第一篇：第8課 《璀璨的文學(xué)藝術(shù)》教學(xué)案

玉門市油城學(xué)校2010-2011學(xué)年下學(xué)期七年級(jí)歷史教案

第8課 《璀璨的文學(xué)藝術(shù)》教學(xué)案

主備人：藺淵 使用人：藺淵 審核人： 審核時(shí)間：

【課程標(biāo)準(zhǔn)】（明確標(biāo)準(zhǔn)，有的放矢）

以唐詩(shī)、宋詞和明清小說(shuō)為例，了解中國(guó)古代的文學(xué)成就。列舉古代書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等方面的主要成就。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】（心中有目標(biāo)，你就會(huì)走向成功?。?/p>

知識(shí)與能力：以李白、杜甫等唐代偉大詩(shī)人的詩(shī)歌及詩(shī)句為例，了解唐代詩(shī)歌所取得的偉大成就。了解唐代樂(lè)舞的主要成就。通過(guò)對(duì)敦煌莫高窟中泥塑造像和壁畫(huà)的了解，知道敦煌莫高窟是我國(guó)偉大的藝術(shù)寶庫(kù)。

過(guò)程與方法：通過(guò)“唐詩(shī)拉力賽”、“畫(huà)中有詩(shī)競(jìng)猜”等內(nèi)容，了解唐代詩(shī)歌的繁榮情況，同時(shí)通過(guò)對(duì)李白、杜甫詩(shī)歌的賞析，了解其詩(shī)歌的含義、風(fēng)格及其藝術(shù)成就，以增強(qiáng)對(duì)唐詩(shī)藝術(shù)成就的理解。通過(guò)觀看唐朝樂(lè)舞的視頻，感受唐朝樂(lè)舞的藝術(shù)魅力。通過(guò)《莫高窟》視頻和資料的觀看及討論，體會(huì)莫高窟的藝術(shù)神韻以及文物保護(hù)的重要性。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)唐詩(shī)中的名篇、名句，體會(huì)詩(shī)歌藝術(shù)中的語(yǔ)言美、藝術(shù)美，提高對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的鑒賞力，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。通過(guò)對(duì)唐代樂(lè)舞和敦煌莫高窟雕塑壁畫(huà)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能體會(huì)到其中的藝術(shù)魅力，感受到古代先人的偉大創(chuàng)造力，提高鑒賞美的能力。通過(guò)敦煌文物外流和保護(hù)敦煌建議的交流，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)的情感和保護(hù)文物的意識(shí)?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】了解唐詩(shī)的偉大成就；敦煌莫高窟。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】對(duì)文學(xué)藝術(shù)中美的鑒賞力、理解力的培養(yǎng)。

【使用說(shuō)明及學(xué)法指導(dǎo)】

1.初一的學(xué)生對(duì)唐詩(shī)已有較多的了解，開(kāi)展競(jìng)賽競(jìng)猜學(xué)生會(huì)很感興趣。2.學(xué)生對(duì)樂(lè)舞和敦煌相對(duì)比較陌生，可以通過(guò)視頻、圖片來(lái)加深印象。有條件的學(xué)校可以讓學(xué)生收集相關(guān)資料。3.補(bǔ)充材料讓學(xué)生對(duì)敦煌的今天有所了解，讓歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。【導(dǎo)入新課】 同學(xué)們，你們知道這個(gè)壁畫(huà)叫什么名稱嗎？你知道什么地方的飛天壁畫(huà)最有名嗎？敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。而敦煌藝術(shù)是唐朝藝術(shù)的一個(gè)縮影，與之相媲美的還有“千古吟詠的唐詩(shī)”“觀者如山”的樂(lè)舞。現(xiàn)在，讓我們?nèi)ヮI(lǐng)略唐代文學(xué)藝術(shù)的魅力吧。【預(yù)習(xí)自測(cè)】（請(qǐng)認(rèn)真閱讀本課內(nèi)容，自主完成下列知識(shí)梳理）1.唐詩(shī)流傳至今的作品大致有多少首？（近5萬(wàn)首）

2.李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)詩(shī)中的“李杜”是指誰(shuí)？（李白、杜甫）3.歷史上人們是如何贊譽(yù)李白杜甫的？（“詩(shī)仙”“詩(shī)圣”）

4.《霓裳羽衣舞》相傳是唐朝哪位皇帝創(chuàng)作的？《秦王破陣樂(lè)》中的秦王是誰(shuí)？（唐玄宗、唐太宗）

5.“觀者如山”是杜甫描寫誰(shuí)舞劍時(shí)用的詞？（公孫大娘）6.列舉唐朝有名的樂(lè)舞二部。（《霓裳羽衣舞》《秦王破陣樂(lè)》）

7.“墻壁上的圖書(shū)館”和“沙漠中的美術(shù)館”指的是什么地方？（敦煌莫高窟）【共同探究】（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣！）唐詩(shī)主要通過(guò)三個(gè)部分來(lái)學(xué)習(xí)，先是競(jìng)賽競(jìng)猜活動(dòng)，然后對(duì)為什么唐朝是詩(shī)歌的黃金時(shí)代的討論，再重點(diǎn)欣賞李白杜甫的詩(shī)歌，體會(huì)他們?cè)姼璧乃囆g(shù)特點(diǎn)。

一、千古吟詠的唐詩(shī) 環(huán)節(jié)一：熱身賽 1.競(jìng)賽競(jìng)猜活動(dòng)。競(jìng)賽以小組為單位進(jìn)行唐詩(shī)拉力賽，必須背出題目、作者、內(nèi)容，循環(huán)進(jìn)行，以堅(jiān)持到最后的為勝。

2.畫(huà)中有詩(shī)競(jìng)猜，以個(gè)人為單位競(jìng)猜。通過(guò)剛才的活動(dòng)，可以看得出來(lái)，同學(xué)們掌握了不少唐詩(shī)，但是事實(shí)上我們所了解的僅是冰山上的一角，僅《全唐詩(shī)》中留下姓名的詩(shī)人就有二千三百多人和詩(shī)作近五萬(wàn)首。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大師魯迅說(shuō)：我認(rèn)為一切好詩(shī)都被唐人做完了。那么是什么原因使得唐詩(shī)如此繁榮呢？ 環(huán)節(jié)二：想一想

唐詩(shī)繁榮的原因有哪些？（科舉考試重進(jìn)士科,進(jìn)士科考詩(shī)賦；開(kāi)放的文化政策；社會(huì)風(fēng)氣流行以詩(shī)歌會(huì)友。）唐朝詩(shī)歌繁榮，人才輩出，其中最有名的是李白和杜甫。

環(huán)節(jié)三：走近李白杜甫

欣賞李白杜甫詩(shī)歌中名句，體會(huì)李杜詩(shī)歌的特點(diǎn)。（李白詩(shī)歌特點(diǎn)：雄奇飄逸，想像豐富，激昂奔放，富有浪漫主義精神。杜甫詩(shī)歌特點(diǎn)：沉郁頓挫，語(yǔ)言精練細(xì)膩，感情真摯動(dòng)人，富有現(xiàn)實(shí)主義精神。）

思考：為什么杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)與李白的有如此大差異？（身世不同，經(jīng)歷不同）在強(qiáng)盛的唐朝，不僅出現(xiàn)了空前繁榮的詩(shī)歌，還有歌有舞。

二、“觀者如山”的樂(lè)舞

本目?jī)?nèi)容先簡(jiǎn)單介紹舞蹈知識(shí)，然后欣賞視頻《唐朝樂(lè)舞》，最后進(jìn)行“模仿秀”。

環(huán)節(jié)一：圖片展示，簡(jiǎn)要概括舞蹈歷史

可以說(shuō)，中國(guó)有多少年的文明，就有多少年的舞蹈史。從最蒙昧的上古時(shí)代開(kāi)始，中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈經(jīng)過(guò)了多個(gè)階段的發(fā)展和演變，而到唐朝，傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)達(dá)到了高峰。

環(huán)節(jié)二：欣賞教師下載的視頻《唐朝樂(lè)舞》

注意教材中介紹了哪幾段樂(lè)舞，除此之外你還知道哪些著名的樂(lè)舞？（《霓裳羽衣舞》“胡旋舞”；還有劍器舞、《秦王破陣樂(lè)》）

講到《霓裳羽衣舞》時(shí)，可提問(wèn)：根據(jù)你所了解的知識(shí)，你認(rèn)為當(dāng)時(shí)誰(shuí)跳的最好？（楊貴妃）環(huán)節(jié)三：模仿秀

展示圖片，模擬動(dòng)作。

三、敦煌藝術(shù)

本目通過(guò)三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)學(xué)習(xí)，首先教師讓學(xué)生觀看視頻《敦煌藝術(shù)》，總體了解莫高窟的藝術(shù)，然后了解近代珍寶被劫的歷史，對(duì)流失在國(guó)外的文物是否收回進(jìn)行討論。最后關(guān)注今天的敦煌，提出合理化的建議。

環(huán)節(jié)一：有話要說(shuō) 觀看《敦煌藝術(shù)》

思考：面對(duì)莫高窟豐富的藝術(shù)寶藏，你有何的感想？ 環(huán)節(jié)二：流失的文物：觀看視頻

1.視頻中提到哪些國(guó)家參與掠奪中國(guó)的文物？

2.據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)外收藏的敦煌文物約5萬(wàn)余件，只有不到1萬(wàn)件留在國(guó)內(nèi)。現(xiàn)在大部分都收藏在外國(guó)的博物館中。你認(rèn)為中國(guó)政府是否應(yīng)向這些國(guó)家索回敦煌文物？為什么？

（言之有理即可。敦煌文物是一個(gè)整體，我們期待著流失的敦煌文物能夠早日“回家”！）環(huán)節(jié)三：我獻(xiàn)一計(jì)：[小組討論] 敦煌莫高窟保存的45000多平方米的壁畫(huà)，一半以上患有被稱之為壁畫(huà)中的“癌癥” —酥堿病。自從石窟壁畫(huà)公開(kāi)展出后，由于壁畫(huà)長(zhǎng)時(shí)間的受到空氣粉塵和游人呼出的二氧化碳等酸性氣體腐蝕以及一些游客有意無(wú)意間的人為破壞，加速壁畫(huà)顏料變色和壁畫(huà)起殼、起酥。莫高窟的壁畫(huà)正處于瀕臨滅絕的險(xiǎn)境。

—摘自《文匯報(bào)》 除壁畫(huà)外，敦煌莫高窟的其他文物損壞也較嚴(yán)重。你有什么好的建議來(lái)保護(hù)它嗎？ 【歸納整理】(畫(huà)出本單元網(wǎng)絡(luò)示意圖或智慧樹(shù))本課講述的是唐朝的文學(xué)藝術(shù)，唐朝的文學(xué)藝術(shù)在我國(guó)歷史上占有重要地位，影響深遠(yuǎn)。唐朝的文學(xué)藝術(shù)既是唐朝繁榮的重要體現(xiàn)，同時(shí)又促進(jìn)了唐朝的繁榮。本課分“唐詩(shī)”“樂(lè)舞”“敦煌藝術(shù)”三目?！疤圃?shī)”介紹了它的繁榮及其原因，其中突出介紹“李白”“杜甫”； “樂(lè)舞”介紹了唐朝樂(lè)舞的發(fā)展情況； “敦煌藝術(shù)”介紹了敦煌的藝術(shù)魅力和價(jià)值?！就卣咕毩?xí)】（拾級(jí)而上，順達(dá)成功的頂峰?。?/p>

1.請(qǐng)同學(xué)們?nèi)我膺x擇一種方法，歸納隋唐時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)成就。

2.猜一猜:結(jié)合課外了解的知識(shí)，猜猜當(dāng)時(shí)表演《霓裳羽衣舞》最好的是誰(shuí)?（楊貴妃）3.壁畫(huà)的名稱是什么，它是什么地方的一張名片？（飛天 敦煌）

第二篇：《第8課 璀璨的文學(xué)藝術(shù)》教案

《第8課 璀璨的文學(xué)藝術(shù)》教案

《第8課璀璨的文學(xué)藝術(shù)》教案

教學(xué)目標(biāo)：以李白、杜甫等唐代偉大詩(shī)人的詩(shī)歌及詩(shī)句為例，了解唐代詩(shī)歌所取得的偉大成就和唐代樂(lè)舞的主要成就；通過(guò)學(xué)習(xí)，知道敦煌莫高窟是我國(guó)偉大的藝術(shù)寶庫(kù)，能體會(huì)到其中的藝術(shù)魅力，感受到古代先人的偉大創(chuàng)造力，提高鑒賞美的能力，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)的情感和保護(hù)文物的意識(shí)。本課重點(diǎn)：了解唐詩(shī)的偉大成就；敦煌莫高窟。本課難點(diǎn)：對(duì)文學(xué)藝術(shù)中美的鑒賞力、理解力的培養(yǎng)。

流程：

一、千古吟詠的唐詩(shī)

環(huán)節(jié)一：競(jìng)賽競(jìng)猜活動(dòng)。

競(jìng)賽以小組為單位進(jìn)行唐詩(shī)拉力賽，必須背出題目、作者、內(nèi)容，循環(huán)進(jìn)行，以堅(jiān)持到最后的為勝。

通過(guò)剛才的活動(dòng)，可以看得出來(lái)，同學(xué)們掌握了不少唐詩(shī)，但是事實(shí)上我們所了解的僅是冰山上的一角，僅《全唐詩(shī)》中留下姓名的詩(shī)人就有二千三百多人和詩(shī)作近五萬(wàn)首。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大師魯迅說(shuō)：我認(rèn)為一切好詩(shī)都被唐人做完了。那么是什么原因使得唐詩(shī)如此繁榮呢？

環(huán)節(jié)二：想一想

.唐詩(shī)繁榮的原因有哪些？

2.唐朝詩(shī)歌繁榮，人才輩出，其中最有名的是誰(shuí)？

環(huán)節(jié)三：走近李白杜甫

.欣賞李白杜甫詩(shī)歌中名句（各小組上課展示），體會(huì)李杜詩(shī)歌的特點(diǎn)并說(shuō)出來(lái)。

2.為什么杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)與李白的有如此大差異？

在強(qiáng)盛的唐朝，不僅出現(xiàn)了空前繁榮的詩(shī)歌，還有歌有舞。

二、“觀者如山”的樂(lè)舞

.教材中介紹了哪幾段樂(lè)舞，除此之外你還知道哪些著名的樂(lè)舞？

2.《霓裳羽衣舞》：根據(jù)你所了解的知識(shí)，你認(rèn)為當(dāng)時(shí)誰(shuí)跳的最好？

三、敦煌藝術(shù)

.面對(duì)莫高窟豐富的藝術(shù)寶藏，你有何的感想？

2.據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)外收藏的敦煌文物約5萬(wàn)余件，只有不到1萬(wàn)件留在國(guó)內(nèi)?，F(xiàn)在大部分都收藏在外國(guó)的博物館中。你認(rèn)為中國(guó)政府是否應(yīng)向這些國(guó)家索回敦煌文物？為什么？除壁畫(huà)外，敦煌莫高窟的其他文物損壞也較嚴(yán)重。你有什么好的建議來(lái)保護(hù)它嗎？

四、作業(yè)

.唐詩(shī)流傳至今的作品大致有多少首？《霓裳羽衣舞》相傳是唐朝哪位皇帝創(chuàng)作的？《秦王破陣樂(lè)》中的秦王是誰(shuí)？

2.李杜在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)詩(shī)中的“李杜”是指誰(shuí)？

3.歷史上人們是如何贊譽(yù)李白杜甫的？

4.“墻壁上的圖書(shū)館”和“沙漠中的美術(shù)館”指的是什么地方？

5.“觀者如山”是杜甫描寫誰(shuí)舞劍時(shí)用的詞？

6.列舉唐朝有名的樂(lè)舞二部。

第三篇：第8課 璀璨的文學(xué)藝術(shù) 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力：以李白、杜甫等唐代詩(shī)人的詩(shī)歌及詩(shī)句為例，了解詩(shī)歌所取得的偉大成就；了解唐代樂(lè)舞的基本情況；通 過(guò)對(duì)敦煌莫高窟中泥塑造像和壁畫(huà)的了解，知道敦煌莫高窟是我國(guó)偉大的藝術(shù)寶庫(kù)。

（二）過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)生有感情的吟詠學(xué)過(guò)的唐詩(shī)名作，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景對(duì)李白、杜甫詩(shī)歌及名句進(jìn)行賞析，分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色，增強(qiáng)對(duì)唐詩(shī)藝術(shù)成就的理解；通過(guò)樂(lè)舞片段及敦煌莫高窟壁畫(huà)及雕塑的欣賞、感受的交流，體會(huì)唐朝盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮及唐朝樂(lè)舞的藝術(shù)魅力，體會(huì)莫高窟的藝術(shù)神韻。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)唐詩(shī)中的名篇、名句，體會(huì)詩(shī)歌藝術(shù)中的語(yǔ)言美，提高對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的鑒賞力，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注；通過(guò)對(duì)唐代樂(lè)舞和敦煌莫高窟中的雕塑壁畫(huà)的有關(guān)內(nèi) 容的學(xué)習(xí)，能體會(huì)到其中的藝術(shù)魅力，感受古代先人的偉大創(chuàng)造力，提高鑒賞美的能力。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：了解唐詩(shī)的偉大成就；敦煌莫 高窟。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)文學(xué)藝術(shù)中美的鑒賞力、理解力的培養(yǎng)。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過(guò)程

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

展示插圖《飛天》。同學(xué)們，你們知道 這個(gè)壁畫(huà)叫什么名稱嗎？你知道什么地方的飛天壁畫(huà)最有名嗎？敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。而敦煌藝術(shù)是唐朝藝術(shù)的一個(gè)縮影，與之相媲美的還有“千古吟 詠的唐詩(shī)”“觀者如山”的樂(lè)舞。現(xiàn)在，讓我們?nèi)ヮI(lǐng)略唐代文學(xué)藝術(shù)的魅力吧。

二、自主學(xué)習(xí)，建構(gòu)知識(shí)

自學(xué)要求：依據(jù)導(dǎo)學(xué)案自讀 課文，勾畫(huà)重點(diǎn)知識(shí)，完成導(dǎo)學(xué)案中設(shè)計(jì)的問(wèn)題，并將 自學(xué)中發(fā)現(xiàn)的疑難點(diǎn)記錄下來(lái)以備交流，嘗試用自己喜歡的方式列出知識(shí)結(jié)構(gòu)。

三、合作探究，釋疑解惑

（一）生生合作：以小組為單位討論解決自學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的疑難問(wèn)題。

（二）師生合作：共同探究解決本課的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。

1、唐代最杰出的文學(xué)成就是什么？其繁榮的原因有哪些？

2、李白、杜甫詩(shī)歌的主要藝術(shù)特色是什么？這與他們生活的時(shí)代有何關(guān)系？

四、拓展延伸，深化主題

隋唐 時(shí)期的文化藝術(shù)為什么會(huì)如此輝煌？

全國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定；海陸交通發(fā)達(dá)；中外文化交流頻繁。歸根到底，文化的繁榮是建立在國(guó)家政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)上的。

板書(shū)

第四篇：第8課《 百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)案

第二單元 夏商周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革

第8課 百家爭(zhēng)鳴

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力：（1）知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn)。②知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義。

2、過(guò)程與方法：（1）通過(guò)史料閱讀，小組合作探究等學(xué)習(xí)方法培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、從圖片和資料中獲取信息的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：（1）認(rèn)識(shí)百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)古代的一次思想大解放，是中國(guó)古代文明史上的一道亮麗風(fēng)景線。

（2）感悟先秦哲人關(guān)于做人、處事和立國(guó)的智慧，它們?yōu)槿祟愃枷雽殠?kù)作出了卓越的貢獻(xiàn)。體會(huì)中華文明的博大精深，熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】儒家的代表人物及其主要思想。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】聯(lián)系相關(guān)史實(shí)，判斷百家爭(zhēng)鳴局面形成的主要意義?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】 多媒體課件 【教學(xué)時(shí)間】 1課時(shí)?！緦?dǎo)學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課 概念闡述導(dǎo)入

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨著變革，動(dòng)蕩伴隨著創(chuàng)新的時(shí)代。在這個(gè)充滿變革氣息的時(shí)代里。出現(xiàn)了一批杰出的思想家，形成了中國(guó)歷史上著名的“百家爭(zhēng)鳴”。

“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，知識(shí)分子中不同學(xué)派紛紛涌現(xiàn)，及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多。主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家等十家。所謂“爭(zhēng)鳴”，是指當(dāng)時(shí)代表各階級(jí)階層、各派政治力量的學(xué)者或思想家，都希望按照本階級(jí)（層）或本集團(tuán)的利益和要求，對(duì)宇宙、社會(huì)、萬(wàn)事萬(wàn)物做出解釋。他們著書(shū)立說(shuō)，互相詰難，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見(jiàn)解。

二、課件展示學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.知道諸子百家。

2.認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。3.了解孔子、老子、韓非子等思想家及主要觀點(diǎn)。

4．感悟先秦哲人關(guān)于做人、處事和立國(guó)的智慧，它們?yōu)槿祟愃枷雽殠?kù)作出了卓越的貢獻(xiàn)。體會(huì)中華文明的博大精深，熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感。

三、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

閱讀教材，討論后填寫以下表格。

2、各家學(xué)派展開(kāi)激烈的辯論，相互抨擊：同時(shí)又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上成為“ ”。

四、問(wèn)題探究

1、下面兩位人物在治理國(guó)家的主張上有何不同？你認(rèn)為誰(shuí)的主張更易被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者接受？為什么？

提示：(1)老子主張“無(wú)為而治”；韓非子主張“中央集權(quán)”。

(2)韓非子的主張易被接受。因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，人民渴望統(tǒng)一。各國(guó)諸侯都想在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。韓非子的主張迎合了建立大一統(tǒng)專制國(guó)家的歷史發(fā)展趨勢(shì)。

2、連連看。教學(xué)方法 有教無(wú)類 教學(xué)對(duì)象 因材施教

學(xué)習(xí)方法 知之為知之，不知為不知

溫故而知新

學(xué)習(xí)態(tài)度 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠

3、議一議。

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！暴ぉぁ墩撜Z(yǔ)·為政》 解釋一下孔子如何總結(jié)自己的一生？

孔子說(shuō)自己15歲時(shí)就立志學(xué)習(xí)知識(shí)，來(lái)提高自己的精神境界； 30歲時(shí)懂得了禮，言行都很得當(dāng)；

40歲時(shí)已經(jīng)成為知者；到了50歲、60歲，孔子認(rèn)識(shí)到天命了，并且能夠順乎天命了； 70歲時(shí)能從心所欲，所做的一切自然而然正確，這是圣人發(fā)展的最高階段。

4、從下面的話判斷出這是哪一學(xué)派的觀點(diǎn)？ ①仁者愛(ài)人，民貴君輕

（儒家）②以法為教，今必勝昔

（法家）③萬(wàn)物虛無(wú)，禍福相倚

（道家）④知己知彼，百戰(zhàn)不殆

（兵家）⑤兼愛(ài)非攻，節(jié)用尚儉

（墨家）

五、拓展延伸：

1、通過(guò)對(duì)諸子百家思想的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為諸子百家思想中哪些主張對(duì)現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)仍具有借鑒意義？

儒家：仁義、禮節(jié)、誠(chéng)信、忠孝、以德治國(guó)、以人為本、因材施教、有教無(wú)類等。道家：人與自然和諧、辯證看問(wèn)題、淡泊名利、以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)等。法家：依法治國(guó)、與時(shí)俱進(jìn)等。

墨家：平等博愛(ài)、熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、提倡節(jié)儉、嚴(yán)于律己等。

2、材料：在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中,諸子百家熠熠生輝,儒道釋和諧共生,修身齊家治國(guó)平天下渾然一體?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō), 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智, 在科學(xué)上有大真, 在倫理上有大善, 在藝術(shù)上有大美。

—— 《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》 根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí), 舉例說(shuō)明如何正確看待中國(guó)傳統(tǒng)文化？

中國(guó)傳統(tǒng)文化有許多優(yōu)秀的成分, 如崇尚愛(ài)國(guó)、仁愛(ài)、誠(chéng)信、正義、孝道、和諧等應(yīng)繼承學(xué)習(xí);傳統(tǒng)文化中的封建禮教等要進(jìn)行否定?？傊畬?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化, 不能采取極端的態(tài)度, 要“去其糟粕, 取其精華”。

六、達(dá)標(biāo)檢測(cè).下列說(shuō)法不正確的是

A.孔子提出了“仁政”學(xué)說(shuō)

B.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人 C.韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表

D.墨子主張“兼愛(ài)”“非攻” 2.下列語(yǔ)句出自《論語(yǔ)》的是

A.“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏” B.“知己知彼，百戰(zhàn)不殆” C.“三人行，必有我?guī)熝伞?D.“春秋無(wú)義戰(zhàn)” 3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面的根本原因是

A.學(xué)術(shù)的繁榮 C.新興地主階級(jí)產(chǎn)生 B.社會(huì)大變革 D.頻繁的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng) 4.主張“兼愛(ài)”“非攻”的是

A.墨子 B.孟子 C.孔子 D.莊子

5、成為我國(guó)兩千多年封建文化正統(tǒng)思想的是

A.道家思想 C.墨家思想 B.儒家思想 D.法家思想 6.認(rèn)為各種事物都有其對(duì)立面，具有樸素辯證法思想的是

A.孔子 B.荀子 C.孟子 D.老子 7.以下幾種主張，屬于孟子的是

A.主張“兼愛(ài)”“非攻”B.“春秋無(wú)義戰(zhàn)” C.認(rèn)為歷史是進(jìn)步的，后代總是勝過(guò)前代

D.要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，反對(duì)苛政和任意刑殺 8.下列主張中，最能體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想的是 A仁者愛(ài)人，民貴君輕 B 萬(wàn)物虛無(wú)，禍福相倚 C兼愛(ài)非攻，節(jié)用尚儉 D 以法為教，今必勝昔 9.以下各項(xiàng)，出自于韓非的是

A.認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面 B.希望人們互助互愛(ài) C.主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家 D.提出“仁”的學(xué)說(shuō)

10.學(xué)習(xí)歷史有一個(gè)基本的結(jié)論就是“思想文化是一定現(xiàn)實(shí)的反映”?！鞍偌覡?zhēng)鳴”學(xué)術(shù)局面反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是

A孔子“有教無(wú)類”，使社會(huì)上有學(xué)問(wèn)的人增多B夏桀暴政，人民怨聲四起 C西周滅掉商朝，實(shí)行分封制D春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化

11、“光盤行動(dòng)”，就是提倡人們?cè)诔燥埖臅r(shí)候就餐時(shí)不剩飯菜，養(yǎng)成節(jié)儉的良好習(xí)慣。在春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家中，提倡節(jié)儉、批判貴族奢侈浪費(fèi)的是 A 孟子 B 墨子 C 莊子 D韓非

12、道家提出無(wú)為之治、以柔克剛等政治、軍事策略，對(duì)中國(guó)乃至世界的文化都產(chǎn)生了巨大的影響。道家的代表人物有

① 老子 ② 孔子 ③莊子 ④墨子

A、①② B①③ C ②③ D ③④

二、材料解析題

材料一

他提倡“為政以德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國(guó)。

材料二

他主張實(shí)行“法治”。加強(qiáng)中央集權(quán)，用嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓反抗，鞏固國(guó)家的統(tǒng)治?；卮穑?/p>

①材料一是誰(shuí)的觀點(diǎn)？他是哪家學(xué)派的代表人物？ ②材料二是誰(shuí)的主張？他代表了哪家學(xué)派？

③目前，西方有很多政治家提出借鑒材料一所反映的主張來(lái)治理國(guó)家;隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的日臻完善,中國(guó)正朝著有序的法制社會(huì)的軌道前進(jìn)。針對(duì)上述兩種情況，你認(rèn)為他們的學(xué)說(shuō)有哪些值得借鑒？【板書(shū)設(shè)計(jì)】 第8課 百家爭(zhēng)鳴 一、四大學(xué)派代表者及思想主張 1.儒家學(xué)派代表者及其思想主張 2.道家學(xué)派代表者及其思想主張 3.法家學(xué)派代表者及其思想主張 4.墨家學(xué)派代表者及其思想主張

二、百家爭(zhēng)鳴的歷史意義

七、學(xué)后記

通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，我學(xué)到了：

【教學(xué)反思】

第五篇：北師大課標(biāo)版七年級(jí)歷史下冊(cè)教案第8課 璀璨的文學(xué)藝術(shù)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

通過(guò)對(duì)敦煌莫高窟中泥塑造像和壁畫(huà)的了解，知道敦煌莫高窟是我國(guó)偉大的藝術(shù)寶庫(kù)。

通過(guò)對(duì)唐代典型樂(lè)舞作品的觀察、欣賞，知道唐代樂(lè)舞取得的巨大成就。

過(guò)程與方法：

教師以具體史料介紹敦煌莫高窟豐富的藝術(shù)寶庫(kù)，重點(diǎn)介紹彩塑和壁畫(huà)內(nèi)容，通過(guò)對(duì)比龍門石窟，云崗石窟和莫高窟，來(lái)體會(huì)莫高窟的藝術(shù)神韻。

收集唐代有關(guān)樂(lè)舞圖片和《絲路花雨》中的舞蹈片斷，制作課件，讓學(xué)生欣賞并從中感受唐朝樂(lè)舞的藝術(shù)魅力。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：

通過(guò)對(duì)唐代樂(lè)舞和敦煌莫高窟中的雕塑壁畫(huà)的有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能體會(huì)到其中的藝術(shù)魅力，感受古代先人的偉大創(chuàng)造力，提高鑒賞美的能力。

教學(xué)過(guò)程

上一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了唐朝的詩(shī)歌，無(wú)論是李白的豪放不羈，杜甫的委婉大氣，還是白居易的千錘百煉，都帶著我們進(jìn)入了詩(shī)人的世界，帶著我們通過(guò)文字看到了唐代社會(huì)。而這一節(jié)課，我們?cè)購(gòu)牧硪粋€(gè)從側(cè)面來(lái)了解一下唐代社會(huì)。就讓我們跟隨著精美的壁畫(huà)，細(xì)致的雕塑以及風(fēng)情萬(wàn)種的舞蹈，共同體味一下唐朝的藝術(shù)。

說(shuō)了這么多，同學(xué)們不僅要問(wèn)：唐朝藝術(shù)是什么呀？我們也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。下面就請(qǐng)同學(xué)門看幾幅圖片。這些畫(huà)都是產(chǎn)生于唐代.問(wèn)：那他們現(xiàn)在都在哪呢？

問(wèn)：那么這些畫(huà)他們最早來(lái)自于唐朝的哪里呢？

不是繁榮的長(zhǎng)安城，不是鼎盛的洛陽(yáng)，而是來(lái)自于當(dāng)時(shí)看起來(lái)一個(gè)很偏遠(yuǎn)的地方，它是唐朝藝術(shù)的杰出代表之一，他就是敦煌莫高窟。

下面請(qǐng)大家?guī)е鴨?wèn)題來(lái)看一段錄像

敦煌在哪？莫高窟在哪？

莫高窟距今已經(jīng)有多少年的歷史了？

什么人修建了莫高窟？又為什么修建？

莫高窟在唐代達(dá)到了它的鼎盛的時(shí)期，那么唐代的莫高窟里都有什么呢？（看圖）

看了這些圖片，他們共同刻畫(huà)了什么？

問(wèn)：佛教什么時(shí)候傳入中國(guó)

問(wèn)：佛教傳入中國(guó)后，我們的先輩們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)佛祖的崇敬之情，敬佩之心，開(kāi)始雕刻石像，于是出現(xiàn)了石窟藝術(shù)（龍門石窟，云崗石窟）展現(xiàn)圖片。

問(wèn)：你感受到了兩者有什么不同。

鮮明的對(duì)比，一下子就能讓我們體會(huì)到敦煌藝術(shù)的精雕細(xì)刻與絢麗多姿，同學(xué)們都知道刻畫(huà)佛像是為了讓佛來(lái)保佑平安，因?yàn)槠桨彩俏覀兩钪械囊粋€(gè)最基本觀念。當(dāng)時(shí)的人除了刻畫(huà)佛之外，還畫(huà)了與他們密切相關(guān)的社會(huì)生活的很多方面，如果你是當(dāng)時(shí)的人你會(huì)畫(huà)些什么呢？哪些是與你們的生活密切相關(guān)的呢？（自由回答）

現(xiàn)在讓我們看幾幅圖（看圖）

（無(wú)論是不是玄奘，他都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的僧人互相之間交流著對(duì)佛教的理解。大象是我國(guó)原來(lái)就有的嗎？是通過(guò)商業(yè)貿(mào)易交往過(guò)來(lái)的。這些人正在去交易的地方。這些只體現(xiàn)了敦煌一個(gè)地方的情況嗎？敦煌只是絲綢之路上的一個(gè)重要一站。他恰恰體現(xiàn)絲綢之路的經(jīng)濟(jì)、文化的交融，貿(mào)易往來(lái)的頻繁。這種頻繁的貿(mào)易往來(lái)，文化的交流，為什么會(huì)被允許出現(xiàn)呢？體現(xiàn)了唐朝的開(kāi)放風(fēng)氣，大唐的博大胸懷，海納百川的胸襟，所謂“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”）

唐朝的這種開(kāi)放風(fēng)氣還體現(xiàn)在另一種藝術(shù)成就上，那就是風(fēng)情多種的樂(lè)舞

問(wèn)：觀察唐朝音樂(lè)都包括哪些？那說(shuō)明了什么呢？

音樂(lè)和舞蹈是密不可分的，舞蹈是流動(dòng)的藝術(shù)，但是唐朝的舞蹈已經(jīng)不能復(fù)原了，那我門通過(guò)什么方式才能看到呢？

讓我們來(lái)看看敦煌壁畫(huà)中都給我們展示了什么呢？

飛天，這就是敦煌壁畫(huà)中著名的飛天，他指引著人們走向西方極樂(lè)世界。西方極樂(lè)世界是人們想象中的最美好的世界。飛天舞就表現(xiàn)了人們充分的想象力和對(duì)美好世界的向往與憧憬。

讓我們把眼光集中在飛天上，想象他從古老而有神秘的印度起飛，飛過(guò)巍巍的昆侖山脈，從新疆飛到了敦煌，飛往神州大地，飛向遙遠(yuǎn)的東方。在這些千姿百態(tài)，異彩紛呈的精靈里，如果我門仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它是：人與神，靜止與流動(dòng)，瞬間與永恒，這就是天人和一的境界。

既然這是人們想象，這些優(yōu)美的舞姿人們根據(jù)什么來(lái)想象呢？還有一些表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的舞蹈，下面請(qǐng)看兩幅畫(huà)，看看他們?cè)诟墒裁茨兀?/p>

仔細(xì)觀察他們的衣服，動(dòng)作、舞姿

中原地區(qū)的舞蹈是什么樣的呢？前面我們欣賞了靜止的畫(huà)，讓我們看看凝固的陶俑。

兩種舞姿，一個(gè)柔美，一個(gè)活潑剛勁把這兩種優(yōu)美的舞姿結(jié)合在一起的集大成這是《霓裳雨衣舞》，他當(dāng)時(shí)可不是什么人都可以看的。它是宮廷舞蹈，它的樂(lè)曲是唐玄宗所作的，編舞是大名鼎鼎的楊貴妃。唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期是唐朝歷史上什么樣的時(shí)期，在最鼎盛產(chǎn)生的《霓裳雨衣舞》是唐代舞蹈的巔峰。仔細(xì)觀察哪些地方體現(xiàn)了兩種舞姿。

舞蹈中我們看到了融合，舞蹈中我們看到了美，所以當(dāng)時(shí)的唐朝詩(shī)人白居易感慨的說(shuō)：千歌萬(wàn)舞不可數(shù)，就中最愛(ài)霓裳舞。

問(wèn)：這么美的舞蹈，這么精美的壁畫(huà)，這么細(xì)膩的彩塑，共同構(gòu)成了璀璨的唐朝藝術(shù)，那么什么樣的時(shí)代才能產(chǎn)生這樣的藝術(shù)成就？

這樣的時(shí)代是我國(guó)的什么時(shí)代？——唐代。我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的最高峰。它的藝術(shù)也必然不同凡響。唐朝藝術(shù)帶給我們那種心靈的震撼，會(huì)使我們長(zhǎng)久的回味著那個(gè)曾令無(wú)數(shù)人魂?duì)繅?mèng)繞的時(shí)代。