第一篇：高二哲學試卷

湖北省部分重點中學2013——2014學年度上學期高二期末考試

政治試卷

命題人：武漢四中 蔣雙林審題人：洪山高中 馮茂

一、選擇題（共24小題，每小題2分，共48分）

1.2014年除夕將至，馮小剛導演的春晚盛宴越來越受到人們的關(guān)注。不同地區(qū)、不同年

齡、不同性別、不同職業(yè)的人們，對春晚的期待也有所不同。這種差異的存在表明①人們對文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點

②要加強對文化市場的管理和引導

③受主客觀因素的影響，人們對同一事物會產(chǎn)生不同的認識

④眾口難調(diào)，公說公有理，婆說婆有理

A．①②B．①③C．②③D．③④

2.習近平在中共中央政治局集體學習時強調(diào)：我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認識文化的地

位和作用，以高度的責任感和緊迫感，順應時代發(fā)展要求，深入推進文化體制改革，建設文化強國。為此，我們應該

①大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化和腐朽文化

②堅持先進文化的前進方向

③樹立高度的文化自覺和文化自信

④堅持多元化的指導思想和百花齊放、百家爭鳴的方針

A．①②B．①③C．③④D．②③

3.“堅持的是真，希望更多有故事的人來到這里展現(xiàn)自己，希望這些人的故事能夠感動

人，影響別人?！遍L期以來，中國達人秀節(jié)目一直堅守著這樣的理念，從而在眾多綜藝節(jié)目中脫穎而出。這說明文化創(chuàng)作應該

A.堅持社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一

B.提供大眾化的產(chǎn)品，滿足各種人群的需要

C.立足于人民群眾的實踐，反映群眾的呼聲

D.加大媒體包裝力度，充分發(fā)揮媒介的影響力

4.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020年）》明確提出了教育要“優(yōu)

先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量”的工作方針。該方針旨在推動教育事業(yè)在新的歷史起點上科學發(fā)展。國家之所以重視教育是因為

①教育能夠以濃縮的形式重演人類在歷史中走過的認識世界的過程

②教育是文化傳播的方式之一

③發(fā)展教育是建設社會主義精神文明的根本任務

④教育是發(fā)展科學技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎

A.①②B.②③C.③④D.①④

5.2013年10月29日，“最美孝心少年”頒獎晚會在北京舉行。表彰最美孝心少年能夠①提高公民的科學文化修養(yǎng)②弘揚和培育民族傳統(tǒng)美德

③杜絕不孝的思想意識④奏響先進文化的主旋律

A．①③B．②③C．②④D．①④

高二政治

6.孔子說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

孔子的話對我們今天的借鑒意義是

A.必須把社會主義精神文明建設放在工作的首位

B.必須堅持依法治國和以德治國相結(jié)合C.必須努力培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部

D.必須將道德建設作為社會主義民主政治建設的核心

7.2013年7月1日，財政部、文化部印發(fā)了《中央補助地方美術(shù)館、公共圖書館、文化

館（站）免費開放專項資金管理暫行辦法》，地方“三館一站”免費開放獲得中央財

政大力支持。這一舉措是

①加強社會主義核心價值體系建設和公民思想道德建設的有效手段

②對某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟價值的否定和社會價值的肯定

③維護和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措

④把文化產(chǎn)業(yè)從市場中分離出來加以發(fā)展的措施

A．①②B．①③C．②③D．②④

8.《可愛的中國》、《建國大業(yè)》、《雷鋒的微笑》等主旋律電影，一經(jīng)播放，立即引起了

極大反響，深受人民群眾喜愛。這說明

①大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進文化

②先進文化反映廣大人民群眾的利益和呼聲

③文化形式創(chuàng)新是實現(xiàn)文化繁榮的根本途徑

④弘揚主旋律的文藝作品具有強大的生命力

A．①②B．②③C．②④D．③④

9． 某學校把樹立社會主義榮辱觀作為加強未成年人思想道德建設的重要內(nèi)容，通過主題

班會、演講、辯論會、知識競賽等活動，把榮辱觀教育滲透到課堂教學、學校管理、課外活動等各個環(huán)節(jié)，引導學生從我做起，從身邊做起，從點滴做起，養(yǎng)成良好的道

德品格和行為習慣。該校之所以重視社會主義榮辱觀教育，是因為社會主義榮辱觀①可以為全體社會成員提供基本的價值取向和行為準則

②是社會主義核心價值體系的基礎

③是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)

④可以為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大的思想道德力量

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

10．“一諾千金”是中華民族的傳統(tǒng)美德。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，增強誠信意識是

A．思想道德建設的核心B．思想道德建設的重點

C．思想道德建設的著力點D．思想道德建設的原則

11.人類在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時，也飽嘗了高增長帶來的苦果，這促使人們重新思

考人與自然的關(guān)系和人類行為的準則。生態(tài)文明是在對工業(yè)文明帶來嚴重生態(tài)安全進

行深刻反思的基礎上，逐步形成和正在積極推進的一種文明形態(tài)。生態(tài)文明觀的提出

過程告訴我們

①人與自然的關(guān)系問題貫穿哲學發(fā)展始終 ②哲學源于對實踐的追問和對世界的思考③真理是有條件的④真理是人們在多次實踐、認識的基礎上提出來的A．①②B．①④C．①③D．②④

12．2013年8月5日，全國黨校系統(tǒng)哲學年會在山東濟南召開，年會圍繞“哲學創(chuàng)新與中

國特色社會主義”這一主題，分六個專題展開深入研討，年會的召開對推動新時期哲

學理論研究創(chuàng)新、貫徹落實黨的十八大提出的各項戰(zhàn)略任務具有十分重要的意義。注

重新時期哲學理論研究創(chuàng)新，推動哲學社會科學的發(fā)展，是因為它

①作為科學之科學推動著人類歷史的發(fā)展

②是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)

③是人們認識和改造世界的工具，有利于提高全民族的文化素養(yǎng)

④以世界為研究對象，有利于人們認識和把握事物發(fā)展規(guī)律

A．②③B．③④C．①③D．①②

13.恩格斯認為：“物，物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和抽象出來的?！毕铝袑ξ镔|(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)的區(qū)別，認識正確的是

A．前者不能被創(chuàng)造，后者能根據(jù)人的想法被創(chuàng)造出來

B．前者是可知的，后者能為人的意識所反映

C．前者具有客觀實在性，后者沒有

D．前者是永恒的，后者是暫時的14.英國《每日郵報》網(wǎng)站報道稱，英國科學家近日確認距地球約3 200光年，位于天鵝

座的一顆行星與4顆恒星相伴，這意味著該行星的天空上有“四個太陽”。這是天文

界首次發(fā)現(xiàn)此類天體系統(tǒng)。上述天象的發(fā)現(xiàn)證明了

①自然界的物質(zhì)性②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

③物質(zhì)世界的可知性④人們可以發(fā)明創(chuàng)造物質(zhì)運動的規(guī)律

A．①B．①②C．①②③D．①②③④

15．明代詩人錢宰在《擬古》中云：“長江東流去，來者方不息。白日沒西山，晨光還奕

奕。春花瘁復榮，秋草黃已碧。造化無停機，循環(huán)豈終極？人生天壤間，少壯須努力！”

這首詩說明了

①運動是靜止的特殊狀態(tài)，是有條件的③靜即含動，動不舍靜

A．③④ B．②③ ②物質(zhì)運動是永恒的、無條件的 ④事物總是處于圓圈式的循環(huán)運動之中 C．①③ D．①④

16.中國式過馬路，是指部分中國人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象，即湊夠一撮人就可以走，和

紅綠燈無關(guān)。有人表示：“斑馬線存在與否，取決于大家的目的?！迸c此觀點相通的是

A.未有此氣，先有此理B.子不語怪力亂神

C.存在即是被感知D.形者神之質(zhì)，神者形之用

17.右圖是泉州豐澤區(qū)大坪山上的鄭成功雕像。網(wǎng)友將其

解讀為“馬上成功”。對這一解讀，認識正確的是

A.意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的B.意識的反映有正誤之分

C.意識對物質(zhì)具有反作用

D.高昂的精神可以催人向上，使人奮進

18.在2013年十大流行語中，“正能量”位居榜首。著名語言文字學者郝銘鑒指出，“正

能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。當下，中國人為所有積極的、催人奮進的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標簽。從哲學的角度看①正能量具有能動性，能夠給人帶來信心和力量

②正能量具有創(chuàng)造性，能夠創(chuàng)造出獨立于物質(zhì)之外的精神

③正能量具有反作用，能對人體生理活動進行調(diào)節(jié)和控制

④正能量有指導作用，能夠?qū)⑷藗兊脑竿兂涩F(xiàn)實

A.①②B.①③C.②③D.③④

19．據(jù)報載，北京市從2016年開始，高考語文（文理同卷）分值由150分增為180分，文、理科綜合分值由300分增至320分。英語考試將實行社會化考試，一年兩次考試，學生可多次參加，滿分為100分，降低50分。北京高考改革方案公布后，社會對語

文分值增加、英語分值減少反響強烈，多數(shù)從事語文教學的教師表示贊成，從事英語

教學的教師表示反對。這說明

①人們對某一特定對象的意識具有自覺選擇性

②意識的內(nèi)容是主觀的，意識的形式是客觀的③人們的立場和實踐不同，產(chǎn)生的認識一定不同

④強烈的社會反響是對社會客觀實際的反映

A.①③B.①④C.②③D.②④

20.嫦娥三號衛(wèi)星是中國國家航天局嫦娥工程第二階段的登月探測器，已于2013年12月

2號從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射，并于14日成功實施軟著陸。這表明實踐

①具有客觀物質(zhì)性②具有主觀能動性

③具有社會歷史性④是直接現(xiàn)實性的活動

A．①②B．②③C．①②③D．①②③④

21.一個女孩在一望無際的沼澤里迷路了，聰明的女孩沒有慌亂，而是沿著自己一路留下的腳印回到了出發(fā)的地方，開始試走新的路線，最終，她離開了茫茫無際的大沼澤。

犯下錯誤后，只要能從中找到失誤和欠缺之處，并及時改正，總能看清成功之路。由

此可見

①真理和謬誤往往是相伴而行的②個人犯的錯誤與獲得的真理成正比

③找出所犯錯誤的原因意味著接近真理④真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化，沒有嚴格界線

A.①④B．②③C．①③D．③④

22.列寧把唯心主義哲學稱作“一朵不結(jié)果實的花”，是因為

①唯心主義包含某些合理的思想

②唯心主義片面擴大意識作用，脫離了物質(zhì)

③以唯心主義為指導就不能正確地認識和改造世界

④唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭而發(fā)展

A.①②④B.①②③C.①③④D.③②④

23.“我既喜歡油畫，也喜歡中國的水墨畫，但是如果有人用油畫的標準來欣賞中國的水

墨畫，那恐怕就要出錯?！庇糜彤嫷臉藴蕘硇蕾p水墨畫，之所以會出錯，是因為

A.水墨畫和油畫代表不同的文化B.對油畫和水墨畫的評價是因人而異的C.油畫和水墨畫具有不同的特點D.油畫和水墨畫都是對客觀存在的反映

24．《論語》記載了這樣一個故事：孔子和弟子到衛(wèi)國，弟子問，人口那么多，怎么發(fā)展

呢？孔子回答“富之”。弟子又問，大家都富裕了，又該怎么辦？孔子說“教之”。就是說，要教育?？鬃拥闹鲝垙恼軐W意義上講是因為

A.實踐是認識的基礎B.運動是物質(zhì)的運動

C.主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一D.意識完全依賴于物質(zhì)而存在二、非選擇題（4小題，共52分）

25.材料一：針對近年一些地方、一些部門大場面、大投入、大制作舉辦的豪華文藝晚會和高成本節(jié)慶活動，造成嚴重浪費，影響黨和政府在人民群眾心目中的形象的現(xiàn)象，2013年8月14日，中宣部、財政部、文化部、審計署、國家新聞出版廣電總局聯(lián)合發(fā)出通知，要求制止豪華鋪張、提倡節(jié)儉辦晚會和節(jié)慶演出，明確提出嚴控黨政機關(guān)舉辦文藝晚會等具體要求和監(jiān)督檢查職責。這是落實中央關(guān)于改進作風“八項規(guī)定”的重要舉措。

材料二：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！惫?jié)約問題是事關(guān)人的品德的問題，如果奢靡之風蔓延，必然破壞社會文化面貌，破壞社會主義思想道德建設。為此中央出臺了一系列規(guī)定，努力使厲行節(jié)約、反對浪費形成良好社會風尚。民間也掀起了一場“光盤行動”，倡議大家珍惜糧食，提高自己的思想境界。

(1)結(jié)合材料，運用“文化與生活”有關(guān)知識，說明倡導在全國樹立勤儉節(jié)約意識的理論依據(jù)。（6分）

(2)結(jié)合材料二，運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識，就如何讓“厲行節(jié)約、反對浪費”形成良好社會風尚提出合理建議。（12分）

26.第四屆全國道德模范頒獎典禮分為誠實守信、見義勇為、助人為樂、敬業(yè)奉獻、孝老愛親5個板塊，生動展示了道德模范的感人事跡，許多觀眾流下了感動的淚水，熱烈的掌聲表達了人們對模范的景仰和敬意。

結(jié)合材料，分析開展全國道德模范評選活動的文化生活依據(jù)。（9分）

27.現(xiàn)代著名學者赫伯特〃A〃西蒙說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然的世界，還不如說是人造的或人為的世界。在我們周圍，幾乎每樣東西都刻有人的技能的痕跡?！?/p>

辨析：人為的世界是主觀的。（9分）

28.如果問十八大報告中哪一個新詞匯最能激起社會各界的共鳴、最受普通群眾歡迎，“美麗中國”無疑會首當其沖。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，從“人定勝天”的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評價的“美麗中國”，說明我們黨在社會主義建設中不斷革新執(zhí)政理念，越來越尊重自然，越來越尊重人民感受。

結(jié)合材料，運用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識，說明“美麗中國”概念的提出過程蘊含的哲學依據(jù)。（16分）

第二篇：高二哲學全冊(青島試卷及答案)[范文]

高二哲學綜合檢測題

一、單項選擇題。每小題2分，共計50分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。

十屆全國人大二次會議通過了《憲法修正案》。其中一款是將憲法第十三條修改為“公民的合法私有財產(chǎn)不受侵犯?！被卮?—2題。

1．第13條款的修改將極大地激發(fā)勞動者的積極性，為社會創(chuàng)造更多的財富。這體現(xiàn)了（）

A．物質(zhì)決定意識B．意識能夠正確反映事物

C．意識對物質(zhì)具有反作用D．意識對物質(zhì)起促進作用

2．憲法條文的修改體現(xiàn)的哲學道理是（）

①物質(zhì)決定意識②實踐是認識發(fā)展的動力

③事物是普遍聯(lián)系的④事物都是一分為二的A．①②B．①③C．①④D．②③

胡錦濤總書記在中紀委第三次全體會議上強調(diào)：在全黨大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風，關(guān)鍵是做到“四求四務”，其中之一是不斷地“求我國社會主義初級階段基本國情之真，務堅持長期艱苦奮斗之實?！被卮?—5題。

3．“求我國社會主義初級階段基本國情之真，務堅持長期艱苦奮斗之實”體現(xiàn)的唯物論哲理是（）

A．意識的反作用B．具體問題具體分析

C．堅持從實際出發(fā)，了解國情、立足國情D．事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一

4．“求我國社會主義初級階段基本國情之真”的意義在于（）

①是建設有中國特色社會主義事業(yè)的首要問題

②能解決我國現(xiàn)代化建設中的一切問題

③增強青年學生的歷史責任感，當好社會主義事業(yè)的接班人

④是科學制定和堅定執(zhí)行黨的基本路線的基礎

A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④

5．在新形式下“務堅持長期艱苦奮斗之實”，（）

①這是由我國的國情決定的②它是有志者應有的精神境界

③它是一種堅忍不拔的風格④它是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的重要主觀條件

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

詩詞名句中總是蘊涵著深刻的哲理。回答6—7題。

6．唐代詩人顧況寫道：“冬青樹上掛凌霄，歲晏花凋樹不凋。凡物各自有根本，種禾終不生豆苗?！边@首詩蘊涵的哲理有（）

①內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)②量變是質(zhì)變的前提和必要條件

③規(guī)律是事物運動過程中本身所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系④特殊的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

7．清朝詩人翁格在《暮春》中寫到：“莫怨春歸早，花余幾點紅。留將根蒂在，歲歲有東風?！?這首詩與白居易的詩句“野火燒不盡，春風吹又生”的主題思想是一致的。它們體現(xiàn)了（）

A．事物是不斷變化發(fā)展的B．新事物是不可戰(zhàn)勝的C．事物的發(fā)展趨勢是前進性與曲折性的統(tǒng)一D．事物是普遍聯(lián)系的黑格爾說：“第一個把美女比作鮮花的是天才，第二個重復這一比喻的是庸才，第三個重復這一比喻的是蠢才”?；卮?—9題。

8．黑格爾的話體現(xiàn)的哲理是（）

A．要堅持從實際出發(fā)B．要堅持聯(lián)系的觀點

C．要堅持發(fā)展的觀點D．要堅持適度原則

9．黑格爾的話啟示我們（）

A．要培養(yǎng)創(chuàng)新精神B．要注意區(qū)分不同事物的不同矛盾

C．要把握事物之間的因果聯(lián)系D．要注重量的積累

10．黨的十六屆三中全會強調(diào)，把國有企業(yè)改革作為完善我國社會主義市場經(jīng)濟體制的中心環(huán)節(jié)。這一要求體現(xiàn) 1的哲理是（）

A．整體和部分的辯證關(guān)系B．矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系

C．事物都是一分為二的D．要集中力量抓主要矛盾

《人民日報》曾載文指出，只要肯動腦、下功夫，農(nóng)村中長期沉淀下來的“老大難”問題并非不能解決，關(guān)鍵在于能否因時、因地、因人全面考慮，想方設法琢磨出既為農(nóng)村廣大群眾喜聞樂見、易于接受，又能很好地達到教育、規(guī)范、引導效果的有效載體?；卮?1—13題。

11．上述材料說明（）

A．只要充分發(fā)揮主觀能動性做任何事情都能成功

B．充分發(fā)揮主觀能動性是人們認識世界和改造世界的必要條件

C．人與物的區(qū)別是人有主觀能動性

D．事物的規(guī)律具有客觀性

12．之所以要充分發(fā)揮主觀能動性是（）

①改造規(guī)律，駕馭規(guī)律，創(chuàng)造規(guī)律的需要②認識事物及其規(guī)律的需要

③利用規(guī)律，創(chuàng)造條件改造世界的需要④克服困難，征服自然的需要

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

13．正確發(fā)揮主觀能動性需要（）

①不斷積累正確的主觀因素②按客觀規(guī)律辦事

③以正確的理論為出發(fā)點④堅持唯物主義，反對唯心主義

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

許振超——青島港一名普通的碼頭工人，30多年來，憑著一股頑強拼搏的韌勁和愛崗敬業(yè)的精神，創(chuàng)造了世界一流的“振超效率”，為青島港、國家和社會帶來了巨大的效益?；卮?4—15題。

14．許振超從一名普通的碼頭工人，成長為我國產(chǎn)業(yè)工人的優(yōu)秀代表，說明（）

A．只要發(fā)揮主觀能動性，就可以對社會做出巨大的貢獻B．在一定的條件下，精神貢獻可以大于物質(zhì)貢獻

C．平凡的工作可以做出不平凡的業(yè)績，同樣能夠?qū)崿F(xiàn)人生價值D．實現(xiàn)人生價值必須做平凡的工作

15．許振超的事跡給我們的啟示是（）

A．在人生價值的兩個方面中，貢獻應該是第一位的B．要正確處理物質(zhì)貢獻和精神貢獻的關(guān)系

C．人不應該向社會、他人索取

D．貢獻和索取是人生價值的基礎和源泉

16．堅持以人為本，不僅表達了政府執(zhí)政的新理念，也體現(xiàn)了集體主義價值觀。新時期必須堅持集體主義的價值取向，是因為集體主義（）

①反映了社會主義公有制經(jīng)濟的客觀要求

②正確解決了個人利益和集體利益的關(guān)系

③是我國人民全面建設小康社會的力量源泉

④可以離開個人利益而存在A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

17．胡錦濤同志在“七一”講話中強調(diào)要“善于總結(jié)人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義?！边@表明（）

A．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B．實踐是認識的唯一來源

C．獲得知識的唯一途徑是實踐D．只有來源于實踐的經(jīng)驗才是可靠的“綠色GDP”，即從現(xiàn)行的GDP 中扣除環(huán)境資源成本和對環(huán)境資源的保護費用所剩的經(jīng)濟總量。2004年起蘇州全面倡導和落實“綠色GDP ”理念，推廣“綠色GDP ”的核算和考評體系?；卮?8—19題。

18． 蘇州從現(xiàn)行GDP 到推廣“綠色GDP”的做法說明（）

A．社會存在的變化決定社會意識的變化B．社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)

C．社會意識的內(nèi)容來源于社會存在D．社會存在與社會意識互為前提、互相決定

19．蘇州倡導和落實“綠色GDP ”理念，體現(xiàn)了價值觀

C．是一種社會意識D．都是符合事物發(fā)展規(guī)律的2004年2月1日，中共中央、國務院隆重舉行國家科學技術(shù)獎勵大會，授予劉東生、王永志2003國家最高科學技術(shù)獎?；卮?0—21題。

20．劉東生60年潛心研究黃土，被譽為“黃土之父”。他認為，閱讀中國黃土這本書，再有幾代人也不能完全搞清楚。他的話體現(xiàn)了（）

A．人在自然面前是無能為力的B．人不能認識事物的本質(zhì)和規(guī)律

C．世界上沒有不可認識的事物，只有尚為被認識的事物 D．能不能認識事物，取決于個人主觀能動性的發(fā)揮

21．出身農(nóng)村的王永志從小夢想改良物種，當一名生物學家。但抗美援朝時，美國飛機時常侵入我國領(lǐng)空的事實，使他覺得“如果連國防都不行，那改良物種還有何用？”他立志報考清華大學航空系，從此走向國防建設。王永志的立志說明（）

A．理想源于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實B．理想等于現(xiàn)實

C．理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實D．理想?yún)^(qū)別于現(xiàn)實

2003年10月15日，我國自行研制的“神舟”五號載人飛船發(fā)射升空?！扒觑w天夢，今朝終成真”，中國成為世界上第三個成功實現(xiàn)載人航天飛行的國家?；卮?2—23題。

22．自1992年啟動載人航天工程以來，我國自主攻克了載人航天的一系列難題，并成功發(fā)射了4艘無人飛船，這為把我國航天員送上太空奠定了基礎。這表明（）

①人們的認識能力是無限的②人們只要發(fā)揮主觀能動性，就能掌握和利用規(guī)律

③認識是一個不斷積累提高的過程④科學實驗是歷史前進的有力杠桿

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

23．載人飛船對人們認識的作用表現(xiàn)在（）

A．全面揭示了自然界的奧妙所在B．使人類成為自然界的主宰

C．為人們提供了新的認識工具和技術(shù)手段，推動認識的發(fā)展D．克服了地球引力，把航天員順利送上太空

黨的十六大報告強調(diào)，必須既善于認識和改造客觀世界，又善于組織引導干部和黨員在實踐中加強主觀世界的改造?；卮?4—25題。

24.改造主觀世界包括改進（）

①自己的思想②物質(zhì)資料生產(chǎn)方式

③自己的認識能力④主觀世界同客觀世界的關(guān)系

A.②③④B.①③④C.①②③D.①②④

25.強調(diào)在實踐中加強主觀世界的改造，是因為（）

A.實踐是認識的來源B.認識的目的是獲得理性認識

C.主觀因素決定著人們發(fā)揮主觀能動性能否取得積極的效果

D.通過改造主觀世界，能提高人們改造客觀世界的能力

二、本卷共4小題，總計50分。

26.（12分）2003年9月10日，國務院常務會議指出，要抓住機遇，積極推進東北地區(qū)等老工業(yè)基地的振興。會議強調(diào)，振興老工業(yè)基地要堅持走新型工業(yè)化道路，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級；堅持自力更生為主，國家給予必要扶持；堅持從實際出發(fā)，講求實效等五項原則。

結(jié)合材料，分析體現(xiàn)的哲學道理。

27.（11分）中科院計算機所研究員胡偉武博士，勇于實踐，不斷創(chuàng)新，在共享存儲系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、芯片設計、高性能計算等方面取得了一項又一項成果。他和其他研究員團結(jié)協(xié)作，于2002年9月研制出中國第一款高性能通用芯片“龍芯”一號。

據(jù)此，有人認為，青年人敢于創(chuàng)新就能成才。請運用哲學常識簡要評析此觀點。

28.（15分）我們黨在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，及時總結(jié)實踐經(jīng)驗，豐富和發(fā)展了社會主義市場經(jīng)濟理論。

十五大報告提出，公有制實現(xiàn)形式可以而且應當多樣化。股份制是現(xiàn)代企業(yè)一種資本組織形式，資本主義可以用，社會主義也可以用。

十六大報告指出，進一步探索公有制特別是國有制的多種有效實現(xiàn)形式，積極推行股份制，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟。十六屆三中全會強調(diào)，大力發(fā)展國有資本、集體資本和非公有資本等參股的混合所有制經(jīng)濟，實現(xiàn)投資主體多元化，使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式。

（1）我們黨對股份制認識的變化體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的哪些道理？（8分）

（2）運用所學哲學常識，說明能否把股份制作為公有制的唯一實現(xiàn)形式。（8分）

29.（12分）在2003年11月27日至29日舉行的中央經(jīng)濟工作會議上，胡錦濤總書記明確指出：各級黨委和政府要真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，堅持講真話、辦實事、求實效。

運用所學哲學常識，回答下列問題：

（1）“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”體現(xiàn)了怎樣的哲學觀？（6分）

（2）作為青年學生應怎樣堅持這一哲學觀？（6分）

青島市2003—2004學第二學期期末教學質(zhì)量統(tǒng)一檢測

高二政治參考答案及評分標準2004.6

一、本卷共25小題，每小題2分，計50分。

CACBDDBCADBDBCAABABCACCBD

26．（1）從實際出發(fā)，講求實效，體現(xiàn)了堅持一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀。（4分）

（2）抓住機遇，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，體現(xiàn)了既要重視量的積累，又要抓住時機，促成飛躍。（4分）

（3）堅持自力更生，同時國家給予必要的扶持，體現(xiàn)了內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。（4分）

27．（1）此觀點是片面的。（1分）

（2）事物是變化發(fā)展的。只有不斷創(chuàng)新，才能促進新事物的成長，才能有發(fā)展。（2分）創(chuàng)新性思維可以使人的認識能力得到進一步的發(fā)揮。（2分）

（3）要成才，必須全面提高自身素質(zhì)，特別是思想政治素質(zhì)；（2分）要在實踐中尊重客觀規(guī)律，堅持實事求是；（2分）還要走群眾路線，在實踐中鍛煉成才。（2分）

28．（1）①實踐是認識的來源。（2分）人民群眾在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的實踐中積極探索，創(chuàng)造出公有制的有效實現(xiàn)形式如股份合作制與股份制等，我黨及時總結(jié)、充分肯定人民群眾的偉大創(chuàng)造，提出了有關(guān)公有制實現(xiàn)形式的一系列論斷。（2分）

②實踐是認識發(fā)展的根本動力。（2分）對股份制從公有制的“一種形式”到“主要形式”的認識過程，體現(xiàn)了認識在實踐的基礎上不斷深化、擴展、推移。（2分）

（2）唯物辯證法認為，矛盾著的事物及其每一側(cè)面各有其特點，因此在實際工作中要堅持具體問題具體分析。（3分）在社會主義社會的不同發(fā)展階段，在不同的地區(qū)和產(chǎn)業(yè)部門，由于生產(chǎn)社會化的程度和生產(chǎn)經(jīng)營的特點不同，公有資產(chǎn)的組織形式和實現(xiàn)形式必然是多種多樣的。所以不能把公有制主要實現(xiàn)形式的股份制作為公有制的唯一實現(xiàn)形式。（4分）

注：第（2）問亦可以從“一切從實際出發(fā)”、“兩點論與重點論的辯證統(tǒng)一”等方面來分析，只要言之有理，可酌情給分。

29．（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體。（3分）要相信群眾、依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。（3分）

（2）應堅定地走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路。（3分）要樹立全心全意為人民群眾服務的思想；以人民群眾的根本利益為出發(fā)點和最高標準；積極參加各種形式的社會實踐活動，理論聯(lián)系實際，用自己的智慧和知識為工農(nóng)群眾服務。（3分）

第三篇：高二哲學試題精選

人生觀價值觀單元訓練

1、據(jù)報道，著名歌手叢飛，資助失學兒童和殘疾人超過150人，累計捐款物達300多萬元，而自己生病卻拿不出足夠的住院費。他生前立下遺囑，捐獻角膜，奉獻出最

后的愛心。叢飛的事跡之所以感動國人，是因為（）①在實現(xiàn)社會價值的同時實現(xiàn)了自我價值 ②在實現(xiàn)社會價值的同時否定了自我價值 ③在幫助他人的同時肯定了自我④在幫助他人的同時否定了自我A．①②B．①③C．②③D．②④

2、“不買最好的，只買最貴的”，這句話反映了一部分人的消費心理，經(jīng)濟學家稱之為“炫耀性消費”。消費觀在一定程度上反映了一個人的人生價值觀，下列選項中體現(xiàn)消

費觀與人生價值觀正確關(guān)系的是（）①消費方式是人生價值觀的外在表現(xiàn) ②消費品位折射著人生的價值追求

③炫耀性消費扭曲了人生的價值④炫耀性消費提升了人生的價值

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

3、漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明人、兩院院士王選教授曾說過：“一個獻身科學的人注定要比常人多吃苦，他必然會失掉常人享受的許多樂趣，但他也能得到常人所享受不到的很多快樂?！彼脑挶砻鳎ǎ購氖驴蒲泄ぷ鞲軐崿F(xiàn)人生價值②人生的價值不在于人的自然本性的滿足

③獻身科學的人更能實現(xiàn)苦樂轉(zhuǎn)化④人生的價值不應以個人的得失作為標準

A.①②B.①④C.②③D.②④

4、價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學價值判斷的有（）①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮

③山上的果樹掛滿了果實④這些水果真香甜

A、①②B、②③C、①④D、②④

中華民族歷來崇尚誠信，市場經(jīng)濟離不開信用制度，構(gòu)建和諧社會需要誠信?；?/p>

答5--6題。

5、唐代《貞觀政要》中說：“言而不行，言無信也；令而不從，令無誠也。不信之言，無誠之令，為上則敗德，為下則危身?！保ㄗⅲ荷稀?；下——臣）這對我國各級政

府的啟示是（）①要在社會誠信上起表率作用②著力建設社會信用機制③堅持依法治國與以德治 國相結(jié)合④加強黨的作風建設，嚴懲腐敗

A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④

6、據(jù)中國人民銀行披露，我國的個人信用信息基礎數(shù)據(jù)庫已正式運行，成為世界上規(guī)模最大的個人征信數(shù)據(jù)庫。截至2006年1月底，收錄自然人數(shù)4.86億人。這一做法表明（）

A．社會生活和經(jīng)濟生活中存在誠信缺失的現(xiàn)象

B．在我國的社會生活和經(jīng)濟活動中提倡誠信

C．要不斷提高經(jīng)營者的業(yè)務素質(zhì)

D．必須誠實待人，減少競爭

7、外國的一位心理學家說：“I+we=fullyI”(“我+我們=完整的我”)。從世界觀意義上看，其蘊涵的哲理是（）

A、部分離不開整體，部分在整體中才有意義

B、人生價值只有在集體中才能得到充分實現(xiàn)

C、個人只有融入社會，才能改造主觀世界

D、只有搞好局部，才能使整體功能得到最大發(fā)揮

2005年11月11日，北京奧運吉祥物揭曉，由5個“福娃”組成?；卮?—9題。

8、創(chuàng)作者運用中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，在娃娃的造型中融入了魚、大熊貓、藏羚羊和

燕子以及奧林匹克圣火的形象，向世界人民傳遞著友誼、和平、積極進取的精神，以

及人與自然和諧相處的美好愿望。這說明（）

A.“福娃”是藝術(shù)工作者靈感的產(chǎn)物

B.藝術(shù)創(chuàng)作離不開現(xiàn)實生活

C.人民群眾的實踐活動是一切精神財富的源泉

D.價值觀具有重要的導向作用

9、歷屆奧運會吉祥物在設計時都遵循了“越是民族的，越是世界的”的理念，將最耀

眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。從哲學上看，這是因為（）

A.整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

B.事物發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果

C.整體由部分組成，整體離不開部分

D.矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)

10、《現(xiàn)代漢語詞典》增補本在野生動物條目的釋文中刪去了“肉可以吃”“皮可以做

皮褥”等話語。這表明（）

（1）重視保護野生動物是人類價值觀的進步

（2）辭書編撰要與時俱進，用正確的價值觀引導社會

（3）社會價值觀的改變促使辭書編撰者轉(zhuǎn)變個人的價值觀

（4）辭書編撰者價值觀的轉(zhuǎn)變能夠引導社會價值觀的進步

A.（1）（2）B.（1）（4）

C.（2）（3）D.（3）（4）

2005年6月26日，北京2008年奧運會主題口號發(fā)布儀式在北京工人體育館舉行，“同一個世界同一個夢想”（OneWorldOneDream）北京奧運會主題口號問世。據(jù)此回答11-12題。

11、這一主題口號表達了中國人民與世界各地人民共有美好家園、同享文明成果、攜

手共創(chuàng)未來的崇高理想，之所以要表達這樣的崇高理想，是因為崇高理想（）

A.是社會進步的助推器B.是人生的奮斗目標

C.是我國民族團結(jié)、共同奮斗的精神力量D.是人生的精神支柱

12、這一主題口號表達了一個擁有五千年文明、正大步走向現(xiàn)代化的偉大民族致力于

和平發(fā)展、社會和諧、人民幸福的堅定信念。體現(xiàn)了（）

A.意識是人腦對客觀事物的正確反映B.世界觀不同，人們的意識也可能不同

C.事物是處在普遍聯(lián)系之中的D.聯(lián)系是客觀的、具體的、無條件的13、中國素以“禮儀之邦”著稱于世，“誠信”乃中華民族之傳統(tǒng)美德，自古以來，都是

崇尚“一言九鼎”“言必信，行必果”。誠信是一切價值的根基，是人生的命脈，是現(xiàn)代

契約經(jīng)濟的核心本質(zhì)。

(1)當前，人們對提高社會誠信的期待越來越高，社會誠信體系建設的步伐不斷加快。以高考為例，從2004年開始，考生在考試前都要簽署“誠信考試承諾書”。運用辯證唯

物論有關(guān)道理，說明誠信的價值觀念為什么能被社會所推崇?（5分）

(2)有人說：“社會上種種缺失誠信的行為導致了嚴重的信用危機，我自己守信是沒有意義的?！睆膫€人與社會關(guān)系的角度對上述觀點加以評析。（5分）

(3)在經(jīng)濟生活和社會生活中，政府、企業(yè)和個人，都會涉及到誠信問題。以金融方面為例，個別地方政府和企業(yè)拖欠銀行貸款，造成銀行呆壞賬居高不下；一些大學生畢業(yè)后不還貸，造成個別省份停止助學貸款。請說明失信行為對銀行正確發(fā)揮作用的影響。（6分）

14、根據(jù)材料回答下列問題。

某高校網(wǎng)站論壇上一篇譴責浪費的文章引起強烈共鳴。文章說，有些同學早晨洗漱時任憑自來水嘩嘩地流個不停；在該校餐廳門口的兩個泔水桶里，裝著將滿的剩余飯菜，不少同學還在將大半碗拉面、大半個饅頭往里丟，而食堂窗口上方赫然寫著“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德”。

自從黨中央提出建立節(jié)約型社會的目標和任務后，全國正在展開一場旨在建設節(jié)約型社會的活動。大學生從反思浪費開始學習節(jié)約、注意節(jié)約了。

從人生觀和價值觀的角度分析材料中的浪費行為。（10分）

15、閱讀下列材料，回答問題。

材料一

“當代畢昇”王選先生溘然長逝，給人們留下無限追思。在改革開放的歷史條件下，他以對科學狂熱追求、對祖國高度負責的精神和敏稅的市場洞察力，毅然決定跳過日本的第二代和歐美的第三代照排機，直接研制第四代漢字激光照排系統(tǒng)。這項擁有自主核心技術(shù)的發(fā)明使中文印刷告別了“鉛與火”的歷史，王選國此獲得了國家教高科學技術(shù)獎。他領(lǐng)導的方正集團堅持“產(chǎn)學研”相結(jié)合，建立起科研開發(fā)、生產(chǎn)銷售、售后服務一條龍體制，并成功在香港上市。目前，這一技術(shù)已占領(lǐng)國內(nèi)提出99%及海外華文報業(yè)80%的市場。

材料二

新華社首爾2006年3月20日電首爾大學懲戎委員會所作的決定說，黃禹錫２００４年和2005年在英語《科學》雜志發(fā)表的有關(guān)人類胚胎干細胞的論文造假，根本上違背了作為學者和教授所應遵守的誠信道德準則，損害了首爾大學的名譽和韓國的國際信譽。

結(jié)合材料一，說明王選的事跡體現(xiàn)了人生價值觀的哪些道理？（８分）

黃禹錫事件對你有何警示？（２分）

1—5 BADDA6—10BBBDA11—12AC13、答：(1)物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用，正確的意識對事物的發(fā)展具有推動作用。(3分)誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種正確的思想意識、價值觀念，有利于促進個人的健康發(fā)展和社會的和諧進步。(2分)

(2)個人與社會是相互聯(lián)系，不可分割的。個人是社會中的個人，社會是由個人組成的社會。個人活動既受社會發(fā)展的制約，又對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響。(2分)面對社會上存在的種種失信行為，個人守信并非無意義。只有人人自覺講誠信，才能形成良好的社會氛圍，促進社會信用體系的建立和完善，推動社會的發(fā)展。(3分)

(3)銀行是充當信用中介的金融機構(gòu)。金融活動中的失信行為影響銀行對資金的籌集和分配，阻礙社會再生產(chǎn)的順利進行：(2分)不利于銀行準確掌握和反映社會經(jīng)濟生活中的信息，為企業(yè)和國家作出正確的經(jīng)濟決策提供必要的依據(jù)：(2分)影響銀行對國民經(jīng)濟各部門和企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的監(jiān)督和管理，不利于促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和經(jīng)濟效益的提高。(2分)

14、①價值觀對人的行為具有導向作用。消費行為反映了個人價值觀和消費觀的扭曲。我們應當在正確價值觀的指導下，樹立正確的個人消費觀。

②個人活動與社會發(fā)展相互聯(lián)系。個人活動既受到社會發(fā)展的制約，也對社會發(fā)展起推動或阻礙作用。建立節(jié)約型社會要求個人厲行節(jié)約，浪費行為則不利于建設節(jié)約型社會。

③艱苦奮斗、勤儉節(jié)約不僅是個人的生活作風，更是有志者應有的精神境界。

15、①王選取得成就并獲得國家獎勵說明，人生價值包括貢獻和索取兩個方面，人生的真正價值在于對社會的貢獻。王先取得成就離不開他敏銳的市場洞察力等個人條件和改革開放的環(huán)境，說明實現(xiàn)人生價值需要具備主客觀條件。王先在制度創(chuàng)新和科學實驗中取得成就說明，投身社會實踐是實現(xiàn)人生價值的途徑。②樹立科學的世界觀，人生觀，價值觀。（或堅持實事求是的精神，堅守誠信道德準則，反對個人主義等）

第四篇：高二政治哲學整理

1、自然界是物質(zhì)的，它的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這就要求我們承認自然界的客觀性，要尊重自然、順應自然、保護自然。

2、人類社會的存在和發(fā)展是客觀的，具有物質(zhì)性。這要求我們改造社會, 必須要立足國情，從我國的客觀實際出發(fā)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；要求我們改造社會，變革社會關(guān)系必須遵循社會發(fā)展規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

3、物質(zhì)和運動的關(guān)系：①物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，脫離運動的物質(zhì)是不存在的。②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的主體，脫離物質(zhì)的運動也是不存在的。③離開物質(zhì)談運動，犯了唯心主義錯誤。離開運動談物質(zhì)，犯了形而上學錯誤。物質(zhì)和運動是不可分割的。

4、運動和靜止的關(guān)系：運動是無條件的、永恒的、絕對的。靜止是有條件的、暫時的和相對的，是運動的一種特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。只承認靜止而否認運動會犯形而上學的錯誤，只承認絕對運動否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。

5、規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有客觀性和普遍性。這就要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，否則就會受到客觀規(guī)律的懲罰。

6、規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但是在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性，在認識規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。這要求我們必須把尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。

7、物意辯證關(guān)系：物質(zhì)決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映。意識具有能動作用。人能夠能動地認識世界和改造世界。（訂正）這要求我們做到一切從實際出發(fā)，實事求是。

（1）物質(zhì)決定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映。這要求我們要堅持一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀。

（2）意識具有能動作用。①意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性；②意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。意識對改造客觀世界具有指導作用，對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。錯誤的意識會把人們引上歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。這要求我們重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。

8、一切從實際出發(fā) 實事求是的世界觀依據(jù)：①物質(zhì)決定意識要求堅持一切從實際出發(fā)②事物運動的普遍性與規(guī)律性要求我們實事求是。

方法論依據(jù)：①尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律，以此作為我們行動的依據(jù)。②要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學的理論武裝頭腦，指導實踐，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。③要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合。④.反對夸大意識能動作用的的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無所作為的思想。

9.實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。實踐具有客觀物質(zhì)性：要求我們在實踐中尊重客觀規(guī)律，堅持一切從實際出發(fā)。實踐具有主觀能動性：在實踐中，在尊重客觀規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮主觀能動性。實踐具有社會歷史性：要求我們在實踐中，充分利用好社會歷史條件。

10、實踐與認識的辯證關(guān)系：（1）實踐是認識的基礎，實踐對認識有決定作用。①實踐是認識的來源。②實踐是認識發(fā)展的動力③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準④實踐是認識的目的和歸宿（2）認識反作用于實踐，正確的認識尤其是科學的理論對實踐有巨大的指導作用，錯誤的認識，不科學的理論則會把實踐引向歧途。

11.真理具有客觀性，條件性和具體性。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

12.認識具有反復性，無限性和上升性。要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

第五篇：2018.4哲學試卷

2017-2018學年下學期高中哲學試卷

一．選擇題。（每一題只有一個最佳答案，每題2分，總分60分，請把答案填涂在答題卡上）

1．漫畫《徘徊》（作者：尹正義）諷刺了一些人（）

①不理解哲學的智慧產(chǎn)生于實踐活動 ②不知道向?qū)＜易稍兌晃独Щ?③不理解哲學即生活，生活即哲學 ④不懂得從生活中體味和感悟哲學

A.①② B.①④ C.②④ D.③④

2．古希臘恩培多克勒“流溢說”認為，認識是從物體流溢出來的物質(zhì)經(jīng)過感官通道引起的；德謨克利特“影像說”認為，感覺和思想是物體的影像到達于感官引起的；近代唯物主義者培根認為，知識就是存在的映象。上述觀點（）①都承認意識能夠正確反映認識的對象

②都符合物質(zhì)第一性、意識第二性這一唯物主義基本原則 ③都認為世界是不可認識的

④都帶有明顯的狹隘性和形而上學的特點 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 3．思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題，下列觀點能體現(xiàn)對哲學基本問題回答的是（）①子非魚，安知魚之樂

②不論一時而論久遠，不論一身而論天下 ③仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也

④身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平A.①② B.②④ C.①③ D.③④

4．教育發(fā)展的滯后、等靠要的心態(tài)嚴重是老少邊窮地區(qū)貧困得主要癥結(jié)之一。“扶貧先扶志”決定了教育扶貧的先導性功能，“扶貧必扶智”決定了教育扶貧的基礎性地位。材料體現(xiàn)的辯證唯物論原理是()①意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 ②意識對物質(zhì)具有反作用 ③聯(lián)系具有普遍性、主觀性和多樣性 ④認識對實踐具有反作用 A.①② B.①③ C.③④ D.②④

5．下圖是某同學在聽課后整理的知識體系。下列說法所蘊含的哲學觀點與這個體系相對應的正

確順序是（）

①劈柴不照紋，累死劈柴人 ②日往則月來，月往則日來

③人病則憂懼，憂懼見鬼出 ④水往低處流，人往高處走

A.①—②—④—③ B.②—①—④—③ C.③—②—④—① D.④—③—②—① 6．“我走得太快，靈魂落在后面，我等等它！”這句話讓無數(shù)人沉思。是啊，我們都走得太快，然而，誰又打算停下來等一等呢？如果走得太遠，會不會忘記當初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)？中國有一句古話：不忘初心，方得始終。下列哪句話與寓言蘊含的哲理一致（）A.擼起袖子加油干 B.讀萬卷書，行萬里路 C.臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)

D.有目標的人生是航行，無目標的人生是流浪

7．唐詩是我國珍貴的文化遺產(chǎn)。誦讀唐詩，不僅可以讓我們接受文學藝術(shù)的熏陶，而且也能從中獲得哲學智慧的啟迪。下列詩句中，蘊含哲理相近或相似的是（）①離離原上草，一歲一枯榮 ②自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝 ③寒雪梅中盡，春風柳上歸 ④請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。A.①② B.②④ C.①③ D.③④

8．針對學生群體中的“拖延癥”現(xiàn)象，某校學生“創(chuàng)客”社團設計了一款手機應用軟件。該軟件具有如下功能：

同學們從哲學角度對這一設計進行討論，下列分析合理的有（）①目標專注”強調(diào)意識的目的性，能使我心無旁騖，抓緊時間

②“任務拆分”把整體分解成部分，避免因為任務龐大而畏難不前

③“量化評估”創(chuàng)造了新的規(guī)律，督促我有條不紊地完成任務

④“同伴激勵”強調(diào)個人成長關(guān)鍵靠同伴 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

9．長江經(jīng)濟帶覆蓋了從上海到云南共11個省市，建設長江經(jīng)濟帶有利于發(fā)揮長江三角洲城市群的龍頭作用，通過產(chǎn)業(yè).資本.技術(shù)向中西部轉(zhuǎn)移，推進中部崛起和西部大開發(fā)，從而構(gòu)建東.中.西聯(lián)動發(fā)展的經(jīng)濟增長新格局。從哲學上看，這說明了（）①整體由部分構(gòu)成，要重視用部分的發(fā)展推動整體的發(fā)展 ②部分離不開整體，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合 ③整體離不開部分，部分的發(fā)展對整體的發(fā)展起決定作用 ④系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們從部分出發(fā)

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

10．在2017年黔南州“兩會”期間，有同學收集到一些重點句子，其中最能體現(xiàn)辯證法總特征的是（）

①以項目建設為抓手，著力推進以交通水利為重點的基礎設施建設 ②百姓的幸福生活和環(huán)境的生態(tài)美是有很大的聯(lián)系 ③黔南經(jīng)濟發(fā)展提質(zhì)增效，綜合實力大幅躍升

④建州60年來實踐的累累碩果，這是敢于創(chuàng)新的生動詮釋 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 11．2017年12月在北京舉行的中央經(jīng)濟工作會議再次明確了堅持穩(wěn)中求進的總基調(diào)，連續(xù)第五年實行宏觀政策要穩(wěn)、產(chǎn)業(yè)政策要準、微觀政策要活、改革政策要實、社會政策要托底的總體思路。從哲學角度看，在政策問題上要實現(xiàn)穩(wěn)中求進的基調(diào)應堅持（）①宏觀指導之“穩(wěn)”到微觀實踐之“活”的認識秩序 ②在量變之“穩(wěn)”與質(zhì)變之“進”中圓圈式循環(huán) ③連續(xù)性之“靜”與調(diào)整和完善之“動”相結(jié)合

④在辯證否定中既有“揚”之自信又有“棄”之自覺 A.①② B.①③ C.①④ D.③④

12．中國人民銀行發(fā)行2015年版第五套100元紙幣與2005年版第五套100元紙幣相比，2015年版100元紙幣在保持規(guī)格、正背面主圖案、主色調(diào)等不變的情況下，對票面圖案、防偽特征及其布局進行了調(diào)整，提高機讀性能，采用了先進的公眾防偽技術(shù)，使公眾更易于識別真?zhèn)?。這體現(xiàn)了（）

A.不同事物有不同的矛盾

B.同一矛盾的兩個不同方面有特殊性

C.同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾 D.同一事物的不同矛盾有其特殊性

13．關(guān)于“黑天鵝”“灰犀?！钡淖h論很多?！昂谔禊Z”主要是指沒有預料到的突發(fā)事件或問題；“灰犀?！币话闶侵该黠@的、高概率的卻又屢屢被人忽視，如不及時采取措施則有可能釀2

成大危機的事件。下列內(nèi)容與上述材料蘊含的哲理不一致的是（）A.重視量的積累，防微杜漸 B.把握對立統(tǒng)一，未雨綢繆 C.把握聯(lián)系，提高科學預見 D.道路曲折，樹立堅定信念

14．為貫徹黨的十九大精神，在認真總結(jié)北京市等地開展國家監(jiān)察體制改革試點工作經(jīng)驗的基礎上，2017年11月全國人大常務會決定：在全國推開國家監(jiān)察體制改革試點工作。體現(xiàn)()①從個別到一般、再到個別的認識方法 ②創(chuàng)新意識是做好一切工作的出發(fā)點 ③任何事物都是共性與個性、一般與個別的統(tǒng)一 ④認識具有循環(huán)性、無限性、上升性 A.①③ B.③④ C.②③ D.①②

15．有人長期跟蹤對比喝紅酒和不喝紅酒的人，發(fā)現(xiàn)喝紅酒的人更健康，于是得出紅酒有利于健康的結(jié)論。事實上真正的原因不是紅酒，而是有條件喝紅酒的人往往擁有更舒適的生活條件，更多的體育鍛煉條件，更充分的健康意識等等。材料表明（）①事物之間不存在單向的、直線的因果關(guān)系 ②把握聯(lián)系的多樣性有助于深化對事物的認知

③發(fā)揮主觀能動性是避開表面聯(lián)系尋找本質(zhì)聯(lián)系的前提 ④透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)聯(lián)系有利于獲得真理性認識 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

16．2017年著名漫畫家蔡志忠在《生命》節(jié)目中談道：“一輩子很短，要量清自己的籌碼，從腳跟出發(fā)?！辈牧辖o我們的唯物辯證法啟示是（）①要一切從實際出發(fā)，實事求是 ②要抓住時機，促成飛躍 ③要具體分析矛盾的特殊性 ④要重視量的積累

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 17．“鯤龍” AG600大型水陸兩棲飛機由國內(nèi)20個省份、150多家企事業(yè)單位、10余所高校的數(shù)以萬計的科研人員協(xié)作，經(jīng)過8年多艱辛研制，于2017年12月24日實現(xiàn)成功首飛?！蚌H龍”的研制成功體現(xiàn)了（）

①要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

②整體功能大于部分功能之和 ③量的積累能為質(zhì)的飛躍創(chuàng)造條件 ④立足關(guān)鍵部分實現(xiàn)最優(yōu)目標

A.①④ B.①③ C.②③ D.②④ 18．下邊漫畫《隱患》告誡我們()

隱 患

①要勇于揭露并解決矛盾

②要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一

③要在事物的對立中把握統(tǒng)一

④要堅持一切從實際出發(fā),實事求是

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

19．近年來，某企業(yè)依據(jù)國家相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策，在主打原有的拳頭產(chǎn)品的同時，及時淘汰落后產(chǎn)能，狠抓產(chǎn)品結(jié)構(gòu)升級，并從戰(zhàn)略高度認識自主創(chuàng)新，通過把技術(shù)創(chuàng)新和經(jīng)營模式創(chuàng)新有機結(jié)合起來，不斷提高市場占有率，實現(xiàn)快速持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展。從哲學上看，這表明（）①創(chuàng)新思維是主導社會發(fā)展和進步的關(guān)鍵 ②樹立創(chuàng)新意識是堅持唯物辯證法的前提 ③辯證的否定是事物聯(lián)系的、發(fā)展的環(huán)節(jié) ④創(chuàng)新可以推動生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步 A.①③ B.③④ C.①② D.②③

20．推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是解決我國中長期經(jīng)濟問題的綜合治理藥方。面對這場硬仗，中央提出慢不得，等不得，急不得，在具體推進中既要注重當前治標，降虛火、擠泡沫，更要著眼注重長遠固本元、活氣血。這一要求體現(xiàn)了（）①事物量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 ②矛盾的同一性寓于斗爭性之中 ③兩點論與重點論的統(tǒng)一

④具體問題具體分析是關(guān)于事物矛盾問題的精髓 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

21．2017年6月總書記在山西呂粱山深度貧困地區(qū)脫貧攻堅座談會上強調(diào)：要采取更加集中的支持、更加有效的舉措、更加有力的工作，打贏脫貧攻堅這場硬仗中的硬仗，確保深度貧困地區(qū)同全國一道如期邁進全面小康的新時代?？倳涥P(guān)于深度貧困地區(qū)脫貧攻堅舉措體現(xiàn)了（）

①果斷抓住時機，抓住矛盾的主要方面，把握好主流 ②抓住事物的主要矛盾，解決好重點問題 ③具體問題具體分析的方法

④堅持系統(tǒng)優(yōu)化方法，把握事物的整體性、有序性 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

22．“互聯(lián)網(wǎng)+”深刻影響和改變著人們的生活。樂觀者認為它可以開啟蘊藏著無盡財富的“阿里巴巴寶庫”，悲觀者認為它可能打開潛藏著無限邪惡的“潘多拉魔盒”。下列對于“瓦聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展趨勢的展望合理的是（）

①“互聯(lián)網(wǎng)+”將因樂觀者的信心而促進社會的發(fā)展 ②“互聯(lián)網(wǎng)+”將因不斷否定自身弱點而實現(xiàn)新跨越 ③“互聯(lián)網(wǎng)+”將在克服原有內(nèi)容和形式中成長壯大 ④“互聯(lián)網(wǎng)+”將在矛盾雙方的對立統(tǒng)一中向前發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

23．生活中離不開手機，但不能依賴手機。當你低頭看手機時，或許錯過了與親友的會心一笑；3

當你忙著把圖片曬到微信群里時，或許錯過了下一道更美麗的風景。這告訴我們（）①事物變化都有度。切忌過分與極端 ②事物都有兩面性，切忌片面地看問題 ③事物是運動變化的，切忌靜止地看問題 ④事物是普遍聯(lián)系的，切忌隨意判斷與選擇 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

24．為緩解“放學早、下班晚”導致的部分家長接孩子難的問題，南昌市下發(fā)通知，2018年春季學期開始，所有公辦、民辦小學從每學期開學第二周起實行“彈性離?！敝贫龋瑸槿行W生免費提供延時照顧服務。對此正確的哲學理解是（）

①“放學早”與“下班晚”之間的矛盾既具有共性又具有個性，個性寓于共性之中 ②“放學早”與“下班晚”之間的對立是絕對的，不可調(diào)和

③ 具體分析“放學早”與“下班晚”之間的矛盾是正確解決離校問題的關(guān)鍵 ④“放學早”與“下班晚”之間的矛盾既具有斗爭性，又具有同一性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

25．“凡事從壞處準備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)”。這種思維方法蘊含的哲學智慧有()

①發(fā)揮主觀能動性，提高預見性

②凡事從壞處準備必然能收獲好的結(jié)果

③創(chuàng)造條件促使矛盾斗爭性向同一性轉(zhuǎn)變

④把握事物質(zhì)變的節(jié)點，防止不利質(zhì)變發(fā)生

26．下列選項與圖中漫畫的哲學寓意最接近的是（）

①平流無石處，時時有沉淪

②宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王 ③駿馬能歷險，犁田不如牛

④面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄

A.①② B.③④ C.②④ D.①③

27．中醫(yī)《格致余論》中說：“與其求療于有病之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先；蓋疾成而后藥者，徒勞而已。是故已病而不治，所以為醫(yī)家之怯；未病而先治，所以明攝生之理。如是則思患而預防之者，何患之有哉？此圣人不治已病治未病之意也?！?中醫(yī)強調(diào)“治未病”說明()①“未病”是量變，“已病”是質(zhì)變，量變比質(zhì)變更重要 ②注意矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件性，創(chuàng)造或改變條件避免“未病”向“已病”轉(zhuǎn)化

③“未病”與“已病”沒有嚴格的界限，因此“未病”與“已病”都要重視

④堅持用發(fā)展的觀點看待“未病”與“已病”，提高對疾病的預見性 A.①② B.②④ C.②③ D.①④

28．當前，如何控制通貨膨脹是一個熱門話題。有學者稱：按CPI（消費物價指數(shù)）計算，通貨膨脹主要是由一籃子商品價格決定的，一籃子商品中1/3是食品，食品中1/3是豬肉，所以，把豬管好就行了。這里的“把豬管好就行了”所蘊含的哲理與下到俗語、成語相同的是 ①打蛇打七寸，擒賊先擒王 ②人非圣賢，孰能無過 ③兵來將擋’水來土掩 ④好鋼用在刀刃上

A.①④ B.②③ C.①②④ D.①③④

29．實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。下列工作要求最合理的對應聯(lián)結(jié)是()①要認清中國現(xiàn)階段發(fā)展形勢——事物始終處于由低到高的發(fā)展過程中

②看形勢做工作不能盲人摸象、坐井觀天——要正確處理整體與部分的關(guān)系

③要強化問題意識，解決現(xiàn)實問題——承認矛盾的普遍性

④推進各項工作，要靠實踐出真知——實踐是認識的目的 A.②③ B.①④ C.②④ D.①③ 30．臨床醫(yī)學表明，靜脈輸液作為效果最快的給藥方式，但也是目前公認的最危險的給藥方式！這給我們的啟示是()①要用實踐的觀點看問題 ②要用全面的觀點看問題 ③要集中力量解決主要矛盾 ④事物都包含優(yōu)點和缺點 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

二、非選擇題（共40分，答案寫在答題卡上）

31．2018年是紅軍長征勝利82周年。1934年10月紅軍在第五次反“圍剿”失敗后開始了歷經(jīng)無數(shù)艱難險阻的漫漫長征。1936年10月，也就是80年前，中國工農(nóng)紅軍第一、第二、第四方面軍勝利會師，宣告了長征結(jié)束?；赝麣v史，長征本來就是一個向死而生的大膽抉擇。長征經(jīng)歷的苦難及其開創(chuàng)的不怕犧牲、前仆后繼，勇往直前、堅忍不拔，眾志成城、團結(jié)互助，百折不撓、克服困難的精神，難以用言語窮盡。這種精神激勵著一代代中華兒女不畏艱辛為堅定的理想信念而不懈奮斗。今天，在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的新長征路上，我們要把長征精神傳承下去，激勵和鼓舞全國人民奮發(fā)圖強，在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的新長征中繼續(xù)前進。我們這一代人一定要走好我們這一代人的長征路。

運用“把握思維的奧妙”的相關(guān)知識并結(jié)合材料，談談你對長征精神的認識。（12分）

32.材料一：造成空氣質(zhì)量差因素主要有工業(yè)企業(yè)污染物，一些企業(yè)只顧眼前的利益，形成了

盲目擴大生產(chǎn)規(guī)模、亂鋪攤子、重復建設、技術(shù)裝備水平低、能源資源浪費大；類燃燒設備技術(shù)及制造水平較低，冶金、化工、建材等行業(yè)的工業(yè)窯爐和生產(chǎn)設施排放污染的治理技術(shù)缺乏，能源利用率不高。同時城市的發(fā)展密度高，人們生活中煤和油燃燒，車輛、船舶、飛機、汽車的尾氣，都會產(chǎn)生大量的二氧化硫、氮氧化物、粉塵、微粒、重金屬等污染物，也是霧霾天氣的元兇。

材料二：2018年3月20日，李克強總理在答中外記者問上指出：向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式來宣戰(zhàn)，以霧霾頻發(fā)的特大城市和區(qū)域為重點，以細顆粒物（PM2.5）和可吸入顆粒物（PM10）治理為突破口，抓住產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源效率、尾氣排放和揚塵等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，健全政府、企業(yè)、公眾共同參與新機制，實行區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控，深入實施大氣污染防治行動計劃。（1）材料一和材料二是如何體現(xiàn)“唯物辯證法總特征的”？（9分）

材料三：要著力推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加法、減法一起做，既做強做大優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、培育壯大新興產(chǎn)業(yè)、加快改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè)，又主動淘汰落后產(chǎn)能，騰出更多資源用于發(fā)展新的產(chǎn)業(yè)，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級上獲得更大主動。

(2)請運用認識論的相關(guān)知識，為我國推進供給側(cè)改革提出兩條建議，并指出其哲學依據(jù)。（6分）

33.閱讀材料,完成問題.材料一 2017年4月我國首艘貨運飛船“天舟一號”在文昌航天發(fā)射場發(fā)射成今，這是我國航空航天領(lǐng)域取得的又一巨大的成就，但與國際先進水平相比，我國航空航天發(fā)射成本和安全性方面仍存在較大差距。未來一段時期，中國航天將以航天強國建設為統(tǒng)領(lǐng)，把提高自主創(chuàng)新能力作為航天事業(yè)發(fā)展的突破口，更加注重原始創(chuàng)新和顛覆性技術(shù)創(chuàng)新；同時立足于本國經(jīng)濟發(fā)展和對太空的需求，科學部署各類航天活動，推動空間科學、空間技術(shù)、空間應用全面發(fā)展。（1）結(jié)合材料一，運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心的有關(guān)知識，分析我國實施航天強國戰(zhàn)略的合理性

材料二 為熱烈慶祝“天舟一號”發(fā)射成功，引導廣大同學在科技創(chuàng)新中爭當先鋒，某中學舉辦了系列科普展和“弘揚航天精神”主題教育座談會。（9分）

（2）請從實踐觀和發(fā)展觀角度，就中學生如何“弘揚航天精神提出兩條方法論建議。（要求:每個角度各選一個方法論建議、言簡意賅、觀點明確。）（4分）