第一篇：鄧小平理論的形成與發(fā)展

鄧小平理論有一個(gè)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，并逐步走向成熟的過(guò)程。這一過(guò)程大體上經(jīng)歷了四個(gè)階段：

第一階段，從黨的十一屆三中全會(huì)到黨的十二大，在撥亂反正和改革起步中，鄧小平理論初步形成。1978年黨的十一屆三中全會(huì)是鄧小平理論形成的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)。這次會(huì)議，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，果斷拋棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，并作出了改革開(kāi)放的偉大決策。1979年，針對(duì)撥亂反正過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤思潮，鄧小平旗幟鮮明地提出必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。1982年召開(kāi)的黨的十二大正式提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的科學(xué)命題。

第二階段，從黨的十二大到黨的十三大，在全面改革初步推進(jìn)的過(guò)程中，鄧小平理論形成輪廓。1984年黨的十二屆三中全會(huì)作出關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定，提出有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)理論。這以后，改革從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)體制到各方面體制全面展開(kāi)，改革的方針、政策和理論觀點(diǎn)也不斷豐富。1987年，黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地闡述了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確概括了黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，并對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。

第三階段，從黨的十三大到黨的十四大，在改革進(jìn)一步深化的過(guò)程中，以1992年鄧小平視察深圳、珠海、上海等地談話和十四大為標(biāo)志，鄧小平理論走向成熟，形成完整的科學(xué)體系。鄧小平的南方談話精辟地分析了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，科學(xué)地總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來(lái)的基本經(jīng)驗(yàn)，深刻地回答了困擾和束縛人們思想的重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，對(duì)包括社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義本質(zhì)和“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)等重大理論問(wèn)題做出了新的概括和深入闡發(fā)，把鄧小平理論推進(jìn)到一個(gè)新的階段。黨的十四大對(duì)鄧小平理論的主要內(nèi)容作了科學(xué)概括，構(gòu)成了鄧小平理論比較完整的科學(xué)體系。

第四個(gè)階段，黨的十四大以后，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從多方面推進(jìn)鄧小平理論的發(fā)展。1997年黨的十五大正式使用“鄧小平理論”這一概念，對(duì)鄧小平理論的歷史地位、指導(dǎo)意義、科學(xué)體系和時(shí)代精神做了全面闡述，并把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一起，作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)黨章，隨后又載入我國(guó)憲法。

（1）第一屆三中全會(huì)標(biāo)志著鄧小平理論的產(chǎn)生

（2）1982年，十二大正式提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論

（3）1987年，十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論

（4）1992年，十四大確立了它在全黨的指導(dǎo)地位

（5）1997年，確立為黨的指導(dǎo)思想，并寫(xiě)入黨章

啟示

從總結(jié)鄧小平理論形成的主觀條件中，我們不難看到，鄧小平理論的形成與其個(gè)人的勤學(xué)和對(duì)社會(huì)的各種現(xiàn)象的總結(jié)以及他的睿智，果斷的一面是分不開(kāi)的。從經(jīng)典結(jié)論中發(fā)展新認(rèn)識(shí)的睿智。對(duì)已有的正確結(jié)論或認(rèn)識(shí)，根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展變化，進(jìn)行觀察和分析，拓展、延伸和概括出新的認(rèn)識(shí)，把過(guò)去的思想提升到一個(gè)新高度或深化、或升華到一個(gè)新境界。根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展拓展已有的結(jié)論。因而，我們做事情的時(shí)候，更多的是需要冷靜的思索和果斷的行動(dòng)，在借鑒別的經(jīng)驗(yàn)和資料的同時(shí)要注意以自己的分析為重?？磫?wèn)題時(shí)要把思考的角度放的遠(yuǎn)些，站的更高一些。這樣方能將問(wèn)題的主流看清楚。

再次，我們要具備有創(chuàng)新的精神，從否定錯(cuò)誤中開(kāi)辟新道路的勇氣。某種意義上講，創(chuàng)新就是對(duì)舊有的錯(cuò)誤的東西進(jìn)行否定，沒(méi)有對(duì)被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤事物的拋棄，就談不上創(chuàng)新。同時(shí)，否定舊事物和錯(cuò)誤的東西，還要有善于創(chuàng)造新事物的智慧和魄力。從總結(jié)實(shí)踐中作出對(duì)新事物新判斷的敏感。對(duì)革命和建設(shè)中日益涌現(xiàn)、層出不窮的大量新事物，保持求知的欲望和敏銳的感悟，是激發(fā)創(chuàng)新精神的一種重要因素。社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展前行，需要我們后代人的不斷努力與創(chuàng)造，我們只有具備了創(chuàng)新的精神才能更好的扮演社會(huì)主義的建設(shè)者這個(gè)光榮的角色。

第二篇：鄧小平理論的形成和發(fā)展

鄧小平理論的形成和發(fā)展

班級(jí)：日語(yǔ)082姓名：高越學(xué)號(hào)：2008083007指導(dǎo)老師：吳艷玲

內(nèi)容梗概：

在本節(jié)知識(shí)中，我們需要掌握以下三個(gè)問(wèn)題：

1.鄧小平理論的定義

2.鄧小平理論形成和發(fā)展的條件

3.鄧小平理論形成和發(fā)展的過(guò)程

正文：

一：鄧小平理論的定義：鄧小平理論是馬列主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。（據(jù)有關(guān)資料的解釋?zhuān)囆∑嚼碚撘灿辛硗庖环N含義，就是鄧小平理論是以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者、以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的理論。鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化的一大理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。并且是在毛澤東思想基礎(chǔ)上發(fā)展而成。他們的說(shuō)法不同，但是意思基本上是一樣的。后邊會(huì)給大家講解鄧小平理論和馬列主義毛澤東思想到底是什么關(guān)系。）

二：鄧小平理論形成和發(fā)展的條件：（總結(jié)起來(lái)共有四點(diǎn)）

1.歷史前提：社會(huì)主義的興衰成敗。

可以從國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩方面來(lái)看。

國(guó)內(nèi)：中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看，1957年后由于對(duì)國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)做出了過(guò)分的反映，政治上搞階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，經(jīng)濟(jì)上急于求成，急于過(guò)度導(dǎo)致1966年-1976年的文化大革命運(yùn)動(dòng)。而文化大革命運(yùn)動(dòng)，又徹底地暴露了中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體制，政治體制和其他方面的弊端。

國(guó)際：蘇聯(lián)模式中，經(jīng)濟(jì)上是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和單一的共有經(jīng)濟(jì)，政治上又政部分，政企部分。其實(shí)蘇聯(lián)和東歐的解體直接原因是政治上的動(dòng)蕩，而根本原因在于延誤改革，嚴(yán)重脫離人民，喪失共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性。

2.時(shí)代背景：和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題

20世紀(jì)70年代以來(lái)，新科技革命和世界經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)和世界政治格局生了重大的變動(dòng)。和平與發(fā)展逐漸成為時(shí)代的主題，而時(shí)代主題的轉(zhuǎn)變又成為了鄧小平理論形成和發(fā)展的條件之一。

3.現(xiàn)實(shí)依據(jù)： 改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐

鄧小平對(duì)中國(guó)社會(huì)主義制度的反思，必然進(jìn)一步深入到對(duì)第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的反思，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是在蘇聯(lián)的幫助下建立起來(lái)的，中國(guó)的社會(huì)主義制度是從蘇聯(lián)學(xué)來(lái)的。鄧小平理論最大的成果就是改革開(kāi)放。而中國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成為了鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

4.理論依據(jù)：馬克思主義和毛澤東思想

鄧小平理論的精髓是解放思想，實(shí)事求是。它是符合馬克思主義的辯證唯物主義和

歷史唯物主義的，還有就是鄧小平理論的基本問(wèn)題就是什么是社會(huì)主義？么樣建設(shè)社會(huì)主義？從這一點(diǎn)上來(lái)看它也是符合馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義的。所以說(shuō)鄧小平理論和馬克思主義應(yīng)該是一脈相承的。

三：鄧小平理論形成和發(fā)展的過(guò)程：鄧小平理論從形成到發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過(guò)

程，它的形成和發(fā)展主要是體現(xiàn)大會(huì)上的各種報(bào)告和講話中的，致可以分為四個(gè)階段。

1.提出理論命題的階段（1978年-1982年）

1978年，黨召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)上，重新確立了實(shí)事求是的思想路線，作出

了把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，和實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策，由此開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歷史發(fā)展的新時(shí)期。

1982年，在黨的十二大上，鄧小平正式提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的命題。

2.構(gòu)建理論輪廓的階段（1982年-1987年）

1987年，黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地?cái)⑹隽松鐣?huì)主義初級(jí)階段的理論，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。這些觀點(diǎn)就構(gòu)成了鄧小平“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”的輪廓。

3.形成理論體系的階段（1987年-1992年）

1992年10月，黨的十四大對(duì)“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”的主要內(nèi)容做了系統(tǒng)概括，指出這個(gè)理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想和觀點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬克思主義。

4.理論進(jìn)一步豐富和發(fā)展（1992年-1997年）

1997年9月，黨的十五大上正式提出了“鄧小平理論”這一科學(xué)概念，鄭重的把鄧小平理論同馬克思主義，毛澤東思想一起，確定為黨在一切工作中的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。

四：注意知識(shí)的縱向聯(lián)系：

1945年，黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想；

1997年，黨的十五大將鄧小平理論同馬克思主義，毛澤東思想一起，確定為黨在 一切工作中的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。

2002年11月，黨的十六大將三個(gè)代表重要思想同馬列主義，毛澤東思想，鄧小平

理論確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的思想并寫(xiě)入了黨章，2004年又寫(xiě)入了憲法。2007年10月，黨的十七大將科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入了黨章。

第三篇：鄧小平理論形成和發(fā)展的主觀條件

鄧小平理論形成和發(fā)展的主觀條件

時(shí)代背景、歷史條件、實(shí)踐基礎(chǔ)是一種理論形成和發(fā)展的社會(huì)歷史條件，但理論的形成和發(fā)展還需要一定的主觀條件，包括主要?jiǎng)?chuàng)立者的社會(huì)經(jīng)歷、價(jià)值觀念、思維方式等等。20世紀(jì)中國(guó)人民革命的建設(shè)的偉大實(shí)踐具備這種條件。

鄧小平出生在20世紀(jì)初。那個(gè)年代，中華民族遭受著列強(qiáng)侵略和封建壓迫的深重苦難，中國(guó)的志士任人正在黑暗中尋找救國(guó)救亡的正確道路。鄧小平同志自少年時(shí)代起就立志匡扶社稷，救國(guó)救民。他早年赴歐洲勤工儉學(xué)，并在那里成為中國(guó)共產(chǎn)黨員黨員，開(kāi)始了自己的革命生涯。歸國(guó)后，他全身心地投入黨領(lǐng)導(dǎo)的爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭(zhēng)。從土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，他始終堅(jiān)持正確路線，始終充滿革命熱情，不畏艱險(xiǎn)，勇挑重?fù)?dān)，先后擔(dān)任黨和軍隊(duì)的許多重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，以超人的膽識(shí)和卓著的戰(zhàn)功，為黨中央一系列重大戰(zhàn)略決策的實(shí)施，為新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的誕生，建立了赫赫功勛，成為中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。新中?guó)成立后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)了西南全區(qū)的政權(quán)建設(shè)、社會(huì)改造和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，不久就參加中央領(lǐng)導(dǎo)工作，并成為以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，為社會(huì)主義制度的建立和社會(huì)主義建設(shè)的展開(kāi)，為黨的建設(shè)的加強(qiáng)和改進(jìn)，作出了重大貢獻(xiàn)?！拔幕蟾锩敝校囆∑绞艿藉e(cuò)誤批判和斗爭(zhēng)，被剝奪一切職務(wù)。他于1973年復(fù)出后主持黨、國(guó)家和軍隊(duì)的日常工作，不久再次被錯(cuò)誤地撤職、批判?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，鄧小平再度恢復(fù)荼，并成為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。他同中央領(lǐng)導(dǎo)集體一體，順應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望，開(kāi)辟了改革開(kāi)放和集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期，成功地走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。

鄧小平作為一代偉人，之所以創(chuàng)造出改變和影響了中國(guó)和世界的光輝業(yè)績(jī)和科學(xué)理論，與他的革命生涯密切相關(guān)，更與他科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，無(wú)私無(wú)畏的品德、堅(jiān)忍不拔的意志、海納百川的胸懷以及歷史的觀點(diǎn)和世界的視野密切相連。

解放思想、實(shí)事求是，是鄧小平科學(xué)世界觀最鮮明的特征。鄧小平對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義事業(yè)有著堅(jiān)定的信念，始終不渝地遵循馬克思主義的科學(xué)真理。他說(shuō)：對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。他最尊重實(shí)踐，善于把握時(shí)代發(fā)哪兒脈搏，善于從新的實(shí)踐和新的條件中總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、提出新觀點(diǎn)、拓展新視野、開(kāi)辟新道路。

鄧小平擁有一名真正共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。他熱愛(ài)人民、心系人民，始終對(duì)人民群眾懷著無(wú)比深厚的感情，把為中國(guó)人民謀幸福作為畢生的奮斗的目標(biāo)。他深情地說(shuō)：“我是中國(guó)人民兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！彼麍?jiān)持人民是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本力量堅(jiān)持以人民的利益為最高準(zhǔn)則的立場(chǎng)，堅(jiān)持人民的事業(yè)必勝的信念，鄧小平崇尚實(shí)干、英勇果斷，始終扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)各方面的工作，在關(guān)鍵時(shí)刻更是表現(xiàn)出非凡的膽略和勇氣。他強(qiáng)調(diào)：要取信于民，要干出實(shí)績(jī)。在工作遇到困難的時(shí)候要敢作敢當(dāng)，橫下一條心。在黨和人民最需要的時(shí)候，在國(guó)家和民族發(fā)展的重大關(guān)頭，他總是勇挑重?fù)?dān)、頑強(qiáng)拼搏，奮力打開(kāi)黨和人民事業(yè)發(fā)展的新局面。

鄧小平在七十多年的波瀾壯闊的革命生涯中形成的崇高品德、十大胸懷、卓越膽識(shí)和革命風(fēng)格，是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主觀條件。

第四篇：說(shuō)課《當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——鄧小平理論的形成與發(fā)展》

《當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——鄧小平理論的形成與發(fā)展》說(shuō)課稿

一、關(guān)于教材內(nèi)容和教材結(jié)構(gòu)

《鄧小平理論的形成與發(fā)展》是全國(guó)成人中專(zhuān)政治理論課通用教材《鄧小平理論與實(shí)踐概論》的第一章第一節(jié)。編者從鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史背景、形成和發(fā)展的階段兩個(gè)方面闡明了鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史過(guò)程及其歷史地位；強(qiáng)調(diào)了理論產(chǎn)生的時(shí)代歷史背景和實(shí)踐、思想、群眾基礎(chǔ)等。了解鄧論產(chǎn)生的過(guò)程及歷史地位是學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)鄧小平理論的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、黨建理論等的認(rèn)知前提。

本節(jié)是鄧論實(shí)踐概論的開(kāi)篇。針對(duì)對(duì)中專(zhuān)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和中專(zhuān)學(xué)生的心理特點(diǎn)以及本課程在教育教學(xué)過(guò)程的地位，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：1、2、3、4、了解鄧小平理論產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程 理解鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，并最形成能列舉現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例，說(shuō)明鄧小平理論的歷史地位。情感價(jià)值目標(biāo)：團(tuán)隊(duì)、實(shí)踐、創(chuàng)新的重要性

鄧小平理論的本質(zhì)內(nèi)涵；關(guān)鍵是把握鄧小平理論不是個(gè)人的教學(xué)難點(diǎn)：理論聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明鄧小平理論的歷史地位。

二、關(guān)于教法和學(xué)法

為完成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，突破難點(diǎn)，在教學(xué)中，教師必須采取靈活多樣的方法，幫助學(xué)生同學(xué)真正理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。

由于鄧小平理論是門(mén)枯燥的學(xué)科，感性的認(rèn)為就是“上政治課”，中專(zhuān)的學(xué)生一般都只重視學(xué)習(xí)技能，對(duì)文化課特別是政治課都沒(méi)有興趣，甚至反感。因此，傳統(tǒng)的講授方法肯定不能達(dá)到預(yù)期的效果，而且學(xué)生的認(rèn)知能力有限，純理論的東西在了解上也有困難，要想抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須在教學(xué)方法上多多創(chuàng)新。為適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，對(duì)鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史過(guò)程的講解，要遵從“從感性認(rèn)識(shí)——理性認(rèn)識(shí)”的思路，列舉社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中歷史人物“馬克思、恩格斯——列寧——毛澤東——鄧小平”——說(shuō)明鄧小平理論產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)，形成對(duì)三者是一脈相承的體系的理解。同時(shí)讓學(xué)生形成一個(gè)認(rèn)識(shí)：創(chuàng)新必須以實(shí)際相結(jié)合；集體智慧的重要性等

對(duì)鄧小平理論的歷史地位，以“對(duì)比講授”的方法，列舉改革開(kāi)放前后中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政和文化狀況（主要是圖片的形式——學(xué)生感性認(rèn)識(shí)）；讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到鄧小平理論的歷史地位；并達(dá)到學(xué)生情感的共鳴：“珍惜我們現(xiàn)在的生活，并為社會(huì)的發(fā)展做出力所能及的貢獻(xiàn)”

（結(jié)合時(shí)政：汶川地震、奧運(yùn)會(huì)等）一個(gè)認(rèn)識(shí)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，鄧小平理論是集體智慧的結(jié)晶。本教材的教學(xué)重點(diǎn)：根據(jù)鄧小平理論產(chǎn)生的時(shí)代歷史背景和實(shí)踐思想基礎(chǔ)，理解

通過(guò)歌曲《春天的故事》的歌頌改革開(kāi)放的歷史偉績(jī)，引出鄧小平其人，其歷史功績(jī)；激發(fā)學(xué)生對(duì)鄧小平理論的探究欲——形成和發(fā)展的歷史背景、歷史地位等

以感知為主，讓學(xué)生列舉身邊的巨變的例子，引導(dǎo)學(xué)生分析產(chǎn)生巨變的原因——理論源于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用！最終實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。

教學(xué)時(shí)數(shù)安排是1課時(shí)

三、主要教學(xué)過(guò)程

本課采用先抑后揚(yáng)的教學(xué)模式，即“學(xué)習(xí)鄧小平理論的不利因素——感知鄧小平理論對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義——學(xué)習(xí)鄧小平理論的必要性和重要性。”

（一）首先了解學(xué)情

同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)鄧小平理論的學(xué)習(xí)態(tài)度、原因——教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)習(xí)鄧小平理論的必要性（矛盾）——引入學(xué)習(xí)鄧小平理論是中專(zhuān)學(xué)生素質(zhì)教育最基本的要求——怎樣才能找到學(xué)習(xí)和考試的平衡呢？請(qǐng)跟老師一起進(jìn)入課題

（二）主要教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入新課：播放歌曲《春天的故事》設(shè)問(wèn)：這首歌曲歌頌了誰(shuí)？從而引入

2、講授新課：以鄧小平理論產(chǎn)生根源的歷史人物引導(dǎo)學(xué)生把握鄧小平理論產(chǎn)生的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)；感知改革開(kāi)放前后的現(xiàn)實(shí)圖片，說(shuō)明變化的根源——先進(jìn)理論的指導(dǎo)作用——鄧小平理論的歷史地位。在教學(xué)的過(guò)程中，貫穿對(duì)學(xué)生的情感價(jià)值觀教育——?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)培養(yǎng)；學(xué)生參與：說(shuō)說(shuō)自己身邊發(fā)生的巨大變化——體會(huì)鄧論指導(dǎo)下中國(guó)的變化，進(jìn)一步理解鄧小平理論的歷史地位。

3、課堂小結(jié)：對(duì)我們現(xiàn)在的生活你們覺(jué)得幸福嗎？我們幸福的根源是什么？——那你們要不要學(xué)習(xí)鄧小平理論——產(chǎn)生共鳴！

四、教學(xué)效果評(píng)價(jià)

第一節(jié)課的主要目的讓學(xué)生了解鄧小平理論產(chǎn)生的歷史背景和歷史地位，更重要的是讓在思想上認(rèn)同學(xué)習(xí)鄧論的重要性。通過(guò)學(xué)生的參與（列舉的案例論證等）、豐富教學(xué)內(nèi)容，容教育于教學(xué)中，降低學(xué)生對(duì)理論的理解難度，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都會(huì)被激發(fā)！

柳市春華

2008-9-2

第五篇：鄧小平理論形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

鄧小平理論形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)

摘要：時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換的時(shí)代背景。社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)根據(jù)，也就是其形成發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。

關(guān)鍵字：和平與發(fā)展、歷史依據(jù)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)、科學(xué)體系、地位

20世紀(jì)70年代以來(lái)，新的科技革命和世界經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)和世界政治格局發(fā)生了重大變動(dòng)。時(shí)代主題逐漸由戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展，這為我國(guó)一心一意搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)行改革開(kāi)放，借鑒和吸收人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果提供了良好的機(jī)遇。時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。

普遍認(rèn)為，鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的條件下逐步形成和發(fā)展的。首先，和平與發(fā)展成為當(dāng)代世界主題，為我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了有利的國(guó)際環(huán)境，直接推動(dòng)了全黨工作重心的轉(zhuǎn)移和對(duì)外開(kāi)放方針的貫徹。國(guó)際政治格局的主流由對(duì)抗轉(zhuǎn)向緩和，世界由準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向爭(zhēng)取持久和平，東西方國(guó)家由相互封閉轉(zhuǎn)向相互開(kāi)放，不同意識(shí)形態(tài)由相互排斥轉(zhuǎn)為相互滲透、相互抗?fàn)?，世界整體聯(lián)系加強(qiáng)。新的條件，新的實(shí)踐，必然推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)的新發(fā)展。其次，戰(zhàn)后新技術(shù)革命的興起及其引起的廣泛而深刻的社會(huì)影響，為我國(guó)既提供了難得的發(fā)展機(jī)遇又提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，成為促進(jìn)改革圖強(qiáng)、加速發(fā)展的重要外因?，F(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展一方面引發(fā)了傳統(tǒng)社會(huì)主義發(fā)展模式的內(nèi)在矛盾，另一方面又為社會(huì)主義的進(jìn)一步發(fā)展提供了新的物質(zhì)手段。另外，戰(zhàn)后世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)所遭遇的挫折，尤其是東歐劇變和蘇聯(lián)解體，進(jìn)一步促使我們黨對(duì)社會(huì)主義許多深層次問(wèn)題重新認(rèn)識(shí)和思考?？傊囆∑綄?duì)時(shí)代主題的敏銳把握是他創(chuàng)立“特色理論”的必要前提。

社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)根據(jù)，也就是其形成發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。

社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史依據(jù)。社會(huì)主義基本制度確立以后，我國(guó)開(kāi)展了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，取得了很大的成績(jī)。但由于黨的工作在指導(dǎo)方針上有過(guò)嚴(yán)重失誤，社會(huì)主義事業(yè)經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過(guò)程，發(fā)生了“文化大革命”那樣全局性、長(zhǎng)時(shí)間的“左”的錯(cuò)誤。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)地分析了失誤產(chǎn)生的原因，果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這個(gè)不適用于社會(huì)主義社會(huì)的口號(hào)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，使生產(chǎn)力獲得新的解放和巨大的發(fā)展。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)黨從深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)中，揭示了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)的規(guī)律，把馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義的理論推向前進(jìn)。

鄧小平理論是在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)根據(jù)有兩個(gè)方面：一是新的社會(huì)實(shí)踐，二是人民群眾迫切的理論需要。就前者來(lái)說(shuō)，鄧小平理論是對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的最新科學(xué)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨堅(jiān)持解放思-1-

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

想、實(shí)事求是的思想路線，緊緊抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛探索，逐步形成了一系列新的思想觀點(diǎn)、理論原則、發(fā)展戰(zhàn)略和指導(dǎo)方針，初步地比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列基本問(wèn)題，從而形成了理論的基本框架。就后者來(lái)說(shuō)，鄧小平理論是適應(yīng)我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要而產(chǎn)生的，是對(duì)人民群眾的迫切理論需要而做出的積極回應(yīng)。20世紀(jì)七、八十年代，我國(guó)社會(huì)如何向前發(fā)展的問(wèn)題又十分突出地?cái)[在大家面前：中國(guó)的國(guó)情到底有什么特點(diǎn)，中國(guó)社會(huì)到底處在社會(huì)發(fā)展歷史長(zhǎng)河中的那個(gè)階段上，社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)、動(dòng)力、戰(zhàn)略到底應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)定等。這一系列新情況、新矛盾、新問(wèn)題迫切需要在理論上做出正確的解釋和回答，人民群眾以及社會(huì)實(shí)踐的需要呼喚著新理論的誕生。在上面這種歷史背景下，形成了指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐的鄧小平理論。

鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果。它同樣有一個(gè)貫穿始終的哲學(xué)思想，就是解放思想、實(shí)事求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓。圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本的理論問(wèn)題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。這些基本觀點(diǎn)的真理性已經(jīng)被中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐所證明。

鄧小平理論的科學(xué)體系包含著豐富的內(nèi)容：社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)理論、社會(huì)主義改革開(kāi)放理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論等，除了上面指出的幾個(gè)方面外，鄧小平理論體系還包括社會(huì)主義建設(shè)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會(huì)主義民主政治建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)、社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略、祖國(guó)完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等理論。鄧小平理論是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、黨的建設(shè)等各方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各個(gè)方面進(jìn)一步發(fā)展的科學(xué)體系。

為了把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向21世紀(jì)，1997年9月召開(kāi)的黨的十五大正式提出“鄧小平理論”這一科學(xué)概念，科學(xué)闡述了鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義，鄭重地把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一起，確定為黨在一切工作中的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章，1999年又載入憲法。鄧小平理論有著其不可忽視的歷史地位和指導(dǎo)意義。它是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)；是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南；是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

參考文獻(xiàn)：

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》------高等教育出版社

參考網(wǎng)址：

http://edu.qq.com

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