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      自然辯證法作業(yè):論科學(xué)文化與人文文化的關(guān)系

      2020-02-10 11:37:19下載本文作者:會(huì)員上傳
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      論科學(xué)文化與人文文化的關(guān)系

      何謂文化,1871年泰勒在《原始文化》一書(shū)中寫(xiě)道:“所謂文化或文明就其廣義上說(shuō),乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣的在內(nèi)的復(fù)雜整體。文化就是人化,是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中所創(chuàng)造的一切物質(zhì)成果和精神成果的總和。”在上世紀(jì)50年代末,文化被分化為兩種概念,一種是人文學(xué)者的文化,一種是科技專家的文化,即人文文化和科學(xué)文化。

      文化被概念分化的原因也來(lái)自各個(gè)方面。由于近代科技革命帶來(lái)科技的突飛猛進(jìn),以自然科學(xué)研究為基礎(chǔ),關(guān)注客觀的自然界,探索自然界的規(guī)律,追求真實(shí)性,科學(xué)理性至上的科學(xué)文化應(yīng)運(yùn)而生??茖W(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神共同構(gòu)成了科學(xué)文化的內(nèi)核。理性與規(guī)范是科學(xué)文化的核心價(jià)值觀,批判與創(chuàng)新是科技文化的根本使命,效率是科技文化的組織功能要求,它們構(gòu)成了科技文化價(jià)值觀體系的基本架構(gòu)。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)先后提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”、“科教興國(guó)”、“科教強(qiáng)國(guó)”等一系列以科技為主題的國(guó)策,大力推動(dòng)科技文化的發(fā)展。

      人文文化相較于科學(xué)文化更為古老,自人類存在起人文文化便開(kāi)始萌發(fā),并在人類社會(huì)形成與發(fā)展過(guò)程中不斷豐富。人文文化以人文科學(xué)為基礎(chǔ),以倫理、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等為指向,以人為本,探索人類實(shí)踐活動(dòng)中所蘊(yùn)涵的人文問(wèn)題,求善,求美。人文文化體現(xiàn)在人文知識(shí)、人文思想、人文方法、人生觀等方方面面。自新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái),中華大地上馬克思主義思想被引入和深入學(xué)習(xí),經(jīng)過(guò)眾多仁人志士的不懈努力,馬克思主義最終得以在我國(guó)確立。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),具有中國(guó)特色社會(huì)主義文化成為了我國(guó)人文文化的主導(dǎo)。并且在社會(huì)主義文化發(fā)展的過(guò)程中,我國(guó)傳統(tǒng)人文文化也被當(dāng)作社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。比如孔子學(xué)院在世界各地的開(kāi)辦,將我國(guó)的人文文化推向各地,成為了人文文化輸出的重要渠道。由此可見(jiàn),我國(guó)的人文文化在馬克思主義的指導(dǎo)下,不斷發(fā)展并且不斷增強(qiáng)其國(guó)際影響力。

      不管是求真的科學(xué)文化,還是求善的人文文化,它們都是為人類更好的生存發(fā)展服務(wù)的,都是人類智慧的結(jié)晶,其最終目的都是為了尋求人類的解放和全面發(fā)展。人類在生存和發(fā)展過(guò)程中需要面臨和處理的兩種關(guān)系:一是人與人的關(guān)系,二是人與自然的關(guān)系。前者需要人文文化的導(dǎo)引,后者需要科學(xué)文化的支撐。從這種意義上來(lái)說(shuō),人類就是在科學(xué)文化和人文文化的共同推動(dòng)下前進(jìn)和發(fā)展的。

      文化是一個(gè)整體概念,科學(xué)文化和人文文化作為同一文化內(nèi)部的不同部門(mén),都是來(lái)源于人類社會(huì)實(shí)踐并服務(wù)于人類生產(chǎn)和生活的,因此兩者應(yīng)該統(tǒng)一于人類的實(shí)踐活動(dòng)中,共同促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。兩者協(xié)調(diào)、統(tǒng)一,才能更好地促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展。我們應(yīng)該堅(jiān)定不移地以馬克思主義為指導(dǎo),使兩者走向統(tǒng)一,建成科學(xué)文化與人文文化有機(jī)統(tǒng)一的社會(huì)主義文化體系,從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的和諧進(jìn)步。

      總之,我們要促進(jìn)科學(xué)文化和人文文化的協(xié)同發(fā)展,既要大力弘揚(yáng)科學(xué)文化,發(fā)展自然科學(xué)技術(shù);又要在人文文化的指引下,將人類對(duì)自然界的改造能力限制在自然界可以承受的范圍內(nèi),確??茖W(xué)技術(shù)真正的造福于人類,最大限度的減少和消除科學(xué)技術(shù)發(fā)展所造成的負(fù)面效應(yīng)。我們應(yīng)該在馬克思主義的指導(dǎo)下,提倡科學(xué)文化與人文文化的相互交流,加強(qiáng)文理通識(shí)教育,以科學(xué)文化塑造人,以人文文化熏陶人,為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)科學(xué)文化素質(zhì)和人文文化素質(zhì)兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>

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