爾摩尼的故事以及霍金在學(xué)習(xí)上有恒心、有毅力，最后他們都在自己的事業(yè)中業(yè)績(jī)斐然，再舉出教學(xué)案例中我們身旁一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)較差且表現(xiàn)不夠好的同學(xué)，就是否有恒心和毅力進(jìn)行討論，使學(xué)生在比較中不知不覺地受到教育?？傊?，在思想品德教學(xué)中，運(yùn)用情境教學(xué)不僅可以使學(xué)生對(duì)道德認(rèn)識(shí)加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的道德規(guī)范；使學(xué)生道德認(rèn)識(shí)和情感得到鞏固和發(fā)展，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不斷內(nèi)化成道德行為，再由道德行為的實(shí)踐，養(yǎng)成道德習(xí)慣。我深信情境教學(xué)定會(huì)綻放光彩。