第一篇：當(dāng)代西方新聞媒體

當(dāng)代西方新聞媒體

1.報(bào)團(tuán):在兩個(gè)以上城市，擁有兩種以上日?qǐng)?bào)的報(bào)業(yè)公司。報(bào)團(tuán)的出現(xiàn)，表明新聞事業(yè)走向壟斷的趨勢(shì)，是20世紀(jì)新聞事業(yè)最重要的發(fā)展。

2.新聞自由:或稱新聞自由權(quán)，通常指政府通過憲法或相關(guān)法律條文保障本國(guó)公民言論、結(jié)社以及新聞出版界采訪、報(bào)道、出版、發(fā)行等的自由權(quán)利。這一概念也可以延伸至保障新聞界采集和發(fā)布信息，并提供給公眾的充分自由。

3.默多克的沃平革命: 20世紀(jì)80年代,由于指責(zé)英國(guó)印刷工會(huì)效率低下，默多克和實(shí)力強(qiáng)大的英國(guó)印刷工會(huì)產(chǎn)生了激烈的沖突。他斷絕了和英國(guó)印刷工會(huì)的往來，在離艦隊(duì)街不遠(yuǎn)的沃平建立了自己的印刷廠，引入了計(jì)算機(jī)管理。印刷工會(huì)決定將沃平變成他們的滑鐵盧之戰(zhàn)，在1986年的大部分時(shí)間里，對(duì)默多克展開了各種圍攻。沃平成了代表進(jìn)步勢(shì)力的默多克一方和代表傳統(tǒng)勢(shì)力的印刷工會(huì)一方的交戰(zhàn)陣地。其結(jié)果是默多克和他務(wù)實(shí)的商業(yè)模式取得了勝利。沃平之戰(zhàn)不僅對(duì)英國(guó)工會(huì)史，而且對(duì)世人對(duì)默多克的評(píng)價(jià)都是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。默多克在這次事件中表現(xiàn)為一個(gè)冷酷無情的商人，一個(gè)為達(dá)到目的不擇手段的人。其實(shí)，即使默多克不向印刷工會(huì)挑戰(zhàn)，別人也會(huì)這樣做。當(dāng)然，沃平之戰(zhàn)并沒有阻礙技術(shù)進(jìn)步，即使是在印刷行業(yè)。

4.西方新聞媒體的基本理論和流派: 理論:宏觀理論包括關(guān)注社會(huì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)功能理論，重視社會(huì)變化的社會(huì)沖突論和強(qiáng)調(diào)社會(huì)適應(yīng)的社會(huì)進(jìn)化論。媒介的規(guī)范理論即媒介的主導(dǎo)型理論有自由主義報(bào)刊理論、社會(huì)責(zé)任論和客觀性原則。自由報(bào)刊主義理論是資本主義國(guó)家最早形成的一種新聞理論系統(tǒng)，是西方各國(guó)新聞體制的基石和主導(dǎo)型理論。社會(huì)責(zé)任論逐漸取代自由主義報(bào)刊理論成為西方大多數(shù)國(guó)家的主導(dǎo)型理論。盡管它自身有著不可克服的致命缺陷，但西方大多數(shù)國(guó)家仍把社會(huì)責(zé)任論作為新聞立法、制定新聞?wù)吆蜆?gòu)建新聞工作者道德規(guī)范的理論依據(jù)?？陀^性原理在西方新聞界的理論和實(shí)踐中地位一項(xiàng)重要。它不僅體現(xiàn)了自由主義理論的核心理念，而且包括一系列與日常新聞事件有關(guān)的方法和準(zhǔn)則，這種承上啟下聯(lián)系主導(dǎo)理論與具體業(yè)務(wù)的特殊功能，決定了它成為西方新聞界流傳最廣、影響最大的基本原理。從另一個(gè)方面來說，在客觀性原理發(fā)生發(fā)展的過程中，它經(jīng)歷了不斷的批判和修正。在這個(gè)意義，它又是西方新聞界最具爭(zhēng)議性的理論。

學(xué)派: 經(jīng)典主義學(xué)派、實(shí)證主義學(xué)派和批判學(xué)派是西方新聞學(xué)研究的三種學(xué)派。經(jīng)典主義學(xué)派在西歐的法國(guó)、德國(guó)和英國(guó)以及亞洲的日本還有相當(dāng)?shù)挠绊?。這些學(xué)者堅(jiān)持以本國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)理論為依托開展新聞學(xué)研究，包括新聞理論探索。實(shí)證主義學(xué)派又稱行為主義學(xué)派、經(jīng)驗(yàn)學(xué)派，以美國(guó)為大本營(yíng)，以定量調(diào)查為研究方法，有及時(shí)性、個(gè)體和可觀察的三個(gè)特點(diǎn)。并恪守“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”等格言，占主導(dǎo)地位。批判學(xué)派以西方馬克思主義為理論基礎(chǔ)，但派系眾多。該學(xué)派主要研究媒介對(duì)受眾傳播的長(zhǎng)期影響來考察新聞媒介效果理論，著眼于宏觀社會(huì)來研究媒介運(yùn)作，并以強(qiáng)烈的主觀意識(shí)切入研究過程。政治經(jīng)濟(jì)分析也稱結(jié)構(gòu)決定論、假意識(shí)形態(tài)與文化工業(yè)論、統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)分析三者在批判學(xué)派中影響較大。

5.美國(guó)電視節(jié)目<辛迪加>:在美國(guó)電視業(yè)中，辛迪加是指辛迪加經(jīng)營(yíng)者向多個(gè)用戶，比如電視臺(tái)、有線頻道或全國(guó)廣播電視網(wǎng)這樣的節(jié)目播出機(jī)構(gòu)出售電視節(jié)目播出權(quán)的發(fā)行活動(dòng)。它是一種商業(yè)代理行為，辛迪加經(jīng)營(yíng)者從電視節(jié)目版權(quán)所有者手中得到其節(jié)目在辛迪加市場(chǎng)出售的代理權(quán)，然后從中賺取從事中介服務(wù)的代理費(fèi)。辛迪加系統(tǒng)處于節(jié)目供應(yīng)網(wǎng)絡(luò)和節(jié)目播出網(wǎng)絡(luò)之間，它既為節(jié)目播出網(wǎng)絡(luò)輸送“養(yǎng)料”（用以播出的節(jié)目），又同時(shí)接納和處理其“廢棄物”（完成首輪播出任務(wù)的節(jié)目），從而形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立、為節(jié)目提供儲(chǔ)存和交易空間的機(jī)制。這種機(jī)制以辛迪加經(jīng)營(yíng)者的代理發(fā)行活動(dòng)為主體，在契約的基礎(chǔ)上形成的一個(gè)電視節(jié)目供應(yīng)和發(fā)行的動(dòng)力機(jī)制。

6.西歐廣播電視公司實(shí)行雙軌制的目的？面臨挑戰(zhàn)?

目的：1．引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制2．保持政治多元化3．防止壟斷、避免惡性競(jìng)爭(zhēng)4．保護(hù)傳承本國(guó)文化。挑戰(zhàn): 1.公營(yíng)臺(tái)觀眾流失及改革：BBC 的兩個(gè)主要頻道BBC1 和BBC2，目前分別占有30%和10%的觀眾份額。BBC 的改革。2.私營(yíng)臺(tái)商業(yè)化、娛樂化、美國(guó)化。

7．當(dāng)今西方新聞媒體的發(fā)展趨勢(shì)：

一、西方媒體的私有化 西方媒體的私有化主要指西歐的廣播電視業(yè) 1.意大利 2.法國(guó) 3.德國(guó) 4.葡萄牙 5.西班牙 6.英國(guó)

二、西方媒體的集中化 1.收購,兼并,聯(lián)合,合資等方式 2.Viacom 個(gè)案 3.縱向,橫向 4.西方六大傳媒集團(tuán)

三、西方媒體的商業(yè)化(一)私有化和商業(yè)化相伴相生 私有化—— 盈利—— 廣告—— 發(fā)行量,收聽率,收視率(二)商業(yè)化是一把雙刃劍 1.商業(yè)化運(yùn)作的積極影響(1)廣播電視的頻道頻率大大增加(2)西歐各國(guó)的電視頻道數(shù)量發(fā)展(3)媒體內(nèi)容更加貼近受眾,形式生動(dòng)活潑。(4)媒體收益大大提高(5)媒體實(shí)力提升,為新技術(shù)的開發(fā)推廣創(chuàng)造條件2.商業(yè)化運(yùn)作的負(fù)面影響(1)媒介的使命感逐漸淡化 ① 以受眾的興趣和廣告收益為導(dǎo)向 ② 媒介服務(wù)對(duì)象的重點(diǎn)從受眾轉(zhuǎn)向廣告商。(2)娛樂化的潮流席卷西方媒體(3)娛樂節(jié)目美國(guó)化。

四、西方媒體的全球化(一)西方媒體的全球化的動(dòng)因：資本總是朝著最有利可圖的地方流動(dòng)。(二)跨國(guó)經(jīng)營(yíng)主要區(qū)域還在歐美國(guó)家。(三)案例 1:新聞集團(tuán)在英國(guó): 1.先后收購《泰晤士報(bào)》,《太陽報(bào)》和《世界新聞》,成為英國(guó)報(bào)界最大的一個(gè)報(bào)系.2.合資創(chuàng)辦 SKY TV(天空電視臺(tái)),之后成立天空廣播公司,被認(rèn)為是“英國(guó)第一家真正 的商業(yè)電視臺(tái)”.3.新聞集團(tuán)被稱為“全球電視帝國(guó)”,其覆蓋范圍已包括 5 大洲,占全球面積的三分之一.(四)其他案例:

1.BBC 走向世界: 2.澳大利亞,創(chuàng)辦 UKTV(英國(guó)電視);3.歐洲,娛樂頻道 BBC Prime;4.美國(guó),電視劇和娛樂頻道 BBC America;5.日本,網(wǎng)絡(luò)公司,提供體育比賽節(jié)目?jī)?nèi)容.(五)美國(guó):媒體資本和媒體產(chǎn)品的最大輸出國(guó)(六)西方媒體全球化的影響。(七)西方強(qiáng)勢(shì)煤體搶灘中國(guó) 1.進(jìn)駐策略: 內(nèi)容為王 擴(kuò)展平臺(tái) 推銷品牌 印刷出版先行 2.鞏固發(fā)展策略: 本土經(jīng)營(yíng) 與本土優(yōu)勢(shì)傳媒或特色傳媒合作 人才本土化 內(nèi)容本土化 政府公關(guān) 踏足香港。

8.西方媒介集團(tuán)在中國(guó)的發(fā)展策略： 1.進(jìn)駐策略: 內(nèi)容為王 擴(kuò)展平臺(tái) 推銷品牌 印刷出版先行 2.鞏固發(fā)展策略:本土經(jīng)營(yíng)（與本土優(yōu)勢(shì)傳媒或特色傳媒合作）人才本土化、內(nèi)容本土化、政府公關(guān)、踏足香港。

9.《今日美國(guó)》的傳播策略？如何通過《今》的成功來借鑒？中國(guó)該如何應(yīng)對(duì)？帶來了哪些機(jī)遇和挑戰(zhàn)？

全國(guó)策略：1．讀者定位（1）商旅人士。商界人士在旅途中希望及時(shí)讀到廣泛全面的新聞信息，并追蹤各自家鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)隊(duì)的比賽消息，《今日美國(guó)》正填補(bǔ)了這個(gè)空白。（2）發(fā)行策略：在機(jī)場(chǎng)和酒店大量發(fā)行。數(shù)據(jù)表明，目前《今日美國(guó)》的讀者有 42%是在旅途當(dāng)中閱讀該報(bào)的。此外，《今日美國(guó)》的出現(xiàn)使許多“一城一報(bào)”地區(qū)的讀者有了更多的選擇。2．欄目設(shè)置和內(nèi)容選擇（1）“美國(guó)各地”欄目（Across the USA）美國(guó) 50 個(gè)州按字母順序排列，分別用百字以內(nèi)的篇幅報(bào)道每個(gè)州的重要新聞（2）體育報(bào)道 報(bào)道美國(guó)各地前一天和當(dāng)天的每一場(chǎng)比賽，每一項(xiàng)紀(jì)錄，每一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字，全面細(xì)致，是《今日美國(guó)》最受讀者喜愛的內(nèi)容之一?！督袢彰绹?guó)》也因此多次獲得“全國(guó)最佳體育報(bào)道”的殊榮。早期通過電話等方式，一局局一場(chǎng)場(chǎng)搜集了美國(guó)所有公園、體育場(chǎng)和俱樂部的比賽。如今已經(jīng)與全美各主要體育組織電腦聯(lián)網(wǎng)，更為迅捷、準(zhǔn)確。⑶旅游新聞⑷氣象服務(wù)。

版面特色：1.“電視化”的版面編排：快餐式的。2.報(bào)紙版面的主要因素：①欄，一般版面按幾欄分是相對(duì)固定的，成為基本欄。②圖片：西方新聞。

調(diào)查顯示：1.七成以上的人更喜歡彩色的報(bào)紙。2.彩色并不會(huì)破壞報(bào)紙的可信度。3.年齡大的人比年輕人更喜歡看彩色。4.彩色報(bào)紙對(duì)于家庭訂戶吸引力更大。

3.報(bào)紙版面基本原則：①信息量。②美觀原則：“眼球經(jīng)濟(jì)”。③易讀原則。

成功的原因：1.全國(guó)性報(bào)紙的空白。2.讀者的觀念。3.處于流動(dòng)狀態(tài)的商旅人士。4.希望新聞?dòng)妥x者心里。5.管理和發(fā)行。

借鑒：《今日美國(guó)》報(bào)就是對(duì)信息時(shí)代“注意力稀缺”問題的一個(gè)回應(yīng)。該報(bào)的成功之道就在于順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的閱讀習(xí)慣，大量使用圖片、導(dǎo)讀、圖表、簡(jiǎn)訊和網(wǎng)頁化的版面。21世紀(jì)初期以來，這種網(wǎng)絡(luò)化的編排方法也被我國(guó)的都市報(bào)所采用。默多克建議報(bào)業(yè)抓住互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)足發(fā)展的機(jī)遇，為讀者提供新的服務(wù)。他說：“報(bào)業(yè)的機(jī)遇就在于，不要在印刷版這一棵樹上吊死，而要為讀者提供更豐富的新聞和意見。”他透露，《華爾街日?qǐng)?bào)》正準(zhǔn)備為讀者提供三個(gè)層次的在線內(nèi)容——可免費(fèi)獲取新聞、訂閱服務(wù)與定制高端服務(wù)。這些應(yīng)對(duì)措施對(duì)我國(guó)的報(bào)業(yè)有較大的借鑒意義。

10.主要國(guó)際媒介集團(tuán)：時(shí)代華納（美）、新聞集團(tuán)（澳）、維亞康姆（美）、迪斯尼（美）、貝塔斯曼（德）、維旺迪（法）、皮爾森（英）、湯姆遜（加）

11.西方三大傳媒集團(tuán)給我們哪些啟示?

維亞康姆(Viacom)

一、Viacom 概況 1.2002 年,股票市值超過 AOL Time Warner, 一躍成為世界第一大傳媒集團(tuán).2.同年,Fortune “全球最受贊賞公司排行榜”娛樂類企業(yè)中名列榜首.3.傳奇人物:雷石東(Sumner Redstone)“在中國(guó)沒有人能贏我.” “大家只要記住 Viacom,把其他公司都忘掉。”

二、Viacom 發(fā)展歷程 1.起步:汽車影院連鎖店(家族企業(yè):國(guó)家娛樂公司)2.小公司收購大公司:收購 Viacom(古稀老人的大膽舉動(dòng))3.Viacom 兼并 CBS:“近年少有的獲得收益的成功合并”.三、Viacom 主要業(yè)務(wù)構(gòu)成 1.電影: 派拉蒙電影公司(Paramount Pictures)《星球大戰(zhàn)》(《阿甘正傳》 《碟中碟》 Titanic)2.廣播電視: CBS 電視網(wǎng) MTV 有線音樂電視網(wǎng) Nickelodeon 兒童頻道 BET 等十余個(gè)有線電視頻道 3.Blockbuster 音像租賃零售店

4.Infinity Outdoor 廣告集團(tuán) 5.5 家主題公園,互聯(lián)網(wǎng)等

四、Viacom 經(jīng)營(yíng)理念與發(fā)展策略

1.ABC 三步曲: Acquire,Brand,Copyright 2.堅(jiān)持以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為核心 3.選擇優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)進(jìn)入,有效整合資源 4.內(nèi)容為王 5.精確定位,細(xì)分市場(chǎng) 6.品牌經(jīng)營(yíng) 7.內(nèi)容和渠道相結(jié)合，“全球化思考, 本土化實(shí)踐” 8.中國(guó)市場(chǎng)策略。

時(shí)代華納(AOL Time Warner)

一、80 年的并購之路 時(shí)代公司:一本雜志起家的全球出版業(yè)巨頭 華納公司:全球娛樂業(yè)巨頭(電影電視)1989, Time + Warner 1996, Time Warner + TBS(特納廣播公司),成為全球最大的傳播娛樂集團(tuán) 2001, AOL + Time Warner, “世紀(jì)聯(lián)姻”,成為“第一家面向網(wǎng)絡(luò)世紀(jì)的綜合性大眾傳播 和通信公司”.二、主要業(yè)務(wù)構(gòu)成 美國(guó)在線(AOL,ICQ,Netscape,Winamp,FM365)HBO 電影頻道 特納廣播公司(CNN,TBS,TNT,華娛衛(wèi)視)華納兄弟電影公司(《哈利波特》《黑客帝國(guó)》《完美風(fēng)暴》)華納音樂集團(tuán) 新線電影公司(《指環(huán)王》)時(shí)代雜志出版公司(《時(shí)代》《財(cái)富》《人物》等)時(shí)代華納圖書出版公司

三、陷入困境：網(wǎng)絡(luò)泡沫破裂,AOL 股價(jià)暴跌;

9.11 事件影響;2002 年一季度,創(chuàng)美國(guó)季度虧損紀(jì)錄-542.2 億美元;2002 年,市值被 Viacom 超過;

四、重組 ：2002 年起重組,分為兩大事業(yè)群,“獨(dú)立運(yùn)營(yíng),聯(lián)合作戰(zhàn)”: 媒體及通訊集團(tuán)(AOL,Time)娛樂及網(wǎng)絡(luò)集團(tuán)(HBO,Warner,TBS)

五、反思:AOL Time Warner 的教訓(xùn) 網(wǎng)絡(luò)泡沫的破滅對(duì) AOL 的打擊只是其表面原因;AOL 與 Time Warner 合并后各自為政,資源整合不力才是問題根本.(企業(yè)文化和管理模式 差異較大)

維旺迪(Vivendi Universal)

一、概況 總部:法國(guó)巴黎 巨型跨國(guó)集團(tuán),2600 個(gè)分公司遍布 60 多個(gè)國(guó)家,約 35 萬雇員.40%收入來自美國(guó),40%來 自法國(guó)本土.一度是世界第二大傳媒集團(tuán).業(yè)務(wù)涉及 6 個(gè)行業(yè):電視電影,音樂,出版,電信,互聯(lián)網(wǎng),環(huán)保.二、發(fā)展歷程 1.前身:通用水務(wù)公司(Compagnie Generale des Eaux)150 年歷史,法國(guó)最大的自來水供應(yīng),垃圾處理和環(huán)保設(shè)備制造公司.2.80 年代開始,向運(yùn)輸,建筑,地產(chǎn)以及電信和傳媒領(lǐng)域擴(kuò)張.3.進(jìn)軍傳媒娛樂行業(yè) 1996 年,梅西耶升任水務(wù)公司總裁;1998 年,更名為維旺迪,正式進(jìn)軍電信,網(wǎng)絡(luò),娛樂和傳媒產(chǎn)業(yè).2000 年 1 月,合作成立 VivendiNet 互聯(lián)網(wǎng)集團(tuán),意在建設(shè)歐洲最大的門戶網(wǎng)站.2000 年 12 月,兼并西格拉姆(Seagram)公司.環(huán)球音樂集團(tuán)和環(huán)球電影制片公司(世界第二大電影制片公司,《侏羅紀(jì)公園》《角斗士》).Cananl+集團(tuán),歐洲著名的付費(fèi)電視運(yùn)營(yíng)商.4.大肆擴(kuò)張,迅速崛起 2001 年一年間,耗資 500 億美元在美國(guó)完成 5 次并購.Houghton Mifflin 出版公司 最大的在線音樂服務(wù)供應(yīng)商 MP3.com 美國(guó)第二大衛(wèi)星電視公司 EchoStar 美國(guó)電視網(wǎng)(USA Networks)的影視業(yè)務(wù) 與 Sony 組建網(wǎng)絡(luò)公司 5.一躍成為世界第二大傳媒集團(tuán),覆蓋出版,電影,電視,音樂,電信,網(wǎng)絡(luò)等各個(gè)領(lǐng)域.6.負(fù)債累累,瀕臨崩潰 負(fù)債累累:大規(guī)模兼并,經(jīng)營(yíng)不善,大肆舉債.2002 年 7 月 1 日,華爾街評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)將其信用 評(píng)級(jí)降為“垃圾”級(jí)別.巨額虧損,假帳**:7 月 2 日,《世界報(bào)》頭版報(bào)道,Vivendi 前一年虧損 136 億歐元,且 涉嫌做假帳.公司股票應(yīng)聲而落,3 天跌落 1/3.7 月 3 日,總裁梅西耶被迫辭職.—--到 2002 年 8 月中旬,Vivendi 公司市值從兩年多前的 1000 億歐元至 101 歐元,縮水近90%.公司面臨巨大的融資壓力和現(xiàn)金危機(jī), 瀕臨崩潰.(當(dāng)時(shí)現(xiàn)金量?jī)H夠維持到 2002 年 10 月.)7.新官上任,調(diào)整重組 2002 年 7 月 4 日,新任總裁讓-雷恩佛爾多(Jean-Rene Fourtou)走馬上任: 削減公司現(xiàn)金損耗,爭(zhēng)取銀行貸款;資產(chǎn)重組,出售部分資產(chǎn),削減債務(wù): 退出互聯(lián)網(wǎng)和出版領(lǐng)域,將重點(diǎn)放在電影電視,電信和環(huán)境業(yè)務(wù)上.三、傳奇人物梅西耶(Jean-Marie Messier)曾任法國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)巴拉迪爾的企業(yè)私有化顧問.39 歲升任通用水務(wù)公司總裁,開始大刀闊斧打造傳媒業(yè)巨頭.他的迅速兼并和大膽目標(biāo)令人目瞪口呆,媒體評(píng)論他“有一個(gè)填不滿的大胃口,每天要吃掉一 家公司.” 初期的成功贏得法國(guó)國(guó)內(nèi)陣陣歡呼,被多家媒體稱為“法國(guó)最具實(shí)力和影響力的總裁”,并贏 得法國(guó)最高榮譽(yù)——榮譽(yù)軍團(tuán)騎士勛章.頂峰之時(shí),出版名為 j6m.com 的自傳,成為暢銷書.(自稱 J6M, “Jean-Marie Messier, moi-meme, matre du monde.”)與維旺迪環(huán)球一起從頂峰跌落.2002 年 7 月 3 日被迫辭職.鼎盛時(shí)期平均稅后月收入 10 萬美元.辭職費(fèi)高達(dá) 1780 萬美元.四、維旺迪的失誤 沒有處理好資產(chǎn)與負(fù)債之間的平衡.沒有處理好快速擴(kuò)張與資源整合的關(guān)系.盲目擴(kuò)張導(dǎo)致收購的媒體在集團(tuán)中的位置和作用模糊不清.規(guī)模龐大,戰(zhàn)線過長(zhǎng),運(yùn)營(yíng)無法兼顧.在業(yè)務(wù)發(fā)展上的決策錯(cuò)誤.沒有認(rèn)識(shí)到優(yōu)質(zhì)產(chǎn)業(yè)――環(huán)保產(chǎn)業(yè)的重要性.在網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)上投入過多,虧損嚴(yán)重.管理層的矛盾 保留被兼并產(chǎn)業(yè)原有管理層 ,但其在能力,配合上不盡人意.梅西耶獨(dú)斷專行的性格.總結(jié):三大傳媒集團(tuán)的啟示 ：1,并購是企業(yè)發(fā)展壯大和結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要手段.成功的并購可以通過資源整合,降低成本, 提高效率,從而達(dá)到 1+1>2 的“協(xié)同效應(yīng)”.Viacom 并購 CBS, Time 與 Warner 及與 TBS 的并購都是成功的范例;2.傳媒集團(tuán)不僅要并購做大,更須整合做強(qiáng): 人力資源的整合 業(yè)務(wù)資源的整合 管理模式的整合。

要有國(guó)際化的視野。國(guó)際化，即市場(chǎng)全球化，是當(dāng)今企業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。全球化的經(jīng)營(yíng)策略是西方大型傳媒集團(tuán)經(jīng)營(yíng)的成功之道，也是我們發(fā)展國(guó)內(nèi)媒介集團(tuán)所必須具備的素質(zhì)之

一。全球性經(jīng)營(yíng)讓西方大型傳媒集團(tuán)可以在許多方面受益，特別是可以降低成本。世界各個(gè)國(guó)家在觀念、政策、文化、法律法規(guī)等方面的差異性很大，但是各大媒介集團(tuán)在各國(guó)都有自己的公司，可以合理地對(duì)各國(guó)的資源進(jìn)行配置，取長(zhǎng)補(bǔ)短，達(dá)到利潤(rùn)的最大化。

以購并實(shí)現(xiàn)媒介多元整合，以多元化凸顯規(guī)模效應(yīng)。購并是跨國(guó)媒介集團(tuán)迅速擴(kuò)張的有效途徑。當(dāng)今世界主要的媒介集團(tuán)無不是經(jīng)過多次購并才形成今天這樣的規(guī)模的。也正是由于跨媒介、跨國(guó)界的兼并收購，這些集團(tuán)才能一方面通過產(chǎn)權(quán)交易、兼并和破產(chǎn)，把不良資產(chǎn)拋向市場(chǎng)，再把優(yōu)良資產(chǎn)組合進(jìn)來，達(dá)到迅速提高資產(chǎn)效益的目的；另一方面，通過共同使用機(jī)器設(shè)備、信息網(wǎng)絡(luò)、交通工具、專業(yè)人員等，降低成本，提高產(chǎn)出。而多元化的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)更使得這些媒介集團(tuán)既有效規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，又通過交叉促銷等降低費(fèi)用、擴(kuò)大影響，凸顯規(guī)模經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性。

準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位。經(jīng)營(yíng)方針是媒介集團(tuán)運(yùn)作的首要問題。媒介的定位是媒介根據(jù)市場(chǎng)狀況和受眾需求對(duì)自己將要生產(chǎn)的媒介產(chǎn)品所作的規(guī)劃。媒介前期的需求定位可以減少產(chǎn)品投放市場(chǎng)的盲目性；可以降低成本，媒介企業(yè)可根據(jù)產(chǎn)品的定位提前做好各部門的協(xié)調(diào)，精心準(zhǔn)備，在產(chǎn)品投放時(shí)可以最大程度地減少因企業(yè)內(nèi)部的磨合所耗費(fèi)的時(shí)間而帶來的成本損耗，從而降低企業(yè)的成本。

重視內(nèi)容經(jīng)營(yíng)。媒介經(jīng)營(yíng)內(nèi)容在媒介集團(tuán)的經(jīng)營(yíng)中占據(jù)著尤其重要的地位，西方幾大媒介集團(tuán)都十分重視內(nèi)容經(jīng)營(yíng)，它們大都信奉“內(nèi)容為王”，他們投入資金最多的是“內(nèi)容”，為他們賺取利潤(rùn)最多的也是“內(nèi)容”。這里所指的內(nèi)容主要就是媒介集團(tuán)所生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的不同種類的服務(wù)。從某種程度上講，內(nèi)容成了媒介企業(yè)的生命線。

重視品牌經(jīng)營(yíng)。西方大型媒介集團(tuán)的成功與其品牌經(jīng)營(yíng)有著密不可分的關(guān)系。每一個(gè)集團(tuán)旗下都有眾多馳名世界的品牌，品牌已成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的核心。

多元化經(jīng)營(yíng)。媒介集團(tuán)可以通過兼并或重組將自身的觸角延伸到書籍出版、期刊、音像制品、電影、電視、有線電視網(wǎng)絡(luò)以及體育俱樂部、零售商店、主題公園、休閑娛樂公司、旅游、地產(chǎn)、咨詢、會(huì)展等方面，使原來的集團(tuán)業(yè)務(wù)更加多元化，多元化經(jīng)營(yíng)帶來收入的多樣化，同時(shí)也在實(shí)現(xiàn)規(guī)模效益的同時(shí)有效規(guī)避了經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。

西方傳媒集團(tuán)的發(fā)展之路對(duì)我們發(fā)展國(guó)內(nèi)傳媒集團(tuán)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示，但是任何經(jīng)驗(yàn)都是有一定局限性的，我們只能借鑒，不能照搬照抄，只有將他人的經(jīng)驗(yàn)和自身的實(shí)際相結(jié)合，才能走出一條適合自己的發(fā)展之路。

第二篇：新聞學(xué)概論書評(píng) 讀《當(dāng)代西方新聞媒體》有感

在讀這本書之前，實(shí)話說，我一直覺得西方新聞媒體是優(yōu)于我。們中國(guó)的媒體的。最直接的體現(xiàn)，應(yīng)該是新聞自由。在西方，新聞自由是是新聞事業(yè)的靈魂。當(dāng)然，在我們國(guó)家，這點(diǎn)同樣成立，可是在實(shí)踐方面，我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上西方媒體。

讀完后，這種感覺依然存在，但沒有之前那么強(qiáng)烈，因?yàn)閺闹邪l(fā)現(xiàn)了西方媒體所存在的弊端。

說一下這本書。李良榮老師的這本書全面、系統(tǒng)地介紹了西方主要國(guó)家傳媒業(yè)的發(fā)展概況，西方媒體的基本理論和學(xué)派，西方媒體的體制和運(yùn)行模式，西方媒體與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的關(guān)系等內(nèi)容，為人們勾勒出當(dāng)代西方新聞媒體的概貌和發(fā)展趨勢(shì)。可以說，過去，現(xiàn)在，未來都有談到。但如書中所說，在寫這本書期間，媒體的變化令人眼花繚亂，許多數(shù)據(jù)不得不一邊寫一邊修改，這讓我深刻感受到無論是西方還是中國(guó)，在應(yīng)對(duì)媒體變革方面，都肩負(fù)著重大使命。李良榮老師認(rèn)為，就西方來說，媒體變革的具體實(shí)施是政府的政治目的，商界的商業(yè)利益和新技術(shù)的堅(jiān)強(qiáng)支撐這三點(diǎn)合力作用的結(jié)果。這三點(diǎn)無可厚非，如果要給這三個(gè)因素排序，我想政府的政治目的應(yīng)該是排在最后的。同樣的情況放在中國(guó)，媒體變革的先決條件，應(yīng)該是由政府主導(dǎo)的。一家之言，僅供借鑒。

說幾點(diǎn)印象比較深刻的方面。書中有談到西方媒體的集中化，私有化，商業(yè)化和全球化。在資本主義國(guó)家，生產(chǎn)資料私有制是最大的特點(diǎn)。而媒體的私有化發(fā)展，在西方來說并不是稀奇事。進(jìn)一步而言，私有化的發(fā)展必然導(dǎo)致商業(yè)化。商業(yè)化的不斷發(fā)展，尤其是在西方媒體中，難免造成利益至上導(dǎo)致新聞獨(dú)立性喪失的缺憾。集中化也是西媒的發(fā)展趨勢(shì)，主要表現(xiàn)在兼并，聯(lián)合等方面。這一系列動(dòng)作使得媒體越做越大，越做越強(qiáng)，從而有了走上全球化發(fā)展道路的資本。不難發(fā)現(xiàn)，西方媒體的這些發(fā)展趨勢(shì)，是相互關(guān)聯(lián)并相互依存的。李老師雖然總結(jié)的是西媒的發(fā)展?fàn)顩r，回頭看看中國(guó)媒體的發(fā)展，實(shí)際上也經(jīng)歷了這幾個(gè)發(fā)展階段，可惜沒有產(chǎn)生西方媒體那么大的影響力。就說全球化，書中所提到的一些全球性的媒體巨頭，幾乎被西方所壟斷，很難找到中國(guó)乃至亞洲地區(qū)的身影。這實(shí)際上反映出，西媒的發(fā)展過程中好的經(jīng)驗(yàn)，好的制度，我們不妨可以借鑒吸收，從而讓中國(guó)的新聞媒體也走上正規(guī)化，國(guó)際化的道路，最終達(dá)到讓中國(guó)在世界上加強(qiáng)話語權(quán)的目的。

還有一點(diǎn)，那就是政治。李老師在書中系統(tǒng)的講了西方媒體與政治，經(jīng)濟(jì)，文化與社會(huì)的關(guān)系。在西方，大眾傳媒被稱作“民主發(fā)展的土壤和載體”，這里所說的民主，主要是指選舉。而媒體對(duì)政治的影響，有時(shí)候達(dá)到我們無法想象的地步?，F(xiàn)在正值美國(guó)2012換屆選舉的關(guān)鍵時(shí)刻，媒體發(fā)揮了舉足輕重的作用。聯(lián)系我國(guó)近代新聞史，在中國(guó)，早期國(guó)人辦報(bào)主要是為政黨間的斗爭(zhēng)服務(wù)。而西方媒體現(xiàn)在的處境，從某種意義上講，也成為了各候選人的抨擊政敵，保全自我的輿論工具。但西媒有時(shí)候也會(huì)反過來批評(píng)政治。舉個(gè)例子，書中提到，西方學(xué)者譏諷“選舉是由電視包裝起來的特殊商品的銷售”，這番言論的源頭是西方競(jìng)選費(fèi)用連年成倍上升，不免給競(jìng)選本身帶來影響。而西方的媒體也曾將這些拿出來詬病。不難發(fā)現(xiàn)，西方媒體與政治既劃清界限，又剪不斷理還亂。對(duì)比來看中國(guó)媒體，黨性原則一定是放在首位的，所謂五性一統(tǒng)，最終也統(tǒng)一于黨性。媒體對(duì)政治的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上政治對(duì)媒體的影響。什么時(shí)候才能看見媒體真正自由健康發(fā)展的局面呢？絕對(duì)與政治劃清界限，無論是西方媒體還是中國(guó)媒體，都不可能做到，最好的方式，就是讓政府合理管制媒體，讓媒體充分監(jiān)督政府，監(jiān)督政治。

開頭我說過，我一直認(rèn)為西媒是優(yōu)于我們中國(guó)的媒體的，很多方面確實(shí)如此。但隨著媒體商業(yè)化，集中化，全球化的發(fā)展，其弊端也逐漸顯露。比如，如李老師所說，商業(yè)化的發(fā)展，利益至上導(dǎo)致新聞獨(dú)立性喪失；專業(yè)理念的衰退導(dǎo)致媒體的公信力下降，如官方新聞當(dāng)做重大新聞，官方意志當(dāng)做民眾意志，用作者的話說，有時(shí)政府的壓迫在西方媒體中也是存在的，并不像我們認(rèn)為的那么理想。這種來自政府的威脅，迫使媒體變成了政府的“寵物狗”而不是公眾的“看門狗”；還有集中化抑制了多元意見的發(fā)展??這些都是西媒強(qiáng)勢(shì)發(fā)展所

衍生出的一系列問題。我不敢否認(rèn)這些問題在中國(guó)就不會(huì)出現(xiàn)，或是已經(jīng)出現(xiàn)。畢竟在全球化浪潮中不受影響的可能是微乎其微的。

李良榮老師的這本書系統(tǒng)的呈現(xiàn)出西方媒體的變革與發(fā)展，并且不斷的再版修改，這又一次體現(xiàn)出媒體作為一個(gè)特殊的行業(yè)，在瞬息萬變的社會(huì)中更以驚人的速度變化著。這本書雖然談不上完美，但對(duì)于了解西方媒體的大致發(fā)展?fàn)顩r綽綽有余。書中沒有一味的褒獎(jiǎng)，也不是全篇批判。兩者結(jié)合，客觀的敘述評(píng)價(jià)。當(dāng)然，也帶給我很多啟示。書中有很多地方談到西方媒體在制度與新技術(shù)方面有創(chuàng)新與應(yīng)用，這對(duì)中國(guó)的媒體來說，是值得借鑒與學(xué)習(xí)的地方。如作者言，技術(shù)，政府規(guī)劃，受眾興趣是推動(dòng)傳媒業(yè)變革的三大動(dòng)力源。在中國(guó)這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家里，媒體的變革發(fā)展絕對(duì)會(huì)受到政府規(guī)劃，我們也不能一味的反對(duì)黨管新聞，黨管媒體，適度合理的管制，或是制度上給予保障，也不失為推動(dòng)媒體變革的好方法。李老師這本《當(dāng)代西方新聞媒體》，借鑒其發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，汲取西方媒體實(shí)踐教訓(xùn)，對(duì)更好的發(fā)展中國(guó)傳媒業(yè)具有現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)媒體未來的發(fā)展任重道遠(yuǎn)，我們這代媒體人責(zé)無旁貸。

第三篇：《當(dāng)代西方政治思想》

《當(dāng)代西方政治思想》第一次作業(yè)

一、填空題 1.提出了“人是天生的政治動(dòng)物”的命題。

2.政治產(chǎn)生于從野蠻時(shí)代進(jìn)入時(shí)代之后。

3.從實(shí)質(zhì)上看，古老的觀念認(rèn)為，政治就是“正義”或“善”，把政治看成最高的善，看成。

4.在古希臘，“政治”的原意為城邦，指城邦中的。

5.在當(dāng)今西方許多學(xué)者看來，政治就意味著普遍的。

6.廣義的政治思潮是指在社會(huì)政治生活中居支配地位的。

7.“天賦人權(quán)”說是一種關(guān)于人的的學(xué)說，倡導(dǎo)作為社會(huì)成員的一般的“人”的權(quán)利。8.是一種用市場(chǎng)交易關(guān)系來解釋政府的起源及其體制的合法性的理論。社會(huì)契約論

9.社會(huì)契約論的直接來源為古法中的社團(tuán)法、合伙法。10.指的是民主制度的一種類型，是近現(xiàn)代國(guó)家實(shí)行民主的一種制度安排。11.是古希臘、羅馬城邦民主制度的基本特征。

12.密爾的《》一書被認(rèn)為是確立代議民主制的經(jīng)典著作，影響深遠(yuǎn)。

13.第一次明確提出分權(quán)理論的是自由派思想家是。

14.三權(quán)分立學(xué)說的集大成者是。15.是西方政治的一個(gè)核心制度。

16.當(dāng)代系統(tǒng)地闡述保守主義權(quán)威觀的是。

17.首倡“專家治國(guó)”論的是主張“管理革命”的美國(guó)哲學(xué)教授。

18.從專家治國(guó)的理念出發(fā)，丹尼爾·貝爾主張以制取代自由民主制。

19.竭力倡導(dǎo)“”的是英國(guó)工黨領(lǐng)袖布萊爾。

20.法西斯主義興起于意大利，在德國(guó)又稱民族社會(huì)主義——“”，在日本則表現(xiàn)為天皇制軍國(guó)主義。

二、判斷題

1.最早提出人權(quán)理論的是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想家洛克。（）

2.托克維爾指出，直接民主實(shí)質(zhì)上是大眾民主，其最大弊端是可能導(dǎo)致“少數(shù)暴政”，導(dǎo)致對(duì)個(gè)人自由的侵害。（）

3.美國(guó)是第一個(gè)以憲法形式確立三權(quán)分立的國(guó)家。（）

4.保守主義在西方政治生活中長(zhǎng)期居主導(dǎo)地位，是一種傳播最廣、影響最大的政治思潮。（）

5.現(xiàn)代政黨最早誕生于英國(guó)。（）

6.保守主義的對(duì)立面是激進(jìn)主義而不是自由主義。（）

7.近代意義上的政治保守主義，出現(xiàn)在法國(guó)大革命之后，即18世紀(jì)末。（）

8.保守主義的鼻祖為英國(guó)思想家洛克。（）

9.20世紀(jì)的社會(huì)民主主義是革命的社會(huì)主義。（）

10.作為改良主義思想體系的社會(huì)民主主義的源頭，其首創(chuàng)者為伯恩斯坦。（）

三、簡(jiǎn)答題

1．現(xiàn)代政治生活具有哪些特征？

2.如何理解政治思潮的含義？

3.當(dāng)代西方政治中流行的主要思潮有哪些？

4.“天賦人權(quán)”說的含義和精髓是什么？

四、論述題

1.試述當(dāng)代人權(quán)觀的內(nèi)容。

第四篇：當(dāng)代西方社會(huì)主義思潮

廣西大學(xué)土木建筑工程學(xué)院

碩士生論文(作業(yè))

學(xué)生:XX

專業(yè):結(jié)構(gòu)工程

學(xué)號(hào):0503303017

指導(dǎo)老師:XX老師

日期: 2006 年 5月

日

當(dāng)代西方社會(huì)主義思潮

廣西大學(xué)土木工程學(xué)院05級(jí)研究生 XX 學(xué)號(hào)

0503303017 引言：

美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家羅伯特·海爾布隆納（Robert Heilbroner）在影響廣泛的《紐約客》上宣稱：“資本主義與社會(huì)主義兩種體制的競(jìng)爭(zhēng)，在其正式開始后不到75年的時(shí)間內(nèi)已經(jīng)結(jié)束，資本主義獲得了最終勝利。”

蘭德公司的主要成員福山則從理論上系統(tǒng)地論證了社會(huì)主義與資本主義對(duì)抗的完結(jié)。他斷定：資本主義的自由民主制度是人類歷史發(fā)展的終極狀態(tài)?，F(xiàn)在留待人類思考的基本問題不是別的，而是作為“歷史終極狀態(tài)”的資本主義自由平等制度能否令人完全滿意。問題的另一方面是，“1989年共產(chǎn)主義的垮臺(tái)向馬克思主義者提出了這樣一個(gè)政治問題：馬克思主義者怎樣回應(yīng)自由主義者關(guān)于歷史終結(jié)于資本主義而不是終結(jié)于社會(huì)主義的宣告。這種政治挑戰(zhàn)迫切需要確立替代資本主義的其他選擇，這些選擇植根于人民的斗爭(zhēng)?！币虼耍瑯右灿性S多學(xué)者以前蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義制度崩潰為契機(jī)，結(jié)合當(dāng)代資本主義的特點(diǎn)和新的科學(xué)技術(shù)革命對(duì)人類社會(huì)的影響，對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行了徹底的反思。在這種重新認(rèn)識(shí)的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的關(guān)于社會(huì)主義的新觀點(diǎn)、新學(xué)說，各種不同觀點(diǎn)之間的爭(zhēng)論形成了社會(huì)主義思想上一場(chǎng)新的大討論。

通過對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的檢討、對(duì)新的時(shí)代特征和科技發(fā)展的分析，對(duì)不少約定俗成的觀念和范式提出了挑戰(zhàn)，在實(shí)踐上，這場(chǎng)討論正在以直接或間接的方式對(duì)當(dāng)代資本主義和社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程產(chǎn)生影響。

主要講授內(nèi)容

一． 當(dāng)代西方社會(huì)主義研究的整體狀況 二． 當(dāng)代西方社會(huì)主義研究的主要論題 三． 當(dāng)代西方的“新社會(huì)主義觀” 四． 當(dāng)代西方社會(huì)主義研究的主要流派 五． 21世紀(jì)世界社會(huì)主義發(fā)展的主要態(tài)勢(shì)

一、當(dāng)代西方社會(huì)主義研究的整體狀況 ? 研究盛況：

第一，頻繁舉行國(guó)際性的社會(huì)主義問題、馬克思主義問題討論會(huì)。第二，研究社會(huì)主義的論題更加廣泛。

第三，有關(guān)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義、馬克思主義問題的著述紛紛涌現(xiàn)。大致可分為三派，即“聲討派”、“反思派”、“樂觀派”

? 顯著特征： 第一，濃厚的理論化傾向。第二，明顯的“趨同論”傾向。第三，民主社會(huì)主義化傾向加強(qiáng)。

第四，生態(tài)社會(huì)主義、市場(chǎng)社會(huì)主義異軍突起。第五，具有一定的后現(xiàn)代主義傾向。

二、當(dāng)代西方社會(huì)主義研究的主要論題

（一）反思蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義劇變 第一、對(duì)蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義的評(píng)價(jià)。第二、對(duì)蘇東社會(huì)主義失敗原因的分析。第三、關(guān)于蘇東社會(huì)主義失敗的教訓(xùn)。

（二）關(guān)于社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題

第一、美國(guó)學(xué)者J ·羅默的“政治民主”加“公平效率”的市場(chǎng)社會(huì)主義模式。第二、法國(guó)的T·安德烈阿尼和M·費(fèi)雷的企業(yè)自治社會(huì)主義模式。第三、美國(guó)學(xué)者布洛克的剝奪金融資本權(quán)力的社會(huì)主義模式。第四、美國(guó)學(xué)者施韋卡特的經(jīng)濟(jì)民主的社會(huì)主義模式。第五、英國(guó)學(xué)者艾爾遜的市場(chǎng)社會(huì)化社會(huì)主義模式。

（三）關(guān)于資本主義的發(fā)展與社會(huì)主義關(guān)系問題

國(guó)外學(xué)者大致有三種觀點(diǎn)：

? 一種是以G ·拉比卡為首的一些左翼人士認(rèn)為： ? 另一種是以S·阿明為首的一些新馬克思主義者的觀點(diǎn)： ? 還有一種觀點(diǎn)（以英國(guó)學(xué)者S ·塞耶斯為代表）則認(rèn)為：

說資本主義還有生命力不等于說社會(huì)主義就要“消亡”。

“失敗的是虛假的社會(huì)主義而不是真實(shí)的社會(huì)主義；相反，失敗了的資本主義是真實(shí)的資本主義而不是虛假的資本主義。社會(huì)主義失敗是因?yàn)闆]有實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。資本主義的失敗是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了資本主義。” ——尼加拉瓜神父卡德納爾

有一些論者認(rèn)為，社會(huì)主義的鋒芒已經(jīng)磨滅，現(xiàn)行社會(huì)主義向資本主義作出了太多太多的讓步。殊不知，資本主義的發(fā)展也向社會(huì)主義作出了種種“退讓”，人們可以從資本主義的發(fā)展中看到社會(huì)主義的勝利?；蛘呖醋魇巧鐣?huì)主義因素的積累。社會(huì)主義制度雖然沒有在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家確立起來，但是社會(huì)主義的價(jià) 值目標(biāo)通過左翼政黨和廣大人民群眾的斗爭(zhēng)，在資本主義的肌體內(nèi)生成發(fā)展，從而逐漸改變著資本主義的制度特征。

（四）關(guān)于馬克思主義與社會(huì)主義的關(guān)系問題 這個(gè)問題的爭(zhēng)論十分激烈，大致上可以分成三派：

? 一是“維護(hù)派”：蘇東劇變與馬克思主義沒有什么關(guān)系

? 二是“聲討派”：馬克思主義、共產(chǎn)主義的“大失敗”

? 三是“死活派”：馬克思主義有死去的和活著的之分 附：關(guān)于馬克思主義的基本特征

第一，馬克思主義不是一元的，而是一個(gè)多元的體系

第二，馬克思主義不是完美無缺的，應(yīng)當(dāng)不斷地加以修正和發(fā)展 第三，馬克思主義不是政治的裝飾品，應(yīng)將其與政治區(qū)分開 第四，馬克思主義不是隨便可以分割的，應(yīng)從整體上去把握 第五，馬克思主義不是經(jīng)院哲學(xué)，它應(yīng)面向現(xiàn)實(shí) 附：關(guān)于馬克思主義中死去的東西和活著的東西 ? 死的東西

第一，關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的學(xué)說 第二，關(guān)于權(quán)力和國(guó)家的學(xué)說 ? 活的東西

第一，關(guān)于批判資本主義的理論 第二，關(guān)于人的全面發(fā)展的理論 第三，關(guān)于人與自然相互關(guān)系的理論

（五）關(guān)于社會(huì)主義的前途問題

? 悲觀論者認(rèn)為： 科學(xué)社會(huì)主義的歷史作用已經(jīng)完結(jié)，社會(huì)主義必然戰(zhàn)勝資本主義的說法已成過去，科學(xué)社會(huì)主義再也不具備指導(dǎo)意義和具體的政治組織的作用。

? 樂觀論者認(rèn)為： 人類將朝著社會(huì)主義的方向發(fā)展，這如同資本主義在工業(yè)最發(fā)達(dá)國(guó)家取得勝利，成為一種世界性制度一樣，社會(huì)主義也必將作為一種世界性的制度建立起來。

（六）關(guān)于馬克思主義和社會(huì)主義發(fā)展模式問題

? 在馬克思主義發(fā)展模式問題上： 馬克思主義不是教條，它決不是一成不變的，必須反對(duì)馬克思主義的單一發(fā)展模式論，不能用某一國(guó)家的單一模式去衡量和評(píng)價(jià)其它國(guó)家或民族的馬克思主義理論研究。

? 在社會(huì)主義發(fā)展模式問題上： 現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的發(fā)展?fàn)顩r不是馬克思所設(shè)想的圖景，在發(fā)展道路上、發(fā)展模式上各個(gè)社會(huì)主義國(guó)家是有差別的，而這種差別是由各個(gè)國(guó)家具體情況決定的，因此是合理的、正常的。

評(píng)價(jià)：

第一，90年代國(guó)外社會(huì)主義研究的主流是進(jìn)步的

第二，總結(jié)分析出的蘇東社會(huì)主義失敗的原因和教訓(xùn)，對(duì)于我們有借鑒意義 第三，對(duì)馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義的一系列基本原理所進(jìn)行的深入的考察研究，對(duì)于我們深入研究和豐富馬克思主義是有益的

第四，國(guó)外社會(huì)主義研究中存在著大量的良莠同存、魚目混珠、甚至極其錯(cuò)誤的的現(xiàn)象

第五，90年代國(guó)外社會(huì)主義研究還存在著兩股不容忽視的“左”的和右的思潮

三、當(dāng)代西方的“新社會(huì)主義觀”

? “新社會(huì)主義”并不是90年代才出現(xiàn)的新名詞，它在六七十年代一度很時(shí)髦的“西方馬克思主義”學(xué)說中就占有重要地位。

? 90年代以來西方獨(dú)立左翼人士的“新社會(huì)主義觀”，正是由蘇東劇變所引發(fā)的世界性大反思的結(jié)果。

? “新社會(huì)主義”與傳統(tǒng)社會(huì)主義出發(fā)點(diǎn)不同，它的主要任務(wù)不是對(duì)資本主義批判，而是著眼于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的反思，并通過這種反思來構(gòu)建出一種新的社會(huì)主義模式。

? “西方馬克思主義”者對(duì)“新社會(huì)主義”問題的研究：

——“新社會(huì)主義”是以人為本的社會(huì)，人擺脫了官僚主義的集中化統(tǒng)治，真正成為社會(huì)和自己生活的主人。為此，必須在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域全面實(shí)現(xiàn)工人自治或社會(huì)自治。在這種社會(huì)里，生產(chǎn)資料的公有化、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不是主要的目的，人的自由、人的解放才是唯一目的。

? 90年代后所出現(xiàn)的“新社會(huì)主義”：

——是在新的不同的時(shí)代背景下產(chǎn)生的，其理論主張是與左翼政黨的斗爭(zhēng)實(shí)踐緊密相連的，“新社會(huì)主義”不僅是一種理論，而且已成為一種社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。由于階級(jí)基礎(chǔ)和斗爭(zhēng)目標(biāo)不同，90年代的“新社會(huì)主義”在理論上沒有統(tǒng)一模式，不同政黨有不同的理解。

? 90年代后國(guó)外（主要指西方）獨(dú)立左翼人士的“新社會(huì)主義觀”： ——盡管這些左翼代表人物存在著各種各樣的立場(chǎng)和理論局限，但仍以社會(huì)主義為價(jià)值取向和目標(biāo)，仍以否定和“替代”資本主義為己任。他們大多不受傳統(tǒng)政黨派別綱領(lǐng)的拘囿和限制，關(guān)注問題視野廣闊，思考主題熱點(diǎn)前沿，構(gòu)建模式新穎獨(dú)特，甚至形成了頗具特點(diǎn)的新理論流派，如市場(chǎng)社會(huì)主義、生態(tài)社會(huì)主義、經(jīng)濟(jì)民主的社會(huì)主義、后工業(yè)社會(huì)主義和自由社會(huì)主義等。

（一）對(duì)社會(huì)主義的核心價(jià)值和基本目標(biāo)的認(rèn)識(shí)

? 美國(guó)社會(huì)民主黨思想家邁克·哈林頓 ：“人們說只有一種社會(huì)主義，我們說社會(huì)主義有許多種?！? ? 亞當(dāng)·沙夫斷定：“?社會(huì)主義?一詞是多義性的，其內(nèi)涵缺乏明晰度?！?/p>

? 經(jīng)濟(jì)學(xué)家勒茨克·巴塞羅維茨認(rèn)為，社會(huì)主義這一概念至少可以作出4種不同的界定，它們分別是：作為一種理想的社會(huì)主義，作為一種體制的社會(huì)主義，作為一種學(xué)說的社會(huì)主義和作為一種政治運(yùn)動(dòng)的社會(huì)主義。? 后現(xiàn)代主義主要代表人物弗里德里克·詹姆遜認(rèn)為，社會(huì)主義始終意味著對(duì)人類從出生到死亡的全方位保護(hù)。

? 英國(guó)格拉斯哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授阿歷克·諾夫指出：“社會(huì)主義是這樣的一種社會(huì)，在這里大多數(shù)公民對(duì)其生活和工作有相當(dāng)程度的控制，富有者不能享有過分的權(quán)力?！?/p>

? 著名的英國(guó)政治學(xué)家拉爾夫·米利班德認(rèn)為：“從現(xiàn)實(shí)主義的角度看，必須把社會(huì)主義看作既是對(duì)資本主義統(tǒng)治的社會(huì)秩序的延伸，又是對(duì)它的超越?！鼈冇扇齻€(gè)既相互聯(lián)系又相互獨(dú)立的一系列政策組成。其一是生活的民主化。其二是實(shí)現(xiàn)生活條件的平等化。其三，最重要的是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要部門實(shí)行不同形式的社會(huì)所有制。”

? 牛津大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授布魯斯提出了三要素的社會(huì)主義概念：）社會(huì)主義是資本主義失去其經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步作用這一歷史進(jìn)程的合法結(jié)果。）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素，是生產(chǎn)資料從私人所有變?yōu)樯鐣?huì)所有。3）社會(huì)主義將導(dǎo)致新秩序和舊秩序的決裂。

? 蘇黎世大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授奧塔·錫克認(rèn)為，必須把社會(huì)主義限定為一種社會(huì)體制，作為一種社會(huì)體制，“?社會(huì)主義?這一術(shù)語是指剛剛脫胎于資本主義的?共產(chǎn)主義的第一階段和低級(jí)階段?。社會(huì)主義意味著通過生產(chǎn)資料的社會(huì)所有制代替私有制，從而防止作為其基本對(duì)立面的資本主義?！?/p>

? 美國(guó)加州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授約翰·羅默（John Roemer）認(rèn)為，“不能把社會(huì)主義簡(jiǎn)單地定義為一種公有制體系，而應(yīng)當(dāng)把它定義為這樣一種體制，這種體制保證積累起來的利潤(rùn)能按比例平等地分配。

? 加拿大西安大略大學(xué)教授弗里德里克·巴納德說：廣義地說，社會(huì)主義傳統(tǒng)上代表著批判資本主義條件下人類的相互依附、社會(huì)的不平等和經(jīng)濟(jì)上的剝削。

? 生態(tài)社會(huì)主義者勞倫斯·懷爾德說，社會(huì)主義不是一種制度，不是“科學(xué)設(shè)計(jì)”的結(jié)果，而是對(duì)資本主義的積極揚(yáng)棄。

? 俄羅斯學(xué)者尤·克拉辛也認(rèn)為，社會(huì)主義不是一種實(shí)現(xiàn)歷史設(shè)定的目標(biāo)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，而是向往建立平等、公正的社會(huì)制度而產(chǎn)生的思想政治潮流，是人類探索和諧關(guān)系的永恒主題。（1）社會(huì)主義仍然是一種制度或體制。

（2）社會(huì)主義是一種改革或超越資本主義的歷史過程。

6（3）更多的論者把社會(huì)主義是價(jià)值綜合體。（4）社會(huì)主義是對(duì)人類基本生活權(quán)利的捍衛(wèi)和保護(hù)。（5）追求平等和效率是社會(huì)主義的兩大基本價(jià)值

? 鑒于當(dāng)代西方發(fā)達(dá)國(guó)家重效率甚于平等的現(xiàn)實(shí)體制，越來越多的西方社會(huì)主義學(xué)者把強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)放在平等而不是效率上。

?平等似乎是社會(huì)主義核心的和最主要的價(jià)值，“社會(huì)主義植根于平等主義”，社會(huì)主義始終與平等相聯(lián)系。

? 對(duì)社會(huì)平等的信仰是迄今為止社會(huì)主義最重要的特征。”

學(xué)者們從三個(gè)方面來論證平等之所以是社會(huì)主義的首要價(jià)值：

首先，平等是人類的基本價(jià)值和基本政治權(quán)利，是民主政治的根本目標(biāo)。其次，社會(huì)的平等是每個(gè)人的才能得以充分發(fā)揮的前提。再次，效率與平等并不矛盾，追求效率未必要犧牲平等。

——因此，強(qiáng)調(diào)效率甚于平等，就難以劃清社會(huì)主義與資本主義之間的界線。

? 科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)為，社會(huì)主義既應(yīng)是指導(dǎo)工人階級(jí)和全人類爭(zhēng)取解放斗爭(zhēng)的科學(xué)的理論武器，也是變革和代替資本主義社會(huì)的偉大的社會(huì)運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐，同時(shí)它還體現(xiàn)著人類亙古以來就孜孜以求的各種美好的社會(huì)愿望和價(jià)值追求，而它在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和歷史過程中必然要表現(xiàn)為一種社會(huì)制度，即現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)存在。

? 沒有正確價(jià)值的追求是無畏的追求，空談價(jià)值永遠(yuǎn)也不能夠?qū)崿F(xiàn)價(jià)值。? “制度社會(huì)主義” 與“價(jià)值社會(huì)主義”。

（二）對(duì)未來社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度方案的設(shè)計(jì) 關(guān)于所有制問題：

所有制問題一直是社會(huì)主義的核心問題

? 第一種形式的社會(huì)所有制是混合所有制。

? 第二種社會(huì)所有制形式是資本和利潤(rùn)的社會(huì)化和公有化。關(guān)于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制問題： 第一：計(jì)劃體制的弊端

首先，排斥經(jīng)濟(jì)生活的民主化……

其次，必然滋長(zhǎng)嚴(yán)重官僚主義、命令主義和特權(quán)現(xiàn)象，它是專制獨(dú)裁的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制問題： 第二，倡導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：

概括地說，市場(chǎng)社會(huì)主義的主要理論：

具體來說，對(duì)于市場(chǎng)和計(jì)劃的關(guān)系大體上有三種情況： 其

一、市場(chǎng)應(yīng)在配置資源方面起主導(dǎo)作用 其

二、計(jì)劃和市場(chǎng)對(duì)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)同等重要

其

三、社會(huì)主義不應(yīng)放棄計(jì)劃，而是使計(jì)劃更為民主合理 關(guān)于經(jīng)濟(jì)分配問題：

? 絕大多數(shù)國(guó)外社會(huì)主義者反對(duì)資本主義的財(cái)富分配相差懸殊的不平等現(xiàn)象，認(rèn)為社會(huì)主義應(yīng)該保證經(jīng)濟(jì)平等。

? 認(rèn)為未來社會(huì)主義的分配不是資本主義的完全按資分配和差別懸殊，也不是國(guó)家社會(huì)主義那樣的絕對(duì)平均和不合理。

（三）對(duì)社會(huì)主義和民主之間關(guān)系的再認(rèn)識(shí)

其一、社會(huì)主義與民主不可分離，社會(huì)主義在本質(zhì)上是民主的。

其二、沒有民主就沒有社會(huì)主義，民主政治是社會(huì)主義政治體制的根本基礎(chǔ)。亞當(dāng)·沙夫認(rèn)為，從社會(huì)主義的思想命題和以往社會(huì)主義國(guó)家的消極經(jīng)驗(yàn)中得出的“一個(gè)基本結(jié)論告訴我們，不可能存在沒有民主的社會(huì)，也不可能存在沒有持不同政見者的自由的民主，而沒有一種由社會(huì)加以制度化的監(jiān)督，沒有政治多元化，就沒有民主。如果不想民主變成空話，就必須使民主具有實(shí)際內(nèi)容，這種內(nèi)容以創(chuàng)造相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)條件為前提”。

? 西方社會(huì)主義者所向往的民主政治制度的主要內(nèi)容： 首先，社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)實(shí)行人民自治制度。其次，社會(huì)主義必須推行多元主義政治。最后，建立經(jīng)濟(jì)民主制度，確保經(jīng)濟(jì)生活民主化。關(guān)于經(jīng)濟(jì)生活民主化：

“對(duì)經(jīng)濟(jì)生活民主化的承諾是今日社會(huì)主義思想的核心”

——只有從制度上首先保證人民對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的控制，進(jìn)而擴(kuò)展到對(duì)政治生活和機(jī)構(gòu)的控制，才能推進(jìn)自由、平等、正義，達(dá)到更大的平等。

——社會(huì)主義企業(yè)應(yīng)由工人民主管理，工人們決定企業(yè)的生產(chǎn)和分配等一切事宜，這些事宜的決策必須民主制定，實(shí)行“一人一票制”。

? 對(duì)資本主義的自由民主制的批判：

——他們對(duì)西方代議制民主的非代表性和虛偽性極為不滿，認(rèn)為它是被資本的權(quán)力所篡奪和扭曲的民主。

——他們對(duì)于資本主義民主扭曲性和虛偽性的揭露，是設(shè)身處地、直中癥結(jié)的，而且他們將民主從政治領(lǐng)域擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域的努力具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。

（四）對(duì)未來社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)主體的重新界定

? 傳統(tǒng)馬克思主義理論認(rèn)為：工人階級(jí)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的主體。

? 托派左翼人士認(rèn)為：

? 工人階級(jí)仍然是同資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的主要力量。

? 大多數(shù)國(guó)外左翼知識(shí)分子認(rèn)為：

? 要依靠一切進(jìn)步的社會(huì)力量，包括各種新社會(huì)運(yùn)動(dòng)力量。

? 也有一些左翼人士在工人階級(jí)之外尋求社會(huì)變革的依靠力量： 知識(shí)分子是未來社會(huì)的主要階級(jí)和變革力量。

? “西方馬克思主義”的觀點(diǎn)： １．關(guān)于社會(huì)變革的動(dòng)因： ２．關(guān)于社會(huì)變革的新的主體 ：

３．關(guān)于社會(huì)變革的途徑、戰(zhàn)略及策略：

——社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)主體及當(dāng)代西方社會(huì)變革的動(dòng)因、途徑等問題是一個(gè)爭(zhēng)論甚多、非常復(fù)雜的問題。獨(dú)立左翼人士敏銳地洞察到社會(huì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)結(jié)構(gòu)變化對(duì)于社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)主體的性質(zhì)和成分范圍的挑戰(zhàn)，力求尋找適應(yīng)新時(shí)代的新主體，這一努力頗具現(xiàn)實(shí)意義。他們重新評(píng)定工人階級(jí)的性質(zhì)及其政治行動(dòng)能力和政治取向，力求擴(kuò)大工人階級(jí)范圍，改變傳統(tǒng)工人階級(jí)的面貌，擴(kuò)大工人階級(jí)與其他社會(huì)階級(jí)和運(yùn)動(dòng)之間的聯(lián)盟，這些都值得科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐參考借鑒。

（五）關(guān)于適合后工業(yè)時(shí)代的社會(huì)主義的預(yù)測(cè) ? 其基本理論主張是：

——以新科技革命和社會(huì)主義前途之間的關(guān)系為主題，從時(shí)代變換的宏觀角度探討世界社會(huì)主義的未來發(fā)展前景。認(rèn)為，迅速發(fā)展的新科技革命已經(jīng)使世界由工業(yè)社會(huì)時(shí)代向后工業(yè)社會(huì)時(shí)代過渡，工業(yè)社會(huì)時(shí)代產(chǎn)生的工業(yè)資本主義和工業(yè)社會(huì)主義都已經(jīng)發(fā)展到了自己的極限，必將被一種適應(yīng)后工業(yè)社會(huì)的新型社會(huì)制度所取代，這種新型社會(huì)制度就是與工業(yè)化沒有聯(lián)系的、以后工業(yè)思維重新塑造的新型社會(huì)主義范式。

? 新型的社會(huì)主義具有如下特征： ——在社會(huì)形態(tài)方面： ——在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)組織形式方面： ——在政治管理組織形式方面： ——在社會(huì)主體方面：

評(píng)價(jià)：

——國(guó)外獨(dú)立左翼人士“新社會(huì)主義”觀的內(nèi)容豐富多彩，他們?cè)噲D從不同的角度思考和探索關(guān)系社會(huì)主義命運(yùn)和未來的重大問題。這些學(xué)說和理論，事實(shí)上進(jìn)一步豐富和提供了科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的資源和素材。

——盡管他們對(duì)現(xiàn)存的資本主義制度持批判態(tài)度，試圖運(yùn)用溫和的或激進(jìn)的方式改造資本主義，在資本主義社會(huì)的政治“光譜”中處于左的一極，但是，這些“新社會(huì)主義”理論不能科學(xué)地指出超越和替代發(fā)達(dá)資本主義的正確方向和道路，達(dá)不到科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)境界。

——固然，馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義是20世紀(jì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的主流。但是，9 各種社會(huì)主義流派和思潮對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)也是不容忽視的。

——科學(xué)社會(huì)主義與所有其他社會(huì)主義流派在目標(biāo)、性質(zhì)、任務(wù)、價(jià)值取向上雖然有原則區(qū)別，但兩者在反對(duì)資本主義的斗爭(zhēng)中在許多方面也有相通之處。

第一，從歷史上，科學(xué)社會(huì)主義不僅從批判和吸取空想社會(huì)主義的積極成果產(chǎn)生，且從利用和改造其他社會(huì)主義流派中擴(kuò)大自身社會(huì)影響、壯大自己的組織力量。第二，20世紀(jì)以來，各種社會(huì)主義流派大都或多或少受到馬克思主義的影響，科學(xué)社會(huì)主義與它們?cè)谀承┓矫婢哂泄餐哪繕?biāo)與任務(wù)，因而有興衰與共的共同命運(yùn)，不宜把各種社會(huì)主義流派推向資產(chǎn)階級(jí)陣營(yíng)。

第三，展望21世紀(jì)，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)重新振興的基本前提是理論創(chuàng)新和社會(huì)主義國(guó)家的制度創(chuàng)新，無論何種創(chuàng)新，科學(xué)社會(huì)主義都必須認(rèn)真吸取各種社會(huì)主義流派所積淀的積極成果。

四、當(dāng)代西方社會(huì)主義研究的主要流派

（一）民主社會(huì)主義

（二）“第三條道路”的社會(huì)主義

（三）市場(chǎng)社會(huì)主義

（四）生態(tài)社會(huì)主義

（五）女權(quán)社會(huì)主義

（六）現(xiàn)代托派社會(huì)主義

（七）總體性社會(huì)主義

（八）歐洲共產(chǎn)主義

（九）伊斯蘭社會(huì)主義

（十）后工業(yè)社會(huì)的社會(huì)主義

（十一）后社會(huì)主義

（十二）早期西方馬克思主義者所構(gòu)想的幾種社會(huì)主義模式

(一)民主社會(huì)主義

——民主社會(huì)主義流行于西歐北美，是西歐影響最大的一種社會(huì)主義思潮。以實(shí)現(xiàn)政治民主、經(jīng)濟(jì)民主、思想民主和社會(huì)民主的社會(huì)主義為宗旨。

——反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政，主張用和平漸進(jìn)方式，利用民主、議會(huì)手段實(shí)行社會(huì)的改良。

——反對(duì)以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，主張指導(dǎo)思想多元化和政治多元化。——社會(huì)主義不再是要努力建立的一種制度，而是關(guān)于民主、自由的價(jià)值觀念。

民主社會(huì)主義是把資本主義民主手段與社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)揉的改良主義理論。

（二）“第三條道路”的社會(huì)主義

——它是西方新左派為了把自己與老左派和新右派區(qū)別開來而量身定做的標(biāo)簽，是用以表明自己所走的是一條不同于傳統(tǒng)的社會(huì)主義與新自由主義的新道路。

——認(rèn)為社會(huì)主義的核心價(jià)值是社會(huì)正義，應(yīng)當(dāng)建立合作包容型的新社會(huì)關(guān)系，主張應(yīng)該由政府管理型向治理型轉(zhuǎn)變，激發(fā)市民社會(huì)活力，以之作為與政治國(guó)家相對(duì)的民間領(lǐng)域，對(duì)政治權(quán)力的濫用發(fā)揮制衡作用。奉行“中間路線”，主張走折中路線改革福利制度，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)自己負(fù)責(zé)。

——“第三條道路”實(shí)質(zhì)上是社會(huì)民主主義在現(xiàn)代條件下的新變種，體現(xiàn)著歐洲社會(huì)民主主義的一種新的發(fā)展趨勢(shì)。它試圖融合社會(huì)民主主義和自由主義基本理論和價(jià)值觀念，發(fā)展一種適應(yīng)全球化時(shí)代的新的政治民主形式。

（三）市場(chǎng)社會(huì)主義

——市場(chǎng)社會(huì)主義是在原社會(huì)主義國(guó)家計(jì)劃經(jīng)濟(jì)受挫、西方世界凱恩斯主義失靈的情況下，西方一些左翼政黨和理論家倡導(dǎo)的一種社會(huì)主義思潮。

——認(rèn)為社會(huì)主義不但不排斥市場(chǎng)，而且是社會(huì)主義的本質(zhì)不可或缺的，應(yīng)從市場(chǎng)就是資本主義、計(jì)劃才是社會(huì)主義的誤區(qū)中走出來，將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)資料的公有制結(jié)合起來。

——市場(chǎng)社會(huì)主義在80年代以來受一些社會(huì)主義國(guó)家以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為導(dǎo)向的改革的影響，迅速擴(kuò)大其影響范圍，許多市場(chǎng)社會(huì)主義者也紛紛將市場(chǎng)社會(huì)主義的理論探討推向更深的層次，提出了許多所謂市場(chǎng)社會(huì)主義的模式?！袌?chǎng)社會(huì)主義的具體模式中基本理論主張有二：其一是依賴競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)機(jī)制來交流商品，協(xié)調(diào)復(fù)雜的個(gè)體勞動(dòng)。其二是堅(jiān)持社會(huì)主義倫理原則，使社會(huì)成員平等的支配權(quán)和收入權(quán)制度化。

（四）生態(tài)社會(huì)主義 ——生態(tài)社會(huì)主義產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代中期興起的生態(tài)運(yùn)動(dòng)，80年代末90年代初臻于成熟，影響日益擴(kuò)大，號(hào)稱資本主義、共產(chǎn)主義、民主社會(huì)主義之外的“第四種力量”。

——生態(tài)社會(huì)主義從關(guān)心人類前途和命運(yùn)的人文主義立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)為人類生態(tài)危機(jī)是由資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)造成的，是資本主義制度矛盾和危機(jī)的結(jié)果，為此提出“只有社會(huì)主義才能拯救地球”的口號(hào)。

——生態(tài)社會(huì)主義謀求“綠色”和“紅色”兩種政治力量的匯合，主張把生態(tài)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，力圖開辟一條既能消除環(huán)境污染與生態(tài)危機(jī)，保護(hù)地球上人類生存的綠色環(huán)境，又能消滅資本主義剝削制度，最終通向社會(huì)主義的道路。

生態(tài)社會(huì)主義的理論主張主要表現(xiàn)在以下兩方面： 第一，對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的批判

１．對(duì)資本主義和“唯生產(chǎn)力論”的批判。２．對(duì)新殖民主義的批判。３．對(duì)軍國(guó)主義和霸權(quán)主義的批判。第二，提出了一些值得探討的理論和實(shí)踐問題

１．關(guān)于工業(yè)文明和科學(xué)技術(shù)異化問題２．關(guān)于發(fā)展和完善馬克思主義問題３．關(guān)于社會(huì)政治問題４．關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題５．關(guān)于國(guó)際關(guān)系問題６．關(guān)于解決生態(tài)危機(jī)的出路問題

? 五）女權(quán)社會(huì)主義

——女權(quán)社會(huì)主義形成于20世紀(jì)60年代末70年代初，包括馬克思主義女權(quán)主義和社會(huì)主義女權(quán)主義兩個(gè)前后相繼的流派。80年代末90年代初，女權(quán)社會(huì)主義有了新的變化和發(fā)展，后現(xiàn)代主義對(duì)女權(quán)社會(huì)主義產(chǎn)生了廣泛影響。女權(quán)社會(huì)主義的基本主張是：

(1)婦女在現(xiàn)代資本主義社會(huì)依然沒有擺脫受壓迫的處境。(2)婦女受壓迫的根源在于資本主義與父權(quán)制的結(jié)合。(3)婦女解放是以經(jīng)濟(jì)解放為主的整體性解放。

(4)必須開展多種形式的反對(duì)資本主義和父權(quán)制的斗爭(zhēng)。?

（六）現(xiàn)代托派社會(huì)主義

——托洛茨基主義是在20世紀(jì)20、30年代蘇共內(nèi)部斗爭(zhēng)中形成的。1938年，他在巴黎領(lǐng)導(dǎo)建立了“世界社會(huì)主義革命黨”，相對(duì)于共產(chǎn)國(guó)際，被稱為第四國(guó)際。——托洛茨基認(rèn)為一國(guó)不能建成社會(huì)主義，社會(huì)主義革命是“世界革命”，——托洛茨基嚴(yán)詞批評(píng)斯大林的個(gè)人集權(quán)化和蘇聯(lián)社會(huì)的官僚化，最早預(yù)言了蘇共和蘇聯(lián)的解體，認(rèn)為蘇聯(lián)是“由新的特權(quán)階層來管理的并被他們叛賣了的國(guó)家”，認(rèn)為“黨內(nèi)民主的死亡導(dǎo)致工會(huì)和其他所有非黨群眾組織內(nèi)的一般民主的死亡”，而這樣的政黨和國(guó)家，遲早要滅亡。

——目前他們努力改變其激進(jìn)、極左形象，更加務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)。他們?nèi)槭澜缧轮刃蚝褪澜缟鐣?huì)主義而斗爭(zhēng)，堅(jiān)決反對(duì)資本主義的全球化，在相當(dāng)程度上成了世界貧苦工人的代言人，因而贏得了很大一部分人的支持。?

（七）總體性社會(huì)主義

——總體性社會(huì)主義產(chǎn)生于西歐發(fā)達(dá)國(guó)家。它強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該在高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力水平上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，不僅要比資本主義生產(chǎn)出更多東西，而且要把這些東西分配得更合理；不僅要消滅貧困和對(duì)抗，而且要改變?nèi)祟惿嫘再|(zhì)，真正充分地滿足人的意識(shí)和情感、勞動(dòng)和休閑、道德和美學(xué)等方面的需要；不僅要消滅階級(jí)差別以實(shí)現(xiàn)人們自然和諧、全面自由的發(fā)展，而且要排除集權(quán)政治以實(shí)現(xiàn)全體的、自發(fā)的、自治的、直接的民主。在實(shí)現(xiàn)手段上，它主張推進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)改良。?

（八）歐洲共產(chǎn)主義

——?dú)W洲共產(chǎn)主義理論由曾擔(dān)任意大利共產(chǎn)黨總書記的社會(huì)主義理論家貝林格提出。其綱領(lǐng)主要是：用和平民主手段而非暴力手段奪取政權(quán)，對(duì)現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器進(jìn)行改造更新，而非打碎廢除；不實(shí)行共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)而建立多黨聯(lián)盟來領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家，共產(chǎn)黨在多黨聯(lián)盟中充當(dāng)政治指導(dǎo)者；不實(shí)行工農(nóng)聯(lián)盟而建立一切民主力量、進(jìn)步力量團(tuán)結(jié)合作的廣泛聯(lián)盟。

——承認(rèn)以馬克思主義為思想指導(dǎo)，以民主集中制為黨的組織原則，以共產(chǎn)主義為最終目的。同時(shí)，它保留在喪失民主自由的特殊條件下使用暴力革命的權(quán)利。特別強(qiáng)調(diào)必須把馬克思主義同各國(guó)具體情況相結(jié)合，獨(dú)立自主地探索具體道路。? 九）伊斯蘭社會(huì)主義

這是在第三世界國(guó)家流行的頗有特色的社會(huì)主義思潮：

——伊斯蘭社會(huì)主義流行于阿拉伯地區(qū)一些國(guó)家，它承認(rèn)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義是社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)，但是，這種社會(huì)主義以阿拉伯民族意識(shí)和伊斯蘭教義為依據(jù)，是既不侵犯私有制而又消滅剝削、人人平等、保護(hù)正義的社會(huì)狀態(tài)。

——此外還有流行于非洲地區(qū)一些國(guó)家倡導(dǎo)的村社社會(huì)主義和南美洲地區(qū)一些國(guó)家提出的合作社會(huì)主義等等。

（十）后工業(yè)社會(huì)的社會(huì)主義

——這種思潮明顯受當(dāng)代的西方后工業(yè)社會(huì)理論的啟發(fā)和影響。是將西方流行一時(shí)的“后工業(yè)社會(huì)”理論與共產(chǎn)主義思想信念結(jié)合起來，為后工業(yè)社會(huì)所作的制度、體制及價(jià)值觀念的解釋。后工業(yè)社會(huì)的社會(huì)主義者認(rèn)為，在后工業(yè)社會(huì)中，人類面臨如生態(tài)環(huán)境、資本短缺、人口爆炸、核武器的威脅等問題，只有通過共產(chǎn)主義才能找到解決問題的出路，共產(chǎn)主義是人類發(fā)展的共同歸宿和必然規(guī)律。?

（十一）后社會(huì)主義

——所謂后社會(huì)主義一般是西方學(xué)者對(duì)原先實(shí)行以蘇聯(lián)模式為基本特征的社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)過反省、改革后，所選擇的新發(fā)展道路的稱謂。

——后社會(huì)主義者認(rèn)為，以往的社會(huì)主義是不成熟的、教條化的社會(huì)主義，而后社會(huì)主義則是相對(duì)成熟的、符合各社會(huì)主義國(guó)家實(shí)情，以社會(huì)發(fā)展、公平、民主、效率為理念的社會(huì)主義。

——后社會(huì)主義者既批判蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義，也不承認(rèn)東歐國(guó)家的巨變是資本主義性質(zhì)，而將巨變后這些國(guó)家的發(fā)展道路和特征稱之為“后社會(huì)主義”目前最有影響的幾種“新社會(huì)主義”觀點(diǎn)：

1.歐洲執(zhí)政的社會(huì)黨所提出的歐洲新社會(huì)主義思想

2.由前共產(chǎn)黨改名的左翼政黨和西歐共產(chǎn)黨所提倡的“新社會(huì)主義”

3.以俄羅斯“爭(zhēng)取新社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)”為代表的新社會(huì)主義思想 ?

（十二）早期西方馬克思主義者所構(gòu)想的幾種社會(huì)主義模式

主要有兩種取向

其一、工人自治取向的社會(huì)主義模式 ? 科爾施提出的“實(shí)踐社會(huì)主義”模式 ? 葛蘭西提出的“工廠委員會(huì)的社會(huì)主義”模式 ? 列斐伏爾提出的“工人自治的社會(huì)主義”模式 其

二、人道主義取向的社會(huì)主義模式

? 馬爾庫塞提出的“自由社會(huì)主義”或“解放的社會(huì)主義”模式 ? 弗洛姆提出的“人道主義的社會(huì)主義”模式

? 薩特提出的“有人性的社會(huì)主義”或“非獨(dú)裁型的社會(huì)主義”模式 ? 當(dāng)代西方社會(huì)各種社會(huì)主義思潮產(chǎn)生的主要原因是：

? 首先對(duì)現(xiàn)有理論的質(zhì)疑：其次，蘇聯(lián)模式的教訓(xùn)：最后，社會(huì)發(fā)展的啟示：

“新社會(huì)主義思潮”評(píng)價(jià)

1.“新社會(huì)主義”作為一種理論思潮，是歷史和現(xiàn)實(shí)的反映，其產(chǎn)生具客觀必然性。2.90年代的“新社會(huì)主義”思潮，魚龍混雜，派別紛呈，理論體系遠(yuǎn)未成熟。

3.“新社會(huì)主義”對(duì)“現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義”的反思和對(duì)未來社會(huì)主義的探討，將進(jìn)一步活躍世界社會(huì)主義理論革新和政策調(diào)整，有助于21世紀(jì)世界社會(huì)主義向縱深發(fā)展。對(duì)待當(dāng)代西方社會(huì)主義思潮應(yīng)該采取的正確態(tài)度：

? 放下“唯我獨(dú)尊”的架勢(shì)，區(qū)別情況，認(rèn)真研究；既不能盲目贊賞，也不能武斷否定。

? 多多吸取合理因素，豐富和發(fā)展馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論，推進(jìn)和完善中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

五、21世紀(jì)世界社會(huì)主義發(fā)展的主要態(tài)勢(shì)

? 21世紀(jì)世界社會(huì)主義發(fā)展的主要特征： 第一，21世紀(jì)的社會(huì)主義是模式多樣的社會(huì)主義。第二，21世紀(jì)的社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義。

第三，21世紀(jì)的社會(huì)主義將建立更加完備的社會(huì)主義民主政治。第四，21世紀(jì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)將在艱難中曲折前進(jìn)。? 21世紀(jì)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)將會(huì)出現(xiàn)如下趨勢(shì)與特征：

1.馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義藍(lán)圖將作為共產(chǎn)黨和人民大眾追求的長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，而不可能在目前的政治—經(jīng)濟(jì)—文化結(jié)構(gòu)的狀況下完全實(shí)現(xiàn)。2.21世紀(jì)的社會(huì)主義將是發(fā)展“本國(guó)特色”的社會(huì)主義。

3.在21世紀(jì)，“制度社會(huì)主義”在數(shù)量上不會(huì)有大幅度增加，尤其不大可能在發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)確立，但“價(jià)值社會(huì)主義”將無時(shí)無地不在孕育、生長(zhǎng) 4.21世紀(jì)的社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)制度上將是市場(chǎng)取向的社會(huì)主義。

5.中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)體制改革的成功，有中國(guó)特色的社會(huì)主義的蓬勃發(fā)展，有望在21世紀(jì)成為世界社會(huì)主義走向新高潮的強(qiáng)大推動(dòng)力。

? 社會(huì)主義流派在21世紀(jì)將有四種不同的命運(yùn)：

（1）一些流派如民主社會(huì)主義、歐洲共產(chǎn)主義原屬各政黨將會(huì)依據(jù)20世紀(jì)歷史經(jīng)驗(yàn)和21世紀(jì)的新的歷史發(fā)展，不斷地進(jìn)行理論調(diào)整、組織調(diào)整和戰(zhàn)略策略調(diào)整，以保存和伺機(jī)發(fā)展自身。

（2）一些流派如市場(chǎng)社會(huì)主義、生態(tài)社會(huì)主義、后工業(yè)社會(huì)主義等，由于提出和關(guān)注一些因時(shí)代發(fā)展變化而產(chǎn)生的、社會(huì)主義者必須認(rèn)真對(duì)待的新課題，將會(huì)有更大的發(fā)展空間。

（3）一些流派會(huì)因僵化、“不合時(shí)宜”或是本來就僅僅是一種“附庸風(fēng)雅”趨于消失。（4）出于對(duì)美好理想和更高級(jí)社會(huì)形態(tài)的向往與追求，新的社會(huì)主義流派會(huì)不斷生成與發(fā)展，在世界形勢(shì)有利于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的時(shí)期更是如此。

第五篇：當(dāng)代西方政治制度(知識(shí)點(diǎn)整理)

當(dāng)代西方政治制度

第一章 西方國(guó)家政治制度概述

第一節(jié) 政治制度基本概念及西方國(guó)家政治制度的歷史傳承與發(fā)展

一、政治制度的基本概念及其研究

二、西方政治制度的產(chǎn)生

（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)西方國(guó)家政治制度形成的影響

（二）西方古典政治制度及其文化的歷史傳承

（三）限權(quán)原則

（四）公民權(quán)利原則

三、西方國(guó)家政治制度的內(nèi)容及其發(fā)展完善

（一）資本主義國(guó)家的建立及民主制度的主要內(nèi)容

（二）資本主義的發(fā)展促使民主政治制度的發(fā)展 第二節(jié) 國(guó)家形式

一、政體

（一）議會(huì)制 ① 議會(huì)君主制 ② 議會(huì)共和制

（二）總統(tǒng)制

（三）半總統(tǒng)制

（四）其他政體形式 ① 瑞士委員會(huì)制度 ② 二元君主制

二、國(guó)家結(jié)構(gòu)

（一）單一制國(guó)家

（二）聯(lián)邦制國(guó)家

第二章 當(dāng)代西方國(guó)家憲法概述

第一節(jié) 憲法的概念及憲法的類型

一、憲法的概念

（一）憲法的內(nèi)容特征

（二）憲法的法律特征

（三）憲法的政治和意識(shí)形態(tài)信仰的特征

二、憲法的類型

（一）成文憲法和不成文憲法

（二）剛性憲法和柔性憲法

（三）民定憲法、欽定憲法和協(xié)定憲法

（四）聯(lián)邦憲法和州憲法 第二節(jié) 西方國(guó)家憲法的基本原則

一、“主權(quán)在民”的原則

二、法治主義原則

三、分權(quán)制衡原則

四、保障公民基本權(quán)利原則

（一）公民基本權(quán)利概念與人權(quán)概念

（二）公民基本權(quán)利內(nèi)容 ① 財(cái)產(chǎn)權(quán) ②平等權(quán) ③ 自由權(quán) ④ 受益權(quán) ⑤ 參政權(quán)

（三）公民基本權(quán)利保障制度 第三節(jié) 憲法的保障制度

一、憲法的修改

（一）修改憲法的提議權(quán)歸屬

（二）修改憲法的批準(zhǔn)程序

（三）修改憲法的限制

二、憲法的解釋

（一）憲法解釋權(quán)的歸屬

（二）憲法解釋的方法

三、違憲審查制度

（一）違憲審查的方式

（二）違憲制裁的方式

第三章 當(dāng)代西方國(guó)家的選舉制度

第一節(jié) 西方國(guó)家選舉制度的發(fā)展和完善

一、選舉制度基本原則的確立

（一）普遍選舉權(quán)原則

（二）平等選舉權(quán)原則

（三）直接選舉權(quán)原則

（四）秘密投票原則

二、西方國(guó)家選舉監(jiān)督制度的建立

（一）選舉監(jiān)督制度的形成

（二）選舉監(jiān)督的基本內(nèi)容

（三）選舉監(jiān)督權(quán)的行使 ① 社會(huì)監(jiān)督 ② 司法監(jiān)督

第二節(jié) 選舉方式、選舉類型、選舉組織及選舉參與

一、西方國(guó)家選舉方式——競(jìng)選

（一）競(jìng)選方式產(chǎn)生的條件及其意義

（二）競(jìng)選活動(dòng)的基本要素 ① 競(jìng)選宣傳 ② 競(jìng)選班子 ③ 競(jìng)選經(jīng)費(fèi) ④ 競(jìng)選規(guī)則

二、選舉的類型

（一）大選

（二）中期選舉

（三）預(yù)選

（四）總統(tǒng)選舉

（五）議會(huì)選舉

（六）地方選舉

三、選舉組織

四、選舉的參與

（一）選民資格及選民登記制度 ① 選民資格 ② 選民登記制度

（二）候選人資格及候選人提名制度 ① 候選人資格 ② 候選人提名制度

第三節(jié) 選區(qū)劃分和選票計(jì)算

一、選區(qū)的劃分

（一）選區(qū)劃分的基本原則

（二）選區(qū)劃分

（三）不同的選區(qū)劃分方法產(chǎn)生的影響

二、選票計(jì)算

（一）多數(shù)代表制 ① 相對(duì)多數(shù)代表作 ② 絕對(duì)多數(shù)代表制 ③ 對(duì)多數(shù)代表制的分析

（二）比例代表制

① “當(dāng)選基數(shù)”的計(jì)票方法 ② 對(duì)比例代表制的分析

（三）混合代表制

第四章 當(dāng)代西方國(guó)家的政黨制度

第一節(jié) 西方國(guó)家政黨制度的產(chǎn)生和分類

一、政黨的含義和特征

（一）政黨的含義

（二）政黨的特征

二、近現(xiàn)代意義上西方政黨產(chǎn)生的基礎(chǔ)和方式

（一）政黨是一個(gè)歷史范疇

（二）西方國(guó)家政黨產(chǎn)生的途徑

三、政黨的類型

第二節(jié) 政黨的法律地位及功能

一、政黨的法律地位

二、政黨的功能

（一）反映和聚合民意，整合政治體系

（二）動(dòng)員和發(fā)展政治力量，培養(yǎng)和錄用政治精英，組織競(jìng)選以獲取或參加國(guó)家政權(quán)

（三）執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)，影響國(guó)家立法、行政和司法過程

（四）監(jiān)督政府，防止和糾正政府損害社會(huì)與公民的利益

（五）通過政治宣傳和政治教育，實(shí)現(xiàn)政治社會(huì)化 第三節(jié) 政黨制度

一、政黨制度的含義

二、政黨制度的分類 三、一黨制及其比較分析

（一）專制的一黨制或獨(dú)裁的一黨制 ① 法西斯一黨制 ② 非洲國(guó)家的一黨制

（二）民主的一黨制或一黨居優(yōu)制 ① 日本的一黨多元制 ② 印度的一黨多元制

四、兩黨制及其比較分析

（一）英國(guó)的兩黨制 ① 英國(guó)兩黨制的形成和演變 ② 英國(guó)兩黨制的表現(xiàn)形式 ③ 英國(guó)兩黨制的組織特點(diǎn)

（二）美國(guó)的兩黨制 ① 美國(guó)兩黨制的形成和發(fā)展 ② 美國(guó)兩黨制的表現(xiàn)形式 ③ 美國(guó)兩黨制的組織特點(diǎn)

（三）英美兩黨制長(zhǎng)期穩(wěn)定的原因 ① 選舉制度因素 ② 歷史二元因素 ③ 政黨制度因素 ④ 政治文化因素

（四）對(duì)英、美兩國(guó)政治制度的評(píng)價(jià)

五、多黨制度及其比較分析

（一）多黨制的特征和基本類型

① 左右兩翼政黨或政黨聯(lián)盟主導(dǎo)的多黨制 1）法國(guó)多黨制 2）德國(guó)的多黨制 ② 碎分化的多黨制 1）意大利多黨制 2）俄羅斯多黨制

（二）如何看待和評(píng)價(jià)西方國(guó)家的多黨制

第四節(jié) 20世紀(jì)末西方國(guó)家政黨制度變化的新特點(diǎn)及政黨制度的改革

一、20世紀(jì)末西方國(guó)家政黨制度變化的新特點(diǎn)

二、西方國(guó)家主要政黨為應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)而進(jìn)行的一系列政黨體制改革

第五章 當(dāng)代西方國(guó)家的議會(huì)制度

第一節(jié) 議會(huì)的主體、結(jié)構(gòu)和組織

一、議會(huì)的主體：議員

（一）議員的資格

（二）議員的產(chǎn)生和任期

（三）議員的權(quán)利和義務(wù)

二、議會(huì)的結(jié)構(gòu)：一院制和兩院制

（一）一院制和兩院制的由來和發(fā)展

（二）各國(guó)采納兩院制或一院制的實(shí)際原因

三、議會(huì)的組織機(jī)構(gòu)

（一）議會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

① 個(gè)人性制度的議會(huì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)：議長(zhǎng) ② 集體性質(zhì)的議會(huì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

（二）議會(huì)的委員會(huì) ① 常設(shè)委員會(huì)或常務(wù)員委員 ② 臨時(shí)委員會(huì)或特別委員會(huì) ③ 兩院聯(lián)合委員會(huì) ④ 全院委員會(huì)

（三）議會(huì)的咨詢與服務(wù)機(jī)構(gòu) ① 議會(huì)辦公廳 ② 元老委員會(huì) ③ 其他咨詢和服務(wù)機(jī)構(gòu) 第二節(jié) 議會(huì)的職權(quán)

一、立法權(quán)

（一）提出法案

（二）審議（討論）法案

（三）通過法案

（四）公布法律

二、財(cái)政權(quán)

三、監(jiān)督權(quán)

（一）質(zhì)詢權(quán)

（二）倒閣權(quán)

（三）調(diào)查權(quán)

（四）彈劾權(quán)

（五）議會(huì)監(jiān)督政府的其他形式

四、議會(huì)的其他職權(quán)

（一）批準(zhǔn)條約權(quán)

（二）批準(zhǔn)人事任命權(quán) 第三節(jié) 議會(huì)的會(huì)議和議事原則

一、議會(huì)的會(huì)議

（一）常會(huì)（例行會(huì)議）

（二）非常會(huì)議（包括臨時(shí)會(huì)議、特別會(huì)議和緊急會(huì)議）

（三）議會(huì)的休會(huì)

（四）議會(huì)的閉會(huì)

（五）議會(huì)的解散

二、議會(huì)的議事規(guī)則

（一）法定人數(shù)規(guī)則

（二）會(huì)議公開規(guī)則

（三）一事不再議規(guī)則

（四）議員在會(huì)議中發(fā)言不得追究規(guī)則

（五）法案必須兩院一致通過規(guī)則 第四節(jié) 議會(huì)的地位及其作用

一、當(dāng)代西方國(guó)家議會(huì)制度是對(duì)近現(xiàn)代西方國(guó)家議會(huì)制度的繼承和發(fā)展

二、當(dāng)代西方國(guó)家議會(huì)傳統(tǒng)地位面臨的挑戰(zhàn)及議會(huì)權(quán)力的削弱

（一）主要原因

（二）主要表現(xiàn)

① 議會(huì)的傳統(tǒng)地位受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)

② 議會(huì)反映和表達(dá)選民利益和意志的職能受到挑戰(zhàn) ③ 議會(huì)不能壟斷制定法律的權(quán)力 ④ 議會(huì)推翻政府的權(quán)力受到削弱

三、當(dāng)代西方國(guó)家議會(huì)的現(xiàn)實(shí)地位及其作用

（一）議會(huì)的傳統(tǒng)地位仍受到憲法和法律的保障

（二）作為代議機(jī)構(gòu)，議會(huì)仍然是反映和表達(dá)民意的代表機(jī)構(gòu)

（三）辯論和審議議案獲法律草案成為西方國(guó)家議會(huì)更加重要的職能

（四）當(dāng)代西方國(guó)家的議會(huì)在監(jiān)督政府方面發(fā)揮著越來越重要的作用

第六章 當(dāng)代西方國(guó)家的行政制度

第一節(jié) 國(guó)家元首

一、國(guó)家元首的概念

（一）國(guó)家元首是最早產(chǎn)生的國(guó)家機(jī)構(gòu)

（二）在西方奴隸制和封建制時(shí)期，國(guó)家元首一般指君主

二、國(guó)家元首的形式

（一）個(gè)人國(guó)家元首

（二）集體國(guó)家元首

（三）沒有國(guó)家元首或國(guó)家元首不明確

三、國(guó)家元首的產(chǎn)生方式

（一）元首的世襲制

（二）元首的選舉制

四、國(guó)家元首的任期

（一）終身任期制

（二）限期任職制

五、國(guó)家元首的地位及職權(quán)

（一）元首的地位

（二）元首的職權(quán)（英日美法德）第二節(jié) 中央政府

一、“政府”的概念

（一）內(nèi)閣

（二）中央政府與內(nèi)閣

二、政府的組織原則和組織形式

（一）原則

① 相容或不相容原則 ② 禁止和從事經(jīng)營(yíng)行業(yè)原則 ③ 政府成員必須是文職而非軍職原則

（二）形式 ① 內(nèi)閣制政府 ② 總統(tǒng)制政府 ③ 混合制政府 ④ 瑞士的委員制政府

三、政府的構(gòu)成

（一）政府首腦及其辦事機(jī)構(gòu)（英美法德日俄）

（二）政府部長(zhǎng)及政府各部（英美法德日俄）

（三）政府中的其他機(jī)構(gòu)

四、政府的職權(quán)及其責(zé)任

（一）政府的職權(quán)

（二）政府的責(zé)任

五、政府的決策

（一）政府的決策形式

（二）政府的決策過程 第三節(jié) 公務(wù)員制度

一、西方國(guó)家的公務(wù)員和公務(wù)員制度

二、西方公務(wù)員制度立法概況

三、西方國(guó)家公務(wù)員制度的基本特征

四、西方國(guó)家公務(wù)員制度的局限性 第四節(jié) 當(dāng)代西方國(guó)家行政制度的改革

一、西方國(guó)家行政管理體制改革概述

二、當(dāng)代西方國(guó)家公務(wù)員制度的改革

三、當(dāng)代西方國(guó)家政府改革的成效與問題 第七章 當(dāng)代西方國(guó)家的司法制度

第一節(jié) 司法制度的概述

一、司法權(quán)的特點(diǎn)

（一）被動(dòng)性

（二）終局性

（三）依法性

（四）權(quán)威性

（五）中立性

二、司法權(quán)的功能

（一）解決糾紛

（二）制定公共政策

（三）制衡權(quán)力

（四）保障權(quán)利

（五）警示教育

三、司法原則

（一）司法公正原則

（二）司法獨(dú)立原則

（三）司法民主原則 第二節(jié) 司法機(jī)關(guān)的組織結(jié)構(gòu)

一、法院

（一）法院的分類

（二）英美法德的法院組織

二、檢察機(jī)關(guān)

（一）檢察機(jī)關(guān)的組織設(shè)置

（二）檢察機(jī)關(guān)的職權(quán)

三、司法行政機(jī)關(guān) 第三節(jié) 審判工作制度

一、審級(jí)制度

二、法官制度

三、陪審制度

四、法律制度

第八章 當(dāng)代西方國(guó)家的社會(huì)監(jiān)督制度

第一節(jié) 公民對(duì)政府的監(jiān)督與制約

一、公民監(jiān)督制約政府的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)條件

二、公民監(jiān)督制約政府的方式

（一）知情權(quán)

（二）以集體方式行使的監(jiān)督制約權(quán) ① 選舉和罷免 ② 公民投票 ③ 集體游行示威

（三）以個(gè)體方式行使的監(jiān)督制約權(quán) ① 批評(píng)建議 ② 參與聽證

③ 提起憲法訴訟和行政訴訟

三、公民監(jiān)督的政治作用

第二節(jié) 利益集團(tuán)對(duì)政治過程的參與和監(jiān)督

一、利益集團(tuán)的產(chǎn)生和發(fā)展

二、利益集團(tuán)的主要活動(dòng)方式

三、利益集團(tuán)對(duì)政治過程的監(jiān)督和制約作用

（一）實(shí)現(xiàn)社會(huì)權(quán)利對(duì)國(guó)家權(quán)利的制衡

（二）敦促政府彌補(bǔ)漏洞

（三）督促公職人員遵紀(jì)守法，廉潔自律 第三節(jié) 大眾傳媒對(duì)政府的監(jiān)督和制約

一、言論出版自由與大眾傳媒的地位

二、大眾傳媒對(duì)政府的監(jiān)督和制約

（一）設(shè)定議程

（二）批評(píng)監(jiān)督政府

三、大眾傳媒的政治作用