第一篇：論鄧小平理論形成的時代背景和歷史條件

論鄧小平理論形成的時代背景和歷史條件

鄧小平理論論文

現(xiàn)在，黨內(nèi)外、國內(nèi)外的人都已曉得鄧小平同志在黨中央集體領(lǐng)導(dǎo)中所處的位置和所起的掌舵、決策的作用。在各個階段的發(fā)展過程中，鄧小平同志根據(jù)中國國情，集中了全黨和廣大人民的意愿和智慧，提出了一系列的方針和政策問題，其中有一些是重大的新的理論問題。鄧小平同志的觀點和對問題的方法就是所說的“鄧小平理論”。

一、談?wù)勦囆∑嚼碚摼?/p>

“實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論?！?--***《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》。鄧小平理論在中國的指導(dǎo)地位的確定，無疑給中國的經(jīng)濟建設(shè)和各項事業(yè)的蓬勃發(fā)展指明了正確的方向。但是，什么是鄧小平理論，它的精髓又是什么呢？

當(dāng)然，鄧小平理論涉及的面很廣，知識量也很大，我們不能一一地列舉，在此我只想做一簡單的概括，以給我們以后的工作、學(xué)習(xí)和生活帶來有益的輔助。

鄧小平理論是在和平和發(fā)展的時代主題之下的歷史條件中形成的，是對世界形勢和時代發(fā)展進行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。鄧小平理論在中國的確立不是偶然的，它是時代發(fā)展的需要。二戰(zhàn)之后，時代主題發(fā)生了深刻的變化，它為中國提供了難得的機遇，也提出了尖銳的挑戰(zhàn)。由于鄧小平能夠敏銳的把握時代的變化，對形勢做出科學(xué)的分析，也就是說他是根據(jù)中國的國情、抓住機遇、回應(yīng)時代提出的挑戰(zhàn)中形成和發(fā)展起來的。

鄧小平理論是在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗，并借鑒其它國家社會主義的興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐過程中形成和發(fā)展起來的?？偟膩碚f，鄧小平理論是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。

馬列主義同中國的實際相結(jié)合有兩次歷史性的飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次便是中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗的總結(jié)，即毛澤東思想。第二次便是建設(shè)有中國特色的社會主義理論，即鄧小平理論。

解放思想，實事求是是馬列主義的精髓，是毛澤東思想的精髓。同時也是鄧小平理論的精髓，解放思想、實事求是、是我們黨的思想路線。

在中國這樣的一個半殖民地半封建的東部大國進行革命，必然有許多復(fù)雜的問題，這就必須把國內(nèi)的具體國情同理論相結(jié)合，使他們?nèi)诤?，以給我們提出正確的指導(dǎo)方向。實踐證明它的正確性，在撥亂反正的過程中，解放思想、實事求是的重新確定，有力的保證和推動了撥亂反正的進行?，F(xiàn)代社會中，改革開放正全面的進行。解放思想，實事求是的確立有力的推動和保證了改革全面的進行。鄧小平指出，十一屆三中全會以后，“我們主要做了兩件事，一是撥亂反正，二是改革開放?！?/p>

解放思想、實事求是就要一切從本國的實際出發(fā)、敢于和善于走自己的道路、正是理論和實

際的結(jié)合的過程中產(chǎn)生了當(dāng)代中國的馬克思主義—鄧小平理論，這個理論把馬克思主義在中國推進了新的階段。

二、談?wù)剬︵囆∑嚼碚摰囊稽c認(rèn)識

鄧小平同志指出實事求是是黨的思想路線的根本點，實事求是是無產(chǎn)階級的世界觀，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們黨搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。鄧小平同志高度評價實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論在確立實事求是的思想路線中的作用。鄧小平同志是解放思想的倡導(dǎo)者。鄧小平同志有精辟的解釋：我們講思想解放，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

鄧小平同志指出黨在現(xiàn)階段的政治路線就是一心一意地搞四個現(xiàn)代化，三中全會以后，他多次強調(diào)了這一點。鄧小平同志還指出，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是一場深刻的偉大的革命。在這場偉大的革命中，我們是在不斷地解決新的矛盾中前進的。他根據(jù)把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來的原理以及我國的歷史經(jīng)驗，提出建設(shè)四個現(xiàn)代化必須從中國和特點出發(fā)，適合中國的情況，走出自己的道路，這就是建設(shè)有中國特色的社會主義。

鄧小平同志指出工作重心應(yīng)該轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來。他為實現(xiàn)工作重心的轉(zhuǎn)移進行了巨大努力。第一，他首先抓了思想路線問題。他說：“不解決思想路線問題，不解放思想，正確的政治路線制定不出來，制定了也貫徹不下去。我們的政治路線就是搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)?！钡诙麑ι鐣髁x社會的階級和階級斗爭做出了科學(xué)的分析和正確的估量。第三，他反復(fù)論述了我國當(dāng)前所要解決的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。第四，他努力維護和發(fā)展安定團結(jié)、生動活潑的政治局面。第五，他以其遠見卓識和革命精神，提出要改革黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度和組織制度問題。第六，他根據(jù)馬克思主義的普遍真理必須同各國具體實際相結(jié)合的原則，提出要建設(shè)有中國特色的社會主義?，F(xiàn)在，在黨中央的正確路線的指導(dǎo)下，我們可以全神貫注的搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)了。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)成為全黨和全國人民注意力的集中點。

三、鄧小平理論是經(jīng)濟文化落后國家建設(shè)社會主義光輝理論

20世紀(jì)是社會主義運動由空想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的一個重要時期。世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)的建立，新中國在世界東方的崛起，以及社會主義在東歐和亞洲一些國家的出現(xiàn)，都是科學(xué)社會主義的碩果。但是到20世紀(jì)下半葉，當(dāng)時代主題由戰(zhàn)爭和和平演變轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展時，這些經(jīng)濟和文化比較落后的國家，由于對社會主義認(rèn)識的偏頗和實踐的失誤，沒有抓住機遇，發(fā)展自己，社會主義建設(shè)經(jīng)歷了艱難而曲折的歷程。特別是東歐劇變，蘇聯(lián)解體，社會主義運動面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。是繼續(xù)前進，還是后退或倒退，一個嚴(yán)酷的現(xiàn)實擺到了馬克思者面前。面對世界性巨變和紛繁復(fù)雜的社會思潮，鄧小平以政治家的敏銳眼光和理論家的大無謂勇氣，站在歷史和時代的高度，從現(xiàn)時代的發(fā)展和現(xiàn)時代的特征出發(fā)，對落后國家如何建立和建設(shè)如何發(fā)展和鞏固社會主義問題進行了深深的思考。針對過去我們黨在“什么是社會主義”、“怎樣建設(shè)社會主義”的問題上不夠清醒，他提出要重新認(rèn)識社會主義和馬克思主義。他從解決“什么是社會主義”、“怎樣建設(shè)社會主義”入手，提出了建設(shè)有中國特色的社會主義的理論、實踐和一系列針對性方針、政策，構(gòu)成鄧小平理論的一個核心內(nèi)容，這是鄧小平理論對科學(xué)社會主義的發(fā)展，也是鄧小平對馬克思主義的重大理論貢獻。

鄧小平作為改革開放的總設(shè)計師，在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，他對“什么是社會主義”、“怎樣建設(shè)社會主義”的新探索中，始終貫穿著兩個鮮明的特點，一是反復(fù)強調(diào)“老祖宗不能丟”的思想。他認(rèn)為，丟了老祖宗，就會迷失方向，喪失根本；同時又強調(diào)不能唯書、唯上，揚教條主義，要以新的思想，新的觀點去繼承和發(fā)展馬克思主義，才是真正的馬克思主義者。因此，鄧小平理論關(guān)于科學(xué)社會主義的論述既沒有離開馬克思主義的基本原理，又講了老祖宗沒有講過的新話。這也是鄧小平理論創(chuàng)新的顯著特點。二是反復(fù)強調(diào)“揚社會主義建設(shè)必須根據(jù)本國的實際”。搞社會主義建設(shè)必須實事求是。實事求是是馬克思主義的精髓、是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。解放思想，實事求是是我們黨的思想路線，也是鄧小平理論的基石和靈魂。離開實事求是，不從我國實際出發(fā)，社會主義革命和建設(shè)會走上邪路上去。這是歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，縱觀改革開放前20年我國社會建設(shè)的曲折經(jīng)歷，改革開放和20年出現(xiàn)的困惑，都是沒有從我國的實際出發(fā)，沒有完全搞清社會主義這個首要的基本理論問題分不開的。正因為如此，鄧小平明確提出搞清“什么是社會主義”、“怎樣建設(shè)社會主義”這個基本理論問題，無論在理論上還是實踐中都具有重大的意義。

四、鄧小平理論是科學(xué)社會主義理論艱辛探索的偉大成果

鄧小平關(guān)于“什么是社會主義”、“怎么建設(shè)社會主義”的一系列論述，最終歸結(jié)到對社會主義本質(zhì)及概括。這個新的概括是“社會主義的本質(zhì)是解決生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富?！?。這個概括十分深刻，它既表明鄧小平理論對馬克思經(jīng)典作家關(guān)于“社會主義特征”論述的繼承和發(fā)展，深化和創(chuàng)新，又糾正了以往我們對社會主義的不全面和不確切的認(rèn)識，甚至扭曲的認(rèn)識。

對于什么是社會主義，鄧小平從不同視角作過回答，如貧窮不是社會主義，少數(shù)人富裕不是社會主義；平均主義不是社會主義，兩極分化不是社會主義；經(jīng)濟長期處于停滯狀況總不能叫社會主義，人民生活水平總是停留在較低水平不能叫社會主義等等。社會主義本質(zhì)的理論有力地說明，我們必須按照鄧小平理論的要求，始終把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，把經(jīng)濟建設(shè)放在中心地位。

第二篇：論鄧小平理論形成的時代背景和社會歷史條件

論鄧小平理論形成的時代背景和社會歷史條件

摘要: 鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果, 是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

關(guān)鍵詞：時代背景、和平與發(fā)展、歷史經(jīng)驗、依據(jù)

鄧小平理論是對馬克思列寧主義，毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。黨的十一屆三中全會以來，社會主義在中國的局面和成就，使我們從歷史的比較和國際的觀察中認(rèn)識到，鄧小平理論是指導(dǎo)中國人民在改革開放中實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的理論。

我們說鄧小平理論是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。首先就要對馬克思主義有所了解。此外，法國啟蒙學(xué)者的思想和法國復(fù)辟時期歷史學(xué)家的階級斗爭學(xué)說，也為科學(xué)社會主義理論提供了有益的思想資料。鄧小平理論則是鄧小平在繼承馬克思主義和毛澤東思想的基礎(chǔ)上結(jié)合中國實踐的時代特征提出來的理論觀點。

（一）、鄧小平理論是馬克思主義同中國實際相結(jié)合的歷史性飛躍，是馬克思主義與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶

中國共產(chǎn)黨在把馬克思主義同中國實際相結(jié)合的過程中，實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。第一次飛躍，發(fā)生在新民主主義革命時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過反復(fù)探索，在總結(jié)成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，找到了中國自己的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，指導(dǎo)革命取得了歷史性的勝利，在我國建立了社會主義制度；第二次飛躍，發(fā)生在黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)建國以來正反兩方面經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在研究國際經(jīng)驗和世界歷史的基礎(chǔ)上，在改革開放的嶄新實踐中，開始找到了中國自己的建設(shè)道路，創(chuàng)立了鄧小平理論，指引我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷勝利前進。這次飛躍，標(biāo)志著鄧小平理論的正式確立。

鄧小平理論作為馬克思主義在中國發(fā)展的科學(xué)結(jié)晶，開始于以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對中國社會主義建設(shè)道路的理論探討，形成于以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體對社會主義建設(shè)理論的探討。這一理論是對毛澤東思想的繼承、豐富和發(fā)展。從鄧小平理論形成發(fā)展的歷史進程中我們不難看出，鄧小平理論更是馬克思主義在新的歷史條件下與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。

（二）鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

第一，當(dāng)代國際局勢的新發(fā)展，和平與發(fā)展成為時代主題，是鄧小平理論形成的時代背景。

正確認(rèn)識時代的基本特征，準(zhǔn)確把握世界形勢的發(fā)展變化，是無產(chǎn)階級政黨制定正確路線、方針和政策的重要出發(fā)點和依據(jù)。鄧小平精辟地分析了和平與發(fā)展成為時代主題的新形勢，為我們堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，一心一意謀發(fā)展，奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。

鄧小平從這種世界格局的變化出發(fā)，以求實的科學(xué)態(tài)度，對當(dāng)代世界的矛盾和問題做了深刻的分析和研究，提出了和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的著名論斷，可以說，對世界歷史主題變化的深刻把握和準(zhǔn)確判斷是鄧小平理論得以形成的時代根據(jù)，也使鄧小平理論具有鮮明的時代特色。

第二，我國社會主義建設(shè)正反兩個方面的歷史經(jīng)驗和世界上其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗，是鄧小平理論形成的歷史依據(jù)。

鄧小平理論是對我國和社會主義國家社會主義建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)進行科學(xué)總結(jié)的成果。中國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗，其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗，都要求我們：要使社會主義充滿生機和活力，必須把馬克思主義基本原理同我國的具體實際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國社會主義。

第三，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)。鄧小平理論形成的現(xiàn)實根據(jù)有兩個方面：一是新的社會實踐，二是人民群眾迫切的理論需要。就前者來說，鄧小平理論是對黨的十一屆三中全會以來我國社會主義建設(shè)實踐經(jīng)驗進行總結(jié)的最新科學(xué)。十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨堅持解放思想、實事求是的思想路線，緊緊抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，對中國特色社會主義進行了艱辛探索，逐步形成了一系列新的思想觀點、理論原則、發(fā)展戰(zhàn)略和指導(dǎo)方針，初步地比較系統(tǒng)地回答了中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列基本問題，從而形成了理論的基本框架。就后者來說，鄧小平理論是適應(yīng)我國進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要而產(chǎn)生的，是對人民群眾的迫切理論需要而做出的積極回應(yīng)。20世紀(jì)七、八十年代，我國社會如何向前發(fā)展的問題又十分突出地擺在大家面前：中國的國情到底有什么特點，中國社會到底處在社會發(fā)展歷史長河中的那個階段上，社會發(fā)展的目標(biāo)、動力、戰(zhàn)略到底應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)定等。人民群眾以及社會實踐的需要呼喚著新理論的誕生。在上面這種歷史背景下，形成了指導(dǎo)中國實踐的鄧小平理論。

1997年，黨的十五大把“鄧小平理論”確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，制定了中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的經(jīng)濟、政治和文化綱領(lǐng)，并明確了社會主義初級階段公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。這一理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀形成的黨的這一理論體系，必定能夠引領(lǐng)中國人民走向更加美好的未來。

參考文獻：

[1] 鄧小平：《建設(shè)有中國特色的社會主義》(1984 年 6 月 30 日)，《鄧小平文選》第 3 卷，人民出版社 1993 年版

[2]《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，高等教育出版社

第三篇：鄧小平理論形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

鄧小平理論形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)

摘要：時代主題的轉(zhuǎn)換的時代背景。社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗，我國改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實踐是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實根據(jù)，也就是其形成發(fā)展的實踐基礎(chǔ)。

關(guān)鍵字：和平與發(fā)展、歷史依據(jù)、現(xiàn)實依據(jù)、科學(xué)體系、地位

20世紀(jì)70年代以來，新的科技革命和世界經(jīng)濟不斷發(fā)展，國際形勢和世界政治格局發(fā)生了重大變動。時代主題逐漸由戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展，這為我國一心一意搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實行改革開放，借鑒和吸收人類社會創(chuàng)造的一切文明成果提供了良好的機遇。時代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時代背景。

普遍認(rèn)為，鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的條件下逐步形成和發(fā)展的。首先，和平與發(fā)展成為當(dāng)代世界主題，為我國進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了有利的國際環(huán)境，直接推動了全黨工作重心的轉(zhuǎn)移和對外開放方針的貫徹。國際政治格局的主流由對抗轉(zhuǎn)向緩和，世界由準(zhǔn)備戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向爭取持久和平，東西方國家由相互封閉轉(zhuǎn)向相互開放，不同意識形態(tài)由相互排斥轉(zhuǎn)為相互滲透、相互抗?fàn)?，世界整體聯(lián)系加強。新的條件，新的實踐，必然推動馬克思主義在中國的新發(fā)展。其次，戰(zhàn)后新技術(shù)革命的興起及其引起的廣泛而深刻的社會影響，為我國既提供了難得的發(fā)展機遇又提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，成為促進改革圖強、加速發(fā)展的重要外因?，F(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展一方面引發(fā)了傳統(tǒng)社會主義發(fā)展模式的內(nèi)在矛盾，另一方面又為社會主義的進一步發(fā)展提供了新的物質(zhì)手段。另外，戰(zhàn)后世界社會主義運動所遭遇的挫折，尤其是東歐劇變和蘇聯(lián)解體，進一步促使我們黨對社會主義許多深層次問題重新認(rèn)識和思考。總之，鄧小平對時代主題的敏銳把握是他創(chuàng)立“特色理論”的必要前提。

社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗，我國改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實踐是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實根據(jù)，也就是其形成發(fā)展的實踐基礎(chǔ)。

社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史依據(jù)。社會主義基本制度確立以后，我國開展了大規(guī)模的社會主義建設(shè)，取得了很大的成績。但由于黨的工作在指導(dǎo)方針上有過嚴(yán)重失誤，社會主義事業(yè)經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程，發(fā)生了“文化大革命”那樣全局性、長時間的“左”的錯誤。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)地分析了失誤產(chǎn)生的原因，果斷地停止使用“以階級斗爭為綱”這個不適用于社會主義社會的口號，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力推進改革開放，堅持四項基本原則，使生產(chǎn)力獲得新的解放和巨大的發(fā)展。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)黨從深刻總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)中，揭示了我國社會主義現(xiàn)代化社會建設(shè)的規(guī)律，把馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義的理論推向前進。

鄧小平理論是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中逐步形成和發(fā)展起來的。我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)。鄧小平理論形成的現(xiàn)實根據(jù)有兩個方面：一是新的社會實踐，二是人民群眾迫切的理論需要。就前者來說，鄧小平理論是對黨的十一屆三中全會以來我國社會主義建設(shè)實踐經(jīng)驗進行總結(jié)的最新科學(xué)。十一屆三中全會以來，我們黨堅持解放思-1-

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

想、實事求是的思想路線，緊緊抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，對中國特色社會主義進行了艱辛探索，逐步形成了一系列新的思想觀點、理論原則、發(fā)展戰(zhàn)略和指導(dǎo)方針，初步地比較系統(tǒng)地回答了中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列基本問題，從而形成了理論的基本框架。就后者來說，鄧小平理論是適應(yīng)我國進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要而產(chǎn)生的，是對人民群眾的迫切理論需要而做出的積極回應(yīng)。20世紀(jì)七、八十年代，我國社會如何向前發(fā)展的問題又十分突出地擺在大家面前：中國的國情到底有什么特點，中國社會到底處在社會發(fā)展歷史長河中的那個階段上，社會發(fā)展的目標(biāo)、動力、戰(zhàn)略到底應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)定等。這一系列新情況、新矛盾、新問題迫切需要在理論上做出正確的解釋和回答，人民群眾以及社會實踐的需要呼喚著新理論的誕生。在上面這種歷史背景下，形成了指導(dǎo)中國實踐的鄧小平理論。

鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。它同樣有一個貫穿始終的哲學(xué)思想，就是解放思想、實事求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓。圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。這些基本觀點的真理性已經(jīng)被中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實踐所證明。

鄧小平理論的科學(xué)體系包含著豐富的內(nèi)容：社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級理論、社會主義改革開放理論、社會主義市場經(jīng)濟理論等，除了上面指出的幾個方面外，鄧小平理論體系還包括社會主義建設(shè)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會主義民主政治建設(shè)、社會主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊和國防建設(shè)、社會主義國家外交戰(zhàn)略、祖國完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等理論。鄧小平理論是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、黨的建設(shè)等各方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各個方面進一步發(fā)展的科學(xué)體系。

為了把建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)推向21世紀(jì)，1997年9月召開的黨的十五大正式提出“鄧小平理論”這一科學(xué)概念，科學(xué)闡述了鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義，鄭重地把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一起，確定為黨在一切工作中的指導(dǎo)思想并寫入黨章，1999年又載入憲法。鄧小平理論有著其不可忽視的歷史地位和指導(dǎo)意義。它是中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識；是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南；是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

參考文獻：

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》------高等教育出版社

參考網(wǎng)址：

http://edu.qq.com

http://zhidao.baidu.com

第四篇：論中國特色社會主義理論體系形成的時代背景

論中國特色社會主義理論體系形成的時代背景

隨著中國由衰亡走向興盛，中國共產(chǎn)黨也在磨難中一路走來，不斷成長，開辟了中國發(fā)展的新氣象，也創(chuàng)造了一系列科學(xué)的、符合中國實際的社會主義理論，如毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，除毛澤東思想外，后幾者統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系。這些理論思想不僅進一步促進了馬克思主義中國化，更加促進了中國的各方面快速發(fā)展，為快步前行的中國注入了蓬勃朝氣，也為中國的發(fā)展指明了方向。馬克思、恩格斯曾說過：一切劃時代體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這個體系的那個時期的需要而形成起來的。一個理論體系的形成總是和當(dāng)時的國內(nèi)國際形勢緊密相聯(lián)的。

一、中國特色社會主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵

2007年6月25日胡錦濤總書記在中央黨校省部級干部進修班發(fā)表重要講話，指出：“我們必須始終不渝地堅持以鄧小平理論和 ’三個代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義?！?007年10月, 胡錦濤總書記在十七大報告中進一步指出：“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系?！?/p>

黨的十七大報告指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！薄霸诋?dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義”。中國特色社會主義理論體系,是科學(xué)社會主義基本原則與中國實際和當(dāng)今時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物, 把握新的時代要求,密切結(jié)合時代特點,立足當(dāng)代社會主義建設(shè)實踐,豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。中國特色社會主義理論體系對什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展、發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果由誰享有等一系列重大問題進行的富有創(chuàng)造性的探索和取得的豐碩理論成果，深化和豐富了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，使我們黨對發(fā)展問題的認(rèn)識達到了新的高度。

中國特色社會主義理論體系不斷深化和豐富了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，中國特色社會主義理論體系的形成，表明我們黨對三大規(guī)律的認(rèn)識、把握和運用水平都達到了新的高度，開辟了馬克思主義中國化的新境界。1992年10月，江澤民同志在黨的十四大報告中指出：“建設(shè)有中國特色社會主義的理論，是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。” 這段話深刻闡明了中國特色社會主義理論體系形成的時代背景和歷史條件。[1]

二、中國特色社會主義理論體系形成的時代背景

1、以和平與發(fā)展為時代主題的國際環(huán)境

20世紀(jì)70年代末以來，整個世界發(fā)生著大變動大調(diào)整，這種變動調(diào)整的劇烈和深刻程度遠遠超出了人們的預(yù)料。最顯著的變化，就是和平與發(fā)展成為時代主題，世界多極化和經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，綜合國力競爭日趨激烈。尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界上各種力量出現(xiàn)新的分化和組合，大國間關(guān)系不斷調(diào)整，廣大發(fā)展中國家總體實力增強，國際形勢總體趨向緩和，求和平、謀發(fā)展、促合作是世界各國人民的共同愿望。經(jīng)濟全球化深入發(fā)展促使世界各國經(jīng)濟日益緊密聯(lián)系在一起，全球市場、資金、資源的合作和競爭更加復(fù)雜，國與國之間經(jīng)濟實力的較量越來越激烈。特別是科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，給世界生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟社會的發(fā)展帶來了極大的推動。科技競爭成為綜合國力競爭的焦點。新科技革命及其帶來的重大科技發(fā)明的廣泛應(yīng)用，推動世界范圍內(nèi)生產(chǎn)方式、生活方式和經(jīng)濟社會發(fā)生了前所未有的深刻變化，也引起全球經(jīng)濟格局、利益格局、安全格局發(fā)生了前所未有的重大變化。[2] 鄧小平曾指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題, 帶全球性的戰(zhàn)略問題, 一個是和平問題, 一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題?！边@是中國進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所面臨的國際環(huán)境，也是中國特色社會主義理論體系形成的國際背景。這一主題造就了鄧小平理論的形成與發(fā)展。

隨著科技進步日新月異，以信息技術(shù)為核心的高新技術(shù)的發(fā)展，極大地改變了人們的生活方式、生產(chǎn)方式和國際經(jīng)濟關(guān)系、政治關(guān)系，以經(jīng)濟為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國力競爭更為激烈。另一方面盡管人們極力倡導(dǎo)和平發(fā)展，但霸權(quán)主義和強權(quán)政治有新的表現(xiàn)，恐怖主義危害上升，一些地區(qū)的沖突和爭端時起時落，世界還很不安寧。國際局勢和世界格局的深刻變化，是“三個代表”重要思想形成的時代背景。

隨著世界經(jīng)濟的不斷增長，一些國家的發(fā)展弊端暴露出來。由于一些國家在社會制度方面存在的問題和弊端，由于單純追求經(jīng)濟增長，不重視社會發(fā)展，不解決社會公平問題，忽視能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，致使發(fā)展遇到了一系列嚴(yán)重的問題。世界各國的發(fā)展實踐表明，發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟增長，而應(yīng)該是經(jīng)濟、政治、文化、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展，應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。[3]科學(xué)發(fā)展觀正是在深刻總結(jié)世界發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出來的。

2、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)大潮的國內(nèi)氛圍

實踐是理論創(chuàng)新的源泉。改革開放以來，我們黨堅持解放思想和實事求是的統(tǒng)一，大力發(fā)揚求真務(wù)實精神，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，回答了一系列重大理論和實際問題，形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

科學(xué)判斷和始終立足社會主義初級階段的基本國情，是中國特色社會主義理論體系的立論基礎(chǔ)。準(zhǔn)確把握我國社會主義所處的歷史方位和發(fā)展階段，是我們黨推進理論創(chuàng)新，制定正確的路線方針政策的根本出發(fā)點。我國處于并將長期處于社會主義初級階段，是新時期我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的對現(xiàn)階段我國基本國情的科學(xué)判斷。黨的十三大系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論，強調(diào)必須充分認(rèn)識社會主義建設(shè)的長期性、艱巨性、復(fù)雜性，不斷增強從社會主義初級階段這個實際出發(fā)的自覺性。黨的十四大、十五大、十六大都重申了社會主義初級階段問題，強調(diào)我們想問題、做決策、辦事情，不能從主觀愿望出發(fā)，必須從社會主義初級階段這個最大的實際出發(fā)。黨的十七大明確指出：我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變；當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)；強調(diào)認(rèn)清社會主義初級階段基本國情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)?？梢哉f，中國特色社會主義理論體系之所以正確、之所以能夠指引改革開放偉大實踐，歸根結(jié)底就是因為它牢牢立足于這一基本國情及其階段性特征的基礎(chǔ)之上。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動實踐，是中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的實踐依據(jù)。改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。回首30年來，改革開放猶如一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，展現(xiàn)了我國經(jīng)濟、政治、文化、社會等各領(lǐng)域改革全面推進、對外開放廣度深度不斷拓展的壯麗場景。新時期最鮮明的特點是改革開放，最顯著的成就是快速發(fā)展，最突出的標(biāo)志是與時俱進。30年來，全面改革和對外開放的步伐一路高歌行進：從農(nóng)村改革到城市改革，從經(jīng)濟領(lǐng)域改革到其他各個領(lǐng)域改革，從經(jīng)濟特區(qū)的興辦、沿海城市的開放到沿江沿邊和省會城市的開放，從提出有計劃的商品經(jīng)濟到建立社會主義市場經(jīng)濟體制，從物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓”到按照中國特色社會主義事業(yè)四位一體總體布局全面推進現(xiàn)代化建設(shè)和黨的建設(shè)新的偉大工程??這場歷史上從未有過的大改革大開放，使我們這樣一個人口多、底子薄的發(fā)展中大國，以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來。我國的綜合國力明顯增強，國際地位不斷提高，人民生活顯著改善，各項事業(yè)蓬勃發(fā)展。在改革開放歷史進程中，中國特色社會主義理論體系隨著實踐的深化而不斷豐富和發(fā)展，不斷被賦予新的時代內(nèi)涵和實踐要求?？梢哉f，改革開放每一步發(fā)展都推動了理論創(chuàng)新，黨的理論每一次創(chuàng)新都推動著改革開放進入一個新的天地。一部改革開放的歷史，就是黨在新時期實踐探索和理論創(chuàng)新共同推進的歷史，就是中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的歷史。

人民群眾的偉大創(chuàng)造，是中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的不竭源泉。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定性力量。中國特色社會主義事業(yè)是全國各族人民實現(xiàn)自己利益、創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè)。改革開放以來的許多成功探索和新鮮經(jīng)驗都來自于基層，來自于人民群眾。堅持從人民群眾的生動實踐中總結(jié)經(jīng)驗、汲取智慧、尋找路子，是中國特色社會主義理論體系發(fā)展的重要途徑。鄧小平同志講過，改革開放中許許多多的東西，都是由群眾在實踐中提出來的，是群眾的智慧。我們的功勞是把這些新事物概括起來，加以提倡。江澤民同志說過，好辦法不是從天上掉下來的，也不是我們頭腦里固有的，歸根到底來自于人民群眾實踐。胡錦濤同志指出：“尊重人民實踐、從人民的偉大創(chuàng)造中汲取思想營養(yǎng)并上升為理論，是我們黨進行理論創(chuàng)新的不竭源泉。”改革開放30年來，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的發(fā)明，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起，城鎮(zhèn)化的不斷推進，社會主義新農(nóng)村的建設(shè)，無不顯示了人民群眾在改革開放實踐中的智慧和活力。我們黨始終堅持以人為本，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，最大限度地集中全社會全民族的智慧和力量發(fā)展中國特色社會主義。我們黨堅持從群眾中來、到群眾中去的馬克思主義群眾路線，熱情支持、鼓勵、保護、引導(dǎo)人民群眾的偉大創(chuàng)造，深刻總結(jié)人民群眾的創(chuàng)造性實踐中產(chǎn)生的豐富經(jīng)驗，從中把握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，不斷推進黨的理論創(chuàng)新?？梢哉f，中國特色社會主義理論體系，是我們黨緊緊依靠人民，最廣泛地調(diào)動人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，從人民群眾中凝聚力量、汲取智慧而形成和發(fā)展的。[2]

3、建設(shè)社會主義的正反兩方面經(jīng)驗提供依據(jù)

中國特色社會主義理論體系，是我們黨在認(rèn)真總結(jié)和汲取我國社會主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗、認(rèn)真借鑒其他國家社會主義興衰成敗經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。[2]新中國成立初期，中國經(jīng)濟一片混亂，工業(yè)百廢待興，思想亟待整頓，但就在這重要的時期，由于領(lǐng)導(dǎo)人的錯誤判斷，發(fā)動了持續(xù)十年的“文化大革命”，這一事件使中國的思想理論停滯不前，甚至出現(xiàn)了很多極端的思想，使國家也處于一個混亂狀態(tài)，經(jīng)濟無法恢復(fù)，人民生活無法得到很好的保障。這樣關(guān)鍵的時刻，以鄧小平為領(lǐng)導(dǎo)的第二代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體及時結(jié)束了這種混亂狀態(tài)，他們總結(jié)前人在后期建設(shè)時所出現(xiàn)的思想認(rèn)識、方向上的問題，提出了“發(fā)展才是硬道理”的口號，實行了改革開放，并創(chuàng)立了鄧小平理論這一偉大理論成果，使中國邁開了走向小康的步伐。隨著改革開放進程的加快，中國逐步走向小康，經(jīng)濟形勢、結(jié)構(gòu)，發(fā)展模式也隨之變化，在這種快速發(fā)展的情況之下，中國急需一套理論來引導(dǎo)其繼續(xù)發(fā)展，于是“三個代表”重要思想應(yīng)運而生。而科學(xué)發(fā)展觀則是在中國處在大發(fā)展、大變革的關(guān)鍵時期，黨總結(jié)實際所得出的重大科學(xué)理論。這些理論都為中國的發(fā)展提供了理論依據(jù)，也都來在于中國發(fā)展的實踐經(jīng)驗。

三、結(jié)束語

當(dāng)今，中國處在大發(fā)展、大變革的關(guān)鍵時期，發(fā)展是中國的關(guān)鍵點，而理論則是指導(dǎo)發(fā)展的航標(biāo)和燈塔，中國特色社會主義理論體系將是中國永遠的指向標(biāo)。

四、參考文獻

[1] 論中國特色社會主義理論體系產(chǎn)生的時代背景(一)作者 羅尚義 [2] 中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)

[3] 總政治部宣傳部 組編 毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

第五篇：論中國特色社會主義理論體系形成的時代背景

論中國特色社會主義理論體系形成的時代背景 隨著中國由衰亡走向興盛，中國共產(chǎn)黨也在磨難中一路走來，不斷成長，開辟了中國發(fā)

展的新氣象，也創(chuàng)造了一系列科學(xué)的、符合中國實際的社會主義理論，如毛澤東思想、鄧小

平理論、三個代表重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，除毛澤東思想外，后幾者統(tǒng)稱為

中國特色社會主義理論體系。這些理論思想不僅進一步促進了馬克思主義中國化，更加促進

了中國的各方面快速發(fā)展，為快步前行的中國注入了蓬勃朝氣，也為中國的發(fā)展指明了方向。

馬克思、恩格斯曾說過：一切劃時代體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這個體系的那個時期的需

要而形成起來的。一個理論體系的形成總是和當(dāng)時的國內(nèi)國際形勢緊密相聯(lián)的。一

一一一、、、、中國特色社會主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵

中國特色社會主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵中國特色社會主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵

中國特色社會主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵 2007年6月25日胡錦濤總書記在中央黨校省部級干部進修班發(fā)表重要講話，指出：“我

們必須始終不渝地堅持以鄧小平理論和 ’三個代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)

發(fā)展觀，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義?！?007年10月, 胡錦濤總書記在十七

大報告中進一步指出：“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：

開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義

偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系?！?/p>

黨的十七大報告指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”

重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！薄霸诋?dāng)代中國，堅持中國特

色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義”。中國特色社會主義理論體系,是科學(xué)社會 主義基本原則與中國實際和當(dāng)今時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物, 把握新的時代要求,密切結(jié)合時代

特點,立足當(dāng)代社會主義建設(shè)實踐,豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。中國特色社會主義理論體

系對什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展、發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果由誰享有等

一系列重大問題進行的富有創(chuàng)造性的探索和取得的豐碩理論成果，深化和豐富了對人類社會

發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，使我們黨對發(fā)展問題的認(rèn)識達到了新的高度。

中國特色社會主義理論體系不斷深化和豐富了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，中國特色社會主義理論體系的形成，表明我們黨對三大規(guī)律的認(rèn)

識、把握和運用水平都達到了新的高度，開辟了馬克思主義中國化的新境界。1992年10月，江澤民同志在黨的十四大報告中指出：“建設(shè)有中國特色社會主義的理論，是在和平與發(fā)展

成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)

我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的?！?這段話深刻闡明了中國特色社會主義理論體系形成的時代背景和

歷史條件。[1]

二、中國特色社會主義理論體系形成的時代背景

中國特色社會主義理論體系形成的時代背景中國特色社會主義理論體系形成的時代背景

中國特色社會主義理論體系形成的時代背景

1、以和平與發(fā)展為時代主題的國際環(huán)境

20世紀(jì)70年代末以來，整個世界發(fā)生著大變動大調(diào)整，這種變動調(diào)整的劇烈和深刻程

度遠遠超出了人們的預(yù)料。最顯著的變化，就是和平與發(fā)展成為時代主題，世界多極化和經(jīng)

濟全球化深入發(fā)展，綜合國力競爭日趨激烈。尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界上各種力量出現(xiàn)新的

分化和組合，大國間關(guān)系不斷調(diào)整，廣大發(fā)展中國家總體實力增強，國際形勢總體趨向緩和，求和平、謀發(fā)展、促合作是世界各國人民的共同愿望。經(jīng)濟全球化深入發(fā)展促使世界各國經(jīng)

濟日益緊密聯(lián)系在一起，全球市場、資金、資源的合作和競爭更加復(fù)雜，國與國之間經(jīng)濟實

力的較量越來越激烈。特別是科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，給世界生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟社會的發(fā)展帶 來了極大的推動。科技競爭成為綜合國力競爭的焦點。新科技革命及其帶來的重大科技發(fā)明 的廣泛應(yīng)用，推動世界范圍內(nèi)生產(chǎn)方式、生活方式和經(jīng)濟社會發(fā)生了前所未有的深刻變化，也引起全球經(jīng)濟格局、利益格局、安全格局發(fā)生了前所未有的重大變化。[2] 鄧小平曾指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題, 帶全球性的戰(zhàn)略問題, 一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題?！边@是中國進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所面臨的國際環(huán)境，也是中國特色社會主義理論體系形成的國際背景。這一主題造就了鄧小平理論的形成與發(fā)

展。

隨著科技進步日新月異，以信息技術(shù)為核心的高新技術(shù)的發(fā)展，極大地改變了人們的生

活方式、生產(chǎn)方式和國際經(jīng)濟關(guān)系、政治關(guān)系，以經(jīng)濟為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國力競爭

更為激烈。另一方面盡管人們極力倡導(dǎo)和平發(fā)展，但霸權(quán)主義和強權(quán)政治有新的表現(xiàn)，恐怖

主義危害上升，一些地區(qū)的沖突和爭端時起時落，世界還很不安寧。國際局勢和世界格局的

深刻變化，是“三個代表”重要思想形成的時代背景。

隨著世界經(jīng)濟的不斷增長，一些國家的發(fā)展弊端暴露出來。由于一些國家在社會制度方

面存在的問題和弊端，由于單純追求經(jīng)濟增長，不重視社會發(fā)展，不解決社會公平問題，忽

視能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，致使發(fā)展遇到了一系列嚴(yán)重的問題。世界各國的發(fā)展實踐

表明，發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟增長，而應(yīng)該是經(jīng)濟、政治、文化、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展，應(yīng)該是

人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。[3]科學(xué)發(fā)展觀正是在深刻總結(jié)世界發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提

出來的。

2、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)大潮的國內(nèi)氛圍

實踐是理論創(chuàng)新的源泉。改革開放以來，我們黨堅持解放思想和實事求是的統(tǒng)一，大力

發(fā)揚求真務(wù)實精神，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，回答了一系列重大理論和實際問題，形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

科學(xué)判斷和始終立足社會主義初級階段的基本國情，是中國特色社會主義理論體系的立

論基礎(chǔ)。準(zhǔn)確把握我國社會主義所處的歷史方位和發(fā)展階段，是我們黨推進理論創(chuàng)新，制定

正確的路線方針政策的根本出發(fā)點。我國處于并將長期處于社會主義初級階段，是新時期我

們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的對現(xiàn)階段我國基本國情的科學(xué)判斷。黨的十三大系統(tǒng)闡

述了社會主義初級階段理論，強調(diào)必須充分認(rèn)識社會主義建設(shè)的長期性、艱巨性、復(fù)雜性，不斷增強從社會主義初級階段這個實際出發(fā)的自覺性。黨的十四大、十五大、十六大都重申

了社會主義初級階段問題，強調(diào)我們想問題、做決策、辦事情，不能從主觀愿望出發(fā)，必須

從社會主義初級階段這個最大的實際出發(fā)。黨的十七大明確指出：我國仍處于并將長期處于

社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間 的矛盾這一社會主要矛盾沒有變；當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國

情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)；強調(diào)認(rèn)清社會主義初級階段基本國情，不是要妄自菲薄、自

甘落后，也不是要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發(fā)展的根本依

據(jù)。可以說，中國特色社會主義理論體系之所以正確、之所以能夠指引改革開放偉大實踐，歸根結(jié)底就是因為它牢牢立足于這一基本國情及其階段性特征的基礎(chǔ)之上。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動實踐，是中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展 的實踐依據(jù)。改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命，是發(fā)展中國特

色社會主義的強大動力?；厥?0年來，改革開放猶如一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，展現(xiàn)了我

國經(jīng)濟、政治、文化、社會等各領(lǐng)域改革全面推進、對外開放廣度深度不斷拓展的壯麗場景。

新時期最鮮明的特點是改革開放，最顯著的成就是快速發(fā)展，最突出的標(biāo)志是與時俱進。30

年來，全面改革和對外開放的步伐一路高歌行進：從農(nóng)村改革到城市改革，從經(jīng)濟領(lǐng)域改革

到其他各個領(lǐng)域改革，從經(jīng)濟特區(qū)的興辦、沿海城市的開放到沿江沿邊和省會城市的開放，從提出有計劃的商品經(jīng)濟到建立社會主義市場經(jīng)濟體制，從物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓”

到按照中國特色社會主義事業(yè)四位一體總體布局全面推進現(xiàn)代化建設(shè)和黨的建設(shè)新的偉大

工程??這場歷史上從未有過的大改革大開放，使我們這樣一個人口多、底子薄的發(fā)展中大

國，以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來。我國的綜合國力明顯增強，國際地位不斷提高，人民生活顯著改善，各項事業(yè)蓬勃發(fā)展。在改革開放歷史進程中，中國特色社會主義理論體

系隨著實踐的深化而不斷豐富和發(fā)展，不斷被賦予新的時代內(nèi)涵和實踐要求?？梢哉f，改革

開放每一步發(fā)展都推動了理論創(chuàng)新，黨的理論每一次創(chuàng)新都推動著改革開放進入一個新的天

地。一部改革開放的歷史，就是黨在新時期實踐探索和理論創(chuàng)新共同推進的歷史，就是中國

特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的歷史。

人民群眾的偉大創(chuàng)造，是中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的不竭源泉。人是生產(chǎn)

力中最活躍的因素。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定性力量。中國特色社

會主義事業(yè)是全國各族人民實現(xiàn)自己利益、創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè)。改革開放以來的許多

成功探索和新鮮經(jīng)驗都來自于基層，來自于人民群眾。堅持從人民群眾的生動實踐中總結(jié)經(jīng)

驗、汲取智慧、尋找路子，是中國特色社會主義理論體系發(fā)展的重要途徑。鄧小平同志講過，改革開放中許許多多的東西，都是由群眾在實踐中提出來的，是群眾的智慧。我們的功勞是

把這些新事物概括起來，加以提倡。江澤民同志說過，好辦法不是從天上掉下來的，也不是

我們頭腦里固有的，歸根到底來自于人民群眾實踐。胡錦濤同志指出：“尊重人民實踐、從

人民的偉大創(chuàng)造中汲取思想營養(yǎng)并上升為理論，是我們黨進行理論創(chuàng)新的不竭源泉?！备母?/p>

開放30年來，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的發(fā)明，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起，城鎮(zhèn)化的不斷推進，社會主義新農(nóng)村的建設(shè)，無不顯示了人民群眾在改革開放實踐中的智慧和活力。我們黨始終

堅持以人為本，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，最大限度地集中全社會全民族的智

慧和力量發(fā)展中國特色社會主義。我們黨堅持從群眾中來、到群眾中去的馬克思主義群眾路

線，熱情支持、鼓勵、保護、引導(dǎo)人民群眾的偉大創(chuàng)造，深刻總結(jié)人民群眾的創(chuàng)造性實踐中

產(chǎn)生的豐富經(jīng)驗，從中把握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，不斷推進黨的理論創(chuàng)新?？梢哉f，中國特色社會主義理論體系，是我們黨緊緊依靠人民，最廣泛地調(diào)動人民群眾的積極性、主

動性、創(chuàng)造性，從人民群眾中凝聚力量、汲取智慧而形成和發(fā)展的。[2]

3、建設(shè)社會主義的正反兩方面經(jīng)驗提供依據(jù)

中國特色社會主義理論體系，是我們黨在認(rèn)真總結(jié)和汲取我國社會主義發(fā)展的歷史經(jīng)

驗、認(rèn)真借鑒其他國家社會主義興衰成敗經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。[2]新中國成立

初期，中國經(jīng)濟一片混亂，工業(yè)百廢待興，思想亟待整頓，但就在這重要的時期，由于領(lǐng)導(dǎo)

人的錯誤判斷，發(fā)動了持續(xù)十年的“文化大革命”，這一事件使中國的思想理論停滯不前，甚至出現(xiàn)了很多極端的思想，使國家也處于一個混亂狀態(tài)，經(jīng)濟無法恢復(fù)，人民生活無法得

到很好的保障。這樣關(guān)鍵的時刻，以鄧小平為領(lǐng)導(dǎo)的第二代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體及時結(jié)束了這種混

亂狀態(tài)，他們總結(jié)前人在后期建設(shè)時所出現(xiàn)的思想認(rèn)識、方向上的問題，提出了“發(fā)展才是

硬道理”的口號，實行了改革開放，并創(chuàng)立了鄧小平理論這一偉大理論成果，使中國邁開了

走向小康的步伐。隨著改革開放進程的加快，中國逐步走向小康，經(jīng)濟形勢、結(jié)構(gòu)，發(fā)展模

式也隨之變化，在這種快速發(fā)展的情況之下，中國急需一套理論來引導(dǎo)其繼續(xù)發(fā)展，于是“三

個代表”重要思想應(yīng)運而生。而科學(xué)發(fā)展觀則是在中國處在大發(fā)展、大變革的關(guān)鍵時期，黨

總結(jié)實際所得出的重大科學(xué)理論。這些理論都為中國的發(fā)展提供了理論依據(jù)，也都來在于中

國發(fā)展的實踐經(jīng)驗。三

三三三、、、、結(jié)束語

結(jié)束語結(jié)束語

結(jié)束語

當(dāng)今，中國處在大發(fā)展、大變革的關(guān)鍵時期，發(fā)展是中國的關(guān)鍵點，而理論則是指導(dǎo)發(fā)

展的航標(biāo)和燈塔，中國特色社會主義理論體系將是中國永遠的指向標(biāo)。四

四四四、、、、參考文獻

參考文獻參考文獻

參考文獻

[1] 論中國特色社會主義理論體系產(chǎn)生的時代背景(一)作者 羅尚義

[2] 中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)

[3] 總政治部宣傳部 組編 毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論