第一篇：道德狀況

伴隨著經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型,人們的道德觀念也發(fā)生了一些顯而易見的變化,引起了各界的廣泛關(guān)注。于是,出現(xiàn)了“滑坡說”、“爬坡說”、“代價(jià)論”、“劃界論”等眾多觀點(diǎn)。那么,當(dāng)前的道德狀況究竟如何?

馬克思主義認(rèn)為,道德是由一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)和上層建筑成分。因此,本身具有“歷史的繼承性”。也就是說,有些道德情感、道德認(rèn)識(shí)和道德行為是不管哪種社會(huì)形態(tài)都需要的,對有些道德的評價(jià)不管什么社會(huì)制度條件下都是需要的。對目前道德狀況總體判斷不能簡單地用道德滑坡、道德爬坡來判斷。社會(huì)中有“小悅悅”事件中的冷漠路人，但也有“最美媽媽”們。有極端事件存在，但慈善組織、志愿者也如雨后春筍般生長。我們的城市文明、民主法制意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、道德理論等方面都在不斷提升。但道德狀況確實(shí)令人堪憂，應(yīng)充分看到社會(huì)道德問題的嚴(yán)重性。主要有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn):1.失信現(xiàn)象泛濫。中國目前正處于嚴(yán)重的誠信危機(jī)之中。在黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),個(gè)別干部錢權(quán)交易、買官賣官、亂用職權(quán)等現(xiàn)象屢禁不止。2.社會(huì)公德意識(shí)淡薄。近年來,我國社會(huì)上一些人的道德感、公德心十分缺乏。社會(huì)公德意識(shí)的淡薄已經(jīng)到了十分嚴(yán)重的程度。3.家庭美德和職業(yè)道德缺失。社會(huì)轉(zhuǎn)型期,傳統(tǒng)的家庭美德受到了沖擊,家庭成員的義務(wù)感、責(zé)任感有所淡化??新時(shí)期家庭倫理道德出現(xiàn)新問題,為一些不幸的家庭蒙上了陰影,也給社會(huì)穩(wěn)定帶來不可忽視的嚴(yán)重危機(jī);商業(yè)欺詐等現(xiàn)象屢禁不止，假冒偽劣產(chǎn)品層出不窮，食品安全問題尤為突出，毒奶粉、地溝油、瘦肉精，等等，讓一些群眾發(fā)出了“還能放心吃什么”的責(zé)問。這種情況，嚴(yán)重干擾社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，嚴(yán)重影響人們對社會(huì)道德狀況的評價(jià)。4.價(jià)值理想失落。人人都去追逐金錢、崇拜物質(zhì)、尋求感官刺激,而唯獨(dú)缺少對自己靈魂、精神、信仰的關(guān)注和拯救,使自己淪為金錢、物質(zhì)的奴隸,成為經(jīng)濟(jì)動(dòng)物。5.信仰的迷失與危機(jī)。信仰已經(jīng)被世俗的功利弱化,出現(xiàn)了乏力的癥狀。6.拜金主義泛濫、享樂主義蔓延。在現(xiàn)實(shí)生活中,拜金主義在我國各地逐漸滋生、抬頭、發(fā)展,并隨著一些人“一切向錢看”口號(hào)的提出,拜金主義成為一些人追求的行為準(zhǔn)則。在一些人的現(xiàn)實(shí)生活中,滋生及逐步蔓延著“及時(shí)行樂”、“玩世不恭”、“奢侈浪費(fèi)”等享樂主義的現(xiàn)象。我認(rèn)為為了更好地加強(qiáng)道德建設(shè)，需要注意幾個(gè)提升。一是要在思想上提高覺悟，道德作為一種價(jià)值，必須上升到人生觀價(jià)值觀高度，追求道德要與一個(gè)人的價(jià)值觀和人生理想聯(lián)系在一起，道德的人生觀的功能應(yīng)該滲透到我們血液里去。二是加強(qiáng)社會(huì)精英道德教育，他們是道德的標(biāo)桿，對社會(huì)道德的影響深刻。三是一定要依靠法律建設(shè)道德。要讓法制建設(shè)成為道德建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾，道德的后盾在法律，道德的底線在法律。使法治和德治緊密結(jié)合、相輔相成，是加強(qiáng)道德建設(shè)、有效治理道德問題的根本途徑。四要加大對道德墮落和失德行為的懲罰。在把道理講清楚的基礎(chǔ)上，要對道德墮落和失德行為進(jìn)行嚴(yán)厲處罰。過去我們的道德建設(shè)，最缺失的就是對道德的墮落現(xiàn)象缺乏有效的制裁，我們要通過嚴(yán)厲的懲罰促使道德行為能夠內(nèi)化成人們的道德自律。五是要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。加強(qiáng)道德建設(shè)，治理道德問題，是一項(xiàng)全民共建共享的民心工程，需要全社會(huì)共同擔(dān)當(dāng)。每一位公民都應(yīng)該成為道德建設(shè)的參與者，而不能只當(dāng)旁觀者；都應(yīng)該成為良善道德環(huán)境的維護(hù)者，而不能只當(dāng)享受者；都應(yīng)該成為躬身行德的實(shí)踐者，而不能只當(dāng)評頭論足的“批評家”。

我相信做到以上幾點(diǎn)一定會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)和完善社會(huì)主義思想道德建設(shè)，激發(fā)全社會(huì)向善的力量，讓和諧互愛的社會(huì)主義道德風(fēng)尚在神州大地蔚然成風(fēng)。

第二篇：道德狀況調(diào)研報(bào)告

道德狀況調(diào)研報(bào)告

--------以我縣陽光家園為例

調(diào)研背景:

隨著我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，我們的國家成為世界矚目的焦點(diǎn)，其中，公民的素質(zhì)作為重要部分受到越來越多的人的關(guān)注。我國公民的道德素質(zhì)也有所提高，但公民道德建設(shè)仍然是一個(gè)漫長的過程。一個(gè)道德淪喪、缺失的國度，不可能有快速、持續(xù)、健康發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，也不可能有社會(huì)的正常發(fā)展，基本社會(huì)秩序的存在。社會(huì)道德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。它主要涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在思想道德中，社會(huì)道德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。但是在伴隨著社會(huì)物質(zhì)生活逐漸豐富提高的今天，社會(huì)上有很大一部分人群卻存在道德觀，價(jià)值觀缺失的風(fēng)險(xiǎn)。以此，調(diào)查研究社會(huì)道德的現(xiàn)狀及人們對道德的看法是很有必要和意義的。

內(nèi)容摘要:

為了更好更快的提升國民道德素質(zhì)，我們從身邊抓起，運(yùn)用馬克思主義原理，充分認(rèn)識(shí)世界和改造世界,應(yīng)該把理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義的偉大理想，為把我國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國家而奮斗。我們作為社會(huì)新一代的領(lǐng)軍隊(duì)伍，更是社會(huì)未來發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，指引著社會(huì)的價(jià)值取向，所以針對我所在小區(qū)以問卷形式做了一次關(guān)于社會(huì)道德問題的調(diào)查。

關(guān)鍵詞：

思想道德、素質(zhì)、價(jià)值觀、道德觀

一、調(diào)查目的通過這次調(diào)查，有助于我們通過調(diào)查社會(huì)的道德情況，以小見大進(jìn)而了解當(dāng)代社會(huì)道德狀況，分析我國社會(huì)道德水平和特征，了解當(dāng)前我國人民對社會(huì)道德情況的看法、態(tài)度等狀況。最后分析該狀況的成因及應(yīng)對方案，為解決當(dāng)前社會(huì)道德危機(jī)貢獻(xiàn)想法。

二、調(diào)查方法

我采取的是問卷調(diào)查與訪談?wù){(diào)查相結(jié)合的方法，調(diào)查問卷分為自填問卷和網(wǎng)絡(luò)問卷。我組建小組命制十道關(guān)于道德取向的問題。印制二百份在陽光家園小區(qū)分發(fā)填寫，全部收回。同時(shí)將調(diào)查問卷內(nèi)容的電子稿通過QQ郵箱向小區(qū)住戶發(fā)送620份，共收回384份。接下來將問卷結(jié)果整合統(tǒng)計(jì)，列出各選項(xiàng)選擇比例。再通過討論分析并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)對道德問題的看法，得出最終結(jié)論及建議。

三、調(diào)查對象

民勤縣陽光家園小區(qū)部分住戶

四、調(diào)查內(nèi)容

1、你認(rèn)為目前我國人民的社會(huì)道德狀況怎樣？

（A）思想先進(jìn)，道德覺悟一般

（B）思想素質(zhì)好，道德覺悟高，有社會(huì)責(zé)任感

（C）思想、文化知識(shí)水平和道德覺悟都一般

2、對于自學(xué)考試作弊，你的感想如何？

（A）堅(jiān)決發(fā)對（B）無所謂（C）支持

3、你參加無償獻(xiàn)血活動(dòng)嗎？

（A）積極參加（B）想去但是沒時(shí)間（C）不參加

4、你在公交車上或地鐵上會(huì)主動(dòng)讓座給老弱病殘嗎？

（A）積極讓座（B）視情況而定，偶爾會(huì)（C）不讓座

5、外出時(shí)，你制造了垃圾但暫時(shí)找不到垃圾箱，你會(huì)怎么做？

（A）找到垃圾箱后再丟（B）隨手丟掉（C）找個(gè)沒人的角落再丟

6、你對戀愛中的異性同居持什么樣的態(tài)度？

（A）贊成（B）堅(jiān)決反對（C）無所謂

7、你參加社會(huì)公益活動(dòng)嗎？

（A）經(jīng)常參加（B）沒興趣，有任務(wù)的話，偶爾應(yīng)付（C）不參加

8、當(dāng)?shù)厣嫌欣鴷r(shí)，你會(huì)怎么做？

（A）撿起來扔進(jìn)垃圾箱（B）想撿但沒撿（C）視而不見

9、當(dāng)你看到有老人跌倒在地你會(huì)怎么做？

（A）將老人扶起（B）告訴警察（C）視而不見

10、當(dāng)你在路邊撿到一個(gè)錢包會(huì)怎么辦？

（A）將其交至派出所（B）獨(dú)吞（C）不知道

五、調(diào)查結(jié)果與分析

1、第一題有287人選擇A項(xiàng)，有104人選擇B項(xiàng)，有193人選擇C項(xiàng)調(diào)查顯示，現(xiàn)在社會(huì)道德意識(shí)整體上比較強(qiáng)，有49.2%的總體評價(jià)是“思想先進(jìn)，道德覺悟”。只有17.79%的人認(rèn)為“思想素質(zhì)好，道德覺悟高，有社會(huì)責(zé)任感。”這就表明，在道德認(rèn)識(shí)方面，我國人民表現(xiàn)得好。對基本的道德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高。

2、第二題有29人選擇A項(xiàng)，有373人選B項(xiàng)，182人選擇C項(xiàng)。遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)道德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。我們應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，考試作弊現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有64%的同學(xué)認(rèn)為舞弊無所謂。這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。這是一個(gè)非常嚴(yán)重的問題，溫總理曾在一次記者招待會(huì)上說，現(xiàn)在社會(huì)上最需要改善的是：一是政府的公信力，二是社會(huì)的誠信度。如果大學(xué)生在學(xué)校都不誠信，走上社會(huì)只會(huì)將其更加以放大，那是我們整個(gè)社會(huì)都會(huì)陷入信任危機(jī)。

3、第三題有284人選擇A項(xiàng)，有209人選擇B項(xiàng)，有91人選擇C項(xiàng)。當(dāng)代人中，大部分很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻(xiàn)血，有48.72%的人積極參與，還有35.90%的想去，但沒時(shí)間，只有15.38%的選擇不去獻(xiàn)血。

4、第四題有299人選A項(xiàng)，有254人選擇B項(xiàng)，有29人選擇C項(xiàng)。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有51.28%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，43.59%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座,5.13%的同學(xué)不讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?4.87%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下，我國人民在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

5、第五題有419人選擇A項(xiàng)，有15人選擇B項(xiàng)，有150人選擇C項(xiàng)環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)道德的一個(gè)重要組成部分，是我們義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有71.79%的會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有2.56%的人選擇“隨手丟掉”，另外有25.64%的人礙于面子，會(huì)找個(gè)沒人的角落再丟。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分人還做得不錯(cuò)。然而對于真正以主人

翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們做得還遠(yuǎn)不夠。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有15.38%的人會(huì)馬上弄干凈，而有76.92%的人想弄干凈但最終沒做，其余7.69%的人干脆視而不見。

6、第六題有70人選擇A項(xiàng)，有53人選擇B項(xiàng)，有461人選擇c項(xiàng)。這個(gè)問題是當(dāng)今社會(huì)十分敏感的問題，我們的調(diào)查顯示，有12.2%選擇贊成，有9%選擇堅(jiān)決反對，有78.8%的人選擇無所謂。有人認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)是個(gè)開放社會(huì)，戀人同居無可厚非，但有人認(rèn)為這種行為嚴(yán)重違反中華民族傳統(tǒng)道德。在今年的兩會(huì)上，就有人大代表提出關(guān)于女子婚前是否應(yīng)該性行為的問題，在我們當(dāng)今社會(huì)也引起熱切的大討論。在我認(rèn)為，戀人同居我是堅(jiān)決反對的。這是一種與人于己于社會(huì)不負(fù)責(zé)的行為，應(yīng)該予以抵制。

7、第七題 有300人選擇A項(xiàng)，有179人選擇B項(xiàng)，有85人選擇C項(xiàng)。在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。我們應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會(huì)公益活動(dòng)有51.28%的人選擇“經(jīng)常參加”，有30.77%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有17.95%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)道德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的人，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

9、第九題 有31人選擇A，有457人選擇B，有96人選擇C。對于老人跌倒是否扶起的問題老實(shí)講很復(fù)雜。這正是評價(jià)我們當(dāng)今社會(huì)所謂價(jià)值觀的一道難題。我認(rèn)為，選A將老人扶起并不一定是對，選C視而不見也不一定為錯(cuò)，也許有老騙子出來碰瓷也說不定。選B是大多數(shù)人的選擇，這也是可以理解的。正如朱老師所說，對于這個(gè)問題，該怎么教孩子自己也說不清楚了。自從南京的“彭宇案”讓天下的做好事者和想做好事者都涼了心。這就導(dǎo)致了去年冬天北京馬路上一位老人跌倒，眾人圍觀還有人拿衣服幫其御寒，就是沒人敢扶。

六、道德缺失原因分析：

1.社會(huì)的誠信意識(shí)差，讓人們?nèi)缏谋”?。案例：“小悅悅事件?-2011年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅）在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，最后一名拾荒阿姨陳賢妹施以援手，引發(fā)熱議。相似事件還有南京彭宇案等。如果我們的社會(huì)能給每個(gè)公民提供完善的法律和經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療保障機(jī)制，那么出于經(jīng)濟(jì)角度的訛詐或?qū)⒋鬄闇p少，甚至不復(fù)存在，而見義勇為者也無需過分擔(dān)憂補(bǔ)償與法律責(zé)任的判定。等到全社會(huì)都來為你“撐腰”的那一天，相信將不會(huì)有人在小悅悅面前繞行。

2.法律意識(shí)淡薄，責(zé)任心差。案例：當(dāng)今社會(huì)上有很多利用職務(wù)之便，從中盈利是法律意識(shí)淡薄，責(zé)任意識(shí)差的表現(xiàn)的人。這些人應(yīng)該受到法律的制裁。

3.人們的拜金主義嚴(yán)重，缺乏愛心。案例：《非誠勿擾》中嘉賓馬諾的一句經(jīng)典名言，“我寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿膊辉敢庾谧孕熊嚿闲??！边@一哭一笑，真實(shí)地反映了當(dāng)下一些年輕女性的人生觀和價(jià)值觀，是“拜金女”集體形象的生動(dòng)概括。意思是：如今能坐上寶馬，誰還稀罕自行車，其實(shí)，這是在當(dāng)代物欲橫流的社會(huì)下，人們的價(jià)值觀迷失。

4.政府對公民道德教育重視不夠。社會(huì)、學(xué)校、家庭教育尚未形成有機(jī)結(jié)合和良好互補(bǔ)，政府未能很好履行對公民道德教育的責(zé)任。

5.新聞媒體道德輿論宣傳不夠。關(guān)心大事多，關(guān)心“小事”少；關(guān)心事物多，關(guān)心人的行為少；關(guān)心經(jīng)濟(jì)建設(shè)多，關(guān)心精神文明少，公民道德建設(shè)輿論尚未形成。

七、解決措施

雖然在調(diào)查中出現(xiàn)很多不容樂觀的現(xiàn)象，但是，在我們的身邊仍然有很多人相信這個(gè)社會(huì)還是有愛心的，他們始終堅(jiān)信，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個(gè)世界會(huì)變得更加溫暖。我們應(yīng)該采取以下措施改進(jìn)我國公民道德狀況。

1.國家可以逐步完善我國的法律，懲罰那些制造社會(huì)混亂，損害人們利益的人。政府根據(jù)相關(guān)法律認(rèn)真履行其責(zé)任，將道德標(biāo)準(zhǔn)宣傳到每個(gè)人加強(qiáng)道德建設(shè)必須把自律與他律有機(jī)結(jié)合起來，要形成激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)人們積極向上，追求真善美。要形成監(jiān)督機(jī)制，幫助人們辨別是非，抵制假惡丑，依法對各種不良行為給予批評教育和處罰。

2.我們學(xué)生可以盡自己所能，舉辦一些好的文化活動(dòng)，豐富人們的課余生活，提高同學(xué)們的品味，發(fā)覺自己的優(yōu)點(diǎn)。社會(huì)、學(xué)校、家庭相結(jié)合統(tǒng)一，各自承擔(dān)教育責(zé)任，互相配合和促進(jìn)。

3.社會(huì)媒體是引領(lǐng)社會(huì)全面可持續(xù)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，媒體要大力宣傳“真、善、美”，要與政府和群眾形成良好的互動(dòng)，要恪守自己的職業(yè)道德，報(bào)道真事，好事，不能捕風(fēng)捉影，混謠人們視聽。

4.社會(huì)企業(yè)要誠信經(jīng)營，要有良心意識(shí)，不欺騙群眾，誠實(shí)做事。

八、結(jié)束語

經(jīng)過了近一個(gè)月的調(diào)查走訪，我們收集了大量有關(guān)公民道德建設(shè)的材料，深入剖析了中國公民的道德現(xiàn)狀。這有利于我們在以后的工作、學(xué)習(xí)、生活中更好的宣傳道德教育，改善社會(huì)風(fēng)氣。為了讓自己不被欺騙，為了自己的利益不受到傷害，請我們每個(gè)人自覺起來，尤其是我們當(dāng)代的大學(xué)生，肩負(fù)著祖國的命運(yùn)和未來，我們更應(yīng)該恪守我們的道德準(zhǔn)則，為和諧社會(huì)貢獻(xiàn)出自己微薄的力量，除此之外，我們還要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，學(xué)會(huì)正確認(rèn)知自己，不斷創(chuàng)新，更好的改造世界。相信只要我們都做到互相監(jiān)督，堅(jiān)守正義，我們祖國的未來會(huì)更加美好！

附問卷調(diào)查表：

1、你認(rèn)為目前我國人民的社會(huì)道德狀況怎樣？

（A）思想先進(jìn)，道德覺悟一般

（B）思想素質(zhì)好，道德覺悟高，有社會(huì)責(zé)任感

（B）思想、文化知識(shí)水平和道德覺悟都一般

2、對于自學(xué)考試作弊，你的感想如何？

（A）堅(jiān)決發(fā)對（B）無所謂（C）支持

3、你參加無償獻(xiàn)血活動(dòng)嗎？

（A）積極參加（B）想去但是沒時(shí)間（C）不參加

4、你在公交車上或地鐵上會(huì)主動(dòng)讓座給老弱病殘嗎？

（A）積極讓座（B）視情況而定，偶爾會(huì)（C）不讓座

5、外出時(shí)，你制造了垃圾但暫時(shí)找不到垃圾箱，你會(huì)怎么做？

（A）找到垃圾箱后再丟（B）隨手丟掉（C）找個(gè)沒人的角落再丟

6、你對戀愛中的異性同居持什么樣的態(tài)度？

（A）贊成（B）堅(jiān)決反對（C）無所謂

7、你參加社會(huì)公益活動(dòng)嗎？

（C）經(jīng)常參加（B）沒興趣，有任務(wù)的話，偶爾應(yīng)付（C）不參加

8、當(dāng)?shù)厣嫌欣鴷r(shí)，你會(huì)怎么做？

（A）撿起來扔進(jìn)垃圾箱（B）想撿但沒撿（C）視而不見

9、當(dāng)你看到有老人跌倒在地你會(huì)怎么做？

（A）將老人扶起（B）告訴警察（C）視而不見

10、當(dāng)你在路邊撿到一個(gè)錢包會(huì)怎么辦？

（A）將其交至派出所（B）獨(dú)吞（C）不知道

第三篇：小學(xué)老師道德狀況調(diào)查報(bào)告

小學(xué)教師道德狀況調(diào)查報(bào)告

調(diào)查時(shí)間：2012年2月12日

調(diào)查地點(diǎn)：河南省鄭州市鄭東新區(qū)

調(diào)查對象：鄭東新區(qū)幾所小學(xué)部分學(xué)生

調(diào)查目的：了解目前小學(xué)教師素質(zhì)及道德狀況，加強(qiáng)師德建設(shè)。

百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本，師德為先。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。作為人類掌握知識(shí)、開發(fā)理性、奔向光明的引路人，教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)。然而，教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中、置身于市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，“守身如玉”、“一塵不染”、敬業(yè)盡職、專心致志，做好教育人的工作，就不是很容易的了。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，培養(yǎng)教師良好品德修養(yǎng)，即是刻不容綬的事了。鑒于此問題，本人對本地區(qū)部分小學(xué)生進(jìn)行了一次調(diào)查，以期取得問題本源。由于這次的調(diào)查是從學(xué)生的角度來評價(jià)教師職業(yè)道德的，因此主要從學(xué)生與老師的交往互動(dòng)過程來界定教師道德的主要內(nèi)容。共調(diào)查100名小學(xué)生，調(diào)查報(bào)告內(nèi)容如下：

NO.1 你的老師是不是關(guān)心愛護(hù)班里的每一位學(xué)生？

A是B不是

NO.2 你的老師有沒有存在辱罵或體罰學(xué)生的現(xiàn)象？

A從不B偶爾C經(jīng)常

NO.3 你的老師是不是精心準(zhǔn)備并上好每一節(jié)課？

A是的B偶爾不C經(jīng)常不

NO.4 你的老師接受家長饋贈(zèng)的禮物嗎？

A從不B偶爾C經(jīng)常

NO.5 你的老師是否能公平對待每一位學(xué)生？

A是的B不完全

NO.6 你的老師時(shí)常面帶微笑嗎？

A是的B不是

NO.7 當(dāng)你生病或有事時(shí)你的老師會(huì)關(guān)心照顧你嗎？

A經(jīng)常B偶爾C不會(huì)

NO.8 你喜歡你的老師的上課方式嗎？

A喜歡B還行C不喜歡

NO.9 你的老師會(huì)認(rèn)真按時(shí)批改作業(yè)嗎？

A是的B不會(huì)

NO.10 你能經(jīng)常受到老師的鼓勵(lì)嗎？

A是的B不是

調(diào)查結(jié)果:

第一題中選擇A的占90%，有10%的同學(xué)認(rèn)為老師沒有關(guān)心愛護(hù)班里的每一位學(xué)生，小學(xué)生各方面還不夠成熟，需要老師的關(guān)心和幫助。從結(jié)果可見大多數(shù)的老師是能夠關(guān)注到每一位同學(xué)，盡自己的本職的，而少數(shù)疏漏也屬于正?，F(xiàn)象。

第二題中選擇從不的有18%，而大多數(shù)集中在偶爾選項(xiàng)，有70%，還有少數(shù)同學(xué)選擇經(jīng)常。教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是思想教育和道德示范者，應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生，所以存在辱罵和體罰學(xué)生的現(xiàn)象是應(yīng)該盡量避免的。

第三題選擇A的同學(xué)有72%，有16%認(rèn)為偶爾精心備課，可見在在市場經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一些負(fù)面效應(yīng)的影響下，部分教師過分看重個(gè)人利益的得失，因此對教學(xué)工作精力投入不夠。

第四題中選擇A的有56%，42%的同學(xué)選擇偶爾，有2%的同學(xué)選擇經(jīng)常。市場經(jīng)濟(jì)體制下的價(jià)值觀多元化對教師職業(yè)道德有負(fù)面影響，價(jià)值取向功利化，出現(xiàn)補(bǔ)課、收禮等行為。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)是不可避免的，但是教師仍應(yīng)該保持內(nèi)心的一份純凈，堅(jiān)守最本真的精神。

第五題中70%的同學(xué)選擇肯定答案，有30%選擇否定。大多數(shù)的老師可以公平對待每一位學(xué)生，但是教育行為的功利性變強(qiáng)，也使得不公平時(shí)常發(fā)生。

第六題中有66%的同學(xué)選擇A，剩下同學(xué)選擇相反答案，老師上課時(shí)的面部表情可以影響學(xué)生學(xué)習(xí)的心情，很多同學(xué)不喜歡老師總繃著臉，批評教育學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生逆反厭學(xué)心理。

第七題中選擇經(jīng)常的有76%，選擇偶爾的有24%?？梢钥闯隼蠋煂W(xué)生的關(guān)心是很多的，不僅盡到教授知識(shí)的義務(wù)，還能在生活上關(guān)心照顧小學(xué)生，并注重學(xué)生的全面發(fā)展。

第八題中選擇喜歡的有46%，而選擇還行占50%，有4%選擇不喜歡?？梢娫S多老師的授課方式并沒有得到同學(xué)們的認(rèn)同，方式不對，效果自然也不明顯。好的老師應(yīng)該熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用，恰當(dāng)有效的選擇教學(xué)方法和方式，使傳授知識(shí)與創(chuàng)新思維連接起來，培養(yǎng)出適合新時(shí)期的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的學(xué)生，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。

第九題中選擇是的同學(xué)有90%，批改作業(yè)是老師的本職工作，因此大多數(shù)老師會(huì)盡職盡責(zé)的完成。

第十題中有70%的同學(xué)選擇A，剩下的30%選擇B，可見大多數(shù)老師會(huì)積極的鼓勵(lì)學(xué)生，但還有少數(shù)學(xué)生得不到老師的鼓勵(lì)。小學(xué)時(shí)期是培養(yǎng)孩子自信心的絕佳時(shí)期，作為小學(xué)老師應(yīng)該多鼓勵(lì)孩子，進(jìn)行賞識(shí)教育。

總結(jié)：從本次的調(diào)查報(bào)告中看出在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中教師的道德狀況還是很好的，有很多值得肯定的地方。但是還是存在某些潛在的不道德現(xiàn)象，值得教育工作者反思。望老師們盡職盡責(zé)，本著對下一代的負(fù)責(zé)精神，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)有道德有理想的合格接班人。

第四篇：大學(xué)生道德狀況調(diào)查表

大學(xué)生道德調(diào)查

1、當(dāng)人多時(shí)，你是否會(huì)主動(dòng)排隊(duì)，即使隊(duì)伍混亂？（）

Ａ、習(xí)慣到最后排隊(duì)Ｂ、偶然無意間插隊(duì)Ｃ、神態(tài)自若地插隊(duì) ２、當(dāng)街上人很多時(shí)，你是否會(huì)留意自己的位置？（停時(shí)有沒有阻礙人……）（）Ａ、一般情況下會(huì)注意到Ｂ、偶然注意到Ｃ、沒注意經(jīng)常這樣 ３、你是否會(huì)在公車、餐廳、街道等公共場所大聲談?wù)?、喧嘩？（）

Ａ、經(jīng)常Ｂ、偶爾Ｃ、極少 ４、如果或曾經(jīng)在街道遇見別人需要幫助時(shí)，你是否熱情盡力幫助？（）

Ａ、熱情幫助Ｂ、冷淡了事Ｃ、害怕回避Ｄ、不滿呼喝

5、在公車上你是否曾經(jīng)留意弱勢群體，并主動(dòng)幫助？（）

Ａ、經(jīng)常Ｂ、偶爾Ｃ、極少Ｄ、從不 ６、對待網(wǎng)絡(luò)要求轉(zhuǎn)載轉(zhuǎn)發(fā)的信息，你將如何處置？（）

Ａ、無論什么，積極轉(zhuǎn)發(fā)Ｂ、常常直接轉(zhuǎn)發(fā)Ｃ、先判斷信息性質(zhì)，真?zhèn)斡绊?，視情況處理Ｄ、看了或不看就過了

７、對于社會(huì)或網(wǎng)絡(luò)上的評論，不時(shí)有偏激的言論（如：不滿政府等），你通常會(huì)如何？（）Ａ、知道后，能堅(jiān)持自我理性分析Ｂ、知道后，當(dāng)時(shí)非常贊成并轉(zhuǎn)播 ８闖紅燈是司見慣的事，請問你對大學(xué)生窗紅燈這一現(xiàn)象如何看待？（）

Ａ、趕時(shí)間，可以原諒Ｂ、沒車的時(shí)候，無所謂 Ｃ、不道德，應(yīng)嚴(yán)格遵守交通規(guī)則Ｄ、不評論

９、誠信為人之本，請問你如何看待大學(xué)生考試作弊或待考現(xiàn)象？（）

Ａ、強(qiáng)烈反對，有損大學(xué)生形象，破壞考試公平性 Ｂ、應(yīng)試教育的弊端，此現(xiàn)象可以理解 Ｃ、我不贊成，但別人我不加評論Ｄ、無所謂，個(gè)人需要 １０、你讀大學(xué)是為了什么？（）

Ａ、增長知識(shí)，提高自身修養(yǎng)，體現(xiàn)人生價(jià)值Ｂ、遵循父母安排或是慣性跟隨教育制度 Ｃ、找份好工作Ｄ、不知道

１１、對待本職工作，你的態(tài)度是（）

Ａ、兢兢業(yè)業(yè)，力求完美Ｂ、不求有功，但求無過 Ｃ、得過且過，隨便Ｄ、投機(jī)取巧，有旁人在就努力，沒有就隨便 １２、班級(jí)活動(dòng)，你會(huì)主動(dòng)給班級(jí)提建議嗎？（）

Ａ、經(jīng)常會(huì)，并積極參與活動(dòng)Ｂ、偶爾會(huì)，沒有建議 Ｃ、很少，但有參加班級(jí)活動(dòng)Ｄ、沒有 １３、你對集體學(xué)習(xí)生活有什么看法？（）

Ａ、人多熱鬧，搞后動(dòng)比較有氣氛Ｂ、很好，處近交流，有利于人際交往 Ｃ、很厭煩，覺得太吵Ｄ、沒有

１４、如果和同學(xué)鬧點(diǎn)小矛盾，你會(huì)怎么辦？（）

Ａ、至老死不相往來Ｂ、不會(huì)首先提出講和，不位小矛盾“折腰” Ｃ、朋友間無隔夜仇，不管誰對誰錯(cuò)，都不計(jì)較Ｄ、要看誰先做錯(cuò)。再?zèng)Q定 １５、你在家會(huì)經(jīng)常幫忙做家務(wù)嗎？

Ａ、會(huì)，經(jīng)常主動(dòng)幫忙Ｂ、爸媽叫的話就做 Ｃ、偶爾看到爸媽太辛苦，就會(huì)幫忙Ｄ、不會(huì)

第五篇：大學(xué)生道德狀況調(diào)查

文章

來源蓮

山課件 w ww.5 Y K j.Co M 6

大學(xué)生道德狀況調(diào)查

1.你去食堂吃飯時(shí)，是否插過隊(duì)（包括讓前面認(rèn)識(shí)的同學(xué)幫忙打飯）？（）

A．從來沒有 B.偶爾有 C.經(jīng)常有

2.你對食堂的插隊(duì)現(xiàn)象有什么看法？（）

A.無所謂 B.心里看不過去 C.阻止他人插隊(duì) D.大罵插隊(duì)的人

3.你怎樣看待情侶在公共場合的過分親昵行為？（）

A.事不關(guān)己 B.屬于正常行為 C.反感

4.假若有人在在圖書館大聲講手機(jī)，你會(huì)怎樣做？（）

A.捂住耳朵（隨他去）B.心里暗說他沒素質(zhì) C.起身打斷他

5.宿舍里有人通宵玩電腦而且有時(shí)還吵到別人，你會(huì)不會(huì)說他（她）？（）

A.會(huì) B.不會(huì)

6.倘若你在教室里發(fā)現(xiàn)了同學(xué)遺留的手機(jī)，你將怎么做？（）

A.沒人發(fā)現(xiàn)，放入囊中 B.不管他，失主會(huì)來找的 C.先替失主收起來

7.，當(dāng)你看見有人騎自行車不小心摔倒在地受傷了，你將怎樣做？（）

A.當(dāng)做沒看見，匆匆而過 B.認(rèn)為這人很沒用，嘲笑他 C.跑過去幫忙

8.當(dāng)你手上有用完的紙巾，你會(huì)選擇扔在哪？（）

A．最近的草地或者樹下 B.100米遠(yuǎn)的垃圾桶 C.隨地扔

9.老師上課時(shí)，你是否有在下面吃東西？（）

A偶爾 B 經(jīng)常 C從不

來源蓮

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