第一篇：遠親不如近鄰 正反4辯辯論稿（寫寫幫推薦）

謝謝主席！大家下午好，很高興今天有機會與對方辯友同堂辯論。

縱觀整場辯論賽，對方辯友滔滔陳詞，但我方不得不遺憾地指出對方的一些不足.一、對方辯友說如今交通很便利，以此為借口說近鄰不如遠親。是的，我方承認社會在進步，時代在發(fā)展，可在中國這個人口眾多、幅員遼闊的國家，咱們暫且不提走遠親車馬勞頓路途的艱辛，就是足不出戶，登陸12306買火車票都要守在電腦前整點搶票，有時甚至要排上好幾十分鐘的隊。若是對方辯友說出行方式這么多，那我們可以選擇乘飛機啊，飛機固然很快可機票費卻不便宜，這樣一來走趟遠親耗費了精力，浪費了金錢，而且交通速度再快也是需要時間的，“遠水救不了近火”若是遇到緊急情況等遠親趕來事情早已成定局了。

二、對方辯友說現(xiàn)在的鄰里關系很冷漠，有些人十多年不知道鄰居是男是女。這是以偏概全，有沒有考慮得更全面呢？現(xiàn)在許多社區(qū)都會開展聯(lián)誼活動，來增進鄰居間的了解。鄰居間幫忙接送孩子上下學，鄰家孩子一起玩耍，老人們一起下棋、健身，這都是習以為常的現(xiàn)象。請問對方辯友，若是你們連距離僅幾步的鄰居都不愿接觸，你會愿意跋涉幾百里幾千里的路程走遠親嗎？

三、對方辯友還提到辦理醫(yī)院的某些手續(xù)需要親屬簽字。但是在親戚趕來之前仍然需要鄰居的照顧，孤身一人時要是有個人陪伴便是莫大的安慰。這時再好的親戚雖有心幫忙，奈何身在遠方，縱有心，亦無力。在地域上有了距離，再近的血緣關系也很難在關鍵時刻雪中送炭，錦上添花。

我方堅持認為遠親不如近鄰，理由如下：

第一、鄰居能給你及時而有形的幫助。某天回家發(fā)現(xiàn)忘記帶鑰匙了，可以暫時讓鄰居收留你；媽媽做飯發(fā)現(xiàn)沒鹽了，可以到鄰居家借；搬個重東西下樓，可以讓鄰居來幫下忙······這些點點滴滴的關懷與幫助讓我們感受到愛無處不在。

第二、鄰居能給你有效而及時的幫助。對方辯友若是你們家失火了，近鄰會提著水來救火，遠親鞭長莫及愛莫能助。報紙上曾經(jīng)有過這樣的報道，一個老人，當他的親人全部拋棄他的時候，是他的鄰居們陪他度過了生命中最后的時光。還有一個報道，未成年的孩子失足從樓上掉下來，卡在了防盜窗里，是鄰居不顧自身安危救了他。

第三、鄰居不僅能給予你及時而有效的幫助，更能從精神層面影響你的世界觀、人生觀、價值觀，對你的身心發(fā)展產(chǎn)生重大影響。俗話說“近朱者赤，近墨者黑?！薄懊夏溉w”、“千金買宅，八百買鄰”都論述了這個道理。當然對方辯友可能會說如果你遇到的是品德低下的鄰居呢？清朝康熙年間有個大學士叫做張英，有一天，他出差遠在外地，收到了一封家書，信中說鄰居建房占了張家三尺地基，家人讓他速速趕回來教訓鄰人一頓。張英讀過信只是一笑，他回了家人一首詩，詩曰：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人聽了他的話讓出了三尺地。鄰人在此舉的感染下也讓出了三尺地，于是安徽桐城市便有了如今著名的六尺巷。你自己本身就是別人的鄰居，為何不以自己的良好品德感染別人呢？與鄰居相處要互相幫助，互相理解，任何人都不能生活在真空中，消除鄰里間的陌生感，拉近鄰里間的距離，構建遠親不如近鄰的人際關系理念，有利于和諧社會的構建，這也將給大家?guī)砼c眾不同的人際關系新視野。

鄰家有翠竹，夕至送春風。鄰里之間的一句親切的問候，就可以使你疲倦的心靈如沐浴春風；鄰里的一分鐘的守望，就可以使你的家庭財產(chǎn)免受盜賊的侵害；鄰里的一次熱心的幫忙，就可以解除你生活中的不便與煩惱?！斑h親不如近鄰”這是老百姓長期生活經(jīng)驗的總結，一代一代流傳下來，說明它是生活的真理。所以我方堅持認為遠親不如近鄰。謝謝大家。

第二篇：辯論.doc 正反

辯論：科技發(fā)展利大還是弊大（正方資料）

隨著科技的發(fā)展，人類文明又向前邁進了一大步，從以前的馬車變成汽車，從以前的油燈變成電燈??

現(xiàn)在，人們生活變好了。用電話加快通訊，用汽車、摩托車加快了生活的節(jié)奏，用電飯煲、煤氣做美味可口的飯菜??

電視在生活中是不可缺少的。我們可以看新聞，了解國內(nèi)外的事；可以看動畫片，放松一下；還可以不去現(xiàn)場看節(jié)目、表演；比如說，這次奧運會吉祥物揭曉，就可以在家看轉播。

電腦在各行各業(yè)的應用更廣泛，我們在海寧發(fā)一封信到巴西，只要幾秒鐘對方就能收到。我們可以在英特網(wǎng)上和天南地北的親朋好友聊天、游戲；可以在網(wǎng)上讀新聞、看電影，聽音樂；可以聽老師上課，查找資料，還可以足不出門.科技是會促進人的發(fā)展的。畢竟再先進的機器，都是人類發(fā)明創(chuàng)造的，要靠人來使用。而那些因為工具的產(chǎn)生而獲得便利的人，如果因為依賴機器而放棄人的勞動本能，那他們會被社會淘汰，但這不意味著科技的發(fā)展會阻礙人的進步，因為任何事物有具有兩面性，科技也是如此，它是一把雙刃劍，如何使用全看我們自己，我們不可以因為個人因素，就否認科技給人類帶的進步，因為人總是最高等的智慧生物，電腦在某些方面性能非常卓越，但電腦絕對不會比人腦聰明，因為無論怎樣，機器是要人來發(fā)明的，它不會自己產(chǎn)生.科技是第一生產(chǎn)力。如果沒有科技的進步，哪會有今天人類物質文明和精神文明的高度發(fā)展，科技的進步關鍵在于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家發(fā)展的不竭動力，如果沒有科技的進步，哪會有我們祖國的繁榮昌盛和穩(wěn)定，科技的進步會大大促進人類的發(fā)展.科技的發(fā)展會促進人的全面發(fā)展。因為科技的發(fā)展為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了發(fā)展條件，人們能在科技發(fā)展的前提下，不斷完善自我，使自身在各方面得到全面發(fā)展。所以，科技的發(fā)展會促進人的全面發(fā)展.看一個問題的對與錯、好與壞，都要看它存在的主流，比如說藥品是可以治病的，有時是可以救命的，但它也會有副作用，你能說它不好嗎？即使再好的東西也難免有副作用，因此，科技發(fā)展最終還是能促進人類全面進步的.科技的發(fā)展是否促進人的全面發(fā)展，應當這樣來衡量，一是看人的平均壽命是否延長，二是看人的思維方法是否進步，三是看人的綜合體能和智能是否發(fā)展，四是看人類在把握自然世界發(fā)展的水平.如果弊大的話，干嗎還要研究科學？怎么會有我們現(xiàn)在的幸福生活？你現(xiàn)在就不可能坐在電腦旁了。中華文明八千年歷史文明就是鐵證如山，歷史每時每刻都在改變，科技每時每刻都在發(fā)展。人類從茹毛飲血原始生活學會利用或燒熟食物，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)，從手無寸鐵到冶金煉石，這不都是進步，這不都是發(fā)展？如果是弊端大于利的話，那人類為什么都還不約而同的選擇了進步？只有進步才能使明天更美好！

一個人不進步是可悲的，一個國家不進步是沒落的，一個世界不進步是黑暗的。只要在不斷的進步中，人類的生活才可以得到升華。人類是渺小的，人類是脆弱的，他沒有龐大的身軀，沒有牛似的力氣，沒有烏龜?shù)挠矚?。但上天給予了人類一顆聰慧的大腦，一雙勤勞的雙手，人類沒有坐享其成，而是選擇了不斷進步，才可以在今天站在了食物鏈的頂端。

讓我們把今天的生活和十萬年前相比，我們是至高無上的；把今天和幾千年前相比，我們是居高臨下的；把今天和幾百年前相比，我們是幸福舒適的；把今天和明天相比，未來是美好光明的。幾千年來，從馬車變成了轎車、火車、飛機；從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈；從海角天涯變成了近在咫尺、視頻聊天、鼠標一點盡知天下事。我們是幸福的，我們是幸運的，我們趕上了一個科技高速發(fā)展的時代，一個充滿高科技的時代，這不光光是我們的祖先在進化時選擇了發(fā)展，選擇了進步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鉆研，我們今天的日子時有多少辛勤的科學家們用智慧甚至生命換來的。

因為法拉第，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器；因為達爾文、因為孟德爾，我們才可以更好地了解自己，認知自己；因為扁鵲，因為華佗，因為李時珍，我們的生命才能得到保障。我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎？生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發(fā)展給我們帶來的好處嗎？

所以說，科技改變歷史，我們探討科技的發(fā)展利大還是弊大是不需要質疑的，因為就是利大！利大！利大！你說科技發(fā)展帶來了大氣污染、你說科技發(fā)展產(chǎn)生了白色垃圾、你說科技發(fā)展形成了氣溫變暖??所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方后面的陰影就越暗，但就憑這些你就斷定科技發(fā)展弊大于利？“世異則是事異”時代不同，所遇到的問題也不同，再說大氣污染，各省各市都推出了預防預案；白色垃圾，統(tǒng)一處理；汽車尾氣造成氣溫變暖科學家們也研發(fā)了太陽能汽車?？纯船F(xiàn)在、太陽能熱水器、太陽能空調(diào)、太陽能電池??環(huán)保節(jié)約的太陽能已經(jīng)逐步進入千家萬戶，這不是科技在發(fā)展嗎？

雖然有弊端，但比起造福人類，環(huán)保家園的科技發(fā)展理念，無關痛癢，只要有弊端，科學家們同樣會想辦法去解決，我們不能因噎廢食，科技發(fā)展的步伐一刻也不會停止。科技發(fā)展，無可厚非，就是利大，這個辨題唯一的答案！就因為科技一直在進步，科學一直在發(fā)展，狡猾的詭辯，籠統(tǒng)的只言片語，無理的胡攪蠻纏都改變不了這個真理。如果你說科技發(fā)展弊大于利，請問，你能在一周之內(nèi)不坐車來上課，不用中性筆、不用圓珠筆、不用鋼筆？你能在一周之內(nèi)不看電視、不聽新聞，不看報紙，不讀書，不上網(wǎng)？你能在一周之內(nèi)不吃研發(fā)的雜交水稻？不吃面食？不喝飲料？不能不能，你不能也不可能能，因為科技已經(jīng)和你息息相關，已經(jīng)和你密不可分！在請問，如果你給主席寫信，說建議停止一切科研活動，大家是送給你鮮花，還是那板專拍你？

科技改變歷史，不錯的，沒有科技發(fā)展，我們的生活是無法想象的，我們的日子是昏天黑地的，是科技發(fā)展救了我們，是科學把我們從水生火熱的年代拯救了出來。我們更應該懷著一顆敬畏之心去尊敬他，怎能口是心非地說科技發(fā)展弊端累累？

科技改變歷史，知識改變命運。我們跨入了21世紀，跨入了一個充滿高科技的時代。科學改變了我們的生活，科學改變了我們的命運?！爸R就是力量”，我們中華人民共和國，13億人口的泱泱大國，為何能在世界面前挺起胸脯？因我們的科技在不斷的發(fā)展！我們的科技在不斷的進步！人類的生存方式，20萬年前與10萬年前相比，不會有太大的改變；3000年前與2000年前相比，不會有太大的改變；600年前與500年前相比，不會有太大的改變。但是，今人與古人其實早已今非昔比，即使是現(xiàn)在與100年前相比，也已完全不一樣。是什么推動了人類歷史的發(fā)展？是什么讓人類開始了新的生存方式？

我說，這便是科技，是科技的發(fā)展才推動了人類的進程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活?？v觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展？回首過去，看四大發(fā)明，獨具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設計精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟；端青花瓷器，揚名海外?？萍及l(fā)展是強國之路，科技發(fā)展是中華民族進步的第一動力，沒有科學，我們哪來的今天的幸福生活？沒有科技，我們哪來的舒適的物質生活與精神享受？沒有科技的進步，我們哪能吃到雜交二號？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進高樓大廈？ 有力證明：讓我們把今天的生活和十萬年前相比，我們是至高無上的；把今天和幾千年前相比，我們是居高臨下的；把今天和幾百年前相比，我們是幸福舒適的；把今天和明天相比，未來是美好光明的。幾千年來，從馬車變成了轎車、火車、飛機；從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈；從海角天涯變成了近在咫尺、視頻聊天、鼠標一點盡知天下事。

“世異則是事異”時代不同，所遇到的問題也不同，再說大氣污染，各省各市都推出了預防預案；白色垃圾，統(tǒng)一處理；汽車尾氣造成氣溫變暖科學家們也研發(fā)了太陽能汽車。看看現(xiàn)在、太陽能熱水器、太陽能空調(diào)、太陽能電池??環(huán)保節(jié)約的太陽能已經(jīng)逐步進入千家萬戶，這不是科技在發(fā)展嗎？

——《科技發(fā)展的好處》

自從第一臺計算機在美國揭開神秘面紗后，人們便賦予了計算機光榮的使命。

事實證明，這類現(xiàn)代化工具的出現(xiàn)，不僅證明了科技邁入了一個新的平臺，也證明了世界間不同地域的交往離不開它。它似乎是給社會的發(fā)展加速的動力，用一條條無形的鎖鏈織成了一張遍布全球的網(wǎng)，網(wǎng)羅了發(fā)展，網(wǎng)羅了生活。

科學技術是人類戰(zhàn)勝自然、改造自然的武器，是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量?？萍嫉拿恳淮伟l(fā)展都是人類文明史上的飛躍，都是人類征服自然、征服自身的劃時代的勝利。在原始社會和奴隸社會初期，正是由于青銅器的鑄造和鐵器的使用，才使得社會財富成倍增長，引起社會形態(tài)的變化；在18世紀的工業(yè)革命中，正是由于蒸汽機技術的廣泛應用，才使工業(yè)革命進入了一個嶄新的階段，從而使資本主義世界的財富翻了一番；在第二次世界大戰(zhàn)后，正是由于以使用電器為主的第三次科學技術革命的影響，才極大地促使了戰(zhàn)后資本主義國家的經(jīng)濟復蘇和社會主義國家經(jīng)濟的大幅度增長，促使了社會財富的迅速增加和人民生活的根本改善。因此，科技發(fā)展的有利之處是顯而易見的。不管人們有沒有意識到，科學技術已經(jīng)深深的影響著我們的日常生活，在經(jīng)濟社會發(fā)展扮演著不可或缺的角色。尤其是從21世紀以來，科學技術，尤其是計算機網(wǎng)絡技術、電子信息技術的飛速發(fā)展，使得手機、電腦那些昂貴的奢侈品步入尋常百姓家，成為我們生活的必需品。想象一下，如果沒有手機，我們?nèi)绾坞S心所欲地與親人保持聯(lián)系呢；如果沒有網(wǎng)絡，我們又如何與遠在異國他鄉(xiāng)的朋友談天論地；如果沒有高清晰的電視技術，我們又如何享受華麗的好萊塢電影呢？當然，我們也必須承認，科學技術在一定程度上時也改變著我們的生活方式，改變著我們的文化?，F(xiàn)在，更多的年輕人接受了電子商務，遠程教育等時尚的生活方式，甚至于網(wǎng)戀也成為現(xiàn)在的一種潮流。正是因為科學技術具有如此的重要性，我們的國家領導人也在多種場合提出大力發(fā)展科學技術。鄧小平同志曾經(jīng)指出，科學技術是第一生產(chǎn)力，從而確立了科學技術的重要的地位，把發(fā)展科技作為我國的一項基本國策，增大了對科技發(fā)展的資金投入，改善了科技發(fā)展的硬環(huán)境和軟環(huán)境，從而使得我國在改革開放以后取得了很大地進步，步入了科技強國之林。但是，我們也應該清醒的認識到，我們與發(fā)達國家比如美國，德國，法國等還有著很大的差距，很多技術都受限于發(fā)達國家。所以，我們應該奮起直追，迎頭趕上。

作為當前社會的一員，我們不僅應該認識到科技的重要性，還應該努力學習科學技術，用科學技術來武裝我們的頭腦，具有獻身科學的勇氣和決心，具有用科學技術來發(fā)展全人類的博大胸懷。更重要地是，我們還應當教育我們的后代，要熱愛科學，尊重科學 目前存在的,就有他的合理之處。

人類跨入21世紀，世界發(fā)生了多少驚人的變化。在人們?yōu)榭茖W技術突飛猛進的發(fā)展欣喜之余，又經(jīng)歷了更好的不安甚至災難。除了對高科技特別是生物科技的發(fā)展所帶來的恐慌之外，戰(zhàn)爭和疾病似乎直接將人類帶到了地獄之門。

2003年SARS的流行，包括對SARS的所有猜測，都直接和人們?nèi)找骊P注的全球問題相關聯(lián)：生物安全。生物安全是對生物危害的檢測、評價、監(jiān)測、防范和治理的科學技術體系，是研究各種生物因素對人類健康的影響，應用已有的理論知識，技術、工程設計和設備等，防止從事相關工作的人員、實驗室和環(huán)境受到具有潛在傳染性的物質和生物毒害物質的危害的一門新興邊緣學科。生物安全問題至少表現(xiàn)為以下幾個方面： 傳染病的巨大危害

傳染病包括人、動物、植物傳染病，尤其是人類傳染病是最重要的生物安全問題，傳染病仍是全球死亡病因的首位，在我國，傳染病仍然嚴重威脅人民健康和國家安全。SARS的流行是一個強有力的證明。另外肝炎、結核、流感等傳染病每年仍在全國部分地區(qū)、世界部分國家和地區(qū)流行或暴發(fā) 生物武器和生物恐怖的潛在威脅

20世紀整個國際社會為禁止生物武器進行了不懈的努力，取得了一些進展。然而，進入21世紀，生物武器的潛在威脅卻已大大增加，一些國家和地區(qū)可能仍在繼續(xù)研制和發(fā)展生物武器，另外生物技術的迅速發(fā)展大大增加了生物武器的潛在威脅，以美國“炭疽事件”為標志的生物恐怖對國際安全已經(jīng)構成了現(xiàn)實威脅。香港大學微生物學系主任袁國勇是首位分離出冠狀病毒，并發(fā)現(xiàn)冠狀病毒變種是SARS病原的學者。SARS病毒屬于RNA病毒，這種病毒的特性就是很容易與其他病毒基因進行重組，進而變成為新病毒。而且許多實驗結果也顯示，以這改變方式產(chǎn)生的新病毒，毒性會比親代病毒更強。許多動物身上都可以找到冠狀病毒，而這種病毒又很容易出現(xiàn)變種，極具危險性。因此，袁國勇認為SARS病毒很有潛質，成為除了天花以外制作生化武器的病原。生物技術的負面作用

生物技術的負面作用主要表現(xiàn)為：一是人們在開發(fā)利用生物技術時，有可能出現(xiàn)意想不到的安全問題。正如目前廣受關注的各類轉基因活生物體環(huán)境釋放后對生物多樣性所構成的危害。此外，基因工程藥物、疫苗，轉基因食品，基因治療等都可能存在類似問題。生物技術的誤用以及生物技術的非道德應用也可能帶來很大的安全隱患。體細胞克隆人的研究使是突出一例。生物資源及生物多樣性面臨的威脅

從生物安全的角度來講，外來物種的入侵、生物資源的流失有可能給國家利益造成巨大損害。轉基因生物體環(huán)境釋放對生物多樣性帶來很大威脅。微生物學實驗室的安全隱患

較其他理化實驗室或其他各類實驗室而言，微生物和生物醫(yī)學實驗室是一個特殊的實驗室，在其中工作的每一個人以及與其接觸的周圍環(huán)境，都存在很高的患有感染性疾病或影響身體健康的危險。微生物實驗室管理上的疏漏和意外事故不僅可以導致實驗室工作人員的感染，也可造成環(huán)境污染和大面積人群感染。國內(nèi)外實驗室意外感染的事故并不少見，嚴重者不得不宰殺成千上萬只實驗動物，甚至導致實驗室工作人員死亡。

目前隨著生物技術的迅猛發(fā)展，生物安全問題已經(jīng)成為影響整個國家、整個世界政治、經(jīng)濟、安全與和平的大命題。近年來，特別是美國“炭疽感染事件”后，生物安全問題備受國內(nèi)外關注，生物安全術語也經(jīng)常見諸于政府或非政府組織文件，見諸于各類媒體。SARS的全球流行無疑會使全世界各國更加關注生物安全問題，并將其作為國家安全的組成部分。隨著經(jīng)濟的發(fā)展、人民生活節(jié)奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量 與日俱增。1996年，我國的塑料包裝用量達243萬噸，年平均增長率超過 20％，特別是城市、主要交通沿線、旅游景點的垃圾中塑料廢棄物迅速增加。據(jù)調(diào)查，北京的生活垃圾年產(chǎn)量已達300萬噸，其中廢塑料約占3％，年增 長率達48％。沿海地區(qū)城市的垃圾中塑料成分更高，達8－10％。這些廢 塑料在垃圾中占的比例若以體積計算，已達三分之一以上，而且大大增加了 垃圾處理的難度和費用。我覺得目前還對核電知之甚少！希望多學習一些相關的知識，省得胡亂設想一些東西，聳人聽聞，我覺得像切爾諾貝利那樣的災難應該不會發(fā)生了。因為，現(xiàn)在每個國家在規(guī)劃建設核電站之前，要進行各方面因素考核，國際原子能機構也會對核安全系數(shù)等級進行技術考核?，F(xiàn)在可以應用于發(fā)電的核電站可以說是已經(jīng)相當完善的了。

切爾諾貝利災難緣于反應堆設計缺陷，但人禍也是其中重要因素，有關人員缺少必要的安全知識培訓，必要的核事故應急準備也不充分。更具諷刺意味的是，泄漏事故發(fā)生時反應堆已關閉，操縱人員正執(zhí)行渦輪發(fā)電機運轉和發(fā)電情況的例行檢測。

切爾諾貝利安裝的RBMK型核反應堆使用蒸氣吸收中子，其效率要比水低，導致反應堆能量增高，而RBMK在低電量狀態(tài)時性能不穩(wěn)定。事故發(fā)生時，自動關閉系統(tǒng)已因之前的檢測而關閉，無法發(fā)揮功能，工作人員不能及時插入核燃料棒，最終導致爆炸發(fā)生。災難發(fā)生后，俄羅斯和立陶宛在國際原子能機構(IAEA)建議下對RBMK進行了技術改進，核專家認為改進大大降低了類似災難發(fā)生的可能，而IAEA的官員說，該機構確信切爾諾貝利事件不會重演。

隨著現(xiàn)代社會的進步（人們對能源緊缺的現(xiàn)狀已經(jīng)充分認識，所以要節(jié)約能源，可持續(xù)地發(fā)展），在節(jié)約型社會的影響下，一些清潔能源被推向日常生產(chǎn)。核電廠對于培養(yǎng)核人才、促進核科研、發(fā)展核設備、保存核燃料生產(chǎn)能力，起著不可替代的重要作用。因此，核電產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是完全必要的。發(fā)展核電產(chǎn)業(yè)不僅僅是經(jīng)濟需要，更是促進整個核工業(yè)長遠發(fā)展的戰(zhàn)略需要 學生上網(wǎng)的好處

網(wǎng)絡的信息化特征催生中學生的現(xiàn)代觀念的更新，如學習觀念、效率觀念、全球意識等。它使中學生不斷接觸新事物、新技術，接受新觀念的挑戰(zhàn)。中山大學心理學系主任楊中芳教授認為，除非法黃色和暴力網(wǎng)站可能對孩子造成傷害外，網(wǎng)絡帶給孩子正面的東西遠比負面的要多。并且，對于中學生來說，網(wǎng)絡是不可回避的東西，無論你喜不喜歡，它都要注定成為中學生生活不可或缺的東西，不讓中學生上網(wǎng)，反而對他們的成長不利。那么中學生上網(wǎng)到底有什么好處呢？

一、開闊視野

因特網(wǎng)是一個信息極其豐富的百科全書式的世界，信息量大，信息交流速度快，自由度強，實現(xiàn)了全球信息共享，中學生在網(wǎng)上可以隨意獲得自己的需求，在網(wǎng)上瀏覽世界，認識世界，了解世界最新的新聞信息，科技動態(tài)，極大地開闊了中學生的視野，給學習、生活帶來了巨大的便利和樂趣。

二、加強對外交流

網(wǎng)絡創(chuàng)造了一個虛擬的新世界，在這個新世界里，每一名成員可以超越時空的制約，十分方便地與相識或不相識的人進行聯(lián)系和交流，討論共同感興趣的話題，由于網(wǎng)絡交流的“虛擬”性，避免了人們直面交流時的摩擦與傷害，從而為人們情感需求的滿足和信息獲取提供了嶄新的交流場所。中學生上網(wǎng)可以進一步擴展對外交流的時空領域，實現(xiàn)交流、交友的自由化。同時現(xiàn)在的中學生以獨生子女為多，在家中比較孤獨，從心理上說是最渴望能與人交往的?，F(xiàn)實生活中的交往可能會給他們特別是內(nèi)向性格的人帶來壓力，網(wǎng)絡給了他們一個新的交往空間和相對寬松、平等的環(huán)境。

三、促進中學生個性化發(fā)展

世界是豐富多彩的，人的發(fā)展也應該是豐富多彩的。因特網(wǎng)就提供了這個無限多樣的發(fā)展機會的環(huán)境。中學生可以在網(wǎng)上找到自己發(fā)展方向，也可以得到發(fā)展的資源和動力。利用因特網(wǎng)就可以學習、研究乃至創(chuàng)新，這樣的學習是最有效率的學習。網(wǎng)上可供學習的知識浩如煙海，這給中學生進行大跨度的聯(lián)想和想象提供了十分廣闊的領域，為創(chuàng)造性思維不斷地輸送養(yǎng)料，一些電腦游戲在一定程度上能強化中學生的邏輯思維能力。

四、拓展當今中學生受教育的空間

我們的問卷調(diào)查中有15%的人因為上網(wǎng)而提高了學習成績，這也是我們上網(wǎng)值得驕傲的一點。因特網(wǎng)上的資源可以幫助中學生找到合適的學習材料，甚至是合適的學校和教師，這一點已經(jīng)開始成為現(xiàn)實，如一些著名的網(wǎng)校。這里值得提出的是，有許多學習困難的學生，學電腦和做網(wǎng)頁卻一點也不叫苦，可見，他們的落后主要是由于其個性類型和能力傾向不適從某種教學模式?？梢哉f，因特網(wǎng)為這些“差生”提供了一個發(fā)揮聰明才智的廣闊天地 科技發(fā)展利大

老師們同學們，大家好，關于科技發(fā)展是利大還是弊大這個辨題，我方辨友一致認為科技發(fā)展利大于弊。

人類的生存方式，20萬年前與10萬年前相比，不會有太大的改變；3000年前與2000年前相比，不會有太大的改變；600年前與500年前相比，不會有太大的改變。但是，今人與古人其實早已今非昔比，即使是現(xiàn)在與100年前相比，也已完全不一樣。是什么推動了人類歷史的發(fā)展？是什么讓人類開始了新的生存方式？

我說，這便是科技，是科技的發(fā)展才推動了人類的進程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活?？v觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展？回首過去，看四大發(fā)明，獨具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設計精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟；端青花瓷器，揚名海外?？萍及l(fā)展是強國之路，科技發(fā)展是中華民族進步的第一動力，沒有科學，我們哪來的今天的幸福生活？沒有科技，我們哪來的舒適的物質生活與精神享受？沒有科技的進步，我們哪能吃到雜交二號？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進高樓大廈？

問，科技發(fā)展利大還是弊大？毋庸置疑，當然是利大！作何解釋？不用解釋！中華文明八千年歷史文明就是鐵證如山，歷史每時每刻都在改變，科技每時每刻都在發(fā)展。人類從茹毛飲血原始生活學會利用或燒熟食物，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)，從手無寸鐵到冶金煉石，這不都是進步，這不都是發(fā)展？如果是弊端大于利的話，那人類為什么都還不約而同的選擇了進步？只有進步才能使明天更美好！

一個人不進步是可悲的，一個國家不進步是沒落的，一個世界不進步是黑暗的。只要在不斷的進步中，人類的生活才可以得到升華。人類是渺小的，人類是脆弱的，他沒有龐大的身軀，沒有牛似的力氣，沒有烏龜?shù)挠矚?。但上天給予了人類一顆聰慧的大腦，一雙勤勞的雙手，人類沒有坐享其成，而是選擇了不斷進步，才可以在今天站在了食物鏈的頂端。

讓我們把今天的生活和十萬年前相比，我們是至高無上的；把今天和幾千年前相比，我們是居高臨下的；把今天和幾百年前相比，我們是幸福舒適的；把今天和明天相比，未來是美好光明的。幾千年來，從馬車變成了轎車、火車、飛機；從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈；從海角天涯變成了近在咫尺、視頻聊天、鼠標一點盡知天下事。

我們是幸福的，我們是幸運的，我們趕上了一個科技高速發(fā)展的時代，一個充滿高科技的時代，這不光光是我們的祖先在進化時選擇了發(fā)展，選擇了進步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鉆研，我們今天的日子時有多少辛勤的科學家們用智慧甚至生命換來的。

因為法拉第，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器；因為達爾文、因為孟德爾，我們才可以更好地了解自己，認知自己；因為扁鵲，因為華佗，因 為李時珍，我們的生命才能得到保障。

我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎？生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發(fā)展給我們帶來的好處嗎？ 所以說，科技改變歷史，我們探討科技的發(fā)展利大還是弊大是不需要質疑的，因為就是利大！利大！利大！你說科技發(fā)展帶來了大氣污染、你說科技發(fā)展產(chǎn)生了白色垃圾、你說科技發(fā)展形成了氣溫變暖??所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方后面的陰影就越暗，但就憑這些你就斷定科技發(fā)展弊大于利？“世異則是事異”時代不同，所遇到的問題也不同，再說大氣污染，各省各市都推出了預防預案；白色垃圾，統(tǒng)一處理；汽車尾氣造成氣溫變暖科學家們也研發(fā)了太陽能汽車?？纯船F(xiàn)在、太陽能熱水器、太陽能空調(diào)、太陽能電池??環(huán)保節(jié)約的太陽能已經(jīng)逐步進入千家萬戶，這不是科技在發(fā)展嗎？

雖然有弊端，但比起造福人類，環(huán)保家園的科技發(fā)展理念，無關痛癢，只要有弊端，科學家們同樣會想辦法去解決，我們不能因噎廢食，科技發(fā)展的步伐一刻也不會停止?？萍及l(fā)展，無可厚非，就是利大，這個辨題唯一的答案！就因為科技一直在進步，科學一直在發(fā)展，狡猾的詭辯，籠統(tǒng)的只言片語，無理的胡攪蠻纏都改變不了這個真理。如果你說科技發(fā)展弊大于利，請問，你能在一周之內(nèi)不坐車來上課，不用中性筆、不用圓珠筆、不用鋼筆？你能在一周之內(nèi)不看電視、不聽新聞，不看報紙，不讀書，不上網(wǎng)？你能在一周之內(nèi)不吃研發(fā)的雜交水稻？不吃面食？不喝飲料？不能不能，你不能也不可能能，因為科技已經(jīng)和你息息相關，已經(jīng)和你密不可分！在請問，如果你給主席寫信，說建議停止一切科研活動，大家是送給你鮮花，還是那板專拍你？

科技改變歷史，不錯的，沒有科技發(fā)展，我們的生活是無法想象的，我們的日子是昏天黑地的，是科技發(fā)展救了我們，是科學把我們從水生火熱的年代拯救了出來。我們更應該懷著一顆敬畏之心去尊敬他，怎能口是心非地說科技發(fā)展弊端累累？

科技改變歷史，知識改變命運。我們跨入了21世紀，跨入了一個充滿高科技的時代?？茖W改變了我們的生活，科學改變了我們的命運?！爸R就是力量”，我們中華人民共和國，13億人口的泱泱大國，為何能在世界面前挺起胸脯？因我們的科技在不斷的發(fā)展！我們的科技在不斷的進步！

科技發(fā)展利大于弊，這是一個亙古不變的主題！科技發(fā)展當然是利大于弊啦.科技的發(fā)展帶來電力的應用,使人類進入電器時代,加速了人類前進的步伐.不然我們現(xiàn)在還在點蠟燭和火水燈呢.通訊設備的誕生,令人與人的溝通沒有距離.通訊設備的應用在商業(yè)上,帶來經(jīng)濟的飛速發(fā)展,時間就是金錢,沒有通訊設備而只有飛鴿傳書式的效率真是半年都做不了一筆生意,經(jīng)濟怎能快速發(fā)展呢? 再到電腦和網(wǎng)絡的應用.不用說,這兩樣東西是19世紀最偉大的發(fā)明了.有了這兩樣東西,以往繁雜的事務,特別是數(shù)據(jù),都能在電腦上輕松完成.效率就是這樣提升的.其實,鄧小平也說過,科技是第一生產(chǎn)力.我是絕對相信這句話的.近二三十年,也就是我們70-80年代出生的人都能夠清楚地見證自己家鄉(xiāng)的發(fā)展.這些相信我們沒人敢否認不是科技發(fā)展帶來的好處.我覺得我們有時產(chǎn)生“科技發(fā)展利大還是弊大”這樣的疑問,可能是因為我們有時覺得有錢的人越有錢,窮的人越窮.人家很有錢,而我們自己還是一個窮光蛋,好點的東西都買不起,我們開始討厭自己的處境,甚至開始討厭我們自己父母不是有錢人和埋怨上天的不公.而那些有錢人到處揮霍,甚至浪費.其實想深入點,就算回到科技不算發(fā)達的古代,還是出現(xiàn)“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的現(xiàn)象.誰敢肯定凍死骨里面不會有自己的呢? 我說，這便是科技，是科技的發(fā)展才推動了人類的進程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活。縱觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展？回首過去，看四大發(fā)明，獨具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設計精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟；端青花瓷器，揚名海外?？萍及l(fā)展是強國之路，科技發(fā)展是中華民族進步的第一動力，沒有科學，我們哪來的今天的幸福生活？沒有科技，我們哪來的舒適的物質生活與精神享受？沒有科技的進步，我們哪能吃到雜交二號？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進高樓大廈？

問，科技發(fā)展利大還是弊大？毋庸置疑，當然是利大！作何解釋？不用解釋！中華文明八千年歷史文明就是鐵證如山，歷史每時每刻都在改變，科技每時每刻都在發(fā)展。人類從茹毛飲血原始生活學會利用或燒熟食物，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)，從手無寸鐵到冶金煉石，這不都是進步，這不都是發(fā)展？如果是弊端大于利的話，那人類為什么都還不約而同的選擇了進步？只有進步才能使明天更美好！

一個人不進步是可悲的，一個國家不進步是沒落的，一個世界不進步是黑暗的。只要在不斷的進步中，人類的生活才可以得到升華。人類是渺小的，人類是脆弱的，他沒有龐大的身軀，沒有牛似的力氣，沒有烏龜?shù)挠矚ぁ５咸旖o予了人類一顆聰慧的大腦，一雙勤勞的雙手，人類沒有坐享其成，而是選擇了不斷進步，才可以在今天站在了食物鏈的頂端。

讓我們把今天的生活和十萬年前相比，我們是至高無上的；把今天和幾千年前相比，我們是居高臨下的；把今天和幾百年前相比，我們是幸福舒適的；把今天和明天相比，未來是美好光明的。幾千年來，從馬車變成了轎車、火車、飛機；從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈；從海角天涯變成了近在咫尺、視頻聊天、鼠標一點盡知天下事。

我們是幸福的，我們是幸運的，我們趕上了一個科技高速發(fā)展的時代，一個充滿高科技的時代，這不光光是我們的祖先在進化時選擇了發(fā)展，選擇了進步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鉆研，我們今天的日子時有多少辛勤的科學家們用智慧甚至生命換來的。

因為法拉第，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器；因為達爾文、因為孟德爾，我們才可以更好地了解自己，認知自己；因為扁鵲，因為華佗，因為李時珍，我們的生命才能得到保障。我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎？生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發(fā)展給我們帶來的好處嗎？

所以說，科技改變歷史，我們探討科技的發(fā)展利大還是弊大是不需要質疑的，因為就是利大！利大！利大！科技改變歷史，不錯的，沒有科技發(fā)展，我們的生活是無法想象的，我們的日子是昏天黑地的，是科技發(fā)展救了我們，是科學把我們從水生火熱的年代拯救了出來。我們更應該懷著一顆敬畏之心去尊敬他，怎能口是心非地說科技發(fā)展弊端累累？

科技改變歷史，知識改變命運。我們跨入了21世紀，跨入了一個充滿高科技的時代。科學改變了我們的生活，科學改變了我們的命運?！爸R就是力量”，我們中華人民共和國，13億人口的泱泱大國，為何能在世界面前挺起胸脯？因我們的科技在不斷的發(fā)展！我們的科技在不斷的進步！科技發(fā)展利大于弊，這是一個亙古不變的主題！

反駁

對方辯友，你們總是列舉科技的種種壞處，似乎科學技術的發(fā)展給人類帶來的只有災難，那為什么我們現(xiàn)在還強調(diào)科學技術是第一生產(chǎn)力？為什么人類還要繼續(xù)發(fā)展科學技術呢？

如果沒有科技，說不定我們現(xiàn)在還停留在原始社會，那環(huán)境再好又有什么用呢？

現(xiàn)在人們在研究科技的時候，不也在保護環(huán)境嗎，那有怎么能說研究科技就一定破環(huán)了環(huán)境呢?

這并不能說明弊大于利，這只是個別現(xiàn)象，是他們沒有正確地使用科學技術，這并不能否定科學技術給人類帶來的好處。

你說科技發(fā)展帶來了大氣污染、你說科技發(fā)展產(chǎn)生了白色垃圾、你說科技發(fā)展形成了氣溫變暖??所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方后面的陰影就越暗，但就憑這些你就斷定科技發(fā)展弊大于利？“世異則是事異”時代不同，所遇到的問題也不同，再說大氣污染，各省各市都推出了預防預案；白色垃圾，統(tǒng)一處理；汽車尾氣造成氣溫變暖科學家們也研發(fā)了太陽能汽車?？纯船F(xiàn)在、太陽能熱水器、太陽能空調(diào)、太陽能電池??環(huán)保節(jié)約的太陽能已經(jīng)逐步進入千家萬戶，這不是科技在發(fā)展嗎？

雖然有弊端，但比起造福人類，環(huán)保家園的科技發(fā)展理念，無關痛癢，只要有弊端，科學家們同樣會想辦法去解決，我們不能因噎廢食，科技發(fā)展的步伐一刻也不會停止。科技發(fā)展，無可厚非，就是利大，這個辨題唯一的答案！就因為科技一直在進步，科學一直在發(fā)展，狡猾的詭辯，籠統(tǒng)的只言片語，無理的胡攪蠻纏都改變不了這個真理。如果你說科技發(fā)展弊大于利，請問，你能在一周之內(nèi)不坐車來上課，不用中性筆、不用圓珠筆、不用鋼筆？你能在一周之內(nèi)不看電視、不聽新聞，不看報紙，不讀書，不上網(wǎng)？你能在一周之內(nèi)不吃研發(fā)的雜交水稻？不吃面食？不喝飲料？不能不能，你不能也不可能能，因為科技已經(jīng)和你息息相關，已經(jīng)和你密不可分！在請問，如果你給主席寫信，說建議停止一切科研活動，大家是送給你鮮花，還是那板專拍你。

科技發(fā)展的利與弊現(xiàn)已成為人人重視的話題。在發(fā)表我的觀點之前，我想先做個對比： 在古代，人們迷信鬼神，認為人的一生是天定的，生老病死是天來掌控的；

在現(xiàn)代，人們通過科技的發(fā)展，證明了迷信思想是不可取的，要通過自己的雙手創(chuàng)造自己的生活。在古代，許多人得了重病，大夫也無能為力，只能眼睜睜地看著病人痛苦地死去；可現(xiàn)在，通過科技的發(fā)展，大部分疑難雜癥已能成功治愈，人們不用為生病而煩惱。在古代，通迅十分不方便，甚至家中有人去世，遠在它鄉(xiāng)的游子要等一個多月才會知道； 可如今，通迅已變得十分快捷、便利。手機、電視、報紙、電子郵件等，現(xiàn)已成為拉近人與人距離的一種新方式。以上所舉的例子，只是科技發(fā)展為人類造福事例的冰山一角?？萍及l(fā)展得如此迅速是古代人想都不敢想的。為什么電視上、報紙上，幾乎天天說要提倡科技發(fā)展，因為千年的飛天夢是怎樣圓的?是科技的發(fā)達；通迅的便捷是什么造成的?是科技的發(fā)達；身患重病的人為什厶能重新過上幸福的生活？是科技的發(fā)達！如果說科技的發(fā)展是錯誤的，那么,伽利略、牛頓、愛迪生、居里夫人、愛因斯坦等發(fā)明家、科學家，為什么要將自己寶貴的一生獻給科學？為什么要將那么多寶貴的時間用在“錯誤”的事業(yè)身上？難道他們是沒有判斷能力的嗎？有誰認為他們的死毫無價值，又有誰認為他們?yōu)榭茖W獻身，根本沒有意義？ 科技的發(fā)展當然也造成了一定的負面影響，但本來這些影響應是很小的，可人類卻如一個放大鏡，把這些負面影響放大。如果人類能自覺的把塑料袋重新利用，而不是隨意亂扔，會造成這么嚴重的白色污染嗎？如果人類能有竭制的開采資源，會造成現(xiàn)在的資源短缺嗎？如果人類能節(jié)約用水，工廠不違規(guī)排放污水，會造成現(xiàn)在嚴重缺水的狀況嗎？還有許多諸如此類的事情正在上演，而有些人不但不自省，反而一味的把責任指向“科技”。我為這些人感到可笑，感到無可救藥。我不禁想問：科技發(fā)展難道不是社會所必需、人類所必需嗎？

第三篇：遠親不如近鄰四辯陳詞

四辯陳詞：謝謝主席，大家好！

聽完對方辯友對鄰里關系的美好闡釋，我真希望擁有像你們這樣的友善而又不八卦的鄰居，不，我更希望能和你們成為親人，因為對鄰居都能如此熱情的人，對待親人必定更加溫情。

可是，這終究是美好的愿望。

因此，我不得不再指出對方總是重復著犯的錯誤：

1、以自己的主觀臆斷來代替對客觀事實的判斷?？偸遣辉笇ΜF(xiàn)代社會中存在的淡漠的鄰里關系予以正視，卻始終用自己美好的想象來構筑空中花園般的近鄰關系。

2、對方一再強調(diào)近鄰解決急難問題的及時性，但始終沒有對鄰里如何及時有效地相互救助于急難，給予恰當?shù)慕忉尅?/p>

3、對方辯友對急難事情的預測顯然很狹隘，你們總停留在偶然性發(fā)生的急難事件上，面對這樣的事件，它有存在的普遍性嗎？沒有，我想我們的辯論可不是對偶然事件的探討??！

因此，我方認為，近鄰不如遠親。

首先，從感情的親疏上，近鄰不如遠親；血緣關系使得人與人之間多了一份責任感。試問，沒有任何血緣關系的鄰里在救助你時，是出于什么，出于道義?？墒?，當面對的急難與金錢和生命有關聯(lián)的時候，道義能起到多大的作用？不能?？v使在老北京胡同里，都有著“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的傳統(tǒng)，更不用說在獨門獨戶的高樓里，還不都“事不關己，高高掛起”。更何況，急難還不止于外來的困難，也包括內(nèi)部的矛盾，當鄰居家里內(nèi)部發(fā)生矛盾甚至大打出手，以至出現(xiàn)事故時，鄰居如何幫忙，俗話都說“清官難斷家務事”啊！這個時候還是靠親人。

其次，從解決問題的有效力和及時性上，近鄰不如遠親；對方辯友對遠和近的闡釋存在明顯的錯誤。何為遠親，何為近鄰，這其中的遠、近是相對的??！遠相對于近而言，樓上樓下對門的是近鄰，那么，隔了一條街的親人，相對于近鄰來說，當然就是遠親了?？墒?，這樣的遠親，對于解決急難問題，又會比近鄰慢多少呢？發(fā)生急難問題的家庭，首先想到的不是近鄰而是遠親，那么，是誰能更及時地解決問題呢？很顯然，當然是遠親。

為什么，對方辯友卻總是要讓21世紀的我們生活在安步當車的過去，生活在通訊、網(wǎng)絡欠缺的過去。正視現(xiàn)代社會中人與人之間的關系，正視現(xiàn)代社會中新型的鄰里關系，才能使我們的生活更有正確的方向，更加美好。

讓我們跟隨時代的步伐與時懼進，讓我們改變傳統(tǒng)的觀點，讓我們大聲呼吁：近鄰不如遠親！

近鄰不如遠親 四辯稿

主席好，大家好，今天對方辯友跟我們討論了很多有關近鄰與遠親比較的例子，實質上是談當我們需要分擔困難時，是距離還是情感占主導的問題。首先必須指出對方所犯的錯誤。

一、我方一辯在開篇立論中，已明確提出，由于辯題需要，今天我們雙方，一個是情感上的優(yōu)勢，一個是地理距離上的優(yōu)勢。而對方辯友在今天的討論中，總是想當然地將鄰居美化成集地理優(yōu)勢與情感優(yōu)勢于一體的代表，在誤導觀眾的同時，也將今天的辯題變成：“近親強于遠親”。犯下了定義上的錯誤！

二、對方所提出親情之間也有隔閡，蓄意將小概率事件夸大?！叮玻埃埃材曛袊鐣{皮書》提出，家庭規(guī)模的變小，使家庭成員之間的親緣關系和婚緣關系更為緊密，家庭之間的互動率更加頻繁。

三、對方辯友總是說鄰居幫助的時效性強于遠親，今天我方并不否認近鄰幫助在時上的優(yōu)勢，但我們十分質疑近鄰幫助的效。親人會甘冒生命危險救你，而鄰居在不損壞自己利益的前提下，能幫你一把，已經(jīng)是道義了。在動力不足的前提下對方如何保證近鄰幫助的質量呢？

下面我再深入闡述我方觀點：

首先，從兩種優(yōu)勢的對比來看，情感上的優(yōu)勢始終不會由于時空距離而改變，所謂“血濃于水”，親情在大多數(shù)的情況下仍然占據(jù)人脈因素的首位。而隨著交通日益發(fā)達，所謂的遠親也不再那么遙不可及，近鄰所在地理上的優(yōu)勢不再那么明顯，并將隨著時代的發(fā)展進一步縮??；

其次，從幫助的必要性來看，隨著社會安全保障系統(tǒng)的日益完善，我們需要向那個甚至名字都不知道的對門伸出請求援助的幾率也越來越小，而親人，則永遠愿意向我們伸出援助之手，為我們守望，傾聽我們的心聲。遇到困難時，我們可以求助119，即使避開近鄰這一關，也無關痛癢，但在遇到法律上規(guī)定一些要求必須親屬出面的事情時，我們卻無法回避，試問對方辯友，做手術前，是您的家人簽字，還是您的鄰居簽字呢？

最后，從幫助的動力來看，社會發(fā)展，物質化程度越來越高，現(xiàn)代社會中的人際關系模式與過去已經(jīng)有所改變，隨著人們自我隱私保護意識的加強以及誠信危機的產(chǎn)生，人們的近距離接觸越來越難，坦誠相待則更難。對方辯友說鄰里之間守望相助，而在對方辯友心里，估計您也清楚，您如今的守望也只能透過貓眼而實現(xiàn)了吧！

綜上所述，從如今人際關系結構，在幫助的必要性、質量及動力方面，“遠親強于近鄰”才符合客觀現(xiàn)實條件，今天我方這樣陳述，并不是刻意丑化社會現(xiàn)狀，而只有直面現(xiàn)實問題，我們才能明確努力營造和諧鄰里氛圍的方向，讓鄰里的和睦成為家庭和美的補充，讓社區(qū)，街坊成為我們的第二個家！陳述完畢，謝謝！

第四篇：辯論一辯

開宗明義，概念先行。所謂代溝原指不同代人在思想意識，生活方式，社會行為等方面的差異。代溝是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物。今天我們探討“代溝”的責任在誰，理應專指已經(jīng)阻礙了父母和子女之間正常的交流與溝通，并且對家庭和社會產(chǎn)生了消極影響和不良后果的代溝。責任，一方面指份內(nèi)應做之事，另一方面指沒有做好分內(nèi)應做的事而應當承擔的過失。而問題雙方父母及子女，指由親緣維系的持續(xù)的長輩與晚輩的關系，在這種關系中，父母主導，雙方共同成長。今天我們判斷代溝主要責任在誰的標準是：誰在代溝的產(chǎn)生，擴大和解決的過程中發(fā)揮決定性作用。

基于以上概念，我方的觀點是，代溝的主要責任在父母。

第一，從父母特殊的社會角色來看，社會賦予了父母教育子女的責任與義務。不論是中國傳統(tǒng)文化中的“養(yǎng)不教，父之過”，還是我國法律中“父母有保護和教育未成年子女的權利與義務”的規(guī)定，都展現(xiàn)了社會對于父母在撫養(yǎng)，教育，監(jiān)護子女過程中的要求。所以在對家庭和社會關系的維系和鞏固上，父母有著子女所不能承擔的使命。因此，父母在子女內(nèi)化社會文化，形成正確的人生觀、價值觀的過程中扮演著不可替代的角色。

第二，從代溝的產(chǎn)生原因和擴大過程來看，父母負有主要責任：家庭環(huán)境在子女初始社會化的過程中占據(jù)著主體地位，并會對其一生產(chǎn)生極其重要的影響。父母的行為模式，文化素養(yǎng)，教育方式等各種家庭因素，對子女價值標準的形成起到了至關重要的作用。然而子女基于對現(xiàn)實，潮流的新認知與父母的固有經(jīng)驗產(chǎn)生的分歧與沖突，造成了各種消極影響。由于父母溝通方式欠佳，堅持固有思想，以及于時代發(fā)展的落后而產(chǎn)生了“代溝”，對于此，父母負有不可推卸的重要責任。

第三，從代溝的處理與解決層面來看，父母承擔主要責任：代溝問題的處理及解決取決于其本身的性質，以及處理矛盾的水平。我們在開始已經(jīng)明確，這里的代溝，專指已經(jīng)阻礙了父母和子女之間正常的交流與溝通，并且對家庭和社會產(chǎn)生了消極影響和不良后果的代溝。在我們這樣的年齡，較之處于心理尚未完全成熟并對問題缺乏理性認知的我們（子女）來講，父母的社會閱歷更加豐富，心智更為成熟。顯然，父母更能清楚認識沖突性質，并且采取適當?shù)墓芾矸绞絹斫鉀Q沖突。從這個方面來看，在家庭生活中占據(jù)主導地位的父母更應該充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，擔負起解決問題的主要責任。從而使代溝所產(chǎn)生的消極影響降到最低進而實現(xiàn)家庭和睦與社會和諧。

綜上所述，我方堅持認為，代溝的主要責任在父母。

第五篇：一辯辯論稿

一辯辯論稿

從古至今，人類社會經(jīng)歷了巨大的變革。隨之而來的即是個性化的日益突現(xiàn)?？墒潜娝苤祟愡@個集體越來越交織相攜，關系密切。如果說個性不利于于集體利益，為何越來越個性化的我們卻又自發(fā)的聯(lián)合在一起？如果說個性與集體有沖突，為何這個世界充滿性格秉異的我們卻又如此蓬勃發(fā)展？所以，我方認為，個性，與集體利益不沖突的。

首先，論個性，辭海如是說：個性是一個人比較固定的特性，是一個人不同于他人的特質。也就是說，個性是普遍存在的。羅斯福說過，個性的造就由嬰孩時代開始，一直繼續(xù)到老死。就像世界上沒有兩片完全相同的樹葉。唯物辯證法認為，“共性”即普遍性，“個性”即特殊性，兩者密切聯(lián)系，不可分割，是辯證統(tǒng)一的關系。一方面，共性寓于個性之中，并通過個性表現(xiàn)出來，沒有個性就沒有共性，另一方面，個性也是離不開共性的。如果對方辯友非要說集體利益與個性相沖突，那豈不是表明集體的存在是毫無意義的，因為每個人都與這個集體相沖突。然而事實呢，不僅集體會存在完善的制度去避免不必要的矛盾，一個好的集體更是能夠發(fā)揮不同人的不同個性，為集體更好的服務。在西游記中，唐僧一行人均是個性鮮明的，但正因師徒四人個性互補，才最終順利的取得了真經(jīng)。

第二，我們不否認集體利益并不能完全符合所有人的需求，但相矛盾并不等于相沖突。前者是一種狀態(tài)，而后者是一種行為結果。魯迅說過：“在進行時，也時時有人退伍，有人頹唐，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就成為純粹，精銳的隊伍了?！濒斞高@就是在說集體里個性雖然不時會導致矛盾的存在，但只要不至于阻礙發(fā)展的腳步，集體利益則與個性就不沖突。可以死說矛盾的存在是必然的，但沖突卻是不然的。

第三，對方辯友提到，有些人的個性會讓他特立獨行，標新立異，難以與人合作，最終傷害到集體的利益。就像作弊破壞了公平，**破壞了和平。那么我想請問對方辯友的假設前提是什么？當集體符合個人利益的時候他會特立獨行嗎？如果是因為個人利益與集體利益相矛盾，那他的特立獨行，是否只是他在維護自己的利益，而并非因為他本身的個性呢？因此，請不要將個人利益與集體利益沖突片面過渡到我們普遍存在的個性與集體利益沖突！

綜上所述，我方認為個性與集體利益不沖突！