第一篇：思修道德演講

道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。什么是道德？因?yàn)槿说谋拘允遣粷M足，人們最終的追求是幸福，所以道德就是為了維護(hù)我們的幸福而逐漸約定俗成的一些行為規(guī)范。按照這個定義，陳景潤求證哥德巴赫猜想，聶文濤解析谷物保護(hù)曲線，都是一種職業(yè)道德和個人對幸福的追求。

一個不會賺錢的企業(yè)家不是合格的企業(yè)家，一個只會賺錢、拋棄公眾利益的企業(yè)家絕不是真正的企業(yè)家，最終也會被消費(fèi)者所拋棄。

經(jīng)濟(jì)和道德，似乎是一對矛盾。然而，二者實(shí)際是統(tǒng)一的，前者依附于后者。作為企業(yè)家，守不住社會道德這條底線，就談不上利潤，談不上企業(yè)的發(fā)展。

還記得溫家寶總理在談及三鹿奶粉事件時，說過一句耐人尋味的話：企業(yè)家身上應(yīng)該流著道德的血液，而不能只流淌利潤的血液。一個企業(yè)要做大做強(qiáng)，必須關(guān)心社會，承擔(dān)必要的社會責(zé)任。

在中國文化的長河中，自古以來即強(qiáng)調(diào)商家的道德修為，追求“儒商”，重視商業(yè)道德，不義之財(cái)不取。在改革開放中成長起來的當(dāng)代“儒商”，則把儒家追求的仁、義、禮、智、信等傳統(tǒng)美德和市場經(jīng)濟(jì)的新道德觀有機(jī)結(jié)合起來，有著正確的義利觀。

企業(yè)家的品格，決定產(chǎn)品的品質(zhì)；企業(yè)家的高度決定企業(yè)的壽命。改革開放以來波瀾壯闊的實(shí)踐，產(chǎn)生了一大批負(fù)責(zé)任、擔(dān)道義、求創(chuàng)新、創(chuàng)品牌的民族企業(yè)家。汶川大地震后，無數(shù)企業(yè)家的義舉，已說明這一點(diǎn)。

但也有一些企業(yè)家，見利忘義，見錢忘責(zé)，置廣大消費(fèi)者利益、安危于不顧，追求昧心的利潤。不久前的雙匯“瘦肉精”事件，以及此前的“三鹿劣質(zhì)奶粉”、“蘇丹紅”等影響惡劣的事件，都是企業(yè)喪失基本道德后的“惡果”。

人無信難行，企業(yè)有責(zé)乃遠(yuǎn)。企業(yè)家的競爭力、公信力和道德水準(zhǔn)，從來就不僅是企業(yè)家個人的事情，它關(guān)乎著一個企業(yè)、一個產(chǎn)業(yè)，甚至公眾的生命安全。一些知名企業(yè)、百年老店，之所以多少年來一直得到社會信任，就是因?yàn)槌俗窦o(jì)守法外，還將道德，將社會責(zé)任，放在首位。而反觀那些曾紅火一時的短命企業(yè)，多是只顧及蠅頭小利、缺乏長遠(yuǎn)眼光之輩。

當(dāng)然，除了企業(yè)自律，政府、社會對企業(yè)的他律約束是必須的，政府部門的監(jiān)督管理是必要的，但監(jiān)管不是萬能的，再好的制度也有漏洞。道德是一切制度運(yùn)行的社會土壤，在一個國家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不可。在我們完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，一刻也不能忘掉社會的道德建設(shè)，不能忘記企業(yè)家的道德意識。

人無德不立，國無德不興。除了在企業(yè)競爭中需要講求道德，日常的行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族又是何等的重要。一個高素質(zhì)、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有

人隨地吐痰時的主動制止等等。文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。有的同學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。的確，現(xiàn)代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現(xiàn)代社會對人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現(xiàn)代社會對人的文明禮儀要求更高了，因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會文明程度的重要標(biāo)志。我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發(fā)現(xiàn)，凡是事業(yè)有成的人他們都十分注重文明禮儀。事實(shí)上，越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因?yàn)樗鞘苋藗儦g迎的人。相反，如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎的態(tài)度，又怎么能發(fā)展事業(yè)，立足社會？

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。” 道德將改變你的一生，是任何東西都無法彌補(bǔ)的，從現(xiàn)在起讓我們做有道德的人，讓我們的世界變得更加和諧！

第二篇：思修演講

中國，我怎能不愛你

——思修期中演講稿

張敏麗 童詩

悠悠黃河、滾滾長江孕育了源遠(yuǎn)流長、輝煌燦爛的中華文明，從古至今，幾經(jīng)內(nèi)憂外患，中國，卻依然在世界的東方屹立不倒，曾經(jīng)輝煌于世的四大文明古國中也唯有中國依然煥發(fā)著勃勃生機(jī)。不必說開元盛世，不必說四大發(fā)明，不必說孔孟之儒學(xué)，更不必說詩仙李白詩史杜甫：就是這樣一個極富內(nèi)蘊(yùn)的國家，怎能讓我們炎黃子孫不愛？

所謂愛國

一、熱愛祖國的大好河山，維護(hù)領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一

爬滿長城烽火的大地，布滿甲骨文的鐘鼎，氣勢磅礴的故宮，在這一片東方的神州大地上一展雄姿。沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的發(fā)展與超越；在長江三角洲、珠江三角洲，我看祖國的崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河??

可再和諧的樂曲中也總會有不和諧的音符。

中國,自古以來都是神圣大國,漢代學(xué)者有云:侵我大漢者,久遠(yuǎn)必誅！所以,無論中國在哪個朝代,都是不容侵犯的!國,乃民眾之本,無國則無家.俗話說:祖宗疆土,當(dāng)以死守,不可尺寸與人.想想當(dāng)年,武帝驅(qū)奴,康熙閥沙皇,近代又是抗日救國,哪一樣不是說明祖國領(lǐng)土不容侵犯?古代如此,今朝如此,將來也如此.犯我疆土必閥之.中國人民不再是東亞病夫,反而會更加強(qiáng)大,更加團(tuán)結(jié),我們?nèi)f眾一心,我們共創(chuàng)輝煌,中國必定將是一個不容侵犯,不容欺辱的泱泱大國!

二、熱愛祖國的燦爛文化，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)

中華文明上下五千年，我國古代的勞動人民創(chuàng)造了豐富多彩的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，其中中國的傳統(tǒng)文化作為最為寶貴的財(cái)富，經(jīng)過長期的積淀，深深扎根于九百六十萬平方公里的廣袤國土上，它深深地影響了中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等社會生活中的各個方面。

以孔孟為代表的儒家學(xué)說，以老莊為代表的道家學(xué)說，墨子的墨家學(xué)說，韓非子的法家學(xué)說??這些，都是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分！

但在我們?yōu)槠潋湴梁头e極繼承的同時，對于中國的傳統(tǒng)文化我們也要學(xué)會用辯證的觀點(diǎn)去看待，堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的原則。中國傳統(tǒng)文化煙波浩渺，內(nèi)容繁多，精華與糟粕一線之隔，需要我們的慧眼去將其看得清楚明白。

我們的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)上下五千年，深深扎根于中國這塊土地上，是我們最為寶貴的財(cái)富。在現(xiàn)在科教興國的大背景下，我們必須重視傳統(tǒng)文化，因?yàn)橹挥挟?dāng)科學(xué)精神和人文精神同步發(fā)展才促進(jìn)了人類的真正發(fā)展。并且，人文精神引導(dǎo)著科技的發(fā)展朝著更有利于人類的方向進(jìn)步！

愛國主義

愛國主義在不同時代有不同的內(nèi)涵，是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。列寧曾經(jīng)說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。

在我國古代，有矢志不渝的蘇武牧羊，有生死不移的文天祥；有“先天下之憂”的范仲淹，有“位卑未敢忘憂國”的陸游;有維護(hù)統(tǒng)一、收復(fù)新疆的左宗棠，有抵御外寇、黃海激戰(zhàn)的鄧世昌??一個又一個為國家民族做出杰出貢獻(xiàn)的志士仁人寫滿了中華民族的光輝史冊。

回顧近代史，誰也不會忘記，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)英勇不屈的中國人民，博擊長天，戰(zhàn)勝了一次又一次驚濤駭浪，八年抗日戰(zhàn)爭，四年解放戰(zhàn)爭，推翻了三座大山。誰也不會忘記，無數(shù)革命烈士，在共產(chǎn)主義信念的支撐下，拋頭顱，灑熱血，用滿腔熾熱的鮮血和忠誠染紅了獵獵飛揚(yáng)的黨旗。夏明翰面對屠刀高唱“殺了夏明翰，還有后來人?！北憩F(xiàn)了共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定愛國信念；方志敏身陷牢獄，寫出了使每個中國人為之動容的《可愛的中國》，傾注了共產(chǎn)黨人熾烈的愛國情懷；陳鐵軍、周文雍將敵人的槍聲作為婚禮的禮炮，相擁走向刑場從容就義??他們頭可斷，身可死，愛國主義信仰永不丟。他們是中華民族的中流砥柱，他們將人生的支點(diǎn)牢牢地架在了鮮紅的黨旗下。俗話說“時勢造英雄”，每當(dāng)國難當(dāng)頭，就一定會有愛國志士沖到歷史的前臺為國家為民族殺出一條血路，當(dāng)他們成全了一個國家時，也成就了自己，這時愛國主義就是他們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的源泉。

現(xiàn)代，愛國主義的內(nèi)涵仍在不斷的變化與更新。被戰(zhàn)爭的陰霾籠罩了那么多年的祖國，正在以不可思議的速度崛起。而在這個時候，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)就是我們的目標(biāo)。鄧小平說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！边@，就是對我國現(xiàn)階段愛國主義特征的最深情的概括。

今時今日，天安門的上空和平鴿在正自由飛翔，遙望神州大地，被橄欖枝的綠色所覆蓋。也許在這個沒有硝煙的時代談愛國，會覺得很抽象，但是每每提及中國輝煌的成就、日新月異的發(fā)展，你心中就沒有那種油然而生的自豪嗎？每每聽說中國的利益被侵犯時，你的心中就沒有一絲憤慨嗎？每每看到自己的同胞遭受苦難時，你的內(nèi)心就沒有一種擔(dān)憂嗎？愛國的情結(jié)應(yīng)當(dāng)深深根植在每一個中國人的心里：1971年中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位時喬冠華發(fā)自肺腑的仰天大笑，釣魚島事件全國各地自發(fā)的游行示威，汶川地震時舉國上下眾志成城的愛心援助，這些，都是愛國的體現(xiàn)！我希望，當(dāng)我們走向世界的時候每一個人都能自豪地用漢語說：我是中國人！就是這樣一個可愛的中國，我們怎能不愛，現(xiàn)在我最想說的就是：中國，我愛你?。?/p>

——2014.10.27

第三篇：思修演講

悲劇是怎樣產(chǎn)生和避免的從前有一個底層工人,熱情大方勤勞勇敢,但是很窮, 他要供養(yǎng)一個妻子一個孩子.我們假設(shè)他的心理健康程度和熱心程度等各方面都是100分,因?yàn)樗纳鐣匚坏拖?在他的生活中會遇到很多麻煩.首先,他的工作之路不會平坦,在長期的看別人的眼色工作以及高勞動量低工資的工作現(xiàn)狀下.他會抱怨現(xiàn)實(shí),熱情指數(shù)變?yōu)?9

其次,他的妻子生孩子的時候他到處借錢勉強(qiáng)只夠手術(shù)費(fèi),沒錢給醫(yī)生送紅包,醫(yī)生很冷漠,在辦公室里上網(wǎng)喝茶,任他妻子在外面痛了2個多小時,推進(jìn)手術(shù)室以后草草了事,結(jié)果撈下了一輩子的病根,他在看著妻子痛苦的那兩個小時,看著醫(yī)生冷漠離開時的瞬間,熱情指數(shù)下降到98

我想日后他還要解決孩子上學(xué)的問題,忍受負(fù)責(zé)收費(fèi)的教師給他的無情,他的熱心減到97分,他走到哪里,做任何事,因?yàn)闆]錢 即使是一個賣包子的大嬸都可能踐踏他的自尊,長期被各種人踐踏,于是社會對他的態(tài)度逼迫他的熱心減為0甚至負(fù)增長

他的人生悲劇了,他從熱心幫助別人到冷漠厭世,心理已經(jīng)扭曲, 他很可能在某次小事例中發(fā)泄憤怒從而搶劫甚至殺人,所以我個人認(rèn)為任何一起犯罪案件都只是一個導(dǎo)索線,真正的悲劇原因出在日常的累計(jì)導(dǎo)致的心理變化

這個故事反映了社會真實(shí)存在的現(xiàn)象.也蘊(yùn)含了很多道理.1.事例中的底層工人悲劇了.倘若他人負(fù)我,社會負(fù)我,我們不能像他一樣壓抑,壓抑會使怨

恨堆積.比如同學(xué)總開我玩笑,我不喜歡,那我要說出來溝通,而不是壓抑著,多去交流溝通

2.事例中的醫(yī)生角色悲劇了,社會媒體悲劇了,媒體若敢于揭示社會中存在的各種潛規(guī)則和

黑暗面而不是盲目炒作花邊娛樂,沒有壓迫就沒有犯罪,悲劇還會頻繁上演嗎

3.社會制度和力量悲劇了,對于基層力量,弱勢群體,如果這個社會一開始就給與他們足夠的重視和實(shí)際的福利, 他們會這么”面朝悲劇,勇往直前”嗎

4.個人行為悲劇了,就是要尊重基層.比如我們對食堂打菜阿姨,宿舍宿管阿姨,樓道清潔阿

姨的尊重,我們還要思考我們是否不經(jīng)意踐踏了別人的自尊, 比如有同學(xué)普通話不標(biāo)準(zhǔn),有同學(xué)胖得不行,有同學(xué)穿著怪異,我們有沒有嘲笑過他人?這不僅是對他人尊重的體現(xiàn),也是自身修養(yǎng)的表現(xiàn).對于如同上文醫(yī)生角色的人在這個社會上大面積存在的問題.我認(rèn)為這不僅是個人修養(yǎng)的悲哀,也是整個社會教育體制的一個悲哀點(diǎn).對于受教育的我們,或許我們知識面廣泛,我們努力學(xué)習(xí)文化知識,或許我們專升本,我們考研,我們念博士等等,社會要求我們有學(xué)識有證書,潛意識里人們把它當(dāng)作衡量我們能力和素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn).然而當(dāng)今社會越來越多的高學(xué)歷人士內(nèi)心冷漠,或者出現(xiàn)心理問題,發(fā)生心理扭曲,甚至走上犯罪道路,他們有超乎常人的智商,然而他們的素養(yǎng)呢?一味的注重文化知識卻忽略了個人的素養(yǎng),我不知道是我們個人的失誤還是社會的失誤.尊重思想道德修養(yǎng)教育,也尊重自己.不管是個人的失誤,還是社會的失誤,讓我們做一個尊重他人也被他人尊重的人,改變一點(diǎn)點(diǎn),將悲劇改寫成喜劇,再小的力量都是一種支持

第四篇：思修愛國主義演講

尊敬的老師，可愛的同學(xué)們：

大家好！我是來自紡織二班的申厚，今天有幸能得到這個上臺演講的機(jī)會，我很榮幸，客套話不多說，下面進(jìn)入我們今天的主題——愛國，從小事做起！

一談到愛國，我們往往會聯(lián)想到“轟轟烈烈”、“驚天動地”。古今中外，有太多的英雄豪杰，有太多的仁人志士，有太多的科學(xué)偉人，有太多的文學(xué)巨匠為它而拼搏，為它而奮斗不息！南宋抗金名將岳飛，他牢記母訓(xùn)“精忠報(bào)國”，帶領(lǐng)岳家軍，以“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志，馳騁疆場，一次次的擊退敵人的進(jìn)攻。南宋末年，愛國將領(lǐng)文天祥，雖因寡不敵眾而被俘，但他寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁詩句，表達(dá)出的強(qiáng)烈愛國之情和誓死不屈的決心，讓后人無不為之動容。再讓我們看一看周圍，無數(shù)清潔工人用自己的汗水清洗著環(huán)境衛(wèi)生；無數(shù)的白衣天用自己的愛心呵護(hù)著每一位病人；無數(shù)甘為人梯的教師用生命哺育著祖國的未來……這些同樣也是一種難能可貴的愛國！所以，生活在新世紀(jì)和平年代的我們，應(yīng)該從自己身邊的小事做起，擁護(hù)我們國家的利益，維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一！

相信大家都聽過這樣一個故事：陳藩十五歲的時候，曾經(jīng)獨(dú)自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳蕃說：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。怎么能在意一間房子呢？” 他父親的朋友當(dāng)即反問他：“一屋不掃，何以掃天下?”

而現(xiàn)在，我們作為新時期的大學(xué)生，我們踐行愛國主義精神時，應(yīng)當(dāng)從身邊的小事做起，從生活、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。做大事是愛國，做小事同樣也是愛國，事情雖小，但只要有意義那就是愛國的一種體現(xiàn)。古人云：“不積小流無以成江河”，只有一件件小事做好，將來才能做好大事?！耙晃莶粧?，何以掃天下？”

少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！我的演講完畢，謝謝大家！

第五篇：思修課前演講

從短片中我們看到，從甲午戰(zhàn)爭的慘敗到自主研制的殲-15的騰飛。我國的科技水平一步步艱難的由落后變得強(qiáng)大，這樣的成就可喜可賀。但今天，我們想和大家提起的是那些在中國科技事業(yè)成績背后默默犧牲付出的英雄們。這是殲15的總指揮羅陽，2012我國自行研制的艦載機(jī)殲-15成功起降遼寧艦，消息傳來，舉國振奮，也是在那一天，殲-15總指揮羅陽卻突發(fā)急性心肌梗死，經(jīng)搶救無效，因公殉職。

c919試飛成功，可以說，這讓億萬國人的“大飛機(jī)夢“ 終成現(xiàn)實(shí)；為百年中國航空史譜寫了新的壯美華章！機(jī)長蔡俊也光榮的完成了首飛任務(wù)，凱旋而歸。

這騰飛的背后，有著更多未能歸來的空天英雄。中國空軍有一面英烈墻，上面刻著1772個鮮紅的名字。他們是在執(zhí)行任務(wù)中壯烈犧牲的空勤人員和飛行員

除了空軍烈士們，今天在酒泉的東風(fēng)烈士陵園，那里長眠著為我國國防事業(yè)和航天事業(yè)獻(xiàn)身的600多名英烈。他們有的是為了尋找火箭的殘骸而在大漠活活渴死，有的是為了堵塞泄漏的燃料而壯烈犧牲，其中有500多人的平均年齡只有24歲……

還有太多太多的英烈故事無法敘述，也敘述不完，我們?yōu)槭裁窗褔鴳c的前一天定為國家烈士紀(jì)念日？正因?yàn)橛辛怂麄兊臓奚瞰I(xiàn)，前仆后繼，今天我們才能自豪激動喊出“厲害了我的國”

在他們身上，完美的體現(xiàn)了愛國主義的精神，中華民族有著源遠(yuǎn)流長的愛國主義傳統(tǒng)，在新的歷史條件下，要繼承和弘揚(yáng)愛國主義精神，集中整個民族的智慧和力量來謀求國家的發(fā)展和民族的振興。

“沒有國家哪有家沒有家哪有我”，這看似平常的話語道出了最深刻的愛國理由：國家是小家的寄托，更是個人的寄托，國家是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托。失去祖**親的保護(hù)，人們就是無家可歸的游子。愛國是每個人都應(yīng)當(dāng)自覺履行的責(zé)任和義務(wù)，是對祖**親的報(bào)答。

希望今天在我的演講過后，大家能多去關(guān)注一下那些為祖國付出一切的英烈們的故事，銘記我們的英雄們，無論是戰(zhàn)爭時期還是現(xiàn)在的和平年代，仍有那么多人，在為了祖國和人民的利益和安全，負(fù)重前行。希望我們一起，緬懷先烈，不負(fù)英魂。

謝謝大家