第一篇：鄧小平理論形成的歷史背景 時代特征 主觀條件 歷史意義

摘要: 鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果, 是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。在一系列客觀和主觀的條件下形成了科學(xué)認(rèn)識中國社會主義建設(shè)規(guī)律、知道改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)以及黨和國家必須長期堅持的偉大思想——鄧小平理論。

關(guān)鍵詞 : 鄧小平理論歷史背景時代特征主觀條件 歷史意義

正文

一、鄧小平理論的概述

鄧小平理論，是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。偉大領(lǐng)袖毛澤東同志和其他老一輩革命家，早就發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式的某些弊端，他們在尋找一條適合我國國情的建設(shè)社會主義道路過程中，曾經(jīng)做出過許多努力，提出過許多好的思想。鄧小平理論繼承了這些思想和觀點，逐步形成了理論體系。

鄧小平理論是黨在繼承馬克思主義和毛澤東思想的基礎(chǔ)上結(jié)合中國實踐的時代特征提出來的理論觀點。

我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗，以及其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗，也為鄧小平理論的形成提供了重要的歷史借鑒，它使我們從正反兩個方面加深了對社會主義規(guī)律的認(rèn)識。這種認(rèn)識是付出了很大代價換來的，對于形成正確的理論是十分珍貴的。

二、鄧小平理論形成的歷史背景

20世紀(jì)70年代以來，和平和發(fā)展成為時代主題，為我國一心一意高社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實行改革開放，借鑒和吸收人類社會創(chuàng)造的一切文明成果提供了良好機遇。

社會主義基本制度確立以后，我國開展了大規(guī)模的社會主義建設(shè)，取得了很大的成績。但由于黨的工作在指導(dǎo)方針上有過嚴(yán)重失誤，社會主義事業(yè)經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程，發(fā)生了“文化大革命”那樣全局性、長時間的“左”的錯誤。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)地分析失誤產(chǎn)生的原因，果斷的停止使用“以階級斗爭為綱”這個不適用與社會主義社會的口號，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力推進改革開放，堅持四項基本原則，使生產(chǎn)力獲得新的解放和巨大發(fā)展。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)黨從深刻總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)中，揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，把馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義的理論推向前進。社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗，我國改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實依據(jù)。

鄧小平理論是馬克思主義在新的歷史條件下與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。20世紀(jì)60年代未特別是80年代以來，國際的政治、經(jīng)濟、科技、文化、軍事等形勢發(fā)生了許多重大變化。新的科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，東西方兩種社會制度斗爭的形式發(fā)生重大變化，世界和平與發(fā)展問題已成為世界各國和各國人民共同關(guān)注的中心課題。鄧小平作出了和平與發(fā)展已取代戰(zhàn)爭與革命成為時代主題的科學(xué)判斷。

從十一屆三中全會到黨的十四大，我國進入了一個嶄新的歷史時期，開始實現(xiàn)兩大歷史性轉(zhuǎn)變——從農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國轉(zhuǎn)變、從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變。這是社會主義發(fā)展史乃至于人類歷史上的嶄新實踐。在這一偉大的實踐中，鄧小平集中黨和人民的集體智慧，將馬克思主義的基本原理與當(dāng)代中國實際相結(jié)合，并創(chuàng)造性地加以運用，形成了獨特的建設(shè)中國特色社會主義的理論——鄧小平理論。

1997年9月，黨的十五大，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，對鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義以及中國跨世紀(jì)的目標(biāo)、綱領(lǐng)等作了深入論述，從多方面進一步深化了鄧小平理論。

三、鄧小平理論的時代特征

當(dāng)代國際形勢的新發(fā)展，和平與發(fā)展成為時代主題，也是鄧小平理論形成的時代背景。鄧小平精辟的分析了和平與發(fā)展成為時代主題的新形勢，才提出了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的理論。

二戰(zhàn)以來，特別是80年代以來，世界形勢發(fā)生了巨大的變化，和平與發(fā)展成為世界主題。鄧小平從這種世界格局的變化出發(fā)，以求實的科學(xué)態(tài)度，對當(dāng)代社會的矛盾和問題做了深刻的分析和研究，提出了和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的著名論斷，認(rèn)為現(xiàn)在的世界是開放的，中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國，從而形成了一系列新的思想觀點?？梢哉f，對世界歷史主題變化的深刻把握和準(zhǔn)確判斷是鄧小平理論得以形成的時代根據(jù)，也使鄧小平理論具有鮮明的時代特色。

四、鄧小平理論形成的主觀條件

鄧小平個人的主觀條件也是鄧小平理論形成的必不可少的主觀因素之一。鄧小平為什么能把馬克思主義中國化？

第一首先，在鄧小平的一生中，其個人的經(jīng)歷與努力起著不可輕視的作用，他具有頑強的奮斗精神。鄧小平的一生有著“三起三落”的獨特的實踐經(jīng)歷，鄧小平年輕時代留學(xué)法國和蘇聯(lián)，既親身經(jīng)歷了資本主義國家的生產(chǎn)、生活和交往，也親身感受了第一個社會主義國家的生產(chǎn)、生活和進步，既掌握了“工業(yè)化道路”的初步知識，又奠定了馬克思主義的理論基礎(chǔ)，既培養(yǎng)了寬廣胸懷和世界眼光，又樹立了共產(chǎn)主義的堅定信念和遠大理想以及用社會主義來改造中國的決心。

第二，從少年時代離家外出求學(xué)到十一屆三中全會召開之前，鄧小平參加過“五四”新文化運動，領(lǐng)導(dǎo)過廣西百色起義，參加過紅七軍、紅八軍的創(chuàng)建，經(jīng)

歷過的第四、五次反“圍剿”和兩萬五千里長征，擔(dān)任過中共中央秘書長，指揮過一個方面軍以及大大小小數(shù)百次的戰(zhàn)斗、戰(zhàn)役和決戰(zhàn)，他出任過西南局書記，擔(dān)任過中共中央總書記、國務(wù)院副總理、軍委副主席、總參謀長，主持過中央日常工作等。他活動工作的領(lǐng)域涉及政治、經(jīng)濟、軍事、思想文化、黨建、外交和社會生活各方面，直到去世，幾乎黨成立以來所有的重大事件，他都經(jīng)歷過。

第三，從投身中國革命事業(yè)到成為中國共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)核心，鄧小平經(jīng)歷了政治生涯中“三落三起”的磨煉。第一次“落”是在 20世紀(jì)30年代的江西瑞金，第一次“起”是在長征途中的遵義會議。第二次“落”是在“文化大革命”初期，第二次“起”是在林彪事件發(fā)生后不久。第三次“落”是在1976年5月，第三次“起”是在“四人幫”被打倒以后。歷史上的一些政治家，不乏“落”了又“起”，“起”了又“落”的人，但像鄧小平這樣“三落三起”實屬少見。更為少見也更為重要的是，鄧小平的每次“落”都不是因為他確實犯了錯誤，而是因為他堅持了正確的意見而受到錯誤的處理。因此，當(dāng)他的正確意見被實踐證明和被人們普遍接受以后，錯誤的處理就不得不撤銷或改正，鄧小平也就必然地由“落”再“起”。這樣，“三落三起”不僅使鄧小平贏得了全黨和全國人民的擁護和支持，也使鄧小平在逆境的磨煉中形成了堅強的性格和意志，養(yǎng)成了不信邪、不怕“鬼”、敢于堅持真理、勇于追求真理的精神品質(zhì)，形成了善于從歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)中思考未來、規(guī)劃發(fā)展的思維方式，對如何建設(shè)社會主義，如何繼承和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想有了更深刻地理解和把握。

20世紀(jì)40、50年代，由于主觀條件的限制。我們黨對時代主題的轉(zhuǎn)變沒有能及時的把握，黨的指導(dǎo)思想遲遲沒有轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心的軌道上來，使我國的社會主義建設(shè)失去了一次難得的機遇。20世紀(jì)70年代末期以后，鄧小平根據(jù)世界形勢的變化審時度勢的對時代的主題做出了新的判斷，他指出：“現(xiàn)在世界上真正的大問題，是全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，另一個是經(jīng)濟建設(shè)問題或者是發(fā)展問題。他再三強調(diào)“世界變了，我們的觀念也要變”。鄧小平高瞻遠矚，對世界形勢做出了新的判斷，是對馬克思主義的重大發(fā)展，是制定建設(shè)中國特色社會主義戰(zhàn)略方針的理論基礎(chǔ)和科學(xué)依據(jù)，也是觀察和處理國際問題的出發(fā)點和立足點。這些因素共同發(fā)揮其應(yīng)有的作用，使鄧小平成為中國社會主義建設(shè)的總設(shè)計師。

總之，我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識到，鄧小平理論的產(chǎn)生是必然的，而不是偶然的，它的形成是主觀條件和客觀條件共同作用的結(jié)果，他的形成和發(fā)展離不開其形成的主觀條件。

五、鄧小平理論的歷史意義

鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各方面進一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。

鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時

代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進！

作為時代的代言人，當(dāng)代大學(xué)生，面對跨世紀(jì)的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認(rèn)識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學(xué)習(xí)鄧小平理論的迫切性。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們學(xué)習(xí)鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會鄧小平理論的精神實質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。

新時代的我們應(yīng)該高舉偉大的鄧小平理論旗幟，努力學(xué)習(xí)，大膽創(chuàng)新。為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的一份力量。

參考文獻：

1：《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，高等教育出版社 2：《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1972年版

3：《鄧小平理論基本問題》，中央黨校出版社1999年10月版

第二篇：鄧小平理論形成的特定的歷史背景

鄧小平理論形成的特定的歷史背景，就是 “文化大革命”給中國社會主義帶來的深重災(zāi)難。從１９６６年開始，中國爆發(fā)了一場 “文化大革命”。十年 “文化大革命”使中國政治上處在動蕩的狀態(tài)，經(jīng)濟上到了崩潰的邊緣，以至于人民不得不 “重新開始爭取必需品的斗爭”，生活仍處于貧困狀態(tài) 恰恰在這一時期，新一輪科技革命在西方發(fā)達國家展開，資本主義開始了又一次經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，進入到一個新的快速發(fā)展時期。結(jié)果，社會主義的中國和資本主義的西方生活水平差距不但沒有縮小，反而進一步擴大了 因此，中國從 “文化大革命”這場災(zāi)難中走出來時，就不得不思考：這是為什么？

文化大革命，不僅使鄧小平個人受到了沖擊—— “三次被打倒，三次又復(fù)出”，更使中國人民遭遇了災(zāi)難，使中國社會主義事業(yè)受到巨大挫折。痛苦使人思索，這一切到底錯在哪里？錯誤怎樣才能得到糾正？中國社會從１９５８年到 １９７８年時間，實際上處于停滯和徘徊的狀態(tài)，國家的經(jīng)濟和人民的生活沒有得到明顯的發(fā)展和提高。因此，鄧小平由反思 “文化大革命”，又進而反思了整個中國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn) 從１９５７年開始我們主要錯誤是 “左”，“文化大革命”是極左 二十年的經(jīng)驗尤其是“文化大革命”的教訓(xùn)告訴我們，不改革不行，不制定新的政治的、經(jīng)濟的、社會的政策也不行 鄧小平正是在這樣一種特定的歷史背景下進行理論思考的 思考的結(jié)論是：我們對什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義這個重要問題并沒有完全搞清楚經(jīng)濟長期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會主義,人民生活長期停止在很低的水平總不能叫社會主義.鄧小平一直是從批判 “貧窮的社會主義”這一觀念如果說１９５７年到１９７７年中國社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗是鄧小平理論形成的歷史根據(jù)，那么１９７８年后中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新鮮經(jīng)驗則是鄧小平理論形成和發(fā)展的現(xiàn)實根據(jù)１９７８年召開的黨的十一屆三中全會標(biāo)志著當(dāng)代中國改革開放的開始和現(xiàn)代化建設(shè)的重新啟動，標(biāo)志著中國社會主義建設(shè)進入到一個新的歷史時期 從總體上看，鄧小平理論的形成和發(fā)展經(jīng)歷了三個階段:

1、從１９７８年黨的十一屆三中全會到１９８２午黨的十二大.這是鄧小平理論主要觀點的形成時期.具體地說，關(guān)于以經(jīng)濟建設(shè)為中心的觀點，關(guān)于實行改革開放的觀點，關(guān)于堅持四項基本原則的觀點，關(guān)于中國式現(xiàn)代化道路的觀點等等，部是在這一時期先后形成的 以此為基礎(chǔ)，鄧小平在黨的十二大明確提出了“建設(shè)有中國特色社會主義”這一基本命題

2、從１９８２年黨的十二大到 １９８７午黨的十三大這是鄧小平理論逐步展開，形成輪廓的時期一這一時期鄧小平圍繞著在理論上闡述 “什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”，揭示了有中國特色的社會主義發(fā)展道路，提出了社會主義初級階段和社會主義商品經(jīng)濟理論，規(guī)劃了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局：黨的十三大明確提出了 “建設(shè)有中國特色的社會主義理論”這一概念，闡發(fā)了黨在對社會主義再認(rèn)識過程中提出的十二個理論觀點 這些觀點構(gòu)成了鄧小平理論的輪廓

3、從１９８７年黨的十三大到 １９９２年鄧小平南方談話和黨的十四大這是鄧小平理論體系形成的時期 這一時期的鮮明標(biāo)志，就是鄧小平的南方談話 在南方談話，鄧小平對臺階式的發(fā)展戰(zhàn)略，社會主義本質(zhì)、計劃、市場和社會主義的關(guān)系，改革和革命的關(guān)系，物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系，實踐標(biāo)準(zhǔn)和三個 “有利于”標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系等等．都從理論上作了新的深刻透徹的概括和闡發(fā)，從而把建設(shè)有中國特色的社會主義理論提到了新的高度 以鄧小平南方談話為靈魂的黨的十四大，對鄧小平理論的基本內(nèi)容作了新的科學(xué)概括，使之成為較為完善的科學(xué)體系 從黨的十四大開始，鄧小平理論進入新的撿驗、豐富和發(fā)展時期：

第三篇：鄧小平理論的形成及其世界歷史意義

試論鄧小平理論的形成及世界歷史意義

八隊九八級研究生鄧 博

鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是社會主義的現(xiàn)代理論形態(tài)。這一理論的形成和成功實踐，不僅給中國帶來了繁榮，而且必將給世界社會主義運動帶來深遠的影響。筆者就此談幾點粗淺認(rèn)識：

一、鄧小平理論的形成過程

鄧小平理論是經(jīng)過鄧小平回顧歷史、總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，重新認(rèn)識社會主義的有關(guān)問題；積極探索社會主義的科學(xué)內(nèi)涵并加以揭示；以超人膽略，偉人的氣魄，在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上系統(tǒng)地提出了社會主義的本質(zhì)，而得出來的。

（一）回顧歷史，對社會主義的問題重新認(rèn)識

幾十年的社會主義的建設(shè)，為我們積累了豐富的經(jīng)驗教訓(xùn)。其中，一個極其重要的經(jīng)驗教訓(xùn)就是我們盡管進行了社會主義建設(shè)，但我們對什么是社會主義，什么是馬克思主義，怎么搞社會主義這些最基本的問題，還沒有完全弄清楚。并為此付出過沉重的代價。歷史經(jīng)驗證明，如果一味按照我們原來的社會主義模式和觀念進行建設(shè)，是不可能實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的。因此，鄧小平帶領(lǐng)全黨、全國各族人民進行建設(shè)有中國特色的社會主義的過程中，一方面，要求全黨和全國人民堅持四項基本原則，堅持改革開放，把工作重點放在經(jīng)濟建設(shè)上；另一方面強調(diào)必須解放思想，實事求是地認(rèn)真總結(jié)歷史和現(xiàn)實實踐，把什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義等問題弄清楚。就是這樣，鄧小平深刻總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)明確提出了新時期社會主義建設(shè)的一個關(guān)鍵性問題：重新認(rèn)識社會主義。同時抓住了其理論精髓：解放思想，實事求是。

（二）實踐探索，對社會主義的內(nèi)涵具體界定

科學(xué)的認(rèn)識來自于豐富的實踐。鄧小平對社會主義的認(rèn)識，一刻也沒有脫離過活生生的實踐。他總結(jié)經(jīng)驗、大膽探索，根據(jù)我國的具體國情及建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐從肯定的角度和立足于批判性地反思、深刻總結(jié)經(jīng)驗從否定的角度兩方面提出我們過去所堅持的許多觀念不是社會主義，并具體揭示了社會主義的科學(xué)內(nèi)涵。概括起來主要是提出了幾個著名論斷：基于馬克思主義的基本原理，根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，明確地提出，社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，而不發(fā)展生產(chǎn)力不是社會主義；總結(jié)我國長期以來經(jīng)濟不發(fā)達，人民生活長期貧窮的狀況，明確地提出，社會主義的特征是富裕而不是貧窮，而貧窮不是社會主義；根據(jù)我國的具體國情和當(dāng)代世界發(fā)展的狀況，明確地提出，社會主義應(yīng)該使經(jīng)濟發(fā)展得比較快，國家的力量比較強大，而發(fā)展太慢不是社會主義。就這樣鄧小平同志提出了社會主義的一些根本的特征和屬性，對社會主義的內(nèi)涵進行了具體性界定，對新時期我國的有中國特色社會主義的具體內(nèi)容和具體特征進行了明確論證，逐步形成了對社會主義的全面的理解和認(rèn)識。

（三）繼承發(fā)展，對社會主義的本質(zhì)系統(tǒng)提出

鄧小平在堅持馬克思主義的基礎(chǔ)上，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義的理論，對社會主義的基本特征、基本原則、根本任務(wù)、基本目標(biāo)等進行了總體性概括。他指出，“社會主義的特點不是貧窮，而是富，但這種富是人民共同富裕?！保ā多囆∑轿倪x》第三卷，第２６５頁）“社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力?！保ā多囆∑轿倪x》第三卷，第６３頁）“社會主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富?！保ā多囆∑轿倪x》第三卷，第１７２頁）“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕而不是兩極分化?！保ā多囆∑轿倪x》第三卷，第１１１頁）這些論斷涉及了社會主義的最基本的方面和最實質(zhì)性的內(nèi)容，已經(jīng)形成了關(guān)于

社會主義理論的基本框架，這表明他已提出了一種新社會主義理論。在此基礎(chǔ)之上，他在南巡講話時完整地概括了社會主義的本質(zhì)，“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！保ā多囆∑轿倪x》第三卷，第３７３頁）這個概括，把社會主義的本質(zhì)、任務(wù)、目標(biāo)以及實現(xiàn)目標(biāo)的途徑作了最簡明的闡述，是鄧小平理論關(guān)于社會主義的最集中的表述。

至此，鄧小平理論已經(jīng)確立。這一理論，既堅持了馬克思主義的基本原則，又突破了馬克思主義關(guān)于社會主義的理論，是繼承發(fā)展馬克思主義的成果，是社會主義理論發(fā)展的一個新階段，是馬克思主義的新境界。這一理論的確立，標(biāo)志著社會主義理論進入了現(xiàn)代理論形態(tài)之中。

二、鄧小平理論的世界歷史意義

鄧小平理論首先是從中國的實際出發(fā)，為解決跨世紀(jì)中國的發(fā)展問題而提出來的。然而，在地理、政治以及文化上，中國是個“大國”，中國在當(dāng)代世界經(jīng)濟政治格局中，具有相當(dāng)重要的地位和作用；同時，鄧小平理論又是在借鑒２０世紀(jì)世界社會主義興衰成敗歷史經(jīng)驗中逐步產(chǎn)生和發(fā)展的。因此，鄧小平理論及其實踐任何方面的成就和每一步成功，“不僅影響中國，而且會影響世界?！保ā多囆∑轿倪x》第三卷，第１１８頁）

（一）鄧小平理論是社會主義的現(xiàn)代理論形態(tài)

鄧小平理論對世界的歷史意義首先表現(xiàn)在它代表了社會主義理論的現(xiàn)代形態(tài)。

（１）歷史賦予鄧小平理論為社會主義的現(xiàn)代理論形態(tài)

在新的歷史時期，解放思想要解決的核心問題或基本問題，是依據(jù)時代的新特點和社會生活的新情況，對傳統(tǒng)社會主義的觀念和模式進行反思，賦予社會主義以現(xiàn)代形態(tài)，使社會主義走進新時代。

在社會主義革命時期，列寧把馬克思主義與俄國革命的實際相結(jié)合，取得了社會主義革命的勝利，形成了列寧主義；毛澤東將馬列主義與中國的革命實際相結(jié)合，取得了革命勝利，形成了毛澤東思想。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，鄧小平敏銳地觀察時代的新特點，指出時代已從過去的革命與戰(zhàn)爭的時代轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展的時代，改革與開放的時代，新科技革命和知識經(jīng)濟時代。落后于時代的社會主義不是科學(xué)的社會主義。社會主義也必須隨著時代的變化而更新內(nèi)容，改變形式，即在“什么是社會主義”的問題上，做出新回答，引出新結(jié)論，實現(xiàn)社會主義的觀念和模式從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變。鄧小平在總結(jié)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，不斷探索，努力實踐，將馬克思列寧主義、毛澤東思想與中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際緊密聯(lián)系，創(chuàng)造性地發(fā)展社會主義的理論，形成了社會主義的現(xiàn)代理論形態(tài)——鄧小平理論。

（２）鄧小平在社會主義現(xiàn)代理論形態(tài)上的現(xiàn)代思維方法和思維特色及社會主義現(xiàn)代理論形態(tài)的基本理論內(nèi)容

如前所述，鄧小平是在回答“什么是社會主義”，“馬克思主義是什么”以及“怎樣搞社會主義”等問題的基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會主義從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變的。鄧小平在回答這一系列問題時，始終是解放思想，實事求是，堅持一切從中國的實際出發(fā)，走自己的路，獨立自主地建設(shè)有中國特色社會主義；堅持開放的態(tài)度和方法，從時代和全人類發(fā)展的高度，來審視和思考社會主義的出路和命運；堅持社會主義所要達到的根本目的，明確區(qū)分目的與手段，正確處理目的與手段的關(guān)系；堅持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，提出“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，摒棄離開生產(chǎn)力水平去談?wù)摵徒ㄔO(shè)社會主義的唯心史觀與種種空想傾向。這鮮明地體現(xiàn)了唯物主義認(rèn)識論、辯證法和歷史觀的統(tǒng)一，并具體運用于社會主義的理論思考和實踐探索，形成了頗具特色的現(xiàn)代社會主義科學(xué)思維方法論和“現(xiàn)代社會主義論”。而社會主義本質(zhì)論、社會主義改革開放論、社會主義初級階段論、社會主義市場經(jīng)濟論、社會主義民主法治論則構(gòu)成了他所實現(xiàn)的社會主義理論從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的重大轉(zhuǎn)變的基本理論內(nèi)容。

（二）鄧小平理論對世界的歷史貢獻

布熱津斯基這位西方政治家、思想家曾對鄧小平理論作過這樣評價，“中國以其１０億多人口，能夠成功地建成一個政治上可行從全社會來看又比較富足的國家它必然日益成為全球注意的焦點。”（《大失控與大混亂》，中國社會科學(xué)出版社１９９５年版，第２０７頁）鄧小平理論的成功實踐不僅會對廣大發(fā)展中國家的現(xiàn)代化產(chǎn)生積極作用，而且對整個世界的穩(wěn)定，社會主義運動等有著巨大的歷史貢獻。

（１）鄧小平理論的成功實踐有利于整個世界的穩(wěn)定

大規(guī)模的貧困，不僅意味著眾多人的不幸，而且影響著世界的安寧與和平。改革之初，中國是一個十分貧窮落后的國家。因此，鄧小平理論的根本出發(fā)點，就在于如何消除貧困使全體人民富裕起來的問題。在鄧小平理論的指引下，改革開放２０年，使中國經(jīng)濟獲得空前迅速蓬勃的發(fā)展，使中國在反貧困上取得歷史性突破。大家知道，盧旺達這樣一個小國的難民問題已經(jīng)攪得世界無寧日。如果中國這二十年，經(jīng)濟不發(fā)展或發(fā)展較慢，如果即使發(fā)展了而不堅持共同富裕原則，那后果不僅是中國的災(zāi)難，貧窮中國涌出的難民潮也使整個世界的和平安寧遭殃。同時，一貫主張和平的社會主義中國在鄧小平理論的指引下，隨著經(jīng)濟實力的增強，意味著和平與穩(wěn)定的力量的增強，對世界和平和國際局勢的穩(wěn)定發(fā)揮更大作用。

（２）鄧小平理論的成功實踐重塑了社會主義形象

迄今為止，有人特別是西方的一些思想家、政治家們一提社會主義就聯(lián)想到蘇東劇變。誠然，蘇東劇變給世界社會主義運動蒙上了陰影。但是，坦率地說，原蘇聯(lián)社會主義模式意味著“家長制”及其僵化、保守、霸權(quán)等本身就已不具有社會主義的特征，從真正意義上講它已失去了社會主義最本質(zhì)的東西。而鄧小平理論既從中國的國情和改革開放的實際出發(fā)，又面向世界，洋溢著時代的精神，與原蘇聯(lián)模式為代表的傳統(tǒng)社會主義不同，不再把社會主義的優(yōu)越性，社會主義與時代發(fā)展的人類愿望相一致的本質(zhì)內(nèi)涵等留存于馬克思主義經(jīng)典作家的著作中而是將它體現(xiàn)貫穿于具體的社會實踐活動中。同時鄧小平理論還勇于迎接隨時代和新技術(shù)革命出現(xiàn)的一系列挑戰(zhàn)，以深入改革開放和新科技革命成果的充分利用，作為實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的條件和手段。鄧小平理論實踐的成功不但給世界的社會主義樹立了榜樣，更重要的是向人類展示了嶄新的社會主義形象。

（３）鄧小平理論的成功實踐豐富和發(fā)展了馬克思主義

馬克思主義的社會主義理論本身是不斷發(fā)展的理論?！罢嬲鸟R克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)實的情況認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思主義?！保ā多囆∑轿倪x》第三卷，第２９１頁）鄧小平理論以堅持對社會主義本質(zhì)和科學(xué)理解為前提，提出以“三個有利于”作為衡量一切工作得失成敗的基本標(biāo)準(zhǔn)，主張大膽吸收和利用人類文明的一切優(yōu)秀成果；突破意識形態(tài)上的一些僵化窘境，明確以建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為改革的方向，這些作為對現(xiàn)實社會主義實踐內(nèi)部規(guī)律與外部環(huán)境，及其相互之間關(guān)系認(rèn)識的思想結(jié)晶，是對馬克思主義的重大理論貢獻，堅持和把握這些理論必將從以往的僵化的模式中解放出來，成為一種生機勃勃不斷向前發(fā)展的歷史運動。

第四篇：鄧小平理論形成和發(fā)展的主觀條件

鄧小平理論形成和發(fā)展的主觀條件

時代背景、歷史條件、實踐基礎(chǔ)是一種理論形成和發(fā)展的社會歷史條件，但理論的形成和發(fā)展還需要一定的主觀條件，包括主要創(chuàng)立者的社會經(jīng)歷、價值觀念、思維方式等等。20世紀(jì)中國人民革命的建設(shè)的偉大實踐具備這種條件。

鄧小平出生在20世紀(jì)初。那個年代，中華民族遭受著列強侵略和封建壓迫的深重苦難，中國的志士任人正在黑暗中尋找救國救亡的正確道路。鄧小平同志自少年時代起就立志匡扶社稷，救國救民。他早年赴歐洲勤工儉學(xué)，并在那里成為中國共產(chǎn)黨員黨員，開始了自己的革命生涯。歸國后，他全身心地投入黨領(lǐng)導(dǎo)的爭取民族獨立和人民解放的革命斗爭。從土地革命、抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，他始終堅持正確路線，始終充滿革命熱情，不畏艱險，勇挑重?fù)?dān)，先后擔(dān)任黨和軍隊的許多重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，以超人的膽識和卓著的戰(zhàn)功，為黨中央一系列重大戰(zhàn)略決策的實施，為新民主主義革命的勝利和新中國的誕生，建立了赫赫功勛，成為中華人民共和國的開國元勛。新中國成立后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)了西南全區(qū)的政權(quán)建設(shè)、社會改造和經(jīng)濟恢復(fù)，不久就參加中央領(lǐng)導(dǎo)工作，并成為以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，為社會主義制度的建立和社會主義建設(shè)的展開，為黨的建設(shè)的加強和改進，作出了重大貢獻。“文化大革命”中，鄧小平受到錯誤批判和斗爭，被剝奪一切職務(wù)。他于1973年復(fù)出后主持黨、國家和軍隊的日常工作，不久再次被錯誤地撤職、批判?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，鄧小平再度恢復(fù)荼，并成為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。他同中央領(lǐng)導(dǎo)集體一體，順應(yīng)時代要求和人民愿望，開辟了改革開放和集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期，成功地走出了一條建設(shè)中國特色社會主義的新道路。

鄧小平作為一代偉人，之所以創(chuàng)造出改變和影響了中國和世界的光輝業(yè)績和科學(xué)理論，與他的革命生涯密切相關(guān)，更與他科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，無私無畏的品德、堅忍不拔的意志、海納百川的胸懷以及歷史的觀點和世界的視野密切相連。

解放思想、實事求是，是鄧小平科學(xué)世界觀最鮮明的特征。鄧小平對馬克思主義和社會主義事業(yè)有著堅定的信念，始終不渝地遵循馬克思主義的科學(xué)真理。他說：對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。同時，他強調(diào)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。他最尊重實踐，善于把握時代發(fā)哪兒脈搏，善于從新的實踐和新的條件中總結(jié)新經(jīng)驗、提出新觀點、拓展新視野、開辟新道路。

鄧小平擁有一名真正共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀。他熱愛人民、心系人民，始終對人民群眾懷著無比深厚的感情，把為中國人民謀幸福作為畢生的奮斗的目標(biāo)。他深情地說：“我是中國人民兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”他堅持人民是推動歷史發(fā)展的根本力量堅持以人民的利益為最高準(zhǔn)則的立場，堅持人民的事業(yè)必勝的信念，鄧小平崇尚實干、英勇果斷，始終扎扎實實地推進各方面的工作，在關(guān)鍵時刻更是表現(xiàn)出非凡的膽略和勇氣。他強調(diào)：要取信于民，要干出實績。在工作遇到困難的時候要敢作敢當(dāng)，橫下一條心。在黨和人民最需要的時候，在國家和民族發(fā)展的重大關(guān)頭，他總是勇挑重?fù)?dān)、頑強拼搏，奮力打開黨和人民事業(yè)發(fā)展的新局面。

鄧小平在七十多年的波瀾壯闊的革命生涯中形成的崇高品德、十大胸懷、卓越膽識和革命風(fēng)格，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)建設(shè)中國特色社會主義的主觀條件。

第五篇：鄧小平理論產(chǎn)生的歷史背景

鄧小平理論是馬克思主義在新的歷史條件下與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。20世紀(jì)60年代未特別是80年代以來，國際的政治、經(jīng)濟、科技、文化、軍事等形勢發(fā)生了許多重大變化。新的科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，東西方兩種社會制度斗爭的形式發(fā)生重大變化，世界和平與發(fā)展問題已成為世界各國和各國人民共同關(guān)注的中心課題。鄧小平作出了和平與發(fā)展已取代戰(zhàn)爭與革命成為時代主題的科學(xué)判斷。

1978年12月召開的中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會，是中國社會主義建設(shè)進程中一個具有深遠歷史意義的轉(zhuǎn)折點。經(jīng)過這次會議，我們黨重新確立了解放思想、實事求是的馬克思主義的思想路線；形成了以“一個中心，兩個基本點”為主要內(nèi)容的黨的基本路線。

1981年6月，黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對適合我國國情的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路作了初步的理論上的概括，提出了這條正確道路的主要的理論要點。1982年9月，黨的十二大正式提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的科學(xué)命題。

1987年，黨的十三大提出并系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段的理論，并對鄧小平理論的主要內(nèi)容作了較全面地概括，從馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義等方面，把這一理論概括為十二個基本觀點。

1992年10月，黨的十四大以當(dāng)年春天鄧小平視察南方的重要談話和同年3月召開的中共中央政治局全體會議為基礎(chǔ)，對鄧小平理論從九個主要方面作了更為全面的闡述；并提出要用這一理論武裝全黨。

1997年9月，黨的十五大，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，對鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義以及中國跨世紀(jì)的目標(biāo)、綱領(lǐng)等作了深入論述，從多方面進一步深化了鄧小平理論。

從十一屆三中全會到黨的十四大，我國進入了一個嶄新的歷史時期，開始實現(xiàn)兩大歷史性轉(zhuǎn)變——從農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國轉(zhuǎn)變、從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變。這是社會主義發(fā)展史乃至于人類歷史上的嶄新實踐。在這一偉大的實踐中，鄧小平集中黨和人民的集體智慧，將馬克思主義的基本原理與當(dāng)代中國實際相結(jié)合，并創(chuàng)造性地加以運用，形成了獨特的建設(shè)中國特色社會主義的理論——鄧小平理論。

鄧小平理論是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶的具體含義。第一，鄧小平理論不僅體現(xiàn)在他本人的著作、文章和講話中，而且按照鄧小平同志的基本思想觀點所制定的我們黨的基本路線、基本綱領(lǐng)以及一系列重大方針政策，實際上也都屬于鄧小平理論的內(nèi)容，因此鄧小平理論是黨和人民集體智慧的結(jié)晶。第二，鄧小平理論本身也不是一個自我封閉的體系，它必然要隨著我國改革開放的實踐而發(fā)展，并在實踐中進一步完善和豐富，因為鄧小平理論本身就來自于黨和人民改革開放現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐。

首先分國內(nèi)與國外，再分政治、經(jīng)濟、文化三方面

國外經(jīng)濟與政治格局變化：

1經(jīng)濟全球華

2東歐劇變與蘇聯(lián)解體

國內(nèi)經(jīng)濟與政治格局變化：

1中國的改革開放

2文革的結(jié)束，各種平反

鄧小平理論形成的時代背景和社會歷史條件：

⑴、馬克思列寧主義是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)；

⑵、1957-1977年的歷史經(jīng)驗是鄧小平理論形成的歷史依據(jù)；

⑶、1978年以來的改革開放及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)；⑷、對當(dāng)今世界特征和主題的觀察、分析、判斷是鄧小平理論形成的時代背景。

①鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在對世界形勢和時代發(fā)展進行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。20世紀(jì)后半期，時代主題逐漸由戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展。鄧小平敏銳地把握了時代主題的變化，及時正確地回應(yīng)了這一變化所帶來的機遇和挑戰(zhàn)。鄧小平提出的一系列重大的決策和理論首先與他對時代主題的準(zhǔn)確把握有關(guān)。

②鄧小平理論是在總結(jié)我國社會主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義興衰成敗經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。新中國成立后，我們黨所創(chuàng)造和積累的一切積極理論成果為鄧小平理論的形成奠定了思想基礎(chǔ)，同時在探索中的錯誤所提供的教訓(xùn)也是鄧小平理論形成的重要條件。另一方面，鄧小平理論也是在總結(jié)蘇聯(lián)模式的弊端和蘇聯(lián)東歐社會主義經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。

③鄧小平理論是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中形成和發(fā)展起來的。中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐為一個新的理論體系的誕生提供了土壤，同時改革開放的實踐也需要新的理論的指導(dǎo)。鄧小平理論正是在不斷總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)的實踐所提供的新鮮經(jīng)驗的過程中逐步形成和發(fā)展起來的。

在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，鄧小平理論的形成和發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：第一階段，從1978年十一屆三中全會前后到1982年黨的十二大，鄧小平理論初步形成。黨的十二大提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”。第二階段，從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大，鄧小平理論逐步展開并形成輪廓。黨的十三大提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義理論”。第三階段，從1987年黨的十三大到1992年鄧小平的南方談話和黨的十四大，鄧小平理論走向成熟并形成體系。黨的十四大提出了“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論”。1997年召開的黨的十五大明確提出“鄧小平理論”并把它寫入黨章作為黨的指導(dǎo)思想。

我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)

1978年12月，黨的十一屆三中全會撥亂反正，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，果斷地拋棄了“以階級斗爭為綱”的錯誤方針，作出把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策，開始了改革開放的新時期。在1982年黨的十二大開幕詞中鄧小平首次提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”這一科學(xué)命題。1987年黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地提出和論述了社會主義初級階段理論，明確了社會主義初級階段的基本含義，論證了它的歷史前提，闡明了它的基本特征及其長期性，揭示了它的主要矛盾及其解決途徑，并明確概括了黨在社會主義初級階段的基本路線。

1992年春鄧小平在南方談話中提出了社會主義市場經(jīng)濟理論、社會主義本質(zhì)論和“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識問題。1992年黨的十四大確立了我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，并在十四大報告中使用了“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論”這一提法，第一次概括了這個理論體系的主要內(nèi)容及其貢獻。1997年，黨的十五大把“鄧小平理論”確立為黨的指導(dǎo)思想，制定了黨在社會主義初級階段的經(jīng)濟、政治和文化綱領(lǐng)，并明確了社會主義初級階段公有制為主體、多種所有制 經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。黨的十一屆三中全會以來，我們堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，大力推進改革開放，使生產(chǎn)力獲得了新的解放和巨大發(fā) 展，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐加快。鄧小平理論正是對黨的十一屆三中全會以來我國社會主義建設(shè)的新鮮經(jīng)驗進行科學(xué)總結(jié)的成果。