第一篇：青年文化是深圳城市活力源泉

青年文化是深圳城市活力源泉

http:// 2007年11月27日 09:59 深圳特區(qū)報

青年文化是深圳城市活力源泉

——訪市社科院社會發(fā)展所所長楊立勛教授

深圳是一座年輕城市，更是一座青年城市，深圳這座城市只有28歲，深圳總?cè)丝谄骄挲g也約為28歲，深圳是世界上人口平均年齡最輕的城市，改革開放把全國敢闖敢干的優(yōu)秀青年吸引到了深圳，也把全國各地優(yōu)秀的青年文化帶到了深圳，它們一起在特區(qū)改革創(chuàng)新、敢為人先的創(chuàng)業(yè)氛圍中聚合，并升華成為既體現(xiàn)時代精神又彰顯國際化色彩的特區(qū)青年文化。

談起深圳，深圳市社會科學院社會發(fā)展所所長楊立勛教授充滿感情，作為深圳著名的社會學學者，他長期以來關(guān)注深圳城市發(fā)展的諸多根本性問題，對深圳的城市發(fā) 展戰(zhàn)略、社會問題、城市管理等多個領(lǐng)域都進行深入研究。他目前還身兼市決策咨詢委員、市政協(xié)委員、市政協(xié)提案委員會副主任等職，得知此次城市青年文化訪談活動后，他在繁忙工作中專門擠出時間欣然暢談。楊教授表示，青年文化有其自身的鮮明特點和時代進步性，青年很需要榜樣，按照流行語來說就是“偶像”，如何正確引導幫助青年成長，“偶像”很重要。他注意到最近本地移動通信行業(yè)正舉辦“移動蔚藍天使”評選，讓人看到一些感覺親切、奮斗在平凡崗位上的榜樣，這是一種可喜的現(xiàn)象。

城市轉(zhuǎn)型升級離不開青年

“多元、開放、包容、創(chuàng)新、敢想、敢為、奉獻、愛心是特區(qū)青年文化的特質(zhì)，是特區(qū)文化的活力之源，是深圳發(fā)展的活力之源，是深圳重要的無形資源和軟實力?！睏盍渍f，深圳發(fā)展20多年來，形成了像“大家樂”、愛心大使叢飛、義工群體、無償獻血、志愿捐獻器官、支邊支教等一大批青年文化的杰出品牌，正是在這樣的青年文化品牌和優(yōu)秀青年文化人才的示范和感召下，使深圳的青年文化活動蓬勃開展、青年文化人才脫穎而出、青年文化精品層出不窮、青年文化事業(yè)和青年文化產(chǎn)業(yè)不斷壯大。

他談到，深圳只用了20多年就走完了西方發(fā)達國家上百年的工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化歷史，創(chuàng)造經(jīng)濟發(fā)展速度和經(jīng)濟高速發(fā)展周期兩項世界奇跡，同時也帶來了“四個難以為繼”的嚴峻挑戰(zhàn)。在新的歷史條件下，如何進一步加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，實現(xiàn)從速度深圳向效益深圳的轉(zhuǎn)型，以及加快產(chǎn)業(yè)升級、建設(shè)社會主義民主政治、建設(shè)文化強市等等，這些都離不開廣大青年。

深圳青年要承擔上述歷史重任該怎么辦？他指出，一是要繼續(xù)弘揚特區(qū)青年文化，二是要進一步創(chuàng)新特區(qū)青年文化，通過青年文化建設(shè)，進一步提升青年群體的凝聚力和創(chuàng)新活力；通過青年文化建設(shè)，進一步增強特區(qū)青年的內(nèi)在素質(zhì)和社會形象。五大工程繁榮青年文化

作為年輕城市和青年人的城市，深圳應(yīng)當在青年文化建設(shè)方面繼續(xù)走在全國前面。楊立勛指出，各界應(yīng)始終堅持以科學理論武裝青年人，以正確輿論引導青年人，以高尚精神塑造青年人，以優(yōu)秀作品鼓舞青年人，既要大力弘揚民族優(yōu)勢傳統(tǒng)文化，又要瞄準世界先進青年文化前沿，急青年之所急，想青年之所想，代表青年，服務(wù)青年，尊重青年主體地位，激發(fā)青年創(chuàng)造活動，引導青年勤于學習，善于創(chuàng)造，甘于奉獻，為建設(shè)和諧深圳、效益深圳、國際化城市、創(chuàng)新型城市、生態(tài)文明城市貢獻青春、智慧和力量。

楊立勛認為，發(fā)展和繁榮深圳青年文化，要從多個方面入手，首先需要實施“健心”工程，著力培育青年人的核心價值體系，解決目前部分青年的信仰危機，定期在形勢報告會、青年論壇、杰出青年事跡報告會，分期分批組織青年參觀學習先進人物

事跡，幫助廣大青年樹立政治意識、大局意識、責任意識、奉獻意識，“城市贏得青年就贏得了未來，要贏得青年就得贏得青年人思想?！?/p>

“健心之余健腦也必不可少?！彼ㄗh，各界應(yīng)針對青年群體實施“健腦”工程，要以讀書月、市民文化大講壇為載體，培育青年人的讀書習慣，引導青年多讀書、讀好書，在青年中大興勤奮學習之風。加強讀書指導，通過各種媒體向廣大青年推薦優(yōu)秀圖書。經(jīng)常舉辦青年文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)等活動，讓青年在讀書中成長，在活動中接受鍛煉。

深圳創(chuàng)新氛圍濃厚，應(yīng)為青年創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造條件。楊立勛表示，應(yīng)實施創(chuàng)業(yè)工程，建青年創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系，完善支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)政策，幫助青年解決創(chuàng)業(yè)中的實際困難。開展海外學人回國創(chuàng)業(yè)服務(wù)，為引資引智牽線搭橋，成立青年海外學人聯(lián)誼會，舉辦海外學人創(chuàng)業(yè)論壇。

深圳城市發(fā)展“白手起家”的歷程離不開廣大青年的奉獻。他強調(diào)，在城市轉(zhuǎn)型升級時期，更要重視實施青年群體的奉獻工程，著力培育青年社會責任感，在青年中開展建設(shè)創(chuàng)新型城市、循環(huán)經(jīng)濟先鋒城市、和諧深圳、效益深圳、國際化城市等方面的知識大賽、創(chuàng)意競賽和論壇。同時大力開展志愿服務(wù)行動，建立青年愛心超市，打造青年奉獻愛心的平臺。利用植樹節(jié)、地球日等，開展主題教育，引導青年參與生態(tài)環(huán)境建設(shè)。開展青春紅絲帶、社區(qū)青年遠離毒品等活動，提高青年自護意識和自護能力。開展青年關(guān)愛行動，青少年違法犯罪社區(qū)預防、邊緣學生群體教育、進城務(wù)工青年維權(quán)服務(wù)工作等。

“很多青年崇拜文體明星，我們應(yīng)當因勢利導，開展選才工程，樹立青年人自己的榜樣?！睏盍妆硎?，有關(guān)部門可以考慮開展特區(qū)青年風采電視大賽，經(jīng)營好“大家樂”青年文化品牌，展示當代特區(qū)青年風貌，開展青年文化新人評選，開展深圳市青年“五四”獎?wù)隆⒔艹銮嗄陯徫荒苁?、十佳青年教師、十佳大學生等的評選活動，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、推出一批社會貢獻大、社會形象好、影響力大的青年文化名人，引導青

年正確“追星”。比如最近深圳移動公司在行業(yè)率先推出“移動蔚藍天使”評選，用充滿活力與工作激情的青年代替娛樂明星成為年輕人的“偶像”，是企業(yè)踐行社會責任的又一體現(xiàn)，“企業(yè)公民”關(guān)注青年成長和城市文化氛圍的營造，無疑是一件可喜的事，希望有越來越多的企業(yè)像深圳移動一樣加入到關(guān)注青年、助推城市文化建設(shè)的行列中來。

榜樣是青年群體的指路標

“深圳是世界上發(fā)展速度最快的城市，也是世界上比較復雜的城市?！彼治?，比如深圳是世界上最大的移民城市，培育城市家園意識和歸屬感的壓力比較大；深圳是流動人口較多的城市，城市社會治安的壓力比較大；深圳是由落后的邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展而來，構(gòu)建先進文化的壓力比較大等等。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的巨大變遷之中，深圳所面臨的發(fā)展機遇是前所未有的，面臨的挑戰(zhàn)也是前所未有的。既要完成通過轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式破解“四個難以為繼”的使命，又要完成把世界上最大的移民城市建設(shè)成為世界上最和諧的城市的社會責任，還要在高速工業(yè)化、高速城市化、高速現(xiàn)代化的同時把深圳建設(shè)成為生態(tài)示范市。

楊立勛強調(diào)，要完成這些艱巨的歷史任務(wù)還是離不開利用先進青年文化武裝起來、凝聚起來的特區(qū)青年，“因為青年最富有思想活力、創(chuàng)新精神、改革意識、奉獻精神。青年文化是社會文化活力的晴雨表，是社會思想活力的指示器?！?/p>

“青年需要榜樣，榜樣是青年群體的指路標?！彼硎?，青年的榜樣是青年文化的重要元素，“移動蔚藍天使”評選讓社會各界來評比一線青年服務(wù)人員，樹立青年身邊可親可學的榜樣，避免青年迷失前進方向，打造城市青年群體自己的“偶像”，這類活動非常好，可以設(shè)法長效化、制度化、深入化，長期辦下去，有效引導青年創(chuàng)業(yè)成才。

通過青年文化建設(shè)，進一步增強特區(qū)青年的內(nèi)在素質(zhì)和社會形象。圖為年輕人接

受就業(yè)創(chuàng)業(yè)技能培訓。

第二篇：創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的活力源泉

在緊縮背景、調(diào)控重壓的經(jīng)濟形勢下，企業(yè)如何突圍生存

在國際經(jīng)濟放緩、人民幣升值、勞動力及原材料成本上漲、緊縮的貨幣政策等多重因素疊加影響下，中小企業(yè)生存陷入困境的呼聲不絕于耳?！爸行∑髽I(yè)大量倒閉、苦撐”、“出口訂單銳減”類的報道屢見報端，企業(yè)正處于前所未有的嚴寒經(jīng)濟形勢下。我公司作為中小型企業(yè)也同樣面臨著這樣的問題，那么究竟路在何方呢？

一、加大創(chuàng)新力度。美國企業(yè)界流行“不創(chuàng)新就死亡”。

1、技術(shù)和產(chǎn)品創(chuàng)新 要想在國際國內(nèi)競爭中站穩(wěn)腳跟，立于不敗之地，必須有適應(yīng)市場需求變化的新產(chǎn)品，我們要擴大企業(yè)產(chǎn)品橫向應(yīng)用領(lǐng)域，開發(fā)符合市場價值規(guī)律的產(chǎn)品，而產(chǎn)品的推陳出新，則依靠技術(shù)的不斷創(chuàng)新。產(chǎn)品創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的直接結(jié)果和最終檢驗，也是企業(yè)整個創(chuàng)新系統(tǒng)的主要環(huán)節(jié)。要通過不斷的創(chuàng)新，使產(chǎn)品更加符合市場的需求，鞏固原有市場，開拓新市場，獲得更多市場份額，提高盈利能力。

2、市場創(chuàng)新市場創(chuàng)新是一個異常艱難的過程，需要縝密的調(diào)查研究、科學的分析判斷、有效的營銷方式、周到的服務(wù)和良好的社會信譽，這樣才能取得用戶的青睞和擁有可觀的市場份額。要樹立“無內(nèi)不穩(wěn)、無外不強”的企業(yè)發(fā)展思路，走內(nèi)外銷結(jié)合的道路。抓住機遇，以產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)、品牌優(yōu)勢鞏固和創(chuàng)新銷售。

3、管理創(chuàng)新要根據(jù)企業(yè)發(fā)展的要求，建立健全一套規(guī)范、科學、現(xiàn)代、文明的企業(yè)管理體制。建立有效的績效考核機制，實行年終綜合考評；加強生產(chǎn)工藝、流程的改善和車間、班組的管理，積極推行預算管理制度，實行各項費用控制，降低企業(yè)運營成本，提升盈利空間。

二、做好節(jié)能減耗，降本節(jié)支工作。

1、從優(yōu)化產(chǎn)品決策、改進設(shè)計、完善工藝、提高勞動生產(chǎn)率等方面進行設(shè)計降本，探討 節(jié)能降耗新方法、新途徑，降低產(chǎn)品的返工和返修率，在確保質(zhì)量的前提下，降低產(chǎn)品設(shè)計成本和制造成本；減少采購的中間環(huán)節(jié)，從采購質(zhì)量、價格、渠道、訂貨量、付款方式等方面，降低采購成本。

2、控制生產(chǎn)成本，合理人力資源成本，壓縮非生產(chǎn)性開支，加強財務(wù)管理，做好應(yīng)收款和成品管理工作，推動制造費用、采購費用、銷售費用、管理費用等各方面的降本節(jié)支工作。

3、要增強節(jié)能降耗意識，建立節(jié)約型企業(yè)。要增強責任感和使命感，從節(jié)約一滴水、一度電做起，加大現(xiàn)場管理的監(jiān)督力度，嚴格管理，精心計算，杜絕各種浪費和不必要的損失。

三、確保產(chǎn)品品質(zhì)，提高產(chǎn)品合格率，減少產(chǎn)品返修率。

深化內(nèi)部質(zhì)量管理，以產(chǎn)品設(shè)計質(zhì)量為主題，完善從產(chǎn)品設(shè)計到售后服務(wù)全過程的運轉(zhuǎn)有效的質(zhì)量保證體系，嚴肅ISO9001質(zhì)量體系和ISO/TS16949：2002質(zhì)量體系的運行，做好生產(chǎn)過程的質(zhì)量檢查和出廠產(chǎn)品質(zhì)量審核工作，確保產(chǎn)品品質(zhì)，減少維修服務(wù)費用，做好技術(shù)服務(wù)工作，進一步提升產(chǎn)品形象，確保產(chǎn)品在市場上的領(lǐng)先地位。

全體員工應(yīng)高度重視，清醒認識，以求真務(wù)實的態(tài)度、只爭朝夕的精神，克服困難，迎難而上，苦練內(nèi)功，不斷提升企業(yè)競爭力，以求在當今激烈的競爭環(huán)境中立于不敗之地。

第三篇：淺談青年文化對“活力城市”建設(shè)的作用

石河子“五城定位”論文

淺談青年文化對“活力城市”建設(shè)的作用

報送單位：新疆石河子職業(yè)技術(shù)學院信息工程分院

摘要：本文主要闡述什么是活力城市，以及活力城市建設(shè)的主要措施，通過經(jīng)濟、民生、旅游、文化等方面綜合評價活力城市，描述了活力城市的主要指標。圍繞活力城市建設(shè)，進一步敘述青年文化培養(yǎng)在活力城市建設(shè)中的作用，提出在城市轉(zhuǎn)型升級中如何利用好青年，發(fā)揮積極作用。

關(guān)鍵字：活力城市；青年文化；主要措施；建設(shè)

一、什么是活力城市？

“活力城市”是對城市經(jīng)濟成長性、健康度、影響力等的一種形象概括，代表了中國城市的未來發(fā)展方向?！盎盍Τ鞘小币彩且粋€較為寬泛的概念，學術(shù)各界可能有不同的表述和界定。一般來說，一個城市的活力體系，主要包括經(jīng)濟活力與社會活力、環(huán)境活力以及文化活力等?！靶滦统鞘小钡母拍钜脖容^模糊，目前最為接近的就是“新型城市化”，其基本內(nèi)涵包括：堅持以人為本，以新型工業(yè)化為動力，以統(tǒng)籌兼顧為原則，以和諧社會為方向，以全面、協(xié)調(diào)、和諧、可持續(xù)發(fā)展為特征，推動城市現(xiàn)代化、城市集群化、城市生態(tài)化、農(nóng)村城市化，全面提升城市化質(zhì)量和水平，走科學發(fā)展、集約高效、功能完善、環(huán)境友好、社會和諧、個性鮮明、城鄉(xiāng)一體、大中小城市和鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的新型城市化路子。

二、提高“活力城市”建設(shè)的主要措施：

1、要建立充滿活力的城市經(jīng)濟體系。

經(jīng)濟活力作為城市活力的最重要組成部分，主要表現(xiàn)為城市經(jīng)濟的增長性以及對外來資本的吸引力和各種生產(chǎn)要素的匯聚力等，而其雄厚的實力本身就是經(jīng)濟活力的重要保證。對于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)占主導的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)體系，會使城市經(jīng)濟發(fā)展的活力嚴重不足。因此，要通過加強產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)、培育戰(zhàn)略支撐產(chǎn)業(yè)、推進重點項目建設(shè)、加大創(chuàng)新體系建設(shè)等途徑，建立起更加完善的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，使城市核心競爭力和科技實力不斷增強，經(jīng)濟發(fā)展更具活力，人均GDP、人均財政收入、人均可支配收入、規(guī)模企業(yè)利潤總額等考量經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量效益的主要指標均要達到較高水平，使經(jīng)濟發(fā)展更有競爭力。

2、要建設(shè)適宜就業(yè)的城市。

進一步加大效能建設(shè)力度，提高政府行政效能，建設(shè)誠信城市，優(yōu)化發(fā)展和投資環(huán)境，形成“投資的洼地”和“創(chuàng)業(yè)的高地”，把師市建設(shè)成為“最佳投資創(chuàng)業(yè)城市”。加大對外開放力度，不斷提高招商引資質(zhì)量和水平，使實際利用外資率不斷提升，為經(jīng)濟發(fā)展提供資金動力。引導廣大干部群眾樹立創(chuàng)業(yè)致富的理念，敢想敢干、敢于冒險的拼搏勇氣，永不滿足、不斷發(fā)展的進取精神，形成人人爭做創(chuàng)業(yè)者、家家戶戶創(chuàng)大業(yè)、發(fā)展活力競相迸發(fā)、社會財富源泉充分涌流的生動局面。進一步營造濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍，大力培育創(chuàng)業(yè)文化，弘揚創(chuàng)業(yè)精神，增強創(chuàng)業(yè)意識，促進創(chuàng)業(yè)行動，掀起全民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新熱潮。

3、要建設(shè)和諧城市。

加強社會主義核心價值體系建設(shè)，深入開展各種文明創(chuàng)建活動，不斷提高市民綜合素質(zhì)，在全社會形成統(tǒng)一的指導思想、共同的理想信念、強大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，塑造海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和的城市新形象。深入推進“平安城市”建設(shè)，加大民生投入，不斷完善城市基礎(chǔ)設(shè)施和社會保障體系，實施“陽光工程”，關(guān)愛農(nóng)民工和弱勢群體，構(gòu)建公平公正、利益協(xié)調(diào)、充滿活力、安定有序的和諧城市。根據(jù)新疆的地域特點和師市的地緣特點，開展系列綜合治理工程，建立以“維穩(wěn)統(tǒng)一、愛國團結(jié)、崇尚科學、群防群治”為價值核心的系統(tǒng)工程，體系化的改善民生。

4、要建設(shè)生態(tài)宜居城市。

以新疆跨越式發(fā)展建設(shè)為契機，把新型城市化與城市生態(tài)化結(jié)合起來，保持師市“綠色城市”和“森林城市”的風貌。繼續(xù)加大城市綠化美化力度，建設(shè)山水園林城市，形成優(yōu)雅獨特的城市環(huán)境特色；培育城市服務(wù)能力，加強交通基礎(chǔ)設(shè)施、能源基礎(chǔ)設(shè)施、信息基礎(chǔ)設(shè)施等建設(shè)力度，不斷完善城市功能。加大污染治理力度，著力推動節(jié)能減排，減少污染排放，使城市與自然、人與城市環(huán)境和諧相處，走環(huán)境友好的城市化道路。

5、要建設(shè)文化旅游名市。

深入挖掘石河子市特色突出的兵團傳統(tǒng)歷史文化和獨特的地域民俗風情，加大開發(fā)和整理力度，突出地域色彩，展示城市個性，形成城市性格，塑造獨具特色的城市文化品牌；圍繞“十個一的故事”、“桃花節(jié)”、“沙漠生態(tài)旅游”、“紅色旅游”等旅游品牌，進一步加大兵團人文及自然旅游景觀的開發(fā)建設(shè)力度，不斷提升“紅色兵團，綠洲明珠”的品牌價值和文化內(nèi)涵，叫響國際文化旅游名市品牌。

6、要擴大中心城市的影響和帶動力。

因地制宜，積極探索具有師市特色的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展道路，加快城鄉(xiāng)融合步伐。推進中心團建設(shè)，實現(xiàn)中心團與城區(qū)的緊密連接。以師市新市區(qū)和經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)為平臺，促進城鄉(xiāng)居民生產(chǎn)方式、生活方式和居住方式的融合，形成產(chǎn)城一體、以產(chǎn)帶城、以城促產(chǎn)的新型城市格局。

三、青年文化培養(yǎng)對活力城市建設(shè)的作用

1、城市轉(zhuǎn)型升級離不開青年

“創(chuàng)新、敢想、敢為、多元、開放、奉獻、耐勞是師市青年文化的特質(zhì)，是師市文化的活力之源，是城市發(fā)展的活力之源，是師市的重要資源和軟實力?！睅熓邪l(fā)展50多年來，形成了“青年文明號”、大學生“三下鄉(xiāng)”等一大批青年文化的杰出品牌，正是在這樣的青年文化品牌和優(yōu)秀青年文化人才的示范和感召下，使師市的青年文化活動蓬勃開展、青年文化人才脫穎而出、青年文化精品層出不窮、青年文化事業(yè)和青年文化產(chǎn)業(yè)不斷壯大。在新的歷史條件下，如何進一步加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，實現(xiàn)從速度向效益的轉(zhuǎn)型，以及加快產(chǎn)業(yè)升級、建設(shè)社會主義民主政治、建設(shè)文化強市等等，這些都離不開廣大青年。

青年要承擔上述歷史重任該怎么辦？一是要繼續(xù)弘揚青年文化，二是要進一步創(chuàng)新青年文化，通過青年文化建設(shè)，進一步提升青年群體的凝聚力和創(chuàng)新活力；通過青年文化建設(shè)，進一步增強青年的內(nèi)在素質(zhì)和社會形象。

2、品牌工程繁榮青年文化

作為年輕城市和青年人的城市，師市應(yīng)當在青年文化建設(shè)方面繼續(xù)走在全國前面。各界應(yīng)始終堅持以科學理論武裝青年人，以正確輿論引導青年人，以高尚精神塑造青年人，以優(yōu)秀作品鼓舞青年人，既要大力弘揚民族優(yōu)勢傳統(tǒng)文化，又要瞄準世界先進青年文化前沿，急青年之所急，想青年之所想，代表青年，服務(wù)青年，尊重青年主體地位，激發(fā)青年創(chuàng)造活動，引導青年勤于學習，善于創(chuàng)造，甘于奉獻，為建設(shè)和諧石城、效益石城、活力城市、創(chuàng)新城市、生態(tài)文明城市貢獻青春、智慧和力量。

發(fā)展和繁榮青年文化，要從多個方面入手，首先需要實施“強心”工程，著力培育青年人的核心價值體系，解決目前部分青年的信仰危機，定期在形勢報告會、青年論壇、杰出青年事跡報告會，分期分批組織青年參觀學習先進人物事跡，幫助廣大青年樹立政治意識、大局意識、責任意識、奉獻意識、危機意識，“城市贏得青年就贏得了未來，要贏得青年就得贏得青年人的思想。”

“強心之余健腦也必不可少?！彼ㄗh，各界應(yīng)針對青年群體實施“健腦”工程，要以讀書月、市民文化大講壇為載體，培育青年人的讀書習慣，引導青年多讀書、讀好書，在青年中大興勤奮學習之風。加強讀書指導，通過各種媒體向廣大青年推薦優(yōu)秀圖書。經(jīng)常舉辦青年文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)等活動，讓青年在讀書中成長，在活動中接受鍛煉。

師市創(chuàng)新氛圍濃厚，應(yīng)為青年創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造條件。應(yīng)實施創(chuàng)業(yè)工程，建青年創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系，完善支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)政策，幫助青年解決創(chuàng)業(yè)中的實際困難。開展海外學人回國創(chuàng)業(yè)服務(wù)，為引資引智牽線搭橋，成立青年海外學人聯(lián)誼會，舉辦海外學人創(chuàng)業(yè)論壇。

城市發(fā)展“白手起家”的歷程離不開廣大青年的奉獻。在城市轉(zhuǎn)型升級時期，更要重視實施青年群體的奉獻工程。著力培育青年社會責任感，在青年中開展建設(shè)創(chuàng)新型城市、循環(huán)經(jīng)濟先鋒城市、和諧石城、效益石城、活力城市等方面的知識大賽、創(chuàng)意競賽和論壇。同時大力開展志愿服務(wù)行動，建立青年愛心超市，打造青年奉獻愛心的平臺。利用植樹節(jié)、地球日等，開展主題教育，引導青年參與生態(tài)環(huán)境建設(shè)。開展青春紅絲帶、社區(qū)青年遠離毒品等活動，提高青年自護意識和自護能力。開展青年關(guān)愛行動，青少年違法犯罪社區(qū)預防、邊緣學生群體教育、進城務(wù)工青年維權(quán)服務(wù)工作等。

師市應(yīng)當因勢利導，開展選才工程，樹立青年人自己的榜樣?！庇嘘P(guān)部門可以考慮開展青年風采電視大賽，開展市青年“五四”獎?wù)?、杰出青年崗位能手、十佳青年教師、十佳大學生等的評選活動，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、推出一批社會貢獻大、社會形象好、影響力大的青年文化名人，引導青年正確“追星”。用充滿活力與工作激情的青年代替娛樂明星成為年輕人的“偶像”，這是企業(yè)踐行社會責任的一大體現(xiàn)，“企業(yè)公民”關(guān)注青年成長和城市文化氛圍的營造，無疑是一件可喜的事，希望有越來越多的企業(yè)關(guān)注青年文化、助推城市文化建設(shè)。

3、榜樣是青年群體的指路標

要培育青年家園意識和歸屬感，減小城市社會治安的壓力，構(gòu)建先進文化。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的巨大變遷之中，師市所面臨的發(fā)展機遇是前所未有的，面臨的挑戰(zhàn)也是前所未有的。既要完成轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的使命，又要完成和諧城市的社會責任，還要在高速工業(yè)化、高速城市化、高速現(xiàn)代化的同時把師市建設(shè)成為生態(tài)示范市。要完成這些艱巨的歷史任務(wù)還是離不開利用先進青年文化武裝起來、凝聚起來的師市青年，“因為青年最富有思想活力、創(chuàng)新精神、改革意識、奉獻精神。青年文化是社會文化活力的晴雨表，是社會思想活力的指示器?！?/p>

“青年需要榜樣，榜樣是青年群體的指路標?！鼻嗄甑陌駱邮乔嗄晡幕闹匾兀瑯淞⑶嗄晟磉吙捎H可學的榜樣，避免青年迷失前進方向，打造城市青年群體自己的“偶像”，這類活動非常好，可以設(shè)法長效化、制度化、深入化，長期辦下去，有效引導青年創(chuàng)業(yè)成才。

四、結(jié)語

我們知道，師市正在經(jīng)歷經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)和社會結(jié)構(gòu)的深刻變革，新疆跨越式發(fā)展的契機下，我們更應(yīng)該抓住城市中最有活力的人群，鼓勵激勵他們，拼搏創(chuàng)新，開拓進取，團結(jié)奉獻。成為城市脈搏跳動的最強音，不斷提升城市活力，成為師市發(fā)展建設(shè)中的中流砥柱。

第四篇：淺談青年文化對“活力城市”建設(shè)的作用

石河子“五城定位”論文

淺談青年文化對“活力城市”建設(shè)的作用

報送單位：新疆石河子職業(yè)技術(shù)學院信息工程分院

摘要：本文主要闡述什么是活力城市，以及活力城市建設(shè)的主要措施，通過經(jīng)濟、民生、旅游、文化等方面綜合評價活力城市，描述了活力城市的主要指標。圍繞活力城市建設(shè)，進一步敘述青年文化培養(yǎng)在活力城市建設(shè)中的作用，提出在城市轉(zhuǎn)型升級中如何利用好青年，發(fā)揮積極作用。

關(guān)鍵字：活力城市；青年文化；主要措施；建設(shè)

一、什么是活力城市？

“活力城市”是對城市經(jīng)濟成長性、健康度、影響力等的一種形象概括，代表了中國城市的未來發(fā)展方向?！盎盍Τ鞘小币彩且粋€較為寬泛的概念，學術(shù)各界可能有不同的表述和界定。一般來說，一個城市的活力體系，主要包括經(jīng)濟活力與社會活力、環(huán)境活力以及文化活力等?！靶滦统鞘小钡母拍钜脖容^模糊，目前最為接近的就是“新型城市化”，其基本內(nèi)涵包括：堅持以人為本，以新型工業(yè)化為動力，以統(tǒng)籌兼顧為原則，以和諧社會為方向，以全面、協(xié)調(diào)、和諧、可持續(xù)發(fā)展為特征，推動城市現(xiàn)代化、城市集群化、城市生態(tài)化、農(nóng)村城市化，全面提升城市化質(zhì)量和水平，走科學發(fā)展、集約高效、功能完善、環(huán)境友好、社會和諧、個性鮮明、城鄉(xiāng)一體、大中小城市和鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的新型城市化路子。

二、提高“活力城市”建設(shè)的主要措施：

1、要建立充滿活力的城市經(jīng)濟體系。

經(jīng)濟活力作為城市活力的最重要組成部分，主要表現(xiàn)為城市經(jīng)濟的增長性以及對外來資本的吸引力和各種生產(chǎn)要素的匯聚力等，而其雄厚的實力本身就是經(jīng)

濟活力的重要保證。對于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)占主導的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)體系，會使城市經(jīng)濟發(fā)展的活力嚴重不足。因此，要通過加強產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)、培育戰(zhàn)略支撐產(chǎn)業(yè)、推進重點項目建設(shè)、加大創(chuàng)新體系建設(shè)等途徑，建立起更加完善的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，使城市核心競爭力和科技實力不斷增強，經(jīng)濟發(fā)展更具活力，人均GDP、人均財政收入、人均可支配收入、規(guī)模企業(yè)利潤總額等考量經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量效益的主要指標均要達到較高水平，使經(jīng)濟發(fā)展更有競爭力。

2、要建設(shè)適宜就業(yè)的城市。

進一步加大效能建設(shè)力度，提高政府行政效能，建設(shè)誠信城市，優(yōu)化發(fā)展和投資環(huán)境，形成“投資的洼地”和“創(chuàng)業(yè)的高地”，把師市建設(shè)成為“最佳投資創(chuàng)業(yè)城市”。加大對外開放力度，不斷提高招商引資質(zhì)量和水平，使實際利用外資率不斷提升，為經(jīng)濟發(fā)展提供資金動力。引導廣大干部群眾樹立創(chuàng)業(yè)致富的理念，敢想敢干、敢于冒險的拼搏勇氣，永不滿足、不斷發(fā)展的進取精神，形成人人爭做創(chuàng)業(yè)者、家家戶戶創(chuàng)大業(yè)、發(fā)展活力競相迸發(fā)、社會財富源泉充分涌流的生動局面。進一步營造濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍，大力培育創(chuàng)業(yè)文化，弘揚創(chuàng)業(yè)精神，增強創(chuàng)業(yè)意識，促進創(chuàng)業(yè)行動，掀起全民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新熱潮。

3、要建設(shè)和諧城市。

加強社會主義核心價值體系建設(shè)，深入開展各種文明創(chuàng)建活動，不斷提高市民綜合素質(zhì)，在全社會形成統(tǒng)一的指導思想、共同的理想信念、強大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，塑造海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和的城市新形象。深入推進“平安城市”建設(shè)，加大民生投入，不斷完善城市基礎(chǔ)設(shè)施和社會保障體系，實施“陽光工程”，關(guān)愛農(nóng)民工和弱勢群體，構(gòu)建公平公正、利益協(xié)調(diào)、充滿活力、安定有序的和諧城市。根據(jù)新疆的地域特點和師市的地緣特點，開展系列綜合治理工程，建立以“維穩(wěn)統(tǒng)一、愛國團結(jié)、崇尚科學、群防群治”為價值核心的系統(tǒng)工程，體系化的改善民生。

4、要建設(shè)生態(tài)宜居城市。

以新疆跨越式發(fā)展建設(shè)為契機，把新型城市化與城市生態(tài)化結(jié)合起來，保持師市“綠色城市”和“森林城市”的風貌。繼續(xù)加大城市綠化美化力度，建設(shè)山水園林城市，形成優(yōu)雅獨特的城市環(huán)境特色；培育城市服務(wù)能力，加強交通基礎(chǔ)設(shè)施、能源基礎(chǔ)設(shè)施、信息基礎(chǔ)設(shè)施等建設(shè)力度，不斷完善城市功能。加大污染治理力度，著力推動節(jié)能減排，減少污染排放，使城市與自然、人與城市環(huán)境和諧相處，走環(huán)境友好的城市化道路。

5、要建設(shè)文化旅游名市。

深入挖掘石河子市特色突出的兵團傳統(tǒng)歷史文化和獨特的地域民俗風情，加大開發(fā)和整理力度，突出地域色彩，展示城市個性，形成城市性格，塑造獨具特色的城市文化品牌；圍繞“十個一的故事”、“桃花節(jié)”、“沙漠生態(tài)旅游”、“紅色旅游”等旅游品牌，進一步加大兵團人文及自然旅游景觀的開發(fā)建設(shè)力度，不斷提升“紅色兵團，綠洲明珠”的品牌價值和文化內(nèi)涵，叫響國際文化旅游名市品牌。

6、要擴大中心城市的影響和帶動力。

因地制宜，積極探索具有師市特色的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展道路，加快城鄉(xiāng)融合步伐。推進中心團建設(shè)，實現(xiàn)中心團與城區(qū)的緊密連接。以師市新市區(qū)和經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)為平臺，促進城鄉(xiāng)居民生產(chǎn)方式、生活方式和居住方式的融合，形成產(chǎn)城一體、以產(chǎn)帶城、以城促產(chǎn)的新型城市格局。

三、青年文化培養(yǎng)對活力城市建設(shè)的作用

1、城市轉(zhuǎn)型升級離不開青年

“創(chuàng)新、敢想、敢為、多元、開放、奉獻、耐勞是師市青年文化的特質(zhì)，是師市文化的活力之源，是城市發(fā)展的活力之源，是師市的重要資源和軟實力。”師市發(fā)展50多年來，形成了“青年文明號”、大學生“三下鄉(xiāng)”等一大批青年文化的杰出品牌，正是在這樣的青年文化品牌和優(yōu)秀青年文化人才的示范和感召下，使師市的青年文化活動蓬勃開展、青年文化人才脫穎而出、青年文化精品層出不窮、青年文化事業(yè)和青年文化產(chǎn)業(yè)不斷壯大。在新的歷史條件下，如何進一步加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，實現(xiàn)從速度向效益的轉(zhuǎn)型，以及加快產(chǎn)業(yè)升級、建設(shè)社會主義民主政治、建設(shè)文化強市等等，這些都離不開廣大青年。

青年要承擔上述歷史重任該怎么辦？一是要繼續(xù)弘揚青年文化，二是要進一步創(chuàng)新青年文化，通過青年文化建設(shè)，進一步提升青年群體的凝聚力和創(chuàng)新活力；通過青年文化建設(shè)，進一步增強青年的內(nèi)在素質(zhì)和社會形象。

2、品牌工程繁榮青年文化

作為年輕城市和青年人的城市，師市應(yīng)當在青年文化建設(shè)方面繼續(xù)走在全國前面。各界應(yīng)始終堅持以科學理論武裝青年人，以正確輿論引導青年人，以高尚精神塑造青年人，以優(yōu)秀作品鼓舞青年人，既要大力弘揚民族優(yōu)勢傳統(tǒng)文化，又要瞄準世界先進青年文化前沿，急青年之所急，想青年之所想，代表青年，服務(wù)青年，尊重青年主體地位，激發(fā)青年創(chuàng)造活動，引導青年勤于學習，善于創(chuàng)造，甘于奉獻，為建設(shè)和諧石城、效益石城、活力城市、創(chuàng)新城市、生態(tài)文明城市貢獻青春、智慧和力量。

發(fā)展和繁榮青年文化，要從多個方面入手，首先需要實施“強心”工程，著力培育青年人的核心價值體系，解決目前部分青年的信仰危機，定期在形勢報告

會、青年論壇、杰出青年事跡報告會，分期分批組織青年參觀學習先進人物事跡，幫助廣大青年樹立政治意識、大局意識、責任意識、奉獻意識、危機意識，“城市贏得青年就贏得了未來，要贏得青年就得贏得青年人的思想。”

“強心之余健腦也必不可少?！彼ㄗh，各界應(yīng)針對青年群體實施“健腦”工程，要以讀書月、市民文化大講壇為載體，培育青年人的讀書習慣，引導青年多讀書、讀好書，在青年中大興勤奮學習之風。加強讀書指導，通過各種媒體向廣大青年推薦優(yōu)秀圖書。經(jīng)常舉辦青年文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)等活動，讓青年在讀書中成長，在活動中接受鍛煉。

師市創(chuàng)新氛圍濃厚，應(yīng)為青年創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造條件。應(yīng)實施創(chuàng)業(yè)工程，建青年創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系，完善支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)政策，幫助青年解決創(chuàng)業(yè)中的實際困難。開展海外學人回國創(chuàng)業(yè)服務(wù)，為引資引智牽線搭橋，成立青年海外學人聯(lián)誼會，舉辦海外學人創(chuàng)業(yè)論壇。

城市發(fā)展“白手起家”的歷程離不開廣大青年的奉獻。在城市轉(zhuǎn)型升級時期，更要重視實施青年群體的奉獻工程。著力培育青年社會責任感，在青年中開展建設(shè)創(chuàng)新型城市、循環(huán)經(jīng)濟先鋒城市、和諧石城、效益石城、活力城市等方面的知識大賽、創(chuàng)意競賽和論壇。同時大力開展志愿服務(wù)行動，建立青年愛心超市，打造青年奉獻愛心的平臺。利用植樹節(jié)、地球日等，開展主題教育，引導青年參與生態(tài)環(huán)境建設(shè)。開展青春紅絲帶、社區(qū)青年遠離毒品等活動，提高青年自護意識和自護能力。開展青年關(guān)愛行動，青少年違法犯罪社區(qū)預防、邊緣學生群體教育、進城務(wù)工青年維權(quán)服務(wù)工作等。

師市應(yīng)當因勢利導，開展選才工程，樹立青年人自己的榜樣。”有關(guān)部門可以考慮開展青年風采電視大賽，開展市青年“五四”獎?wù)?、杰出青年崗位能手、十佳青年教師、十佳大學生等的評選活動，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、推出一批社會貢獻大、社會形象好、影響力大的青年文化名人，引導青年正確“追星”。用充滿活力與工作激情的青年代替娛樂明星成為年輕人的“偶像”，這是企業(yè)踐行社會責任的一大體現(xiàn)，“企業(yè)公民”關(guān)注青年成長和城市文化氛圍的營造，無疑是一件可喜的事，希望有越來越多的企業(yè)關(guān)注青年文化、助推城市文化建設(shè)。

3、榜樣是青年群體的指路標

要培育青年家園意識和歸屬感，減小城市社會治安的壓力，構(gòu)建先進文化。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的巨大變遷之中，師市所面臨的發(fā)展機遇是前所未有的，面臨的挑戰(zhàn)也是前所未有的。既要完成轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的使命，又要完成和諧城市的社會責任，還要在高速工業(yè)化、高速城市化、高速現(xiàn)代化的同時把師市建設(shè)成為生態(tài)示范市。要完成這些艱巨的歷史任務(wù)還是離不開利用先進青年文化武裝起來、凝聚起來的師市青年，“因為青年最富有思想活力、創(chuàng)新精神、改革意識、奉獻精神。青年文化是社會文化活力的晴雨表，是社會思想活力的指示器?！?/p>

“青年需要榜樣，榜樣是青年群體的指路標?！鼻嗄甑陌駱邮乔嗄晡幕闹匾?，樹立青年身邊可親可學的榜樣，避免青年迷失前進方向，打造城市青年群體自己的“偶像”，這類活動非常好，可以設(shè)法長效化、制度化、深入化，長期辦下去，有效引導青年創(chuàng)業(yè)成才。

四、結(jié)語

我們知道，師市正在經(jīng)歷經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)和社會結(jié)構(gòu)的深刻變革，新疆跨越式發(fā)展的契機下，我們更應(yīng)該抓住城市中最有活力的人群，鼓勵激勵他們，拼搏創(chuàng)新，開拓進取，團結(jié)奉獻。成為城市脈搏跳動的最強音，不斷提升城市活力，成為師市發(fā)展建設(shè)中的中流砥柱。

第五篇：旅游文化是旅游可持續(xù)發(fā)展的源泉

旅游文化是旅游可持續(xù)發(fā)展的源泉——以紅色旅游為例

【摘要】旅游文化是旅游活動的內(nèi)涵，旅游文化的載體是旅游資源，而旅游資源又是旅游可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，旅游文化是旅游可持續(xù)發(fā)展的源泉。本文從整體觀、持續(xù)觀、公平觀、資源觀和全球觀五個方面闡述了旅游可持續(xù)發(fā)展的觀點?！娟P(guān)鍵詞】旅游文化 可持續(xù)發(fā)展 旅游資源

旅游是人類社會經(jīng)濟和文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。旅游業(yè)作為朝陽產(chǎn)業(yè)，目前具有旺盛的持續(xù)發(fā)展的勢頭，而旅游業(yè)本身又是一種經(jīng)濟性很強的文化事業(yè)，在一定意義上，一次旅游活動就是一次廣義的文化交流。旅游可持續(xù)發(fā)展（Sustainable tourism）的思想源于可持續(xù)發(fā)展（Sustai-nable development）的思潮,可持續(xù)發(fā)展是七十年代人們對經(jīng)濟發(fā)展與其環(huán)境效應(yīng)的關(guān)系進行思索的產(chǎn)物，是人類關(guān)于發(fā)展的新的戰(zhàn)略思想――將追求發(fā)展和控制人類活動對環(huán)境造成的有害影響結(jié)合在一起。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會（WCED）發(fā)表的研究報告《我們共同的未來》，以可持續(xù)發(fā)展思想為指導，對當前人類在經(jīng)濟發(fā)展、資源利用、環(huán)境保護等方面存在的問題進行了全面而系統(tǒng)的評價。1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會通過的《21世紀議程》，將可持續(xù)發(fā)展的理論和概念推向?qū)嶋H行動。我國于1993年推出《中國21世紀議程》白皮書，表明我國從理論上和實踐上選擇可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。1996年通過的《關(guān)于“九五”計劃和2010年遠景目標綱要》進一步將可持續(xù)發(fā)展與科教興國并提為兩大戰(zhàn)略。旅游活動的內(nèi)涵在于它的文化性。發(fā)展旅游業(yè)可以美化自然環(huán)境，同時也造成對自然環(huán)境的污染，這是眾所周知的，在此不討論這一問題。發(fā)展旅游業(yè)可以促進文化的交流和發(fā)展，但同時也造成對社會文化環(huán)境的影響。因此旅游文化與旅游可持續(xù)發(fā)展存在相輔相成、辨證統(tǒng)一的關(guān)系。旅游可否持續(xù)發(fā)展取決于對其內(nèi)涵――文化的認識和保護。

一、旅游文化的概念

文化與人類的物質(zhì)生活和精神生活有著密切的關(guān)系，文化的核心內(nèi)容就是人類在長期適應(yīng)和改造自然的過程中所形成的思想模式和行為模式。思想模式包含在觀念、信仰、知識、價值中，是看不見的，只有當它訴諸于行為時才表現(xiàn)出來；行為模式包含在人的行為和人類創(chuàng)造的各種物質(zhì)形態(tài)中，是可見的、經(jīng)驗的、可以把握的。對文化的研究往往從可見的行為開始，透過行為洞察其內(nèi)在的價值 觀念。

文化滲透在人類活動的各個領(lǐng)域，旅游是一種休閑活動和方式，在旅游中游客可以暫時脫離傳統(tǒng)文化義務(wù)的約束，不受世俗禮儀的支配，投身到一種新的文化關(guān)系中去。即旅游文化是包含在旅游活動中的人類物質(zhì)和精神活動成果的總和，同時它也是一種可供觀賞和參與，并使觀賞者和參與者都深刻感受到的一種文化，它有非常明確的展示性和選擇性，有很多藝術(shù)特色參與其中。旅游的本質(zhì)是一種精神文化活動，是滿足旅游審美需求的社會文化現(xiàn)象，是文化創(chuàng)造同時又是文化消費的一種活動。隨著社會文明的進步，人們對精神生活的需求越發(fā)強烈，旅游者將愈來愈不滿足于山水景物的淺層觀賞，而追求從文化的高品位上，從自然、人文景觀與文化的契合點上去獲得一種審美愉悅，去探求認識和感悟一個文化的深厚底蘊。

二、旅游活動的內(nèi)涵――旅游文化

在旅游活動中可以為人們直接觀察到的旅游者和旅游業(yè)的各種行為和相互關(guān)系，是旅游活動的表層結(jié)構(gòu)，也是旅游活動的外殼。在旅游活動中還有一種現(xiàn)象存在，就是人與人之間的關(guān)系，這種關(guān)系可以體現(xiàn)在旅游過程中的多種形式上，有的有形，有的無形，有時這種關(guān)系會轉(zhuǎn)化到人與物的關(guān)系上，而這種關(guān)系大都不易為人們所覺察，只有通過分析判斷才能知道它的存在，這就是旅游活動的深層結(jié)構(gòu)，也是旅游活動的內(nèi)涵。

旅游活動的內(nèi)涵是它的文化性質(zhì)，沒有文化內(nèi)涵的因素不能構(gòu)成旅游吸引物。今天的旅游業(yè)，無論其外形還是其內(nèi)容，只有當它體現(xiàn)出各種不同的文化特點時，才能吸引旅游者。一般而言，文化的差異越大，所引起的旅游行為的內(nèi)驅(qū)力則越大。最富于民族文化特點的旅游項目，往往是最受歡迎的。旅游文化與經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合是發(fā)展旅游業(yè)的必由之路，利用文化來發(fā)展旅游業(yè)、繁榮經(jīng)濟，是世界旅游業(yè)發(fā)展的潮流，也是商業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展的趨勢。

三、旅游文化的載體――旅游資源

旅游業(yè)是典型的文化經(jīng)濟，其發(fā)展必須依賴于一定的旅游資源。旅游資源是旅游文化的載體，同時也是旅游可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。旅游資源有自然資源和人文資源之分：自然資源是既定的、客觀的，是一個常量，賦予自然資源以文化內(nèi)涵是旅游發(fā)展的基礎(chǔ)；人文資源是人與文化結(jié)合所創(chuàng)造的資源，是人的文化資源。人文資源是人類文明的載體，是人類文化的一個重要組成部分，它的文化內(nèi)涵與生俱來，與自然資源相比，人文資源有著更為重要的開發(fā)意義。

自然資源是天賦的，賦予其文化內(nèi)涵常常通過把景觀中的寓意和寄托著的人類情感提煉出來，加以主題命名。主題命名要富有文化意蘊，既揭示出景觀的主題形象，又表達出特定的意境和氛圍，喚醒人們的旅游意識和欲望，如“紅梅報春”、“北海銀灘”等等。人文資源的文化內(nèi)涵是其固有的，重要的是進行保護和發(fā)掘整理工作，如西湖的“濃妝淡抹總相宜”的東方“美女”的風采，給人提供了無限的想象空間，令人為之神往；武侯祠的“出師未捷身先死”的悲壯與慨 嘆，彌漫著思古之幽情，極大地感染著旅游者。眾多古跡在歷史上屢毀屢建，歷盡千百年的滄桑而不衰，至今仍為旅游圣地，在很大程度上得益于與之融為一體的名人名篇的永恒魅力。景以文顯，文以景傳，相互映襯，共同傳遞著強烈的旅游文化信息。

四、旅游文化是旅游可持續(xù)發(fā)展的源泉

旅游業(yè)是應(yīng)該倡導可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，目前對旅游可持續(xù)發(fā)展的概念還沒有統(tǒng)一的表述，但可通過旅游可持續(xù)發(fā)展的目標全面反映旅游可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容：

1．增進人們對旅游可持續(xù)的環(huán)境效應(yīng)與經(jīng)濟效應(yīng)的理解，強化其生態(tài)意識； 2．促進旅游的公平發(fā)展；

3．改善旅游接待地區(qū)的生活質(zhì)量； 4．向旅游者提供高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷；

5．保護未來旅游開發(fā)賴于生存的環(huán)境質(zhì)量。

從這些目標可以看出旅游可持續(xù)發(fā)展的含義是多層面的，但最核心的一點，是要保證不損害后代的利益而進行旅游開發(fā)。以旅游可持續(xù)發(fā)展的觀點對待旅游文化,其核心內(nèi)容主要包括以下幾個方面：

（一）整體觀。世界上任何事物均處于一個整體之中進行運動。整體運動是具有決定意義的，整體決定局部，整體觀點和戰(zhàn)略把生態(tài)系統(tǒng)、社會系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)的矛盾和利益加以整合使之持續(xù)發(fā)展，這是人類思想能力的新境界。旅游文化作為旅游業(yè)社會系統(tǒng)中的一分子，在旅游可持續(xù)發(fā)展中占有舉足輕重的一席之位，因為旅游活動的內(nèi)涵是它的文化性質(zhì)。因此在實施旅游可持續(xù)發(fā)展這一戰(zhàn)略時，不能不考慮旅游文化的建設(shè)和發(fā)展。

（二）持續(xù)觀。世界上的事物均處于永遠的發(fā)展之中，人類應(yīng)自覺地把后代發(fā)展的可能性作為當代發(fā)展的必要因素和前提來對待，把后代的權(quán)益和當代的權(quán)益融為一體去運作，從而造福無窮。文化具有繼承性和發(fā)展性，旅游文化亦不例外。我們對旅游文化行使繼承權(quán)的同時，也有保護和發(fā)展它的義務(wù)。我們無權(quán)揮霍、更無權(quán)破壞前人留下的旅游文化資源，以犧牲人類文化遺產(chǎn)、生態(tài)環(huán)境為代

價發(fā)展經(jīng)濟的做法不僅是對當代人而且是對后代人的犯罪。如果旅游文化的發(fā)展受到阻礙或變形發(fā)展，旅游存在的內(nèi)涵及底蘊則消失貽盡，何以談可持續(xù)發(fā)展？

（三）公平觀。這體現(xiàn)了一種道德觀念：人與自然之間、當代人之間、當代人與后代人之間處于平等地位。人不應(yīng)為了自己的發(fā)展而無限制地掠奪自然，也不應(yīng)為了自己的發(fā)展而無限制地侵奪后代人的權(quán)益。文化資源是前人留下的財富，既應(yīng)該允許當代人平等享受，還應(yīng)該保持代際間的公平分配與發(fā)展，不能為滿足我們的需要而損害和剝奪后人開發(fā)利用的權(quán)利，再者，我們還應(yīng)為我們的后人留下我們的文化精華。旅游文化資源與后代共享，既是旅游可持續(xù)發(fā)展的基本要求，也是一種更高的道德要求。

（四）資源觀。文化資源是不可復制的，一旦遭損無法復原，而旅游業(yè)的發(fā)展對文化資源有很強的依賴性，資源開發(fā)的潛力和可利用的程度是旅游業(yè)能否發(fā)展的前提，因此絕不能采取掠奪性的開發(fā)利用，以免資源枯竭，應(yīng)有序、合理和科學的規(guī)劃，在保護好旅游文化資源的前提下使其最大限度發(fā)揮出應(yīng)有價值，并盡可能延長文化資源壽命。

（五）全球觀。每個國家和地區(qū)的旅游文化，因其歷史、文化、經(jīng)濟發(fā)展水平的不同有很大的差異性，但都是世界文化資源的不可缺少的組成部分，是全人類的共同財富，是人類文明進步的標志。旅游可持續(xù)發(fā)展應(yīng)是全球發(fā)展的總方向、總目標，因此應(yīng)共同擔負保護人類旅游文化的責任，以可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略進行旅游文化的開發(fā)利用和保護。旅游文化是旅游活動的內(nèi)涵，旅游文化的載體是旅游資源，而旅游資源又是旅游可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，旅游文化是旅游可持續(xù)發(fā)展的源泉。要實施旅游可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須樹立積極健康和可持續(xù)發(fā)展的旅游文化觀，決不能忽視旅游文化的雙刃作用。

紅色旅游

紅色旅游是指以1921年中國共產(chǎn)黨建立以后的革命紀念地、紀念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進行參觀游覽，實現(xiàn)學習革命精神，接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動。紅色旅游是把紅色人文景觀和綠色自然景觀結(jié)合起來，把革命傳統(tǒng)教育與促進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來的一種新型的主題旅游形式。其打造的紅色旅游線路和經(jīng)典景區(qū)，既可以觀光賞景，也可以了解革命歷史，增長革命斗爭知識，學習革命斗爭精神，培育新的時代精神，并使之成為一種文化。

紅色旅游中國文化不可缺少的一部分，發(fā)展紅色旅游是為了弘揚中國的民族精神。紅色旅游的發(fā)展，在社會主義市場經(jīng)濟條件下實現(xiàn)社會效益同經(jīng)濟效益的有機結(jié)合，是一條將精神財富轉(zhuǎn)化為社會財富，最終造福于社會的良性循環(huán)之路。我們四川省遠景建筑園林設(shè)計研究院對于對紅色旅游進行了一定的研究，總結(jié)出的發(fā)展紅色旅游的意義。

1、紅色旅游具有不可比擬的教育宣傳功能，擔負著弘揚和培育民族精神的使命 革命傳統(tǒng)是中華民族的寶貴精神財富，中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭實踐中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神等，都是民族精神在特定歷史時期的升華。弘揚革命傳統(tǒng)是新時期對廣大人民群眾提出的新要求。充分利用革命傳統(tǒng)教育基地和愛國主義教育基地的資源優(yōu)勢，發(fā)展紅色旅游，是革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的新形式。紅色旅游寓教于游、寓游于教，是革命傳統(tǒng)教育方式的創(chuàng)新，是貼近歷史和生活的大課堂，是新形勢下人文精神的回歸。對游客而言，不僅可以欣賞祖國的山川美景，更能讓英烈們的動人事跡洗滌和凈化心靈，接受革命傳統(tǒng)的熏陶?！罢把鲆淮问サ?，凈化一次靈魂”，豐富的紅色旅游資源，為開展有聲有色的革命傳統(tǒng)教育提供了廣闊的天地。

2、紅色旅游不僅是革命精神的實踐之旅，也是推動經(jīng)濟發(fā)展的新引擎

紅色旅游是革命傳統(tǒng)教育觀念和旅游產(chǎn)業(yè)觀念與時俱進的結(jié)合，既是觀念的創(chuàng)新，也是產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，是我國旅游產(chǎn)業(yè)一個新的重要組成部分。旅游業(yè)在國際經(jīng)濟學界被稱為“朝陽產(chǎn)業(yè)”、“無煙產(chǎn)業(yè)”：據(jù)世界旅游組織資料統(tǒng)計，旅游業(yè)每直接收入1元，相關(guān)行業(yè)的收入就能增加4.3元，旅游業(yè)每增加1個直接從事人員，社會就能增加5個就業(yè)機會。我國的紅色旅游資源從東南沿海到雪域高原，從商業(yè)經(jīng)濟重鎮(zhèn)到窮鄉(xiāng)僻壤，綿延曲折，逶迤萬里?？傮w上看，這條“黃金通道”的開發(fā)關(guān)系到2010年紅色旅游綜合收入達1000億元，直接就業(yè)人數(shù)達到200萬人，間接就業(yè)人數(shù)達到1000萬人”目標的實現(xiàn)。分區(qū)域看，紅色旅游是大都市一道獨特的風景線，是革命老區(qū)人民脫貧致富的重要手段。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，2009年，參加紅色旅游的人員約一億人次，給革命老區(qū)帶來的綜合經(jīng)濟效益約200億元。紅色旅游帶動了老區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善了老區(qū)的招商環(huán)境，擴大了就業(yè)機會，增加了當?shù)刎斦杖?。比如當年紅軍醫(yī)院舊址所在的井岡山小井村、瓊崖革命根據(jù)地所在的瓊海市椰子寨村，依靠紅色資源邁上了小康之路。

3、發(fā)展紅色旅游是保護文化遺產(chǎn)的契機，是踐行“三個代表”重要思想的體現(xiàn)近一段時間來，中國內(nèi)地很多地方都在對“紅色景點”進行修繕。湖南省花垣縣對國立八中進行全面維修和保護。國立八中也修繕了“國立八中舊址紀念碑”?；ㄔh在保護修繕好花垣縣第一屆縣委遺跡的同時。保護和利用好革命歷史文化遺產(chǎn)，弘揚其所代表的先進文化，是踐行“三個代表”重要思想的重要體現(xiàn)。

周玉琴 2013532131