第一篇：我們?nèi)朦h究竟是為了什么？

我們?nèi)朦h究竟是為了什么？

眼下，大學(xué)生入黨已形成了一股熱潮，是不是所有人的入黨動(dòng)機(jī)都是為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)，從而把入黨作為自己的政治理想呢?為此我登錄一些學(xué)校的BBS上看了一些同學(xué)發(fā)的一些關(guān)入黨動(dòng)機(jī)的貼子。有的人說，入黨是為了什么，有什么用？有的人說，我也很茫然；有的人說，我沒有任何信仰；還有的說，是為了做個(gè)好人，多給同胞做點(diǎn)實(shí)事；也有人說，我就是為了功利！

我想，每個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)都不盡相同，在這里我想談?wù)勎易约壕烤故菫榱耸裁炊朦h的想法，也許不是特別純正，但卻是我最真實(shí)的想法。

首先，我把入黨作為實(shí)現(xiàn)自己理想追求的途徑。我們這一代青年曾被喻為迷失的一代。在浮躁的物質(zhì)世界里，我們懷念五四時(shí)期前輩們的轟轟烈烈為理想而奮斗的執(zhí)著和無悔，但我們自身卻很難做到，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的理想已迷失在繁亂浮躁的物質(zhì)世界里，我們追求自我個(gè)性的發(fā)展，卻看不到發(fā)展的終極在哪里。我想只有在思想上找到前進(jìn)的指引，樹立遠(yuǎn)大的理想才能激勵(lì)自我不斷的付諸努力而去實(shí)現(xiàn)它。這樣的人生才是充實(shí)而有意義的一生。說實(shí)話小時(shí)候的我對(duì)黨并不十分了解，我的父母都是從十幾歲就參加了共產(chǎn)黨的老黨員。特別是我的父親，他用近四十年的奮斗歷程為我詮釋了一個(gè)黨員的真正含義，從他身上我理解的黨員就是工作兢兢業(yè)業(yè)從不言苦，正義善良鐵面無私、廉政自律危難時(shí)刻總是沖在前的人。在一系列戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影中給我留下印象最深的就是一個(gè)個(gè)鮮活的共產(chǎn)黨員的高大形象。通過這些影視作品我對(duì)共產(chǎn)黨員的理解就是為了人民的解放事業(yè)而勇于犧牲生命的人。隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)黨員的理解也從形象思維層面有了質(zhì)的提升，我知道黨員的內(nèi)涵是豐富的，這個(gè)神圣而光榮的字眼是由一代又一代心中有理想，思想有支撐的人集體書寫而成的。

在遞交入黨申請(qǐng)書時(shí)我入黨的機(jī)動(dòng)是想通過自己的積極性和先進(jìn)性來證明自己能力，有部分因?yàn)閮?yōu)秀而入黨的虛榮心在里面。通過黨校的學(xué)習(xí)，我系統(tǒng)地了解了黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識(shí)。我知道我這樣的動(dòng)機(jī)雖然單純但是不純正的，入黨的確是個(gè)人追求進(jìn)步的途徑，但是這種進(jìn)步不應(yīng)該是為了面子和狹隘的個(gè)人目的，而是為了黨的事業(yè)，為了個(gè)人能在歷史進(jìn)程中正確發(fā)揮作用，從而實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值。只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。因此，我重新審視自己的內(nèi)心，覺得自己原先是被感動(dòng)地入黨，而現(xiàn)在是真心實(shí)意的要求入黨。我把入黨動(dòng)機(jī)定位為獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)。我想無論現(xiàn)在還是將來，它都應(yīng)該成為我不變的追求。

另外，我也覺得入黨是我們青年一代的正確選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨從最初的50多人發(fā)展到今天有6400多萬人的龐大隊(duì)伍，它是一個(gè)有統(tǒng)一的思想和意志，有嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，有犧牲精神和創(chuàng)造精神，有非凡戰(zhàn)斗力的堅(jiān)強(qiáng)整體。改革開放以來，社會(huì)生產(chǎn)力強(qiáng)勁發(fā)展，國(guó)民經(jīng)濟(jì)二十多年持續(xù)增長(zhǎng)，人民生活水平顯著提高，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)……正是這些來自實(shí)際的體驗(yàn)，使我們對(duì)黨的信賴和歸屬有了理性認(rèn)識(shí)的根基。不容隱諱的是，20世紀(jì)90年代初發(fā)生的東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)挫折，曾經(jīng)使我們這代青年人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生過懷疑，對(duì)黨的信任度有些下降。然而，90年代以來共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)，在**頻生、經(jīng)濟(jì)滯緩的國(guó)際環(huán)境中，一枝獨(dú)秀，社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)。在“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的現(xiàn)實(shí)中，我們?nèi)找婵辞辶斯伯a(chǎn)黨的能力，對(duì)黨的向往和信任度隨之上升?？v觀黨八十多年的歷史，對(duì)他們所做的利國(guó)利民的好事，我們欽佩；現(xiàn)觀黨的十六大提出的奮斗目標(biāo)，到2020年全面建設(shè)惠及十三億人口的小康社會(huì)，到2050年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我們國(guó)家建設(shè)成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家，我們振奮。這樣的黨，我們當(dāng)然向往加入。

同時(shí)，在一個(gè)擁有十幾億人口的泱泱大國(guó)在面臨全球性錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境時(shí)，21世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展一定要有一個(gè)強(qiáng)有力的組織來領(lǐng)導(dǎo)。環(huán)顧我國(guó)，能夠提出符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，能夠集中全國(guó)人民的意志，能夠團(tuán)結(jié)最廣大的人民群眾，能夠駕馭全局從容應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)各種突發(fā)事件的，只有中國(guó)共產(chǎn)黨。在祖國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，有志氣的青年知識(shí)分子積極要求入黨，是歷史給予我們崇高而沉重的使命，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族的振興、推動(dòng)社會(huì)主義的向前發(fā)展必須要靠我們這一代人。所以選擇共產(chǎn)主義信仰，追求加入共產(chǎn)黨，也是青年追求全面發(fā)展的正確選擇。這一選擇讓我們把自己的人生追求同黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨緊密聯(lián)系起來，把實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民統(tǒng)一起來，執(zhí)著于共產(chǎn)主義的追求，從而實(shí)現(xiàn)崇高的理想和信念。

以上就是我的入黨動(dòng)機(jī)。端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前一時(shí)的問題，而是一輩子的事情。作為黨校的入黨積極分子，一定要純化自己的入黨動(dòng)機(jī)，時(shí)常問問自己，到底是了為什么而入黨。我想只有端正了入黨動(dòng)機(jī)，才符合黨章規(guī)定的黨員條件，對(duì)能使自己在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作用，從而保證黨的先進(jìn)性和純潔性。

第二篇：2010年2月思想?yún)R報(bào)：入黨究竟是為了什么 [小編推薦]

敬愛的黨組織:

時(shí)常在想在戰(zhàn)火紛飛的年代，為什么有許多***員拋頭顱灑熱血，不怕犧牲？在解放初期，為什么許多***員一心一意干革命，不謀求私利，一心為祖國(guó)的繁榮昌盛出謀劃策？在和平發(fā)展的當(dāng)代，在各行各業(yè)中為什么也有那么多***員不惜以犧牲自己的利益為代價(jià)，甘做人民公仆？經(jīng)過黨員條件的學(xué)習(xí)，使我明白了那是因?yàn)樗麄兊娜朦h初衷是全心全意為人民服務(wù)，以廣大人民的利益為前提，并且在具體工作中做到嚴(yán)格要求自己，無論思想上還是行為上，2010年2月思想?yún)R報(bào)：入黨究竟是為了什么。

記得寫入黨申請(qǐng)書時(shí)，對(duì)黨還沒有深刻的理解，只是從小和爺爺同齡的人們就總在夸獎(jiǎng)我們的***是多么的偉大，多么的艱辛，不論從小的熏陶，還是以后的學(xué)習(xí)都覺得黨就像黑暗中一盞明亮的燈照亮了并照亮著周圍的一切，思想?yún)R報(bào)《2010年2月思想?yún)R報(bào)：入黨究竟是為了什么》。也許那時(shí)的想法還不是很成熟，但經(jīng)過黨校的多次學(xué)習(xí)后發(fā)現(xiàn)真正的入黨動(dòng)機(jī)是想用自己的微薄之力去幫助別人。但是在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，為人民服務(wù)也必須以豐富的知識(shí)和技能為基礎(chǔ)，不僅自己的專業(yè)知識(shí)，而且要自覺學(xué)習(xí)革命理論和黨的基本知識(shí)，自覺發(fā)揮模范帶頭作用。因此在以后的生活學(xué)習(xí)中，多與優(yōu)秀的新

老黨員溝通交流，學(xué)習(xí)他們思想中的精神，為更好地理解黨性，黨規(guī)而努力，為自己多創(chuàng)造一些學(xué)習(xí)理論知識(shí)的機(jī)會(huì)。為自己能早日踏入黨門而做充分的準(zhǔn)備，使自己盡可能多地為祖國(guó)做一些貢獻(xiàn)。

匯報(bào)人:gzzongjie.cn

2010年2月23日

第三篇：入黨是為了什么

敬愛的黨組織：

自我完善——榜樣的力量——責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，首先，是為了完善自我。力求使自己得到更多的鍛煉，促使自我的成長(zhǎng)與完善，向先進(jìn)的集體靠攏，使自己的思想得到升華，行為得到規(guī)范，即一顆積極向上的進(jìn)取心。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物;它是以中國(guó)工人階級(jí)為基礎(chǔ),集中體現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí)的特性。早在黨的成立之前，十月革命為中國(guó)送來了馬克思列寧主義，五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了馬克思列寧主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的結(jié)合。而此時(shí)的工人階級(jí)，一方面她的產(chǎn)生和發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展相伴隨，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是歷史上最先進(jìn)最有前途的階級(jí);另一方面工人階級(jí)深受剝削的社會(huì)地位決定了中國(guó)共產(chǎn)黨最堅(jiān)決，最徹底的革命精神。而大多數(shù)來自農(nóng)民的中國(guó)工人階級(jí)相對(duì)集中，他們與農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，使中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)具有了廣泛的群眾基礎(chǔ)。可以說，中國(guó)工人階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是在時(shí)代的呼喚，是中國(guó)人民的呼喚!

中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)是中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來的本質(zhì)特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，是我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨的一個(gè)內(nèi)在根據(jù)和要求、是黨建設(shè)小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必然選擇。在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的今天，我們面臨大量開創(chuàng)性的或是前人沒有提出問題，或是前人沒有涉足的課題,面臨大量錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾,廣大的人民群眾是實(shí)踐的主體，他們每天都在創(chuàng)造新事物、新經(jīng)驗(yàn)。而黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，只有團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾共同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，才能使黨的發(fā)展更切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，符合時(shí)代要求。

通過對(duì)黨的性質(zhì)的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了更全面的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的信念，也更進(jìn)一步地堅(jiān)定了我的入黨信心和決心。

近九十年的全部歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負(fù)起民族的希望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把歷史推向前進(jìn)。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó);沒有共產(chǎn)黨就不能發(fā)展中國(guó)。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。

作為入黨積極分子中的一員，我們每個(gè)人，要有大局觀念，關(guān)心時(shí)事，關(guān)心國(guó)計(jì)民生，關(guān)心身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。更重要的，我們要有所行動(dòng)，在黨的理論指導(dǎo)下去實(shí)踐、去貫徹、去落實(shí)。我們要做樸實(shí)的實(shí)干家，而不僅僅是現(xiàn)有理論的傳承者。我們要有全局觀念，時(shí)時(shí)顧念那些仍處在水深火熱之中的人們;我們也要居安思危，珍惜當(dāng)下的每一點(diǎn)資源?？沙掷m(xù)發(fā)展道路，需要我們身體力行，從身邊的小事做起;促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，需要我們每一個(gè)個(gè)體的積極參與。作為青年一代，我們要樹立起正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，擔(dān)負(fù)起我們作為青年人的責(zé)任。我們有義務(wù)更有權(quán)力，讓我們的生活富裕、國(guó)家富強(qiáng)。

匯報(bào)人：

XX年2月25日

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第四篇：我們工作是為了誰

我們工作是為了誰？

對(duì)于每個(gè)人，工作都賦予了他特殊的意義，應(yīng)當(dāng)怎樣工作，我們?yōu)榱耸裁垂ぷ?？是一個(gè)

值得思考的問題，時(shí)間流逝，只有把握此刻，才能賦予工作更多的意義。

工作的意義，是 真實(shí)檢測(cè)我們生命價(jià)值的成績(jī)單。要知道，人的一生，工作貫穿始終。

而生命對(duì)于每個(gè)人，都是一條單向而不可逆轉(zhuǎn)的河流。珍惜時(shí)間，流逝的生命才不會(huì)荒廢，才能實(shí)現(xiàn)自我人生的價(jià)值和利益的積累。

在我們身邊，經(jīng)常聽到很多這樣那樣的抱怨：資源太少，待遇不公，付出太多，收獲太少，懷才不遇，社會(huì)不公。大家是否仔細(xì)觀察過，但凡是這種類型的人，多半在事業(yè)上沒有任何建樹，在生活中也處處碰壁，一輩子在抱怨和牢騷中度過。從來不會(huì)自我反省，工作中得過且過，生怕付出比別人多。每天都在茫然中上班、下班，到了固定的日子領(lǐng)回自己的薪水，高興或抱怨一番之后，仍舊茫然上班，下班，等待下一個(gè)月薪水的到來。從不思索工作的意義，為誰工作，每天只是被動(dòng)地 應(yīng)付，機(jī)械地完成任務(wù)，而不會(huì)投入自己全部的熱情和智慧。

不得不承認(rèn)，我們正處于一個(gè)極度投機(jī)和浮躁的年代，過度崇尚物質(zhì)至上，主流價(jià)值觀偏

離，整個(gè)社會(huì)大眾缺乏精神信仰。各種社會(huì)矛盾重生，各類不平等現(xiàn)象 時(shí)有發(fā)生。但是，在我們的周邊，也有太多的普通人通過自己的努力，取得事業(yè)成功，實(shí)現(xiàn)了人生的目標(biāo)。他們之所以能做到這一點(diǎn)，就是對(duì)工作有著不倦的追求，深刻的領(lǐng)悟。他們清楚自己在為誰工作，甘于付出，樂于奉獻(xiàn)；有著敬業(yè)、完美的工作態(tài)度，常存責(zé)任感，主動(dòng)工作，勇于接受挑戰(zhàn)；他們從不找任何理由，更不講 任何借口，知道“辦法總比困難多”；他們深知社會(huì)的發(fā)展與自身的工作是息息相關(guān)，只有不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)步，才能跟上時(shí)代的步伐。否則只有被淘汰的一種結(jié)局；他們富有激情，對(duì)工作忘我投入，正確的事果敢沉著，立即行動(dòng)，絕不拖延，在許多人認(rèn)為不可能的事情中，尋找任何可能出現(xiàn)的奇跡，把不可能變成可能。只有這樣 的人，懷著對(duì)工作的熱愛，才迸發(fā)出他們絢麗多彩的人生。

其實(shí)，工作是我們?nèi)松乃芟?，融入工作，雕塑好我們的人生，在工作中，每個(gè)人都有自

己的追求，也許每個(gè)人的目標(biāo)不同，但他們都是想向著好的方向努力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

我們要清楚 我們?cè)凇盀槲磥砉ぷ?，為快樂工作，為自己工作”。只要自己決定做某件事

情，那就一定把它做好。如果不愿做它，那最好不要去做。一個(gè)善始善終的人，即使他要離開崗 位，只要在崗位一天，他就不會(huì)改變這種認(rèn)真工作的態(tài)度。

上天賜予我們的生活是公平的，我們時(shí)刻都在建造自己生命的歸宿，歸宿的好壞與我們?cè)?/p>

經(jīng)的過去和現(xiàn)在的努力與付出成正比，今天任何的一次不負(fù)責(zé)任，都會(huì) 在以后的某個(gè)地方、某個(gè)時(shí)間等著我們。今天所做的一切，都會(huì)深深的影響到自己的命運(yùn)，種瓜得瓜、種豆得豆，有幾分耕耘、就有幾分收獲。

人生是一種境界，在黑發(fā)時(shí)即應(yīng)當(dāng)懂得奮斗，并努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，不要等到白首之時(shí)

方悔時(shí)間流逝，歲月匆匆，有很多自己沒有完成的事情。工作有目標(biāo)和意義，為了自己的追求去工作，走好每一步，你會(huì)收獲成功。

第五篇：竇桂梅：寫究竟是為了什么 公開課教學(xué)感悟

竇桂梅：寫，究竟是為了什么 ——公開課教學(xué)感悟

小學(xué)語文名師

于茫茫書海中，為你尋找更適合自己成長(zhǎng)的有效資源和那些鍥入心靈的文字。與高人交心，輕松學(xué)習(xí)，把時(shí)間留給更重要的人更重要的事。精彩就點(diǎn)擊右上角分享出去，贈(zèng)人玫瑰手染余香。竇桂梅現(xiàn)任清華大學(xué)附屬小學(xué)黨總支書記、校長(zhǎng)。全國(guó)著名特級(jí)教師，教授，博士生導(dǎo)師。竇桂梅：寫，究竟是為了什么——公開課教學(xué)感悟“每一位教師都來寫教育日記，寫隨筆和記錄。這些記錄是思考及創(chuàng)造的源泉，是無價(jià)之寶，是你搞教科研的豐富材料及實(shí)踐基礎(chǔ)?！?——蘇霍姆林斯基01為什么要寫當(dāng)今，各種關(guān)于課堂教學(xué)的討論像暴風(fēng)驟雨一樣不斷沖刷著我們。一方面，我們要面對(duì)各種理念的更迭，及各種關(guān)于課堂教學(xué)的批判；另一方面，每天還要在辛苦瑣碎的課堂生活中掙扎徘徊，折騰得疲憊不堪。課堂教學(xué)左也不是，右也不是。迷茫當(dāng)中，公開課本應(yīng)成為“救命稻草”——這是一個(gè)放大了的，可供解剖的“典型案例”，這是一個(gè)提供多種營(yíng)養(yǎng)元素，提供多種思考見解的“策源地”，是一種能與講課教師分享教育或成功或失敗的，走向共同規(guī)范與價(jià)值的“生命職場(chǎng)”。但，由于聽課者身份層次不同，各自不同的心態(tài)，各自不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)，各自不同的教學(xué)經(jīng)歷及環(huán)境，各自對(duì)教育現(xiàn)象的不同理解，等等。于是，課后評(píng)價(jià)，不是一種整合的力量存在，大多是看自己想看的，聽自己想聽的，跟講課人既不溝通也不辯駁，下課后又恢復(fù)成各說各話，就好比充斥街頭巷尾的各種傳言，到最后像風(fēng)一樣，吹來吹去卻不知道從哪里來、到哪里去。更有高高在上、不由分說的“定論”，甚或一部分人強(qiáng)加于另一部分人的“規(guī)定”，貫穿支配站在課堂中來不及思考的教師的各個(gè)領(lǐng)域。從什么時(shí)候起，我們對(duì)公開課的評(píng)價(jià)變得僅僅適合表達(dá)憤怒和怨恨？而不善于理解與愛意？變得擅長(zhǎng)與他人攻擊與反擊，懷疑與猜忌，而不是接納與包容、信任與支持？我們背后有怎樣的局限，使我們?nèi)绱俗兊每只偶痹辍⒋颐}(cāng)猝而不是勇敢寧?kù)o和從容？難怪有人質(zhì)疑公開課存在的意義。如此下去，公開課研討的魅力將不復(fù)存在。面對(duì)惶惑，或多或少都要執(zhí)教公開課的我們，應(yīng)當(dāng)如何尋找課堂坐標(biāo)？怎樣克服一次次研究、試講帶來的審美疲勞，讓激情、希望、魅力經(jīng)由研究課的一點(diǎn)，漫射到教學(xué)生活的年年歲歲、角角落落？有一個(gè)很好的辦法，就是讓筆靜靜記下自己，在課堂本身中找尋“我是誰”。語言是開出來的看得見的心靈之花。每一次記錄，都會(huì)挖掘自己的心靈，并把它彰顯出來。每一種力量，每一個(gè)領(lǐng)域都要為自己找到一種合法性來為自己論證，每一個(gè)人也都需要自我引導(dǎo)，自覺營(yíng)造課堂生活的價(jià)值和意義，而不是等待任何權(quán)威來指令。當(dāng)然，也并不是每一個(gè)人必須另搞自己的一套，成為“放縱的課堂”。正因?yàn)閷?，你的筆就要和你的課堂通過心靈的橋梁發(fā)生聯(lián)系，你會(huì)忠于你的課堂，兼納別人的“聲音”，也許始終不會(huì)迷失自己。于是，一個(gè)字，一個(gè)字，具體地組合在一起，構(gòu)成了這一句話、那一句話，組成了這一段話、那一段話……千萬朵花的美，是一瓣瓣地，用筆綻放開來的靈魂之花。當(dāng)這涓涓細(xì)流終究匯聚成海，海納百川的你怎能不“笑傲江湖”——如此，你也許會(huì)感慨：閱讀自己的課堂“錄像”的文字，就是傾聽心靈花開的軌跡的過程。寫，讓自己活得明白，更讓自己活出了精彩?；ǖ拈_放，贏得的是尊重，積累的更是尊嚴(yán)。寫，也許會(huì)改變你的課堂磁場(chǎng)，甚至改變你的生命屬性。02為“什么”而寫想起我教《珍珠鳥》后，一口氣寫下的《深入決定深度》、《將“信賴”進(jìn)行到底》、《當(dāng)我們罵人“禽獸不如的時(shí)候”》：課文最后一句話是：“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！眹@主題“信賴”我在第一課時(shí)的教學(xué)中，通過對(duì)語言文字的品味，體會(huì)作者如何“不動(dòng)聲色”，小珍珠鳥如何“神氣十足”——這兩個(gè)截然不同的表現(xiàn)，來感受一個(gè)共同的美好境界：信賴。第二課時(shí)，我從文中大鳥們的表現(xiàn)進(jìn)行“解構(gòu)”。大鳥的“生氣地叫”與“再三呼喚”，是要告訴小鳥，自己的今天就是小鳥的明天?？此菩▲B眼前的自由，也只不過在房間活動(dòng)，它壓根就不知道窗外的世界有多么寬廣、多么美妙。小珍珠鳥的快樂是有限的，是被人玩弄于股掌中的自由。原本自由的大珍珠鳥，因?yàn)椴荒芡鼞训目謶?，它們知道人類的殘忍，從身體到心靈剝奪了它對(duì)再度擁有自由的期待。（選自《深入決定深度》）以上節(jié)選于對(duì)文本“信賴”解讀后，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的分析。這樣記錄看起來很麻煩，但背后實(shí)在是一種熱愛，一種對(duì)課堂如生活一樣的熱愛。每天這樣“過日子”似的記錄，可能需要常人難以企及的毅力。但像《珍珠鳥》一樣的可供研討的公開課，就可以記好這一課的實(shí)錄、寫好這一課的教學(xué)故事，或一篇教后反思——這應(yīng)該不難。在這樣的過程中，我們就能清晰明辨自己課堂上的行走過程，這種“回觀返照”就是很好地反思——在傾聽“眾家之言”中，回到具體的真實(shí)的課堂加以對(duì)照或印證，從而更好地回到具體的每一節(jié)課中去“革”缺點(diǎn)的“命”。而后每天的家常課堂，就會(huì)“小心翼翼”。這種做法正充分地反映了教學(xué)的自主與自省。人該不該放鳥？鳥會(huì)不會(huì)飛走？這是我教學(xué)的困惑也是學(xué)生思考的困惑。在知識(shí)和真理發(fā)生沖突的時(shí)候，教育該如何選擇？我把這“結(jié)”拋給了學(xué)生——面對(duì)現(xiàn)實(shí)的這個(gè)世界，假使它真的還對(duì)我們報(bào)以信賴，放不放它們？假如我們是珍珠鳥，飛不飛走？有教師說這個(gè)命題拋給學(xué)生真是太妙了，有老師聽課后認(rèn)為，前面所有的深入是畫龍，最后的思考是點(diǎn)睛，突破了單純的技術(shù)思考，給學(xué)生的思考提升到哲學(xué)命題的高度，于是擺在學(xué)生面前的問題就不是放不放這么輕松和簡(jiǎn)單。假使我們放飛珍珠鳥就會(huì)帶有人性的解脫和平衡？“放還是不放？”這也許就像討論“娜拉出走后會(huì)怎樣？”一樣，令我們繼續(xù)產(chǎn)生更“頭疼”的思考。（選自《將“信賴”進(jìn)行到底》）明白上面這個(gè)問題的沉重與迫切，引發(fā)同學(xué)們更多的思考，才是我們走出教室后的真正收獲。記錄下上面的教后思考，收獲的不僅僅是筆者，而是學(xué)生的思考，也是看到上面文字的老師們的思考。只有思考，才是提升自己、發(fā)展自己，專業(yè)獲得真正成長(zhǎng)的“源頭活水”。記錄備課或教學(xué)中的思考與困惑，就會(huì)不斷尋找問題，解決問題，并進(jìn)一步由具體問題延伸拓展開去，努力上升到更高的層次和更廣的范圍內(nèi)來反思、重建。如此，你的書寫不僅僅“錄像記錄”，從瑣碎與無奈中，剝離出具有價(jià)值的思想的力量，從而超越了課堂“重復(fù)”的枯燥。教學(xué)的日子變得有滋有味，從“艱難苦恨繁霜鬢”的嘆息中獲得鳳凰涅槃似的的重生，挑戰(zhàn)心智，不斷長(zhǎng)進(jìn)，對(duì)生命有了一種靜靜的梳理與關(guān)照。這時(shí)，你不在乎各種公開課的外在聲音，而用“思想”實(shí)現(xiàn)與課堂，與評(píng)課者有效的對(duì)話，這是對(duì)自己思想的開放——寫，才因此為課堂的生命賦予了靈魂。電影《金剛》中的大猩猩金剛，比人類強(qiáng)大卻遭遇了人類釀造的悲劇。課文《珍珠鳥》中的珍珠鳥，比人類弱小，卻因成了人的籠中鳥的故事引發(fā)了“信賴往往創(chuàng)造美好的境界”。這是不是悲劇？這是關(guān)系到人與動(dòng)物，人與自然，甚至人與整個(gè)世界的多元復(fù)雜的問題。地球不只是我們?nèi)祟惖奈ㄒ?，該怎樣和眾生彼此信賴，互相尊重，共同分享甚至達(dá)成“天地與我并生，而萬物與我為一”的至高境界？……寫到這里，教學(xué)《珍珠鳥》的想法更強(qiáng)烈了。再次回過頭來看影碟封面上這個(gè)強(qiáng)悍但手里捧著“人”的金剛，后面是一片朝陽(yáng)。朝陽(yáng)化作火焰，燃燒著我備《珍珠鳥》的激情……（選自《當(dāng)我們罵人“禽獸不如的時(shí)候”》）這是備課的隨想。這樣的記錄，可能永遠(yuǎn)不能發(fā)表，但，寫下這些，一定不是為了體現(xiàn)寫作水平多高，更不是為了發(fā)表。而是不斷溫暖著自己心房，不斷積累自己的精神世界的過程。因?yàn)閷懴逻@些碎片，就鏈接了與生活，與社會(huì)，與自然的聯(lián)系，很難想象，只記錄嚴(yán)肅的大部頭的課堂理念，或者教學(xué)思考之類，怎么能有恣肆汪洋，飽滿豐富的教學(xué)背景？我們憑什么能夠了解更加寬闊的人性空間，來關(guān)照自己所處的課堂是什么樣的現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心？03“為什么”寫的現(xiàn)在，我圍繞“課堂捉蟲”寫下了近百篇的課堂反思，并因此出版兩本隨筆《梳理課堂——竇桂梅課堂捉蟲手記》、《玫瑰與教育》。出版了幾本專著。有些，貼在網(wǎng)站和自己的博客上，引起了較好的反響。這些書寫匯集起來，就是一本屬于自己的獨(dú)特的課堂指導(dǎo)參考書。自己嘗到甜頭，我還鼓動(dòng)老師們一起書寫。之所以能夠有底氣，在眾多比我學(xué)歷高的青年教師面前誨爾諄諄、誘人循循，首先要感謝的就是引我走向教學(xué)覺醒之路的教學(xué)反思——教育寫作。有一次，我沒有時(shí)間給教師評(píng)課，就讓他們自己寫寫教后反思。沒想到，兩個(gè)年輕人的“反思”引發(fā)了大家的反思。誰說人不能正確認(rèn)識(shí)自己？正像他們自己感受到的，寫，讓自己更切身明白“曾經(jīng)”是怎么回事。課堂內(nèi)涵豐富，寫作形式就會(huì)多種多樣。它既可以用平實(shí)的語言白描敘寫，又可以用詩(shī)意的警句吟詠抒懷，有話則多，無話則少，寫中有學(xué)，學(xué)中有思。寫，或深邃或宏大、或微小或遼闊、或憂愁或明快、或抒情或議論……“議”一課易，長(zhǎng)“思”難，長(zhǎng)“寫”難上加難。但，為之，則難者亦易矣！難能可貴的是，我們這些小學(xué)教師們做到了，用文字記錄了自己成長(zhǎng)中的“酸甜苦辣”——在清醒后的清理與整理中，不斷給自己的專業(yè)增進(jìn)精神營(yíng)養(yǎng)與生命美容，也因此成就了自己“美麗容顏”，為自己辛苦的工作增添了生命的亮色。而避免了不知不覺中成為埋于“是與非”的糾纏之中的人……就是這不拘一格的，一系列的書寫，令那些“當(dāng)時(shí)只道是尋?！钡乃枷肱c細(xì)節(jié)，在頭腦中一次次地“昔日重現(xiàn)”；能夠保持對(duì)自己課堂問題的清醒，對(duì)評(píng)價(jià)者的“距離”，自覺地辨別批判的聲音，就可以“跳出課堂本身”，以一個(gè)旁觀者的身份，審慎看待自己的課堂。當(dāng)我們閱讀自己心靈的文字花瓣，清點(diǎn)自己記錄的精神財(cái)富的時(shí)候，我們文字里透出的理性是否變得更加敏銳和靈動(dòng)了？我們?cè)谡Z言是否因更加中肯，而引發(fā)教學(xué)行為上的忠直？我們的心靈是否因書寫便成了“時(shí)光的雕刻”，而變得更加正直和勇敢和良善？我們的道德使命是否因不斷累積成了“心的長(zhǎng)城”，而變得更加清晰和富有力量？至此，你會(huì)感慨，這不僅僅是推敲課堂的過程，不僅僅是承受痛苦的道德選擇，也是追求課堂幸福的道德責(zé)任。因有了這樣的記錄，便具有了理性的色彩，也就給那些“多元的評(píng)價(jià)”提供了理性的參照，甚至是道德的限制。感謝書寫，帶來的對(duì)課堂、對(duì)自我的“漂洗”。也因此沉淀了面對(duì)課堂憂患與艱辛后的澄明；煥發(fā)了咀嚼過課堂壓力與困厄后的自信；擁有了遭遇課堂失敗和痛苦后的踏實(shí)……就會(huì)像蘇霍姆林斯基那樣守住心靈，把困惑變成收獲，把收獲變成反思，在課堂反思中穩(wěn)步前行?？磥恚⌒〉墓P改變不了世界，卻能改變我們的課堂！編輯：泡泡糖本號(hào)為學(xué)術(shù)研究和傳播，不涉及商業(yè)。如有侵權(quán)請(qǐng)告知