第一篇：思想?yún)R報(bào)第五講

思想?yún)R報(bào) 敬愛(ài)的黨組織：

在這次的黨課學(xué)習(xí)中，我仔細(xì)聆聽(tīng)了鄭偉老師的激情滿滿的黨課講座，從中獲益良多，自此更加堅(jiān)定了加入我黨的決心與信念，堅(jiān)持以一名共有主義黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。

鄭老師就這次的主題《學(xué)生黨員如何發(fā)揮先鋒模范作用》和我們進(jìn)行了深層次的討論與探索。那么我想問(wèn)，作為一名大學(xué)生黨員，我們應(yīng)該如何體現(xiàn)與發(fā)揮出我們自身的先進(jìn)帶頭作用呢？

鄭老師運(yùn)用了一個(gè) “人”字，幫助我們深層次的了解了這個(gè)問(wèn)題。人字左半邊的一撇代表了道德、氣質(zhì)、知識(shí)和技能等內(nèi)在特征。而一捺代表了體能、體態(tài)和體型等外在的表現(xiàn)。=。=外在條件并不是我們能左右的，可是我們可以通過(guò)各種人格塑造的方式來(lái)改變自身的內(nèi)在特征。在我們成長(zhǎng)中所處到的環(huán)境、所遇到的人都在潛移默化的影響著我們?nèi)烁竦乃艹?。這些影響中良莠不齊，所以我們要做的第一步就是要學(xué)會(huì)分清好壞，擇優(yōu)取之。在這種鍛煉中逐步完善自我，為日后更大的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。（這到底是個(gè)啥？）

縱觀現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)，不難發(fā)現(xiàn)，一國(guó)之富強(qiáng)，其根本在于人，首先立人，人立而后萬(wàn)事舉！各國(guó)之間國(guó)民素質(zhì)、民族精神的比拼的激烈程度已經(jīng)不亞于經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技力量的比較了。而作為正在大學(xué)這個(gè)微縮社會(huì)中塑造、磨練自身素質(zhì)的大學(xué)生們，我們就是迎接這份社會(huì)挑戰(zhàn)的主力軍。作為一個(gè)有志向的大學(xué)生，應(yīng)該決心做黨的事業(yè)的接班人和堅(jiān)強(qiáng)的后備軍，作為大學(xué)生黨員和入黨積極分子，在這段時(shí)間黨課學(xué)習(xí)之后，（不能欺騙我黨=。=）我覺(jué)得我們應(yīng)從以下幾點(diǎn)中體現(xiàn)出我們自身先鋒模范作用： 首先，作為學(xué)生黨員，我們必須要有著過(guò)硬的政治素質(zhì)。

堅(jiān)決擁護(hù)共有主義黨，擁護(hù)以胡錦濤總書(shū)記為核心的黨中央，與黨保持一致，熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)貫徹執(zhí)行黨的大政方針，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，始終胸懷“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”的思想，為祖國(guó)的繁榮昌盛而努力。秉持共有信念，為工農(nóng)創(chuàng)明天！(笑~)其次，我們要做到不斷提升自我道德品質(zhì)，要做到吃苦耐勞，敬業(yè)奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極進(jìn)取

在日常行為中,學(xué)生黨員要遵守黨的組織紀(jì)律，切實(shí)履行黨員義務(wù)，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，帶頭參加公益活動(dòng)，積極參與校園文化建設(shè)，不斷提高思想道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，要做到一塵不染、一身正氣，（哪個(gè)黨員不貪污？那個(gè)黨員做實(shí)事？）在行為上能處處起到率先垂范作用。

而后，我們還要保證健康的心理素質(zhì)。重視大學(xué)生黨員的心理素質(zhì)教育,重視其心理調(diào)適能力的提高,有利于促進(jìn)我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,樹(shù)立為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念,引導(dǎo)大學(xué)生黨員正確運(yùn)用科學(xué)心理學(xué)的規(guī)律自覺(jué)進(jìn)行理想信念教育,發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,克服在心理成長(zhǎng)過(guò)程中的困惑,培養(yǎng)自信心與意志力,這既是加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)不可或缺的部分,同時(shí)也是構(gòu)建和諧校園,激發(fā)大學(xué)生黨員奮發(fā)成才的內(nèi)動(dòng)力的客觀需要。

接著，我們還不能忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

大學(xué)生黨員的人文素質(zhì)至關(guān)重要。他們是大學(xué)生群體中的骨干力量,他們的人文素質(zhì)如何,直接關(guān)系到高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。大學(xué)生人文素質(zhì)不高,在復(fù)雜的情況下就難以明辨是非,就容易被環(huán)境左右。人文素質(zhì)包括人文知識(shí)和人文精神,是一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。以提高綜合素質(zhì)為目的,加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育,是我國(guó)高等教育發(fā)展的趨勢(shì)。實(shí)踐證明,優(yōu)秀人才不僅需要較高的專業(yè)技術(shù)水平,更需要有高尚的職業(yè)道德和健康的心理素質(zhì),否則就很難適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求。

以上就是我在《學(xué)生黨員如何發(fā)揮先鋒模范作用》一講中的一些心得體會(huì)，請(qǐng)黨組織批評(píng)指正。

第二篇：第五講 見(jiàn)微知著（范文模版）

第五講 見(jiàn)微知著

見(jiàn)微知著，不過(guò)見(jiàn)微知著這四個(gè)字并不是老子的原話，這句成語(yǔ)出自東漢初期的史學(xué)家，袁康的著作，《越絕書(shū)·越絕德序外傳》中“故圣人見(jiàn)微知著，睹始知終”也就是說(shuō)從事物剛剛發(fā)生有點(diǎn)細(xì)微的變化，開(kāi)始量變的時(shí)候，我們就應(yīng)該很清醒地覺(jué)察到它可能導(dǎo)致什么樣的質(zhì)變，從而做到未雨綢繆，防患于未然。盡管這句成語(yǔ)不是老子的原話，但是，在《道德經(jīng)》中我們能夠更真切地領(lǐng)悟到，見(jiàn)微知著的深刻內(nèi)涵，老子告誡我們，小中見(jiàn)大，易中知難，人們經(jīng)常會(huì)因小失大，其實(shí)困難的事情，往往是從容易處開(kāi)始的，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的，所謂細(xì)節(jié)決定成敗。“為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！边@段話是說(shuō)以無(wú)為的態(tài)度去有所作為，以不滋事的方法去處理事務(wù)，以恬淡無(wú)味當(dāng)做有味，以小為大，以少為多，只用德行來(lái)報(bào)答怨恨，從最簡(jiǎn)單容易處入手來(lái)克服困難，從細(xì)小微末處著手做大事，一切的難事必定都是從簡(jiǎn)易發(fā)展而來(lái)的，一切的大事必定都是從細(xì)小處開(kāi)始積累而成的。三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的丞相諸葛亮，諸葛孔明，可以說(shuō)是婦孺皆知的智者，他不僅謀略過(guò)人，在選人用人方面，也有獨(dú)到的見(jiàn)解，他從人的這七個(gè)方面，總結(jié)出了觀人選人之道，然知人之道有七焉，一曰：?jiǎn)栔允欠嵌^其志;二曰：窮之以詞辯而觀其變;三曰：咨之以計(jì)謀而觀其識(shí);四曰，告之以禍難而觀其勇。意思是說(shuō)，了解一個(gè)人的本性，有七個(gè)辦法，首先是用離間的辦法詢問(wèn)他，對(duì)某一件事的看法，以考察他的志向和立場(chǎng)，接下來(lái)用激烈的言辭故意激怒他，以考察他的氣度和應(yīng)變能力，就某個(gè)計(jì)謀向他咨詢，征求他的意見(jiàn)，以考察他的見(jiàn)識(shí)和智慧，告訴他你即將大禍臨頭，以考察他的勇氣和膽識(shí)，利用喝酒的機(jī)會(huì)使他大醉，以觀察他的品性和德行，用好處對(duì)他進(jìn)行百般利誘，以考察他的操守和清廉。把某一件事情交付給他去辦，以考察他是否有信用，值得信任，可以說(shuō)諸葛亮的觀人七術(shù)，其實(shí)也是從一點(diǎn)一滴的細(xì)微處著手，對(duì)一個(gè)人能夠做出的回應(yīng)，進(jìn)行判斷，從而得出，此人是否可以重用的結(jié)論。這其實(shí)也是見(jiàn)微知著的道理，韓非子的著作《說(shuō)林》中講到，圣人見(jiàn)微以知萌，見(jiàn)端以知末，故見(jiàn)象箸而怖，知天下不足也。這句話概括的是韓非子講述的，一個(gè)發(fā)人深省的故事，故事的名字叫做紂王象箸，被后人稱為暴君的商紂王，其實(shí)在剛剛繼承王位的時(shí)候，并不是一個(gè)荒淫之君。他勇武過(guò)人，屢立戰(zhàn)功，備受百姓的擁戴，臣子們也認(rèn)為他是一個(gè)明君。有一次紂王用一雙象牙筷子在吃飯的時(shí)候，正好他的叔父來(lái)匯報(bào)工作，箕子看見(jiàn)拿著象牙筷子吃飯的紂王，嚇得直冒冷汗，惶恐不安，也就是韓非子所說(shuō)的，紂王象箸，箕子怖，是不是有什么可怕的東西，把見(jiàn)多識(shí)廣的箕子老先生嚇著了呢，非也，箕子之所以感到恐怖，是因?yàn)榧q王手里拿著的那雙象牙筷子，把他給嚇到了，這雙象牙筷子，可以說(shuō)是做工精細(xì)，雕刻精美，完全可以稱得上一件藝術(shù)精品，但是箕子卻從這雙精美絕倫的象牙筷子上感到了大事不妙，他在想，如果紂王用象牙筷子吃飯的話，那么就必須得有配得上這雙筷子的餐具，很顯然，一般的粗瓷大碗一定不能用了，怎么也得用上金銀玉器犀角杯啊，那么如果有了這個(gè)金銀玉器犀角杯，吃飯的時(shí)候，上點(diǎn)檔次也是應(yīng)該的了，一般的白菜蘿卜的，就得下崗了，燕窩魚(yú)翅當(dāng)然少不了了，再來(lái)點(diǎn)兒象撥蚌，熊掌，鮑魚(yú)，那才配得上這精美的餐具，你想，這么有品位的紂王，一定不會(huì)再穿著那件粗布短衣，在裝修一般的宮殿里用餐了，他得換上綾羅綢緞的衣服，宮殿也要做得高達(dá)，臺(tái)也要筑得很高，所謂非壯觀無(wú)以重君威嘛，可是如果任由這種情況長(zhǎng)期發(fā)展下去，就會(huì)耗費(fèi)民眾大量的勞動(dòng)力和錢財(cái)，官員們?yōu)榱藵M足紂王的要求，就會(huì)橫征暴斂，人們就會(huì)對(duì)紂王和他的官吏的行為，表示不滿并且進(jìn)行咒罵，紂王因此也會(huì)對(duì)反對(duì)者進(jìn)行鎮(zhèn)壓，性格也會(huì)變得殘暴起來(lái)，到了那個(gè)時(shí)候，豈不是要天下大亂了嗎？他把自己的擔(dān)心講給了其他大臣，大家聽(tīng)了都不以為然，嘲笑箕子說(shuō)，你這不是杞人憂天嗎，堂堂一國(guó)之君，用一把象牙筷子吃飯，后果有那么嚴(yán)重嗎，箕子見(jiàn)別人都不理解，就沒(méi)再說(shuō)什么，只是不停的搖頭嘆息，可是事情果然就不出箕子所料，沒(méi)過(guò)多久，紂王就變得荒淫無(wú)道起來(lái)，整天是沉迷女色，吃喝玩樂(lè)，還殘忍地大開(kāi)殺戮，他殺死了忠臣比干，箕子為了保護(hù)自己只好裝瘋，最后逃離了國(guó)都，有良心的臣子也都紛紛背叛了紂王，投奔了周武王，最后紂王因?yàn)樯萑A過(guò)度，暴虐無(wú)道，遭到了周武王的討伐，國(guó)家就此滅亡，自己也送了性命，從一雙象牙筷子開(kāi)始，紂王最后竟然斷送了江山，這樣的教訓(xùn)可謂是沉痛而深刻的。這個(gè)故事告訴我們仔細(xì)觀察細(xì)微的地方，可以知道可能發(fā)生的結(jié)果，事無(wú)巨細(xì)，以小見(jiàn)大。惡性循環(huán)必然招致禍害，明智的人往往可以從事物的開(kāi)端預(yù)見(jiàn)到事物發(fā)展甚至結(jié)局，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，即使是在小事上，也不能過(guò)度地放縱自己，要學(xué)會(huì)防微杜漸。那么隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步，社會(huì)的專業(yè)化分工越來(lái)越高，那么分工可以說(shuō)是也越來(lái)越細(xì)致了，這就要求人們更加認(rèn)真精細(xì)地做事，否則就會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，一輛小汽車有上萬(wàn)個(gè)零件，需要上百家企業(yè)生產(chǎn)協(xié)作，而一架波音客機(jī)，總共有幾百萬(wàn)個(gè)零件，那么涉及的單位更多，而這由成百上千乃至上萬(wàn)、數(shù)百萬(wàn)的零部件所組成的機(jī)器中，每一個(gè)部件都不容易，哪怕是百分之一的差錯(cuò)，否則的話，你生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品就不僅僅是殘次品、廢品的問(wèn)題了，甚至?xí)：θ说纳?，所以，要想保證一個(gè)，由無(wú)數(shù)個(gè)零件所組成的機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須通過(guò)制定和貫徹執(zhí)行那么我們要從技術(shù)上和組織管理上，把各方面的細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系和協(xié)調(diào)起來(lái)，形成一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)，這樣才能保證生產(chǎn)和工作，有條不紊地進(jìn)行，在這個(gè)過(guò)程中，每一個(gè)龐大的系統(tǒng)都是，由無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)結(jié)合起來(lái)的統(tǒng)一體，我們忽視任何一個(gè)細(xì)節(jié)，都會(huì)帶來(lái)意想不到的災(zāi)難，有一個(gè)很有趣的歐洲民謠，釘子缺,蹄鐵卸;蹄鐵卸,戰(zhàn)馬撅;戰(zhàn)馬撅,騎士絕;騎士絕,戰(zhàn)事折;戰(zhàn)事折,國(guó)家滅。民謠說(shuō)的是有一個(gè)國(guó)家與別國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)事，為了請(qǐng)求援兵，就派出了一個(gè)戰(zhàn)士，騎著一匹快馬傳遞求援的書(shū)信，可是由于馬掌上缺了一個(gè)釘子，這樣就導(dǎo)致戰(zhàn)馬在飛奔途中，馬掌脫落了，戰(zhàn)馬撲到了，勇敢的戰(zhàn)士不幸被摔死了，求援的書(shū)信當(dāng)然也就沒(méi)被送到，援軍未到的結(jié)果是什么呢？戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡，這就是你所想象不到的，一個(gè)小馬掌的巨大力量，我們無(wú)論做人做事，都要注意細(xì)節(jié)，從小事做起，我們應(yīng)該牢記老子的這句話，天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。泰山不拒細(xì)壤，故能成其高，江海不擇細(xì)流，故能就其深。在我們周圍好像想做大事的人很多，但是愿意把小事做細(xì)做好的人卻很少，我們似乎并不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者，我們不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是對(duì)于規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行，我們要想成功，就必須改變心浮氣躁，淺嘗輒止的缺點(diǎn)，注重細(xì)節(jié)，把小事做好，所以老子教導(dǎo)我們說(shuō)欲成大事者要先做好小事。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信。多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。這段話的意思是，圣人始終不自詡偉大，因而才能成就了他的偉大，輕易許下的承諾，必定很少能夠兌現(xiàn)，因?yàn)?，你許的諾太多了，你把事情看得太容易的結(jié)果，必然會(huì)遭受很多的困難，因此圣人總是起初，就把事情看得很困難些，最后反而就沒(méi)有什么困難了，大家都知道沙丁魚(yú)是大海中十分普通的魚(yú)類，但是你別看它們身體瘦小，卻可以殺死一條巨大的鯨，那么它是怎么做到的呢，其實(shí)沙丁魚(yú)群殺死鯨的方法很簡(jiǎn)單，當(dāng)它們遇到鯨的時(shí)候就拼命地逃，鯨魚(yú)就張

開(kāi)大嘴，跟在沙丁魚(yú)后面，那么沙丁魚(yú)離沙灘越來(lái)越近，但是鯨渾然不知，等到鯨以極快的速度接近海灘時(shí)，巨大的身軀在慣性的作用下，就沖上了海灘，結(jié)果它沉重的身體，就陷在了海沙當(dāng)中，沒(méi)法動(dòng)彈了，可是沙丁魚(yú)呢，他們身體很小，只需要很少的水就能夠維持生存了，可以說(shuō)在這場(chǎng)力量懸殊的爭(zhēng)斗中，最終是以鯨的死亡而結(jié)束的，我們看，之所以會(huì)發(fā)生這樣的悲劇，是因?yàn)轹L從剛開(kāi)始的時(shí)候，以為自己很強(qiáng)大，它就輕視了渺小的沙丁魚(yú)。沒(méi)有從看起來(lái)很安全的狀態(tài)中，察覺(jué)到正在慢慢地發(fā)生的巨大危險(xiǎn)，所以打敗自己的經(jīng)常是我們自以為是的驕傲自大，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)橫掃六國(guó)，勢(shì)如破竹，秦王嬴政就想要徹底消滅楚國(guó)，他認(rèn)為年少壯勇的李信，可以擔(dān)此大任。李信曾經(jīng)領(lǐng)兵數(shù)千大破燕國(guó)軍隊(duì)，追擊燕太子丹到衍水，最終俘虜了太子丹，親王就問(wèn)李信，如果要打敗楚軍，需要多少人馬，李信拍了拍胸脯說(shuō)，破楚軍嘛，小菜一碟，給我二十萬(wàn)精兵就行了，秦王又問(wèn)老將王翦，王翦回答說(shuō)，楚軍的力量比我們想象的可要強(qiáng)大，要破楚軍要給我六十萬(wàn)人，秦王就感嘆說(shuō)，王將軍老矣，好像有點(diǎn)兒膽怯了，李將軍果然驍勇，我就給你二十萬(wàn)大軍，把楚軍給我滅掉，秦軍就在李信的率領(lǐng)之下，攻下了平輿，那么大將蒙恬又攻下了寢丘，大破楚軍，李信又乘勝進(jìn)攻鄢郢，都獲得了勝利，于是引兵向西，與蒙恬率領(lǐng)的軍隊(duì)在城父會(huì)師，就開(kāi)始休息慶功，楚國(guó)大將項(xiàng)燕率領(lǐng)的楚軍，乘機(jī)積蓄力量，尾隨秦軍三天三夜，最后終于打破李信軍隊(duì)，攻下了兩個(gè)營(yíng)壘，殺死了七名都尉，秦兵敗逃，秦王這個(gè)時(shí)候才后悔，沒(méi)有聽(tīng)老將王翦的話，后來(lái)還是派出了老將軍率領(lǐng)六十萬(wàn)大軍，終于消滅了楚軍，李信兵敗正是應(yīng)了老子夫輕諾必寡信，多易必多難的論斷，沒(méi)有充分的分析敵我雙方的態(tài)度，被勝利沖昏了頭腦，就輕易地許下諾言，最終食下了輕敵的苦果，見(jiàn)微知著的要點(diǎn)，還在用我們做事要善始善終，老子說(shuō)，其安易持，其未兆易謀，其脆易泮。其微易散，說(shuō)的是，在局勢(shì)穩(wěn)定的時(shí)候那容易維持，那么事物在還沒(méi)有變化的跡象的時(shí)候，我們就容易謀劃它，脆弱的東西容易使它分裂，細(xì)小的東西容易消散，大事總是從小時(shí)開(kāi)始發(fā)展起來(lái)的，任何事物的出現(xiàn)總是有一個(gè)自身生成，變化和發(fā)展的過(guò)程，對(duì)于在事物發(fā)展過(guò)程中，有可能發(fā)生禍患的環(huán)節(jié)，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻加以注意，最好在它有征兆的時(shí)候，容易解決的時(shí)候我們就采取措施，這樣就可以避免發(fā)生更大的問(wèn)題了，《韓非子·喻老》里記載了名醫(yī)扁鵲見(jiàn)蔡桓公的故事，說(shuō)是有一天扁鵲覲見(jiàn)桓公，站著看了一會(huì)，說(shuō)道，大王，您好像有點(diǎn)小病在皮膚的紋理間，不醫(yī)治恐怕要加重，桓侯就很不高興，你才有病呢，扁鵲離開(kāi)后，桓侯和左右說(shuō)，你看，這醫(yī)生總是喜歡給沒(méi)病的人治病，把治好他們的病當(dāng)做是自己的功勞去炫耀，你看本來(lái)我好好的，那個(gè)什么神醫(yī)扁鵲非說(shuō)寡人有病，真是豈有此理，過(guò)了十天扁鵲有覲見(jiàn)，他看了看桓侯說(shuō)，您的病現(xiàn)在已經(jīng)到了肌肉里了，如果再不醫(yī)治恐怕會(huì)很嚴(yán)重，桓侯根本就不理睬他，扁鵲又走了，桓侯又是很不高興，又過(guò)了十天，扁鵲又來(lái)覲見(jiàn)，他說(shuō)，您的病已經(jīng)到了腸胃，再不醫(yī)治會(huì)更加嚴(yán)重，桓侯還是不予理睬，扁鵲只好又走了，就這樣，又過(guò)了十一天，扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了桓侯一眼，好像嚇了一跳，轉(zhuǎn)身就跑，桓侯就很奇怪，心想，這家伙怎么不來(lái)說(shuō)我有病了，就派人去問(wèn)他，扁鵲就回答說(shuō)，在皮膚紋理間的病，用熱水捂，有藥物去敷，就可以治好，在肌膚里面的病，如果用針灸治病，也是可以治好的，在腸胃里的病，用湯藥可以治療，可是在骨髓里的病，那就是司明申的事情了，醫(yī)生是沒(méi)有什么辦法了，桓侯的病現(xiàn)在已經(jīng)到了骨髓，所以我就不敢再過(guò)問(wèn)了，過(guò)了五天，桓侯開(kāi)始渾身劇痛，這時(shí)候才想起扁鵲的話，急忙派人去尋找他，扁鵲早就逃到了秦國(guó)去了，于是桓侯就這么死了，所以老子說(shuō)，為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行，始于足

下。民治從事，常于幾成而敗之，慎終如始，則無(wú)敗事。在事情還沒(méi)有露出端倪的時(shí)候你就要做好準(zhǔn)備，要在沒(méi)有發(fā)生禍亂的時(shí)候，就著手準(zhǔn)備治理，合抱的大樹(shù)萌發(fā)于細(xì)小的幼芽，九層的高臺(tái)起于一小筐土，遙遠(yuǎn)的旅途，要從腳下的第一步開(kāi)始，平常人做事，往往在即將成功的時(shí)候卻失敗了，如果你做事能夠從始而終地，小心謹(jǐn)慎，毫不懈怠，就不會(huì)有衰敗之事了，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們更多地人會(huì)熱衷于去做，那些扶大廈于將傾或者力挽狂瀾的壯舉，因?yàn)檫@樣的做才會(huì)立即得到舉國(guó)上下的認(rèn)可與敬仰，到了這種時(shí)刻，大家會(huì)把這個(gè)人認(rèn)同為，解萬(wàn)民于倒懸的俠士，可是卻早已忘記了自己，為先前這段痛苦的經(jīng)歷，已經(jīng)付出了慘重的代價(jià)，還有這種代價(jià)其實(shí)，本來(lái)就是可以避免的，假如我們做事能夠始終保持冷靜，小心駛得萬(wàn)年船，那么失敗就與我無(wú)緣，2010年在新西蘭，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)兩瓶酒，毀掉了一位部長(zhǎng)前途的事，那個(gè)時(shí)候新西蘭的房?jī)r(jià)，在整個(gè)太平洋地區(qū)都是最低的，吸引了許多國(guó)家的人，前來(lái)采購(gòu)，買房，投資，帶動(dòng)了新西蘭經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這些成績(jī)的取得和新西蘭的房屋部長(zhǎng)，希特利的出色工作是分不開(kāi)的，這個(gè)人是一個(gè)自身的內(nèi)個(gè)高官，作風(fēng)很果斷，有魄力，多年來(lái)，他一直致力于，新西蘭的房屋改革，而且希特利是當(dāng)年總統(tǒng)競(jìng)選，最熱門的候選人之一，他本人已經(jīng)著手，籌備競(jìng)選班子了，話說(shuō)2010年2月5號(hào)這天，他約好了幾個(gè)同事和朋友，到自己家里邊共進(jìn)晚餐，下班后路過(guò)了一家超市，想到家里的酒好像沒(méi)有了，于是就進(jìn)去買酒，但是在掏錢包的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)錢包沒(méi)帶，但是從口袋里掏出了一張信用卡，是一張什么卡呢，是一張政府專用的信用卡，主要是用于公務(wù)接待，希特利將這張卡，就遞給了超市收銀員，刷了約1000新西蘭元，大約人民幣4800元，就買了瓶好酒，那么在聚會(huì)結(jié)束后的第二天，希特利就回到部里，拿著賬單來(lái)到財(cái)務(wù)部門報(bào)銷，對(duì)這瓶酒的用處，他謊稱是上次參加會(huì)議的餐費(fèi)，是用于公務(wù)接待的，又過(guò)了一個(gè)星期，政府的審計(jì)員，對(duì)希特利的報(bào)銷賬單進(jìn)行審計(jì)，就發(fā)現(xiàn)那張購(gòu)買兩瓶啤酒的賬單，好像有些問(wèn)題，于是審計(jì)員把這一被他稱為是重大的發(fā)現(xiàn)，向?qū)徲?jì)長(zhǎng)做了匯報(bào)，審計(jì)長(zhǎng)一聽(tīng)，認(rèn)為如果這是公款私用的話，將是一起十分嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象，直接影響到政府的信用，他就立即成立了一個(gè)以自己為組長(zhǎng)的調(diào)查組，對(duì)希特利買酒的事立案調(diào)查，很快，調(diào)查組就掌握了希特利，買酒的整個(gè)過(guò)程和用途，并且向內(nèi)閣會(huì)議做了報(bào)告，這件事被媒體，連篇累牘地報(bào)道出來(lái)了，被推到輿論風(fēng)口浪尖上的，希特利馬上退還了那兩瓶酒的錢，而且還通過(guò)媒體向公眾，做出了誠(chéng)懇的道歉，向總理又遞交了辭呈，隨后，檢查機(jī)關(guān)又向法院提起訴訟，要追究希特利的法律責(zé)任，那么希特利的腐敗丑聞，還在惠靈頓，奧克蘭，漢密爾頓等地引起了大規(guī)模的游行示威，因?yàn)樵谛挛魈m的老百姓看來(lái)，兩瓶酒的腐敗，那就是天大的腐敗，我們可以說(shuō)，正是因?yàn)樾挛魈m政府的公務(wù)人員和民眾，對(duì)腐敗零容忍和較真，才成為透明的國(guó)際所評(píng)定的，全世界最廉潔的國(guó)家，而對(duì)希特利來(lái)說(shuō)，如果他能自始自終地堅(jiān)持廉潔從政，就不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)蠅頭小利而葬送了自己的美好前途，可能有很多人都會(huì)有這樣的經(jīng)驗(yàn)，就是剛剛從事一件工作的時(shí)候，我們由于對(duì)工作不熟悉，會(huì)很小心謹(jǐn)慎，甚至謹(jǐn)慎到了畏手畏腳但是當(dāng)時(shí)間久了，我們對(duì)這份工作已經(jīng)很熟悉的時(shí)候，就會(huì)粗枝大葉起來(lái)了，殊不知此時(shí)危險(xiǎn)已經(jīng)悄悄地向你走來(lái)了，所以，老子的這句慎終如始，則無(wú)敗事，說(shuō)得是多么深刻呀，三國(guó)時(shí)期的一代梟雄，蜀主劉備臨終前對(duì)兒子劉禪，囑咐的一句話是什么，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。他告誡劉禪不要輕視小事，的確小眾有大，小水滴不斷地滴下，力可透石，小火星足以燎原，小小的一句話，足以影響一國(guó)之興衰，小不忍則足以亂大謀，如果每天我們做一件小小的善行，就足以廣結(jié)善緣，勿以善小而不為，善小并不是不足道的善小也含有大義，勿輕小罪，以為無(wú)缺，水滴雖微，漸盈大器。

第三篇：第五季度思想?yún)R報(bào)

尊敬的黨支部：

新學(xué)期已開(kāi)始了將近一個(gè)月，我對(duì)黨的理解和在黨性修養(yǎng)方面又有了新的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為作為一名入黨積極分子，一個(gè)有志投身于共產(chǎn)主義事業(yè)的當(dāng)代青年，必須增強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家的建設(shè)取得了令人矚目的成績(jī)，這是黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和決策的結(jié)果，也是千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員，密切聯(lián)系群眾，領(lǐng)導(dǎo)人民共同努力的結(jié)果。

但是，同時(shí)黨內(nèi)也出現(xiàn)了令人痛惜的腐敗現(xiàn)象，很多黨員甚至是黨員干部，包括那些為黨的事業(yè)做過(guò)很多工作的老黨員沒(méi)有經(jīng)得起新時(shí)期經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，思想退化變質(zhì)。腐敗不僅給國(guó)家經(jīng)濟(jì)帶來(lái)巨大損失，也給黨在人民心中的形象帶來(lái)極大的負(fù)面。因此，提高政治理論素養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，是我們這些新世紀(jì)大學(xué)生的首要學(xué)習(xí)任務(wù)。

作為一名入黨積極分子，我感到一定要時(shí)刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，以一名黨員的條件嚴(yán)格要求自己，在周圍同學(xué)當(dāng)中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出先鋒模范作用，只有這樣才能有資格加入這個(gè)光榮而先進(jìn)的組織。我意識(shí)到，有時(shí)距離成功只有一步之遙，但如果采用消極的態(tài)度，可能成功會(huì)將自己拒之門外；倘若是積極態(tài)度去對(duì)待，可能成功就會(huì)屬于自己。可見(jiàn)積極態(tài)度的重要性。同時(shí)我也在自制力方面有了很大的提高。只要決定要做了，而且是對(duì)的，就要堅(jiān)持到最后，排除一切雜念，抵制誘惑，把它完整地做好。

最后，我深深的感到，作為新時(shí)期的先進(jìn)青年，先進(jìn)大學(xué)生，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴(yán)格要求；在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強(qiáng)貫徹黨基本路線的自覺(jué)性；在學(xué)習(xí)上，以“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟”的精神，不斷增加新的文化知識(shí)，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭(zhēng)取在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中建功立業(yè)。這不僅是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值的最高理想。

第四篇：第五講：寫好小動(dòng)物

第五講：寫好小動(dòng)物

閱讀體會(huì)

一身烏黑光亮的羽毛，一對(duì)俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，湊成了活潑機(jī)靈的小燕子。

才下過(guò)幾陣蒙蒙的細(xì)雨。微風(fēng)吹拂著千萬(wàn)條才展開(kāi)帶黃色的嫩葉的柳絲。青的草，綠的葉，各色鮮艷的花，都像趕集似的聚攏過(guò)來(lái)，形成了光彩奪目的春天。小燕子從南方趕來(lái)，為春光增添了許多生機(jī)。

在微風(fēng)中，在陽(yáng)光中，燕子斜著身子在天空中掠過(guò)，唧唧地叫著，有的由這邊的稻田上，一轉(zhuǎn)眼飛到了那邊的柳樹(shù)下邊；有的橫掠過(guò)湖面，尾尖偶爾沾了一下水面，就看到波紋一圈一圈地蕩漾開(kāi)去。

幾對(duì)燕子飛倦了，落在電線上。藍(lán)藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線，多么像五線譜啊，停著的燕子成了音符，譜出一支正待演奏的春天的贊歌。

想一下，作者從那幾個(gè)方面描寫燕子的？

怎樣寫好小動(dòng)物呢？

小動(dòng)物對(duì)于大家并不陌生，一是因?yàn)閯?dòng)物是我們的朋友，而是在習(xí)作中經(jīng)常遇到這樣的題目，今天一起來(lái)學(xué)習(xí)怎樣寫好小動(dòng)物。

一、細(xì)致觀察是前提 1.《淘氣的小貓》

一天，小貓看見(jiàn)地上有個(gè)毛線球，覺(jué)得很新奇。于是，它伸出爪子輕撥毛線球，毛線球就滾了起來(lái)，小貓?jiān)酵嬖綆拧？葱∝埬钦J(rèn)真的表情，好像在想：?看你往哪里跑，我一定要抓住你！?小貓緊追不舍，最后，毛線球越滾越小，散成了一堆線。小貓?jiān)趺聪胍膊幻靼祝簽槭裁疵€球追著追著就沒(méi)了呢？小貓抖抖爪子，看著一地的毛線，無(wú)可奈何地走了

思考：從哪些地方看出小貓的淘氣？ 2.《小松鼠》

小松鼠吃飯時(shí)很有趣，他們總是上半身坐著，把食物拿在手中，送近嘴中。吃玉米時(shí)，他們可是手腳并用把玉米粒拿下來(lái)一粒一粒慢慢吃，還只吃肉不吃皮。并且他們這吃一點(diǎn)那吃一點(diǎn)，真是猴子搬包谷的寫照。小松鼠睡覺(jué)時(shí)就更有趣了，他們一個(gè)像小狗一樣躺著一個(gè)像小刺猬一樣卷著。你走過(guò)去只要發(fā)出一點(diǎn)聲音他們便會(huì)立即醒來(lái)。?他們警惕性真高！?我總是這樣對(duì)媽媽說(shuō)。媽媽總是回答說(shuō)?因?yàn)榇笞匀皇且粋€(gè)適者生存的地方。小松鼠如果不提高警惕那就會(huì)被吃掉的。??那小松鼠不是不能睡好覺(jué)？真是好可憐！?媽媽總是淡淡一笑。

思考：作者觀察了小松鼠的哪些方面？

二、外形描寫突出特點(diǎn)

抓特點(diǎn)，寫具體。描寫小動(dòng)物時(shí)應(yīng)該抓住小動(dòng)物的特點(diǎn)，這樣，才能給人留下鮮明、深刻的印象。有些同學(xué)描寫小動(dòng)物的樣子時(shí)從頭到尾都進(jìn)行了細(xì)致的描繪，面面俱到，像記?流水賬?似的，結(jié)果費(fèi)力不小，效果不好。因此，在寫作時(shí)，一定要善于抓住所要描寫小動(dòng)物的特點(diǎn)，抓住典型，重點(diǎn)突出。要善于運(yùn)用比喻、擬人、聯(lián)想等句式把它的樣子寫得清楚、細(xì)致、感人。這樣才能把小動(dòng)物寫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，使讀者一看到文章，就能在眼前浮現(xiàn)出小動(dòng)物的樣子。

例文

我家的大白鵝，我叫它小白。小白身披著一件雪白的衣裳，像一位美麗的新娘披著一條白色的婚紗。它的頭上頂著一頭紅色的紅寶石。又扁又長(zhǎng)的黃嘴扁扁 的，一對(duì)黑葡萄似的眼睛鑲嵌在頭上。下面是一條又細(xì)又長(zhǎng)的脖子，翅膀一張開(kāi)像兩把又白又大的扇子。它的尾巴又小又短，高傲地向上翹著。它的腳像一對(duì)橙色的船槳，游動(dòng)起來(lái)，可愛(ài)極了。

注意一點(diǎn)，寫作順序

三、抓住小動(dòng)物的生活習(xí)性寫。

寫小動(dòng)物的生活習(xí)性，可謂老生常談。但只有抓住小動(dòng)物的生活習(xí)性寫，小動(dòng)物的形象才有立體感，才會(huì)讓讀者感覺(jué)到你寫得小動(dòng)物活到了紙上。所以這條要求是必不可少的。比如，一位作者在寫《雞》這篇作文時(shí)就抓住了雞愛(ài)往后刨的生活習(xí)性進(jìn)行了描寫：?這些雞是被罩著的。雞們?cè)陔u圈里，活動(dòng)范圍就巴掌大一塊地方。要是人放在里面，非憋悶壞不行?？墒请u們就不一樣了，它們有事沒(méi)事總愛(ài)找食吃，雞爪子左刨一下，右刨一下，不幾日，地上便被刨個(gè)坑。直到現(xiàn)在，你就看吧，雞圈里左一個(gè)，右一個(gè)，前一個(gè)，后一個(gè)，滿是坑。雞們累了的時(shí)候，就臥在坑里休息。夏天，它們還把自己渾身?yè)P(yáng)滿土，可能是降溫解暑吧。?這一段寫雞們愛(ài)找食吃，?往后刨?。有了食兒會(huì)怎么樣呢？所以作者仍不肯罷休，繼續(xù)寫雞們有食兒吃也?往后刨?：? 俗話說(shuō)：豬往前拱，雞往后刨。往后刨是雞的習(xí)慣動(dòng)作。如果你把拌好的飼料放到雞圈里，雞們就會(huì)‘群起而攻之’，跳到食盆里，把食物刨個(gè)亂七八糟。所以，母親總是把食物放在雞圈外面。這樣，雞們只好伸出腦袋來(lái)吃了。?你看，雞的生活習(xí)性寫出來(lái)了，讀者也就讀出情趣來(lái)了。

四、要把喜愛(ài)之情寫進(jìn)作文里 作文是?我手寫我心。?寫我們的喜和樂(lè)，愁與憂。我們喜愛(ài)小動(dòng)物，在描寫它們的時(shí)候，也要把自己喜愛(ài)的感情，用筆融入在字里行間。讓讀者通過(guò)我們寫的文字，就能感受到我們對(duì)小動(dòng)物的喜愛(ài)之情。

表達(dá)感情的方法是多種多樣的：有時(shí)候具體描寫小動(dòng)物的樣子、外形，把自己的情感融入其間；有時(shí)候用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句直抒感情；有時(shí)候可以把這兩種方法交替使用；還有的時(shí)候可以寫出人和動(dòng)物之間發(fā)生的感情，聯(lián)系的事情要真實(shí)可信，抒發(fā)的感情要自然貼切，水乳交融?？傊?，表達(dá)情感的方法是靈活的，不拘一格的，我們可以根據(jù)文章的內(nèi)容選取適當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

在寫小動(dòng)物的文章時(shí)，如果能夠努力做到以上幾點(diǎn)，你筆下的小動(dòng)物一定會(huì)栩栩如生的出現(xiàn)在讀者面前，深受大家的喜歡。

動(dòng)手實(shí)踐

1.閱讀片段，畫(huà)出你認(rèn)為有趣的地方，把你的感受寫出來(lái)

兩只淘氣的小雞,不知從哪弄來(lái)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的蚯蚓,各咬住蚯蚓的一頭不放,搶得可帶勁了!那樣子像兩人進(jìn)行一場(chǎng)拔河比賽,互不相讓.兩只小雞都站成弓子步,脖子歪著,身上的毛都豎起來(lái)了.那條蚯蚓真倒霉,被拉得如弦一樣緊.一只雞頂不住了,稍一松口,嘴里的蚯蚓便被對(duì)方搶走了.只見(jiàn)搶到蚯蚓的小雞撒腿就跑,邊跑邊吃.可蚯蚓太長(zhǎng)了,這么小的雞怎么吞的下?這時(shí),失去蚯蚓的小雞追過(guò)來(lái),一口銜住地上的蚯蚓,又爭(zhēng)奪了起來(lái).在一經(jīng)過(guò)搏擊,蚯蚓被拉斷了,分成兩段,兩只小雞一下子都摔了個(gè)兩腳朝天,它們翻了個(gè)身,站了起旁各自吃起來(lái).2、習(xí)作練習(xí)

選擇自己喜歡的一種小動(dòng)物，寫一篇文章。

第五篇：黨課第五講-心得體會(huì)

黨課第五講-心得體會(huì).txt昨天是作廢的支票；明天是尚未兌現(xiàn)的期票；只有今天才是現(xiàn)金，才能隨時(shí)兌現(xiàn)一切。人總愛(ài)欺騙自己，因?yàn)槟潜绕垓_別人更容易。黨課第五講心得體會(huì)

從四次珍貴的黨課學(xué)習(xí)中會(huì)學(xué)到了黨的歷史、黨的奮斗歷程、黨章黨綱、黨的重要思想等一系列有關(guān)黨的知識(shí)。在第五課中，老師講到了黨的指導(dǎo)思想。讓我深刻認(rèn)識(shí)到馬克思思想的重要性。黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。其中十六大通過(guò)的黨章對(duì)黨的指導(dǎo)思想作了明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表'重要思想作為自己的行動(dòng)指南?！秉h只有把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為行動(dòng)指南，才能認(rèn)識(shí)和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，判明國(guó)際國(guó)內(nèi)的復(fù)雜局勢(shì)，了解周圍事變的內(nèi)在聯(lián)系，預(yù)察事變的進(jìn)程，制定不同歷史時(shí)期的正確綱領(lǐng)、路線；才能樹(shù)立堅(jiān)定的信念和必勝的信心，始終站在革命運(yùn)動(dòng)和建設(shè)事業(yè)的前頭，帶領(lǐng)工人階級(jí)和廣大人民群眾，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，完成社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

身為一名入黨積極分子，其目標(biāo)是什么？我想，黨的奮斗目標(biāo)就是我們的目標(biāo)！黨在現(xiàn)階段，也就是社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，是要把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家。它是黨的十一屆三中全會(huì)首先提出來(lái)的。在《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》中確定“建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家”。黨的十三大繼承了這個(gè)思想，并把它規(guī)定為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的基本路線。黨的十三大提出“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線以后，實(shí)際上已經(jīng)用基本路線的提法取代了總?cè)蝿?wù)即政治路線的提法。江澤民總書(shū)記在黨的十四大報(bào)告中指出：“在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，我們黨形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，這就是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?！珎€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’．是這條路線的簡(jiǎn)明概括?！痹邳h的十五大報(bào)告中，他對(duì)社會(huì)主義階段的基本路線和綱領(lǐng)再次進(jìn)行了論述。至此，黨的基本路線的提法更加完整、科學(xué)。黨在現(xiàn)階段的總?cè)蝿?wù)，包括三個(gè)方面的內(nèi)容，三者有不可分割的聯(lián)系：富強(qiáng)，就是要發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，是抬物質(zhì)文明建設(shè)，是我們的中心任務(wù)；民主和文明，就是要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治和文化事業(yè)，是指社會(huì)主義民主和社會(huì)主義精神文明建設(shè)，這二者是建設(shè)現(xiàn)代物質(zhì)文明的精神動(dòng)力和政治保證，三者互為條件，互相促進(jìn)，成為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的統(tǒng)一整體。黨的任務(wù)的實(shí)質(zhì)是搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。對(duì)此目標(biāo)，黨的十七大決定，在全黨開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。中共中央文獻(xiàn)教研室編輯了《毛澤東鄧小平江澤民論科學(xué)發(fā)展》和《科學(xué)發(fā)展觀的重要論述摘編》兩本書(shū)供我們學(xué)習(xí)。這兩本書(shū)分別收入了毛澤東、鄧小平、江澤民同志關(guān)于科學(xué)發(fā)展的重要論述，收入了黨的十六大以來(lái)胡錦濤同志、中央文件中關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的重要論述。通過(guò)近期的開(kāi)展學(xué)習(xí)，我感到，科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

我作為科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐者，我們應(yīng)該起到榜樣作用，帶動(dòng)宿舍成員及全體同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，從生活中的小事做起，提高服務(wù)社會(huì)的意識(shí)能力。