第一篇：高二哲學(xué)第三課《時代精神的精華》教學(xué)設(shè)計

時代精神的精華

【考點提示】

哲學(xué)與時代精神

哲學(xué)與經(jīng)濟政治關(guān)系

哲學(xué)的作用

馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件

階級基礎(chǔ)

自然科學(xué)基礎(chǔ)

直接理論來源

馬克思主義哲學(xué)的基本特征

唯物主義與辯證法的統(tǒng)一

唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一

實踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

馬克思主義中國化的理論成果

毛澤東思想

鄧小平理論

三個代表思想

【知識清單】 知識梳理

（一）哲學(xué)與時代精神的關(guān)系

１、哲學(xué)與文化和經(jīng)濟、政治的關(guān)系

（1）哲學(xué)屬于_________________，是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分。

（2）__________決定一定形態(tài)的文化。_________都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。

（3）真正的哲學(xué)之所以是自己時代的精神上的精華的原因：_________________。

2.哲學(xué)的作用--社會變革的先導(dǎo)

（1）首先體現(xiàn)：_________________。

（2）重要體現(xiàn)：_________________。

（二）馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件

（1）階級基礎(chǔ)：_________________。

（2）自然科學(xué)基礎(chǔ)：_________________。

（3）直接理論來源：_________________。

（三）馬克思主義哲學(xué)的基本特征

（1）第一次實現(xiàn)了_________________的有機統(tǒng)一。

（2）_________________的有機統(tǒng)一。

（3）實現(xiàn)了_________________的統(tǒng)一。

（四）馬克思主義中國化的理論成果

（1）毛澤東思想及其精髓：

①_________________是毛澤東思想的精髓。

②_________________是中國共產(chǎn)黨的根本路線。

③_________________是中國革命和建設(shè)的基本立足點。

（2）鄧小平理論及其主題

①鄧小平理論的歷史地位：_________________。

②鄧小平理論的主題：_________________。

（3）“三個代表”重要思想及其本質(zhì)

①“三個代表”重要思想的歷史地位：_________________。

②“三個代表”重要思想的本質(zhì):_________________。

答案：

（一）哲學(xué)與時代精神的關(guān)系

１、（1）思想文化范疇。

（2）一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治、任何哲學(xué)。

（3）真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。

2.（1）首先體現(xiàn)在它可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。

（2）還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。

（二）馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件

（1）無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。

（2）19世紀自然科學(xué)的巨大進步，最具代表性的是細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論三大發(fā)現(xiàn)。

（3）德國古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。

（三）馬克思主義哲學(xué)的基本特征

（1）唯物主義與辯證法。

（2）唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀。

（3）實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性。

（四）馬克思主義中國化的理論成果

（1）①實事求是、②群眾路線、③獨立自主。

（2）①馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶②“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”。

（3）①馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。②立黨為公、執(zhí)政為民。

知識經(jīng)緯

【要點精析】

（一）、重難點知識聚焦：

1、哲學(xué)與時代精神

（1）哲學(xué)與文化和經(jīng)濟、政治的關(guān)系

①哲學(xué)屬于思想文化范疇，是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分。

②一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化。任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。

③真正的哲學(xué)之所以是自己時代的精神上的精華的原因： 真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。

（2）哲學(xué)的作用--社會變革的先導(dǎo)

①首先體現(xiàn)：哲學(xué)對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。

②重要體現(xiàn)：哲學(xué)對社會變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。

【例題講解】

【例1】國際奧委會主席羅格說，北京奧運會會徽“直接明確地傳達著在中國人民和文化中世代傳承的無與倫比之美和宏大的精神力量”。關(guān)于精神力量，下列表述中正確的是（）

①市場經(jīng)濟越發(fā)達，精神力量越不重要

②調(diào)動積極的精神力量，會有力地推動社會進步

③精神力量可以脫離物質(zhì)因素而存在

④弘揚和培育民族精神可使中國人民保持昂揚向上的精神狀態(tài)

A． ①②

B．②③

C．②④

D．①④

解析：正確答案為C。本題考察點類似于哲學(xué)與社會的關(guān)系。哲學(xué)由一定的社會經(jīng)濟政治所決定，并對社會變革具有反作用，真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。②④正確。

【例2】恩格斯指出：“正像在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！边@說明()

A、哲學(xué)推動時代步伐，決定歷史進程

B、任何哲學(xué)都對社會變革起積極作用

C、反映本時代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對社會變革起巨大作用

D、德國古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)

解析：正確答案為C。AB錯誤，只有真正的哲學(xué)推動社會發(fā)展。C項正確,真正的哲學(xué)反映本時代歷史任務(wù)和客觀要求。D項錯誤，馬克思哲學(xué)開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)。

2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件

馬克思主義哲學(xué)誕生于19世紀40年代，是時代發(fā)展的需要，是歷史發(fā)展、科學(xué)發(fā)展和哲學(xué)發(fā)展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物。

（1）階級基礎(chǔ)：隨著資本主義的發(fā)展，無產(chǎn)階級隊伍不斷發(fā)展壯大，成為一支獨立的政治力量。從19世紀30年代起，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭進入了一個新的歷史時期，先后爆發(fā)了法國里昂工人的武裝起義、英國的憲章運動、德國西里西亞紡織工人的起義。

（2）科學(xué)前提：特別是細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論這三大發(fā)現(xiàn)，揭示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性以及各種物質(zhì)形態(tài)之間聯(lián)系和發(fā)展的辯證性質(zhì)，為哲學(xué)總結(jié)自然現(xiàn)象以及認識它們的一般規(guī)律提供了可靠的知識基礎(chǔ)。

（3）理論來源：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源則是德國的古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。馬克思主義哲學(xué)是人類先進思想成果的結(jié)晶，它批判地繼承了哲學(xué)史上唯物主義和辯證法的優(yōu)良傳統(tǒng)。

注意：馬克思主義哲學(xué)對費爾巴哈唯物主義和黑格爾的辯證法不是完全繼承也不是徹底否定。而是辯證否定，取其精華去其糟粕。

3、馬克思主義哲學(xué)的基本特征

馬克思主義哲學(xué)是唯物論與辯證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀高度統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。

（1）唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。

馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實踐觀，堅持從實際出發(fā)認識周圍的世界，克服了唯物主義和辯證法的分離，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結(jié)合。它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法。

（2）唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一。

馬克思主義哲學(xué)還從實踐出發(fā)認識人和社會，把社會生活的本質(zhì)歸結(jié)為實踐，提出了社會存在決定社會意識的原理，從而把唯物辯證的觀點貫穿到社會歷史領(lǐng)域，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。

（3）馬克思主義哲學(xué)的實踐性、科學(xué)性與革命性是有機統(tǒng)一的。

馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征是實踐的科學(xué)的革命的學(xué)說。它的科學(xué)性，集中表現(xiàn)為“按照事物的真實面目及其產(chǎn)生情況來理解事物”；它的革命性，集中表現(xiàn)為“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解”。

4、馬克思主義中國化的理論成果

（1）毛澤東思想：

①毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

②毛澤東思想的活的靈魂：毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，有三個基本方面：實事求是、群眾路線、獨立自主。

（2）鄧小平理論：

①鄧小平理論的歷史地位： 鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

②鄧小平理論的主題： 鄧小平理論的主題是“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”?！笆裁词巧鐣髁x，怎樣建設(shè)社會主義”是一個首要的基本的理論問題。

（3）“三個代表”重要思想：

①“三個代表”重要思想的歷史地位：“三個代表”重要思想是同馬克思列寧主義毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。

②“三個代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。

【例題講解】

十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗，正確分析國情，做出我國的社會主義社會正處于并將長期處于初級階段的科學(xué)論斷。以下正確的認識是：

A．社會主義初級階段理論是一切從科學(xué)社會主義理論出發(fā)得出的科學(xué)論斷

B．社會都是由低級向高級發(fā)展的，初級階段就是社會主義必然經(jīng)歷的低級階段

C．社會主義初級階段理論是一切從我國生產(chǎn)力狀況的實際出發(fā)得出的科學(xué)論斷

D．事物總是由低級向高級發(fā)展的，社會主義初級階段理論具有普遍性意義

解析：正確答案為C。

A項錯誤，社會主義初級階段理論是在馬克思主義指導(dǎo)下從中國實際國情出發(fā)得出的科學(xué)論斷。B項 D項與材料中心思想不符合。

（二）疑點突破

1、哲學(xué)與時代精神

（1）注意掌握哲學(xué)與時代精神的辯證關(guān)系：

①一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化。任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。

注意：哲學(xué)不能脫離社會而存在。

②哲學(xué)的反作用--社會變革的先導(dǎo)。

注意：

第一，并非哲學(xué)直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化。哲學(xué)通過人民的社會實踐間接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化。

第二，并非所有的哲學(xué)都對社會變革起積極作用。只有真正的哲學(xué)才起積極引導(dǎo)作用，錯誤的哲學(xué)對社會發(fā)展起阻礙作用。

（2）真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華：

注意：哲學(xué)并非都是時代的精華，只有真正的哲學(xué)才正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。

【例題講解】

【例1】恩格斯說：“每一個時代的哲學(xué)作為分工的一個特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提?！边@說明（）

A.哲學(xué)作為一種思辨活動，與社會生活無涉

B.哲學(xué)的發(fā)展都是建立在已有的思想基礎(chǔ)上

C.哲學(xué)的發(fā)展就是用新觀點代替舊觀點

D.哲學(xué)理論要創(chuàng)新就必須拋開已有的思想材料

解析：正確答案為B。

A項錯誤，哲學(xué)由社會的經(jīng)濟和政治所決定，并非與社會生活無關(guān)。C項、D項哲學(xué)對舊觀點并非簡單的代替，而是需要辯證否定，取其精華、棄其糟粕。

【例2】每一個真正的哲學(xué)問題所把握的都是自己所處時代脈搏的一次跳動，每一個真正的哲學(xué)問題所演奏的都是自己所處時代的一段最強的音符。哲學(xué)作為一定社會和時代精神生活、觀念形態(tài)的重要內(nèi)容（）

A、源于哲學(xué)家的主觀想象

B、是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映

C、是對客觀現(xiàn)實的真實反映

D、是科學(xué)的世界觀和方法論

解析：正確答案為B。哲學(xué)由社會的經(jīng)濟和政治所決定，并非與社會生活無關(guān)，也不是憑空產(chǎn)生的主觀想象。

2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征

（1）第一次實現(xiàn)唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。

注意：唯物主義和辯證法在古代科學(xué)中曾有過自發(fā)的結(jié)合，在近代二者卻處在分離狀態(tài)，唯物主義是形而上學(xué)的，而辯證法是唯心主義的。第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結(jié)合。它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法。

（2）唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一。

注意：人們的世界觀包括三個部分：自然界、人類社會、人與自然界社會的根本觀點和總的看法。

一是馬克思主義哲學(xué)以前的舊哲學(xué)在自然觀上唯物主義和辯證法從總體上是相互分離的。近代唯物主義和辯證法是分離的，出現(xiàn)了形而上學(xué)的唯物主義和唯心主義的辯證法。

二是馬克思主義哲學(xué)以前的舊哲學(xué)在歷史觀上，一切舊哲學(xué)在歷史觀上都是唯心主義的，舊唯物主義企圖用唯物主義解釋社會歷史，但它不理解勞動、實踐的歷史作用，因而最終陷入唯心史觀。沒有用唯物論（物質(zhì)決定意識）觀察社會發(fā)展，沒有看到社會存在決定社會意識，陷入了唯心主義，成了“半截子”唯物主義。

三是馬克思主義哲學(xué)在自然觀上：是唯物論與辯證法的有機統(tǒng)一；在歷史觀上，仍然堅持了唯物論與辯證法的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)從實踐出發(fā)認識人和社會，把社會生活的本質(zhì)歸結(jié)為實踐，提出了社會存在決定社會意識，這就把唯物辯證的觀點貫穿到社會歷史領(lǐng)域，實現(xiàn)了唯物辯證的自然關(guān)于歷史觀的統(tǒng)一。

（3）馬克思主義哲學(xué)的實踐性、科學(xué)性與革命性是有機統(tǒng)一的。

①科學(xué)性是指它正確地揭示了自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律。

②革命性是指它把變革舊世界作為己任，它不崇拜任何東西，它在本質(zhì)上是批判的、革命的。

③實踐性是馬克思主義哲學(xué)最顯著的特點。它以實踐為基礎(chǔ)，來自實踐，為無產(chǎn)階級革命和建設(shè)實踐服務(wù)，并在實踐中豐富和發(fā)展。

注意：實踐性并非是馬克思主義哲學(xué)的唯一特點。而是在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

【例題講解】

【例1】馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革，使哲學(xué)獲得了真正科學(xué)的性質(zhì)，成為科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的主要缺陷是（）

①具有形而上學(xué)性 ②不承認社會存在決定社會意識

③不承認存在決定思維 ④對社會歷史的觀點是唯心主義的 A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④

解析：正確答案為B。①馬克思主義哲學(xué)之前的唯物主義優(yōu)點在于看到了物質(zhì)決定意識，主要的缺陷在于沒有把唯物主義和辯證法結(jié)合起來，具有形而上學(xué)性；②④沒有用唯物辯證的思想觀察社會的發(fā)展，沒有認識到社會存在決定社會意識，用唯心主義看待社會歷史發(fā)展，是錯誤的。

【例2】馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)相對比，第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一。這是由于（）

①其確立了科學(xué)世界觀，克服了唯物主義和辯證法的分離

②其完全拋棄了古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的思想

③其唯物主義思想中蘊涵著辯證法思想

④其辯證法思想中蘊涵著唯物主義觀點

A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④

解析：正確答案為Ｃ。①③④體現(xiàn)了唯物主義和辯證法的第一次統(tǒng)一，②說法錯誤，馬克思主義哲學(xué)沒有拋棄兩者的合理思想，而是拋棄了不合理之處。

3、馬克思主義中國化的理論成果

注意幾個觀點：

（1）馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。

正確。

（2）毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點是群眾路線。

錯誤。正確觀點為：毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點是實事求是。毛澤東思想的基本觀點是實事求是、群眾路線、獨立自主。

（3）三個代表思想第一次系統(tǒng)回答了如何建設(shè)社會主義的基本問題。

錯誤。鄧小平理論第一次提出什么是社會主義怎樣建設(shè)社會主義的基本問題。三個代表思想進一步回答了什么是社會主義怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。

（三）、思維拓展：

材料一 戰(zhàn)國時期，各種社會矛盾異常復(fù)雜，有奴隸主和奴隸之間的矛盾，有沒落奴隸主階級和新興地主階級的矛盾，有新興地主和農(nóng)民的矛盾，也有新興地主階級中不同階層和集團之間的矛盾。由于經(jīng)濟地位、政治態(tài)度不同，不同階級和階層在是否建立新的封建制度、如何建立封建制度、如何對待各國的變法和改革等問題上，展開了激烈的論爭，形成了儒家、墨家、道家、法家、兵家、農(nóng)家、陰陽家等思想流派，出現(xiàn)了百家爭鳴、群星璀璨的思想繁榮局面。

材料二 18世紀的法國為世界所矚目，在這片富饒美麗的土地上爆發(fā)了一場資產(chǎn)階級啟蒙運動，出現(xiàn)了一大批為世人所景仰的啟蒙大師。他們高舉自由、平等、人權(quán)和理性的旗幟，向封建專制制度和宗教神學(xué)發(fā)動了猛烈的進攻。正是這場偉大的啟蒙運動，迎來了轟轟烈烈的法國資產(chǎn)階級大革命。

材料三 正像在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。

──恩格斯

請用哲學(xué)生活知識分析上述材料。

審題過程：

（1）本題為_________________。演繹型的試題特點是：答案隱含在前提中，材料與設(shè)問密切相關(guān)。要求是先審后讀，重視材料，分層分段，理例結(jié)合，邏輯清楚，分層敘述；

（2）審題：

①審設(shè)問：

首先要分析出知識范圍角度，是經(jīng)濟生活、哲學(xué)生活、文化生活還是政治生活。

本題考查的是_________________。

其次要分析設(shè)問考查的“是什么”“為什么”“怎么辦”。“是什么”就是要對材料所反映的現(xiàn)象作判斷型的說明?！盀槭裁础卑ㄔ蚝陀绊憙蓚€方面，原因也就是產(chǎn)生材料中這種現(xiàn)象的原因，影響則要從性質(zhì)上判斷是積極的影響還是消極的影響?！霸趺崔k”是指措施的角度。

本題考查的是_________________。

②審材料：

一是劃分材料層次并分別概括出段落大意，并且要注意各個層次之間的內(nèi)在聯(lián)系。

本題包含兩層意思：材料一反映了_________________；材料二三反映了是_________________。

二是要注意材料的中心意思和教材知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，提煉出材料所體現(xiàn)出的原理。

本題考查課本知識點為：_________________。

（3）解答：組織答案是對學(xué)生論證和探究問題能力的考察。

理論表述和材料分析要相匹配，理論和材料的結(jié)合要分析得體，避免兩張皮。

審題過程：

（1）演繹型材料分析題

（2）

①哲學(xué)生活、為什么

②材料一反映了哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映；材料二三反映了是哲學(xué)對社會變革的作用。哲學(xué)與社會變革的關(guān)系原理

【答案】：

（1）任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。我國的戰(zhàn)國時期與18世紀的法國分別出現(xiàn)了百家爭鳴與啟蒙運動，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)不是偶然的，是時代社會變革在哲學(xué)思想上的反映。

（2）哲學(xué)對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；哲學(xué)對社會變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。法國和德國的哲學(xué)思想，動員和發(fā)動了群眾，打擊了封建專制和宗教神學(xué)，對社會變革起了先導(dǎo)作用。

【成果測評】

（一）基礎(chǔ)過關(guān)

1、真正的哲學(xué)之所以是自己時代的精神上的精華是因為（）

①它是一定時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映 ②它正確反映了時代的任務(wù)和要求

③它牢牢地把握了時代的脈搏

④它正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果

A、①②③

B、①③④

C、②③④

D、①②④

2、哲學(xué)作為一種巨大的精神力量，對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在（）

A、通過對社會的弊端，對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想

B、反映新興資產(chǎn)階級的利益和要求反封建神權(quán)

C、為無產(chǎn)階級代表的勞動群眾提供強有力的精神武器

D、反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治

3、愛因斯坦說：“哲學(xué)可以被認為是全部科學(xué)研究之母?！边@說明（）

A.自然科學(xué)隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展

B.哲學(xué)對自然科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用

C.自然科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)

D.哲學(xué)為自然科學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論

（二）綜合能力提升

4、《中共中央關(guān)于進一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》指出，哲學(xué)社會科學(xué)對社會發(fā)展的作用和自然科學(xué)一樣重要，全社會都要來高度重視哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮和發(fā)展?？梢姡ǎ?/p>

①哲學(xué)社會科學(xué)都是關(guān)于世界觀的學(xué)說

②哲學(xué)與具體科學(xué)對社會發(fā)展都有重大影響

③既要重視自然科學(xué)，又要重視哲學(xué)和社會科學(xué) ④一切哲學(xué)都是科學(xué)的 A、①②

B、②③

C、②④

D、③④

5、恩格斯說：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容”。下列說法正確的是（）

A、任何哲學(xué)都可以成為社會變革的先導(dǎo)

B、哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時時代的經(jīng)濟、政治有著密切的關(guān)系

C、哲學(xué)作為社會變革的先導(dǎo)，可以對社會經(jīng)濟、政治發(fā)展起著決定作用

D、任何哲學(xué)都正確地反映了時代的任務(wù)和要求

6、毛澤東說：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)，馬克思主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的?！泵珴蓶|的這一論斷說明

A、馬克思主義哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)

B、馬克思主義哲學(xué)的最基本特征是實踐性

C、馬克思主義要隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展

D、馬克思主義必須中國化

7、馬克思說過，理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家需要的程度。我們黨的理論創(chuàng)新成果是在黨和人民事業(yè)發(fā)展的實踐中產(chǎn)生的，也是為黨和人民事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需要服務(wù)的。這充分體現(xiàn)了

①文化是經(jīng)濟政治的反映

②一定形態(tài)的文化對一定形態(tài)的經(jīng)濟政治有反作用

③任何哲學(xué)都是自己時代精神的精華

④哲學(xué)理論正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

8、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，是時代精神的精華，是人類優(yōu)秀哲學(xué)思想的結(jié)晶。之所以說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是因為馬克思主義哲學(xué)

A．繼承了黑格爾的辯證法思想

B．繼承了費爾巴哈的唯物主義思想

C．是世界觀和方法論的統(tǒng)一

D．堅持了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一

9、馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，雖然誕生于19世紀40年代，但它具有與時俱進的理論品質(zhì)，在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展，因此具有強大的生命力。材料說明

A．世界觀支配方法論

B．馬克思主義的生命在于實踐基礎(chǔ)上的與時俱進

C．一切哲學(xué)都具有與時俱進的理論品質(zhì)

D．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)

10、馬克思恩格斯認為，人類社會發(fā)展的歷史是自然歷史過程；生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會發(fā)展的最終決定力量；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動，是社會發(fā)展的根本動力。這說明

A．馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然歷史的科學(xué)

B．馬克思主義哲學(xué)是推動人類社會發(fā)展的根本動力

C．馬克思主義哲學(xué)把唯物辯證的觀點貫穿到社會歷史領(lǐng)域

D．馬克思主義哲學(xué)就是唯物主義

11、中共中央《關(guān)于進一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》強調(diào)指出，在全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的作用。必須進一步提高對哲學(xué)社會科學(xué)重要性的認識，大力繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)。

結(jié)合有關(guān)知識，分析說明我們?yōu)槭裁匆睒s發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)?

答案：

1.解析：正確答案為C。①任何哲學(xué)都是自己時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映，沒有反映真正哲學(xué)的獨特性。

2.解析：正確答案為A。注意區(qū)分首要體現(xiàn)和重要體現(xiàn)的不同。

3.解析：正確答案為B。

4.解析：正確答案為B。材料的中心思想是哲學(xué)的作用是什么。①是關(guān)于哲學(xué)的內(nèi)容而不是作用，不能選。④并非一切哲學(xué)都是科學(xué)的，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的。

5.解析：正確答案為B。A項錯誤，只有真正的哲學(xué)才是社會變革的先導(dǎo)。C項本身正確，但與材料中心思想不符合。D項錯誤，只有真正的哲學(xué)才正確反映時代的任務(wù)和要求。

6.解析：正確答案為C。材料的中心思想是馬克思主義必須隨著經(jīng)濟政治的發(fā)展而發(fā)展，必須與當(dāng)?shù)氐膶嶋H相結(jié)合。所以選C項。

7.解析：正確答案為A。材料的中心思想在于黨的理論來源于實踐并要服務(wù)于實踐。所以選①②。

8.解析：正確答案為D。對世界的看法必須既是唯物的，又是辯證的，才是科學(xué)的，馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，就在于它堅持了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一。

9.解析：正確答案為B。材料題意在于與時俱進。AD與題意不符。C表述錯誤。

10．解析：正確答案為C。A說法片面，關(guān)于自然、社會及人與世界的關(guān)系三個方面。BD本身錯誤。生產(chǎn)力是推動人類社會發(fā)展的根本動力。馬克思哲學(xué)第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，不僅僅包含唯物主義。

11.(1)發(fā)展和繁榮哲學(xué)社會科學(xué)是時代的要求。中國特色社會主義建設(shè)實踐的發(fā)展，遇到了許多新問題，取得了巨大的成績，中國的政治經(jīng)濟也發(fā)生了深刻的變革。作為一定時代政治和經(jīng)濟的反映的哲學(xué)社會科學(xué)，必須正確地反映這些變革，并隨著時代的發(fā)展與時俱進，才能成為自己時代精神的精華。

(2)哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，發(fā)展和繁榮哲學(xué)社會科學(xué)對建設(shè)全面小康社會具有重要意義。①可以幫助人們突破舊觀念的束縛，不斷解放思想，更新觀念；②可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；③可以通過動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為推動我國社會主義建設(shè)發(fā)展的物質(zhì)力量。

【第二課堂】

馬克思主義思想來源

馬克思主義是批判地繼承人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)并加以改造和發(fā)展的結(jié)果。其中，德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和法國空想社會主義為馬克思主義的產(chǎn)生提供了思想來源。

1.德國古典哲學(xué)是以黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義為代表的。馬克思、恩格斯批判了德國古典哲學(xué)中黑格爾的唯心主義體系，批判地吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核，并且進一步加以改造，創(chuàng)建了唯物主義辯證法。馬克思、恩格斯批判了費爾巴哈唯物主義的機械的和形而上學(xué)的觀點，吸取費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，創(chuàng)建了辯證唯物主義。馬克思、恩格斯把辯證唯物主義應(yīng)用于社會歷史的研究，創(chuàng)建了歷史唯物主義，從而完成哲學(xué)上的一次真正革命。

2.英國古典政治經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖的重大貢獻，是創(chuàng)立了勞動價值論。馬克思和恩格斯批判地吸取了英國古典政治經(jīng)濟學(xué)家的勞動價值學(xué)說中的合理部分，提出了剩余價值學(xué)說，創(chuàng)立了馬克思主義的政治經(jīng)濟學(xué)。

3.法國空想社會主義思想家圣西門、傅立葉和歐文的學(xué)說，對資本主義制度進行了深刻的揭露和批判，提出了未來理想社會的設(shè)想和主張。馬克思、恩格斯又批判地吸取了空想社會主義者的積極主張，闡明了無產(chǎn)階級推翻資本主義、建設(shè)共產(chǎn)主義的偉大歷史使命，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。

第二篇：第三課時代精神的精華練習(xí)

河口一中高二政治送至實驗樓一樓東,140份.梁偉榮

第三課 時代精神的精華

1、哲學(xué)的性質(zhì)決定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前諸葛亮”和“事后諸葛亮”需要()

①發(fā)揮對社會變革的先導(dǎo)作用 ②正確總結(jié)時代的實踐經(jīng)驗和認識成果 ③把握時代脈搏，正確反映時代的任務(wù)和要求 ④反映一定社會和時代的經(jīng)濟和政治

A．①③B．②④C．②③D．①④

2、針對我國存在的經(jīng)濟社會缺乏全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性問題，黨中央提出并在全社會大力倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展觀。如今，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、實踐科學(xué)發(fā)展觀蔚然成風(fēng)，經(jīng)濟社會發(fā)展日益步入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展軌道。這說明()

①真正的哲學(xué)可以更新人的觀念，解放人的思想 ②哲學(xué)是推動社會變革的巨大物質(zhì)力量 ③哲學(xué)源自于時代實踐，是時代精神的精華 ④真正的哲學(xué)能為社會變革提供正確世界觀和方法論的指導(dǎo)

A．①②B．③④C．①④D．②③

3、真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，下列對“真正的哲學(xué)”理解正確的是()

A．真正的哲學(xué)可以為我們的生活實踐提供積極有益的指導(dǎo)

B．只有真正的哲學(xué)才是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映

C．真正的哲學(xué)將會取代具體科學(xué)

D．馬克思主義哲學(xué)開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)，真正的哲學(xué)就是馬克思主義哲學(xué)

4、恩格斯說：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容”。下列說法正確的是()

A．任何哲學(xué)都可以成為社會變革的先導(dǎo)

B．哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時時代的經(jīng)濟、政治有著密切的關(guān)系

C．哲學(xué)作為社會變革的先導(dǎo)，可以對社會經(jīng)濟、政治發(fā)展起決定作用

D．任何哲學(xué)都正確地反映了時代的任務(wù)和要求

5、下列關(guān)于哲學(xué)與時代關(guān)系的論述，錯誤的一項是()

A．哲學(xué)的內(nèi)容來源于時代B．哲學(xué)可以反作用于時代

C．哲學(xué)是對時代的正確反映D．哲學(xué)的內(nèi)容和形式會隨著時代的變化而變化

6、在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，即便是在自然觀上相當(dāng)堅定的唯物主義者，一旦進入社會領(lǐng)域，總是不可避免地陷入唯心主義；而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅持唯物主義。這主要得益于它堅持()

①人類社會的物質(zhì)性 ②社會生活本質(zhì)上是實踐的③唯物辯證的自然觀 ④社會發(fā)展總趨勢是上升的A．①②B．①③C．②④D．③④

7、當(dāng)前的世界金融危機使“世界重新燃起了對馬克思的關(guān)注”，馬克思故居開始成為旅游熱點，《資本論》在德國一度成為暢銷書，萊比錫大學(xué)重新樹立馬克思雕像……危機使許多人意識到“馬克思還活著”?！榜R克思還活著”是因為馬克思主義哲學(xué)()

A．具有科學(xué)性與完整性的特點B．實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革

C．建立在實踐的基礎(chǔ)之上，是發(fā)展的科學(xué) D．是人類智慧的結(jié)晶，是永恒的真理

8、科學(xué)發(fā)展觀運用馬克思主義世界觀和方法論，科學(xué)回答了新世紀新階段中國面臨的一系列重大問題，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。這表明()①馬克思主義具有與時俱進的理論品格 ②馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一③意識對物質(zhì)具有能動作用④真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華，是社會變革的先導(dǎo)

A．①②B．②③C．①④D．①②③④19、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實現(xiàn)了()

①唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一 ②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一

③世界觀和方法論的統(tǒng)一④實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

10、胡錦濤同志在黨的十八大報告中指出，科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧

小平理論、“三個代表”重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。由此可見

()

A.哲學(xué)是自己時代精神上的精華B.哲學(xué)是時代進步的助推器

C.科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)今時代精神上的精華D.哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)

11、胡錦濤強調(diào)，我們必須以更加堅定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度來貫徹落

實科學(xué)發(fā)展觀，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的強大力量。這是因為，科學(xué)發(fā)展觀()

①是馬克思主義在當(dāng)代中國發(fā)展的終極化真理 ②對中國經(jīng)濟社會的發(fā)展具有積極的推動

作用 ③實現(xiàn)了與當(dāng)代中國實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ④是中國特色社會主義實踐發(fā)展的決定力量

A.①②B．①④C．②③D．③④

12、深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，目的在于推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，這是因為()

①認識本身不是目的，實踐才是認識的目的和歸宿 ②科學(xué)發(fā)展觀若脫離實踐，不為實踐服

務(wù)，就失去了它的意義 ③認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去 ④深入貫徹落實科學(xué)

發(fā)展觀，必須始終抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，著力提高經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益

A.①②B．①③C．①②③D．①②③④13、20世紀上半葉，中國共產(chǎn)黨在延安寫下了輝煌的一頁。從1935年到1948年的13年間，延安經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及整風(fēng)運動、中共七大等影響和改變中國歷史進程的重大

事件。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國實際，克服了“左”右傾機會主義的影響，確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位。中國共產(chǎn)黨從中華民族的最高利益出發(fā)，推動建立了

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，領(lǐng)導(dǎo)敵后抗日斗爭，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，奠定了新民主主義革

命在全國勝利的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨取得這些偉大成就的根本原因，就在于堅持了馬克思主義

基本原理與中國實際相結(jié)合。

結(jié)合材料和所學(xué)哲學(xué)知識，說明堅持馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的歷史和現(xiàn)實意

義。

答案 CCABCA、CDBCCD

答案：延安時期，中國共產(chǎn)黨堅持一切從實際出發(fā)，創(chuàng)造性地運用馬克思主義基本原理分析基本國情，深刻認識和把握中國革命的規(guī)律，找到了中國革命勝利的道路。今天，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，與時俱進，開拓創(chuàng)新，形成了中國特色社會主義理論體系，開辟了中國特色社會主義道路，取得了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。

第三篇：生活與哲學(xué)第一單元第三課時代精神的精華知識歸納

第三課時代精神的精華

一．哲學(xué)與時代的關(guān)系說明真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華

任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映，是時代精神的總結(jié)和升華。

真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。因為它反映了時代的任務(wù)和要求，把握住了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。

二．哲學(xué)對社會變革的作用

（1）哲學(xué)對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。

（2）哲學(xué)對社會變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。

（3）任何反映自己時代的客觀要求和社會發(fā)展趨勢的哲學(xué)，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代前進的步伐，指導(dǎo)社會的變革。

三．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和直接理論來源（提示：馬克思主義哲學(xué)是怎樣產(chǎn)生的）

馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生決不是偶然的，它有有著深厚的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源。①階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。

②自然科學(xué)基礎(chǔ)：細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論。

③直接理論來源：德國古典哲學(xué)，其中最主要的是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。

四．馬克思主義哲學(xué)的基本特征

馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結(jié)合，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

五.馬克思主義中國化的重要理論成果

馬克思主義中國化的重大理論成果是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

毛澤東思想：毛澤東思想是馬克思列寧主義和中國具體實際相結(jié)合過程中產(chǎn)生的偉大理論成果；實事求是是精髓；實事求是，群眾路線，獨立自主是貫穿毛澤東思想各個組成部分的基本立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。

中國特色社會主義理論體系：①鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，主題是“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”；②“三個代表”重要思想進一步回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性回到了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題；③科學(xué)發(fā)展觀是同馬列毛鄧一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是重要指導(dǎo)方針和重大戰(zhàn)略思想。

第四篇：《生活與哲學(xué)》教案(第三課 時代精神的精華 第1課時) 高二政治ppt課件教案 人教版

備選設(shè)計

第一課時 真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華

問題導(dǎo)入

問題探究：我們這代人現(xiàn)在崇尚什么精神，有什么樣的理想目標？ 小組討論并選代表發(fā)言略。

教師同樣給出自己在這個年齡段的理想目標以及崇尚的精神。

教師進一步設(shè)問：老師引導(dǎo)學(xué)生分析，兩代人崇尚的精神為何有所不同？ 學(xué)生分析討論略。教師總結(jié)：人們思想的產(chǎn)生都離不開一定的時代背景。任何一種思想都是一定時代環(huán)境中經(jīng)濟、政治、文化生活的反映。作為系統(tǒng)化、理論化的世界觀的哲學(xué)，同樣如此。

推進新課

一、時代精神的總結(jié)和升華

板書：1.任何哲學(xué)都是時代精神生活的構(gòu)成部分 哲學(xué)屬于思想文化范疇，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定形態(tài)的經(jīng)濟決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治。

任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。

但是哲學(xué)也有正確和錯誤之分，任何哲學(xué)都是時代精神的精華嗎？（過渡）板書：2.真正的哲學(xué)是時代精神上的精華

真正的哲學(xué)之所以是時代精神上的精華，就是因為它正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。

比如馬克思主義哲學(xué)，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和科學(xué)發(fā)展觀等都是時代精神的反映，而且是時代精神的正確反映，是時代精神的精華。

問題情境

關(guān)于真理標準問題的討論（多媒體課件展示）關(guān)于真理標準問題的討論，既是粉碎“四人幫”以后的一個重大的馬克思主義教育運動，又是黨的建設(shè)史上一次空前規(guī)模的馬克思主義思想路線的自我教育運動。這個討論大致可以分為兩個階段。第一階段是從1976年10月粉碎“四人幫”到1977年底，主要內(nèi)容是堅持“兩個凡是”還是堅持實事求是的爭論。第二階段是從1977年底到1978年11月召開中共中央工作會議，這是廣泛開展討論的階段。黨的十一屆三中全會以后，這一大討論還持續(xù)了一段時間。

問題探究：關(guān)于真理標準的討論，在社會發(fā)展中起了什么作用呢？ 學(xué)生回答略。

教師總結(jié)：關(guān)于真理標準問題的談?wù)?，對我國社會的變革，對“文化大革命”后的撥亂反正起著重要的指導(dǎo)作用。

二、社會變革的先導(dǎo)

1.哲學(xué)對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對社會的弊端、對舊社會、舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。

2.哲學(xué)對社會變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。

比如馬克思主義的產(chǎn)生，為無產(chǎn)階級革命指明了正確的目標和方向。課堂小結(jié)

本課主要講解哲學(xué)與時代的關(guān)系，包括兩個方面：一是真正的哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華；二是哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。注意，這里的真正的哲學(xué)是指正確的、科學(xué)的哲學(xué)。

第五篇：第三課教學(xué)設(shè)計

保山曙光學(xué)校 七年級政治上冊教學(xué)設(shè)計 2009年9月13日

第三課

珍愛生命

一、內(nèi)容與分析

（一）內(nèi)容：

1、世界因生命而精彩（1）多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界（2）生命需要相互關(guān)愛

2、人的生命的獨特性（1）每個人的生命具有獨特性（2）人類的生命具有獨特性

（3）發(fā)揮自身的獨特性

3、珍愛我們的生命（1）永不放棄生的希望（2）肯定生命，尊重生命

（3）延伸生命的價值

（二）分析

1、總體邏輯分析

本課設(shè)計了三個框題的內(nèi)容：“世界因生命而精彩”、“人的生命的獨特性”、“珍愛我們的生命”。第一框題從地球上豐富多彩的生命談起，豐富多彩的生命使世界變得生動、精彩，引導(dǎo)學(xué)生懂得生命是值得珍愛的；第二個框題從自然到人，接著探究人的生命，主要認識人的生命的獨特性；在前兩個框題激發(fā)學(xué)生熱愛生命之情的基礎(chǔ)上，第三個框題接著延伸，探討如何珍愛生命。

（2）框題內(nèi)部邏輯分析

第一框題中，首先引導(dǎo)學(xué)生留心觀察，主動了解世界上的各種生命，從而感受到生命為世界帶來的生機、活力，初步激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生命的情感；在此基礎(chǔ)上來探討各種生命之間該如何相處，這就是本框第二層內(nèi)容“生命需要相互關(guān)愛”。第二框題中，首先引導(dǎo)學(xué)生探詢個人生命的獨特性，從而進一步激發(fā)珍惜自己生命之情；進而探討人類生命的獨特性，為下一框題探討生命價值打下基礎(chǔ)；最后探討如何根據(jù)自己的特點選擇適合自己成長之路。

第三框題分三個層面來與學(xué)生共同探討如何珍愛生命：一是無論何時都不輕言放棄自己（或他人）的生命，強調(diào)能承受挫折、勇敢堅強；二是對任何生命都應(yīng)抱著肯定其意義、尊重其存在的態(tài)度，感受“天生我材必有用”；三是珍愛生命的最高表現(xiàn)：不斷延伸生命的價值，激發(fā)學(xué)生努力突破自我，不斷實現(xiàn)自我價值。

二、教學(xué)目標及分析

（一）目標

1、知道應(yīng)從日常的點滴小事做起，實現(xiàn)人生的意義，體會生命的價值。

2、認識、悅納自己的生命，懂得尊重其他的生命；珍惜人類共存的環(huán)境。

3、懂得世界上各種生命存在的意義和價值，人類是自然界的一部分，認識自己生命的獨特性，體會生命的可貴。

（二）分析

本課依據(jù)課程標準“成長中的我”中的“認識自我”部分：“知道人類是自然界的一部分，認識自己生命的獨特性，體會生命的可貴?！薄爸缿?yīng)該從日常的點滴做起實現(xiàn)人生的意義，體會生命的價值。保山曙光學(xué)校 七年級政治上冊教學(xué)設(shè)計 2009年9月13日

三、問題診斷分析

初中階段是形成人生觀、價值觀的重要時期。如何看待自己的生命，人生的意義何在，這些都是極為重要的人生問題。青春期中的青少年正處于一個半幼稚、半成熟的時期，他們對這些問題有了一定的思考，但往往存在著一些偏差。他們的獨立意識與逆反意識同步增強，往往對“自尊”很看重，相反對生命卻異常地模式，不懂得尊重、敬畏、珍愛生命。如何幫助他們正確認識生命，形成正確的生命更是這一階段的重要任務(wù)。

四、教學(xué)過程

第三課 第一框 世界因生命而精彩【1課時】

導(dǎo)入

（板書）

一、世界因生命而精彩

大家看課本24頁兩幅對比圖片，談一下你看到這兩幅圖片后有何感受？

【設(shè)計意圖】讓學(xué)生在收集、欣賞、交流過程中體驗到世界因生命而精彩，初步激發(fā)學(xué)生熱愛生命之情。

【師生活動】通過這幾位同學(xué)的展示，我們看到世界是由多彩的生命構(gòu)成的。每一種生命都以獨特的方式展現(xiàn)著它們精彩的一生。

（板書）

1、多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界

【變式練習(xí)】每一種生命都有頑強的生命力，那生命之間是相互獨立的嗎？是可以互不關(guān)心的嗎？

（板書）

2、生命需要相互關(guān)愛

【設(shè)計意圖】通過飼養(yǎng)小動物、沙塵暴等生活中的問題進行討論、反思，探討生命之間該如何相處，特別是人類作為最高的生命形式是否更有責(zé)任使各種生命協(xié)調(diào)生存發(fā)展，共同保護我們共有的家園

【師生活動】我們生存的地球不只屬于我們?nèi)祟悾瑯訉儆诟鞣N各樣的生命體，世界因為有多樣的生命而精彩紛呈。我們?nèi)祟愒诎l(fā)展自身的同時，也要關(guān)心地球上的其它生命。善待地球上的生命，就是善待我們?nèi)祟愖陨?。希望同學(xué)們在今后的生活中能夠?qū)W會尊重生命，學(xué)會關(guān)心生命。不要讓人類的貪婪把生命滅殺，不要輕視任何一種生命。

世界因生命而精彩，我們要讓我們的世界永遠精彩。

第三課 第二框 人的生命的獨特性 【一課時】

導(dǎo)入 活動一“我的獨特印記”——個性展現(xiàn)活動

【設(shè)計意圖】通過展示自己的獨特印記（包括指紋、簽名、興趣愛好、性格、照片等）活動，引導(dǎo)學(xué)生感受自己的獨特之處，從而懂得要珍愛自己，體會生命的可貴，并悅納自己。

【師生活動】

1、課前請每位學(xué)生自制“獨特印記卡”，涉及的內(nèi)容主要有“指紋、簽名、性格特征、興趣、特長、座右銘、志向等。

2、鼓勵每個學(xué)生積極主動地“推出你自己”，也建議每個同學(xué)認真地傾聽，參與、保山曙光學(xué)校 七年級政治上冊教學(xué)設(shè)計 2009年9月13日

交流、感受每個人生命的獨特性。

3、教師小結(jié)，指出每個人都是獨一無二的，要認識自己生命的獨特性，體會生命的可貴，在肯定自己的價值、珍愛自己的生命的同時，要尊重他人的生命。

活動二：選擇適合自己的人生路——出謀劃策活動

【設(shè)計意圖】通過“你幫我，我?guī)湍恪背鲋\劃策活動，引導(dǎo)每個學(xué)生充分了解自己，并根據(jù)自己的個性，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，選擇一條適合自己、獨特閃光的人生之路。

【師生活動】

1、可以先向?qū)W生介紹一些名人的成長之路，幫助學(xué)生積累經(jīng)驗，啟迪學(xué)生選擇適合自己的認識之路。

2、充分發(fā)動學(xué)生之間“你幫我，我?guī)湍恪?，鼓勵學(xué)生為其他同學(xué)的個性化選擇當(dāng)好參謀。

3、引導(dǎo)學(xué)生在結(jié)合自身特點進行自我評價的基礎(chǔ)上，請同學(xué)、老師給予評價，然后參考他人的評價和建議，找出可能適合自己的人生道路。

第三課

第三框

讓生命之花綻放【2課時】

活動一：永不放棄生的希望——講故事活動

【設(shè)計意圖】通過閱讀、分析教材提供的故事，幫助學(xué)生通過聽故事受感染，并在討論中明白道理；珍愛生命的人，無論何時何地，無論遇到多大挫折，都不會輕易放棄生的希望。

【師生活動】

1、讓學(xué)生對教材中的故事進行角色扮演，體會具有不同信念的人在生命困境中的不同感受，感受具有強烈生之希望的人的求生意志。

2、也可請學(xué)生課前圍繞“永不放棄生的希望”準備感人的珍愛生命的故事。

3、讓學(xué)生自述感人的求生故事，或利用多媒體課件展示故事，還可以幾個人合演故事，讓學(xué)生感受生命的可貴，激發(fā)學(xué)生珍愛生命的情感。

4、教師小結(jié)，評價學(xué)生參與活動的情況，通過活動使學(xué)生認識到，珍愛生命的人，無論何時何地，無論遇到多大挫折，都不會輕易放棄生的希望。

活動二：肯定生命

尊重生命——討論交流活動 【設(shè)計意圖】通過“你能給別人帶來哪些快樂和幸?！钡挠懻摻涣?，使學(xué)生認識到每個人的生命都是有價值的，當(dāng)我們給他人帶來快樂，為他人減輕痛苦，為家鄉(xiāng)和社會做出貢獻時，就更能體會到自己生命的價值。

【師生活動】

1、讓學(xué)生結(jié)合自己的生活，說一說自己的存在給人帶來怎樣的快樂和幸福。

2、可讓學(xué)生結(jié)合本人他人、社會帶來益處的一件事，或別人給予他幫助的一件事，和同學(xué)交流。通過多角度的回顧，指導(dǎo)學(xué)生做個有愛心的人，學(xué)會感受自己所擁有的美好與幸福的生活。保山曙光學(xué)校 七年級政治上冊教學(xué)設(shè)計 2009年9月13日

3、也可讓學(xué)生在課前采訪一些成功人士或查詢相關(guān)資料，在課堂上介紹他們?yōu)榧亦l(xiāng)和社會作出的貢獻，使學(xué)生間接感受生命的價值，也激發(fā)學(xué)生實現(xiàn)自己人生價值的愿望，腳踏實地，從自身做起，從日常點滴小事做起。

4、教師小結(jié)，使學(xué)生認識到每個人（包括自己）都在為幸福的生活增色。

活動三：悅納自己和善待他人——討論交流活動

【設(shè)計意圖】通過討論使學(xué)生知道，在肯定、尊重、悅納、珍愛自己生命的同時，也應(yīng)同樣善待他人的生命，生命不可能十全十美，不幸的生命更需要肯定、尊重。

【師生活動】

1、通過閱讀、分析教材中提供的事例，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀故事的感染中，在層層遞進的設(shè)問的解答中，明白善待自己和他人生命的道理。

2、根據(jù)學(xué)生的討論情況，適當(dāng)擴展討論的范圍。例如，當(dāng)自己的生命受到病魔的挑戰(zhàn)時，自己怎么辦？他人生命遇到困境需要幫助時，該怎么做？幫助學(xué)生成為有愛心的人。

3、教師小結(jié)，以富有感染力的語言激發(fā)學(xué)生善待自己和他人的生命。當(dāng)自己的生命受到威脅時不輕易放棄，不喪失生的希望；當(dāng)他人生命面臨危險需要幫助時，盡自己所能伸出援助之手。

五、課堂小結(jié)：

在教學(xué)中應(yīng)開展形式多樣的活動，如種植花木、飼養(yǎng)動物、課外收集資料、圖片賞析、課堂討論等，讓學(xué)生在生活中體驗感悟生命的美好與可貴。本課關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對生命的熱愛之情，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣才是真正珍愛生命的態(tài)度與行為。

學(xué)生的課前準備是十分必要的，建議在上一節(jié)課下課時要布置好下一節(jié)課的課前準備。關(guān)于課前準備，一般應(yīng)考慮讓學(xué)生做些他們感興趣、易操作的準備工作；為減輕學(xué)生負擔(dān)，也可把學(xué)生分成小組，分別負責(zé)、承擔(dān)一部分。