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      教學(xué)論文:淺議懲罰教育的必要性

      時(shí)間:2019-05-12 21:40:06下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《教學(xué)論文:淺議懲罰教育的必要性》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《教學(xué)論文:淺議懲罰教育的必要性》。

      第一篇:教學(xué)論文:淺議懲罰教育的必要性

      教學(xué)論文:

      淺議懲罰教育的必要性

      任啟華

      關(guān)鍵詞 賞識(shí)教育 懲罰教育 體罰

      近年來,我國教育界普遍倡導(dǎo)激勵(lì)教育、賞識(shí)教育,強(qiáng)調(diào)家長、教師都要以平等的姿態(tài)和孩子對話,尊重孩子,給孩子創(chuàng)造一種寬松自由的氣氛。但是,激勵(lì)和賞識(shí)是否就意味著不能批評?學(xué)生犯了很嚴(yán)重的錯(cuò)誤,該拿他怎么辦?

      教育工作者們開始思考,教育是否有懲戒權(quán)?懲戒的范圍有多大?誰來給懲戒作裁判?一系列問號擺在了面前。健康的教育需要對學(xué)生的成長偏失具有完善的預(yù)警和懲戒機(jī)制,因?yàn)槌砷L中的學(xué)生不可能沒有失誤,教育環(huán)境對學(xué)生失誤的態(tài)度,將直接影響學(xué)生對是與非,道德與非道德標(biāo)準(zhǔn)的判斷與取舍,直接影響學(xué)生人格品位的確立。蘇霍姆林斯基在《和青年校長的談話》中指出:“教育者的任務(wù)是既要激發(fā)兒童的信心和自尊心,也要對學(xué)生心靈里滋長的一切錯(cuò)誤的東西采取毫不妥協(xié)的態(tài)度”。愛學(xué)生,就要為學(xué)生的終生發(fā)展負(fù)責(zé)。對于有礙學(xué)生健康人格形成的不良習(xí)慣、錯(cuò)誤言行、甚或有悖于社會(huì)公德乃至觸及刑律的惡劣行為,學(xué)校和教師有義務(wù)更有責(zé)任對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐u和懲罰。

      但是批評和懲罰不等于體罰。懲罰是一種常規(guī)的教育手段,是對學(xué)生問題行為的一種強(qiáng)制性糾正行為,是在學(xué)生身心完全能夠承受的前提下采取的教育措施,對學(xué)生能夠起到教育和警示的作用;體罰是個(gè)別教育者對違反紀(jì)律的學(xué)生所實(shí)施的身心上的嚴(yán)重傷害,有背于倫理道德。因此,懲罰教育自身的原則和作用,是一種不可或缺的教育手段。

      一、賞識(shí)教育的作用和不足

      現(xiàn)在中小學(xué)普遍提倡“賞識(shí)”教育,認(rèn)為好孩子是“夸”出來的。美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識(shí)”。所謂賞識(shí)就是充分肯定學(xué)生,通過心理暗示,不斷培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心,從而使其不僅有勇于進(jìn)取的信心,也能有不斷進(jìn)取的動(dòng)力。因而,在教育中,賞識(shí)教育有它獨(dú)到的地位和作用:

      (1)通過賞識(shí)教育,可以維護(hù)學(xué)生的自尊,建立良好的師生關(guān)系,保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

      做錯(cuò)事或者學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生,往往心理壓力較大,自卑、自責(zé)、不知所措。這時(shí),他所需要的是幫助、安慰。而我們有部分老師為了給學(xué)生以教訓(xùn),往往采取比較嚴(yán)厲的批評。這種教育方法會(huì)讓學(xué)生喪失信心,不再努力,甚至反叛。若此時(shí)我們老師能采取明智寬容的態(tài)度,比如:在考砸的學(xué)生面前,①你不能讓學(xué)生泄氣,所以要鼓勵(lì)學(xué)生,要讓他感覺到老師對他的能力和水平深信不移。②要讓他知道人生的道路不可能一帆風(fēng)順,失敗是常有的。③幫助他分析原因,克服困難。再如對闖禍的學(xué)生也一樣,不能讓學(xué)生感覺到自己在老師心中有了不良的影響或失去了信心,而此時(shí)老師應(yīng)與學(xué)生及時(shí)溝通,平息學(xué)生的惶恐心理,讓學(xué)生感覺到他在老師的心里依舊充滿希望。同時(shí)還可以舉自己或名人在小時(shí)犯錯(cuò)的典型事例以教育,來緩解學(xué)生的心態(tài),并鼓勵(lì)幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤。這不僅能讓教育起到了事半功倍的作用,還能讓學(xué)生對老師充滿信任,成為知心朋友,同時(shí)使學(xué)生能更加珍惜一切,奮發(fā)向上。

      (2)賞識(shí)教育能挖掘?qū)W生的潛能,使其能力得到充分的發(fā)揮。

      每個(gè)孩子的聰明才智和先天稟賦都基本相同,但他們最后的成就都會(huì)大相徑庭。這說明我們老師要懂得教育,懂得欣賞,不能對教育進(jìn)行一刀切,要尊重學(xué)生的個(gè)性差異,對學(xué)生的任何一個(gè)特長都要肯定,幫助發(fā)展,而不能打消學(xué)生的積極性。而我們有些老師在教育中往往會(huì)出現(xiàn)這種言語:“別做夢了,看你象這塊料子嗎?”“別異想開天,管好你的學(xué)習(xí),考上大學(xué)才是正事?!币苍S你老師的一句話,抹殺了一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。所以作為老師要學(xué)會(huì)欣賞,并正確引導(dǎo),使學(xué)生多種多樣的才能,天資得到充分的發(fā)展,也只有這樣才能挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能。

      賞識(shí)教育能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性,耐挫力。

      由于賞識(shí)教育是不怕失敗的教育,敢于放手,讓孩子在生活中得到磨煉,給其勇氣、鼓勵(lì),使其在失敗中吸取教訓(xùn),并頑強(qiáng)地站起來,這一次次的嘗試,無形中發(fā)展了學(xué)生的獨(dú)立性、承受力,使學(xué)生能在失敗中善于總結(jié)、分析,而不是在失敗中倒下。

      不可否認(rèn),賞識(shí)教育作用不可忽視,但是,事物總是有兩面性的,賞識(shí)教育也不可避免地有它的不足點(diǎn),尤其是和我國獨(dú)生子女日益增多這一點(diǎn)聯(lián)系起來后,就更加地明顯。賞識(shí)教育也不是包治百病的?,F(xiàn)在,獨(dú)生子女占很大比例,家長的注意力和愛自然都傾注在孩子身上,有的家庭對孩子的要求百依百順,特別在物質(zhì)上不斷滿足。結(jié)果過分的寵愛,無休止的滿足,漸漸使孩子養(yǎng)成了自私自利、任性乃至放蕩不羈的性格。在孩子心中就會(huì)形成“沒有什么是不可能的”的概念,因此,只要他渴望得到的,就會(huì)毫無顧忌地去抓、去取。有的家庭過分保護(hù)孩子,一切事情父母都包辦代替,甚至把做力所能及的家務(wù)都看成潛在的危險(xiǎn),因此孩子的全部探索都變成了在父母精心照管下的附屬活動(dòng),由于沒有獨(dú)立的實(shí)踐機(jī)會(huì),動(dòng)手能力大大減弱。

      另一方面由于獨(dú)生子女沒有兄弟姐妹共同生活的訓(xùn)練,他們雖然常聽到父母教育他們要互相幫助,但這對于他們而言只是一個(gè)概念,并沒有真正的行動(dòng)。

      試想,如果用“賞識(shí)教育”來教育這樣的孩子,只會(huì)使他們更加不能正確地評價(jià)自己,更

      加狂妄、放任自流和孤僻。

      即使孩子是各方面表現(xiàn)都優(yōu)異的“好孩子”,過度地夸獎(jiǎng)和賞識(shí)他們,可能會(huì)帶來以下不良的影響:一是增加孩子的依賴性。越是夸獎(jiǎng),孩子就越依賴大人們的選擇來決定什么是對什么是錯(cuò),而不是形成自己的判斷;二是會(huì)剝奪孩子的自豪感。兒童教育專家瑪莉琳·古特曼認(rèn)為,那些小時(shí)候經(jīng)常受到父母表揚(yáng)的孩子,在他們步入生活后很可能會(huì)遇到更多的失望。隨著年齡的增長,孩子不再會(huì)很容易地接受父母那種表面上的夸獎(jiǎng)。過分“賞識(shí)”你的孩子,必然滑向溺愛的沼澤,對孩子有百害無一益,結(jié)果會(huì)害了孩子。

      正所謂“慣子如殺子”,這是我們都能明白的道理,我想這句話,同樣適用于學(xué)校對學(xué)生的教育。因此,教師和家長應(yīng)該根據(jù)不同的性格特點(diǎn),實(shí)施不同的教育方法,使孩子形成健康的人格。

      二、懲罰教育的不可或缺

      這里,我們首先要認(rèn)識(shí)到的是:懲罰絕不等于體罰,更不是傷害,不是心理虐待、歧視,讓你覺得難堪,打擊你的自信心。體罰是對學(xué)生給予身體上感到痛苦或極度疲勞的懲罰,并造成學(xué)生身心健康損害的侵權(quán)行為。它包括體罰和變相體罰,即“體”罰與“心”罰。體罰是我國現(xiàn)行法律中明令禁止的行為?!读x務(wù)教育法》及其實(shí)施細(xì)則、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》等法律不僅明確規(guī)定了禁止體罰,而且對教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任都作了規(guī)定。因此,體罰是違法的,不僅不應(yīng)當(dāng)提倡,而且應(yīng)該嚴(yán)格禁止。而懲戒是指“施罰使犯過者身心感覺痛苦,但不以損害受罰者身心健康”為原則的一種懲罰方式。它在目的、手段、方式和產(chǎn)生后果+

      我們要懲罰的學(xué)生,一般都是調(diào)皮的學(xué)生,是一些犯了錯(cuò)誤卻不知道自己錯(cuò)在哪里,或者知錯(cuò)不改 的學(xué)生。冰心老人家說過:“調(diào)皮的男孩是好的。調(diào)皮的女孩是巧的?!?美籍華人、諾貝獎(jiǎng)獲得者楊振寧博士說:“一對夫妻,如果有個(gè)調(diào)皮的孩子,那是你們最偉大的財(cái)富;對于一個(gè)班主任來說,如果班級中有十多個(gè)調(diào)皮的孩子,那是你從教生涯中,最偉大的財(cái)富?!?。把學(xué)生的調(diào)皮、過錯(cuò)當(dāng)作財(cái)富來認(rèn)識(shí),并不是放任自流,并不是說我們應(yīng)該支持學(xué)生的過錯(cuò)。而是讓孩子在過錯(cuò)中走向成功,發(fā)展起來。調(diào)皮的學(xué)生往往十分聰明,這一點(diǎn)已經(jīng)成為公認(rèn)的道理,為什么有許多調(diào)皮的學(xué)生沒有走向成功,有的甚至走上犯罪的道路?這關(guān)鍵性的原因,就是教師沒有重視孩子調(diào)皮、過錯(cuò)之財(cái)富,而是多次放任不管構(gòu)成那無言的結(jié)局。因此在對學(xué)生擺道理之余,懲罰教育也是不可或缺的。

      1.懲罰可以使學(xué)生懂規(guī)矩、辨是非。要想讓學(xué)生知道什么是可以做的、什么是不能做的,可以通過說教、示范等方式。但不可否認(rèn)紀(jì)律和懲罰也是達(dá)到行為目的的途徑,懲罰可以讓他們更加主動(dòng)地了解行為界限、明確是非觀念及權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。

      2.懲罰有促使改過和激勵(lì)作用。只有承認(rèn)做錯(cuò)了事并接受懲罰,才有助于學(xué)生了解道德責(zé)任并進(jìn)一步發(fā)展道德意識(shí)。如果學(xué)生不能或不愿正視懲罰,那么他就難以在正確的道路上大踏步地前進(jìn)。懲罰可以使犯了錯(cuò)誤的學(xué)生覺醒,能使學(xué)生知恥,能夠激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。

      .懲罰有教育和警戒作用。懲罰可以起到一般教育方法所不能達(dá)到的效果。比如,當(dāng)你告誡孩子火不可隨便觸摸時(shí),他或許不信、或許因抵擋不住跳動(dòng)火苗的誘惑而偷偷地去觸摸,結(jié)果帶來的必然是灼燒之痛。這種痛會(huì)使孩子刻骨銘心,使他不會(huì)再隨意觸摸火。這就是懲罰產(chǎn)生的教育效果。通過懲罰違規(guī)者,還可以對其他學(xué)生起到警戒作用。

      .懲罰有助于維護(hù)集體的紀(jì)律。懲罰作為一種管理手段也是維護(hù)集體紀(jì)律的有效工具。懲罰維護(hù)了紀(jì)律的存在,在很大程度上保證了集體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

      軍隊(duì)上有關(guān)禁閉之說,社會(huì)上有法律有監(jiān)獄,那么,為什么在學(xué)校里,教師就不能對學(xué)生進(jìn)行懲罰呢?況且,作為學(xué)校或是教師,負(fù)有社會(huì)給予的管理學(xué)生的職能,這個(gè)職能之一就是對違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生的處理,因此懲罰教育是有必要的!

      三、運(yùn)用懲罰教育的原則和尺度

      懲罰不是單純的讓學(xué)生受到懲戒,不是為了懲罰而懲罰,它的目的是教育,是讓學(xué)生對自己的言行負(fù)責(zé)。因此懲罰,它有自己的原則和尺度。

      (1).懲罰的原則:

      1.目的性原則。教育者使用懲罰時(shí)要明確其目的,要懂得懲罰只是一種手段而絕非最終目的。懲罰的目的是為了懲前毖后、維護(hù)紀(jì)律,使受懲罰的學(xué)生改過自新和健康成長,使大多數(shù)學(xué)生受到教育。如果這個(gè)目的不明確,教師就可能濫用懲罰,教師在懲罰學(xué)生時(shí)就可能帶有個(gè)人的情緒、抱有偏見,就可能有“教訓(xùn)”學(xué)生的心理,結(jié)果就會(huì)對學(xué)生造成體罰。

      2.靈活性原則。要針對不同的時(shí)間、場合、違規(guī)程度,以及被懲罰對象的性格類型,機(jī)智靈活地選擇不同的懲罰方式,而不能一成不變、千篇一律。比如,對于故意違紀(jì)的學(xué)生與過失違紀(jì)的學(xué)生,對于初犯和屢犯,對性格外向和性格內(nèi)向的學(xué)生,懲罰的程度及方式都應(yīng)該有所區(qū)別。

      3.懲罰與其他教育方法相結(jié)合的原則。不能孤立地使用懲罰手段,必須與整個(gè)教育方法體系結(jié)合起來,尤其應(yīng)該與說理、溝通、感化、激勵(lì)等教育方法結(jié)合起來使用。

      4.懲罰必須能解決問題,而不產(chǎn)生新問題的原則。懲罰的目的是為了解決問題,如果達(dá)不到這個(gè)目的,懲罰就容易產(chǎn)生消極的作用。所以,在運(yùn)用懲罰時(shí)要注意把握度、把握時(shí)機(jī),注重懲罰的實(shí)際效果,不能產(chǎn)生副作用。

      (2)懲罰的尺度

      1.懲罰也需要尊重與信任。

      并不只有贊賞才能給予孩子自尊與自信,懲罰更需要尊重與信任,要特別小心地為對方著想,要顧及對方的承受力、尊嚴(yán),不要讓對方難堪。教育的前提是了解,了解的前提是尊重,不能把孩子的特點(diǎn)當(dāng)缺點(diǎn)。比如完不成作業(yè),罰抄寫課文20遍,罰去操場跑步之類,并不是真正的懲罰。

      2.讓學(xué)生為自己的過失負(fù)責(zé)。

      其實(shí),當(dāng)一個(gè)人知道自己犯錯(cuò)的時(shí)候,內(nèi)心都有一種要接受懲罰的準(zhǔn)備,這是一種心理需求。為自己的愧疚承擔(dān)責(zé)任,取得心理平衡。只有那些年紀(jì)很小的孩子,或是社會(huì)化程度比較低的人,才會(huì)選擇逃避責(zé)任?;叵胛覀冏约洪L大的過程,一定有一些懲罰是讓自己終生難忘的。一般來說,學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候,恰恰是教育的良機(jī),因?yàn)閮?nèi)疚和不安會(huì)使他急于求助,而此時(shí)明白的道理可能使他刻骨銘心。教育不是改造人,是喚醒人,喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人。當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò),要懲罰他,首先要肯定他是一個(gè)好孩子,再指出他的錯(cuò)誤。比如,對他說你確實(shí)很優(yōu)秀,但是今天這件事,你傷害了別人,你是怎么想的,你怎么辦……懲罰的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)和目的,應(yīng)該是讓孩子為自己的過失負(fù)責(zé)。

      我們總說學(xué)生沒有責(zé)任心,實(shí)際上,很多時(shí)候是父母從小就剝奪了學(xué)生為自己承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會(huì)。父母包辦得越多,學(xué)生的能力越差,這樣的事情現(xiàn)在太多了。學(xué)校里,老師也包辦代替,像少先隊(duì)活動(dòng),不少都是老師策劃組織、寫演講詞。這就需要我們轉(zhuǎn)變教育觀念,讓學(xué)生感到責(zé)任,一個(gè)能承擔(dān)責(zé)任的人,才是現(xiàn)代人。

      3.懲戒也是一種愛的表達(dá)方式。老師在懲罰學(xué)生和訓(xùn)斥學(xué)生的時(shí)候,自己同樣也是很生氣很痛苦的。沒有哪個(gè)老師會(huì)以故意拿出學(xué)生的丑當(dāng)做樂趣,我們每一個(gè)教育者的目標(biāo)都是一致的:為了我們的學(xué)生更好?!按蚴怯H,罵是愛”或許有些偏激,但是也不是全無道理。

      四、懲罰也是為了愛

      一個(gè)犯有錯(cuò)誤的學(xué)生家長曾經(jīng)這樣對教師說:“老師就像一個(gè)園丁,不僅僅是要能夠給樹木澆水、施肥,還要有膽量去砍去樹木上那些旁逸斜出的樹杈,這樣,才能保證樹木長得高大粗壯,成為棟梁?!?也許在砍去樹木的樹衩時(shí),樹苗會(huì)痛,但是,我們應(yīng)該抱著這樣的信念:我們的砍和裁,只是為了樹苗能夠長成棟梁。所以,園丁們,請別放下你們的剪刀。

      就如中國青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為的,沒有懲罰的教育是不完整的教育,沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。教育的秘訣是真愛。專制不是愛,把人家不需要的愛強(qiáng)加給別人,是專制;溺愛不是愛,溺愛對人是不尊重,明明你行我覺得你不行。在信任了解的基礎(chǔ)上,給孩子充分的成長空間,其實(shí)孩子就是在磕磕碰碰中長大的。要相信,孩子的能力,永遠(yuǎn)超出大人的想像。

      當(dāng)然,如同在教育中不能只有賞識(shí)教育一樣,我們的教育也不能只有懲罰教育。我們不

      僅要把賞識(shí)教育和懲罰教育結(jié)合起來,而且還要和其他的教育手段結(jié)合起來,比如挫折教育等。畢竟,我們的出發(fā)點(diǎn),都是對學(xué)生的愛,都希望學(xué)生能夠健康成長,成為棟梁。

      參考文獻(xiàn):

      《沒有懲罰的教育是不完整的教育》 馮玥 汪文 《中國青年報(bào)》2002年10月28日;《把孩子的調(diào)皮當(dāng)作最大的財(cái)富》 高子陽.cn(教育在線);

      《懲罰:不可或缺的教育手段》 余廣華 《中國教育報(bào)》2003年2月11日第3版;

      《表揚(yáng)批評獎(jiǎng)勵(lì)懲戒一樣都不能少》 溫德峰 《中國教育報(bào)》2003年4月19日第3版;《教育懲戒,在雷池邊緣行走》 沈祖蕓 《中國教育報(bào)》2002年12月28日第3版

      第二篇:師范生禮儀教育的必要性教學(xué)論文

      摘要:本文列舉了師范生禮儀教育的必要性,提出優(yōu)化“教師禮儀”課程教學(xué)內(nèi)容的要求,最后探討了增加禮儀教學(xué)時(shí)效性的途徑。

      關(guān)鍵詞:師范生;教師禮儀;策略

      近幾年,隨著大學(xué)生禮儀教育的持續(xù)升溫,禮儀類課程廣泛開設(shè)。師范生是大學(xué)生中較為特殊的一類,作為未來的教師,他們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國未來接班人的重任。教師是人類靈魂的工程師,會(huì)對學(xué)生的品格、人格、價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以,對高校師范生進(jìn)行教師禮儀培訓(xùn)必不可少。

      1師范生開設(shè)“教師禮儀”課程的必要性

      1.1禮儀教育有助于師范生職業(yè)道德的培養(yǎng)

      師者,傳道、授業(yè)、解惑也。教師這個(gè)職業(yè),素質(zhì)要求遠(yuǎn)比其他行業(yè)高。教師不僅需要扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),還需要高尚的品格和良好的職業(yè)道德修養(yǎng),不僅要教書,更要育人,要用自己的人格魅力感召學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向??鬃釉疲骸捌渖碚涣疃?;其身不正,雖令不從?!苯處熓菍W(xué)生的榜樣,只有不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),才能真正成為學(xué)生的表率。對師范生進(jìn)行教師禮儀的教育,旨在塑造他們良好的職業(yè)形象,提高內(nèi)在的文化修養(yǎng)和道德品質(zhì),走向工作崗位后真正做到為人師表。

      1.2禮儀教育有助于彌補(bǔ)大學(xué)生的禮儀缺失

      大學(xué)生接受的是高等教育,具有較高的文化知識(shí),但是由于社會(huì)、家庭的種種原因,“高文化、低素質(zhì)”的現(xiàn)象層出不窮。遲到、逃課、不尊重老師、衣著不得體、公共道德敗壞……嚴(yán)重破壞了師范生的形象,也破壞了未來教師的形象。因此,加強(qiáng)對大學(xué)生特別是師范生的禮儀教育刻不容緩。

      2優(yōu)化“教師禮儀”課程的內(nèi)容

      師范生學(xué)習(xí)禮儀有很強(qiáng)的目的性,旨在提高道德修養(yǎng),塑造職業(yè)形象,規(guī)范言行舉止,提高人格魅力?;谶@一要求,必須優(yōu)化“教師禮儀”課程的教學(xué)內(nèi)容,使得課程設(shè)置更加合理,教學(xué)目的更加明確。

      2.1師德

      師德是指教師在日常工作與生活中應(yīng)該遵守的道德規(guī)范。因?yàn)榻處熓紫仁亲鳛楠?dú)立的個(gè)體存在于社會(huì),既然是“社會(huì)人”,就要遵守社會(huì)公德,包括維護(hù)公共秩序、關(guān)心愛護(hù)他人、講究公共衛(wèi)生和愛護(hù)公共環(huán)境。其次,教師要遵守職業(yè)道德,愛崗敬業(yè),禮待學(xué)生,努力鉆研業(yè)務(wù)。最后,教師需要找準(zhǔn)自己的角色,擺正自己的位置,適時(shí)地調(diào)整自己的心態(tài),一心一意為教書育人服務(wù)。

      2.2師表

      教師歷來受人尊重,古代有祭拜“天、地、君、親、師”的傳統(tǒng),表現(xiàn)了民眾對天地的感恩、對君師的尊重和和對長輩的懷念之情。教師傳承知識(shí),培育后人,必須為人師表,在品德和學(xué)問上成為值得學(xué)習(xí)的榜樣,在日常工作與生活中展現(xiàn)良好的公眾形象。師表的具體學(xué)習(xí)內(nèi)容包括:儀容規(guī)范、著裝規(guī)范和舉止規(guī)范。教師在修飾其個(gè)人儀容時(shí),要注意頭發(fā)、面部、手臂、腿部和化妝五個(gè)具體的方面。著裝必須區(qū)分場合,并遵循既定的配色原則,還要注意配飾的選擇。不少學(xué)校都有自己的工裝,工作服屬于制服的一種,所以制服的穿著規(guī)范要重點(diǎn)講解。

      2.3師言

      在日常工作中,教師的基本工具就是語言文字,這是他們最重要的溝通工具。對教師而言,掌握好語言的藝術(shù),就是掌握好自己的基本工具。師言要求教師對語言和文字的使用做到完美、規(guī)范和講究技巧,包括:普通話標(biāo)準(zhǔn),能自覺使用禮貌用語、文明用語,課堂用語專業(yè)、敬人、帶鼓勵(lì)性,書面用語正確、完整、簡明,書寫工整、規(guī)范。

      2.4師行

      師行指的是教師工作之外人際交往時(shí)的行為。教師并不是24小時(shí)都在進(jìn)行教學(xué)工作,在課堂之外,作為一個(gè)“自然人”,言行舉止同樣受到一定的約束,需要遵循一定的規(guī)范。

      3增強(qiáng)“教師禮儀”教學(xué)時(shí)效性的途徑

      3.1靈活采用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段,強(qiáng)調(diào)禮儀的實(shí)踐性

      禮儀課程操作性強(qiáng),不能采取傳統(tǒng)的“一言堂”“滿堂灌”式的教學(xué)方法,必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。例如“案例教學(xué)法”,模擬或者重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的一些場景,讓學(xué)生把自己納入其中,通過討論或者研討來進(jìn)行學(xué)習(xí)。在講解“制服的穿著禮儀”時(shí),教師描述不規(guī)范的穿著方法,讓學(xué)生通過討論,自己發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。再如“情景模擬法”,教師指導(dǎo)一個(gè)或者多個(gè)學(xué)生模擬某一場景或是扮演某一角色,在教師創(chuàng)設(shè)的背景中進(jìn)行技能訓(xùn)練,增加師生之間的互動(dòng)。除此之外,還有觀摩教學(xué)法、講座教學(xué)法、對比教學(xué)法等,輔以多媒體課件,借助形體實(shí)訓(xùn)室,都可以增強(qiáng)禮儀教學(xué)的趣味性和實(shí)踐性。

      3.2持續(xù)提升禮儀教師的綜合素質(zhì)

      “教師禮儀”的教學(xué)內(nèi)容紛繁龐雜,包含了師德、師表、師言、師行多方面的知識(shí),作為禮儀教師,不僅應(yīng)該具備系統(tǒng)而專業(yè)的理論知識(shí),還要有熟練指導(dǎo)禮儀實(shí)踐的能力,更要擁有良好的形象氣質(zhì)和交流溝通能力,以自己文明得體的舉止來詮釋具備良好禮儀規(guī)范的價(jià)值和魅力。除此之外,禮儀教師還需與時(shí)俱進(jìn),經(jīng)常深入中小學(xué)教學(xué)一線,觀摩同行教學(xué),發(fā)掘新的時(shí)代背景對教師禮儀提出的新的要求。

      3.3在校園營造學(xué)習(xí)禮儀的良好氛圍

      近朱者赤,近墨者黑,教師禮儀素養(yǎng)的形成是一個(gè)潛移默化的過程。學(xué)校是教師和學(xué)生共同生活和學(xué)習(xí)的場所,如果能在這個(gè)場所營造良好的文明禮儀氛圍,全員知禮、講禮、行禮,無疑會(huì)對師范生禮儀意識(shí)的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,健全人格的形成大有裨益??傊?,高校為社會(huì)培育未來的“靈魂工程師”,師范生在掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),應(yīng)該接受系統(tǒng)的禮儀教育,這樣不僅能夠塑造他們的外在形象和氣質(zhì),還可以提升其入職后的職業(yè)道德修養(yǎng),為日后成為德藝雙馨的教師打下良好的基礎(chǔ)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]萬愛蓮.師范院校開設(shè)“教師禮儀”課程的必要性和途徑[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(7).[2]寧靜.師范生禮儀教育探析[J].通化師范學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(6).作者:王爽 單位:鄖陽師范高等專科學(xué)校

      第三篇:懲罰教學(xué)

      現(xiàn)在學(xué)校普遍提倡“賞識(shí)”教育、“激勵(lì)”教育,讓老師少用懲罰性的手段。的確,“賞識(shí)猶如陽光”。學(xué)生不論是成績優(yōu)劣,還是品行好壞,無不渴望得到老師的表揚(yáng)與鼓勵(lì)。但是“嚴(yán)是愛,寵是害,不管不教要變壞?!苯逃龑W(xué)生該批評懲罰時(shí),老師不應(yīng)該“心太軟”。如果一味地表揚(yáng)學(xué)生,讓他們在順境中成長也是很危險(xiǎn)的?,F(xiàn)在有的教師往往是“變著法兒夸獎(jiǎng),繞著彎兒表揚(yáng),在一定程度上,不但激勵(lì)不了某些后進(jìn)生,卻在不經(jīng)易中傷害了一部分優(yōu)秀學(xué)生。作為教師,對于學(xué)生的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤如何進(jìn)行教育,這是一個(gè)非常重要而且講究技巧的問題。我們可以讓批評懲罰變得美麗動(dòng)人,它僅激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上,也能樹立老師在學(xué)生心目中的威信,師生間的關(guān)系也反而會(huì)更加融洽。

      專家指出:一味賞識(shí)是“溫柔殺手’。他認(rèn)為:教育不能沒有懲罰,表揚(yáng)與批評、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰一樣都不能少?!辟p識(shí)教育”不能包治百病,一味賞識(shí)也許最終只是成為”溫柔殺手”模糊了孩子的認(rèn)識(shí)和思想?!皯土P”應(yīng)該是我們常說的“嚴(yán)格管理’,它是一種常規(guī)的教育手段,是老師的一種教育權(quán)利,更是老師應(yīng)盡的一項(xiàng)義務(wù)。對此,學(xué)校和家長都要積極予以配合,不能一味地讓孩任性發(fā)展。但是,教育者要靈活地選擇不同的懲罰方式,并與說理、溝通、感化、激勵(lì)等方法結(jié)合使用,因?yàn)閼土P最終是為了解決問題,而不是去產(chǎn)生新的問題。

      第四篇:教育懲罰策略

      小學(xué)班主任工作中的教育懲罰策略

      巫玉

      敏[摘要] 班主任是班級工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,也是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者。在班主任工作中,懲罰作為教育的一種方式是無法避免的。中學(xué)班主任不僅要考慮中學(xué)生的心理特點(diǎn),作好懲罰前的準(zhǔn)備。而且還應(yīng)該不斷的反思,以采取更有針對性,更能幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤的對策。

      [關(guān)鍵詞]懲罰教育 ;班主任工作 ; 反思

      隨著新課改的推進(jìn),“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切學(xué)生”以及“尊重學(xué)生,善待學(xué)生,賞識(shí)學(xué)生”已成為共識(shí)。支持鼓勵(lì)表揚(yáng)教育學(xué)生的呼聲很高,教育中的一切懲戒性教育都遭到反對,“懲罰”二字更成了教育中不可觸及的“高壓線”,以至于教師在工作中顫顫驚驚,左右為難,如履薄冰,視“罰”字為紅牌警告,提都不敢提。樣一來,學(xué)生生活在老師精心維系的蜜罐中。這種“只放糖不放鹽”的教育真能達(dá)到素質(zhì)教育的效果嗎?而筆者認(rèn)為作為教育方法,本就是十八般武藝,表揚(yáng),批評,獎(jiǎng)勵(lì),懲罰,什么都應(yīng)該有的。針對中學(xué)生的年齡特點(diǎn),表揚(yáng)鼓勵(lì)多于批評處罰,這固然不錯(cuò),但絕不是不要批評處罰。因?yàn)樵趯W(xué)生的生活中如果只有甜言蜜語,而沒有警世箴言,他們就容易迷失方向。班主任注意講究處罰的藝術(shù),相信效果一定更好。

      一、教育懲罰的含義

      教育懲罰是指教師對學(xué)生的不良思想行為給予約束或否定性評價(jià),并采取一定措施使學(xué)生改正并內(nèi)化為其自覺約束力的促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的教育方法。

      二、教育懲罰的意義

      懲罰權(quán)是教師的基本權(quán)力之一,它是維持教育教學(xué)活動(dòng)的正常秩序,保證教育教學(xué)活動(dòng)正常開展的合法權(quán)力。懲罰和賞識(shí)是激勵(lì)機(jī)制的兩個(gè)方面,是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。蘇霍姆林斯基在《和青年校長的談話中》指出:教育者的任務(wù)既要激發(fā)兒童的信心,也要對學(xué)生心靈里滋長的一切錯(cuò)誤的東西采取毫不妥協(xié)的態(tài)度,真正的教育者應(yīng)當(dāng)將獎(jiǎng)勵(lì)與批評兩者結(jié)合起來。

      從學(xué)生的心理發(fā)展的特點(diǎn)來看,教育懲罰是必要的教育方式之一。他們正處于成長期,人生觀,價(jià)值觀,性格等都沒有成熟,很容易出現(xiàn)不良的思想行為,所以實(shí)施教育懲罰,矯正其不良行為,是促使他們健康成長的必要條件。教育懲罰有利于個(gè)體養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的習(xí)慣;教育懲罰也有利于個(gè)體社會(huì)化,使學(xué)生明白如何處理與他人,集體的關(guān)系,懂得個(gè)人的自由不能妨礙他人的利益;教育懲罰更使學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)責(zé),便讓他們建立起要為自己行為負(fù)責(zé)的責(zé)任心。

      三、懲罰原則

      1、罰之有方。古人云:“治人如治病,得其方,藥到病除,不得其方,適得其反”。懲罰一定要講究藝術(shù),一定要做到公平合理,在“罰”的過程中培育人,能使學(xué)生的某些方面中“罰”中取得進(jìn)步?!傲P”不是目的,育人才是根本目的。通過“罰”的手段讓學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,加深印象,同時(shí)鍛煉學(xué)生某方面的能力。比如,對于不交作業(yè)的學(xué)生罰他補(bǔ)交作業(yè),對于不跑早操的學(xué)生罰他補(bǔ)跑早操,對于損壞公共財(cái)務(wù)的學(xué)生要罰他經(jīng)濟(jì)賠償,這些都是必要的校園懲罰。在懲罰前老師必須給學(xué)生講清道理,為何要懲罰他,他這樣做為什么不對,讓學(xué)生被罰得心服口服。一旦學(xué)生改正了錯(cuò)誤,老師應(yīng)該及時(shí)給予鼓勵(lì)表揚(yáng),使他在全體學(xué)生面前找回威信。這對接受懲罰的學(xué)生規(guī)范自己的行為大有益處,使之受益終身。

      2、罰之有度。教師施加懲罰的初衷是好的,目的是為了幫助學(xué)生分清是非、辨別美丑、認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)、改正錯(cuò)誤。但任何事物的發(fā)展都有一個(gè)度,懲罰學(xué)生也要把握一個(gè)度,切忌把話說絕,把事做得沒有余地,對學(xué)生不得抱著“治病救人”的宗旨、目的,而是“一棍子”打死。對學(xué)生罰要適當(dāng)。這“適當(dāng)”二字的含義就是對學(xué)生的懲罰不但要讓學(xué)生能夠接受,并且樂于接受,包括生理和心理兩方面實(shí)施某種懲罰時(shí),要看他身心健康的承受能力,還要考慮性別和年級。懲罰學(xué)生要看他違反校紀(jì)校規(guī)的程度有多大,即該對他處于何種程度的懲罰。,免走兩極,剛?cè)嵯酀?jì),因人施教,因勢施教,就是最基本的。

      3、罰中有情。有人說,愛是最好的老師?!罢埌褜W(xué)生當(dāng)成自己的孩子看待吧?!奔偃绫涣P的學(xué)生真是你的孩子,有誰沒有訓(xùn)斥懲罰過自己的孩子呢?你處罰孩子,難道就說明對孩子殘酷無情,沒有關(guān)愛了嗎?不!我們一直愛著自己的孩子,而且一如既往。要是把學(xué)生真正當(dāng)成自己的孩子,學(xué)生犯了錯(cuò)誤,就應(yīng)該該管則管,該罰則罰,其根本宗旨就是“治病救人”。在蘇霍姆林斯基成功的懲罰中,有罰學(xué)生“畫畫”的,有罰學(xué)生“寫作”的,與其說是一種懲罰,倒不如說是一種特別的關(guān)愛。這種充滿人情味的懲罰,猶如暖暖的春風(fēng)更容易被學(xué)生接受,更容易催人奮進(jìn),我們何不學(xué)習(xí)一些他的懲罰方法呢?最終要讓學(xué)生明白老師為他著急,老師希望他盡快改正錯(cuò)誤,轉(zhuǎn)入正確的軌道上來。

      懲罰是一種呵護(hù),是一種藝術(shù)。只要掌握好罰的藝術(shù),罰之有方,罰之有度,罰之有情,使用一些充滿麻辣味的愛的懲罰又有何妨?切記:沒有懲罰的教育是殘缺的教育。

      四、教育懲罰策略實(shí)例

      1、矛盾沖突:同桌等近距離的學(xué)生發(fā)生糾紛、互不相讓等。

      現(xiàn)在的小學(xué)生通常比較容易沖動(dòng),有可能會(huì)引發(fā)為打斗。遇到這種情況,教師先喝令其停止,給他們一定的時(shí)間解釋他們的行為。等學(xué)生冷靜之后,再要求其寫心理病歷。寫明疾病原因,時(shí)間,治療方法。這樣,有利于學(xué)生跳出“自我保護(hù)的小圈子”,站在客觀、公正的立場看待別人和事情,減少他們以后犯錯(cuò)的可能。

      懲罰可以視學(xué)生的具體情況而定。在所有的事情中,你可以挑選他最不喜歡的事要求他做,這樣,就可以加強(qiáng)“懲罰”的效果。這里采用的是心理學(xué)中“正性懲罰”的原理---正性懲罰指的是:在一個(gè)行為發(fā)生之后,跟隨一個(gè)刺激物的出現(xiàn),作為結(jié)果,這個(gè)行為將來不太可能發(fā)生。這個(gè)刺激物應(yīng)該是學(xué)生不想做的事情。

      2、不遵守作息制度:如遲到、早退、隨意離開課堂。

      對于這類問題行為,班主任應(yīng)該在午餐時(shí)間或放學(xué)時(shí)間將其留下。時(shí)間視情節(jié)而定,但最多不超過15分鐘。在留校時(shí)間班主任給學(xué)生解釋的時(shí)間,如果確實(shí)有合理原因,可以適當(dāng)減一些留校時(shí)間。對于那些沒有絲毫理由,甚至還要撒謊的學(xué)生,教師在對其進(jìn)行留校的同時(shí),可以要求另外寫一篇有關(guān)“遵守紀(jì)律”的作文,要求寫下自己的觀點(diǎn)。最后,為了讓他加強(qiáng)紀(jì)律觀念,班主任可以“懲

      罰”其當(dāng)一星期的值日班長。每天都有責(zé)任要開教室的門,這樣不僅讓他養(yǎng)成良好的習(xí)慣,還可以培養(yǎng)責(zé)任心。

      3、不服從教師:如不與教師合作,甚至公然挑釁教師。

      班主任應(yīng)該保持冷靜頭腦,采取冷處理的方法,事后應(yīng)該要求其寫一份心理說明書,說明自己當(dāng)時(shí)的心理和現(xiàn)在的想法,并在全班同學(xué)面前做一次檢討。當(dāng)然,班主任在處理這類問題行為時(shí),不能只滿足于學(xué)生按照要求彌補(bǔ)了過錯(cuò),得到了懲罰,要想徹底改變這樣的學(xué)生,還應(yīng)該多與學(xué)生溝通,建立師生之間的和諧關(guān)系。

      如果學(xué)生長期犯同樣的錯(cuò)誤,那就得采取極端措施了。與學(xué)生簽定個(gè)人契約:教師與學(xué)生討論他的問題,然后和學(xué)生找到合適的解決辦法。契約中包括學(xué)生特定行為的改變和期限。告訴學(xué)生沒有完成預(yù)定目標(biāo)的后果,并與學(xué)生達(dá)成一致的懲罰措施,要求其簽字。班主任在實(shí)施的過程中可以適當(dāng)運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)措施以促使預(yù)定目標(biāo)的完成。也可以打電話或者是與家長進(jìn)行直接的會(huì)面,向家長說明學(xué)生的問題行為,希望家長幫助找到問題的原因,并配合解決問題。

      4.課堂上講話

      魏書生老師對付課內(nèi)說話,有個(gè)“說話接力本”,還有個(gè)“選舉說話能手”。全國十杰教師張思明老師當(dāng)班主任,有個(gè)班內(nèi)“十佳評選”,全體同學(xué)參與,由學(xué)生確定哪十佳,如評出“對自己要求最嚴(yán)格的人”,“對工作最負(fù)責(zé)的人”,“最樂于助人的人”,“說話最文明的人”等等。黨內(nèi)自律有個(gè)批評與自我批評。我覺得,只要班主任開動(dòng)腦筋,打開智慧之門,這些方法,原創(chuàng)的方法,都可以靈活地用到教育管理之中,并能產(chǎn)生積極而良好的教育效果。當(dāng)然,所有的方法,都得以尊重為前提。所有的方法,都要直指人心。

      5.對個(gè)別問題學(xué)生,班主任可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給以適度的懲罰。

      懲罰不等于體罰,它是針對問題學(xué)生的一種強(qiáng)制性的糾偏行為,是在學(xué)生身心完全能夠承受范圍內(nèi)采取的一種不得已的教育措施(青少年教育專家孫云曉語)。適度的懲罰可以使學(xué)生懂得規(guī)矩,辨明是非,記住什么可以做,什么不可以做,從而主動(dòng)地認(rèn)識(shí)行為邊際界限,明確權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。英國科學(xué)家麥克

      勞德上小學(xué)時(shí)曾偷偷地殺死了校長家的狗,這在西方國家里顯然是難以寬恕的錯(cuò)誤,但是他遇到了一位高明的校長,懲罰措施是畫出兩張解剖結(jié)構(gòu)圖:狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖。

      如果我們始終視懲罰的唯一目的是為了教育孩子,那么我們的懲罰措施就不會(huì)出格。當(dāng)然,我們還是要慎用懲罰,必須到不得已的時(shí)候。今年我班上有一名愛上網(wǎng)吧的男生,剛開始時(shí)是偷偷去網(wǎng)吧,一開始我與其家長配合做了大量的說教工作,而且要求家長在家中適度控制其上網(wǎng)時(shí)間,但效果甚微,他后來居然經(jīng)常逃課去網(wǎng)吧,甚至給別人說“巫老師就這兩下子”。我想可能是我這種春風(fēng)化雨的溫柔方式助長了他的風(fēng)氣,于是有一天我試探性地把他叫到辦公室,連大聲呵斥帶很響亮地拍打著桌子,最后還讓他寫出保證書,并果斷要求其家長掐斷家里的網(wǎng)線。當(dāng)然我并沒有放棄對他的跟蹤,我指導(dǎo)其家長幫助他安排課余的活動(dòng)計(jì)劃,并要求他把每天在家中的情況詳細(xì)記錄,定期交給我看。結(jié)果兩個(gè)月下來,他就沒有去過網(wǎng)吧,也慢慢把精力投入學(xué)習(xí)了。

      6.倡導(dǎo)“綠色懲戒”

      處理違紀(jì)學(xué)生,必須遵守《違紀(jì)處理程序》。我們大力倡導(dǎo)“綠色懲戒”,要求班主任做到因材施教,鐵紀(jì)柔腸。盧梭說:“我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子,應(yīng)當(dāng)使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然結(jié)果?!?綠色懲戒,是班級工作至高無上、永無止境的藝術(shù)之一。

      學(xué)生中的不良現(xiàn)象,不論多深的頑疾,歸根到底,還得要由學(xué)生自己來消滅。這是一條樸素的規(guī)律。我們所有班主任與德育工作者所要做的,就是從中生發(fā)出信心和智慧,促成被教育者的自我覺醒。這樣,我們的班級就會(huì)逐步打造成學(xué)生的精神之居、生命之所、歡樂之園、互愛之地。

      五、班主任的反思

      班主任對問題行為的反應(yīng)往往受到觀察到的周圍的成年人對待學(xué)生的方式的影響,也可能受到小時(shí)候所接受的教育方式的影響。童年的經(jīng)歷可能會(huì)對班主任采取適當(dāng)?shù)膽土P辦法有幫助,可是,要注意到過去對這些問題行為很有效的方法是不是適合當(dāng)今的學(xué)生,而且應(yīng)該不斷總結(jié)合適的對策。

      必要時(shí)班主任需要“自我懲罰”,每個(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候,教師也一樣,并不是什么圣人。在日常的教學(xué)活動(dòng)中,也可能會(huì)出現(xiàn)問題:如上課遲到,處理課堂違紀(jì)等問題不當(dāng)。教師不應(yīng)該掩飾自己的錯(cuò)誤,而應(yīng)該當(dāng)著學(xué)生的面懲罰自己。如懲罰自己打掃教室,罰自己為班級的學(xué)生做一件好事等。懲罰自己不僅不會(huì)降低老師的威信,而且會(huì)起到很好的威懾作用。學(xué)生在教師榜樣的帶動(dòng)下,也會(huì)學(xué)會(huì)“自我反省,自我懲罰”。

      總之,學(xué)生是我們的教育對象,如果失去學(xué)生,我們教師的存在將無任何意義,因此我們要關(guān)愛、盡全心全力教育學(xué)生?!皢栴}學(xué)生”也是富有個(gè)性、靈性的未成年生命個(gè)體,作為班主任老師,我們要義無反顧地承擔(dān)起教育他們的重任,我堅(jiān)信,只要班主任老師多一點(diǎn)愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心,認(rèn)真研究問題成因,我們就可以對問題學(xué)生的教育作更多富有成效的工作。

      第五篇:“懲罰”教育,另類愛心教育

      “懲罰”教育,另類愛心教育

      文∕陳澤明劉暢

      ?摘要?沒有懲罰的教育是不完整的教育,沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育??茖W(xué)的“懲罰”教育也是真正的愛心教育,愛為中心的批評才是理智的愛、深沉的愛。

      ?關(guān)鍵詞?懲罰教育愛心教育理智

      《當(dāng)代家庭教育報(bào)》中有這樣一片文章《聰明的懲罰》。英國皮亞丹博物館收藏了兩幅圖,一幅是人體骨骼圖,一幅是人體血液循環(huán)圖。這是當(dāng)年一名叫麥克勞德的小學(xué)生的作品。這個(gè)孩子有一顆特強(qiáng)的好奇心,老想看看狗的內(nèi)臟是什么樣的。有一天,他終于殺了一條狗。這條狗恰恰是校長的寵物,校長知道了,決定給他以懲罰,罰他畫兩幅圖,也就是博物館收藏的這兩幅圖。麥克勞德后來成了一位有名的解剖學(xué)家,就得益于校長對他小時(shí)候好奇心的保護(hù)和引導(dǎo)。這位校長給予麥克勞德的懲罰是實(shí)在高明。

      在當(dāng)前的教育大氣候下老師們談“罰”色變,忌提“體罰”。但是我這里所說的“懲罰”教育并不是大家口中的“體罰”,它完全不同于“體罰”,兩者絕不

      可以劃上“=”。什么是“懲罰”教育”?一言以蔽之:是指在關(guān)愛的前提下對學(xué)生的不良行為進(jìn)行糾正、矯治的強(qiáng)制措施。這種教育方式是愛心關(guān)懷的另一種表現(xiàn)形式,說的時(shí)髦點(diǎn),“懲罰”教育就是“另類愛心“教育。中國青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為,在提倡表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí),不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。他認(rèn)為,教育本就是十八般武藝,表揚(yáng)、批評、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰,什么都應(yīng)該有。

      一、為什么要實(shí)施“懲罰”教育

      一方面,現(xiàn)在獨(dú)生子女占很大比例,家長的注意力和愛自然都傾注在孩子身上,有的家庭對孩子過分的寵愛,無休止的滿足,漸漸使孩子養(yǎng)成了自私自利、任性乃至放蕩不羈的性格。在孩子心中就會(huì)形成“只要我想的,沒有什么是不可能的”的意識(shí),因此,只要他渴望得到的,就會(huì)毫無顧忌的去取、甚至去奪。有的家庭過分保護(hù)孩子,一切事情父母都包辦代替,甚至把力所能及的事情都看成 1

      具有潛在的危險(xiǎn)的事情,因此孩子的全部創(chuàng)造都是在父母精心照管下的完成,沒有獨(dú)立的實(shí)踐機(jī)會(huì),動(dòng)手能力大大減弱。

      另一方面,由于獨(dú)生子女雖然在學(xué)校生活中有一定的集體生活,也常聽到老師、父母教育他們同學(xué)之間要互相幫助,但在家庭生活中沒有兄弟姐妹共同生活的訓(xùn)練,他們還是小皇帝、家庭生活的主心骨,因此互相幫助等行為對于他們而言只是一個(gè)概念,缺少真正的行動(dòng)。試想,如果一味地用“表揚(yáng)教育”來教育這樣的孩子,只會(huì)使他們更加不能正確地評價(jià)自己。甚至可能會(huì)帶來以下不良影響:一是增加孩子的依賴性。越是夸獎(jiǎng),孩子就越依賴大人們的選擇來決定什么是對什么是錯(cuò),而不是形成自己的判斷;二是會(huì)剝奪孩子的自豪感。兒童教育專家瑪莉琳.古特曼認(rèn)為,那些小時(shí)候經(jīng)常收到大人們表揚(yáng)的孩子,在他們步入生活后很可能會(huì)遇到更多的失望。隨著年齡的增長,孩子不再會(huì)很容易的接受大人們那種表面上的夸獎(jiǎng)??梢娭皇且晃兜谋頁P(yáng)孩子,必然滑向溺愛的沼澤,對孩子有百害無一益,結(jié)果會(huì)害了孩子。

      此外教育所面對的是一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的學(xué)生,教師和家長應(yīng)該根據(jù)他們不同的性格特點(diǎn),實(shí)施不同的教育方法,使其形成健康的人格。孩子犯了錯(cuò)誤,在不傷害其自尊的前提下實(shí)施“懲罰”,嚴(yán)格管教,是必要的。比如:孩子性格孤僻,就應(yīng)該讓他多參加集體活動(dòng);如果孩子動(dòng)手能力不強(qiáng),就應(yīng)該讓他多去干一些力所能及的事情,等等。尤其對于小學(xué)生,正處于行為習(xí)慣養(yǎng)成階段,在錯(cuò)誤行為面前更應(yīng)該嚴(yán)格管教。

      二、實(shí)施“懲罰”教育時(shí)的注意點(diǎn)

      雖然“懲罰”教育好處多,但是倘若一個(gè)不小心,往往會(huì)闖進(jìn)“體罰”的禁區(qū)。那么如何做好“懲罰”教育?有一下幾點(diǎn)需要注意:

      一是要控制懲罰程度,避免粗暴的批評。粗暴的批評語言和行為只會(huì)起到諷刺、挖苦、打擊和傷害學(xué)生的惡性后果。尖刻的訓(xùn)斥猶如利劍一樣刺傷學(xué)生,刺傷師生關(guān)系、更會(huì)把學(xué)生推向更遠(yuǎn),導(dǎo)致學(xué)生逆反思想的產(chǎn)生,最終導(dǎo)致教育失敗。

      二是要實(shí)事求是?!皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”,老師在批評之前一定要充分了解、調(diào)查時(shí)間的來龍去脈,不能犯“一竹竿打死一船人”的錯(cuò)誤。經(jīng)過了解、調(diào)查清楚后,恰當(dāng)、適時(shí)的批評猶如一劑良藥,使人幡然醒悟,催人奮進(jìn)。不經(jīng)調(diào)

      查的批評對學(xué)生不公平,而犟學(xué)生會(huì)背思想包袱,不服氣之余會(huì)繼續(xù)犯錯(cuò),而內(nèi)向?qū)W生則會(huì)對老師產(chǎn)生意見,意志會(huì)極為消沉。這是值得我們引以為戒的!

      三是要因材施教。我們面臨的學(xué)生來自不同的家庭,其性格和成長經(jīng)歷各不相同,對自己的要求也嚴(yán)疏有別,因此在犯同樣錯(cuò)誤時(shí),我們要選不同的入手點(diǎn)去實(shí)施懲罰教育。有的同學(xué)本來自我實(shí)力不錯(cuò),對自己要求很高,這樣的孩子所受的懲罰是沒必要在班里公開或討論;而有的同學(xué)總覺得自己有無數(shù)理由可以為自己辯護(hù),這樣的孩子就需要借助嚴(yán)厲的批評和集體的輿論來讓他認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。

      四是要及時(shí)有效。一旦對學(xué)生實(shí)施懲罰,就要及時(shí)。延時(shí)懲罰,秋后算賬,會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為老師心胸狹窄,斤斤計(jì)較,易產(chǎn)生逆反心理,同時(shí),延時(shí)懲罰,學(xué)生也不能更深刻地認(rèn)識(shí)到產(chǎn)生問題的嚴(yán)重性。懲罰不是終結(jié),懲罰完后,還要及時(shí)教育,從正面幫助教育,使其消去悲觀情緒,設(shè)法幫助他們逐步形成良好品質(zhì)。

      三、實(shí)施“懲罰教育的幾種方法

      “練筆懲罰法。學(xué)生發(fā)錯(cuò)誤的原因多種多樣,自己往往意識(shí)不到或認(rèn)識(shí)不夠,對錯(cuò)誤所造成的不良影響或危害不以為然。處理之初,可以讓學(xué)生靜坐,靜立甚至于面壁思過,這樣有時(shí)還能起到冷靜學(xué)生情緒,避免師生對立沖突發(fā)生的作用。在此基礎(chǔ)上,不妨用用魏書生的做法:一是讓學(xué)生寫說明書。這比一般寫檢討書效果好,寫檢討書往往千篇一律:“我犯一個(gè)大錯(cuò)??,給別人集體造成了不好的影響??,我大錯(cuò)特錯(cuò)??,請老師原諒??,今后一定下決心改正,決心做到一下幾點(diǎn)”等等,這樣浮淺潦草,不能觸及內(nèi)心深處,不容易找到糾正錯(cuò)誤的有效犯方法。寫說明書則不同,需要學(xué)生認(rèn)真回顧事情的經(jīng)過、分析事件中的過失、怎樣對待自己的過失,較之檢討書能更好地觸及學(xué)生內(nèi)心,更好地幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤。二是罰寫心里病歷。有的錯(cuò)誤有較深的思想根源,病情較重,反復(fù)較多,比較有效的方法之一就是寫好心理病歷。心理病歷包括五個(gè)部分內(nèi)容:疾病名稱、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病原因、治療方法、幾個(gè)療程。寫說明書和心理病歷時(shí),寫的往往是自己實(shí)際的東西,不可能推諉責(zé)任,有助于學(xué)生深刻地剖析自己,了解自己,認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。有的學(xué)生甚至于越寫越恨自己,所謂記憶猶新,教訓(xùn)深刻矣?!皧蕵贰睉土P法。學(xué)生犯錯(cuò)誤更多的是行為失控,規(guī)范不夠,有的學(xué)生在不經(jīng)意中違反了學(xué)校、班級中程度較輕的規(guī)章制度,老師在處理過程中可以為學(xué)生

      創(chuàng)設(shè)情境,提供機(jī)會(huì),讓學(xué)生在行動(dòng)中學(xué)會(huì)把握行為。比如說忘帶??ǎ覀兛闪P其為全班唱一首歌或表演一個(gè)其他節(jié)目,這樣做一來可以告誡當(dāng)事人“犯錯(cuò)必究”,二來可以讓其他同學(xué)感同身受,大家共勉,三來可以讓全班得到一時(shí)的輕松,感受集體的親情溫馨。

      “做好事”懲罰法。一個(gè)班級是一個(gè)集體,同學(xué)之間需要互相幫助,因此做好事也就成了懲罰的必要性。比如我班有一位學(xué)生平時(shí)做事沒有責(zé)任心、思想松懈,經(jīng)常一到他值日就逃跑,曾多次說服教育,總不見效果。于是我罰他清掃教室,并保持、監(jiān)督教室清潔,逐漸地他的態(tài)度有所改變,我抓住時(shí)機(jī)及時(shí)教育,并繼續(xù)讓他勞動(dòng)幾次,果然他改變了,并主動(dòng)地向我保證以后一定會(huì)認(rèn)真對待值日絕不逃跑,我又不失時(shí)機(jī)地在班上表揚(yáng)他。既鼓勵(lì)了這位同學(xué),又對全班同學(xué)進(jìn)行了一次教育。

      泰戈?duì)栐鴮懙?“只有熱愛人的人才可以懲戒人。”實(shí)施“懲罰”教育一定要以愛為出發(fā)點(diǎn),又以愛為終點(diǎn),這樣的“懲罰”教育才是真正的愛心教育,理智的愛心教育、深沉的愛心教育。

      參考文獻(xiàn)

      〔1〕 孫云曉:《兩種愛心,兩種命運(yùn)》、《夏令營中的較量》

      〔2〕 魏書生:《班主任工作漫談》北京市婦聯(lián)主管、北京市家庭

      教育研究會(huì)主辦的《當(dāng)代家庭教育報(bào)》

      作者單位∕湖南省湘陰縣包市學(xué)校

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