第一篇：人大代表：以德治國強(qiáng)根基[小編推薦]

人大代表：以德治國強(qiáng)根基

http://.cn 2001年03月15日13:31 光明日報

特邀嘉賓：孟富林代表（安徽省人大常委會主任）

傅貴武代表（河北省承德市委書記）

尚秀云代表（北京市海淀區(qū)法院刑二庭副庭長）主持人：本報記者 孫獻(xiàn)濤 吳春燕

主持人語：江澤民同志提出，我們在建設(shè)有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)，依法治國，同時也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，以德治國。把加強(qiáng)道德建設(shè)提高到治國方略的高度，這在我們黨的歷史上還是第一次。

孟富林：用法治手段推進(jìn)道德建設(shè)

黨的十五大提出“依法治國”的基本方略以來，民主法治建設(shè)進(jìn)程加快，建立社會主義法治國家，已經(jīng)成為全社會的共識。社會主義法治是建立、維護(hù)、實(shí)行社會主義道德的有力保障；同時，社會主義道德風(fēng)尚的形成、鞏固和發(fā)展，要靠教育，也要靠法治。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)過程中，既要大力加強(qiáng)社會主義民主法治建設(shè)，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究；又要大力加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，建立起與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系，實(shí)行德治，使法治和德治相互配合，統(tǒng)一發(fā)揮作用。

我們要密切把握社會主義道德體系建設(shè)的現(xiàn)狀和進(jìn)程，在條件成熟時，適時通過法定程序，把某些道德規(guī)范上升為法律規(guī)范。城市社區(qū)開展思想教育、工作規(guī)范、為民服務(wù)，農(nóng)村村民委員會開展自我教育、自我管理、自我服務(wù)等，這些都可形成一些地方性法規(guī)。同時在立法中增加一些強(qiáng)調(diào)思想教育的內(nèi)容，用法治手段推動德治進(jìn)程。

傅貴武：把握住“德”的內(nèi)涵

在現(xiàn)在的社會主義初級階段，法治建設(shè)還不完善、國民素質(zhì)還不是很高的情況下，加強(qiáng)以德治國顯得特別重要。那么，我們拿什么 “德”來治國呢？道德規(guī)范是不斷發(fā)展變化的，不同的社會形態(tài)、不同的時代，有著不同的道德規(guī)范。時代在發(fā)展，也必然要求形成與之相適應(yīng)的道德規(guī)范。許多舊的道德觀念已經(jīng)為人們所擯棄，許多新的道德觀念為人們所崇尚。建立與社會發(fā)展相適應(yīng)的道德價值體系尤為重要。

我們提倡以德治國，首先要搞清“德”的內(nèi)涵。這個德，我認(rèn)為包括家庭美德、社會公德、職業(yè)道德，包括對馬列主義、毛澤東思想的信仰，有正確的世界

觀、人生觀等等。具體到各級領(lǐng)導(dǎo)來說，“德” 的核心就是全心全意為人民服務(wù)，心里有了為人民服務(wù)這根弦，才能把本職工作做好。

尚秀云：法與德好比“雙翼”

法和德是一個問題的兩個方面。法律是外在的規(guī)范，是強(qiáng)制性的；道德是內(nèi)在的約束力，更多的依靠自覺和社會輿論的監(jiān)督。道德是自律，法律是他律；法律的主要功能是懲惡，道德的主要功能是揚(yáng)善，在治理現(xiàn)代國家中，道德與法律缺一不可，二者好比鳥的雙翼。江總書記講“以德治國”，非常及時、非常必要?！暗隆庇幸粋€底線，就是絕不做危害他人的事情，超過底線就是違法犯罪。在守住道德底線的前提下，如果一個人做了一些利于他人的事，社會就會肯定他、鼓勵他。再進(jìn)一步，如果一個人能做到毫不利己，專門利人，那么他就是一位高尚的人。我們不能要求每個人都高尚，但每個人都必須守住道德底線。

我搞了13年少年刑事審判工作。一些孩子之所以犯法，大多是因?yàn)榈赖滤降拖?。這不能全怪孩子，因?yàn)槲闯赡耆藢ι鐣涣硷L(fēng)氣的抵御能力本來就比較差。轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣，首先要從成年人做起，特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要為政以德，廉潔自律。“官德毀、民德降”，這樣的教訓(xùn)太深刻了。

對于個人來說，法律意識需要不斷增強(qiáng)，同時道德修養(yǎng)也要不斷提高。我們在享受法律所賦予權(quán)利的同時，還應(yīng)該盡到相應(yīng)的義務(wù)，對家庭、社會、國家乃至全人類負(fù)責(zé)。這既是法的外在要求，也是德的內(nèi)在約束。

第二篇：以德治校工作總結(jié)

勝利小學(xué)

“以德治?！惫ぷ骺偨Y(jié)

教育之道，德育為首。我校特別重視未成年人思想道德建設(shè)工作。尤其是近年來，學(xué)校以中共中央《公民道德建設(shè)綱要》和中共中央辦公廳、國務(wù)院《關(guān)于適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》為指導(dǎo)，特別是以落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》為根本，始終堅(jiān)持全面實(shí)施素質(zhì)教育，以人為本，以德治校，嚴(yán)管厚愛，不斷優(yōu)化育人環(huán)境，拓寬德育渠道，更新德育手段，豐富德育內(nèi)容，走出了一條全方位、多層次的德育工作新路子。從而提高了德育工作的針對性、實(shí)效性，使校風(fēng)、學(xué)風(fēng)得到了根本性好轉(zhuǎn)。良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)不僅促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高，也得到了當(dāng)?shù)攸h委政府、教育主管部門的充分肯定和社會各界人士的好評。

一、超前認(rèn)識，更新育人理念

青少年是國家的未來，民族的希望，加強(qiáng)對青少年學(xué)生的思想道德教育，關(guān)系民族的未來，國家的前途命運(yùn)。因此，我們認(rèn)為作好學(xué)生的思想道德教育工作，必須確立以人為本的思想，堅(jiān)持以德治校，充分發(fā)揮德育在育人中的靈魂作用。基于這種認(rèn)識，我校確立了“樹人先樹德；育人先育心；立身先立行”的德育工作理念。為此，在開展德育工作時，我們注重將德育滲透到智育、體育、美育及日常生活之中?！皩W(xué)會做人”、“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“學(xué)會健身”、“學(xué)會運(yùn)動”、“學(xué)會休息”、“學(xué)會睡覺”、“學(xué)會做事”、“學(xué)會吃飯”等為口號。學(xué)校以愛國主義教育為主旋律，以學(xué)生的養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，以法制教育為手段，以學(xué)生的自我教育為重點(diǎn)。深入開展“愛己、愛校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國”等活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國主義思想。通過這些活動，使學(xué)生明確在學(xué)?！皩W(xué)做人、學(xué)知識、學(xué)本領(lǐng)”，有效地提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師每學(xué)期都要向社會、家長、學(xué)生做出承諾，每周一的升旗儀式都有教師代表結(jié)合近期工作向?qū)W生做出鄭重承諾。在與學(xué)生的交往中強(qiáng)調(diào)“低下頭來和學(xué)生談話，蹲下身來和學(xué)生交流”，建立和諧、平等、互相尊重的師生關(guān)系。真正體現(xiàn)了“學(xué)校以人為本”，“領(lǐng)導(dǎo)以教師為本”，“教師以學(xué)生為本”的先進(jìn)育人思想。

二、落實(shí)德育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，需要建立一支素質(zhì)較好的德育工作隊(duì)伍，確保對德育工作的領(lǐng)導(dǎo)、決策和實(shí)施.學(xué)校在健全德育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)完善德育工作制度的同時，強(qiáng)調(diào)制度面前人人平等。師生在校時間穿校服，發(fā)現(xiàn)沒按學(xué)校要求做按制度處理。大型活動、集會每個人都要準(zhǔn)備一個小塑料袋，班級準(zhǔn)備一個大編織袋，確?；顒咏Y(jié)束后無一雜物。各班的衛(wèi)生承包區(qū)利用課間全天候有人管理，發(fā)現(xiàn)個別人亂扔雜物按制度辦事。

三、學(xué)科滲透，拓寬育人渠道

1、結(jié)合課堂教學(xué)，開展愛國主義教育活動。各學(xué)科教師結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)，都恰如其分地滲透了愛祖國、愛家鄉(xiāng)教育，保護(hù)環(huán)境教育，理想前途教育，遵紀(jì)守法教育和行為養(yǎng)成教育，做到了智育與德育的有機(jī)結(jié)合。

2、結(jié)合依法治校，開展“五自”、“四主”的思想教育活動。

“五自”即自學(xué)工程、自理工程、自護(hù)工程、自強(qiáng)工程、自律工程。自學(xué)工程是指加強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)能力訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識和信息的能力。自理工程就是鼓勵學(xué)生主動參與班級與學(xué)校的管理，讓學(xué)生成為班級、學(xué)校的主人。自護(hù)工程指結(jié)合學(xué)校開展的法制教育課，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會用法律來維護(hù)自己的合法權(quán)益意識及防病、禁毒掌握自救本領(lǐng)。自強(qiáng)工程是指通過運(yùn)動會等活動，磨練學(xué)生的意志品格。自律工程就是通過《預(yù)防未成年人犯罪法》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》、《校一日常規(guī)三字經(jīng)》等法律法規(guī)及規(guī)章制度的學(xué)習(xí)，對照學(xué)習(xí)的內(nèi)容找差距，規(guī)范自己的行為。“四主”是指形成“禮貌為主”的行為規(guī)范；倡導(dǎo)“誠信為主”的交友準(zhǔn)則；強(qiáng)化“勤儉為主”的生活習(xí)慣；弘揚(yáng)“進(jìn)取為主”的創(chuàng)新精神。

3、結(jié)合新課改，開展社會綜合實(shí)踐活動。

江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“人才的成長最終要在社會的偉大實(shí)踐和自身的不斷努力中來實(shí)現(xiàn)。”這就告訴我們，實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的綜合能力，必須在社會實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。為此，我們在堅(jiān)持“面向全體學(xué)生德智體全面發(fā)展”的辦學(xué)思想的同時，積極鼓勵學(xué)生走出校門，投身社會，開展豐富多采的社會實(shí)踐活動，使德育活動更具實(shí)踐性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生言與行的統(tǒng)一。在活動中，同學(xué)們以探究性的學(xué)習(xí)方式，發(fā)現(xiàn)問題，尋找原因，實(shí)地調(diào)查，解決問題。比如，我們開展了“學(xué)生零用錢的調(diào)查與反思”、“學(xué)校周圍環(huán)境垃圾的調(diào)查處理”、“不良生活習(xí)慣與健康”、“走近家鄉(xiāng)名人”、“以禮待人”等課題的研究。增強(qiáng)了學(xué)生對自我、社會、自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識和體驗(yàn)，對學(xué)生形成良好的品質(zhì)起著重要作用。特別是在開展對家鄉(xiāng)的名人的調(diào)查過程中，學(xué)生通過調(diào)查了解大量的家鄉(xiāng)名人，采訪家鄉(xiāng)名人并和家鄉(xiāng)名人對話，更激發(fā)了同學(xué)們努力學(xué)習(xí)的熱情，人人爭做未來的家鄉(xiāng)名人。

四、營造氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境

學(xué)校環(huán)境是一種“隱性課程”，它暗示著良好的道德規(guī)范，高尚的精神境界。因此，學(xué)校創(chuàng)設(shè)積極的具有正面效應(yīng)的校園環(huán)境，對學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)具有潛移默化的作用。

1、注重校園設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美整潔的育人環(huán)境。幾年來，我校在教育局及黨委政府的大力支持下，多方籌措資金，栽種了花草、樹木、修建了花池，達(dá)到了春有花、夏有蔭、秋有果、冬有青園林式的校園。這樣的環(huán)境對陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的人格，形成良好的道德品質(zhì)起到潛移默化的作用。

2、注重校園文化建設(shè)，創(chuàng)造良好的育人氛圍。我校在整治校園環(huán)境，營造德育氛圍的同時，充分利用廣播、板報、畫廊等工具進(jìn)行德育工作宣傳。讓板報說話，讓墻壁育人。每學(xué)期初，教務(wù)處都組織班主任、美術(shù)老師、大隊(duì)輔導(dǎo)員對校園文化建設(shè)進(jìn)行專題研討，整體構(gòu)思，想方設(shè)法提高校園文化的品位性、時代性和育人功能。學(xué)生通過自己動手操作，既豐富了業(yè)余生活又陶冶了情操。

五、寓教于樂，豐富育人活動

1、重大節(jié)日、紀(jì)念日是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神的有利契機(jī)。每年的3月5日，結(jié)合“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)”開展送溫暖活動。清明節(jié)，開展“踏烈士足跡、實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想”活動；“七一”開展《幸福在哪里》主題團(tuán)會、《知黨、愛黨、跟黨走》少隊(duì)活動。其次堅(jiān)持辦好每周一升國旗活動，使之規(guī)范化、制度化、具有實(shí)效性。再次還通過各種形式的主題班會、隊(duì)會，深挖愛國主義教育資源，增添富有時代氣息的愛國主義教育內(nèi)容，讓學(xué)生在自我設(shè)計(jì)、自我教育中增強(qiáng)愛國主義教育的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

2、學(xué)校、家庭、社會是培養(yǎng)學(xué)生健康向上的強(qiáng)大陣營。為了溝通學(xué)校、家庭、社會之間的聯(lián)系，每學(xué)期，我們都定期召開家長會，一方面由學(xué)校對家長進(jìn)行培訓(xùn)，給家長講解教育法律法規(guī)，教育教學(xué)理念，給家長觀看《未成年人犯罪警示錄》光盤，使家長掌握正確的教育子女的方法，提高教育子女的效率。另一方面，讓家長更好地了解學(xué)校的教育教學(xué)情況和自己的子女在學(xué)校的表現(xiàn)，共同研討如何做好學(xué)生的思想教育工作。

為加強(qiáng)對學(xué)生的法制教育和安全教育，學(xué)校聘請了法制副校長、法制輔導(dǎo)員。學(xué)校通過定期聘請法制輔導(dǎo)員做法制知識、交通安全知識、防火知識的專題報告，提高學(xué)生的遵紀(jì)守法、交通安全、防火防盜意識。此外，學(xué)校還組織全校學(xué)生觀看《未成年人犯罪警示錄》等光盤。校長親自為全校學(xué)生做安全教育及預(yù)防未成年人犯罪等方面的知識講座。通過采取一系列有力措施，杜絕違法犯罪在學(xué)校滋生蔓延。

在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，我們始終把德育放在首要地位。堅(jiān)持“以德立校，育人為本?！钡墓ぷ魉悸罚严冗M(jìn)的教育理念融入到德育工作之中，取得了一定的成績，也有力地促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高。但是我們也看到了自己的不足和存在的問題，我們將認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)成績，糾正不足，克服缺點(diǎn)，努力把我校未成年人思想道德建設(shè)工作推向更高水平。

第三篇：以德治館 成績斐然

職業(yè)道德建設(shè)“十佳單位”事跡材料

以德治館 成績斐然

金水區(qū)檔案館

金水區(qū)檔案館在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在省、市檔案局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、支持和各業(yè)務(wù)處室的指導(dǎo)下，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中、五中全會精神，認(rèn)真執(zhí)行黨的路線、方針、政策，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以開展《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》教育活動為主線，大力倡導(dǎo)勤奮好學(xué)，學(xué)以致用；心系群眾，服務(wù)人民；真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效；艱苦奮斗，勤儉節(jié)約；顧全大局，令行禁止；發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)共事；秉公用權(quán)，廉潔從政；生活正派，情趣健康的良好風(fēng)氣，重點(diǎn)加強(qiáng)檔案管理人員的職業(yè)理念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)養(yǎng)成，多項(xiàng)業(yè)務(wù)工作始終在全省檔案系統(tǒng)中處于領(lǐng)先地位，受到省、市檔案局的一致肯定和高度贊楊。

一、加強(qiáng)道德建設(shè) 提高隊(duì)伍素質(zhì)

近年來，金水區(qū)檔案館以創(chuàng)建“全國文明城市”為契機(jī)，積極開展精神文明建設(shè)活動，以精神文明建設(shè)為主線，不斷加強(qiáng)檔案管理人員的組織、作風(fēng)、業(yè)務(wù)建設(shè)。創(chuàng)建活動的開展，促進(jìn)了全館的作風(fēng)轉(zhuǎn)變，檔案管理人員的思想、政治、業(yè)務(wù)等綜合素質(zhì)得到持續(xù)提高，爭創(chuàng)一流業(yè)績的信心進(jìn)一步

增強(qiáng)，整個檔案隊(duì)伍的精神風(fēng)貌有了明顯好轉(zhuǎn)，安心清貧崗位、勤奮扎實(shí)工作、創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)服務(wù)蔚然成風(fēng)。檔案館領(lǐng)導(dǎo)借文明創(chuàng)建東風(fēng)，在全館上下廣泛開展職業(yè)道德建設(shè)和“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動，以活動為載體，認(rèn)真分析檔案工作中存在的不足，深入查找影響和制約檔案工作科學(xué)發(fā)展的突出問題，摒棄影響檔案工作快速發(fā)展的陳舊觀念，緊密結(jié)合檔案工作實(shí)際，積極破解檔案事業(yè)科學(xué)發(fā)展中的瓶頸問題，務(wù)求促進(jìn)檔案工作科學(xué)發(fā)展取得實(shí)效。通過職業(yè)道德建設(shè)和“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動的深入開展，進(jìn)一步提升了檔案管理人員的思想觀念，增強(qiáng)了檔案管理人員干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任意識，改善了檔案部門的工作作風(fēng)，形成了風(fēng)氣正、促發(fā)展的良好局面，有力地促進(jìn)了各項(xiàng)工作的開展。2008年8月以88.9分的高分通過了國家檔案局測評驗(yàn)收，在全省區(qū)（縣）級檔案館中首家晉升為“國家二級綜合檔案館”。同年10月28日，省檔案局在職領(lǐng)導(dǎo)、離退休領(lǐng)導(dǎo)和各處室領(lǐng)導(dǎo)一行70余人來到金水區(qū)檔案館參觀考察，對金水區(qū)檔案館的硬件設(shè)施和建設(shè)成果給予了高度贊揚(yáng)。近幾年，先后有三門峽、洛陽、新鄉(xiāng)、焦作等20多個市、縣、區(qū)檔案部門到金水區(qū)檔案館參觀學(xué)習(xí)。

二、健全法規(guī)體系 嚴(yán)格依法治檔

金水區(qū)檔案館不斷加強(qiáng)檔案法制建設(shè)，加大《檔案法》、《檔案法實(shí)施辦法》和《河南省檔案管理?xiàng)l例》的宣傳力度，為檔案事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。近年來，將檔案法制宣傳教育納入崗位目標(biāo)責(zé)任制，結(jié)合檔案工作實(shí)際，采取檔

案法制宣傳與檔案業(yè)務(wù)工作相結(jié)合，檔案法制宣傳與檔案法制實(shí)踐相結(jié)合，檔案法制宣傳與道德教育相結(jié)合，檔案法制宣傳與檔案利用相結(jié)合，檔案法制宣傳與檔案管理相結(jié)合的法制宣傳教育工作措施，使全區(qū)檔案法制宣傳教育工作有條不紊地開展，取得了顯著成效。

檔案館每年抽調(diào)精干人員組成檔案執(zhí)法檢查小組對全區(qū)各單位進(jìn)行檔案執(zhí)法檢查。通過督導(dǎo)檢查，進(jìn)一步增強(qiáng)了基層單位的檔案法制意識，從而保證了全區(qū)基層檔案工作的健康發(fā)展。檔案館每年都要組織新檔案員參加市檔案局舉辦的法制培訓(xùn)班，增強(qiáng)檔案管理人員依法行政、依法管理檔案的自覺性和責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)了檔案行政執(zhí)法程序化。近幾年，多次組織局、館工作人員制作宣傳展版、條幅、傳單，到綠城廣場等公共場所舉辦《檔案法》集中宣傳活動，并在活動中挑選檔案法律知識豐富的館員向前來參觀、咨詢的市民進(jìn)行講解。通過廣泛深入的檔案法宣傳活動，社會各界及廣大市民進(jìn)一步了解了檔案法律法規(guī)，從而促進(jìn)了依法治檔工作的開展。

三、運(yùn)用信息技術(shù) 深化利用資源

金水區(qū)檔案館早在2004年初就開始探索區(qū)（縣）級檔案館實(shí)現(xiàn)信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化管理模式，在河南省率先建立了檔案信息門戶網(wǎng)站--金水區(qū)檔案信息網(wǎng)。檔案信息網(wǎng)充分發(fā)揮檔案信息資源服務(wù)社會的作用，對宣傳檔案工作，增強(qiáng)全民的檔案意識，提升金水區(qū)的對外形象起到了積極作

用。2007年，為了貫徹落實(shí)區(qū)政府“數(shù)字金水”的奮斗目標(biāo)，加速全區(qū)政務(wù)信息化建設(shè)進(jìn)程，加強(qiáng)全區(qū)電子文件歸檔和接收的規(guī)范化管理，提高檔案管理軟件的技術(shù)和應(yīng)用水平，金水區(qū)檔案館根據(jù)《全國檔案信息化建設(shè)實(shí)施綱要》要求，結(jié)合全區(qū)實(shí)際，制定了《金水區(qū)檔案信息化建設(shè)實(shí)施方案》，并向區(qū)政府申請專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)籌建電子文檔管理中心。

電子文檔管理中心按照條塊結(jié)合、互聯(lián)可控、統(tǒng)一維護(hù)、分級管理的原則同步共建，形成檔案館與區(qū)直部門、鎮(zhèn)、辦二級數(shù)字檔案館室集群，以統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫標(biāo)準(zhǔn)、軟硬件平臺和安全控制手段為基礎(chǔ)，在保證信息安全的前提下，向檔案利用者提供一站式的、無縫集成的、個性化的檔案查詢服務(wù)，實(shí)現(xiàn)整個檔案業(yè)務(wù)流程的全面自動化。同時，通過區(qū)政府內(nèi)部局域網(wǎng)與全區(qū)各單位之間進(jìn)行信息共享、交流，提高信息利用率?！爸行摹苯ǔ赏度胧褂煤?，檔案館對全區(qū)的檔案員進(jìn)行了一次系統(tǒng)的檔案信息化管理培訓(xùn)。隨后，請示區(qū)委辦公室下發(fā)文件在全區(qū)推行實(shí)施“金檔工程”，利用電子文檔管理中心推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境下的檔案信息集約化、專業(yè)化管理，全面提高了全區(qū)檔案信息化建設(shè)與服務(wù)水平。各鎮(zhèn)、辦和區(qū)直部門主管領(lǐng)導(dǎo)高度重視，為檔案管理人員配備了與區(qū)政府局域網(wǎng)和因特網(wǎng)連接、性能較好的專用電腦，并親自抓電子文檔室的建設(shè)工作。全區(qū)各單位紛紛行動起來，對以前傳統(tǒng)立卷的文書檔案進(jìn)行掃描掛接。截止目前，文檔管理中心共錄入機(jī)讀目錄485874條，其中案卷級25687條，文件級

460187條，全文掃描檔案200多萬頁，數(shù)字化處理檔案照片16萬余張。全區(qū)文書檔案實(shí)現(xiàn)全文計(jì)算機(jī)檢索，充分提高了查詢效率，為有關(guān)部門和群眾查閱利用檔案大開了方便之門。

“金檔工程”的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了全區(qū)檔案全程計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理，進(jìn)一步推進(jìn)了檔案現(xiàn)代化、信息化發(fā)展。如今，全區(qū)70多個部門處理檔案，只需打開客戶端在線歸檔，大大節(jié)省了人力、物力和財力。2009年12月8日，省檔案局組織全省18個省轄市檔案局局長、副局長在金水區(qū)檔案館召開了檔案信息化建設(shè)現(xiàn)場觀摩會。會上，省委副秘書長、省檔案局局長王國振對金水區(qū)檔案館與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，率先開展檔案信息化建設(shè)，在全省起到帶頭示范作用的做法給予了肯定。王國振局長說：“金水區(qū)檔案信息化建設(shè)工作全省第一，全國領(lǐng)先，值得全省其他縣、市學(xué)習(xí)。”

2011年12月5日，省檔案局邀請全省檔案信息化專家組成測評組，按照《河南省各級綜合檔案館信息化建設(shè)示范單位標(biāo)準(zhǔn)》對金水區(qū)檔案館的檔案信息化工作進(jìn)行了綜合測評。測評小組通過聽取匯報、查閱材料、現(xiàn)場咨詢、實(shí)地查驗(yàn)等步驟，對金水區(qū)的檔案信息化工作進(jìn)行了全面系統(tǒng)的檢測評判，最終以94.5分評定金水區(qū)檔案館為目前全省唯一一個“檔案信息化建設(shè)示范單位”。2011年年底被河南省檔案局評為“全省檔案工作先進(jìn)集體”。

四、整合檔案資源 拓展業(yè)務(wù)領(lǐng)域

在檔案資源建設(shè)方面，金水區(qū)檔案館按照國家檔案局提出的檔案資源體系新戰(zhàn)略，樹立“人的檔案最重要”的觀念，更加重視與普通百姓、與民生相關(guān)的各種專業(yè)檔案的價值，努力把涉及人的檔案收集齊全，認(rèn)真管好。他們一方面著手制定檔案資源建設(shè)規(guī)劃，繼續(xù)依法開展檔案接收和征集，拓展檔案資源的來源多元化和接收方式多元化，以民生需要為標(biāo)準(zhǔn)，及時調(diào)整進(jìn)館單位和進(jìn)館年限，加強(qiáng)對本地區(qū)重大活動、重要事件和地方特色檔案的征集工作，擴(kuò)大社會檔案征集面，探索開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的征集，豐富館藏的種類，優(yōu)化館藏結(jié)構(gòu)。另一方面繼續(xù)探索關(guān)于檔案資源整合的科學(xué)方式，擴(kuò)大檔案資源覆蓋面。一是檔案資源集結(jié)化。堅(jiān)持因地制宜，實(shí)行一個單位一種對策，全區(qū)檔案在歸屬和流向上一改以往條塊分割的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)了檔案資源集約化管理。二是檔案資源統(tǒng)籌化。在檔案的歸屬和流向上，變“整合”前的條塊分割為“整合”后的集中統(tǒng)一管理。三是檔案資源信息化。加快檔案信息資源的數(shù)字化進(jìn)程，積極開發(fā)檔案信息資源，促進(jìn)檔案信息化建設(shè)，努力把檔案館建設(shè)成為公眾獲取政府公開信息的便利場所，滿足信息社會對檔案信息資源的需求，使檔案工作更有效的服務(wù)于政務(wù)信息公開，服務(wù)于物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建。四是檔案資源制度化。通過狠抓制度落實(shí)，促進(jìn)各項(xiàng)工作開展。五是檔案資源延伸化。著眼于在社會需求上下功夫，不斷擴(kuò)大接收征集范圍，大力加強(qiáng)社區(qū)檔案和“三農(nóng)”檔案工作，逐步改善檔案收藏結(jié)構(gòu)和

開發(fā)檔案資源采集渠道。上述工作的有效開展，使管理機(jī)關(guān)向社會基層組織延伸，館藏檔案也由單一的紙質(zhì)形式向多種類型多種載體形式延伸，為國家檔案資源注入了新成分和新要素。

目前，金水區(qū)檔案館已收集整理婚姻、土地、司法、公證等民生檔案288571件；紀(jì)檢、信訪、審計(jì)、土地等案件檔案4687卷；建筑許可證、會計(jì)、名人、人口普查、工業(yè)普查、人才調(diào)查、死亡干部、干部轉(zhuǎn)遞、地名、房屋普查、房屋租賃等專門檔案2512卷。

2010年6月28日，金水區(qū)檔案館作為唯一一個區(qū)（縣）級檔案館參加了全省檔案資源整合現(xiàn)場會，并在會上向省檔案局和18個省轄市介紹了檔案資源整合工作的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

五、利用館藏優(yōu)勢 創(chuàng)新服務(wù)功能

新時期檔案工作的一個重要特征，就是大力拓展檔案社會服務(wù)功能。近年來，金水區(qū)檔案館在服務(wù)社會中不斷完善、提高，不斷深化、拓展。檔案工作在服務(wù)中進(jìn)一步壯大，影響力進(jìn)一步擴(kuò)大。檔案館愛國主義教育基地建設(shè)繼續(xù)加強(qiáng)。綜合檔案館充分利用館藏100個全宗，檔案資料41萬卷（件、冊）的資源優(yōu)勢，通過舉辦綜合展覽、開設(shè)網(wǎng)上展廳、設(shè)立宣傳櫥窗等形式，配合區(qū)委、區(qū)政府中心工作，起到了較好的促進(jìn)了作用。檔案管理人員創(chuàng)新服務(wù)形式，擴(kuò)展服務(wù)范圍、改善服務(wù)條件、提高服務(wù)水平，積極開展檔案利用工作。同時，充分發(fā)揮檔案館成為黨委、政府指定的政務(wù)信息公開場

所的有利條件，把現(xiàn)行文件利用工作納入當(dāng)?shù)卣?wù)信息公開體系，努力把現(xiàn)行文件查閱中心辦成為社會各界服務(wù)的窗口，提高已公開現(xiàn)行文件利用工作水平，圍繞推行政務(wù)公開，便利群眾生活和參與經(jīng)濟(jì)社會活動，進(jìn)一步深化已公開現(xiàn)行文件利用工作，為建設(shè)服務(wù)型政府，強(qiáng)化社會管理和公共服務(wù)職能服務(wù)。十一五期間，全館共計(jì)接待來函來電查檔130人次，接待來館查閱檔案8215人次、利用檔案2870卷，接待來館查閱資料320人次、利用資料5630冊。檔案為社會各界解決各種問題提供了重要憑證。

目前，金水區(qū)檔案館已成為金水區(qū)的檔案保管基地、愛國主義教育基地、已公開現(xiàn)行文件集中向社會提供利用中心和檔案資料信息服務(wù)中心。檔案館的工作一年一個新臺階，多項(xiàng)工作受到省、市檔案局的表彰。2010年12月8日，以100分通過鄭州市檔案局檔案事業(yè)發(fā)展綜合評估驗(yàn)收，被評為全市檔案事業(yè)發(fā)展綜合評估先進(jìn)單位。

關(guān)山初度塵未洗 策馬揚(yáng)鞭再奮蹄。金水區(qū)檔案館在今后的工作中，仍將一如既往地認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞區(qū)委、區(qū)政府的中心工作，按照國家檔案局、中央檔案館《全國檔案事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》的要求，以檔案網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為基礎(chǔ)，以檔案信息資源建設(shè)為核心，以擴(kuò)大檔案信息資源開發(fā)利用為目標(biāo)，加快推進(jìn)檔案資源數(shù)字化、信息管理標(biāo)準(zhǔn)化、信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程，促進(jìn)檔案事業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，為金水檔案工作續(xù)寫新精彩，再創(chuàng)新輝煌。

第四篇：喻國強(qiáng)：切實(shí)履行人大代表職責(zé)

喻國強(qiáng)：切實(shí)履行人大代表職責(zé)

為更好的暢通人民和人大代表之間的聯(lián)系通道，近日，長沙市人大代表喻國強(qiáng)律師開設(shè)了個人網(wǎng)站（）征集民意。喻國強(qiáng)表示，社會熱點(diǎn)問題中人大代表缺位、群眾有事找不到代表的問題時有發(fā)生，人大代表與民眾脫節(jié)，在社會生活中缺位，致使人民代表大會制度沒能充分發(fā)揮應(yīng)有的作用。

喻國強(qiáng)代表在網(wǎng)站公告說：“為更好的履行一名人大代表職責(zé)，深入群眾、聯(lián)系群眾、反映群眾的心聲，暢通人民和人大代表之間的聯(lián)系通道，特開設(shè)此網(wǎng)站，歡迎您對長沙市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展事業(yè)和我的工作提出寶貴意見”。

作為一名人大代表，喻國強(qiáng)心系民生，多次就重大民生問題積極提案，取得了積極的社會反響。

作為一名律師，喻國強(qiáng)執(zhí)業(yè)十八年來，所有委托基本上都約定實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人的委托目的才收費(fèi)（即風(fēng)險代理），四百余件業(yè)務(wù)，基本都實(shí)現(xiàn)了委托人的委托目的，幫委托人挽回或避免經(jīng)濟(jì)損失20余億元，獲得“優(yōu)秀律師”等多項(xiàng)榮譽(yù)。

同時，喻國強(qiáng)還是一名慈善家。喻國強(qiáng)系寧鄉(xiāng)縣資福鄉(xiāng)敬老院名譽(yù)院長，為該敬老院個人捐款、籌措資金物資40余萬元；2009年捐資并籌措十多萬元修繕寧鄉(xiāng)峽山村小學(xué)；長期資助寧鄉(xiāng)龍?zhí)镟l(xiāng)白花村兩位貧困學(xué)子，資助孤寡、貧困人員，出資修橋修路等等。他運(yùn)用法律的武器扶貧助弱，為社會弱勢群體和困難人群提供免費(fèi)法律援助。多年來，他為四十多位當(dāng)事人免費(fèi)提供法律援助，通過仲裁、訴訟或律師調(diào)解的方式維護(hù)了農(nóng)民工100多萬元的合法權(quán)益。在義務(wù)維權(quán)過程中，為特別困難的農(nóng)民工兄弟提供經(jīng)濟(jì)援助四萬余元，免收代理費(fèi)、咨詢費(fèi)、顧問費(fèi)等各項(xiàng)合計(jì)二十余萬元。由于其在慈善領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)，喻國強(qiáng)榮獲湖南省人民政府首屆“湖南慈善獎”等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號。

心系民生的市人大代表、業(yè)務(wù)精湛工作繁忙的律師、扶貧助弱的慈善家，喻國強(qiáng)在自己不同的人生角色里游刃有余。作為一名七零后，他的責(zé)任感、使命感和善良生動的刻畫了新時代的律師形象。

對于此次開設(shè)個人網(wǎng)站，喻國強(qiáng)表示，代表與群眾的聯(lián)系應(yīng)該是互相的，希望通過開設(shè)個人網(wǎng)站多一個溝通渠道，讓群眾能找到代表并反映訴求，切實(shí)履行一名人大代表的職責(zé)。

長沙市民劉先生說：“期待人大代表不搞花架子，真正代表老百姓，為群眾多做實(shí)事?！?/p>

第五篇：以中國傳統(tǒng)文化為根基

弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化

———取其精華 去其糟粕

黨的十七屆六中全會通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅(jiān)持保護(hù)利用、普及弘揚(yáng)并重，加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā)，維護(hù)民族文化基本元素，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。加強(qiáng)文化典籍整理和出版工作，推進(jìn)文化典籍資源數(shù)字化。加強(qiáng)國家重大文化和自然遺產(chǎn)地、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)建設(shè)，抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動。發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè)。

悠久的中國文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭的動力。要全面認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源。文化是民族的和靈魂，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐。一個民族的文化，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。

“人必自辱而后人辱之”，只有我們每一個中國人熱愛我們的傳統(tǒng)文化，尊

重我們的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，讓更多的西方國家認(rèn)識和了解我們的傳統(tǒng)文化，使我們的傳統(tǒng)文化獲得一種尊重。這將是我們每一個 國人應(yīng)該所盡的責(zé)任和義務(wù)。摒棄對西方文化盲目崇拜，認(rèn)真學(xué)習(xí)和汲取我們傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，同時尊重西方文化，求同存異，和而不同，讓我們的傳統(tǒng)文化兼容并包，那么我們的傳統(tǒng)文化將會走向世界，屹立于世界文化之顛。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的傳統(tǒng)文化更加重視，如國家將中秋、端午等列為法定節(jié)日。可盡管有上述措施和手段，在西方價值觀念和生活方式的沖擊下，中國的傳統(tǒng)節(jié)日備受青年冷落，卻也是一個不爭的事實(shí)。越來越多的中國人開始在圣誕節(jié)、情人節(jié)互贈禮物，在當(dāng)勞、肯德基慶祝生日，很多人不知道大阿福，沒劃過龍舟，沒聽過嗩吶，不識艾草、菖蒲為何物。

為什么傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被忽視，而“洋節(jié)受寵”？這是需要我們深刻反思的問題。有人從生活方式的角度認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，世界青年生活方式趨同；有人從文化的角度認(rèn)為，西方傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到各個領(lǐng)域，而我國傳統(tǒng)文化缺少適合年青人的文化內(nèi)涵；還有的人則把它歸結(jié)為商家和媒體的炒作的錯誤方式，認(rèn)為現(xiàn)在過節(jié)只注重形而上，形艷下的精神全被空了，缺少傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)去豐富、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵、外延，這樣變味的節(jié)日過起來只能是空虛無無聊。

這些觀點(diǎn)都有道理，但根本問題是目前傳統(tǒng)節(jié)日中形而上的精神內(nèi)容被掏空了。傳統(tǒng)節(jié)日里，月餅、元宵、粽子等都是商家絕不肯放過的利潤點(diǎn)。然而，過分地強(qiáng)調(diào)飲食使傳統(tǒng)節(jié)日變成了“飲食節(jié)”。春節(jié)吃一頓年夜飯、元宵節(jié)煮一鍋湯圓、中秋節(jié)送幾盒月餅、端午節(jié)吃幾個粽子，節(jié)便過完了。傳統(tǒng)節(jié)日給現(xiàn)代人留下的似乎只剩了飲食，節(jié)日中大量美好的民族文化和獨(dú)特的民俗意境，則變得

越來越淡了。沒有繁瑣儀式要求的洋節(jié)正好填補(bǔ)了這個空缺。圣誕節(jié)的徹夜狂歡、情人節(jié)的互贈禮物、萬圣節(jié)的魔鬼面具，洋節(jié)的隨意簡單讓都市人很容易找到情感的發(fā)泄渠道，于是它們在中國大地方傳播開來。

我國不缺乏文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，缺乏的是傳統(tǒng)文化與時代交融的過節(jié)理念和過節(jié)的方式。要讓我國的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，只有不斷開掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵，尋找新載體，讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。如在傳統(tǒng)節(jié)專門給出專門時間，組織大型、健康、寓教于樂的活動，不斷倡導(dǎo)、繼承、創(chuàng)新節(jié)日。

從商家的角度，應(yīng)該把眼光放得再遠(yuǎn)一些、更寬一些。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的情感價值，不僅僅是擴(kuò)展銷售規(guī)模，更重要的是建立起消費(fèi)者與企業(yè)、品牌間的情感聯(lián)系，這是企業(yè)的最大利益所在。節(jié)慶消費(fèi)要深刻挖掘消費(fèi)者的情感價值，消費(fèi)者最深層需求便是情感消費(fèi)，這決定了消費(fèi)者的購買行為。對傳統(tǒng)節(jié)日的情感價值挖掘得不夠是廠家和商家的一種短視行為，傳統(tǒng)節(jié)日其實(shí)有很多獨(dú)特的價值，從目前來看，反倒是一些跨國企業(yè)獨(dú)具慧眼，將中國傳統(tǒng)節(jié)日的營銷做得非常到位。

分析稱我國建設(shè)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略順應(yīng)時代潮流 http://004km.cn 2011年11月15日10:01 新華網(wǎng)

(新華社信箱〃十七屆六中全會《決定》解讀)

為什么要提出建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)？

新華網(wǎng)北京11月15日電 進(jìn)一步明確文化發(fā)展方向、發(fā)展目標(biāo)，是關(guān)系文化根本性質(zhì)、基本路徑和發(fā)展前景的重大問題。只有明確了目標(biāo)，才能明確行動方

向，才能激發(fā)奮斗力量。推進(jìn)文化改革發(fā)展，迫切需要加快建設(shè)與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配、與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)、與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)相承接的社會主義文化強(qiáng)國?！稕Q定》強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，就是要著力推動社會主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。這一戰(zhàn)略目標(biāo)，既順應(yīng)時代潮流又體現(xiàn)人民愿望、既符合實(shí)際又催人奮進(jìn)，必須將其作為主題，貫穿深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的全過程和各方面。

第一，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)是立足我國深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源提出的。我國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，不僅為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為人類文明進(jìn)步作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。改革開放特別是黨的十六大以來，我國文化建設(shè)加快發(fā)展、文化日益繁榮，取得歷史性的重大成就，體制改革取得決定性進(jìn)展，公益性文化事業(yè)實(shí)現(xiàn)了大跨越，走出了中國特色社會主義文化發(fā)展道路，開創(chuàng)了中國特色社會主義文化建設(shè)新局面，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國創(chuàng)造了良好條件。

第二，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)是著眼于全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)提出的。經(jīng)過30多年的改革開放，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力有了顯著提高，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并正在向世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國邁進(jìn)，迫切需要增強(qiáng)我們的文化力量，形成自己的文化優(yōu)勢，建設(shè)文化強(qiáng)國。同時，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展

和人民物質(zhì)生活水平提高，文化建設(shè)日益繁榮發(fā)展，人民精神文化需求日趨旺盛，迫切需要進(jìn)一步指明前進(jìn)方向，凝聚各方智慧，激發(fā)奮進(jìn)力量，實(shí)現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

第三，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)是基于提高國家文化軟實(shí)力、在日趨激烈的綜合國力競爭中贏得主動提出的。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，圍繞綜合國力的全方位競爭更加激烈，誰占領(lǐng)了文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰就擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰就能在激烈的國際競爭中贏得主動、占得先機(jī)。文化安全在整個國家安全工作中占據(jù)著基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性的重要地位。這就要求我們進(jìn)一步加快文化改革發(fā)展，充分運(yùn)用我國豐富的傳統(tǒng)文化資源，學(xué)習(xí)借鑒世界各國優(yōu)秀文明成果，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，形成與我國國際地位相稱的文化軟實(shí)力和文化影響力，維護(hù)國家文化安全。

我國傳統(tǒng)文化深刻而久遠(yuǎn)，而傳統(tǒng)節(jié)日則正是傳統(tǒng)文化中

首先，傳統(tǒng)文化可以安頓中國人的個體生命。因此人類生命的安頓古今中外都是通過特定的文化來實(shí)現(xiàn)的，文化的重要功能就是通過文化中所體現(xiàn)的超越神圣的信仰與價值來提供生活的意義與安頓生命的無常，離開了特定的文化就不可能存在抽象掛空的超越神圣的信仰與價值。

第二，傳統(tǒng)文化可以重建中國的人的社會道德。當(dāng)今中國的社會道德面臨著全面崩潰，中國處在“一切向錢看”的階段，改革開放以來所謂全民經(jīng)商、全民炒股、全民言利、全民發(fā)財，全民造假就是這一社會的寫照。孟子說“上下交征利則國危矣”，現(xiàn)在中國的道德崩潰、人心敗壞的狀態(tài)是無法維持下去的。

第三，重拾傳統(tǒng)文化可以重塑中華民族的精神意志。傳統(tǒng)的斷裂最直接的后果就是中華民族喪失了自己的民族精神，學(xué)到西方的法律制度、科學(xué)技術(shù)卻不能轉(zhuǎn)化為自己的民族精神，結(jié)果中國靈魂四處飄蕩，無所歸依，中華民族成了一個沒有民族精神的民族、一個不知道自己民族文化自性特質(zhì)的民族。在這種情形下，中華民族就成一個不知道“我是誰”的民族，一個“精神分裂無怕適從”的民族，一個精神上處于“游魂”狀態(tài)的民族，一個民族內(nèi)聚力日益弱化的民族。

第四，傳統(tǒng)文化可以重建中國乃至世界的信仰與希望。從儒學(xué)的歷史來看，儒學(xué)在本質(zhì)上是希望，儒學(xué)為中國人提供了信仰與希望，使中國人的生命存在與歷史現(xiàn)實(shí)具有了意義，獲得了動力。它也必將在二十一世紀(jì)為人類尋求后工業(yè)時代的出路提供有益的啟示和方向?！抖Y記禮運(yùn)》開篇便云，“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，孤獨(dú)廢疾者皆有所。”這正是人類可共同期待的一種大同境界。

在半個世紀(jì)以前，當(dāng)中國處于深重的內(nèi)憂外患之際，奢談傳統(tǒng)文化不僅是一種麻木不仁，而且是對時代的背叛。

中國傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強(qiáng)的人文品格和道德標(biāo)準(zhǔn)，不僅對中國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展發(fā)揮著巨大影響，也為中國人的世界觀和行為方式的形成奠定了基礎(chǔ)。它的影響一直延續(xù)至今。讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的慷心靈永遠(yuǎn)在這里。