第一篇：大學(xué)生道德修養(yǎng)調(diào)查報告

大學(xué)生道德素質(zhì)的調(diào)查報告

XXX

（渤海大學(xué)文理學(xué)院XX系）

隨著物質(zhì)生活的提高，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習(xí)慣。要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個代表”重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。調(diào)查地方主要取決于自習(xí)室以及圖書館。最后回收答卷100%，收回100份答卷。問卷回收有效率為99%，實際有效參加調(diào)查的人數(shù)為100人，占參加調(diào)查的人數(shù)總數(shù)的100%。我們采取了調(diào)查問卷的方式進(jìn)行了調(diào)查。

一、調(diào)查者基本情況

人群結(jié)構(gòu)：大二54人，大三26人，研究生19人。

性別結(jié)構(gòu): 男性占65%，女性占35%。

二、本次調(diào)查涉及的主要內(nèi)容

當(dāng)前大學(xué)生思想道德建設(shè)面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，研究大學(xué)生思想道 德建設(shè)狀況，探索新時期大學(xué)生思想道德教育對策，直接影響著我國

未來建設(shè)者和接班人的道德素質(zhì)，因此有著深遠(yuǎn)的意義。

要樹立大學(xué)生道德教育新觀念。學(xué)校是實施思想道德教育的第一線，是傳播中國先進(jìn)文化的重要場所。因此，牢固樹立“育人為本，德育為先”的觀念，要認(rèn)真貫徹中央十六號文件精神，把智育與德育有機(jī)的結(jié)合起來，把教書與育人結(jié)合起來。其次，高校要把提高人們的文化知識水平與加強(qiáng)思想道德教育緊密結(jié)合起來。

在傳輸科學(xué)文化知識的同時，要系統(tǒng)地教育學(xué)生樹立正確的道德觀念，使之建立在科學(xué)文化知識的基礎(chǔ)上，具有科學(xué)性和堅定性。再次，學(xué)校教育應(yīng)從為社會培養(yǎng)一代又一代合格建設(shè)者的角度，幫助與鼓勵他們成長為社會的骨干力量，并以此來帶動全體公民道德素質(zhì)的提高。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）大學(xué)生道德素質(zhì)低主要是受到不良的社會風(fēng)氣的帶動

個人易受到集體的影響，使道德觀受到集體中存在的不良風(fēng)氣的錯誤引導(dǎo)，進(jìn)而使個人乃至集體的道德、價值導(dǎo)向一個錯誤的方向。社會中的失信之風(fēng)和不完善的信用體質(zhì)，被有些大學(xué)生所接受和效仿，直接造成了大學(xué)生的道德及誠信度的下滑。在日常生活中，眼花繚亂的虛假廣告、隨處可見的假冒偽劣產(chǎn)品；一些單位搞形式主義、浮夸虛報欺騙。社會中的不道德、不誠信的現(xiàn)象如此泛濫，即使在象牙塔中的大學(xué)生，也難免不受影響。

（二）在生活中沒有受到很好的家庭教育

在應(yīng)試教育的背景下，家長一般 只重視兒女在學(xué)校的成績，要

求兒女在日常生活中也要抽時間來學(xué)習(xí)，忽略了兒女在社會道德方面的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)。特別是從計劃生育實施以來，有些家庭對于獨生子女的過于溺愛，處處呵護(hù)，使得兒女從小養(yǎng)成以自己為中心的人生觀，缺乏對他人、對社會的關(guān)注，從而對道德的整體認(rèn)知出現(xiàn)偏差。

（三）學(xué)校對學(xué)生的道德教育重視程度不夠

某些學(xué)校為了減輕教師負(fù)擔(dān)、保證學(xué)生學(xué)習(xí)時間，減少或不開展道德方面的教育課程、講座。盡管有些學(xué)校在不斷將開展道德方面的教育，但往往也只是注重受教育者的道德理論教育，而不夠重視學(xué)生道德行為實踐方面的培養(yǎng)，教育方式、方法簡單，大多以灌輸、說教為主，使得道德要求的準(zhǔn)則只停留在紙面、口頭上。

（四）個人的道德素質(zhì)問題

有些人社會責(zé)任心不夠強(qiáng)，平時不注重自己道德修養(yǎng)的建設(shè)和培養(yǎng)，導(dǎo)致自己的道德出現(xiàn)偏差。價值觀念呈現(xiàn)多元化、世俗化、功利化的趨勢，道德認(rèn)知與道德行為之間存在差距，知、情、意、行不統(tǒng)一，過于注重自我，集體意識淡薄，缺乏政治信念和社會責(zé)任感，自我調(diào)控能力較差。

四、采取的意見和建議

（一）社會是影響大學(xué)生道德素質(zhì)的主要環(huán)境

大學(xué)生生活在這個社會里，他們的行為舉止和社會緊密相連。社會上人們的言行都可能影響大學(xué)生的道德素質(zhì)。所以提升大學(xué)生的道德素質(zhì)也需社會做個好的榜樣?！叭テ湓闫?，取其精華”合理吸收中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于一些不符合現(xiàn)代社會的傳統(tǒng)觀念的糟粕

文化及時去除和改進(jìn)，以解決新出現(xiàn)的道德問題，與時俱進(jìn)。同時要加強(qiáng)社會的輿論的監(jiān)督和導(dǎo)向作用，利用傳媒、公共刊物對思想道德的建設(shè)進(jìn)行宣傳，呼吁人們做一個有道德的人。對不良的現(xiàn)象要及時曝光，政府機(jī)構(gòu)及時做出相應(yīng)的措施。

（二）提高道德素質(zhì)需要一個好的家庭環(huán)境

家長應(yīng)該以身作則，做好孩子從小的教育。父母是孩子的第一位老師，所以家長的影響是不容忽視的。家長可以多培養(yǎng)孩子一些道德素質(zhì)，買些好書提高孩子的道德修養(yǎng)。讀一本好書就好比和很多優(yōu)秀的人談話。通過多讀書，會使他們拿里面的理念和現(xiàn)實生活中自己的生活理念對照，從而提高他們的道德修養(yǎng)。

（三）培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)學(xué)校應(yīng)起到主要作用

首先要樹立開放式德育觀念。新形勢下的大學(xué)生必須具有開闊的視野和開放的胸懷，應(yīng)該把大學(xué)生德育的目的、內(nèi)容、原則同各種載體、媒介相結(jié)合，通過更多的形式和渠道廣泛開展育人活動，做好教書育人、服務(wù)育人、管理育人和環(huán)境育人工作，形成多維開放的大學(xué)生道德意識培養(yǎng)體系。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的道德意識還要加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)。大學(xué)校園里與學(xué)生接觸最多的就是老師，老師的一言一行對同學(xué)們的行為都有著重要的影響。以身作則，學(xué)為人師、行為示范，是對老師最基本的要求。老師對自己要求嚴(yán)格了，學(xué)生也會以老師為榜樣，嚴(yán)格要求自己。加強(qiáng)對大學(xué)生的正面引導(dǎo)教育也尤為重要。大學(xué)生尤其是大一新生剛從中學(xué)過來，他們對思想道德觀念有時把握不準(zhǔn)，在發(fā)現(xiàn)問題時，我們不應(yīng)“一棍子打死”,一味地批評他們的缺

點，而是對他們進(jìn)行正面性的引導(dǎo)。同時，對于學(xué)生的缺點，可以通過談心方式首先讓他們認(rèn)識到自己的不足，然后講道理和方法讓他們及時改正。此外，培養(yǎng)大學(xué)生的德育意識要對大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，提高文化修養(yǎng)。

(四)個人應(yīng)建立良好的道德觀

對于他人做出不道德的行為要用于指出并以此告誡自己。增強(qiáng)自制力，培養(yǎng)良好地集體觀念，言行統(tǒng)一，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，明辨是非不受其他道德素質(zhì)低的人的影響，自覺在各方面提升自己的素質(zhì)，做一名合格的大學(xué)生。

五、總結(jié)

從本次調(diào)查結(jié)果來看，當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)狀況基本上還是好的，除了少數(shù)大學(xué)生在道德方面存在思想偏差，大多數(shù)大學(xué)生的道德觀念還是走向了一個正確的道路。不可否認(rèn)，現(xiàn)在價值的取向?qū)Φ赖路矫嬗幸欢ǖ挠绊?，但還是有很多大學(xué)生選擇堅持正義，保持著自身的道德界限。教育是次要的，重要的是個人對于道德的認(rèn)識，大學(xué)生在日常生活中，應(yīng)端正自己的態(tài)度，培養(yǎng)起良好的價值觀，時時事事考慮到自己的言行，多多思考一下道德問題，是否符合整個社會普遍承認(rèn)的道德準(zhǔn)則，以自己的道德進(jìn)步為整個社會的道德進(jìn)步更添一份力。

2013年3月12日

調(diào)查問卷

1、您對大學(xué)生考試時的作弊行為有何看法？

A為了考高分，可以理解B總比補(bǔ)考好吧

C沒什么大不了，我也干過D反感，自己從來不作弊

2、您對校園中的“課桌文化”有何看法？

A蠻不錯的，有品味B沒什么大不了，我也干過

C不是我做的，與我無關(guān)D討厭這種事

3、您經(jīng)常參加學(xué)校組織的社區(qū)服務(wù)或公益勞動（如學(xué)雷鋒等）嗎？

A經(jīng)常，助人為樂嘛B有時參加，偶爾為了湊活動分

C不參加，太浪費時間了

4、您在校園的扔垃圾行為是怎樣的？

A從不隨地亂扔垃B會試著尋找垃圾桶C隨地亂扔

5、你過馬路經(jīng)常遵守交通規(guī)則嗎？

A.有紅綠燈時，嚴(yán)格遵循綠燈行的交通規(guī)則，緊急情況除外

B.有紅綠燈時，偶爾遵循綠燈行的交通規(guī)則

C.管他什么燈，都是沒車的時候走 D．不知道綠燈行這個交通規(guī)則

6、您認(rèn)為大學(xué)生的誠信程度如何？

A非常好B比較好C一般D不怎么好

7、如果您作為一名當(dāng)代大學(xué)生,您是否感到自豪?

A是B沒有C有一點

8、目前您認(rèn)為大學(xué)生的道德現(xiàn)狀怎樣？

A很好B一般C較差D不知道

9、您認(rèn)為自己的思想道德狀況如何：

A好B 差C 一般D 不知道

10、您認(rèn)為道德對大學(xué)生的制約作用如何？

A 作用很大B作用在逐漸弱化C沒有任何作用

D不知道

11、你對本次道德現(xiàn)狀問卷調(diào)查有何看法______________________

第二篇：大學(xué)生道德修養(yǎng)狀況的調(diào)查報告

大學(xué)生道德修養(yǎng)狀況的調(diào)查報告

摘要

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 道德修養(yǎng) 調(diào)查報告

一、大學(xué)生道德修養(yǎng)現(xiàn)狀

二、道德修養(yǎng)在大學(xué)時期的重要性

三、大學(xué)生道德修養(yǎng)調(diào)查結(jié)果

四、大學(xué)生在道德方面存在的問題

五、對調(diào)查結(jié)果的所存在的問題與解決對策一.當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)現(xiàn)狀

1、缺乏思想和信仰，功利主義思想嚴(yán)重： 過去大學(xué)生把自己和祖國的命運連在一起，黨叫干啥就干啥，現(xiàn)在越來越多的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)好不僅僅是為了獲得扎實的專業(yè)知識，而是更多的與自己的命運聯(lián)系在一起，當(dāng)干部，表現(xiàn)好，考慮的是能入黨，為將來的競爭獲取政治資本。

2、公德意識淡化：

社會功德教育有關(guān)系到思想道德的成效，是社會文明程度的標(biāo)志。大學(xué)生存在很多不文明現(xiàn)象：考試作弊屢禁不止，曠課現(xiàn)象嚴(yán)重，食堂中浪費現(xiàn)象驚人，“課桌文化”、“廁所文化”比比皆是，隨地吐痰，論人垃圾更是隨處可見。綜上可見，大學(xué)生思想教育的起點應(yīng)放低一點，讓大學(xué)生知道如何做人。

3、集體觀念薄弱，強(qiáng)調(diào)“自我中心”： 不少大學(xué)生強(qiáng)調(diào)集體為個人發(fā)展創(chuàng)造條件，對集體的事漠不關(guān)心，組織紀(jì)律渙散不愿參加集體活動和公益活動，不得不讓人懷疑，這樣的人對社會有用嗎？大學(xué)生是名族的精英，如果沒有把自己的命運和國家的命運結(jié)合在一起的意識。僅僅把自己作為一件商品待價而沽，缺乏精神支柱就會成為斷線的風(fēng)箏。

4、在義利觀上向利傾斜：

中國傳統(tǒng)的利益觀是人類寶貴的精神財富，而當(dāng)今中國人提出的利益觀，應(yīng)該是對傳統(tǒng)利益觀的發(fā)展。人們在追求經(jīng)濟(jì)效益的過程中必然會受到社會規(guī)范的制約，不能違反“義”的規(guī)定，不擇手段追求“利”，利不應(yīng)是社會主義社會追求的標(biāo)準(zhǔn)。因此，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理公平與效率，經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的關(guān)系。

在大學(xué)生中形成這些道德修養(yǎng)問題，有很多方面的因素，其中最主要的應(yīng)該是社會因素，家庭因素，學(xué)校因素和大學(xué)生自身的因素。

1.社會因素：

如今，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，科技也快速向前發(fā)展，一些外來文化和國內(nèi)的文化漸漸地相互融合與交流。思想也逐漸的傳播開來，于是對中國的傳統(tǒng)道德觀念產(chǎn)生沖擊。大學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時也受到了一些影響。一些低級趣味雜志、網(wǎng)絡(luò)視頻、音像制品的流傳，成為大學(xué)生精神生活的最大障礙，對其自身的思想觀念產(chǎn)生負(fù)面影響。導(dǎo)致大學(xué)生們對于學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭學(xué)心理，而對于低級的文化產(chǎn)生依賴心理。及其影響了大學(xué)生的自身發(fā)展。所以要抵制社會上的不良文化氣息的傳播。

2.家庭因素：

人們常說，父母是兒女第一任教師。的確不錯，什么樣的家庭環(huán)境就會培養(yǎng)出孩子什么樣的道德修養(yǎng)。大學(xué)生的這種現(xiàn)狀的原因也有部分家長的問題，部分的家長過于對孩子的溺愛，放松了家庭教育。甚至家長的人生觀，價值觀，道德觀的偏頗也對于大學(xué)生的道德健康產(chǎn)生影響。

3.學(xué)校因素：

學(xué)校教育對大學(xué)生道德形成影響極大，學(xué)校文化傳統(tǒng)，文化氛圍對大學(xué)生道德形成有著潛移默化的推動作用。學(xué)生在學(xué)校接受什么樣的文化知識，學(xué)習(xí)到什么樣的道德觀念決定著他們自身道德觀的修養(yǎng)水準(zhǔn)。近些年來，有關(guān)報道學(xué)校所提倡的道德觀教育與社會現(xiàn)實之間的差距拉大問題頻頻出現(xiàn)。導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)校開展的道德觀教育缺乏興趣和互動。進(jìn)一步影響了大學(xué)生的道德觀念。

4.大學(xué)生自身的因素：

各方面外在的原因都是次要的，主要的還是大學(xué)生自身的因素為主，現(xiàn)在的大學(xué)生幾乎都是獨生子，各方面的物質(zhì)條件都所具備。導(dǎo)致學(xué)生漸漸地形成唯我獨尊的心理，不免很多人在價值。人生，道德觀念上出現(xiàn)種種弱點。二，道德修養(yǎng)在大學(xué)時期的重要性

大學(xué)時期是個體道德意識形成和發(fā)展的一個重要階段，在這個時期形成的道德觀念對同學(xué)們的一生很大的影響。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，知榮辱，講正氣，作奉獻(xiàn)，促和諧，做一個講道德，尊道德，守道德的人，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生自身全面發(fā)展，健康成長的重要條件。大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)道德理論，繼承和弘揚中華傳統(tǒng)美德和中國革命道德，準(zhǔn)確把握社會主義道德建設(shè)的核心和原則，培養(yǎng)正確的道德判斷力，增強(qiáng)道德責(zé)任感，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力，努力錘煉良好的道德品質(zhì)。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，國際形勢風(fēng)云變幻，我們正面臨著日益嚴(yán)峻的社會形勢，如何提高自己的思想道德水平并在激烈的競爭中勝出顯得尤為重要。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們肩負(fù)著在新的起點上繼往開來的重大歷史使命，正接受著來自世界各得的不同的文化沖擊。中國正處在一個特殊的時期，既要適應(yīng)國際化的發(fā)展潮流，又要走屬于自己的中國特色社會主義道路。雖然步履維艱，卻一步步日益繁榮。為了祖國更好的發(fā)展，我們必須提高自我修養(yǎng)。

首先，我們應(yīng)該有強(qiáng)烈的愛國意識。從大的方面講，一個國家沒有強(qiáng)大的精神支柱，就等于沒有靈魂，喪失了成為一個現(xiàn)代化國家的最根本的基礎(chǔ)。這樣的國家，面對世界潮流的沖擊，只要一觸，便會土崩瓦解。從小的方面講，任何人沒有了愛國精神，沒有了熱情都不可能成功。只有充滿著強(qiáng)烈的愛國熱情的大學(xué)生才會產(chǎn)生共同的信仰和情感，才會具有承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興的崇高責(zé)任感和強(qiáng)烈的使命感。

第二，作為大學(xué)生的我們要有正確的價值觀。當(dāng)今世界物欲橫流，很多人沉迷于金錢，身陷囹圄無法自拔。金錢是生活的必需品，大量的積累財富確實可以為未來做好準(zhǔn)備。但是在工作賺錢的同時，我們要有堅定的人生信仰和信念。君子愛財，取之有道，做到了這一點，我們才能控制金錢而不是被金錢所控制。

第三，我們要有遠(yuǎn)大的理想和雄偉的抱負(fù)。理想產(chǎn)生于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實。理想有一種催人奮進(jìn)的力量，它催促我們珍惜時間，讓我們構(gòu)建心中的藍(lán)圖。因為有理想有希望，所以我們充滿熱情，發(fā)憤圖強(qiáng)，因為有抱負(fù)有目標(biāo)，所以我們渴望自我提升和凈化。人人有理想要有目標(biāo)，那么我們整個國家就會呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的氣象，那祖國的明天就充滿希望。

第四，作為一個合格公民，我們應(yīng)當(dāng)有一定的法律知識基礎(chǔ)。在法律法規(guī)日益完善的今天，只有人人懂法，才有可能人人守法。我們大學(xué)生更應(yīng)學(xué)習(xí)并掌握法律知識，自覺提高運用法律的能力。我們首先要自己懂法守法，才有可能影響并應(yīng)到身邊的然守法用法。而全公民懂法守法是社會之一和諧社會建設(shè)的法律保障，人人守法才有利于社會的和諧，穩(wěn)定與進(jìn)步。

所以提高思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)對大學(xué)生乃至全社會都異常重要。在我們不斷的提高自己的物質(zhì)生活的同時，一定要豐富自己的精神世界，只有擁有健康的心理世界，才會有美好的生活。

道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形式。它是以善惡為評價方式，主要依靠道德輿論，傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。了解道德的起源，本質(zhì)，功能，作用及歷史發(fā)展，有助于大學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。大學(xué)生所處的年齡段正是世界觀形成的重要時期，也是良好的社會公德，行為習(xí)慣和健全人格形成的重要時期。社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度體制的建立、國際交流帶來不同文化的碰撞、現(xiàn)代化技術(shù)的迅猛發(fā)展、以及大眾傳播手段的廣泛運用等等，這些劇烈的變化正在猛烈地撞擊著學(xué)生的思想和心靈。深刻影響著學(xué)子們的行為，因此加強(qiáng)當(dāng)前大學(xué)生的思想道德建設(shè)，是關(guān)系到二十一世紀(jì)國家前途和命運的大事，是社會主義精神文明建設(shè)的一項戰(zhàn)略任務(wù)。社會主義道德在社會主義精神文明中占有重要地位。它對于社會發(fā)展的能動作用，比歷史上任何道德都更加廣泛、更加深刻、更加強(qiáng)大。

道德的認(rèn)識功能是指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。道德是人們認(rèn)識和反映社會現(xiàn)實情況以及人與人之間關(guān)系的一種方式。道德往往借助于道德觀念，道德準(zhǔn)則，道德理想等形式，幫助人們正確認(rèn)識社會道德生活的規(guī)律和原則，認(rèn)識人生的價值和意義，認(rèn)識自己對家庭，他人，社會的義務(wù)和責(zé)任，使得人們的道德實踐建立在明辨是非的認(rèn)識基礎(chǔ)上，從而正確選擇自己的道德行為，積極塑造自身的道德人格。

道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等 方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會功能。道德評價是道德調(diào)節(jié)的主要形式，社會輿論，傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量。如果道德反映社會發(fā)展的客觀必然性，就能引導(dǎo)和激發(fā)人們的主動性和積極性，不斷調(diào)節(jié)社會整體和個人的關(guān)系，使得個人與他們，個人與社會的關(guān)系逐步完善和諧，使得人們的行為逐步從實然向著應(yīng)然轉(zhuǎn)化。在社會生活中，道德調(diào)節(jié)并不是孤立進(jìn)行的，而是和其他社會調(diào)節(jié)手段密切配合，共同發(fā)揮調(diào)節(jié)作用的。

道德是指人與人之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和，同時也指那些與此相應(yīng)的人們的思想、行為和活動。道德是社會主義精神文明的一個重要組成部分，它反映整個社會的精神風(fēng)貌，也反映個人的思想覺悟、精神境界、文明教養(yǎng)以及自我調(diào)節(jié)、自我控制的能力。道德通過對人們行為的善惡評價來反映現(xiàn)實世界。人們把一切符合道德原則和規(guī)范的行為，稱為善；反之稱為惡，并區(qū)別善與惡的等級。它糾正錯誤的方式是通過輿論譴責(zé)、本人“良心”等制約，抑惡揚善，祛邪扶正。道德能夠通過社會輿論和人們內(nèi)心的信念，使人們潛移默化，并在不知不覺中改過向善，不但可以使人們不再違法犯罪，而且可以使大學(xué)生不再萌發(fā)違法犯罪的動機(jī)。

三：大學(xué)生道德修養(yǎng)調(diào)查結(jié)果

大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個完整的科學(xué)教育體系。當(dāng)今的大學(xué)生獨生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習(xí)慣。要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個代表”重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識的同時，也要學(xué)模范、創(chuàng)先進(jìn)，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對現(xiàn)實狀況的真實了解，我們經(jīng)過的仔細(xì)的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果：

一、人生觀和價值觀。在“你認(rèn)為這一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過？”這項調(diào)查中，62.5%的同學(xué)認(rèn)為“要不斷的充實自己以便不落后于時”，18.25%的同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)為國家的興盛和繁榮而努力學(xué)習(xí)”。在“你認(rèn)為人生價值何在？”這項調(diào)查中，有50%的同學(xué)認(rèn)為“看自己為社會所做貢獻(xiàn)的大小”，有19%的同學(xué)認(rèn)為“自我滿足程度”，25%的同學(xué)卻選上了“說不清楚”這一選項。

二、關(guān)心社會問題。調(diào)查顯示：有87.5%的同學(xué)通過新聞媒體、電視、報紙等方式了解社會問題，也有10%的同學(xué)選了“不關(guān)注社會問題”的選項。在“國際國內(nèi)形式你最關(guān)心的問題”這項調(diào)查中，有50%的同學(xué)選擇了“政治、軍事形勢”這一選項，有31.25%的同學(xué)選擇了“經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展情況”，有12.5%的同學(xué)選擇了“文化教育方面”。在“你認(rèn)為目前中國比較嚴(yán)重的社會問題”這一項調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)認(rèn)為是“政府官員和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的腐敗現(xiàn)象”，有25%的同學(xué)認(rèn)為是“誠信危機(jī)”，還有25%的同學(xué)認(rèn)為是“道德失范”。

三、社會適應(yīng)能力，以及愛好方面。在“你比較感興趣的社團(tuán)組織”這項調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)選擇“由興趣愛好方面組建的社團(tuán)”，有31.25%的同學(xué)選擇“老鄉(xiāng)會之類的社團(tuán)”，僅有25%的同學(xué)選擇“共青團(tuán)和中國共產(chǎn)黨”。在“參加社團(tuán)的目的是什么？”一項調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)選擇了“提高思想道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)知識，鍛煉自身適應(yīng)社會的能力”，有37.5%的同學(xué)選擇了“作為面向社會，方便找工作的資本”。在“遇到困難你的表現(xiàn)”一項調(diào)查中，有96%的同學(xué)表示可以冷靜面對困難。

四、其他方面結(jié)果顯示：在個人與集體利益相沖突的時候，有84%的同學(xué)可以以集體利益為重。在“你認(rèn)為公共政治課的作用”這項調(diào)查中，有50%的人選擇“指導(dǎo)人生”，有12.5%的同學(xué)認(rèn)為“可以更好的理解國家政策”，但有19%的同學(xué)認(rèn)為“沒有什么明顯作用”。在“你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀”這項調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)認(rèn)為“當(dāng)代大學(xué)生思想先進(jìn)，有知識，但適應(yīng)社會的能力較差”，有18.25%的同學(xué)認(rèn)為“追求時尚，享受生活”，但是，有25%的同學(xué)認(rèn)為是“混時間，混文憑”。

三、政治素養(yǎng)：表現(xiàn)為大學(xué)生政治態(tài)度與理想信念，包括大學(xué)生對國家大政方針、政治局勢及經(jīng)濟(jì)形勢的認(rèn)知，黨的路線、方針、政策的認(rèn)識，歷史使命感與社會責(zé)任感的建立等。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，我校大學(xué)生的政治覺悟較高，對自己的祖國有很深厚的感情，對我國公民道德素質(zhì)、大學(xué)生道德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)的認(rèn)識比較客觀，并表示堪憂，希望自己以后可以成為一個德智兼有的人。但仍然有10％的人不看重思想道德教育。

四、社會公德：體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養(yǎng)公民意識與愛情觀等。此次調(diào)查問卷中用了3個假設(shè)性的生活場景題。（1）購物找零、（2）公車上的讓座以及（3）馬路闖紅燈。這幾件事在生活中是隨處可見的，作為一個有道德修養(yǎng)及思想素質(zhì)的大學(xué)生，理應(yīng)是選“主動退還”、“主動讓座”、“一貫遵守交通法則”。但是據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，在（2）題中有5％的人選擇“別人不讓我也不讓”，甚至在（1）題中有10％的人選擇“據(jù)為自有”，在（3）題中有10％的人選擇“經(jīng)常闖紅燈”！所以，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對于奉獻(xiàn)及助人為樂等高尚品德已經(jīng)有了較強(qiáng)的認(rèn)同感了，但是仍然存在著許多問題。要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細(xì)微之處做起。

五、個人道德素質(zhì)：包括道德價值取向、道德認(rèn)知、心理素質(zhì)及人生觀、世界觀、價值觀等。問卷中有一道題：您對考試時的作弊行為有何看法？據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有7％的人認(rèn)為“為了考高分，可以理解”；有10％的人認(rèn)為“總比補(bǔ)考好吧”；有3.4％的人認(rèn)為“沒什么大不了，我也干過”；有79.6％的人認(rèn)為“反感，自己從來不作弊”。從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認(rèn)識，但是仍然因為各種原因純在嚴(yán)重的作弊現(xiàn)象。

四：大學(xué)生在道德方面存在的問題

近幾年來，大學(xué)生思想道德問題成為社會各界關(guān)注的熱點，隨著媒體的介入，更使這一現(xiàn)象受到了廣大的關(guān)注。作為社會驕子、時代精英的當(dāng)代大學(xué)生的道德發(fā)展主流是積極向上的，這是無庸置疑的。但是，對于大學(xué)生這個特殊的群體來說，其道德狀況也存在一些不容忽視的問題，出現(xiàn)了大學(xué)生思想道德滑坡的趨勢，這值得整個社會認(rèn)真的去對待。其實，大學(xué)生成長過程特別是思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成，既需要主觀的努力，更需要多種客觀條件的配合。大量的報道和有關(guān)大學(xué)生思想道德問題的各種調(diào)查時時充斥著人們的視野，其實縱觀這所有的報道和調(diào)查，無非可以把當(dāng)代大學(xué)生的思想道德問題歸納為以下幾點：

一、當(dāng)代大學(xué)生的誠信度降低。談及誠信，這是一個從古到今的話題，誠信往往被人們作為一個人最基本的道德素質(zhì)，過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，確保未來還是這樣，所以在誠信面前任何人沒有選擇，只有誠受，何況是論及我們時代的精英們。但是目前的大學(xué)校園里，誠信實在是處于一個很微妙的位置，即被看得很神圣，同時也有可能被遺棄?？荚囎鞅资钱?dāng)代大學(xué)生誠信度降低的一個很好的見證，無論是國家級的考試還是學(xué)校的結(jié)業(yè)考試，都存在著作弊的現(xiàn)象，因為考試成績都是關(guān)系到自己的切身利益，為了眼前的利益，誠信悄悄地被時代的精英們遺棄在灰暗的角落。

二、當(dāng)代大學(xué)生道德目標(biāo)自我化、標(biāo)準(zhǔn)多元化、取向功利化和行為庸俗化。大學(xué)生的道德取向影響著他們自身的發(fā)展，也可以說從一定的程度上影響著整個未來社會的發(fā)展，所以當(dāng)代大學(xué)生的道德取向標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是即符合自身健康成長，又有利于社會的良性發(fā)展的。可是近年來卻連續(xù)的出現(xiàn)了這樣的在校大學(xué)生的道德取向模式走向了目標(biāo)自我化、標(biāo)準(zhǔn)多元化、取向功利化和行為庸俗化，現(xiàn)代的大學(xué)生出現(xiàn)道德觀念與道德行為的二重性，許多的大學(xué)生的道德行為表現(xiàn)為庸俗化，實在是令整個社會擔(dān)心。

三、尊師的氣氛在高校校園里慢慢的淡化。嚴(yán)格的講，尊師是作為學(xué)子們的最重要的、也是必須嚴(yán)格恪守的。雖然今天的高效校園仍然和以往一樣充滿著活力和朝氣，可是尊師的氣氛卻在不知不覺中慢慢的淡化。近幾年的媒體報道中，也很多的談到大學(xué)校園里尊師的問題，一些調(diào)查顯示在校大學(xué)生中有相當(dāng)一部分的人連自己的任課老師的姓名都不知道，有的同學(xué)甚至都瞧不起老師，更何況談及尊師了，這值得人們思考，因為無尊即無孝。

四、在理想與信念方面，對奮斗目標(biāo)不甚確定，缺乏社會責(zé)任感，甚者走向思想空虛、人云亦云、玩世不恭、游戲人生；在生活態(tài)度方面，羨慕或者追求西方的生活方式，甚者崇洋媚外、鋪張浪費、情趣低俗、追求享樂。隨著物質(zhì)生活的多姿多彩及其巨大的誘惑力，使得當(dāng)代的大學(xué)生中存在著很大一部分這樣的青年，的確耐人尋味。

大學(xué)生的思想道德問題是當(dāng)前一個很重要的社會問題，但是我們在看到問題的同時，應(yīng)該摒棄這樣的看法：不應(yīng)把個別大學(xué)生的道德失范，當(dāng)作大學(xué)生群體的道德問題；但同時也不應(yīng)該掉以輕心或忽視，社會必須在分析清楚原因的基礎(chǔ)上提出解決的最好的對策，以便于很好的解決這個社會性的問題。

五、人生觀、價值觀有些模糊。大部分學(xué)生了解自己的任務(wù)，清楚現(xiàn)在的社會競爭情況，但是，仍然有一部分同學(xué)沒有明確的人生觀和正確的價值觀，這是潛在的人生危機(jī)。

二、素質(zhì)方面有所欠缺，適應(yīng)社會的能力較差。在如此激烈的社會競爭中，我們當(dāng)代大學(xué)生，雖然有文化，有知識，但是我們無法很好的適應(yīng)社會的需要和當(dāng)今激烈的競爭，那就根本無法談及為社會做貢獻(xiàn)、無法達(dá)到社會以及老師家人對我們的期望。

三、對黨和國家的政策了解欠缺。對黨和共青團(tuán)沒有濃厚的興趣，就很難了解黨和國家的政策，不能很好的響應(yīng)國家的號召，需要學(xué)校和社會共同努力，讓當(dāng)代大學(xué)生切身的參加和體驗政治活動，了解黨和國家的政策。如何進(jìn)行思想道德教育，改變這些現(xiàn)狀呢？首先加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業(yè)、解惑還要以自己高尚的人格感化學(xué)生。作為成人教育學(xué)院這一特殊的學(xué)院，招收的學(xué)生有他的特殊性。所以對教師隊伍的要求就更嚴(yán)格，作為教師自己都忽視首先修養(yǎng)，又怎樣加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)呢？現(xiàn)在許多教師只管書本的教學(xué)任務(wù)，忽視思想道德教育，臺上教師上課時而有些學(xué)生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。但學(xué)生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶得說，這是對教育的不負(fù)責(zé)任。教師不但承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)的職責(zé)，而且也承擔(dān)著育人的義務(wù)，如果學(xué)生養(yǎng)成了這些壞習(xí)慣，走上工作崗位上如何能肩負(fù)四化建設(shè)的重任呢？但是，作為我們學(xué)生更應(yīng)當(dāng)從自身來考慮和解決問題。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)明白我們肩負(fù)的重?fù)?dān)，應(yīng)當(dāng)明確我們的任務(wù)。我們象牙塔里的莘莘學(xué)子，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設(shè)者。大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。由于我國經(jīng)濟(jì)落后，教育投資相對于發(fā)達(dá)國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主，進(jìn)入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過激烈競爭的優(yōu)勝者，在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母、老師一般都認(rèn)為學(xué)生成績好就是好學(xué)生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,這叫“以優(yōu)遮百丑”，這樣學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后就要好好享受一翻，沒有負(fù)擔(dān)放縱自己,長此以往就很危險,可見思想道德教育對大學(xué)教育是多么重要啊。所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。我們大學(xué)生自身反省，自我認(rèn)識。我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的同時也要積極的關(guān)注社會，關(guān)注我們身邊的事。在許多的社會實踐中，我們應(yīng)該更多的去掌握一些在社會競爭中生存的技巧和方法。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多多樹立模范形象,提高道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍,從過去全社會學(xué)雷鋒,學(xué)習(xí)孔繁森等給人們的思想，來改善我們今天的大學(xué)思想教育。特別是我國最近發(fā)生的“非典”災(zāi)難，對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來很大的影響，在這非常時期涌現(xiàn)出來的白衣天使的先進(jìn)事跡，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。她們的道德品質(zhì)是那么高尚，我們應(yīng)當(dāng)向她們學(xué)習(xí)，實際上“非典”時期，她們在無私奉獻(xiàn)的同時，也相當(dāng)于給我們的當(dāng)代大學(xué)上一堂活生生的思想道德教育課。在黨和國家的要求下，我們應(yīng)當(dāng)更好的響應(yīng)國家的要求，應(yīng)該更多的參加社會公益勞動，參加社會實踐活動，在不斷增強(qiáng)我們適應(yīng)社會的能力的同時，我們也應(yīng)該給社會奉獻(xiàn)我們微薄之力，為祖國的建設(shè)努力拼搏。真正明白我們年輕人需要什么的同時，我們也應(yīng)該積極主動的去實施行動。為了祖國的繁榮富強(qiáng)不斷奮斗、不斷進(jìn)取??同時也要不斷的反思：我們年輕一代需要的是什么??

五：對調(diào)查結(jié)果所存在的問題的解決對策

一、當(dāng)代大學(xué)生必須重新樹立正確的價值觀和道德取向。這是一個需要大學(xué)生群體自身主觀的過程，這便要求在大學(xué)校園里應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生德育教育系統(tǒng)。把對大學(xué)生思想道德教育重新放到一個重要的地位，重視德育的考核，開展各種各樣形式多變的群體活動，培養(yǎng)大學(xué)生的道德取向。

二、希望社會、學(xué)校、家庭共同努力，構(gòu)建道德培養(yǎng)的良好氛圍。由于大學(xué)生思想道德取向和整個社會關(guān)系有很大的關(guān)系，社會環(huán)境劇烈變化，核心價值模糊，帶來了思想和道德上的困惑使得大學(xué)生的道德取向發(fā)生偏差，所以我們必須要為當(dāng)代大學(xué)生營造一個良好的社會道德環(huán)境。

三、讓大學(xué)生樹立正確的生活價值觀和培養(yǎng)起良好的生活習(xí)慣。結(jié)合大學(xué)大學(xué)生對待生活的一些不正確的態(tài)度，所以在他們的思想道德教育的過程忠應(yīng)該確實的讓他們樹立正確的生活價值觀和培養(yǎng)起良好的生活習(xí)慣，這將改變他們對生活的看法，在一定的程度上也將提高大學(xué)生自己的思想道德素質(zhì)。

四、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好專業(yè)文化知識，增加課外知識的儲備，做一個知學(xué)、懂學(xué)、好學(xué)的好學(xué)生。嚴(yán)格要求自己。不能因為大學(xué)環(huán)境的變化就對自己的要求有所松懈，嚴(yán)格要求自己才能保證自己始終處在進(jìn)步的過程中。自覺抵制不良思想。大學(xué)生活中我們將或多或少的接觸一些不良因素和不良思想，我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，堅持正確的人生觀和價值觀，保持積極進(jìn)取的狀態(tài)，讓自己成為一個思想先進(jìn)、作風(fēng)優(yōu)良、學(xué)風(fēng)純正的現(xiàn)代大學(xué)生。正確看待網(wǎng)絡(luò)。要正確對待網(wǎng)絡(luò)帶來的影響，取其精華、去其糟粕，吸納正確的網(wǎng)絡(luò)知識，抵制游戲和不良影響的誘惑和影響，適當(dāng)放松娛樂，爭取讓網(wǎng)絡(luò)為己所用。要樹立正確的戀愛觀。處理好大學(xué)時期的男女關(guān)系，不要因為戀愛而影響學(xué)習(xí)等東西，但也不要失去一個好朋友。

五、首先是靜。少說話，多傾聽。因為愛說話的人，本就失去了一分寧靜的美。而且，言多必失。有句話是，三思而后行，我這里要說的是，三思而后言。即使是網(wǎng)絡(luò)這個靠語言交流的平臺，多言也會讓人討厭的。想說話了，就對自己說，不要對別人說，因為現(xiàn)在幾乎沒有人愿意聽，除非是她。二是要多看課外書，知道國家大事，什么都知道一些，學(xué)習(xí)禮貌用語和社交 三是忍。面對不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題?！坝卸橇咳ト萑棠切┎荒芨淖兊氖?，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智者能去區(qū)別上述兩類事?！边@是成功者要具備的三個素質(zhì)。既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢？宣泄不滿，只會讓旁人看戲。四是讓。大是大非，涉及到原則問題，不能退讓，要由個人來做出決定；但小事情，盡量聽別人的意見。能按別人的意見辦的，就不堅持己見。退一步，海闊天空。五是淡。一切都看淡些。對名利，對金錢，對感情。沒有什么是離開了，就不能活了的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，你的心靈會得到釋放，會有機(jī)會去嘗試別的選擇。經(jīng)濟(jì)學(xué)里的機(jī)會成本用在這里比較適合，越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。六是平。是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一個人，能把思想和行為統(tǒng)一在工作之中，那是有決定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)。有句網(wǎng)絡(luò)時髦語言：“思想有多遠(yuǎn)，你就滾多遠(yuǎn)?！北M管平凡的人，沒有什么色彩，但往往生存的時間最長。人要活得精彩，但首先是要能活下去，而不被踢出局。有工作的同學(xué)說“對工作，要信奉唯物主義；對生活，要信奉唯心主義。”因此，我們需要有親密的朋友，要有自己展露思想的安全空間。在那里，我們就可以顯示我們的不平凡了

第三篇：關(guān)于現(xiàn)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的調(diào)查報告[定稿]

關(guān)于現(xiàn)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的調(diào)查報告

目的：為了了解現(xiàn)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)境界，本小組特組織此調(diào)研大學(xué)生思想道德修養(yǎng)調(diào)查問卷

問卷：同學(xué)們;為了更好的了解現(xiàn)代大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)能力,此次調(diào)查主要三想通過問卷的形式來了解在校大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀,此問卷僅 供 作為學(xué)習(xí)研究使用,我們對您的配合表示深切的感謝！對占用您寶貴的時間深感抱歉！衷心希望您能如實的回答以下問題;1.進(jìn)入大學(xué)后,你覺得你的獨立生活能力有沒有提高呢? A.有一點 B.很大 C.沒有

2.請問您認(rèn)為仁義禮信忠孝廉恥等古代思想道德文在當(dāng)今社會中的地位如何? A.仍占有重要地位, 并保留其巨大的影響力 B, 作用已經(jīng)不是很明顯 C.幾乎沒什么作用了

3.請問 您 努力學(xué)習(xí)最主要的目的是否為了實現(xiàn)人生的個人價值? A.是 B.不是

C.不好說 D.從沒想過學(xué)習(xí)的目的 4.你會在馬路上扶摔倒的老人嗎

A.完全不會 B.有時會 C.經(jīng)常會

5,你覺得自己行為上是否文明? A.是 B.不是 C.有可能是

6.你認(rèn)為大學(xué)考試作弊現(xiàn)象嚴(yán)重嗎? A.很嚴(yán)重

B.比較嚴(yán)重

C.很少, 可以忽略 D.說不清楚 7.你對自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)滿意嗎? A.很滿意 B.不滿意 C.非常滿意 8.遇到壓力你會最先向誰訴說? A.家人 B.知心朋友 C.男、女朋友 D.老師 9.你覺得是否有必要提升自己的道德修養(yǎng)？ A.是 B.不是

10.在大學(xué)三年的學(xué)習(xí)中，你覺得你收獲最大的會是什么？ A.為人處事 B.技能的學(xué)習(xí)c.學(xué)習(xí)能力與為人處事能力的提高

調(diào)查過程：（以實際調(diào)查為主）

1.調(diào)查報告單100份，在校園內(nèi)部分發(fā)。2.收回問卷，整理結(jié)果。3.根據(jù)問卷結(jié)果，得出結(jié)論。

結(jié)論：1.先從大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起，根據(jù)對調(diào)查問卷的研究分析，當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠(yuǎn)大、樂于助人，廉潔自愛的，他們對當(dāng)前我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認(rèn)識，努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，做一個知榮辱、講道理的大學(xué)生。

2.有部分當(dāng)代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對比，主要表現(xiàn)在：第一，在學(xué)習(xí)上，缺乏學(xué)習(xí)熱情，上課經(jīng)常遲到早退，課堂上不專心聽課，睡覺，敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象，這對任課老師極不尊重，不識尊師重道之禮。第二，社會公德意識較差。有部分大學(xué)生在公共場所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護(hù)公共財產(chǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息，在公眾場合行為舉止不得體，特別是一些大學(xué)生情侶，他們毫無顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學(xué)生的形象。因為在公眾的眼里，一個人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學(xué)生，真的讓所有的大學(xué)生蒙羞啊！第三，勤儉節(jié)約意識淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是在社會生活水平快速提升的今天，有些大學(xué)生的生活便開始奢侈了，他們生活不節(jié)儉，鋪張浪費，穿名牌衣服，買高檔手機(jī)，根本就把他們的父母當(dāng)作自己的私人取款機(jī)。第四，缺乏應(yīng)有的誠信。有的大學(xué)生在考試時作弊，例如，傳紙條、發(fā)短信等，這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國家法規(guī)的現(xiàn)象，也屢見不鮮了。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

3.在如今這個充滿激烈競爭、弱肉強(qiáng)食的社會里，部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會競爭的殘酷性，一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情，他們都會想方設(shè)法去辦妥事情，從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。

大學(xué)生是促使國家未來能夠繁榮發(fā)展的生力軍，面對著當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該采取什么辦法去改善它呢？我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，從而為社會主義道德建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)呢？這不得不讓我們深思。

4.另外我們也應(yīng)注意到學(xué)校思想道德教育的部分脫節(jié)。在學(xué)校所受的教育，不能跟上時代的步伐，有的知識老舊，陳腐，不能接收到新知識，新觀點，新思想。形式比較單一，安排課時較少，學(xué)生很難通過課堂學(xué)習(xí)受到很好很深刻的教育。

調(diào)查意見和建議：

1.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對社會主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導(dǎo)自己能明辨是非，樹立正確的行為導(dǎo)向，推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步。加強(qiáng)對榮辱觀的理解和認(rèn)識，能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過自身不斷地反省、批判與激勵，使榮辱觀 逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，從而提升自己的道德境界。

2.加強(qiáng)法制教育，積極宣傳法律知識。大學(xué)生應(yīng)自覺加強(qiáng)自身的法律素質(zhì)，努力掌握法律知識，適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識講座、模擬法庭、辯論會等活動，自覺地做到遵紀(jì)守法。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)法律知識的同時，還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點了解、熟悉我國的法律法規(guī)，在社會上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚，推進(jìn)社會主義法治社會的發(fā)展。

3.大學(xué)生不斷完善自身道德修養(yǎng)，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化精華，做一個高尚的人、做一個擺脫低級趣味的人、做一個使之實現(xiàn)自我新境界的人、做一個能確立正確的的人生態(tài)度、人生目的和人生價值的人，從而為自己的成才撥正航向。寄語：思想道德修養(yǎng)是非常之重要。無論是在與人交往或為人處事上都

有著密不可分的聯(lián)系，因此注重思想道德修養(yǎng)的培訓(xùn)是十分有必要的。思想道德修養(yǎng)也在一定程度上決定了一個人的人生高度，它更是駐扎著一個人的靈魂所在 撰稿人：何小波

組員：郭佳杰

2014年11月

（注：問卷問題部分來自網(wǎng)絡(luò)）

第四篇：大學(xué)生道德修養(yǎng)

大學(xué)生道德與修養(yǎng)

大學(xué)生是民族的希望, 是祖國的未來。

當(dāng)代大學(xué)生是民族的希望, 是祖國的未來。加 強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會公德教育, 把他們培養(yǎng)成中國 特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人, 對于全面實 施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略, 加快推進(jìn)社會主義現(xiàn) 代化的宏偉目標(biāo), 具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

在大學(xué)的校園，我們經(jīng)常看到許多不文明現(xiàn)象的存在。

1.公共衛(wèi)生習(xí)慣差, 隨地吐痰, 亂丟雜物, 在課桌椅上亂涂和亂畫現(xiàn)象比較嚴(yán)重 2.違反學(xué)校規(guī)章 制度, 上課遲到、早退甚至?xí)缯n 3.就餐時任意插隊, 偷竊等現(xiàn)象時有發(fā)生 4.學(xué)習(xí)態(tài)度不端正, 考試作弊屢禁不止 5.基礎(chǔ)文明行為失范, 不能尊老愛幼

6.集體主義觀念不強(qiáng), 不愿參加集體活動, 缺乏集體榮譽(yù)感和責(zé)任感

7.艱苦奮斗精神差, 享樂主義思想有所抬頭, 不講節(jié) 儉, 互相攀比, 時有酗酒、抽煙等不良習(xí)慣

8.不能愛護(hù)公共財產(chǎn), 圖書失竊, 教室、實驗室、宿舍等公共場所財物損毀嚴(yán)重 大學(xué)生社會公德失范的原因探析

1.學(xué)校教育的缺陷造成了學(xué)生社會公德觀念的缺失

2.家庭教育功利化思想制約了學(xué)生良好社會公德行為的形成3.市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響使學(xué)生社會公德認(rèn)知出現(xiàn)偏差

4.大學(xué)生自身存在的思想行為弱點是其社會公德失范的內(nèi)在原因

因為大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們的分析能力、判

著至關(guān)重要的作用。對于《學(xué)生校園行為規(guī)范》的學(xué)習(xí)，也不能有所懈怠，而要形成長效機(jī)制，持之以恒，真正做到思想上重視，措施上落實，制度上保證，效果上體現(xiàn)。我們應(yīng)該自覺抵制校園不文明，不健康的行為，真正把《學(xué)生校園行為規(guī)范》落到實處，成為自己的行為準(zhǔn)則。建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點，時代特征和學(xué)校特色的校園文化，構(gòu)建和諧校園 辨證唯物主義告訴我們：人的行為必有其內(nèi)因和外因，外因透過內(nèi)因影響其行為，雖然一個人的具體行為是由內(nèi)因決定的，但內(nèi)因的形式有賴于外因的長期作用。加之大學(xué)生閱歷淺，社會經(jīng)驗不足，相對來說外因?qū)λ麄兊淖饔蔑@得更加突出。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，這正說明了一個人的道德品質(zhì)很大程度上是受所處的環(huán)境形成的。由此可見，人的良好的道德心理也是人在所處的社會環(huán)境中積極因素作用以及輿論導(dǎo)向下逐步形成的。一個好的校園環(huán)境能使大學(xué)生積極向上，形成良好的思想道德理念和道德品質(zhì)，反之，也會讓人精神頹廢，意志消沉，道德淪喪。加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，開展豐富多彩的，積極向上的，吸引力強(qiáng)，形式多樣的學(xué)術(shù)，科技，教育，文藝和娛樂活動，把道德修養(yǎng)和智育，美育，體育有機(jī)的結(jié)合起來。使學(xué)生們在活動中規(guī)范自己的道德體系?？梢砸劳泄睬鄨F(tuán)，學(xué)生會，班級，社團(tuán)等組織充分調(diào)動大學(xué)生自我教育，自我規(guī)范的積極性，主動性。學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的優(yōu)良作風(fēng)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)

高校應(yīng)該加強(qiáng)黨建建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生黨員的培養(yǎng)工程，真正讓學(xué)生黨員起到先進(jìn)性的作用，以點帶面，帶動其他同學(xué)共同進(jìn)步。中國共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)的實現(xiàn)，需要幾代人甚至十幾代人的共同努力，需要廣大的人民群眾加入這一偉大的事業(yè)中，尤其是青年大學(xué)生，黨的事業(yè)需要青年，青年大學(xué)生更需要黨，青年大學(xué)生需為社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量，要實現(xiàn)自身的理想和價值也需要一個正確的領(lǐng)路人和領(lǐng)導(dǎo)者，歷史選擇了共產(chǎn)黨，這就

陳蘇嘉

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)調(diào)查報告

調(diào)查人：陳一鳴

調(diào)查時間：2010年11月

調(diào)查地點：河南師范大學(xué)

調(diào)查對象：河南師范大學(xué)學(xué)生

調(diào)查結(jié)果報告：

當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)調(diào)查報告

當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，以及法律素質(zhì)，大學(xué)生道德修養(yǎng)和法律素質(zhì)的提高已經(jīng)收到越來越多的關(guān)注。

我國在致力于培養(yǎng)各種專業(yè)人才的同時，也越來越注重道德素質(zhì)的教育和法律知識的普及，而為祖國提供各種各樣人才的大學(xué)校園就成了國家關(guān)注的重點。因此我國在各高校推行了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教育。當(dāng)代大學(xué)生作為一個接受新事物最迅速的、思維最活躍的知識群體，除了要掌握扎實、豐富的專業(yè)知識和相關(guān)的技能外，還應(yīng)該努力地培養(yǎng)自己高尚的思想道德修養(yǎng)和提高自己的法律素質(zhì)，做一個全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。這樣在將來才能夠更好地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)并在激烈的社會競爭中抓住機(jī)遇、取得有利的地位。

近年來，有關(guān)大學(xué)生缺乏道德和違反法律規(guī)則的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)在社會公眾的視野之內(nèi)，這令部分的公眾對當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)以及法律素質(zhì)產(chǎn)生了一定程度的懷疑。近日，我在大學(xué)生這群體里展開了一次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)的現(xiàn)狀的調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放并回收有效調(diào)查問卷共64份，具體的調(diào)查情況以及我對此的思考觀點如下：

先從大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起，根據(jù)對調(diào)查問卷的研究分析，當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠(yuǎn)大、樂于助人，廉潔自愛的，他們對當(dāng)前我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認(rèn)識，努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，做一個知榮辱、講道理的大學(xué)生。

當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)現(xiàn)狀的主流是好的，例如在接受問卷調(diào)查的大學(xué)生當(dāng)中，就有62％的大學(xué)生在公共交通工具上經(jīng)常讓座位給老，弱，病，殘人士；在守時和遵守承諾方面，44.8%的大學(xué)生表示自己能做到，13%的大學(xué)生表示自己做不到，其余的則表示自己偶爾做不到；在他人的道德修養(yǎng)狀況對自身影響方面，32%的大學(xué)生表示父母對自身的道德狀況有影響，相比之下，54.7%的大學(xué)生表示同學(xué)、朋友和老師對自身的道德狀況有影響，這表明大學(xué)生受身邊同學(xué)的道德修養(yǎng)狀況影響更大。調(diào)查中，18%的大學(xué)生表示自己道德修養(yǎng)很高，10%的大學(xué)生表示自己道德修養(yǎng)很低，52%的大學(xué)生表示自身道德修養(yǎng)一般。

在實際生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)不少這樣的例子：某部分大學(xué)生上課經(jīng)常遲到早退，課堂上不專心聽課，睡覺，敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象，這對任課老師極不尊重，不識尊師重道之禮。還有部分人在公共場所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護(hù)公共財產(chǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息，在公眾場合行為舉止不得體。特別是一些大學(xué)生情侶，他們毫無顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學(xué)生的形象。另外，當(dāng)代大學(xué)生的勤儉節(jié)約意識淡化，攀比意識與拜金主義盛行，穿名牌衣服，買高檔手機(jī)，生日宴會花費過萬元，根本就把他們的父母當(dāng)作自己的私人取款機(jī)。而且不少大學(xué)生缺乏應(yīng)有的誠信，在考試時作弊，傳紙條、發(fā)短信等，這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國家法規(guī)的現(xiàn)象，也屢見不鮮了。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)固然是至關(guān)重要的，但是大學(xué)生的法律素質(zhì)也是不容忽視的。法律素質(zhì)是實現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是當(dāng)前大學(xué)生法制現(xiàn)狀的需要。

在這次調(diào)查中，只有8%大學(xué)生認(rèn)為法律跟生活、學(xué)習(xí)沒多大關(guān)系。25%的大學(xué)生表示自己懂得法律知識但不會實際運用，48%的大學(xué)生表示在遭到權(quán)益侵害時不敢運用法律知識保護(hù)自己而選擇“自認(rèn)倒霉”。另外有12%的大學(xué)生在遇到侵權(quán)事件時首先想到的事靠武力解決問題。這說明針對大學(xué)生的法律知識教育和敢于跟違法犯罪分子作斗爭的意識有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

結(jié)合實際生活可以知道，由于當(dāng)前學(xué)校里有存在著法制教育的不足以及當(dāng)今社會上某些法律制度的不明朗化，致使大學(xué)生的法律意識存在著缺失，這主要表現(xiàn)在如下兩個方面：

1、對法律一知半解、沒有形成正確的法制觀念；

2、法律意識淡薄，崇尚權(quán)力，忽視義務(wù)和責(zé)任，形成“只要有權(quán)就有勢，有勢就有錢”的錯誤價值觀念，對法治沒有充分的信心。

針對以上問題，我認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)自覺加強(qiáng)自身的法律素質(zhì)，努力掌握法律知識，適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識講座、模擬法庭、辯論會等活動，自覺地做到遵紀(jì)守法。當(dāng)我們的權(quán)益受到侵害時，我們要善于、勇于拿起法律的武器去保護(hù)自己。同時，還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點了解、熟悉我國的法律法規(guī)，在社會上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚，推進(jìn)社會主義法治社會的發(fā)展。

此外，我們還可以通過參加各類實踐活動，閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，觀看優(yōu)秀影視劇等，去培養(yǎng)良好的人品。我們要學(xué)會用科學(xué)的方法和正確的態(tài)度去看待四周發(fā)生的一切現(xiàn)象，提高自身的抗挫折能力，促進(jìn)自身心理的健康發(fā)展。

大學(xué)生是正處于人生觀、價值觀和世界觀形成和發(fā)展階段的一群思想活躍分子，他們的思想意識如何，或許在將來有可能會直接影響到社會的人際交往秩序。所以在大學(xué)生求學(xué)的過程中應(yīng)該加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)，特別是應(yīng)該與時俱進(jìn)地加強(qiáng)自身的法律意識的訓(xùn)練，這樣才能適應(yīng)建設(shè)法制社會的需要！