第一篇：當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與對(duì)策

當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與對(duì)策

賈群

關(guān)鍵詞: 高校、道德素質(zhì)、道德教育、德育教育

內(nèi)容提要:本文結(jié)合實(shí)際,從當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)教育現(xiàn)狀入手,分析其形成的原因,指出從哪些方面去加強(qiáng)和改進(jìn),以達(dá)到提高高校大學(xué)生的道德素質(zhì)為目的。道德素質(zhì)是人的基本素質(zhì)的重要內(nèi)涵，起著導(dǎo)向的作用，決定著人的尊嚴(yán)、價(jià)值和成就。良好的道德素質(zhì)不僅是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的客觀要求，也是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們思想道德、人生價(jià)值觀發(fā)展完善的必然，是教育工作者和實(shí)踐的重要內(nèi)容。

一、學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)以來，德育工作通過在調(diào)查研究,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，做了許多探索和改進(jìn)。如德育課程改革、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的興起、大學(xué)生心理咨詢工作的開展、校園文化的建設(shè)、中華傳統(tǒng)美德教育的加強(qiáng)、鄧小平理論進(jìn)課堂等，都體現(xiàn)了時(shí)代的特點(diǎn)，受到了學(xué)生的歡迎，產(chǎn)生了積極的效果。但從深度來看，目前在內(nèi)容、方法、途徑、手段等方面還不能很好地適應(yīng)改革開放、形勢(shì)發(fā)展的新要求，不同程度地存在著以下幾個(gè)方面的不足：

1、道德評(píng)價(jià)失準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型中，人們對(duì)某一種社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)價(jià)總受到多種“標(biāo)準(zhǔn)”的影響，且似乎無論哪一種“標(biāo)準(zhǔn)”都有它的“合理性”。這種情況就導(dǎo)致了思想觀念、道德評(píng)價(jià)的正確標(biāo)準(zhǔn)也模棱兩可了，因此使人們常常陷入矛盾之中。

2、道德價(jià)值取向混亂。由于評(píng)價(jià)的失準(zhǔn)，必然會(huì)帶來人們對(duì)價(jià)值取向的混亂。在這種狀態(tài)下，任何一種選擇都似乎可以獲得一種價(jià)值觀的文化支持，受到一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的肯定和贊揚(yáng)，但同時(shí)卻又受到另一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的否定。

3、良好的德育環(huán)境還未形成。道德教育是學(xué)校教育的重要組成部分，它的實(shí)施需要一種良好的德育環(huán)境和心理氛圍，但目前在高校，良好的育人氛圍還沒有完全形成,部分專業(yè)教師身上還存在著只教不育、以教代育的現(xiàn)象，“德育是德育工作者的事情”的想法依然存在。

4、道德素質(zhì)教育的實(shí)效性差。增強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)效性是當(dāng)前德育教育面臨的重要課題，盡管為加強(qiáng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，高校普遍采取了改革德育課程體系，改進(jìn)德育的方式方法，拓寬德育途徑，增強(qiáng)內(nèi)容的時(shí)代性等多種做法，取得了一定的效果，但教育的實(shí)效性并沒有因此而有較大的改觀。

二、道德素質(zhì)教育形成的原因

1、重智育輕德育的傾向。素質(zhì)教育作為一種教育思想、教育觀念已為人們所接受，然而在談到現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求及對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)時(shí)，人們更多地強(qiáng)調(diào)的是對(duì)科學(xué)文化素質(zhì)和能力的要求及培養(yǎng)，而對(duì)思想道德素質(zhì)的重視程度相對(duì)薄弱，這種傾向在高校校園內(nèi)也依然存在。

2、德育教育的針對(duì)性不強(qiáng)。由于獨(dú)生子女越來越多，學(xué)生年齡的變小，使得現(xiàn)在的學(xué)生在個(gè)性心理特征及思想道德等方面具有與以往大學(xué)生不同的特 1

點(diǎn)，如在具有較強(qiáng)的自立、競爭、平等、價(jià)值、創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，也有諸多的道德困惑，產(chǎn)生了許多道德誤區(qū)，如用等價(jià)交換取代奉獻(xiàn)精神，用個(gè)人主義取代集體主義，用競爭取代協(xié)作，用物質(zhì)追求取代精神追求等等。德育教育工作的方式方法已相對(duì)顯得滯后。德育工作的特殊性要求，只有充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)、個(gè)性差異，考慮到社會(huì)對(duì)思想道德要求的層次結(jié)構(gòu)，恰當(dāng)?shù)卮_定學(xué)校的德育目標(biāo)和內(nèi)容，才可能真正打好學(xué)生思想道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。我們的德育工作還存在忽視學(xué)生個(gè)性發(fā)展的傾向和聯(lián)系學(xué)生個(gè)體實(shí)際不夠的現(xiàn)象。

3、德育教育的時(shí)代性不強(qiáng)。不同的時(shí)代，不同的社會(huì)對(duì)人的道德素質(zhì)有著不同的要求。在高科技信息革命的時(shí)代，對(duì)人的道德素質(zhì)提出了新的更高的要求。要求人不僅應(yīng)具有人生觀、價(jià)值觀為內(nèi)容的道德知識(shí)，而且要有社會(huì)知識(shí)、道德規(guī)范知識(shí)；不僅具有道德思維能力、踐行能力、評(píng)價(jià)能力，而且要具有人際交往技能、自我教育能力；不僅具有道德需要和動(dòng)機(jī)、道德感、社會(huì)政治理想，而且要有較強(qiáng)的自我意識(shí)。而我們的德育工作與這種要求相比，還存在著明顯的差距。

4、市場經(jīng)濟(jì)本身的負(fù)面影響。在市場經(jīng)濟(jì)確立和發(fā)展這樣一個(gè)大變革、大發(fā)展的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，原有的倫理道德體系有不少方面已同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求不相適應(yīng)，而與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求相適應(yīng)的道德理論、規(guī)范體系又尚未建立起來，于是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，就出現(xiàn)了道德評(píng)價(jià)紊亂，道德監(jiān)督、調(diào)控失靈，在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等方面出現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展不符的現(xiàn)象。而作為社會(huì)生活中的一個(gè)特殊群體的學(xué)生不可避免地要受到影響，從而削弱了學(xué)校德育工作的效果。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)高校道德素質(zhì)教育工作

學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)是高等教育事業(yè)的組成部分，但它的意義和作用又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出高等教育領(lǐng)域，它通過傳播精神文明，培養(yǎng)一代代新人，與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)息息相關(guān)，并對(duì)中國未來命運(yùn)和面貌產(chǎn)生重要影響。因而無論何時(shí)，學(xué)校德育的地位都是不可動(dòng)搖的，必須順應(yīng)時(shí)代的要求，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)，才能完成思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

1、探求新思路。教育要在注重共性發(fā)展的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與群體意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感相統(tǒng)一。在培養(yǎng)新世紀(jì)人才的今天，要求德育工作者必須要把培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)作為德育的主要任務(wù)，教育要把重視道德認(rèn)知的形成與學(xué)生道德行為習(xí)慣養(yǎng)成統(tǒng)一起來，道德認(rèn)知是道德行為的先導(dǎo)，道德行為是道德認(rèn)識(shí)的具體表現(xiàn)與外部標(biāo)志。衡量和評(píng)價(jià)一個(gè)人的道德品質(zhì)主要是看其行為舉止。在日常生活的道德行為中，行為習(xí)慣起著特別明顯的作用。因此，思想道德教育的培養(yǎng)必須要注重二者的統(tǒng)一。教育要注重使他律與學(xué)生自律統(tǒng)一起來。在自律和他律之間，自律是關(guān)鍵。為此，我們的工作只有從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，在努力加強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我教育。

2、拓寬新途徑。建立“三線一面”的教育途徑。以德育課程為主線,進(jìn)行正確道德觀念的灌輸，實(shí)現(xiàn)明理；以主題討論會(huì)和學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)為主線來實(shí)現(xiàn)激情；以廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)導(dǎo)行；充分利用各學(xué)科、各領(lǐng)域的德育因素，使學(xué)校各種教育教學(xué)活動(dòng)都貫穿、滲透德育，寓德育于教學(xué)和活動(dòng)中。注重培育學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的教育合力，形成包括心理健康教育與指導(dǎo)在內(nèi)的多種教育渠道。注重道德素質(zhì)教育考核內(nèi)容、方式方法的科學(xué)性、教育性和導(dǎo)向性。幫助學(xué)生逐步學(xué)會(huì)依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)自我評(píng)價(jià)，確定自己的具體目標(biāo)，找到起點(diǎn)，促

使自我意識(shí)的健康發(fā)展和成熟。

3、營造新環(huán)境。學(xué)生的品德是在其生活經(jīng)歷中逐漸形成的，環(huán)境起著潛移默化的作用，是思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的重要渠道，是學(xué)校開展思想道德素質(zhì)培養(yǎng)工作計(jì)劃中的重要策略。加強(qiáng)師德的建設(shè)，師德在學(xué)生培養(yǎng)上起著關(guān)鍵性作用。因?yàn)榻處煹臋?quán)威性決定了其言行的榜樣作用。

４、建設(shè)新社區(qū)。要努力優(yōu)化校園和學(xué)生園區(qū)的文化環(huán)境，形成積極、健康的文化氛圍。為此我們必須注重引導(dǎo)學(xué)生吸取大量社會(huì)主義精神文明的優(yōu)秀產(chǎn)品的營養(yǎng)，凈化心靈，振奮他們的精神，增強(qiáng)自身的抵御能力，進(jìn)而努力提高他們的思想道德素質(zhì)，使其不受外來腐朽文化的左右。同時(shí)，用現(xiàn)代高新技術(shù)的手段來提煉、豐富和完善我國的各種文化內(nèi)容和形式，使校園文化、學(xué)生園區(qū)的文化活動(dòng)得以豐富多彩地開展。

第二篇：大學(xué)生素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與對(duì)策的研究報(bào)告

青島大學(xué) 音樂學(xué)院

2011級(jí)音樂學(xué) 碩士研究生

江旋姿 2011020109

大學(xué)生素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與對(duì)策的研究報(bào)告

摘要

針對(duì)目前在校大學(xué)生的素質(zhì)問題及素質(zhì)教育現(xiàn)狀，本文闡述了大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容，分析了目前在校大學(xué)生素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與薄弱環(huán)節(jié)，提出了大學(xué)生應(yīng)具有的素質(zhì)和能力以及如何強(qiáng)化素質(zhì)教育，并對(duì)如何加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育提出了針對(duì)性的對(duì)策，以促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的推進(jìn)。

關(guān)鍵詞

素質(zhì)教育；思想道德素質(zhì)；能力培養(yǎng)；個(gè)性發(fā)展；身體健康；心理健康教育；素質(zhì)教育現(xiàn)狀；解決對(duì)策

研究方法說明

對(duì)素質(zhì)教育的概念進(jìn)行了解，明確素質(zhì)教育的內(nèi)容、目標(biāo)和要求。

編寫調(diào)查問卷，從“什么是素質(zhì)教育”入手，對(duì)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、創(chuàng)新能力、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康幾個(gè)方面進(jìn)行了解。

對(duì)調(diào)查問卷的結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，找出在校大學(xué)生素質(zhì)教育的薄弱環(huán)節(jié)。與同學(xué)對(duì)研究的結(jié)論進(jìn)行探討，并分析加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育的對(duì)策。

調(diào)查結(jié)果的簡單總結(jié)

引言

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育，與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)。而當(dāng)前大學(xué)生的素質(zhì)教育還未能做足做透，大學(xué)生的素質(zhì)教育狀況也是良莠不齊。針對(duì)這一主題和現(xiàn)象，我采用調(diào)查問卷、調(diào)查研究、結(jié)果分析與討論的方法對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了淺析并提出了一些解決對(duì)策。

加強(qiáng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)刻不容緩，當(dāng)前世界各國的競爭是綜合國力的競爭，提高國民素質(zhì)，加強(qiáng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)是我國教育的重要內(nèi)容。作為未來國家發(fā)展的主力軍，歷史的使命和時(shí)代的重?fù)?dān)需要我們強(qiáng)化自身素質(zhì)，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。

一、大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育，與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)。

1、思想政治素質(zhì)

思想政治素質(zhì)是指大學(xué)生思想意識(shí)、道德行為、政治態(tài)度、法紀(jì)素養(yǎng)等符合時(shí)代特征的基本品質(zhì)，是大學(xué)生政治觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀的綜合體現(xiàn)。思想政治素質(zhì)是各項(xiàng)素質(zhì)的靈魂，是一個(gè)人的政治態(tài)度、政治觀點(diǎn)、思想觀念、思想方法和政治理論等方面基本品質(zhì)的總稱。

2、人文素質(zhì)

人文素質(zhì)主要包括專業(yè)理論素質(zhì)（指大學(xué)生對(duì)教學(xué)計(jì)劃內(nèi)專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)理論課程的學(xué)習(xí)掌握程度）、文化藝術(shù)素質(zhì)（指大學(xué)生應(yīng)具備的人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，文化底蘊(yùn)、藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣以及關(guān)心社會(huì)，關(guān)心人類的態(tài)度和精神）、身心素質(zhì)（指大學(xué)生的身體和心理健康狀況，體育運(yùn)動(dòng)技能，體育訓(xùn)練和達(dá)標(biāo)情況，社會(huì)適應(yīng)性，心理承受能力以及個(gè)人言行和生活習(xí)慣等方面的修養(yǎng)）。

人文素質(zhì)注重人的心靈自悟、靈魂陶冶，著眼于情感的潛移默化。良好的人素質(zhì)表現(xiàn)為：追求崇高的理想，崇高優(yōu)秀道德情操，向往和塑造健全完美的人格，熱愛和追求真理，嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)精神，儒雅的風(fēng)度氣質(zhì)等。

3、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作中表現(xiàn)出的創(chuàng)造發(fā)明素養(yǎng)（包括獨(dú)到見解、獨(dú)特方法），完成實(shí)踐環(huán)節(jié)、學(xué)習(xí)任務(wù)，參加社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活、生產(chǎn)、技術(shù)等方面實(shí)際問題的能力。

4、法律素質(zhì)及道德素質(zhì)

大學(xué)生的法律素質(zhì)是由大學(xué)生的法紀(jì)知識(shí)內(nèi)化形成的相對(duì)穩(wěn)定的行為，邊界的心理品質(zhì)，它通過內(nèi)心結(jié)合和習(xí)慣來約束大學(xué)生的行為，調(diào)控個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與學(xué)校及社會(huì)之間的關(guān)系。大學(xué)生道德素質(zhì)是指大學(xué)生在做人與成人實(shí)踐中內(nèi)化成的行為規(guī)范的心理品質(zhì)，包括大學(xué)生在學(xué)校和社會(huì)生活中形成的若干關(guān)于善與惡、公正與偏私、廉政與腐敗、誠實(shí)與虛偽、創(chuàng)新與陳舊、積極向上與不思進(jìn)取，增進(jìn)自身全面素質(zhì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展為中心等觀念，情感

和行為習(xí)慣對(duì)應(yīng)的心理素質(zhì)。

二、大學(xué)生素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及面臨的問題

結(jié)合自身在本科期間以及現(xiàn)在研究生在讀期間對(duì)學(xué)校素質(zhì)教育的了解，以及通過此次調(diào)查問卷對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀的把握，我認(rèn)為大學(xué)生素質(zhì)教育呈現(xiàn)出如下現(xiàn)狀（包括問題）。

1、大學(xué)生自身素質(zhì)不容樂觀。

通過問卷調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生不清楚素質(zhì)教育的涵蓋內(nèi)容和教育目標(biāo)，只是單純的以為素質(zhì)教育就是強(qiáng)化自身素質(zhì)罷了，而素質(zhì)教育又包含哪幾項(xiàng)重要的方面呢？在這個(gè)問題上許多學(xué)生把握不夠。

思想道德素質(zhì)方面不容樂觀。現(xiàn)在的大學(xué)生大都是80后90后的獨(dú)生子女，在學(xué)校往往都是一門心思學(xué)習(xí)，對(duì)他人的關(guān)愛程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，常常都是個(gè)人的利益高于一切。而且通過問卷不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的政治取向太過功利化，將入黨看作是榮耀、大勢(shì)所趨、甚至是為將來的工作福利做準(zhǔn)備，這種急功近利的心態(tài)是很不好的。

身心素質(zhì)方面，大學(xué)生的心理問題和健康問題普遍存在。首先是心理問題，大學(xué)期間大學(xué)生會(huì)面臨許多在中學(xué)階段沒有接觸過的成長事件，如戀愛、擇友、兼職甚至于創(chuàng)業(yè)。隨著競爭的日益激烈，許多學(xué)生在面臨挫折時(shí)便會(huì)手足無措、失去方向，甚至有的走入極端。尤其是在處理情感問題上，許多學(xué)生“打不著鹿不讓鹿吃草”，近日的“富二代追女孩未果，便向其波硫酸”的事件就是一個(gè)令人深省的例子。其次是身體素質(zhì)方面，隨著科技的發(fā)展、電腦及網(wǎng)絡(luò)的普及，現(xiàn)在許多學(xué)生的學(xué)習(xí)同時(shí)通過呆在宿舍用電腦和互聯(lián)網(wǎng)來實(shí)現(xiàn)的，這便出現(xiàn)了學(xué)生“足不出戶行萬里路”的現(xiàn)象。于是學(xué)生缺乏鍛煉，身體素質(zhì)下降，惡性循環(huán)。

在能力與創(chuàng)新方面，大學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r良莠不齊。國家每年都會(huì)舉行各種各樣的大學(xué)生創(chuàng)新參與活動(dòng)，不難發(fā)現(xiàn)，參與比賽或評(píng)獎(jiǎng)的學(xué)生大都是**科技大學(xué)、**理工大學(xué)等類似于這樣的名牌理工類大學(xué)，而大部分綜合院校學(xué)生的身影少之又少。學(xué)生死讀書、讀死書，只追求“不掛科、修學(xué)分”的現(xiàn)象比比皆是，于是學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力、適應(yīng)能力便得不到提高。

通過調(diào)查了解我們還很遺憾的發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在大學(xué)期間遠(yuǎn)沒有中學(xué)時(shí)那么刻苦上進(jìn)，許多學(xué)生都是過著“修學(xué)分、談戀愛、吃飯睡覺“三點(diǎn)一線的生活。

2、學(xué)校對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育不夠深化，力度不夠。

就學(xué)校而言，在對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)教育方面也存在缺失。

首先，是在課程開設(shè)方面。學(xué)校開設(shè)的課程大多是與學(xué)生相關(guān)的專業(yè)知識(shí)理論與實(shí)踐課程，而像思想道德、心理健康、身體素質(zhì)這類的課程開設(shè)的力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。其次，學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)評(píng)時(shí)太過注重分?jǐn)?shù)。現(xiàn)在學(xué)校每個(gè)學(xué)年都會(huì)進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)，甚至頒發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金以資鼓勵(lì)，但是學(xué)校對(duì)獎(jiǎng)評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)卻十分單一，基本上就是對(duì)學(xué)科考試成績的考察。這樣便會(huì)出現(xiàn)學(xué)生只重視學(xué)習(xí)成績，而不注重身心素質(zhì)及能力培養(yǎng)的情況。另外，學(xué)校對(duì)學(xué)生素質(zhì)的關(guān)注程度和力度也不夠。學(xué)校里的每個(gè)學(xué)院都應(yīng)設(shè)有諸如心理咨詢室、身體健康咨詢中心、就業(yè)指導(dǎo)中心等機(jī)構(gòu)，但是往往這些機(jī)構(gòu)都是門庭冷落，學(xué)生們有的礙于情面不去主動(dòng)咨詢，而老師們也是多一事不如少一事，不會(huì)去主動(dòng)地與學(xué)生溝通，便產(chǎn)生了此類機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)的現(xiàn)象。

3、家長對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育不能引起重視，任其發(fā)展。

不難發(fā)現(xiàn)，許多家長在將孩子送進(jìn)大學(xué)校門之后便長松了一口氣，認(rèn)為以后的路都由孩子自己來走，家長已經(jīng)不需要干涉太多。其實(shí)并不然，進(jìn)入大學(xué)校門的學(xué)生們都是十幾歲的孩子，而且之前大部分都是由父母監(jiān)護(hù)長大的。當(dāng)他們進(jìn)入校園之后，如果不能循序漸進(jìn)的讓他們自立，而是一下子放手不管的話，便很有可能產(chǎn)生學(xué)生迷失自我、為所欲為甚至走下坡路的情況。也有的學(xué)生脫離了父母的督導(dǎo)還是像高中時(shí)期那樣努力學(xué)習(xí)，卻不知道重視獨(dú)立生活、獨(dú)立學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。大學(xué)期間，學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀、人生觀都應(yīng)當(dāng)?shù)靡蕴嵘@個(gè)階段也正是為踏入社會(huì)做準(zhǔn)備的階段。

就家長而言，家長如果對(duì)大學(xué)生的自身素質(zhì)不能引起重視，甚至不能言傳身教、以身作則，便會(huì)使學(xué)生道德底線下滑。許多學(xué)生只為自身考慮、過多注重分?jǐn)?shù)和專業(yè)知識(shí)以及各種“證”的數(shù)量，不去重視能力的培養(yǎng)、過多的強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)展，而失去了組織紀(jì)律性、身體健康情況下降、心理問題越來越多。當(dāng)家長的如果不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問題并引導(dǎo)學(xué)生合理的處理自身的問題的話，就很有可能走上歧途。缺乏溝通與引導(dǎo)，這是現(xiàn)在大學(xué)生墮落、誤入歧途、走極端甚至輕生現(xiàn)象增多的重要原因之一。

三、加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育的對(duì)策

1、就大學(xué)生本身——明確使命，主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)提高。

在校大學(xué)生不僅要提高自己的科學(xué)文化知識(shí)水平，還要加強(qiáng)自己素質(zhì)修養(yǎng)和能力的培養(yǎng)。素質(zhì)教育是各項(xiàng)教育的前提，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅應(yīng)該學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更應(yīng)該學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)、學(xué)會(huì)成長。

為建立更好的社會(huì)風(fēng)氣，我們應(yīng)明確使命，加強(qiáng)自身的思想道德學(xué)習(xí)，多向先進(jìn)人士學(xué)習(xí)，多做好事，講法律、懂道理；我國正處在市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們應(yīng)嚴(yán)格抵制拜金主義、享樂主義，鄙視不正之風(fēng)和極端個(gè)人主義。主動(dòng)學(xué)習(xí)黨的最新精神，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，為社會(huì)主義建設(shè)貯備能量。

為提高自身能力，我們應(yīng)當(dāng)廣泛涉獵科學(xué)文化知識(shí)，不局限于自身專業(yè)，不局限與書本。多參加社會(huì)培訓(xùn)，如計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)、駕駛學(xué)習(xí)、技術(shù)或特長的培訓(xùn)、外語交流能力等；多參加社會(huì)公益活動(dòng)，經(jīng)常與社會(huì)成功人士交流，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提高自己創(chuàng)新意識(shí)。不做啃老族，自食其力，提高綜合能力。

為更好的發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，我們應(yīng)發(fā)現(xiàn)自身的閃光點(diǎn)，充分挖掘，充分發(fā)揮，既不讓自己的個(gè)性太過張揚(yáng)，又要做一個(gè)獨(dú)一無二的大學(xué)生。

為促進(jìn)身體健康和心理素質(zhì)健康，我們應(yīng)多參加體育活動(dòng)，加強(qiáng)體育鍛煉。同時(shí)注重心理素質(zhì)的提升，擁有健康的生活態(tài)度。在關(guān)注自我身心素質(zhì)的同時(shí)，也要關(guān)心關(guān)愛周圍需要幫助的同學(xué)，將自己的愛心傳播給他人，將愛心傳遞、放大。

2、就家長，尤其是學(xué)校而言——加強(qiáng)管理和引導(dǎo)

高校作為在校大學(xué)生受教育的主要場所，應(yīng)該為加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育力度盡心盡力。

（1）多開設(shè)有關(guān)思想道德素質(zhì)、心理健康、戀愛與婚姻、健康營養(yǎng)指導(dǎo)、社會(huì)心理學(xué)、人際交往學(xué)等類似課程，不僅僅局限于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，更要關(guān)注對(duì)學(xué)生心理健康的培養(yǎng)。

（2）建立師生溝通機(jī)構(gòu)——心理咨詢室、健康指導(dǎo)中心、疑難答疑小組、網(wǎng)絡(luò)溝通平臺(tái)等。學(xué)校可以建立一些與學(xué)生的溝通機(jī)構(gòu)和溝通平臺(tái)，在保護(hù)學(xué)生隱私的前提下，深入學(xué)生當(dāng)中，了解學(xué)生心理活動(dòng)，尤其是心理問題，避免學(xué)生誤入歧途，走極端。

（3）定期舉辦社會(huì)活動(dòng)——愛心捐助、城市互助小組、愛心1+1等。學(xué)?？梢韵?qū)W生提供一些貧困地區(qū)的郵寄地址或互助家庭的電話住址，讓學(xué)生們可以與需要幫助的人們真是溝通、交流，也可以把自己的閑置物品捐贈(zèng)給他們。這樣，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，提高心理健康水平，還可以增強(qiáng)學(xué)生的交流溝通能力和組織能力。

（4）定期進(jìn)行綜合素質(zhì)考評(píng)——標(biāo)準(zhǔn)既要嚴(yán)格又要面面俱到：對(duì)學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金、先進(jìn)、標(biāo)兵的評(píng)選不能再僅僅局限于學(xué)生每學(xué)年修的學(xué)分多少、分?jǐn)?shù)高低和參加社會(huì)活動(dòng)的數(shù)量，要對(duì)學(xué)生的思想道德素質(zhì)、交往交流與辦事能力、個(gè)性的發(fā)展、身體健康素質(zhì)和心理素質(zhì)進(jìn)行客觀且綜合的考評(píng)，考評(píng)要公平化、公開化，以此鼓勵(lì)學(xué)生提高自身素質(zhì)。

3、就社會(huì)而言——樹立優(yōu)良之風(fēng)

公民應(yīng)主動(dòng)為樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣努力，引導(dǎo)大學(xué)生以優(yōu)良的素質(zhì)面貌走向社會(huì)。大學(xué)生作為新時(shí)代的知識(shí)分子主體、未來國家建設(shè)的主力軍，擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)在化的重任，所以加強(qiáng)大學(xué)生自身素質(zhì)刻不容緩。

“修身、齊家、治國、平天下”，只有社會(huì)各界，尤其是作為在校大學(xué)生和高校，應(yīng)注重大學(xué)生的自身素質(zhì)，“修身”以為社會(huì)主義做貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

1、《從大學(xué)生素質(zhì)教育目標(biāo)體系看高校輔導(dǎo)員工作》，黃其穎，2009（no.28）；

2、《大學(xué)生素質(zhì)教育探討》，牛棟，百度文庫4517723；

3、《指南——世紀(jì)之交》，湯恩佳，2000（3）。

附錄 調(diào)查問卷——調(diào)查問卷大學(xué)生素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與對(duì)策

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生能力的現(xiàn)狀與對(duì)策

當(dāng)代大學(xué)生能力的現(xiàn)狀與對(duì)策

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂, 是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。P輝大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力既是建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求，也是提高大學(xué)生自身綜合素質(zhì)的重要途徑。

但是現(xiàn)階段大學(xué)生創(chuàng)新狀況不容樂觀。由于我國處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)氛圍比較浮躁，也影響到了我們的大學(xué)生，學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)抄襲等一系列違法行為不斷發(fā)生，使很多學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)問題。其次，隨著網(wǎng)絡(luò)的推廣普及，各種論文、數(shù)據(jù)等都可以通過網(wǎng)絡(luò)獲得。如今，小到作業(yè)抄襲，大到畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)論文抄襲，部分大學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)新意識(shí)逐漸淡化消失，只是一味的模仿改進(jìn)，不符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。

我們大學(xué)生正處于人生思維創(chuàng)造活動(dòng)發(fā)展的重要階段。我們思維敏捷、精力旺盛、思想活躍,然而，我國大學(xué)生的創(chuàng)新能力還是比較低的，經(jīng)過我們小組分析具體體現(xiàn)以下四個(gè)方面：

（一）好奇心強(qiáng)，但創(chuàng)新意識(shí)貧乏

由于國家教育體制和大學(xué)生自身的原因，我們并沒有發(fā)現(xiàn)并保護(hù)好奇心，養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí)。另一方面，在觀察的速度和廣度、觀察的整體性和概括性、觀察的敏銳性和深刻性、觀察的計(jì)劃性和靈活性等方面，我國大學(xué)生普遍存在著不足。我們往往只是在單純的好奇上停滯不前，不愿意或者不敢于標(biāo)新立異，提出新觀點(diǎn)、新方法，為解決新問題和創(chuàng)造新事物而努力。

（二）思維敏捷,但缺少創(chuàng)新思維方法

大學(xué)生隨著知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的不斷積累,想象力逐漸豐富起來,思維能力,尤其是邏輯思維能力有了很大程度的發(fā)展,思維也較敏捷。但由于知識(shí)面窄，學(xué)科之間缺乏合理的整合,思維方式往往是單一的和直線式的,致使我們思考問題時(shí)缺乏靈活性和全面性。

（三）具有一定的創(chuàng)新想法,但缺乏創(chuàng)新技能

大學(xué)生對(duì)創(chuàng)新已有一定的認(rèn)識(shí),希望在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新思想與新理論,積極尋找新的學(xué)習(xí)方法。另一方面，許多大學(xué)生經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)，會(huì)在特定因素的誘發(fā)和引領(lǐng)下會(huì)產(chǎn)生靈感。但盡管大學(xué)生產(chǎn)生了靈感,但缺少橫向聯(lián)系,最終是曇花一現(xiàn)。要使這些靈感變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要一些必要的創(chuàng)新技能，（四）有創(chuàng)新的熱情,但創(chuàng)新精神不佳

大學(xué)生通過自主的學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo),有了一定的創(chuàng)新熱情。但由于缺乏廣泛的溝通和對(duì)社會(huì)的全面了解,導(dǎo)致了我們的創(chuàng)新目標(biāo)不夠明確。許多大學(xué)生雖然不滿足于現(xiàn)狀，但往往只是牢騷滿腹，唉聲嘆氣，缺乏行動(dòng)的信心。另一方面，大學(xué)生也缺乏創(chuàng)新的毅力。有些大學(xué)生也能認(rèn)識(shí)到毅力在創(chuàng)新活動(dòng)中的重要性，但在實(shí)際工作過程中往往虎頭蛇尾，見異思遷，放棄追求。

著名教育學(xué)家陶行知說過“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！蔽覀儺?dāng)代大學(xué)生應(yīng)該通過各種途徑勇于培養(yǎng)自我的創(chuàng)新能力。為了學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀為我國的建設(shè)服務(wù)，我們大學(xué)生必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，掌握創(chuàng)新方法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，逐步提高創(chuàng)新能力。經(jīng)過我們組員的討論和多次整理，總結(jié)分析出以下大學(xué)生自我主動(dòng)培養(yǎng)創(chuàng)新能力的途徑：

（一）勤于實(shí)驗(yàn)觀察，樹立立體創(chuàng)新觀

目前，我國的大學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中，都安排有一定的實(shí)驗(yàn)課程。理工科的學(xué)生要做物理、化學(xué)以及專業(yè)基礎(chǔ)課的實(shí)驗(yàn)；文科學(xué)生安排有各種調(diào)研實(shí)驗(yàn)；體育、藝術(shù)學(xué)科的學(xué)生安排有一定的設(shè)計(jì)制作或訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)。我們大學(xué)生應(yīng)該積極地進(jìn)行這些實(shí)驗(yàn)，努力發(fā)現(xiàn)并保護(hù)自己的好奇心，激發(fā)求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

香港城市大學(xué)副教授樂曉東博士認(rèn)為創(chuàng)新在生活中無處不在，創(chuàng)造力是多元化的，生活

化的，它不是少數(shù)天才人物的專長，不是只有著名數(shù)學(xué)家和發(fā)明家才能具備的特殊才能。在談到什么是創(chuàng)新人才時(shí)，中國人民大學(xué)校長紀(jì)寶成先生認(rèn)為：“所謂創(chuàng)新人才，是具有創(chuàng)新性思維，在任何崗位上都能夠創(chuàng)造性地開展工作，創(chuàng)造性地解決問題，開創(chuàng)工作新局面的人才?！?/p>

（二）努力學(xué)習(xí)課程知識(shí)，但忌本本主義

人的創(chuàng)新能力來源于創(chuàng)新思維，而創(chuàng)新思維是建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)之上的。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，必須從構(gòu)建良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)開始。沒有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ),創(chuàng)新就成了無源之水、無本之木。扎實(shí)學(xué)好基礎(chǔ)課程知識(shí)是我們大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新力的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)越豐富、越扎實(shí),我們就越能觀察和發(fā)現(xiàn)問題,就越能開闊視野,思路越寬廣,越易于產(chǎn)生靈感,找出解決問題的辦法。因此，要?jiǎng)?chuàng)新就必須打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

人大校長紀(jì)寶成先生曾說過：“要?jiǎng)?chuàng)新，就必須不唯書，不唯上，不唯權(quán)威，不唯潮流?！钡F(xiàn)實(shí)情況卻十分嚴(yán)峻。華東理工大學(xué)校長錢旭紅列舉了一個(gè)普遍現(xiàn)象：“聽一個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告，常常有很多人提不出問題，自主學(xué)習(xí)能力極差。”就連他的博士生，在最初的半年里，也讓他相當(dāng)頭痛：“談一個(gè)問題，他們就像傻瓜，總談書上的東西和別人的觀點(diǎn)，從來不懷疑和反駁我。”

（三）善始善終參加各種競賽，培養(yǎng)各種非智力能力

創(chuàng)新不但需要付出艱苦的思想勞作，更是一種探索、一種嘗試，是一種“闖”和“試”。要提高創(chuàng)新能力，我們應(yīng)該培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔、善始善終的創(chuàng)新精神。積極參加一些競賽活動(dòng)，可以激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣以及創(chuàng)新潛力，培養(yǎng)迎難而上、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。

美國心理學(xué)家韋克斯勒曾收集了眾多偌貝爾獎(jiǎng)得主青少年時(shí)的智商材料，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們大多數(shù)人不是高智商，而是中等甚至中下等的智商，但這些的人格與個(gè)性與常人有很大區(qū)別。

交大知名教授李繼成先生曾說：大學(xué)期間如果不參加一次建模大賽，將是人生的一大遺憾。大學(xué)之間，我們可以參加全國性的大學(xué)生賽事，來磨礪和鍛煉我們的各種非智力能力，包括全國大學(xué)生電子設(shè)計(jì)競賽、全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽、“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽、全國大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽等競賽。

當(dāng)今，國家和社會(huì)上都十分注意引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力，對(duì)于大學(xué)生的創(chuàng)新成果給予不同方式的獎(jiǎng)勵(lì)或認(rèn)可。盡管參加比賽會(huì)花費(fèi)一些時(shí)間、經(jīng)受一些苦難，但競賽會(huì)帶來很多收獲，不僅是獲獎(jiǎng)證書，更重要的是頑強(qiáng)拼搏、善始善終的奮斗精神和經(jīng)歷。我們大學(xué)生應(yīng)該積極響應(yīng)國家的號(hào)召，在扎實(shí)掌握課堂知識(shí)的前提下，積極、善始善終地參加各種科研競賽活動(dòng)，逐步培養(yǎng)自我的創(chuàng)新能力，用自身行動(dòng)踐行科學(xué)發(fā)展觀，為中華民族的繁榮富強(qiáng)而奮斗。

謝謝！

第四篇：淺談加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育

淺

談

當(dāng)

今

高

校

大

學(xué)

生

素

質(zhì)

教

育

目錄

摘要：.............................3

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 素質(zhì)教育措施................3

一、大學(xué)生素質(zhì)教育的現(xiàn)狀困境......................3

（一）社會(huì)創(chuàng)新實(shí)踐能力缺乏.........................3

（二）思想道德素質(zhì)比較薄弱，要進(jìn)一步加強(qiáng)..................3

（三）大學(xué)生身心素質(zhì)教育要進(jìn)一步完善...................3

二、素質(zhì)教育的特點(diǎn)............................3

三、大學(xué)素質(zhì)教育與個(gè)性教育大學(xué)素質(zhì)教育................4

四、素質(zhì)教育實(shí)施的計(jì)劃措施..........................4

（一）、加強(qiáng)德育建設(shè)提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)..............4

（二）、加強(qiáng)文化基礎(chǔ)教育，提高大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì).............4

（三）、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，提高大學(xué)生的職業(yè)技術(shù)素質(zhì)和實(shí)踐能力..錯(cuò)誤！未定義書簽。

（四）、加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育、提高大學(xué)生的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力..........4

（五）、加強(qiáng)教師建設(shè)，提高教師的教學(xué)方式水平和理踐相結(jié)合........5

總結(jié)：...............................5

參考文獻(xiàn)：..............................5當(dāng)今高校大學(xué)生素質(zhì)教育文獻(xiàn)綜述

摘要：素質(zhì)教育是一種旨在提高受教育者綜合素質(zhì)為目的的教育模式。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)技術(shù)的不斷進(jìn)步，全面推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育創(chuàng)新，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，成為當(dāng)今教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。當(dāng)前大學(xué)生在素質(zhì)教育方面存在的一些問題和弊端，從而提出了相應(yīng)的解決方案，進(jìn)一步深化和提高大學(xué)生的素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 素質(zhì)教育措施

前言：素質(zhì)教育是以全社會(huì)培養(yǎng)綜合素質(zhì)全面發(fā)展的人才為總體目標(biāo)，以促進(jìn)受教育者個(gè)性發(fā)展和能力培養(yǎng)為宗旨，并根據(jù)此目的來確立教育教學(xué)內(nèi)容，采取相應(yīng)的教育教學(xué)方法，從而達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教育體系。

一、大學(xué)生素質(zhì)教育的現(xiàn)狀困境

（一）社會(huì)創(chuàng)新實(shí)踐能力缺乏

社會(huì)實(shí)踐能力是評(píng)價(jià)當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)教育水平的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。然而當(dāng)今的教育教學(xué)體制則過分強(qiáng)調(diào)了聚合思維的發(fā)展，這種形式的形成會(huì)使學(xué)生逐步有一種思維定勢(shì)，而在日常的生活思維中缺乏發(fā)散性思維與聚合思維的緊密相結(jié)合，從而使創(chuàng)新思維能力得不到更好的發(fā)展。

（三）大學(xué)生身心素質(zhì)教育要進(jìn)一步完善

首先，伴隨著當(dāng)今高校的不斷擴(kuò)招，大學(xué)生的心理健康問題顯得十分嚴(yán)峻，高校大學(xué)生對(duì)心理健康教育的認(rèn)識(shí)還不深，需要進(jìn)一步加強(qiáng)。其次，大學(xué)生的身體健康問題也十分重要。

二、素質(zhì)教育的特點(diǎn)

目前，在我國素質(zhì)教育下是針對(duì)“應(yīng)試教育”的弊端提出的，素質(zhì)教育具有自己的特點(diǎn)。

1、全體性

素質(zhì)教育是全體性是指素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為宗旨的，每個(gè)人都是素質(zhì)教育的對(duì)象。

2、全面性

素質(zhì)教育的全面性指素質(zhì)教育的內(nèi)容應(yīng)該是全面的。它不僅包括了實(shí)施思想道德素質(zhì)教育，也包括了文化科學(xué)素質(zhì)教育，身心素質(zhì)教育等。

3、個(gè)體性

素質(zhì)教育的個(gè)體性，是指素質(zhì)教育承認(rèn)個(gè)全差異，尊重每個(gè)人的尊嚴(yán)，使教育內(nèi)容和方法適合愛教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)及已有水平，即真正實(shí)施“因材施教”。

4、主體性

素質(zhì)教育的主體性，是指教育都要尊重受教育者的主體地位，充分調(diào)動(dòng)受教育者的積極性，使學(xué)生的主體性得到發(fā)揮。

5、層次性

素質(zhì)教育的層次性，是指素質(zhì)教育是一個(gè)多方面、多層次性的有中國特色社會(huì)主義教育體系，實(shí)施素質(zhì)教育在不同的教育層次、不同教育階段和不同方面應(yīng)當(dāng)有不同的要求、不同的內(nèi)容、不同的重點(diǎn)。

四、素質(zhì)教育實(shí)施的計(jì)劃措施

（一）、加強(qiáng)德育建設(shè)提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)

思想品德素質(zhì)是當(dāng)今大學(xué)生的素質(zhì)教育與培養(yǎng)，它是素質(zhì)教育的靈魂與統(tǒng)帥，每個(gè)學(xué)校都是按照德育大綱的總體目標(biāo)，遵照大學(xué)生學(xué)習(xí)成長的規(guī)律，確定德育教育的要求，就要著重開設(shè)思想教育有關(guān)的教學(xué)課程。增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的知識(shí)和學(xué)生的思想與素質(zhì)教育的培養(yǎng)，要根據(jù)教育教學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)這方面的思想加強(qiáng)從而有效地提高學(xué)校的教學(xué)方式與模式，發(fā)揮到更好的教學(xué)作用。

（二）、加強(qiáng)文化基礎(chǔ)教育，提高大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)

要提高文化素質(zhì)與科學(xué)文化，首先，要對(duì)科學(xué)文化與基礎(chǔ)教育的認(rèn)識(shí)，從而轉(zhuǎn)變大學(xué)生的價(jià)值觀、課程觀、教學(xué)觀、教師觀，從這些方面來改進(jìn)。

文化基礎(chǔ)教育是提高大學(xué)生全面發(fā)展和綜合的職業(yè)能力與素質(zhì)的保證，要提高素質(zhì)教育方面的就要加強(qiáng)教學(xué)方面的課程結(jié)構(gòu)，從而從實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容能力來培養(yǎng)，從知識(shí)傳授能力方面因材施教的方法中來提高素質(zhì)教育對(duì)大學(xué)生的重要性與必要性。

（四）、加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育、提高大學(xué)生的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力

教育是現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施，要把教育放在教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)地位。創(chuàng)業(yè)教育也是當(dāng)今大學(xué)生的職業(yè)教育領(lǐng)域中能全面推進(jìn)素質(zhì)教育的核心。創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)新方面的能力要結(jié)合教育課程來開展，培養(yǎng)大學(xué)生的就業(yè)競爭意識(shí)和創(chuàng)業(yè)

意識(shí)著力培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新能力。要通過有理的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，推動(dòng)科學(xué)教育對(duì)大學(xué)生的認(rèn)識(shí)與觀點(diǎn)。讓大學(xué)生多多接觸科學(xué)素養(yǎng)，科學(xué)技術(shù)方面的知識(shí)，從而培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神與能力。

（五）、加強(qiáng)教師建設(shè)，提高教師的教學(xué)方式水平和理踐相結(jié)合實(shí)施素質(zhì)教育的主要關(guān)鍵也在教師方面，要建設(shè)一支強(qiáng)悍的師資隊(duì)伍中，結(jié)構(gòu)理論，素質(zhì)優(yōu)良，教師骨干要加強(qiáng)，要全面向?qū)W校推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵，首先加強(qiáng)師資培訓(xùn)的體系建設(shè)，要提高職業(yè)道德水平更新教育觀念，增強(qiáng)推進(jìn)素質(zhì)教育的自覺性，提高實(shí)踐教學(xué)能力方面在知識(shí)學(xué)習(xí)的首位。

總結(jié)：

素質(zhì)教育的根本目的是在承認(rèn)個(gè)體差異和基礎(chǔ)上關(guān)心每一個(gè)大學(xué)生的成長成才就業(yè)和發(fā)展，從而結(jié)合自身教育和全面發(fā)展，我們要在工作與社會(huì)需求中全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)和開發(fā)的創(chuàng)新精神，我們要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)深化教學(xué)的機(jī)制，進(jìn)一步深化教學(xué)教育，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，采取有效措施，各方面的積極性和創(chuàng)造性形成學(xué)校是素質(zhì)教育的主體，教學(xué)工作是中心工作，教學(xué)改革是教育的核心，從而提高素質(zhì)質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量的檢查與評(píng)估，是一項(xiàng)巨大的任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 袁桂林 許麗英現(xiàn)代教育思想專題東北師范大學(xué)出版社 2006.4

[2]梁俊實(shí)用學(xué)校教育學(xué)西南交通大學(xué)出版社2010.7

第五篇：淺談當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育素質(zhì)教育

淺談當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育

摘要：大學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和接班人,肩負(fù)著使國家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步的重要使命,然而在當(dāng)代高校大學(xué)生的素質(zhì)教育過程中還存在著許多問題。這些問題直接導(dǎo)致一部分走上社會(huì)的大學(xué)生素質(zhì)不高,不能良好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。對(duì)此，本文論述了大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)教育中出現(xiàn)的問題進(jìn)行了分析并提出加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的途徑和方法。

關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生素質(zhì)教育對(duì)策

百年大計(jì)，教育為本。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬家庭對(duì)美好生活的期盼。在新形勢(shì)下，積極推進(jìn)大學(xué)生思想道德教育和精神文明建設(shè)，對(duì)于貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，培養(yǎng)“四有”新人，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，具有十分重要的作用。

一、大學(xué)生素質(zhì)教育的含義

素質(zhì)教育是相對(duì)于應(yīng)試教育而言的，是一種以全面提高、培養(yǎng)、完善學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)以及審美素質(zhì)為目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生德、智、體等全面、和諧發(fā)展，形成良好個(gè)性為目的的教育模式。1999年6月13日，中共中央、國務(wù)院作出了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，它對(duì)素質(zhì)教育的內(nèi)涵做了深刻而全面的闡述?！稕Q定》指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

大學(xué)生是素質(zhì)教育的一個(gè)重要群體。因此，在全面實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的今天，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，具有極其重要的戰(zhàn)略意義。

二、當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生的總體素質(zhì)是好的，并呈現(xiàn)出積極向上的發(fā)展趨勢(shì)，主要表現(xiàn)在：政治上有強(qiáng)烈的主體意識(shí)，關(guān)心國家大事，關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，關(guān)心民生；生活上積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。同時(shí)也存在一些問題，主要有以下幾點(diǎn)：

1.思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂

盡管各高校思想素質(zhì)教育課程的門類和課時(shí)設(shè)置越類越來越多，政治學(xué)習(xí)也常抓不懈，然而效果卻不甚理想。還有些大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“以集體利益為主，兼顧個(gè)人利益”而不應(yīng)該是“個(gè)人利益無條件服從集體利益”。這說明，極端個(gè)人主義思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響仍不容忽視。

2.政治取向中夾雜功利色彩

不少大學(xué)生集體觀念淡薄，把參加政治學(xué)習(xí)、入黨、當(dāng)學(xué)生干部，作為實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的一種手段，過多地把個(gè)人利益隱藏著思想政治中，缺乏青年人應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和使命感，對(duì)政治熱情在很大程度上還只處于淺層次，穩(wěn)定性和持久性較差。

3．心理問題突出

伴隨日益激烈的競爭環(huán)境帶來的思想重荷，社會(huì)問題積累產(chǎn)生的思想困惑，部分青年學(xué)生由于理想與現(xiàn)實(shí)的差距拉大，面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的挫折，出現(xiàn)悲觀、焦慮、抑郁等消極情緒，也使得部分大學(xué)生心理處于亞健康狀態(tài)。

4．創(chuàng)新和實(shí)踐能力不夠

長期以來，我們的教育是以傳授知識(shí)的多少作為教育的主要功能，但往往忽視學(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，教育出來的學(xué)生只能是“高分低能”，缺乏創(chuàng)造性。同時(shí)，有不大學(xué)生不能將課堂理論與實(shí)踐結(jié)合，動(dòng)手操作能力很差。

面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀，我認(rèn)為制約和影響當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育的因素主要有以下幾點(diǎn)：

1.社會(huì)環(huán)境的影響

（1）受市場經(jīng)濟(jì)的一些消極因素影響

由于我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序還未完全建立，隨之而來的拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。另外，一些行業(yè)不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象的滋長，使大學(xué)生在理想信念上出現(xiàn)了困惑，迷茫和無所適從。

（2）受現(xiàn)代信息技術(shù)的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展使在便捷溝通交流的同時(shí)，大量消極的不健康的精神垃圾通過網(wǎng)絡(luò)涌向大學(xué)生，給大學(xué)生思想道德建設(shè)工程提出了挑戰(zhàn)，也打破了高校思想政治教育工者在學(xué)生信息接收中的權(quán)威地位。

2.傳統(tǒng)的教育體制制約著素質(zhì)教育的實(shí)施

傳統(tǒng)的教育體制中學(xué)校和教師把德育放在次要地位，而把智育放在了第一位，在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)上，把學(xué)習(xí)成績的好壞當(dāng)成了最重要的依據(jù)。抹煞了學(xué)生的興趣、愛好、創(chuàng)新能力及道德意識(shí)等的養(yǎng)成。這使得教育的性質(zhì)變成了應(yīng)試性。“高分低能”現(xiàn)象屢見不鮮。所以當(dāng)學(xué)生走出學(xué)校時(shí)，面對(duì)需要?jiǎng)?chuàng)新和專業(yè)性知識(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)會(huì)有挫敗感。其次，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置也不盡合理，教育工作者也沒

有將素質(zhì)教育真正落實(shí)到學(xué)校各項(xiàng)工作之中。事實(shí)表明，傳統(tǒng)的高等教育體制使受教育者在教育過程中缺乏主體精神，反映到實(shí)際中就是缺乏創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)意識(shí)。影響素質(zhì)教育的進(jìn)程。

3.家庭教育的影響

現(xiàn)代家庭的父母有時(shí)過于溺愛自己的子女，使其實(shí)施的培養(yǎng)教育內(nèi)容有較嚴(yán)重的偏差，呈現(xiàn)出重物質(zhì)追求的教育輕傳統(tǒng)道德的灌輸，重技能培訓(xùn)輕思想道德素質(zhì)教育的傾向。同時(shí)，某些家長的不良生活習(xí)慣也在一定程度上潛移默化地影響了子女。還有一些家庭夫妻感情的破裂直接影響了子女的心理和性格，也影響了他們的人生觀和世界觀。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的方法和途徑

我國高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！边@就要求社會(huì)，教育工作者在面對(duì)新的形勢(shì)及社會(huì)新需求下改變傳統(tǒng)教育模式，從思想品德、專業(yè)文化、世界觀及人生觀等多個(gè)方面著手，擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級(jí)專門人才的重大任務(wù)。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)教育體系，而且還要重視和加強(qiáng)德育，具有完備的思想政治教育體系。在新時(shí)期，胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”也為大學(xué)生的道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。

1.社會(huì)應(yīng)為大學(xué)生素質(zhì)教育提供良好的外部環(huán)境

通過加強(qiáng)法制建設(shè)建立良好的社會(huì)秩序，防止腐敗現(xiàn)象、侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)、社會(huì)分配不公，貧富懸殊問題、社會(huì)治安等社會(huì)問題，建立政府部門清政廉潔、社會(huì)各界遵紀(jì)守法、公民誠實(shí)守信的良好社會(huì)氛圍，減少社會(huì)不良現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生思想的負(fù)面影響。更重要的是要改變傳統(tǒng)的社會(huì)用人機(jī)制，為素質(zhì)教育作好正確導(dǎo)向。

2.使高校成為大學(xué)生素質(zhì)教育工作的主要陣地

高校是培養(yǎng)大學(xué)生的重要基地，應(yīng)針對(duì)高校素質(zhì)教育中存在的問題作相應(yīng)改革。

（1）建立全新的學(xué)生評(píng)價(jià)體系

把學(xué)生的思想品質(zhì)、文化修養(yǎng)、法律意識(shí)、創(chuàng)新能力以及專業(yè)水平都納入其中，并且比例要適當(dāng)，改變以往主要以成績?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。

（2）深化教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐與創(chuàng)新能力

實(shí)施素質(zhì)教育，必須加大教育教學(xué)改革力度。首先，在教學(xué)內(nèi)容的改革上，注重課程結(jié)構(gòu)的合理化、內(nèi)容的綜合化、形式的多樣化，開展了特色教育。在整體優(yōu)化、個(gè)性化、現(xiàn)代化、國際化原則下，對(duì)原有課程體系去粗取精、精簡優(yōu)化，再有機(jī)融入符合時(shí)代精神和素質(zhì)教育要求的嶄新課程體系。包括學(xué)科課程、修身課程、生活課程、隱性課程“四大板塊”。學(xué)科課培養(yǎng)大學(xué)生的專業(yè)和基本技能；修身課包括包括德育、心理教育、音樂、哲學(xué)、文學(xué)等方面的課程，旨在培養(yǎng)大學(xué)生良好的性格、興趣和人文素質(zhì)；生活課培養(yǎng)大學(xué)生基本生活能力，包括生存、保健、保險(xiǎn)等內(nèi)容；隱性課顧名思義是旨在潛移默化中提高大學(xué)生素質(zhì)的課程。這種課程沒有特定的內(nèi)容，形式也可以多樣，比如定期不定期舉辦舉辦各種豐富多彩并富有積極意義的學(xué)生活動(dòng)等。其次，在教學(xué)目標(biāo)的改革上，由單一性目標(biāo)向綜合性目標(biāo)轉(zhuǎn)變，由過去傳統(tǒng)培養(yǎng)“技能型”或“智能型”等轉(zhuǎn)變到注意學(xué)生整體素質(zhì)，健全個(gè)性發(fā)展，從而增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。經(jīng)過一系列的教育教學(xué)的改進(jìn)和改革，形成了學(xué)?，F(xiàn)有的綜合教學(xué)目標(biāo)。再次，在教學(xué)方法、技術(shù)的改革上，注重多種方法整體效果的優(yōu)化。學(xué)校在改革課程的同時(shí)進(jìn)行教學(xué)方法的改革，使二者相互促進(jìn)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)不僅使學(xué)習(xí)內(nèi)容更富有趣味，而且減少了教師講授的時(shí)間，增加了學(xué)生在多學(xué)科學(xué)習(xí)中動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。最后，開展社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力。通過實(shí)踐增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國情和社會(huì)的了解和認(rèn)識(shí)，拓展用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3.使家庭成為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分

如果說學(xué)校是大學(xué)生素質(zhì)教育的前沿陣地，那么家庭則是促進(jìn)和鞏固學(xué)校教育成果的后盾。家庭成員之間的關(guān)系，家庭成員的素質(zhì)、習(xí)慣，家庭教育的方式對(duì)大學(xué)生的人生態(tài)度、學(xué)習(xí)態(tài)度、心理素質(zhì)等無不產(chǎn)生重要影響。因此，家庭應(yīng)該從以下幾個(gè)方面充分發(fā)揮大學(xué)生素質(zhì)教育的配合作用，作大學(xué)生素質(zhì)教育的堅(jiān)強(qiáng)后盾。首先，努力培養(yǎng)家庭成員的感情，讓學(xué)生擁有一個(gè)幸福的家。其次，家長要適時(shí)提高自身的修養(yǎng)，通過榜樣的作用來影響感化子女，從而達(dá)到相應(yīng)的教

育目的。再次，摒棄過去不合理的教育方式，跟子女做朋友，多與子女溝通。

四、小結(jié)

綜上所述，我國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，很大程度上取決于國民素質(zhì)的提高和人才資源的開發(fā)。而一個(gè)國家的綜合實(shí)力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，人才是科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一要素，素質(zhì)教育正關(guān)系到人才素質(zhì)的提高，關(guān)系到整個(gè)中華民族的提高，所以加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育已成為我國高等教育事業(yè)的一場重要變革，高校應(yīng)擔(dān)任起加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的重任。

參考文獻(xiàn)：

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