第一篇:培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會
創(chuàng)新思惟是創(chuàng)新教育的核心,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。創(chuàng)新思惟包括發(fā)散思惟、逆向思惟、側(cè)向思惟、辯證思惟等。
發(fā)散思惟是以某一對象為動身點,通過想像、猜想等心理進程,激起各種新思想的一種思惟方法。如在作文教學(xué)中,要求學(xué)生對 0說一句話,結(jié)果同學(xué)們眾說紛紜:0像一盤冷月,像一輪紅日,像飛速旋轉(zhuǎn)的車輪,像一群圍觀的人群,像媽媽滴落的眼淚,像爸爸舉起的羽觴0是出發(fā)點,也是終點。有志者,失敗從0開始;無志者,幾經(jīng)折騰,仍以0告終。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思惟能力,可以突破傳統(tǒng)觀念的束縛,充分發(fā)揮學(xué)生的自由想像和自由創(chuàng)造的能力,使思想不斷地向外延伸和拓展,終究取得創(chuàng)新性成果。
逆向思惟就是從常規(guī)思惟的反面往思考,打破思惟定勢,對人們習(xí)以為常的傳統(tǒng)觀念或舊的觀點,大膽地進行否定或?qū)υ拍詈投x以新的解釋,提出獨特的見解。如在現(xiàn)象與本質(zhì)教學(xué)中,要求學(xué)生分析眼見未必為實。一只筷子在水中看上往是曲折的,這是由于光的折射作用而至,而事實上筷子是筆挺的。在講授成語見異思遷時,常人以為這是一種不良偏向,值得批評,而少數(shù)學(xué)生提出與凡人相反的觀點:一個有積極進取精神的人就應(yīng)當(dāng)見異思遷。從正反兩方面舉例論證,說理透徹,給人一種奮發(fā)向上的新鮮感。
側(cè)向思惟是利用其他領(lǐng)域的觀念、知識或現(xiàn)象來尋求解決某個特定題目的可能途徑和思路的一種思惟方法。我國古代能工巧匠魯班從帶刺的茅草劃破手掌得到啟發(fā)而發(fā)明了鋸;美國萊特兄弟看見空中鳥兒能夠自由翱翔發(fā)明了飛機;蝙蝠在空中飛行,能利用超聲波了解前面的障礙物,人們利用這類現(xiàn)象發(fā)明了雷達。人們在思考題目時,經(jīng)常聯(lián)想到某些已有的理論和知識,從而得到啟發(fā),找到處理和解決題目的辦法。
辯證思惟是指用全面的、一分為二的、發(fā)展的觀點來分析題目的一種思惟方法。它要求人們在看待某個現(xiàn)象或題目時,既要看到其積極方面,又要看到其消極方面。例如:教師講授《愚公移山》一文,經(jīng)?;丶{出愚公改造自然的雄偉抱負(fù)和堅強毅力的含義。愚公移山的精神值得大家贊美,但其方法恰當(dāng)嗎﹖與其讓子子孫孫移山,倒不如叫愚公遷居?,F(xiàn)實生活中,愚公果真那末移山,試問太行、王屋二山會移到哪年哪月﹖俗語說:苦干不如巧干,處理題目或解決矛盾時,要沉思熟慮,尋覓最好方案解決題目,切不可一意孤行,我行我素。
總之,在教育教學(xué)進程中,教師若能積極創(chuàng)造條件,改變教法,重視學(xué)生思惟能力的練習(xí),學(xué)生的創(chuàng)新思惟能力勢必不斷進步。
第二篇:培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會
通過對新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí),要求我們在教學(xué)中要面向全體學(xué)生,實現(xiàn)“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)”,“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”,“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”,達到“獲得適應(yīng)社會生活和進一步發(fā)展所必須的數(shù)學(xué)。新課標(biāo)增加了“發(fā)現(xiàn)和提出問題”的能力:是教給學(xué)生從頭到尾想事情的思維方式。培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性,提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。下面是由小編為大家整理的“培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會范文五篇”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會范文五篇【一】
核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng);其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷完善。
在我們?nèi)粘5慕逃虒W(xué)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是在教師的科學(xué)協(xié)助下,將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中,我們都在有意無意地把學(xué)科素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來,潛移默化,提升學(xué)生的能力,激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。談?wù)勛约簩ε囵B(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識。
歷史學(xué)科思維是解決歷史學(xué)習(xí)問題的方法和策略。教學(xué)要在重視傳授知識的同時,結(jié)合歷史材料引導(dǎo)學(xué)生體會構(gòu)建歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng),明確歷史五大核心素養(yǎng)的地位和關(guān)系。
一、時空觀念是指對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進行觀察、分析的觀念。
通過學(xué)習(xí),學(xué)生能夠知道特定的史事是與特定的時間和空間相聯(lián)系的;能夠知道分割歷史時間與空間的多種方式,并能運用這些方式敘述過去;能夠按照時間順序和空間要素,建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián);能夠在不同的時空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體,并據(jù)此對史事作出合理解釋;在認(rèn)識現(xiàn)實社會時,能夠?qū)⒄J(rèn)識的對象置于具體的時空條件下進行考察。
二、史料實證是指通過嚴(yán)格的檢驗獲取可信史料,并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。
通過學(xué)習(xí),學(xué)生能夠知道史料是認(rèn)識歷史的唯一橋梁,了解史料的多種類型,掌握搜集史料的途徑與方法;能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認(rèn)知,判斷史料的真?zhèn)魏蛢r值,并在此過程中體會實證精神;能夠從史料中提取有效信息,作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù),并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識;能夠以實證精神處理歷史與現(xiàn)實問題。
三、歷史理解是指將對史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識。
通過學(xué)習(xí),學(xué)生能夠努力理解各種歷史敘述及其語境的含義;能夠?qū)v史具有同情理解的態(tài)度,即依據(jù)可靠史料設(shè)身處地認(rèn)識具體的史事,對歷史境況形成合理的想象,更好地感悟和理解歷史上的各種事物;能夠理解歷史敘述與歷史事實之間的差異;能夠在同情理解的基礎(chǔ)上盡可能實事求是地建構(gòu)自己的歷史敘述;在對歷史和現(xiàn)實的認(rèn)識中,能夠體現(xiàn)出尊重和理解他人、客觀處理問題的態(tài)度。
四、歷史解釋是指以史料為依據(jù),以歷史理解為基礎(chǔ),對歷史事物進行理性分析和客觀評判的能力。
通過學(xué)習(xí),學(xué)生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實與解釋,知道歷史解釋可以不同形式出現(xiàn)在歷史敘述中,并能對各種歷史解釋加以理解和評析;能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象,有理有據(jù)地表達自己的看法;能夠認(rèn)識歷史解釋的重要性,學(xué)會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題,對歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋;面對現(xiàn)實社會與生活中的問題,能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評判。
五、歷史價值觀是對歷史的事實判斷與價值判斷的辯證統(tǒng)一,是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來的價值取向。
通過學(xué)習(xí),學(xué)生能夠理解對歷史的價值判斷是以史實為基礎(chǔ)的,但又是依據(jù)一定的價值觀對史實做出的主觀評判;能夠認(rèn)識到分辨歷史上的真?zhèn)蔚取?/p>
培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會范文五篇【二】
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“數(shù)學(xué)是人類生活的工具,對數(shù)學(xué)的認(rèn)識不僅要從數(shù)學(xué)家關(guān)于數(shù)學(xué)本質(zhì)的觀點去領(lǐng)悟,更要從數(shù)學(xué)活動的親身實踐中去體驗?!睌?shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì),是數(shù)學(xué)思維活動的過程。因此,培養(yǎng)學(xué)生思維能力,是數(shù)學(xué)教學(xué)中極為重要的任務(wù)。國內(nèi)外一系列研究表明:學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一切能力中,思維能力居于核心地位。
那么,在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢?通過多年的教改實驗,我認(rèn)為:1、從具體的感性材料入手,逐步升華,促進學(xué)生的思維;2、注重新舊知識的聯(lián)系,積極發(fā)展學(xué)生思維;3、精心設(shè)計問題,引導(dǎo)學(xué)生思維;4、注重讀說訓(xùn)練,推動學(xué)生思維。培養(yǎng)學(xué)生思維能力我們可以試著圍繞這些方面進行:
一、從具體的感性材料入手,逐步升華,促進學(xué)生的思維。
在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識教學(xué)中,應(yīng)加強對概念、法則、定律等過程的教學(xué),這同時也是對學(xué)生進行初步的邏輯思維能力培養(yǎng)的重要手段。由于這方面的教學(xué)內(nèi)容比較抽象,學(xué)生年齡小,生活經(jīng)驗缺乏,抽象思維能力較差,學(xué)習(xí)時比較吃力等原因,因而我們只是重視了“算”放棄了這樣一個抽象思維訓(xùn)練的機會。學(xué)生學(xué)習(xí)抽象的知識,是在多次感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍,感知認(rèn)識是學(xué)生理解知識的基礎(chǔ),直觀形象是數(shù)學(xué)抽象思維的有效途徑和重要信息來源。平時的日常教學(xué)時,我們應(yīng)注意由直觀到抽象,逐步的培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維的能力。例如:在教學(xué)“角”這部分知識時,為了使學(xué)生獲得關(guān)于角的正確概念,首先引導(dǎo)學(xué)生觀察實物和模型:如三角板、五角星和張開的剪刀、扇子形成的角等,從這些實物中抽象出角。接著再通過實物演示,將兩根細木條的一端釘在一起,旋轉(zhuǎn)其中的一根,直觀地說明由一條射線繞著它的端點旋轉(zhuǎn)可以得到大小不同的角,并讓學(xué)生用準(zhǔn)備好的學(xué)具親自動手演示,用運動的觀點來闡明角的概念,并為引出平角、周角等概念做了準(zhǔn)備。
二、注重新舊知識的聯(lián)系,積極發(fā)展學(xué)生思維。
數(shù)學(xué)知識是嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng)知識。就學(xué)生的學(xué)習(xí)過程來說,往往以前所學(xué)舊知識、舊經(jīng)驗是新知識的基礎(chǔ),新知識同時又是對舊知識、舊經(jīng)驗的引伸和發(fā)展,學(xué)生的認(rèn)知活動也總是以已有的`舊知識和經(jīng)驗為前提。鑒于此,每教一點新知識都要盡可能復(fù)習(xí)有關(guān)的舊知識,加強新舊知識的聯(lián)系,充分利用已有的知識為探究新知來鋪路搭橋,引導(dǎo)學(xué)生運用知識遷移規(guī)律,在獲取新知識的過程中構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)、發(fā)展思維。如在教學(xué)常見的數(shù)量關(guān)系“單價×數(shù)量=總價”時,我先在課堂上組織了一場小小的購物活動,利用學(xué)生已有的購物經(jīng)驗和利用乘法計算總價的知識,計算出5只鉛筆、3塊橡皮、4條毛巾、2千克蘋果等商品的總價,列出算式后再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“單價×數(shù)量=總價”。這樣引導(dǎo)學(xué)生通過溫故知新,將新知識納入原來的知識系統(tǒng)中,活躍了課堂氣氛,豐富了知識,開闊了視野,思維也得到了發(fā)展。
三、精心設(shè)計問題,引導(dǎo)學(xué)生思維。
小學(xué)生的獨立性和歸納概括能力較差,他們不善于組織自己的思維活動,往往是看到什么就想到什么。培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力,主要是在教學(xué)過程中通過教師示范、引導(dǎo)、指導(dǎo),潛移默化地使學(xué)生獲得一些思維的方法。教師在教學(xué)過程中精心設(shè)計問題,提出一些富有啟發(fā)性的問題,能構(gòu)激發(fā)學(xué)生思維,最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。學(xué)生的思維能力只有在思維的活躍狀態(tài)中,才能得到有效的發(fā)展。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)根據(jù)教材重點和學(xué)生的實際提出深淺適度,具有思考性的問題,這樣就將每位學(xué)生的思維活動都激活起來,通過正確的思維方法,掌握新學(xué)習(xí)的知識。在提出問題的過程中我們應(yīng)該注意提問的內(nèi)容和方法,提問過于簡單總是“對不對?”“懂不懂?”不能激發(fā)學(xué)生的思維;提問的問題太大,或者提問不明確,學(xué)生都無法回答。我們要善于提問,逐步培養(yǎng)學(xué)生掌握分析與綜合、歸納和演繹以及類比等常用的邏輯思維形式。例如在應(yīng)用題的教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生仔細讀題,邊讀邊想,弄清題目內(nèi)容,并能復(fù)述題意后,教師可以適當(dāng)提些問題進行啟發(fā),如:“題目給的條件有什么作用?”、“要求的這個問題必須知道哪些條件?”、“題目了這幾句話是什么意思?”、“根據(jù)這個條件你能得出哪些結(jié)論?”等等,引導(dǎo)學(xué)生自己逐步想出辦法,解決問題,而絕不是簡單的告訴他用什么方法做。
四、注重讀說訓(xùn)練,推動學(xué)生思維。
語言是思維的工具,是思維的重要外在表現(xiàn)體,語言能力的高低、直接反映了一個人的思維是否靈活。加強數(shù)學(xué)課堂的語言訓(xùn)練,特別是口頭說理訓(xùn)練,是發(fā)展學(xué)生思維的好辦法。在學(xué)習(xí)“小數(shù)和復(fù)名數(shù)”這一章節(jié)時,由于小數(shù)與復(fù)名數(shù)相互改寫,需要綜合運用的知識較多,這些又恰恰是學(xué)生容易出錯的地方。怎樣突破難點,使學(xué)生掌握好這一部分知識呢?我在課堂教學(xué)中注重加強說理訓(xùn)練。在學(xué)生學(xué)完例題后,啟發(fā)總結(jié)出小數(shù)與復(fù)名數(shù)相互改寫的方法,再讓學(xué)生根據(jù)方法講出做題的過程。通過這樣反復(fù)的說理訓(xùn)練,收到了較好的效果,既加深了學(xué)生對知識的理解,又推動了思維能力的發(fā)展。又如在教學(xué)兩三步計算的文字題時,在講解完例題、鞏固練習(xí)之后,我讓學(xué)生根據(jù)算式說說用文字應(yīng)該怎樣表述,這樣在很大程度上鍛煉學(xué)生的語言能力,同時更進一步解決了正確列出含有兩級運算的文字題這一難點。
總之,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的,不僅在于傳授知識,讓學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、掌握數(shù)學(xué)知識,更要注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,培養(yǎng)學(xué)生思維能力和良好的思維品質(zhì),這是全面提高學(xué)生素質(zhì)的需要。
培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會范文五篇【三】
創(chuàng)新思維是創(chuàng)新教育的核心,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。創(chuàng)新思維包括發(fā)散思維、逆向思維、側(cè)向思維、辯證思維等。
發(fā)散思維是以某一對象為出發(fā)點,通過想像、猜測等心理過程,激發(fā)各種新思想的一種思維方法。如在作文教學(xué)中,要求學(xué)生對“ 0”說一句話,結(jié)果同學(xué)們眾說紛紜:“0”像一盤冷月,像一輪紅日,像飛速旋轉(zhuǎn)的車輪,像一群圍觀的人群,像媽媽滴落的眼淚,像爸爸舉起的酒杯……“0”是起點,也是終點。有志者,失敗從“0”開始;無志者,幾經(jīng)折騰,仍以“0”告終。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力,可以突破傳統(tǒng)觀念的束縛,充分發(fā)揮學(xué)生的自由想像和自由創(chuàng)造的能力,使思想不斷地向外延伸和拓展,最終獲得創(chuàng)新性成果。
逆向思維就是從常規(guī)思維的反面去思考,打破思維定勢,對人們習(xí)以為常的傳統(tǒng)觀念或舊的觀點,大膽地進行否定或?qū)υ拍詈投x以新的解釋,提出獨特的見解。如在現(xiàn)象與本質(zhì)教學(xué)中,要求學(xué)生分析“眼見未必為實”。一只筷子在水中看上去是彎曲的,這是由于光的折射作用所致,而事實上筷子是筆直的。在講解成語“見異思遷”時,一般人認(rèn)為這是一種不良傾向,值得批判,而少數(shù)學(xué)生提出與常人相反的觀點:一個有積極進取精神的人就應(yīng)該見異思遷。從正反兩方面舉例論證,說理透徹,給人一種奮發(fā)向上的新鮮感。
側(cè)向思維是利用其他領(lǐng)域的觀念、知識或現(xiàn)象來尋求解決某個特定問題的可能途徑和思路的一種思維方法。我國古代能工巧匠魯班從帶刺的茅草劃破手掌得到啟發(fā)而發(fā)明了鋸;美國萊特兄弟看見空中鳥兒能夠自由飛翔發(fā)明了飛機;蝙蝠在空中飛行,能利用超聲波了解前面的障礙物,人們利用這種現(xiàn)象發(fā)明了雷達。人們在思考問題時,常常聯(lián)想到某些已有的理論和知識,從而得到啟發(fā),找到處理和解決問題的辦法。
辯證思維是指用全面的、一分為二的、發(fā)展的觀點來分析問題的一種思維方法。它要求人們在看待某個現(xiàn)象或問題時,既要看到其積極方面,又要看到其消極方面。例如:教師講解《愚公移山》一文,常常歸納出愚公改造自然的宏偉抱負(fù)和堅強毅力的含義。愚公移山的精神值得大家贊揚,但其方法恰當(dāng)嗎﹖與其讓子子孫孫移山,倒不如叫愚公遷居?,F(xiàn)實生活中,愚公果真那么移山,試問太行、王屋二山會移到哪年哪月﹖俗話說:“苦干不如巧干”,處理問題或解決矛盾時,要深思熟慮,尋找最佳方案解決問題,切不可一意孤行,我行我素。
總之,在教育教學(xué)過程中,教師若能積極創(chuàng)造條件,改變教法,注重學(xué)生思維能力的訓(xùn)練,學(xué)生的創(chuàng)新思維能力必將不斷提高。
培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會范文五篇【四】
創(chuàng)新思維是創(chuàng)新教育的核心,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。創(chuàng)新思維包括發(fā)散思維、逆向思維、側(cè)向思維、辯證思維等。
發(fā)散思維是以某一對象為出發(fā)點,通過想像、猜測等心理過程,激發(fā)各種新思想的一種思維方法。如在作文教學(xué)中,要求學(xué)生對“ 0”說一句話,結(jié)果同學(xué)們眾說紛紜:“0”像一盤冷月,像一輪紅日,像飛速旋轉(zhuǎn)的車輪,像一群圍觀的人群,像媽媽滴落的眼淚,像爸爸舉起的酒杯……“0”是起點,也是終點。有志者,失敗從“0”開始;無志者,幾經(jīng)折騰,仍以“0”告終。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力,可以突破傳統(tǒng)觀念的束縛,充分發(fā)揮學(xué)生的自由想像和自由創(chuàng)造的能力,使思想不斷地向外延伸和拓展,最終獲得創(chuàng)新性成果。
逆向思維就是從常規(guī)思維的反面去思考,打破思維定勢,對人們習(xí)以為常的傳統(tǒng)觀念或舊的觀點,大膽地進行否定或?qū)υ拍詈投x以新的解釋,提出獨特的見解。如在現(xiàn)象與本質(zhì)教學(xué)中,要求學(xué)生分析“眼見未必為實”。一只筷子在水中看上去是彎曲的,這是由于光的折射作用所致,而事實上筷子是筆直的'。在講解成語“見異思遷”時,一般人認(rèn)為這是一種不良傾向,值得批判,而少數(shù)學(xué)生提出與常人相反的觀點:一個有積極進取精神的人就應(yīng)該見異思遷。從正反兩方面舉例論證,說理透徹,給人一種奮發(fā)向上的新鮮感。
側(cè)向思維是利用其他領(lǐng)域的觀念、知識或現(xiàn)象來尋求解決某個特定問題的可能途徑和思路的一種思維方法。我國古代能工巧匠魯班從帶刺的茅草劃破手掌得到啟發(fā)而發(fā)明了鋸;美國萊特兄弟看見空中鳥兒能夠自由飛翔發(fā)明了飛機;蝙蝠在空中飛行,能利用超聲波了解前面的障礙物,人們利用這種現(xiàn)象發(fā)明了雷達。人們在思考問題時,常常聯(lián)想到某些已有的理論和知識,從而得到啟發(fā),找到處理和解決問題的辦法。
辯證思維是指用全面的、一分為二的、發(fā)展的觀點來分析問題的一種思維方法。它要求人們在看待某個現(xiàn)象或問題時,既要看到其積極方面,又要看到其消極方面。例如:教師講解《愚公移山》一文,常常歸納出愚公改造自然的宏偉抱負(fù)和堅強毅力的含義。愚公移山的精神值得大家贊揚,但其方法恰當(dāng)嗎﹖與其讓子子孫孫移山,倒不如叫愚公遷居?,F(xiàn)實生活中,愚公果真那么移山,試問太行、王屋二山會移到哪年哪月﹖俗話說:“苦干不如巧干”,處理問題或解決矛盾時,要深思熟慮,尋找最佳方案解決問題,切不可一意孤行,我行我素。
總之,在教育教學(xué)過程中,教師若能積極創(chuàng)造條件,改變教法,注重學(xué)生思維能力的訓(xùn)練,學(xué)生的創(chuàng)新思維能力必將不斷提高。
培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會范文五篇【五】
創(chuàng)新思維是創(chuàng)新教育的核心,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。創(chuàng)新思維包括發(fā)散思維、逆向思維、側(cè)向思維、辯證思維等。
發(fā)散思維是以某一對象為出發(fā)點,通過想像、猜測等心理過程,激發(fā)各種新思想的一種思維方法。如在作文教學(xué)中,要求學(xué)生對“ 0”說一句話,結(jié)果同學(xué)們眾說紛紜:“0”像一盤冷月,像一輪紅日,像飛速旋轉(zhuǎn)的車輪,像一群圍觀的人群,像媽媽滴落的眼淚,像爸爸舉起的酒杯……“0”是起點,也是終點。有志者,失敗從“0”開始;無志者,幾經(jīng)折騰,仍以“0”告終。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力,可以突破傳統(tǒng)觀念的束縛,充分發(fā)揮學(xué)生的自由想像和自由創(chuàng)造的能力,使思想不斷地向外延伸和拓展,最終獲得創(chuàng)新性成果。
逆向思維就是從常規(guī)思維的反面去思考,打破思維定勢,對人們習(xí)以為常的傳統(tǒng)觀念或舊的觀點,大膽地進行否定或?qū)υ拍詈投x以新的解釋,提出獨特的見解。如在現(xiàn)象與本質(zhì)教學(xué)中,要求學(xué)生分析“眼見未必為實”。一只筷子在水中看上去是彎曲的,這是由于光的折射作用所致,而事實上筷子是筆直的。在講解成語“見異思遷”時,一般人認(rèn)為這是一種不良傾向,值得批判,而少數(shù)學(xué)生提出與常人相反的觀點:一個有積極進取精神的人就應(yīng)該見異思遷。從正反兩方面舉例論證,說理透徹,給人一種奮發(fā)向上的新鮮感。
側(cè)向思維是利用其他領(lǐng)域的觀念、知識或現(xiàn)象來尋求解決某個特定問題的可能途徑和思路的一種思維方法。我國古代能工巧匠魯班從帶刺的茅草劃破手掌得到啟發(fā)而發(fā)明了鋸;美國萊特兄弟看見空中鳥兒能夠自由飛翔發(fā)明了飛機;蝙蝠在空中飛行,能利用超聲波了解前面的障礙物,人們利用這種現(xiàn)象發(fā)明了雷達。人們在思考問題時,常常聯(lián)想到某些已有的理論和知識,從而得到啟發(fā),找到處理和解決問題的辦法。
辯證思維是指用全面的、一分為二的、發(fā)展的觀點來分析問題的一種思維方法。它要求人們在看待某個現(xiàn)象或問題時,既要看到其積極方面,又要看到其消極方面。例如:教師講解《愚公移山》一文,常常歸納出愚公改造自然的宏偉抱負(fù)和堅強毅力的含義。愚公移山的精神值得大家贊揚,但其方法恰當(dāng)嗎﹖與其讓子子孫孫移山,倒不如叫愚公遷居?,F(xiàn)實生活中,愚公果真那么移山,試問太行、王屋二山會移到哪年哪月﹖俗話說:“苦干不如巧干”,處理問題或解決矛盾時,要深思熟慮,尋找最佳方案解決問題,切不可一意孤行,我行我素。
總之,在教育教學(xué)過程中,教師若能積極創(chuàng)造條件,改變教法,注重學(xué)生思維能力的訓(xùn)練,學(xué)生的創(chuàng)新思維能力必將不斷提高。
第三篇:培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會
精選范文:培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會(共2篇)創(chuàng)新思維是創(chuàng)新教育的核心,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。創(chuàng)新思維包括發(fā)散思維、逆向思維、側(cè)向思維、辯證思維等。發(fā)散思維是以某一對象為出發(fā)點,通過想像、猜測等心理過程,激發(fā)各種新思想的一種思維方法。如在作文教學(xué)中,要求學(xué)生對“ 0”說一句話,結(jié)果同學(xué)們眾說紛紜:“0”像一盤冷月,像一輪紅日,像飛速旋轉(zhuǎn)的車輪,像一群圍觀的人群,像媽媽滴落的眼淚,像爸爸舉起的酒杯??“0”是起點,也是終點。有志者,失敗從“0”開始;無志者,幾經(jīng)折騰,仍以“0”告終。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力,可以突破傳統(tǒng)觀念的束縛,充分發(fā)揮學(xué)生的自由想像和自由創(chuàng)造的能力,使思想不斷地向外延伸和拓展,最終獲得創(chuàng)新性成果。逆向思維就是從常規(guī)思維的反面去思考,打破思維定勢,對人們習(xí)以為常的傳統(tǒng)觀念或舊的觀點,大膽地進行否定或?qū)υ拍詈投x以新的解釋,提出獨特的見解。如在現(xiàn)象與本質(zhì)教學(xué)中,要求學(xué)生分析“眼見未必為實”。一只筷子在水中看上去是彎曲的,這是由于光的折射作用所致,而事實上筷子是筆直的。在講解成語“見異思遷”時,一般人認(rèn)為這是一種不良傾向,值得批判,而少數(shù)學(xué)生提出與常人相反的觀點:一個有積極進取精神的人就應(yīng)該見異思遷。從正反兩方面舉例論證,說理透徹,給人一種奮發(fā)向上的新鮮感。側(cè)向思維是利用其他領(lǐng)域的觀念、知識或現(xiàn)象來尋求解決某個特定問題的可能途徑和思路的一種思維方法。我國古代能工巧匠魯班從帶刺的茅草劃破手掌得到啟發(fā)而發(fā)明了鋸;美國萊特兄弟看見空中鳥兒能夠自由飛翔發(fā)明了飛機;蝙蝠在空中飛行,能利用超聲波了解前面的障礙物,人們利用這種現(xiàn)象發(fā)明了雷達。人們在思考問題時,常常聯(lián)想到某些已有的理論和知識,從而得到啟發(fā),找到處理和解決問題的辦法。辯證思維是指用全面的、一分為二的、發(fā)展的觀點來分析問題的一種思維方法。它要求人們在看待某個現(xiàn)象或問題時,既要看到其積極方面,又要看到其消極方面。例如:教師講解《愚公移山》一文,常常歸納出愚公改造自然的宏偉抱負(fù)和堅強毅力的含義。愚公移山的精神值得大家贊揚,但其方法恰當(dāng)嗎﹖與其讓子子孫孫移山,倒不如叫愚公遷居。現(xiàn)實生活中,愚公果真那么移山,試問太行、王屋二山會移到哪年哪月﹖俗話說:“苦干不如巧干”,處理問題或解決矛盾時,要深思熟慮,尋找最佳方案解決問題,切不可一意孤行,我行我素??傊?,在教育教學(xué)過程中,教師若能積極創(chuàng)造條件,改變教法,注重學(xué)生思維能力的訓(xùn)練,學(xué)生的創(chuàng)新思維能力必將不斷提高。
[培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會(共2篇)]篇一:數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維靈活性培養(yǎng)的實踐與體會
高中數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維靈活性
培養(yǎng)的實踐與體會
山西省平遙縣
對結(jié)論的發(fā)散是指確定了已知條件后沒有現(xiàn)成的結(jié)論.讓學(xué)生自己盡可能多地探究尋找有關(guān)結(jié)論,并進行求解。
<例>已知:sin??sin??(1),cos??cos??(2),由此可得到哪些結(jié)論? 34 讓學(xué)生進行探索,然后相互討論研究,各抒己見。
8【3 263
想法一:(1)2+(2)2可得cos(???)??(兩角差的余弦公式)。288 1 想法二:(1)×(2),再和差化積:sin(???)[cos(???)?1]? 12 24 結(jié)合想法一可知:sin(???)? 25 7想法三:(1)2-(2)2再和差化積:2cos(???)[cos(???)?1]?? 144 7結(jié)合想法一可知:可得cos(???)?? 25 25 想法四:由sin2??cos2??1消去?得:4sin??3cos?? 24 25 消去?可得4sin??3cos??(消參思想)24 想法五:(1)+(2)并逆用兩角和的正弦公式: ??72 sin(??)?sin(??)? 4424(1)-(2)并逆用兩角差的正弦公式。??2 sin(??)?sin(??)? 4424 想法六:(1)×3-(2)×4:3sin??4cos??3sin??4cos??0 4 sin(???)?sin(???)?0(??arctg)3 2?cos?0 即2sin22 ???2k?(與已知矛盾舍去)或2k??2?(k?z)則sin(???)、cos(???)、tg(???)均可求。
開放型題目的引入,可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度來思考,不僅僅思考條件本身,而且要思考條件之間的關(guān)系。要根據(jù)條件運用各種綜合變換手段來處理信息、探索結(jié)論,有利于思維起點靈活性的培養(yǎng),也有利于孜孜不倦的鉆研精神和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
3、引導(dǎo)學(xué)生對問題的條件進行發(fā)散。
對問題的條件進行發(fā)散是指問題的結(jié)構(gòu)確定以后,盡可能變化已知條件,進而從不同角度和用不同知識來解決問題。
對于等差數(shù)列的通項公式:an=a1+(n-1)d,顯然,[培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會(共2篇)]四個變量中知道三個即可求另一個(解方程)。如“{an}為等差數(shù)列,a1=1,d=-2.問-9為
在把握整體的前提下,側(cè)重某一條件作為解答突破口,在思維廣闊性的基礎(chǔ)上,充分運用思維靈活性調(diào)動相關(guān)知識、技能尋找解題途徑。
3、思維的敏捷性指思維活動的速度。它的指標(biāo)有二個:一是速度,二是正確率。具有這一品質(zhì)的學(xué)生能縮短運算環(huán)節(jié)和推理過程。思維靈活性對于思維速度和準(zhǔn)確率的提高起著決定性作用。
<例>相鄰邊長為a和b的平行四邊形,分別繞兩邊旋轉(zhuǎn)所得幾何體體積為va(繞a邊)和vb(繞b邊),則va:vb=()(a)a:b(b)b:a(c)a:b(d)b:a 用直接法求解:以一般平行四邊形為例。如圖,可求: va??ab2sin2?,vb??a2bsin2? 2222 則va:vb=b:a,由于要引入兩邊夾角?來求解,學(xué)生常無法
入手。若以特殊的平行四邊形 ——矩形來處理,則相當(dāng)簡便。
此題解法充分體現(xiàn)了思維靈活性,化繁為簡,用特殊化思想求解,解題迅速、正確。
4、思維的獨創(chuàng)性指思維活動的獨創(chuàng)程度,具有新穎善于應(yīng)變的特點。思維的靈活性為思維的獨創(chuàng)性提供了肥沃的土壤,為解題“靈感”的閃現(xiàn)提供了燃料。
在教學(xué)實線中,我常發(fā)現(xiàn),學(xué)生提出富有個性的見解的時候,往往是“思維火花”閃爍的時候. <例>求值:sin2100?sin2500?sin100sin500 1一般解法:左?1?cos200?cos1000)?sin100sin500 2 1 ?1?cos600cos400?(?cos600?cos400)2 3 ? 4 獨特靈活的解法1:令x?sin2100?sin2500?sin100sin500 y?cos2100?cos2500?cos100cos500 則x?y?2?cos400,x?y??cos400? 33,則原式? 24 構(gòu)造對偶式求解,思維靈活頗有獨創(chuàng)牲。1 2 即2x? 500、1200,解法2:構(gòu)造1為直徑的圓內(nèi)接三角形,三個角為100、sin500、sin1200可構(gòu)成三角形三邊長。則sin100、逆用余弦定理:sin2100?sin2500?2sin100sin500cos1200?sin21200 3 則原式? 4
靈活的構(gòu)想獨特巧妙,數(shù)形結(jié)合思想得到充分體現(xiàn)。我在教學(xué)中比較注重學(xué)生解題思路的獨特征、新穎性的肯定和提倡,充分給予嘗試、探索的機會,以活躍思維、發(fā)展個性。
5、思維的批判性指思維活動中獨立分析的程度,是否善于嚴(yán)格地估計思維材料和仔細地檢查思維過程。我在數(shù)學(xué)教學(xué)中,鼓勵學(xué)生提出不同的甚至懷疑的意見,注意引導(dǎo)和啟發(fā),提倡獨立思考能力的培養(yǎng)。
<例>⊿abc中,sina?,cosb?,求cosc 513 34512大部分學(xué)生如此解:由sina?可得cosa??;由cosb?可得sinb?,進551313 1656而可求cosc?或cosc?。6565 有學(xué)生提出異議: 3???32或a?,同理可知b???芍篴??44452 3?4由a?b??知:a?不可能!即cosa??取不到。45 15 故只有一解cosc? 65 學(xué)生對結(jié)論的可靠程度進行懷疑,在獨立分析的基礎(chǔ)上,靈活運用三角函數(shù)的單由sina?調(diào)性來確定三角形內(nèi)角的取值范圍,嚴(yán)密論證了三角函數(shù)值取值的可能性。
三、靈活新穎的教法探求和靈活扎實的學(xué)法指導(dǎo)。
教師的教法常常影響到學(xué)生的學(xué)法。靈活多變的教學(xué)方法對學(xué)生思維靈活性的培養(yǎng)起著潛移默化的作用,而富有新意的學(xué)法指導(dǎo)能及時為學(xué)生注人靈活思維的活力?!皩?dǎo)入出新”——良好的開端是成功的一半。引人入勝的教學(xué)導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情。以“創(chuàng)設(shè)情境”,“敘述故事”、“利用矛盾”、“設(shè)置懸念”、“引用名句”、“巧用道具”等新穎多變的教學(xué)手段,使學(xué)生及早進入積極思維狀態(tài)?!板e解剖析”——提供給學(xué)生題解過程,但其中有錯誤的地方。讓學(xué)生反串角色,扮演教師批改作業(yè)。換一個角度來考察學(xué)生的知識掌握情況,尋找錯誤產(chǎn)生的原因,以求更好的加深對知識的掌握。
“例題變式”——從例題入手,變換條件尋求結(jié)論的不同之處;變換結(jié)論尋求條件的不同之處;變換提出問題的背景,尋求多題一解;變換問題的思考角度,尋求一題多解;??以變來培養(yǎng)學(xué)生靈活的思維。
“編制試卷”——列出考查知識點、考查重點、試題類型,讓學(xué)生自己編制一份測驗試卷.并給出解答。使學(xué)生站在老師的角度體驗出題心理,更好的掌握知識結(jié)構(gòu)和思維方式。
“撰寫小論文”——根據(jù)學(xué)習(xí)體會、解題經(jīng)驗、考試心得等等,撰寫學(xué)科研究性小論文。選擇比較好的指導(dǎo)修改并編輯出版,激勵學(xué)生善于進行總結(jié),培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。
下頁 余下全文篇二:如何培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性[論文] 如何培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性
摘 要:為了培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性,本文從學(xué)生思維靈活性的表現(xiàn),探討了思維靈活的特點,以及在教學(xué)和學(xué)習(xí)活動中的幫助。關(guān)鍵詞:思維;靈活
中圖分類號:g632 文獻標(biāo)識碼:a 文章編號:1002-7661(2013)09-251-01 由于歷史原因我校學(xué)生的生源素質(zhì)不是很好,許多學(xué)生進入高中之后,不能適應(yīng)高中階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),在思維要求上有較大差距。究其原因:一方面由于部分學(xué)生基礎(chǔ)較差,初高中知識銜接不好;另一方面由于初中數(shù)學(xué)教學(xué)受升學(xué)考試指揮棒的影響,在教學(xué)過程中注重了知識的傳授,而忽視了思維品質(zhì)的培養(yǎng)。
高中學(xué)生一般年齡為15—18歲,處于青年初期。他們的身心急劇發(fā)展、變化和成熟,學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加復(fù)雜、深刻,生活更加豐富多采。這種巨大的變化對高中學(xué)生的思維發(fā)展提出了更高的要求。研究表明,從初中二年級開始,學(xué)生的思維由經(jīng)驗型水平向理論型水平轉(zhuǎn)化,到高中一、二年級,逐步趨向成熟。作為高中教學(xué)教師,應(yīng)抓住學(xué)生思維發(fā)展的飛躍時期,利用成熟期前可塑性大的特點,做好思維品質(zhì)的培養(yǎng)工作,使學(xué)生的思維得到更好的發(fā)展。學(xué)生思維的靈活性主要表現(xiàn)于:(1)思維起點的靈活:能從不同角度、不同層次、不同方法根據(jù)新的條件迅速確定思考問題的方向。
(2)思維過程的靈活:能靈活運用各種法則、公理、定理、規(guī)律、公式等從一種解題途徑轉(zhuǎn)向另一種途徑。(3)思維遷移的靈活:能
舉一反三,觸類旁通。
如何使更多的學(xué)生思維具有靈活特點呢?我在教學(xué)實踐中作了一些探索:
一、以“發(fā)散思維”的培養(yǎng)提高思維靈活性。
[培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會(共2篇)] 美國心理學(xué)家吉爾福特提出的“發(fā)散思維”的培養(yǎng)就是思維靈活性的培養(yǎng)。“發(fā)散思維”指“從給定義的信息中產(chǎn)生信息,其著重點是從同一的來源中產(chǎn)生各種各樣為數(shù)眾多的輸出,很可能會發(fā)生轉(zhuǎn)換作用。”
在當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)中,普遍存在著比較重視集中思維的訓(xùn)練,而相對忽視了發(fā)散思維的培養(yǎng)。發(fā)散思維是理解教材、靈活運用知識所必須的,也是迎接信息時代、適應(yīng)未來生活所應(yīng)具備的能力。語言是思維的工具,人們借助語言才能對事物進行抽象概括,思維的結(jié)果和認(rèn)識活動的成就又是通過語言表達出來的。所以,發(fā)展學(xué)生的思維必須相應(yīng)地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語言表達能力,以促使思維更加完善、精確。
l、引導(dǎo)學(xué)生對問題的解法進行發(fā)散。在教學(xué)過程中,用多種方法,從各個不同角度和不同途徑去尋求問題的答案,用一題多解來培養(yǎng)學(xué)生思維過程的靈活性。
2、引導(dǎo)學(xué)生對問題的結(jié)論進行發(fā)散。對結(jié)論的發(fā)散是指確定了已知條件后沒有現(xiàn)成的結(jié)論.讓學(xué)生自己盡可能多地探究尋找有關(guān)結(jié)論,并進行求解。開放型題目的引入,可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度來思考,不僅僅思考條件本身,而且要思考條件之間的關(guān)系。要根據(jù)
條件運用各種綜合變換手段來處理信息、探索結(jié)論,有利于思維起點靈活性的培養(yǎng),也有利于孜孜不倦的鉆研精神和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
3、引導(dǎo)學(xué)生對問題的條件進行發(fā)散。對問題的條件進行發(fā)散是指問題的結(jié)構(gòu)確定以后,盡可能變化已知條件,進而從不同角度和用不同知識來解決問題。問題情境的創(chuàng)設(shè)必須使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴。思維的啟發(fā),離不開情感的支撐。只有產(chǎn)生情感上的共鳴,學(xué)生才愿意把問題內(nèi)化,驅(qū)使自己去思考,去探索。
二、以思維靈活性的提高帶動思維其他品質(zhì)的提高,以思維其他品質(zhì)的培養(yǎng)來促進思維靈活性的培養(yǎng)。
由于思維的各種品質(zhì)是彼此聯(lián)系、密不可分的,處于有機的統(tǒng)一體中,所以,思維其他品質(zhì)的培養(yǎng)能有力地促進思維靈活性的提高。“手是腦的老師?!敝袑W(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是與具體實踐活動分不開的。重視動手操作是發(fā)展學(xué)生思維,培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力最有效途徑之
一。新教材特點之一是重視直觀教學(xué),增加了學(xué)生的實踐活動和動手操作內(nèi)容。為此,操作活動成了課堂教學(xué)過程中的一個重要環(huán)節(jié)。在操作實踐活動中獲取知識,是每一節(jié)課的核心。課堂教學(xué)加強對學(xué)生實際操作的訓(xùn)練,有利于開發(fā)思維,拓寬對知識的認(rèn)識面,構(gòu)成活躍的心維導(dǎo)向機制,從而加快創(chuàng)造性思維的形成。
1、思維的深刻性指思維過程的抽象程度,指是否善于從事物的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì),是否善于從事物之間的關(guān)系和聯(lián)系中揭示規(guī)律。必須使學(xué)生產(chǎn)生思維要求。即在內(nèi)、外環(huán)境下所引發(fā)的探索興趣、思考欲望和成就動機。
2、思維的廣闊性是指善于抓住問題的各個方面,又不忽視其重要細節(jié)的思維品質(zhì)。要求學(xué)生能認(rèn)真分析題意,調(diào)動和選擇與之相應(yīng)的知識,尋找解答關(guān)鍵。
3.必須給學(xué)生充分思考問題的機會和時間,否則也收效甚微。這是因為老師對講課的內(nèi)容是經(jīng)過精心準(zhǔn)備的,而這些內(nèi)容對學(xué)生而言,則是未知的,不熟悉的。因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,學(xué)生的思維往往滯后于老師的思維活動。
幾年來,所教學(xué)生在經(jīng)過有目的的培養(yǎng)后,思維品質(zhì)都有了很大的提高。相應(yīng)的,學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量也有了很大提高。許多學(xué)生進入大學(xué)、甚至走上工作崗位后,常常來信談及雖然數(shù)學(xué)知識有許多已經(jīng)遺忘,但老師教的數(shù)學(xué)思維方式卻常令他們在工作、學(xué)習(xí)、生活中得益不少。
數(shù)學(xué)思維能力是數(shù)學(xué)能力的核心,要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力,首先要創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)思維動機,其次是在教學(xué)中展現(xiàn)思維過程,讓學(xué)生親自參與思維活動,最后還要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容自然而然地滲透數(shù)學(xué)思想。
近年來,隨著課程教材改革的推進,突出思維品質(zhì)的培養(yǎng)已成為廣大教師和教育工作者的共識。我要繼續(xù)探索下去,以求獲得更多的收獲。
第四篇:培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性心得體會
創(chuàng)新思維是創(chuàng)新教育的核心,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。創(chuàng)新思維包括發(fā)散思維、逆向思維、側(cè)向思維、辯證思維等。
發(fā)散思維是以某一對象為出發(fā)點,通過想像、猜測等心理過程,激發(fā)各種新思想的一種思維方法。如在作文教學(xué)中,要求學(xué)生對“ 0”說一句話,結(jié)果同學(xué)們眾說紛紜:“0”像一盤冷月,像一輪紅日,像飛速旋轉(zhuǎn)的車輪,像一群圍觀的人群,像媽媽滴落的眼淚,像爸爸舉起的酒杯……“0”是起點,也是終點。有志者,失敗從“0”開始;無志者,幾經(jīng)折騰,仍以“0”告終。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力,可以突破傳統(tǒng)觀念的束縛,充分發(fā)揮學(xué)生的自由想像和自由創(chuàng)造的能力,使思想不斷地向外延伸和拓展,最終獲得創(chuàng)新性成果。
逆向思維就是從常規(guī)思維的反面去思考,打破思維定勢,對人們習(xí)以為常的傳統(tǒng)觀念或舊的觀點,大膽地進行否定或?qū)υ拍詈投x以新的解釋,提出獨特的見解。如在現(xiàn)象與本質(zhì)教學(xué)中,要求學(xué)生分析“眼見未必為實”。一只筷子在水中看上去是彎曲的,這是由于光的折射作用所致,而事實上筷子是筆直的。在講解成語“見異思遷”時,一般人認(rèn)為這是一種不良傾向,值得批判,而少數(shù)學(xué)生提出與常人相反的觀點:一個有積極進取精神的人就應(yīng)該見異思遷。從正反兩方面舉例論證,說理透徹,給人一種奮發(fā)向上的新鮮感。
側(cè)向思維是利用其他領(lǐng)域的觀念、知識或現(xiàn)象來尋求解決某個特定問題的可能途徑和思路的一種思維方法。我國古代能工巧匠魯班從帶刺的茅草劃破手掌得到啟發(fā)而發(fā)明了鋸;美國萊特兄弟看見空中鳥兒能夠自由飛翔發(fā)明了飛機;蝙蝠在空中飛行,能利用超聲波了解前面的障礙物,人們利用這種現(xiàn)象發(fā)明了雷達。人們在思考問題時,常常聯(lián)想到某些已有的理論和知識,從而得到啟發(fā),找到處理和解決問題的辦法。
辯證思維是指用全面的、一分為二的、發(fā)展的觀點來分析問題的一種思維方法。它要求人們在看待某個現(xiàn)象或問題時,既要看到其積極方面,又要看到其消極方面。例如:教師講解《愚公移山》一文,常常歸納出愚公改造自然的宏偉抱負(fù)和堅強毅力的含義。愚公移山的精神值得大家贊揚,但其方法恰當(dāng)嗎﹖與其讓子子孫孫移山,倒不如叫愚公遷居。現(xiàn)實生活中,愚公果真那么移山,試問太行、王屋二山會移到哪年哪月﹖俗話說:“苦干不如巧干”,處理問題或解決矛盾時,要深思熟慮,尋找最佳方案解決問題,切不可一意孤行,我行我素。
總之,在教育教學(xué)過程中,教師若能積極創(chuàng)造條件,改變教法,注重學(xué)生思維能力的訓(xùn)練,學(xué)生的創(chuàng)新思維能力必將不斷提高。
第五篇:2021年培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性個人心得體會文本
平時,人們說一名學(xué)生“機智”,就是指思維具有靈活性。但這與“見風(fēng)使舵”是截然不同的。隨著學(xué)科的增加和內(nèi)容的擴展、深化,隨著年級的升高和同學(xué)們心理的不斷成熟,學(xué)習(xí)方法也應(yīng)隨之改進和發(fā)展,這樣才能使學(xué)習(xí)能力與客觀需要相適應(yīng)。下面是由小編為大家整理的“2021年培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性個人心得體會文本”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
2021年培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性個人心得體會文本【一】
一、理解教材,把握教材:
小學(xué)一年級數(shù)學(xué)課本蘊藏著豐富的培養(yǎng)學(xué)生思維能力的內(nèi)容。教材每一單元,每一節(jié)的教學(xué)內(nèi)容都是教師培養(yǎng)何發(fā)展學(xué)生思維能力的載體。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)教材,理解教材,充分挖掘教材的智力因素,自覺地在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的思維能力。
如:在教材“十幾減九”中,安排了4道例題。例1要求教師直觀演示講解,例2要求學(xué)生動手?jǐn)[一擺,算一算,例3要求學(xué)生看圖想一想,算一算,例4要求學(xué)生看算式想一想,算一算。4道例題,編者設(shè)計了四種不同的處理方法,明顯第體現(xiàn)了四個不同的教學(xué)層次,這恰恰是教師在進行知識教學(xué)中,逐漸地培養(yǎng)學(xué)生思維,由動作思維 形象思維 抽象思維過渡的發(fā)展過程。教師只有理解到這點,把握教材,才能把自己置身于培養(yǎng)學(xué)生思維能力的高度,才能有意識地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)何發(fā)展學(xué)生的思維能力。
二、教師既要重視直觀演示,又要重視學(xué)生的動手操作:
數(shù)學(xué)是一門高度抽象性的學(xué)科,一年級學(xué)生年齡小,他們的思維特點是以形象思維為主。因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師必須根據(jù)兒童的思維特點,從直觀入手,兒童的思維離不開動作。動手操作,一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的操作能力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,更重要的一方面是通過動手操作,讓學(xué)生擺一擺,看一看,想一想,也就是讓學(xué)生通過多種感官去感知事物,去獲取感性知識,去比較、分析、綜合,抽象出事物的本質(zhì),得出概念,法則,找出解決問題的方法。
如:第二冊中的例3:學(xué)校里養(yǎng)了12只白兔,7只黑兔。白兔比黑兔多幾只?
這類“求比一個數(shù)多幾”的應(yīng)用題數(shù)量關(guān)系學(xué)生不容易理解,這是教學(xué)的難點。教學(xué)時教師除了直觀演示講解外,還必須讓學(xué)生動手操作。先擺12只白兔(用 代替),再擺7只黑兔,(要和白兔一一對應(yīng))如圖:
白兔:
黑兔:
學(xué)生通過動手?jǐn)[,親身感知并加深理解到:1。要求白兔比黑兔多幾只,白兔可以分兩部分,一部分是何黑兔同樣多的7只,另一部分是比黑兔多的只數(shù)。從12只里去掉何黑兔同樣多的7只白兔(學(xué)生邊分析邊擺),剩下的就是白兔比黑兔多的只數(shù)。根據(jù)減法意義,學(xué)生就能選擇用減法來解答。這樣,動手操作不但有助于學(xué)生理解數(shù)量關(guān)系,尋找解題思路,選擇解題方法,而且還培養(yǎng)了學(xué)生分析,推理何解決簡單問題的能力。
三、重視“想一想”更重視“說一說”
大綱指出:“逐步培養(yǎng)學(xué)生能夠有條理有根據(jù)地進行思考。比較完成地敘述思考過程。”
思考,即想一想。實質(zhì)就是把外部的物質(zhì)操作活動轉(zhuǎn)化為大腦的認(rèn)知活動,這時內(nèi)化的思維活動。所以教師每每讓學(xué)生“擺”、“看”的同時就要學(xué)生想一想,這時非常重要的。然而每個學(xué)生是否開動了大腦——這個思考的機器,思考得是否正確,想得是否有條理,有根據(jù),還要靠思維的工具——“語言”來檢驗,靠“說一說”來訓(xùn)練,因此重視“想一想”,更要重視“說一說”。教師要多讓學(xué)生說,讓每個學(xué)生都有說的機會。說一說“你是怎么做的”,“你又是怎樣想的”,“說說這樣做的道理”等等。總之,讓學(xué)生用語言盡可能完整地敘述獲取知識的過程。這樣久而久之,學(xué)生即會想,又會說;即培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達能力,又發(fā)展了學(xué)生的思維能力。
啟蒙教育階段培養(yǎng)學(xué)生思維能力至關(guān)重要。我們一定要根據(jù)學(xué)生的年齡特點,通過擺一擺,看一看,想一想,說一說,把學(xué)生的操作、觀察、思維、語言有機地結(jié)合起來。在教學(xué)實踐中長期堅持訓(xùn)練,不斷培養(yǎng)何發(fā)展學(xué)生的思維能力,我們的學(xué)生就聰明起來。
2021年培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性個人心得體會文本【二】
創(chuàng)新思維是創(chuàng)新教育的核心,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。創(chuàng)新思維包括發(fā)散思維、逆向思維、側(cè)向思維、辯證思維等。
發(fā)散思維是以某一對象為出發(fā)點,通過想像、猜測等心理過程,激發(fā)各種新思想的一種思維方法。如在作文教學(xué)中,要求學(xué)生對“ 0”說一句話,結(jié)果同學(xué)們眾說紛紜:“0”像一盤冷月,像一輪紅日,像飛速旋轉(zhuǎn)的車輪,像一群圍觀的人群,像媽媽滴落的眼淚,像爸爸舉起的酒杯……“0”是起點,也是終點。有志者,失敗從“0”開始;無志者,幾經(jīng)折騰,仍以“0”告終。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力,可以突破傳統(tǒng)觀念的束縛,充分發(fā)揮學(xué)生的自由想像和自由創(chuàng)造的能力,使思想不斷地向外延伸和拓展,最終獲得創(chuàng)新性成果。
逆向思維就是從常規(guī)思維的反面去思考,打破思維定勢,對人們習(xí)以為常的傳統(tǒng)觀念或舊的觀點,大膽地進行否定或?qū)υ拍詈投x以新的解釋,提出獨特的見解。如在現(xiàn)象與本質(zhì)教學(xué)中,要求學(xué)生分析“眼見未必為實”。一只筷子在水中看上去是彎曲的,這是由于光的折射作用所致,而事實上筷子是筆直的'。在講解成語“見異思遷”時,一般人認(rèn)為這是一種不良傾向,值得批判,而少數(shù)學(xué)生提出與常人相反的觀點:一個有積極進取精神的人就應(yīng)該見異思遷。從正反兩方面舉例論證,說理透徹,給人一種奮發(fā)向上的新鮮感。
側(cè)向思維是利用其他領(lǐng)域的觀念、知識或現(xiàn)象來尋求解決某個特定問題的可能途徑和思路的一種思維方法。我國古代能工巧匠魯班從帶刺的茅草劃破手掌得到啟發(fā)而發(fā)明了鋸;美國萊特兄弟看見空中鳥兒能夠自由飛翔發(fā)明了飛機;蝙蝠在空中飛行,能利用超聲波了解前面的障礙物,人們利用這種現(xiàn)象發(fā)明了雷達。人們在思考問題時,常常聯(lián)想到某些已有的理論和知識,從而得到啟發(fā),找到處理和解決問題的辦法。
辯證思維是指用全面的、一分為二的、發(fā)展的觀點來分析問題的一種思維方法。它要求人們在看待某個現(xiàn)象或問題時,既要看到其積極方面,又要看到其消極方面。例如:教師講解《愚公移山》一文,常常歸納出愚公改造自然的宏偉抱負(fù)和堅強毅力的含義。愚公移山的精神值得大家贊揚,但其方法恰當(dāng)嗎﹖與其讓子子孫孫移山,倒不如叫愚公遷居?,F(xiàn)實生活中,愚公果真那么移山,試問太行、王屋二山會移到哪年哪月﹖俗話說:“苦干不如巧干”,處理問題或解決矛盾時,要深思熟慮,尋找最佳方案解決問題,切不可一意孤行,我行我素。
總之,在教育教學(xué)過程中,教師若能積極創(chuàng)造條件,改變教法,注重學(xué)生思維能力的訓(xùn)練,學(xué)生的創(chuàng)新思維能力必將不斷提高。
2021年培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性個人心得體會文本【三】
我校是一所縣重點高級中學(xué),生源較好。然而總有較多學(xué)生進入高中之后,不能適應(yīng)高中階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),在思維要求上有較大差距,成績呈下降趨勢。究其原因:由于初中數(shù)學(xué)教學(xué)受升學(xué)考試指揮棒的影響,在教學(xué)過程中注重知識的傳授,而忽視了思維品質(zhì)的培養(yǎng)。
教育心理學(xué)理論認(rèn)為:思維是人腦對事物本質(zhì)和事物之間規(guī)律性關(guān)系概括的間接的反映。思維是認(rèn)知的核心成分,思維的發(fā)展水平?jīng)Q定著整個知識系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能。因此,開發(fā)高中學(xué)生的思維潛能,提高思維品質(zhì),具有十分重大的意義。
如何使更多的學(xué)生思維具有靈活特點呢?我在教學(xué)實踐中作了一些探索:
一、以“發(fā)散思維”的培養(yǎng)提高思維靈活性
在當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)中,普遍比較重視集中思維的訓(xùn)練,而相對忽視了發(fā)散思維的培養(yǎng)。發(fā)散思維是理解教材、靈活運用知識所必須的,也是迎接信息時代、適應(yīng)未來生活所應(yīng)具備的能力。
1.一題多解可以拓寬思路,增強知識間的聯(lián)系,學(xué)會多角度思考解題的方法和靈活的思維方式。
2.引導(dǎo)學(xué)生對問題的結(jié)論進行發(fā)散。
對結(jié)論的發(fā)散是指確定了已知條件后沒有現(xiàn)成的結(jié)論,讓學(xué)生自己盡可能多地探究尋找有關(guān)結(jié)論,并進行求解。
3.引導(dǎo)學(xué)生對問題的條件進行發(fā)散。
對問題的條件進行發(fā)散是指問題的結(jié)構(gòu)確定以后,盡可能變化已知條件,進而從不同角度和用不同知識來解決問題。
例如,對于等差數(shù)列的通項公式an=a1+(n-1)d,顯然,四個變量中知道三個即可求另一個(解方程),如“{an}為等差數(shù)列,a1=1,d=-2,問-9為第幾項”等等。然后,放手讓學(xué)生自己編寫題目。編題過程中.學(xué)生要對公式中變量的取值范圍、變量之間的內(nèi)在關(guān)系、公式的適用范圍等有全面的掌握,否則,信手拈來會鬧出笑話。上題中,若改d=-3,則-9為第 項,顯然荒謬。如此,學(xué)生對于等差數(shù)列的通項公式與求和公式的掌握會比較全面,而且能站在較高層次來看待問題,提高思維遷移的靈活性。
二、以思維靈活性的提高帶動思維其他品質(zhì)的提高,以思維其他品質(zhì)的培養(yǎng)來促進思維靈活性的培養(yǎng)
由于思維的各種品質(zhì)是彼此聯(lián)系、密不可分的,處于有機的統(tǒng)一體中,所以,思維其他品質(zhì)的培養(yǎng)能有力地促進思維靈活性的提高。
1.思維的深刻性指思維過程的抽象程度,指是否善于從事物的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)、是否善于從事物之間的關(guān)系和聯(lián)系中揭示規(guī)律。如運用數(shù)形結(jié)合思想轉(zhuǎn)化為求函數(shù)圖象交點問題,尋求幾何性質(zhì)與代數(shù)方程之間的內(nèi)在聯(lián)系,通過知識串聯(lián)、橫向溝通牢牢抓住事物的本質(zhì),在思維深刻性的基礎(chǔ)上,思維靈活性才有了用武之地。
2.思維的廣闊性是指善于抓住問題的各個方面,又不忽視其重要細節(jié)的思維品質(zhì)。要求學(xué)生能認(rèn)真分析題意,調(diào)動和選擇與之相應(yīng)的知識,尋找解題關(guān)鍵。
3.思維的敏捷性指思維活動的速度。它的指標(biāo)有兩個:一是速度,二是正確率。具有這一品質(zhì)的學(xué)生能縮短運算環(huán)節(jié)和推理過程。思維的靈活性對于思維速度和準(zhǔn)確率的提高起著決定性作用。
4.思維的獨創(chuàng)性指思維活動的獨創(chuàng)程度,具有新穎、善于應(yīng)變的特點。思維的靈活性為思維的獨創(chuàng)性提供了肥沃的土壤,為解題“靈感”的閃現(xiàn)提供了燃料。我在教學(xué)中比較注重學(xué)生解題思路的獨特性、新穎性的肯定和提倡,充分給予嘗試、探索的機會,以活躍思維、發(fā)展個性。
5.思維的批判性指思維活動中獨立分析的程度、是否善于嚴(yán)格地估計思維材料和仔細地檢查思維過程。我在數(shù)學(xué)教學(xué)中鼓勵學(xué)生提出不同的甚至懷疑的意見,注意引導(dǎo)和啟發(fā),提倡獨立思考能力的培養(yǎng)。
如,學(xué)生對結(jié)論的可靠程度進行懷疑,在獨立分析的基礎(chǔ)上,靈活運用三角函數(shù)的單調(diào)性來確定三角形內(nèi)角的取值范圍,嚴(yán)密論證了三角函數(shù)值取值的可能性。
三、靈活新穎的教法探求和靈活扎實的學(xué)法指導(dǎo)
教師的教法常常影響到學(xué)生的學(xué)法。靈活多變的教學(xué)方法對學(xué)生思維靈活性的培養(yǎng)起著潛移默化的作用,而富有新意的學(xué)法指導(dǎo)能及時為學(xué)生注入靈活思維的活力。
“導(dǎo)入出新”——良好的開端是成功的一半。引人入勝的教學(xué)導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情,應(yīng)以“創(chuàng)設(shè)情境”,“敘述故事”、“利用矛盾”、“設(shè)置懸念”、“引用名句”、“巧用道具”等新穎多變的教學(xué)手段,使學(xué)生及早進入積極思維狀態(tài)。
“錯解剖析”——提供給學(xué)生題解過程,但其中有錯誤的地方,讓學(xué)生反串角色,扮演教師批改作業(yè)。換一個角度來考察學(xué)生的知識掌握情況,尋找錯誤產(chǎn)生的原因,以求更好地加深對知識的掌握。
“例題變式”——從例題入手,變換條件尋求結(jié)論的不同之處,變換結(jié)論尋求條件的不同之處,變換提出問題的背景尋求多題一解,變換問題的思考角度尋求一題多解……以變來培養(yǎng)學(xué)生靈活的思維。
“編制試卷”——列出考查知識點、考查重點、試題類型,讓學(xué)生自己編制一份測驗試卷并給出解答,使學(xué)生站在老師的角度體驗出題心理,更好地掌握知識結(jié)構(gòu)和思維方式。
“撰寫小論文”——根據(jù)學(xué)習(xí)體會、解題經(jīng)驗、考試心得等等,撰寫學(xué)科研究性小論文,選擇比較好的指導(dǎo)修改并編輯出版,激勵學(xué)生善于進行總結(jié),培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。
2021年培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性個人心得體會文本【四】
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則,以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),具體細化為國家認(rèn)同等十八個基本要點。結(jié)合我的教與教學(xué)經(jīng)驗,我主要從以下幾點談?wù)勎业捏w會。
一、責(zé)任擔(dān)當(dāng)
要培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感,其中重要的一點就是要樹立法治觀念。現(xiàn)實中一些學(xué)生由于不懂法,不能明辨是非,做事沒有原則,不會用法律約束自己的行為,結(jié)果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學(xué)生加強法律方面的學(xué)習(xí),多宣傳守法的重要性,采取豐富多彩的形式進行法制教育,讓學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法,維護法律的權(quán)威,自覺依法規(guī)范自己的行為。
二、人文底蘊
在國際化的世界,學(xué)生需要了解自己國家的文化,同時真正理解和接納來自不同國家的文化,而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化,才是真正的國際化與世界觀。因此,課堂上教師們強調(diào)在傳授學(xué)生中國文化和傳統(tǒng)的同時,要培養(yǎng)他們的全球視野。通過思品課堂上學(xué)生理解和熱愛本民族的傳統(tǒng)文化,尊重和包容其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大,又要反對崇洋媚外。要善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化,為我所用,創(chuàng)新民族文化。學(xué)生要充分利用經(jīng)濟全球化和信息化的浪潮,把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才,才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。
三、學(xué)會學(xué)習(xí)
“學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)會知識更重要”,教會學(xué)生學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是當(dāng)前我們廣大教師的艱巨任務(wù)。隨著學(xué)生獲取信息來源的多樣化,教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者,要用多元智能的理論調(diào)動學(xué)生積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機,幫助學(xué)生獲取鑒別利用各種信息,解決各種問題,促進學(xué)生能力的全面、充分、和諧的發(fā)展。要想叫學(xué)生樂學(xué)善學(xué),老師首先要做一個好學(xué)的人,自己養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣。以身作則,充分激發(fā)了學(xué)生的好學(xué)興趣,產(chǎn)生了好學(xué)的激情,催發(fā)了學(xué)生好學(xué)的嫩芽,使學(xué)生逐漸從模仿老師到自覺需要好學(xué)的精神狀態(tài)。要想叫學(xué)生勤于反思。教師要把課堂還給學(xué)生,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時間,放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),創(chuàng)設(shè)自學(xué)的“氣氛”,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到充分的發(fā)揮,這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的主渠道。鼓勵學(xué)生獨立思考,勇于質(zhì)疑問難。當(dāng)然,教師要善于靈活地向?qū)W生提出探索性問題。
四、健康生活
健康的生命是我們享受其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)和前提,健康的心理對一個人的成才、發(fā)展關(guān)系重大。我們要教育學(xué)生永不放棄生的希望,無論何時何地,無論遇到多大的挫折,都不應(yīng)放棄生的希望。同時,還要培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力,樂觀開朗、積極向上的生活態(tài)度;培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)控情緒,自尊自愛,將心比心的良好心理品質(zhì)。
2021年培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性個人心得體會文本【五】
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“數(shù)學(xué)是人類生活的工具,對數(shù)學(xué)的認(rèn)識不僅要從數(shù)學(xué)家關(guān)于數(shù)學(xué)本質(zhì)的觀點去領(lǐng)悟,更要從數(shù)學(xué)活動的親身實踐中去體驗?!睌?shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì),是數(shù)學(xué)思維活動的過程。因此,培養(yǎng)學(xué)生思維能力,是數(shù)學(xué)教學(xué)中極為重要的任務(wù)。國內(nèi)外一系列研究表明:學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一切能力中,思維能力居于核心地位。
那么,在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢?通過多年的教改實驗,我認(rèn)為:1、從具體的感性材料入手,逐步升華,促進學(xué)生的思維;2、注重新舊知識的聯(lián)系,積極發(fā)展學(xué)生思維;3、精心設(shè)計問題,引導(dǎo)學(xué)生思維;4、注重讀說訓(xùn)練,推動學(xué)生思維。培養(yǎng)學(xué)生思維能力我們可以試著圍繞這些方面進行:
一、從具體的感性材料入手,逐步升華,促進學(xué)生的思維。
在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識教學(xué)中,應(yīng)加強對概念、法則、定律等過程的教學(xué),這同時也是對學(xué)生進行初步的邏輯思維能力培養(yǎng)的重要手段。由于這方面的教學(xué)內(nèi)容比較抽象,學(xué)生年齡小,生活經(jīng)驗缺乏,抽象思維能力較差,學(xué)習(xí)時比較吃力等原因,因而我們只是重視了“算”放棄了這樣一個抽象思維訓(xùn)練的機會。學(xué)生學(xué)習(xí)抽象的知識,是在多次感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍,感知認(rèn)識是學(xué)生理解知識的基礎(chǔ),直觀形象是數(shù)學(xué)抽象思維的有效途徑和重要信息來源。平時的日常教學(xué)時,我們應(yīng)注意由直觀到抽象,逐步的培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維的能力。例如:在教學(xué)“角”這部分知識時,為了使學(xué)生獲得關(guān)于角的正確概念,首先引導(dǎo)學(xué)生觀察實物和模型:如三角板、五角星和張開的剪刀、扇子形成的角等,從這些實物中抽象出角。接著再通過實物演示,將兩根細木條的一端釘在一起,旋轉(zhuǎn)其中的一根,直觀地說明由一條射線繞著它的端點旋轉(zhuǎn)可以得到大小不同的角,并讓學(xué)生用準(zhǔn)備好的學(xué)具親自動手演示,用運動的觀點來闡明角的概念,并為引出平角、周角等概念做了準(zhǔn)備。
二、注重新舊知識的聯(lián)系,積極發(fā)展學(xué)生思維。
數(shù)學(xué)知識是嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng)知識。就學(xué)生的學(xué)習(xí)過程來說,往往以前所學(xué)舊知識、舊經(jīng)驗是新知識的基礎(chǔ),新知識同時又是對舊知識、舊經(jīng)驗的引伸和發(fā)展,學(xué)生的認(rèn)知活動也總是以已有的`舊知識和經(jīng)驗為前提。鑒于此,每教一點新知識都要盡可能復(fù)習(xí)有關(guān)的舊知識,加強新舊知識的聯(lián)系,充分利用已有的知識為探究新知來鋪路搭橋,引導(dǎo)學(xué)生運用知識遷移規(guī)律,在獲取新知識的過程中構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)、發(fā)展思維。如在教學(xué)常見的數(shù)量關(guān)系“單價×數(shù)量=總價”時,我先在課堂上組織了一場小小的購物活動,利用學(xué)生已有的購物經(jīng)驗和利用乘法計算總價的知識,計算出5只鉛筆、3塊橡皮、4條毛巾、2千克蘋果等商品的總價,列出算式后再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“單價×數(shù)量=總價”。這樣引導(dǎo)學(xué)生通過溫故知新,將新知識納入原來的知識系統(tǒng)中,活躍了課堂氣氛,豐富了知識,開闊了視野,思維也得到了發(fā)展。
三、精心設(shè)計問題,引導(dǎo)學(xué)生思維。
小學(xué)生的獨立性和歸納概括能力較差,他們不善于組織自己的思維活動,往往是看到什么就想到什么。培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力,主要是在教學(xué)過程中通過教師示范、引導(dǎo)、指導(dǎo),潛移默化地使學(xué)生獲得一些思維的方法。教師在教學(xué)過程中精心設(shè)計問題,提出一些富有啟發(fā)性的問題,能構(gòu)激發(fā)學(xué)生思維,最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。學(xué)生的思維能力只有在思維的活躍狀態(tài)中,才能得到有效的發(fā)展。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)根據(jù)教材重點和學(xué)生的實際提出深淺適度,具有思考性的問題,這樣就將每位學(xué)生的思維活動都激活起來,通過正確的思維方法,掌握新學(xué)習(xí)的知識。在提出問題的過程中我們應(yīng)該注意提問的內(nèi)容和方法,提問過于簡單總是“對不對?”“懂不懂?”不能激發(fā)學(xué)生的思維;提問的問題太大,或者提問不明確,學(xué)生都無法回答。我們要善于提問,逐步培養(yǎng)學(xué)生掌握分析與綜合、歸納和演繹以及類比等常用的邏輯思維形式。例如在應(yīng)用題的教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生仔細讀題,邊讀邊想,弄清題目內(nèi)容,并能復(fù)述題意后,教師可以適當(dāng)提些問題進行啟發(fā),如:“題目給的條件有什么作用?”、“要求的這個問題必須知道哪些條件?”、“題目了這幾句話是什么意思?”、“根據(jù)這個條件你能得出哪些結(jié)論?”等等,引導(dǎo)學(xué)生自己逐步想出辦法,解決問題,而絕不是簡單的告訴他用什么方法做。
四、注重讀說訓(xùn)練,推動學(xué)生思維。
語言是思維的工具,是思維的重要外在表現(xiàn)體,語言能力的高低、直接反映了一個人的思維是否靈活。加強數(shù)學(xué)課堂的語言訓(xùn)練,特別是口頭說理訓(xùn)練,是發(fā)展學(xué)生思維的好辦法。在學(xué)習(xí)“小數(shù)和復(fù)名數(shù)”這一章節(jié)時,由于小數(shù)與復(fù)名數(shù)相互改寫,需要綜合運用的知識較多,這些又恰恰是學(xué)生容易出錯的地方。怎樣突破難點,使學(xué)生掌握好這一部分知識呢?我在課堂教學(xué)中注重加強說理訓(xùn)練。在學(xué)生學(xué)完例題后,啟發(fā)總結(jié)出小數(shù)與復(fù)名數(shù)相互改寫的方法,再讓學(xué)生根據(jù)方法講出做題的過程。通過這樣反復(fù)的說理訓(xùn)練,收到了較好的效果,既加深了學(xué)生對知識的理解,又推動了思維能力的發(fā)展。又如在教學(xué)兩三步計算的文字題時,在講解完例題、鞏固練習(xí)之后,我讓學(xué)生根據(jù)算式說說用文字應(yīng)該怎樣表述,這樣在很大程度上鍛煉學(xué)生的語言能力,同時更進一步解決了正確列出含有兩級運算的文字題這一難點。
總之,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的,不僅在于傳授知識,讓學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、掌握數(shù)學(xué)知識,更要注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,培養(yǎng)學(xué)生思維能力和良好的思維品質(zhì),這是全面提高學(xué)生素質(zhì)的需要。