第一篇：鄧小平理論的形成及其世界歷史意義

試論鄧小平理論的形成及世界歷史意義

八隊九八級研究生鄧 博

鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是社會主義的現(xiàn)代理論形態(tài)。這一理論的形成和成功實踐，不僅給中國帶來了繁榮，而且必將給世界社會主義運動帶來深遠的影響。筆者就此談幾點粗淺認識：

一、鄧小平理論的形成過程

鄧小平理論是經(jīng)過鄧小平回顧歷史、總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，重新認識社會主義的有關(guān)問題；積極探索社會主義的科學內(nèi)涵并加以揭示；以超人膽略，偉人的氣魄，在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上系統(tǒng)地提出了社會主義的本質(zhì)，而得出來的。

（一）回顧歷史，對社會主義的問題重新認識

幾十年的社會主義的建設(shè)，為我們積累了豐富的經(jīng)驗教訓。其中，一個極其重要的經(jīng)驗教訓就是我們盡管進行了社會主義建設(shè)，但我們對什么是社會主義，什么是馬克思主義，怎么搞社會主義這些最基本的問題，還沒有完全弄清楚。并為此付出過沉重的代價。歷史經(jīng)驗證明，如果一味按照我們原來的社會主義模式和觀念進行建設(shè)，是不可能實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的。因此，鄧小平帶領(lǐng)全黨、全國各族人民進行建設(shè)有中國特色的社會主義的過程中，一方面，要求全黨和全國人民堅持四項基本原則，堅持改革開放，把工作重點放在經(jīng)濟建設(shè)上；另一方面強調(diào)必須解放思想，實事求是地認真總結(jié)歷史和現(xiàn)實實踐，把什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義等問題弄清楚。就是這樣，鄧小平深刻總結(jié)經(jīng)驗教訓明確提出了新時期社會主義建設(shè)的一個關(guān)鍵性問題：重新認識社會主義。同時抓住了其理論精髓：解放思想，實事求是。

（二）實踐探索，對社會主義的內(nèi)涵具體界定

科學的認識來自于豐富的實踐。鄧小平對社會主義的認識，一刻也沒有脫離過活生生的實踐。他總結(jié)經(jīng)驗、大膽探索，根據(jù)我國的具體國情及建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐從肯定的角度和立足于批判性地反思、深刻總結(jié)經(jīng)驗從否定的角度兩方面提出我們過去所堅持的許多觀念不是社會主義，并具體揭示了社會主義的科學內(nèi)涵。概括起來主要是提出了幾個著名論斷：基于馬克思主義的基本原理，根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，明確地提出，社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，而不發(fā)展生產(chǎn)力不是社會主義；總結(jié)我國長期以來經(jīng)濟不發(fā)達，人民生活長期貧窮的狀況，明確地提出，社會主義的特征是富裕而不是貧窮，而貧窮不是社會主義；根據(jù)我國的具體國情和當代世界發(fā)展的狀況，明確地提出，社會主義應(yīng)該使經(jīng)濟發(fā)展得比較快，國家的力量比較強大，而發(fā)展太慢不是社會主義。就這樣鄧小平同志提出了社會主義的一些根本的特征和屬性，對社會主義的內(nèi)涵進行了具體性界定，對新時期我國的有中國特色社會主義的具體內(nèi)容和具體特征進行了明確論證，逐步形成了對社會主義的全面的理解和認識。

（三）繼承發(fā)展，對社會主義的本質(zhì)系統(tǒng)提出

鄧小平在堅持馬克思主義的基礎(chǔ)上，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義的理論，對社會主義的基本特征、基本原則、根本任務(wù)、基本目標等進行了總體性概括。他指出，“社會主義的特點不是貧窮，而是富，但這種富是人民共同富裕?！保ā多囆∑轿倪x》第三卷，第２６５頁）“社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力?！保ā多囆∑轿倪x》第三卷，第６３頁）“社會主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富?！保ā多囆∑轿倪x》第三卷，第１７２頁）“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕而不是兩極分化?！保ā多囆∑轿倪x》第三卷，第１１１頁）這些論斷涉及了社會主義的最基本的方面和最實質(zhì)性的內(nèi)容，已經(jīng)形成了關(guān)于

社會主義理論的基本框架，這表明他已提出了一種新社會主義理論。在此基礎(chǔ)之上，他在南巡講話時完整地概括了社會主義的本質(zhì)，“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”（《鄧小平文選》第三卷，第３７３頁）這個概括，把社會主義的本質(zhì)、任務(wù)、目標以及實現(xiàn)目標的途徑作了最簡明的闡述，是鄧小平理論關(guān)于社會主義的最集中的表述。

至此，鄧小平理論已經(jīng)確立。這一理論，既堅持了馬克思主義的基本原則，又突破了馬克思主義關(guān)于社會主義的理論，是繼承發(fā)展馬克思主義的成果，是社會主義理論發(fā)展的一個新階段，是馬克思主義的新境界。這一理論的確立，標志著社會主義理論進入了現(xiàn)代理論形態(tài)之中。

二、鄧小平理論的世界歷史意義

鄧小平理論首先是從中國的實際出發(fā)，為解決跨世紀中國的發(fā)展問題而提出來的。然而，在地理、政治以及文化上，中國是個“大國”，中國在當代世界經(jīng)濟政治格局中，具有相當重要的地位和作用；同時，鄧小平理論又是在借鑒２０世紀世界社會主義興衰成敗歷史經(jīng)驗中逐步產(chǎn)生和發(fā)展的。因此，鄧小平理論及其實踐任何方面的成就和每一步成功，“不僅影響中國，而且會影響世界?！保ā多囆∑轿倪x》第三卷，第１１８頁）

（一）鄧小平理論是社會主義的現(xiàn)代理論形態(tài)

鄧小平理論對世界的歷史意義首先表現(xiàn)在它代表了社會主義理論的現(xiàn)代形態(tài)。

（１）歷史賦予鄧小平理論為社會主義的現(xiàn)代理論形態(tài)

在新的歷史時期，解放思想要解決的核心問題或基本問題，是依據(jù)時代的新特點和社會生活的新情況，對傳統(tǒng)社會主義的觀念和模式進行反思，賦予社會主義以現(xiàn)代形態(tài)，使社會主義走進新時代。

在社會主義革命時期，列寧把馬克思主義與俄國革命的實際相結(jié)合，取得了社會主義革命的勝利，形成了列寧主義；毛澤東將馬列主義與中國的革命實際相結(jié)合，取得了革命勝利，形成了毛澤東思想。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，鄧小平敏銳地觀察時代的新特點，指出時代已從過去的革命與戰(zhàn)爭的時代轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展的時代，改革與開放的時代，新科技革命和知識經(jīng)濟時代。落后于時代的社會主義不是科學的社會主義。社會主義也必須隨著時代的變化而更新內(nèi)容，改變形式，即在“什么是社會主義”的問題上，做出新回答，引出新結(jié)論，實現(xiàn)社會主義的觀念和模式從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變。鄧小平在總結(jié)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓，吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，不斷探索，努力實踐，將馬克思列寧主義、毛澤東思想與中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際緊密聯(lián)系，創(chuàng)造性地發(fā)展社會主義的理論，形成了社會主義的現(xiàn)代理論形態(tài)——鄧小平理論。

（２）鄧小平在社會主義現(xiàn)代理論形態(tài)上的現(xiàn)代思維方法和思維特色及社會主義現(xiàn)代理論形態(tài)的基本理論內(nèi)容

如前所述，鄧小平是在回答“什么是社會主義”，“馬克思主義是什么”以及“怎樣搞社會主義”等問題的基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會主義從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變的。鄧小平在回答這一系列問題時，始終是解放思想，實事求是，堅持一切從中國的實際出發(fā)，走自己的路，獨立自主地建設(shè)有中國特色社會主義；堅持開放的態(tài)度和方法，從時代和全人類發(fā)展的高度，來審視和思考社會主義的出路和命運；堅持社會主義所要達到的根本目的，明確區(qū)分目的與手段，正確處理目的與手段的關(guān)系；堅持生產(chǎn)力標準，提出“三個有利于”標準，摒棄離開生產(chǎn)力水平去談?wù)摵徒ㄔO(shè)社會主義的唯心史觀與種種空想傾向。這鮮明地體現(xiàn)了唯物主義認識論、辯證法和歷史觀的統(tǒng)一，并具體運用于社會主義的理論思考和實踐探索，形成了頗具特色的現(xiàn)代社會主義科學思維方法論和“現(xiàn)代社會主義論”。而社會主義本質(zhì)論、社會主義改革開放論、社會主義初級階段論、社會主義市場經(jīng)濟論、社會主義民主法治論則構(gòu)成了他所實現(xiàn)的社會主義理論從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的重大轉(zhuǎn)變的基本理論內(nèi)容。

（二）鄧小平理論對世界的歷史貢獻

布熱津斯基這位西方政治家、思想家曾對鄧小平理論作過這樣評價，“中國以其１０億多人口，能夠成功地建成一個政治上可行從全社會來看又比較富足的國家它必然日益成為全球注意的焦點?！保ā洞笫Э嘏c大混亂》，中國社會科學出版社１９９５年版，第２０７頁）鄧小平理論的成功實踐不僅會對廣大發(fā)展中國家的現(xiàn)代化產(chǎn)生積極作用，而且對整個世界的穩(wěn)定，社會主義運動等有著巨大的歷史貢獻。

（１）鄧小平理論的成功實踐有利于整個世界的穩(wěn)定

大規(guī)模的貧困，不僅意味著眾多人的不幸，而且影響著世界的安寧與和平。改革之初，中國是一個十分貧窮落后的國家。因此，鄧小平理論的根本出發(fā)點，就在于如何消除貧困使全體人民富裕起來的問題。在鄧小平理論的指引下，改革開放２０年，使中國經(jīng)濟獲得空前迅速蓬勃的發(fā)展，使中國在反貧困上取得歷史性突破。大家知道，盧旺達這樣一個小國的難民問題已經(jīng)攪得世界無寧日。如果中國這二十年，經(jīng)濟不發(fā)展或發(fā)展較慢，如果即使發(fā)展了而不堅持共同富裕原則，那后果不僅是中國的災(zāi)難，貧窮中國涌出的難民潮也使整個世界的和平安寧遭殃。同時，一貫主張和平的社會主義中國在鄧小平理論的指引下，隨著經(jīng)濟實力的增強，意味著和平與穩(wěn)定的力量的增強，對世界和平和國際局勢的穩(wěn)定發(fā)揮更大作用。

（２）鄧小平理論的成功實踐重塑了社會主義形象

迄今為止，有人特別是西方的一些思想家、政治家們一提社會主義就聯(lián)想到蘇東劇變。誠然，蘇東劇變給世界社會主義運動蒙上了陰影。但是，坦率地說，原蘇聯(lián)社會主義模式意味著“家長制”及其僵化、保守、霸權(quán)等本身就已不具有社會主義的特征，從真正意義上講它已失去了社會主義最本質(zhì)的東西。而鄧小平理論既從中國的國情和改革開放的實際出發(fā)，又面向世界，洋溢著時代的精神，與原蘇聯(lián)模式為代表的傳統(tǒng)社會主義不同，不再把社會主義的優(yōu)越性，社會主義與時代發(fā)展的人類愿望相一致的本質(zhì)內(nèi)涵等留存于馬克思主義經(jīng)典作家的著作中而是將它體現(xiàn)貫穿于具體的社會實踐活動中。同時鄧小平理論還勇于迎接隨時代和新技術(shù)革命出現(xiàn)的一系列挑戰(zhàn)，以深入改革開放和新科技革命成果的充分利用，作為實現(xiàn)發(fā)展目標的條件和手段。鄧小平理論實踐的成功不但給世界的社會主義樹立了榜樣，更重要的是向人類展示了嶄新的社會主義形象。

（３）鄧小平理論的成功實踐豐富和發(fā)展了馬克思主義

馬克思主義的社會主義理論本身是不斷發(fā)展的理論。“真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)實的情況認識、繼承和發(fā)展馬克思主義。”（《鄧小平文選》第三卷，第２９１頁）鄧小平理論以堅持對社會主義本質(zhì)和科學理解為前提，提出以“三個有利于”作為衡量一切工作得失成敗的基本標準，主張大膽吸收和利用人類文明的一切優(yōu)秀成果；突破意識形態(tài)上的一些僵化窘境，明確以建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為改革的方向，這些作為對現(xiàn)實社會主義實踐內(nèi)部規(guī)律與外部環(huán)境，及其相互之間關(guān)系認識的思想結(jié)晶，是對馬克思主義的重大理論貢獻，堅持和把握這些理論必將從以往的僵化的模式中解放出來，成為一種生機勃勃不斷向前發(fā)展的歷史運動。

第二篇：鄧小平理論形成的歷史背景 時代特征 主觀條件 歷史意義

摘要: 鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果, 是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。在一系列客觀和主觀的條件下形成了科學認識中國社會主義建設(shè)規(guī)律、知道改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)以及黨和國家必須長期堅持的偉大思想——鄧小平理論。

關(guān)鍵詞 : 鄧小平理論歷史背景時代特征主觀條件 歷史意義

正文

一、鄧小平理論的概述

鄧小平理論，是馬克思列寧主義同當代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。偉大領(lǐng)袖毛澤東同志和其他老一輩革命家，早就發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式的某些弊端，他們在尋找一條適合我國國情的建設(shè)社會主義道路過程中，曾經(jīng)做出過許多努力，提出過許多好的思想。鄧小平理論繼承了這些思想和觀點，逐步形成了理論體系。

鄧小平理論是黨在繼承馬克思主義和毛澤東思想的基礎(chǔ)上結(jié)合中國實踐的時代特征提出來的理論觀點。

我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗，以及其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗，也為鄧小平理論的形成提供了重要的歷史借鑒，它使我們從正反兩個方面加深了對社會主義規(guī)律的認識。這種認識是付出了很大代價換來的，對于形成正確的理論是十分珍貴的。

二、鄧小平理論形成的歷史背景

20世紀70年代以來，和平和發(fā)展成為時代主題，為我國一心一意高社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實行改革開放，借鑒和吸收人類社會創(chuàng)造的一切文明成果提供了良好機遇。

社會主義基本制度確立以后，我國開展了大規(guī)模的社會主義建設(shè)，取得了很大的成績。但由于黨的工作在指導方針上有過嚴重失誤，社會主義事業(yè)經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程，發(fā)生了“文化大革命”那樣全局性、長時間的“左”的錯誤。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導集體科學地分析失誤產(chǎn)生的原因，果斷的停止使用“以階級斗爭為綱”這個不適用與社會主義社會的口號，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力推進改革開放，堅持四項基本原則，使生產(chǎn)力獲得新的解放和巨大發(fā)展。鄧小平領(lǐng)導黨從深刻總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)成功的經(jīng)驗和失敗的教訓中，揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，把馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義的理論推向前進。社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗，我國改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實依據(jù)。

鄧小平理論是馬克思主義在新的歷史條件下與當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。20世紀60年代未特別是80年代以來，國際的政治、經(jīng)濟、科技、文化、軍事等形勢發(fā)生了許多重大變化。新的科學技術(shù)迅猛發(fā)展，東西方兩種社會制度斗爭的形式發(fā)生重大變化，世界和平與發(fā)展問題已成為世界各國和各國人民共同關(guān)注的中心課題。鄧小平作出了和平與發(fā)展已取代戰(zhàn)爭與革命成為時代主題的科學判斷。

從十一屆三中全會到黨的十四大，我國進入了一個嶄新的歷史時期，開始實現(xiàn)兩大歷史性轉(zhuǎn)變——從農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國轉(zhuǎn)變、從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變。這是社會主義發(fā)展史乃至于人類歷史上的嶄新實踐。在這一偉大的實踐中，鄧小平集中黨和人民的集體智慧，將馬克思主義的基本原理與當代中國實際相結(jié)合，并創(chuàng)造性地加以運用，形成了獨特的建設(shè)中國特色社會主義的理論——鄧小平理論。

1997年9月，黨的十五大，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導集體，對鄧小平理論的歷史地位和指導意義以及中國跨世紀的目標、綱領(lǐng)等作了深入論述，從多方面進一步深化了鄧小平理論。

三、鄧小平理論的時代特征

當代國際形勢的新發(fā)展，和平與發(fā)展成為時代主題，也是鄧小平理論形成的時代背景。鄧小平精辟的分析了和平與發(fā)展成為時代主題的新形勢，才提出了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的理論。

二戰(zhàn)以來，特別是80年代以來，世界形勢發(fā)生了巨大的變化，和平與發(fā)展成為世界主題。鄧小平從這種世界格局的變化出發(fā)，以求實的科學態(tài)度，對當代社會的矛盾和問題做了深刻的分析和研究，提出了和平與發(fā)展是當代世界兩大主題的著名論斷，認為現(xiàn)在的世界是開放的，中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國，從而形成了一系列新的思想觀點?？梢哉f，對世界歷史主題變化的深刻把握和準確判斷是鄧小平理論得以形成的時代根據(jù)，也使鄧小平理論具有鮮明的時代特色。

四、鄧小平理論形成的主觀條件

鄧小平個人的主觀條件也是鄧小平理論形成的必不可少的主觀因素之一。鄧小平為什么能把馬克思主義中國化？

第一首先，在鄧小平的一生中，其個人的經(jīng)歷與努力起著不可輕視的作用，他具有頑強的奮斗精神。鄧小平的一生有著“三起三落”的獨特的實踐經(jīng)歷，鄧小平年輕時代留學法國和蘇聯(lián)，既親身經(jīng)歷了資本主義國家的生產(chǎn)、生活和交往，也親身感受了第一個社會主義國家的生產(chǎn)、生活和進步，既掌握了“工業(yè)化道路”的初步知識，又奠定了馬克思主義的理論基礎(chǔ)，既培養(yǎng)了寬廣胸懷和世界眼光，又樹立了共產(chǎn)主義的堅定信念和遠大理想以及用社會主義來改造中國的決心。

第二，從少年時代離家外出求學到十一屆三中全會召開之前，鄧小平參加過“五四”新文化運動，領(lǐng)導過廣西百色起義，參加過紅七軍、紅八軍的創(chuàng)建，經(jīng)

歷過的第四、五次反“圍剿”和兩萬五千里長征，擔任過中共中央秘書長，指揮過一個方面軍以及大大小小數(shù)百次的戰(zhàn)斗、戰(zhàn)役和決戰(zhàn)，他出任過西南局書記，擔任過中共中央總書記、國務(wù)院副總理、軍委副主席、總參謀長，主持過中央日常工作等。他活動工作的領(lǐng)域涉及政治、經(jīng)濟、軍事、思想文化、黨建、外交和社會生活各方面，直到去世，幾乎黨成立以來所有的重大事件，他都經(jīng)歷過。

第三，從投身中國革命事業(yè)到成為中國共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導核心，鄧小平經(jīng)歷了政治生涯中“三落三起”的磨煉。第一次“落”是在 20世紀30年代的江西瑞金，第一次“起”是在長征途中的遵義會議。第二次“落”是在“文化大革命”初期，第二次“起”是在林彪事件發(fā)生后不久。第三次“落”是在1976年5月，第三次“起”是在“四人幫”被打倒以后。歷史上的一些政治家，不乏“落”了又“起”，“起”了又“落”的人，但像鄧小平這樣“三落三起”實屬少見。更為少見也更為重要的是，鄧小平的每次“落”都不是因為他確實犯了錯誤，而是因為他堅持了正確的意見而受到錯誤的處理。因此，當他的正確意見被實踐證明和被人們普遍接受以后，錯誤的處理就不得不撤銷或改正，鄧小平也就必然地由“落”再“起”。這樣，“三落三起”不僅使鄧小平贏得了全黨和全國人民的擁護和支持，也使鄧小平在逆境的磨煉中形成了堅強的性格和意志，養(yǎng)成了不信邪、不怕“鬼”、敢于堅持真理、勇于追求真理的精神品質(zhì)，形成了善于從歷史經(jīng)驗教訓的總結(jié)中思考未來、規(guī)劃發(fā)展的思維方式，對如何建設(shè)社會主義，如何繼承和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想有了更深刻地理解和把握。

20世紀40、50年代，由于主觀條件的限制。我們黨對時代主題的轉(zhuǎn)變沒有能及時的把握，黨的指導思想遲遲沒有轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心的軌道上來，使我國的社會主義建設(shè)失去了一次難得的機遇。20世紀70年代末期以后，鄧小平根據(jù)世界形勢的變化審時度勢的對時代的主題做出了新的判斷，他指出：“現(xiàn)在世界上真正的大問題，是全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，另一個是經(jīng)濟建設(shè)問題或者是發(fā)展問題。他再三強調(diào)“世界變了，我們的觀念也要變”。鄧小平高瞻遠矚，對世界形勢做出了新的判斷，是對馬克思主義的重大發(fā)展，是制定建設(shè)中國特色社會主義戰(zhàn)略方針的理論基礎(chǔ)和科學依據(jù)，也是觀察和處理國際問題的出發(fā)點和立足點。這些因素共同發(fā)揮其應(yīng)有的作用，使鄧小平成為中國社會主義建設(shè)的總設(shè)計師。

總之，我們應(yīng)該清楚的認識到，鄧小平理論的產(chǎn)生是必然的，而不是偶然的，它的形成是主觀條件和客觀條件共同作用的結(jié)果，他的形成和發(fā)展離不開其形成的主觀條件。

五、鄧小平理論的歷史意義

鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。它是貫通哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學體系，又是需要從各方面進一步豐富發(fā)展的科學體系。

鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時

代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進！

作為時代的代言人，當代大學生，面對跨世紀的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習鄧小平理論的迫切性。作為當代的大學生，我們學習鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會鄧小平理論的精神實質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。

新時代的我們應(yīng)該高舉偉大的鄧小平理論旗幟，努力學習，大膽創(chuàng)新。為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的一份力量。

參考文獻：

1：《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，高等教育出版社 2：《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1972年版

3：《鄧小平理論基本問題》，中央黨校出版社1999年10月版

第三篇：論鄧小平理論的歷史意義

論鄧小平與鄧小平理論對中國發(fā)展的重要意義

摘要：

一、鄧小平理論的誕生、主要內(nèi)容及意義

誕生于20世紀70年代，提出社會主義初級階段等理論，思

想解放、實事求是是鄧小平理論的精髓。

二、鄧小平簡介以及他的高尚人格

鄧小平是中國革命的領(lǐng)軍人，也是治國安邦的能手，是擁有

堅定改革信念的偉人，沒有他便沒有共和國的今天。

三、鄧小平能夠提出鄧小平理論的原因

鄧小平理論與鄧小平的經(jīng)歷和人格相符合。

三、堅持鄧小平理論的重要性

鄧小平理論是一盞屹立不倒的燈塔，是人民的財富，需要長

期堅持。

一、鄧小平理論的誕生、主要內(nèi)容及意義

20世紀70年代，中國已經(jīng)告別了戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷和坎坷，開始走向改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路，就是在這個辭舊迎新、萬物勃發(fā)的年代，孕育了出了鄧小平理論這個社會主義建設(shè)道路上偉大的里程碑。

鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。它的內(nèi)容主要包括：闡述了社會主義的本質(zhì)，提出社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論以及社會主義市場經(jīng)濟理論等等，從政治、經(jīng)濟、文化、科學、思想等各個方面帶領(lǐng)中國進入了飛速發(fā)展的全新階段。

思想解放、實事求是是鄧小平理論的精髓，實現(xiàn)“三個有利于”是鄧小平理論創(chuàng)立的目的和深層動力所在。它在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)。在它誕生的年代我們剛剛經(jīng)歷了探索和發(fā)展的誤區(qū)，大躍進和文化大革命的誤區(qū)讓中國人民對未來的道路充滿了迷茫，曾經(jīng)的喜悅和希望被殘酷的現(xiàn)實狠狠的摔倒了地上，而鄧小平理論就像是迎接新時代的一聲驚雷，對中國當時處于的現(xiàn)狀和發(fā)展方向有著清楚的認識，撥開了迷霧，為中國人民指出的未來發(fā)展的正確道路。

二、鄧小平簡介以及他的高尚人格

說到鄧小平理論就不得不提到鄧小平。鄧小平與孫中山、毛澤東并列，是20世紀站在中國歷史潮頭領(lǐng)導中國人民進步的三位偉人之

一。他是一個個子不高卻憨厚親切的四川漢子，一個愛抽煙愛打牌的慈祥老人，堅強隱忍的個性使他經(jīng)歷滾滾戰(zhàn)火依然屹立不倒，曲折的革命和政治生涯中有過的三起三伏把他書寫成一個了傳奇。他集革命家、政治家、軍事家、外交家、改革家于一身，他是身經(jīng)百戰(zhàn)、運籌帷幄、決勝千里的革命領(lǐng)軍人，他也是治國安邦的能手、巧舌如簧的外交高手、解決各種歷史難題和政治難題的大師以及前無古人的偉大改革旗手。

鄧小平在十年文革后領(lǐng)導中國這個經(jīng)濟文化落后的國家進行社會主義建設(shè)，并且取得了前所未有的成功。，靠的是他剛強無畏、求真務(wù)實的精神和他對祖國人民的赤膽忠誠。他是個用特殊材料制成的鋼鐵硬漢，是個在原則問題上寸步不讓的斗士，他在文革中也經(jīng)歷個嚴酷的批斗和誤解，但是卻始終堅守自己的信念。他提倡恢復高考，告訴人們：“教育要從娃娃抓起。”他實行改革開放，讓中國的文化和經(jīng)濟走出國門，并同時吸收世界經(jīng)濟文化的精髓來發(fā)展自己。他費盡心力用自己的智慧和堅持讓香港和澳門回歸到祖國的懷抱。還有植樹節(jié)、教師節(jié)也是在這位偉大老人的倡導下形成的。

2009年是中華人民共和國建國60周年，也是鄧小平同志誕辰105周年。當我們把這兩個光榮的紀念聯(lián)系在一起時，便想起了這樣一句古語：挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。是的，真是這樣。如果沒有毛澤東，便沒有人民共和國；但如果沒有鄧小平，便沒有共和國的今天。

三、鄧小平能夠提出鄧小平理論的原因

每一個時代都注定會有一個偉大的人，帶著他自己的夢想和堅持引導人民走向幸福。而鄧小平所經(jīng)歷的人生和他的性格便注定了他會是繼毛澤東之后讓中國又一次走向輝煌的人。鄧小平理論似乎是對鄧小平自身人格的完美詮釋。因為他的勇于探索、大膽創(chuàng)新的精神，才有了把馬克思列寧主義與中國的實際情況相結(jié)合而提出的中國特色社會主義。即使他在文革時期曾因為自己的改革思想受到了批判，但是他依然不屈不撓，不斷跟隨時代的步伐進行自我完善和提高。因為他善于汲取精華，懂得交流的個性，才讓我們迎來了全面的改革開放。也是因為他永不放棄的人生信仰，即使遇到挫折也不退讓的性格才讓他贏得了撒切爾夫人的尊重，為中國贏得了在世界政壇的一席之地，讓我們離祖國完全統(tǒng)一的大業(yè)又進了一步。

四、堅持鄧小平理論的重要性

在社會主義建設(shè)這條步伐艱辛卻永遠滿載著希望的神圣征途中，鄧小平的生平所作出的貢獻以及他所提出的鄧小平理論成為了一盞屹立不倒的指路燈塔。也許如今的國際形勢同當年相比有了些許的變化，但是鄧小平理論的真理性已經(jīng)在改革開放一步一個腳印的實踐和一次次的飛躍中獲得了最好的證明，它為我們確立的指導思想仍然有著長遠的指導意義,是黨和國家應(yīng)該長期堅持的指導思想，更需要我們世世代代的中國人民去從中獲益，并且將其發(fā)揚光大。而鄧小平面

對挫折不屈不撓的精神和看待人生高尚無謂的態(tài)度也值得我們永遠的傳承下去。

正如江澤民同志所說：鄧小平同志留給中國人民最寶貴的財富，就是以他的名字命名的當代中國的馬克思主義——鄧小平理論。

第四篇：鄧小平理論的形成過程

鄧小平理論的形成過程

鄧小平理論從形成到發(fā)展，經(jīng)歷了一個不斷深化的過程，大體可分為四個階段：

黨的十一屆三中全會到中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會前夕，是這一理論的準備和初步提出的階段。１９７６年粉碎“四人幫”的勝利，把我們黨和國家從危難中拯救出來。但是，“文化大革命”帶來的政治、思想文化、經(jīng)濟方面的后遺癥還很嚴重，國家的社會政治經(jīng)濟生活還未走上正確的軌道，百廢待興。為了清除“左”的思想影響，黨領(lǐng)導和支持了關(guān)于實踐是檢驗真理唯一標準的討論。通過這場討論，我們黨從“兩個凡是”的束縛中擺脫出來。十一屆三中全會就是在這樣的歷史背景下召開的。這次會議沖破了教條主義和個人崇拜的嚴重束縛，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線；果斷停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出了把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策；適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的需要，提出了在黨和國家工作的各個方面進行改革的任務(wù)；并針對撥亂反正過程中出現(xiàn)的錯誤思潮。旗幟鮮明地強調(diào)必須堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想?！耙粋€中心、兩個基本點”的思想開始形成，奠定了新時期黨的基本路線的基礎(chǔ)。１９８１年黨的十一屆六中全會作出的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，標志著黨在指導思想上撥亂反正的勝利完成。決議在系統(tǒng)總結(jié)三十二年正反兩方面經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了適合我國情況的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)正確道路的十點經(jīng)驗。這十點經(jīng)驗，成為鄧小平理論的雛形。十二大到中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會，是這一理論初步形成的階段。鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中，第一次提出和使用了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的科學概念。黨的十二大報告系統(tǒng)概括了社會主義社會的基本特征，并從中國國情出發(fā)，確定了以經(jīng)濟建設(shè)為中心，“現(xiàn)代化”、“高度民主”、“高度文明”三位一體，經(jīng)濟、政治、思想文化三大建設(shè)一起抓的總路線和總?cè)蝿?wù)。在堅持四項基本原則的同時，改革開放在全國蓬勃發(fā)展起來，成為黨和國家長期堅持的戰(zhàn)略方針和基本國策。黨的十二大以后，鄧小平理論的基本框架逐步形成。１９８４年黨的十二屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》，第一次提出我國社會主義經(jīng)濟是公有制基礎(chǔ)上的有計劃的商品經(jīng)濟的觀點，突破了把計劃經(jīng)濟同商品經(jīng)濟對立起來的傳統(tǒng)觀念，是對馬克思主義政治經(jīng)濟學的新發(fā)展。１９８６年黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導方針的決議》，突出強調(diào)了社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征，強調(diào)實行物質(zhì)文明和精神文明兩手抓的方針，從而使建設(shè)有中國特色社會主義的含義更加全面。１９８７年黨的十三大系統(tǒng)闡述了鄧小平理論的基本輪廓，明確提出我國處于社會主義初級階段，概括和全面闡述了黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線，確定了建設(shè)有中國特色社會主義的六條

具有長遠意義的指導方針，并明確提出了我國現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略目標。至此，我們黨已經(jīng)對建設(shè)有中國特色社會主義的理論有了比較充分的論述，標志著鄧小平理論的初步形成。

十三大到中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會，是這一理論的進一步發(fā)展和豐富的階段。１９９０年黨的十三屆七中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展十年規(guī)劃和“八五”計劃的建議》中，首次對建設(shè)有中國特色社會主義的基本理論和基本實踐概括了十二條原則，系統(tǒng)地闡明了這一理論的主要內(nèi)容。這十二條原則表明，我們黨對社會主義的認識進入了一個新階段。１９９１年江澤民同志在中國共產(chǎn)黨成立七十周年大會上的講話，又在十二條原則的基礎(chǔ)上，從經(jīng)濟、政治、文化三個方面進一步闡述了建設(shè)有中國特色社會主義的理論。特別是鄧小平同志１９９２年初視察南方的重要談話，科學地總結(jié)了十一屆三中全會以來黨的基本實踐經(jīng)驗，鮮明地回答了經(jīng)常困擾和束縛人們思想的許多重大思想理論問題，從而使鄧小平理論的主線和輪廓更加清晰。這個談話是對社會主義認識的新飛躍，是科學社會主義理論的新發(fā)展。在鄧小平同志視察南方重要談話精神的指導下，黨的十四大報告從更寬廣的視野和更高的理論層次，對鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論進一步作出科學的概括，并寫入了黨章。這標志著我們黨繼民主革命時期把馬克思主義同中國革命的具體實踐相結(jié)合，從而形成了理論上的第一次飛躍以后，又一次把馬克思列寧主義、毛澤東思想同中國當代的實際相結(jié)合，實現(xiàn)了理論上的第二次飛躍。

１９９３年１１月，黨的十四屆三中全會通過了《關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》。這個決定把建立社會主義市場經(jīng)濟體制的基本原則加以系統(tǒng)化、具體化，提出了清晰的基本框架和實現(xiàn)的總體規(guī)劃，不僅使我們有了進行經(jīng)濟體制改革的行動綱領(lǐng)，而且對進一步豐富鄧小平理論做出了重大貢獻。

中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會是鄧小平理論正式確立命名的階段。江澤民作了《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向２１世紀》的報告，明確提出和使用了鄧小平理論的科學概念，進一步闡明了鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。大會通過的黨章規(guī)定：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。把鄧小平理論確立為黨的指導思想，這對建設(shè)有中國特色社會主義具有重要意義。這標志著鄧小平理論的正式確立和命名。

從以上的歷史回顧可以看出，我們黨能夠形成鄧小平理論，是來之不易的，它是我們黨在馬克思主義基本原理的指引下，領(lǐng)導億萬人民進行社會主義革命和建設(shè)的實踐經(jīng)驗的科學總結(jié)，是引導我國社會主義事業(yè)不斷前進的行動指南，我們必須倍加珍惜。

鄧小平理論的主要內(nèi)容

鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。這個理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因為：第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。第二，鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學判斷。第四，總起來說，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學體系。

鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。它是貫通哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學體系，又是需要從各方面進一步豐富發(fā)展的科學體系。鄧小平理論的主要內(nèi)容是：

１在社會主義的發(fā)展道路問題上，強調(diào)走自己的路，不把書本當教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導，以實踐作為檢驗真理的唯一標準，解放思想，實事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國特色的社會主義。２在社會主義的發(fā)展階段問題上，作出了我國還處在社會主義初級階段的科學論斷，強調(diào)這是一個至少上百年的很長的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據(jù)，不能脫離實際，超越階段。

３在社會主義的根本任務(wù)問題上，指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。強調(diào)現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，推動社會全面進步。判斷改革和各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平為標準?？茖W技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟建設(shè)必須依靠科技進步和勞動者素質(zhì)的提高。

４在社會主義的發(fā)展動力問題上，強調(diào)改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒有出路的。經(jīng)濟體制改革的目標，是在堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度的基礎(chǔ)上，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制。政治體制改革的目標，是以完善人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，進一步擴大社會主義民主，健全社會主義法制，依法治國，建設(shè)社會主義法制國家。同經(jīng)濟、政治的改革和發(fā)展相適應(yīng)，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，以培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的公民為目標，建設(shè)社會主義精神文明。

５在社會主義建設(shè)的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當今世界兩大主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策，為我國現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境。強調(diào)實行對外開放是改革和建設(shè)必不可少的，應(yīng)當吸收和利用世界各國包括資本主義發(fā)達國家所創(chuàng)造的一切先進文明成果來發(fā)展社會主義，封閉只能導致落后。

６在社會主義建設(shè)的政治保證問題上，強調(diào)堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想。這四項基本原則是立國之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證，又從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)獲得新的時代內(nèi)容。

７在社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出基本實現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。在現(xiàn)代化建設(shè)的長過程中要抓住時機，爭取出現(xiàn)若干個發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個臺階。貧窮不是社會主義，可是同步富裕又是不可能的，必須允許和鼓勵一部分地區(qū)，一部分人先富起來，以帶動越來越多的地區(qū)和人們逐步達到共同富裕。

８在社會主義的領(lǐng)導力量和依靠力量問題上，強調(diào)作為工人階級先鋒隊的共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，黨必須適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不斷改善和加強對各方面工作的領(lǐng)導，改善和加強自身建設(shè)。執(zhí)政黨的黨風，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關(guān)系黨生死存亡的問題。必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識分子，必須依靠各民族人民的團結(jié)，必須依靠全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨領(lǐng)導的人民軍隊是社會主義祖國的保衛(wèi)者和建設(shè)社會主義的重要力量。

９在祖國統(tǒng)一的問題上，提出“一國兩制”的創(chuàng)造性構(gòu)想。在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。

上述九條是一個完整的體系，相互關(guān)聯(lián)，不可分割，要掌握其完整體系和內(nèi)在邏輯。第一條是思想基礎(chǔ)，是這一理論的精髓，貫穿于全部。第二條是這一理論的前提和立論基點。第三、四、五、六、七條著重論述了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，是這一理論在黨的路線上的集中表現(xiàn)。其中又突出講了社會主義市場經(jīng)濟體制，這是有中國特色社會主義經(jīng)濟理論的核心內(nèi)容；還突出講了生產(chǎn)力標準，這是這一理論的哲學基礎(chǔ)。第八條專門論述了運用這一理論，實現(xiàn)黨的路線的領(lǐng)導力量和依靠力量。第九

條講“一國兩制”，用這種方式來解決祖國統(tǒng)一問題，在世界上是絕無僅有的，具有鮮明的中國特色。這些都是建設(shè)有中國特色社會主義不可缺少的部分。

撥亂反正過程中右的錯誤思潮

有人借口毛澤東晚年犯了錯誤而否定毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學價值，借口我們黨在領(lǐng)導社會主義建設(shè)中發(fā)生的失誤而企圖否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位、反對社會主義制度。能否正確認識和評價毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學體系及其對于我們事業(yè)的偉大指導作用，能否科學地總結(jié)建國以來的歷史經(jīng)驗，是關(guān)系黨和國家前途命運的重大原則問題。在這個問題上，鄧小平同樣表現(xiàn)出實事求是的科學態(tài)度和作為戰(zhàn)略家的遠見卓識。建國他主持起草《中共中央關(guān)于以來黨的若干歷史問題的決議》，多次發(fā)表重要談話，對《決議》總的原則和一系列重大問題提出了重要的指導性意見。他說，《決議》的中心意思應(yīng)該是三條：“第一，確立毛澤東同志的歷史地位，堅持和發(fā)展毛澤東思想。這是最核心的一條?！薄暗诙?，對建國三十年來歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是錯誤的，要進行實事求是的分析”“第三，通過這個決議對過去的事情做個基本的總結(jié)。??總結(jié)過去是為了引導大家團結(jié)一致向前看。”

第五篇：鄧小平理論形成的簡單概述

毛概課論文——計算機93

鄧小平理論形成的簡單概述

摘要：

“是指引我們事業(yè)前進的偉大旗幟”、“引導我國社會主義事業(yè)不斷發(fā)展的指針”、“黨的指導思想”??這些稱號都是我們黨給鄧小平理論的崇高評價。從改革開放至今，鄧小平理論在經(jīng)濟發(fā)展、政治改革乃至軍隊建設(shè)及文化領(lǐng)域都證明了其正確性與先進性。鄧小平理論對當代中國的貢獻不需要我多贅述，我這篇論文主要是從鄧小平理論產(chǎn)生的主觀條件、歷史條件以及鄧小平理論所具有的時代特征和歷史意義等方面闡述一下我對鄧小平理論的理解。

關(guān)鍵詞：

鄧小平理論主觀條件歷史條件時代特征歷史意義

一、鄧小平理論形成的主觀條件

雖然說鄧小平理論是我們幾代共產(chǎn)黨人共同的智慧結(jié)晶，但不能否認鄧小平在其中的核心作用。所以，鄧小平的主觀條件也成了鄧小平理論形成的一個重要因素。下面簡單概括一下鄧小平創(chuàng)立鄧小平理論的主觀原因。

第一，他確立堅持了社會主義唯物主義的世界觀。鄧小平在共產(chǎn)黨在中國成立的初期就加入其中，開始用社會注意唯物世界觀觀察世

界，對馬克思主義理解深刻。第二，他具有頑強的奮斗精神。鄧小平半個多世紀的革命生涯中，鄧小平經(jīng)歷了人生的三次大起大落，在磨礪中培養(yǎng)出了頑強的奮斗精神，才能不斷的發(fā)展與修正鄧小平理論。第三，是有優(yōu)化的知識結(jié)構(gòu)。這個知識結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在許多方面，一個是廣博性與精深性的統(tǒng)一。二是前面提到的高質(zhì)量的馬克思主義理論。三是實際知識占有相當?shù)谋戎?，如對國際的了解，對中國歷史的了解。他的知識結(jié)構(gòu)對于馬克思主義中國化這樣一個事業(yè)，從總體來說是合理的、優(yōu)化的。這樣才更好的把理論與實際相結(jié)合，不犯經(jīng)驗主義錯誤，把改革不斷地推廣下去。第四杰出的創(chuàng)新意識，這對于一個理論的創(chuàng)立是不可缺少的。此外，鄧小平所有的中國國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)也使鄧小平理論的產(chǎn)生具有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。

二、鄧小平理論形成的歷史條件

鄧小平理論的產(chǎn)生是必然的，而不是偶然的。它的形成不是是主觀條件的單獨作用，而是和客觀條件共同催生的結(jié)果。下面簡述促成鄧小平理論形成的歷史條件。

第一，馬克思列寧主義、毛澤東思想在中國的發(fā)展普及。鄧小平理論就其根本內(nèi)容和精神實質(zhì)而言，它與馬克思列寧主義、毛澤東思想屬于同一個思想體系。如果把毛澤東思想的誕生看作馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，那么鄧小平理論就是馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。馬克思列寧主義對鄧小平理論的形成起著先導的作用，是鄧小平理論形成的思想理論和方法論

依據(jù)。毛澤東思想指明了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的重要性，讓鄧小平用新的思想觀點去豐富和發(fā)展馬列主義毛澤東思想，創(chuàng)立了鄧小平理論。

第二，我國自身社會主義建設(shè)的經(jīng)驗與教訓?？梢哉f，鄧小平理論是對我國和社會主義國家社會主義建設(shè)的經(jīng)驗和教訓進行科學總結(jié)的成果。中國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗，其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗，都要求我們：要使社會主義充滿生機和活力，必須把馬克思主義基本原理同我國的具體實際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國社會主義。我國社會主義建設(shè)事業(yè)雖然取得過輝煌的成就，但也發(fā)生過嚴重的曲折。鄧小平正是在總結(jié)中國和其他國家社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，提出了改革和開放的發(fā)展策略。讓我們的經(jīng)濟社會發(fā)展進入新的階段。

第三，當代國際局勢的新發(fā)展，和平與發(fā)展成為時代主題。鄧小平在分析了以和平與發(fā)展成為主題的世界形勢后，提出了我們要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，一心一意謀發(fā)展的發(fā)展策略，為鄧小平理論的誕生創(chuàng)造了合適的環(huán)境?！爸袊陌l(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也不開中國。”鄧小平正是以此為立論的基礎(chǔ)，以這種新的眼光思考中國的發(fā)展思路，從而形成一系列新的思想觀點。成為鄧小平理論的重要組成部分，也是鄧小平理論更具時代特色。

第四，中國社會發(fā)展到了新的階段。從另一方面說，鄧小平理論是適應(yīng)我國進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要而產(chǎn)生的。上世界七八十年代，我國社會如何如何發(fā)展，向何方發(fā)展都成了急需解決的問

題。一系列的新情況、新矛盾、新問題都需要在理論上做出正確的解釋和回答。鄧小平理論也成了中國社會向前發(fā)展的必需條件。

三、鄧小平理論所具有的時代特征

二戰(zhàn)以來，特別是80年代以來，世界形勢發(fā)生了巨大的變化，戰(zhàn)爭與革命不再是整個世界的主題，和平與發(fā)展成為世界主題。世界是開放的，中國也必須以開放的姿態(tài)去發(fā)展。指導中國改革放開的鄧小平理論自然具有鮮明的時代特征。

第一，鄧小平理論是時代的產(chǎn)物。當時世界仍處在由資本主義向社會主義過渡的歷史時代，雖然社會主義對人類進步和世界和平作出了重大貢獻，已初步顯示了它的先進性、優(yōu)越性，但是社會主義代替資本主義是一個漫長的曲折的歷史過程，而且當今世界在發(fā)展社會主義的過程中出現(xiàn)了嚴重挫折。因此，如何鞏固和發(fā)展社會主義，就成為當今急待解決的時代性課題。鄧小平在擁有合適主觀與客觀條件后，適應(yīng)時代的要求，創(chuàng)立建設(shè)中國特色社會主義的理論，逐步解決了這個課題。

二、鄧小平理論體現(xiàn)了鮮明的時代精神。“每個特定的時代，都有代表這個時代主流的特定理論體系?！编囆∑嚼碚摼褪俏覈母镩_放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期時代的代表。鄧小平理論以實事求是的科學世界觀和方法論分析時代。當世界政治經(jīng)濟出現(xiàn)新情況時，需要當代的馬克斯主義者做出新回答。無論是對時代特征和國際形勢的分析，還是對當代資本主義和社會主義的思考，鄧小平同志始終堅持

“解放思想、實事求是”的思想原則。而且，鄧小平理論回答了新時代的許多新問題，例如人口、糧食、原料、能源、環(huán)境、核戰(zhàn)爭等。并根據(jù)這些問題提出了與時俱進的新任務(wù)，為中國發(fā)展指明了方向。

第三，鄧小平在經(jīng)濟領(lǐng)域做出了重大創(chuàng)新。社會主義公有制是社會注意制度的基礎(chǔ)，計劃經(jīng)濟一直以來都是我們國家發(fā)展經(jīng)濟的主要手段。但是隨著和平與發(fā)展階段的來臨，隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的復雜化和經(jīng)濟信息的快速變動，計劃經(jīng)濟越來越顯得力不從心。當時世界上大多數(shù)國家都在發(fā)展市場經(jīng)濟，中國必須與世界市場經(jīng)濟接軌，建立社會主義市場經(jīng)濟體制。

四、鄧小平理論所具有歷史意義

作為指導中國人民完成改革開放、經(jīng)濟跨越性發(fā)展的鄧小平理論。其歷史地位和重要性不言而喻。我們身處在這樣一個和諧繁榮的世界證明了鄧小平理論對社會發(fā)展的貢獻。在此，我僅闡述幾點鄧小平理論最深遠的歷史意義。

第一，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的國家如何建設(shè)社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。雖然馬克思主義的科學社會主義理論，從原則上回答了社會主義革命和建設(shè)的根本問題，證明了從資本主義社會發(fā)展到社會主義和共產(chǎn)主義社會的必然性。但他不能告訴我們一百年后的中國在建設(shè)社會主義過程中會遇到哪些問題。鄧小平理論很好地把馬克思主義的基本原理同中國的實際結(jié)合起來，回答了社會主義建設(shè)中遇

到的問題。就像毛澤東找到了中國革命的正確道路一樣，鄧小平摸索出一條適合中國發(fā)展的正確道路。

第二，鄧小平理論是指引我們繼續(xù)向前發(fā)展的強大思想武器。黨的基本路線是在鄧小平理論指導下形成的，愈是深刻理解和掌握這個理論，就愈能深刻領(lǐng)會和堅決執(zhí)行黨的基本路線。在對理論和路線的認識上，我們犯過錯誤?！拔幕蟾锩边@樣嚴重的“左”傾錯誤就是在偏離我們正確路線的情況下產(chǎn)生的。后來我們在挫折中認識到錯誤，找到了正確的理論，使我國的社會主義建設(shè)重新回到健康發(fā)展的軌道上來。只要我們堅持鄧小平理論，堅持以這個理論為指導的基本路線，堅持用這樣的理論和路線去統(tǒng)一全國人民的思想，團結(jié)起來，共同奮斗，中國社會主義的前途就是光明的。