第一篇：2018公務(wù)員考試申論：建筑是城市之魂

以教育推動社會進步

2018公務(wù)員考試申論范文：建筑是城市之魂

建筑就像一本打開的書，從中你能看到一座城市的抱負。如果說紅墻金瓦的故宮展現(xiàn)了北京的大氣磅礴，那么十里洋場的風(fēng)光則是上海外灘發(fā)展的寫照。截至2014年，我國位居世界遺產(chǎn)名錄第二，而這些世界遺產(chǎn)則大都是古代建筑?？v然歷經(jīng)千年洗禮，這些建筑仍記載著城市的歷史，見證著城市的輝煌，它們是城市真正的靈魂。

建筑記載城市文化魂。文化是一座城市的核心競爭力，建筑則是這座城市文化的載體，二者宛如并蒂蓮，承載著城市形象和文明的傳遞。南京烏衣巷狹小幽靜，最初僅為三國時孫權(quán)駐兵之地，只是由于東吳軍隊身著黑衣，故以“烏衣”為名。但是后來居住于此的王導(dǎo)、謝安協(xié)助東晉立國，王羲之、謝靈運脫穎而出，使得此地成為文人騷客千百年來競相憑吊、懷念昔日王謝風(fēng)流的圣地?！芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！睘跻孪锊坏悄暇┙ㄖ拇?，更是兩晉歷史的寫照，這座小小的建筑記載著城市的歷史文化。

建筑蘊含城市發(fā)展魂。當前，我國部分城市建筑直接山寨國外經(jīng)典設(shè)計，雖說他山之石可以攻玉，但脫離城市發(fā)展的靈魂，這些建筑就難以融入城市整體。反觀北京，故宮始建于明，修繕于清，昔日的設(shè)計依據(jù)《周禮》，形成“前朝后市，左祖右社”的宮殿風(fēng)格，其中蘊含著兩朝古都中皇權(quán)的威嚴氣派。如今，北京的設(shè)計別出心裁，國家大劇院居中而立，央

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以教育推動社會進步

視新大樓拔地而起，國家體育場放飛夢想。這些充滿時代氣息與發(fā)展期望的建筑，是對北京騰飛夢想的最好詮釋，它們寄托著發(fā)展創(chuàng)新的戰(zhàn)略思考，其自身寓意蘊含著市民對城市發(fā)展的期許。

建筑彰顯城市風(fēng)向魂。近年來，世界最高、建筑最快這類字眼在我國各地的地標建筑中頻頻出現(xiàn)，希望以此展現(xiàn)城市的獨特風(fēng)格。其實，城市是人們生活之所，高大上的地標固然美觀，但與生活關(guān)聯(lián)不多。李克強總理多次提出：“推進以人為核心的新型城鎮(zhèn)化?！睂Τ鞘薪ㄖl(fā)展提出了人性要求，而十八大中提出的可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略更是對建筑未來的指引。人因宅而立，宅因人得存。隨著城鎮(zhèn)化的推進，我國節(jié)能環(huán)保建筑不斷增多，綠色建筑漸受關(guān)注，而諸多地區(qū)更是將昔日恢宏雄偉的地標規(guī)劃改為保障性住房建設(shè)，這一切都是在告訴著我們城市建筑的轉(zhuǎn)變彰顯著城市發(fā)展的最新風(fēng)向。

總書記在文藝座談會上強調(diào)：“不要搞奇奇怪怪的建筑?！币蛔刑厣慕ㄖ褪且蛔S碑。文學(xué)大師果戈理也曾說過，“當歌曲和傳說已經(jīng)緘默的時候，建筑還在說話。”城市建筑既是物質(zhì)文化形態(tài)，更是精神文化形態(tài)。任何一個城市，都需要造就出無愧于時代和民族的建筑文化瑰寶為后世所珍惜永存。

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第二篇：【申論】2018年公務(wù)員申論精選之建筑

更多學(xué)習(xí)資料請登錄網(wǎng)址004km.cn 【申論范文】2018年公務(wù)員申論范文精選之建筑

申論寫作一直是考生比較重視的事，因為申論寫作占了比較大的分數(shù)比重，所以考生要多花些時間，多練習(xí)練習(xí)申論寫作。以下是整理的一些精選的申論范文，供考生參考！

建筑是城市之魂

建筑就像一本打開的書，從中你能看到一座城市的抱負。如果說紅墻金瓦的故宮展現(xiàn)了北京的大氣磅礴，那么十里洋場的風(fēng)光則是上海外灘發(fā)展的寫照。截至2014年，我國位居世界遺產(chǎn)名錄第二，而這些世界遺產(chǎn)則大都是古代建筑?？v然歷經(jīng)千年洗禮，這些建筑仍記載著城市的歷史，見證著城市的輝煌，它們是城市真正的靈魂。

建筑記載城市文化魂。文化是一座城市的核心競爭力，建筑則是這座城市文化的載體，二者宛如并蒂蓮，承載著城市形象和文明的傳遞。南京烏衣巷狹小幽靜，最初僅為三國時孫權(quán)駐兵之地，只是由于東吳軍隊身著黑衣，故以“烏衣”為名。但是后來居住于此的王導(dǎo)、謝安協(xié)助東晉立國，王羲之、謝靈運脫穎而出，使得此地成為文人騷客千百年來競相憑吊、懷念昔日王謝風(fēng)流的圣地?！芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！睘跻孪锊坏悄暇┙ㄖ拇?，更是兩晉歷史的寫照，這座小小的建筑記載著城市的歷史文化。

建筑蘊含城市發(fā)展魂。當前，我國部分城市建筑直接山寨國外經(jīng)典設(shè)計，雖說他山之石可以攻玉，但脫離城市發(fā)展的靈魂，這些建筑就難以融入城市整體。反觀北京，故宮始建于明，修繕于清，昔日的設(shè)計依據(jù)《周禮》，形成“前朝后市，左祖右社”的宮殿風(fēng)格，其中蘊含著兩朝古都中皇權(quán)的威嚴氣派。如今，北京的設(shè)計別出心裁，國家大劇院居中而立，央視新大樓拔地而起，國家體育場放飛夢想。這些充滿時代氣息與發(fā)展期望的建筑，是對北京騰飛夢想的最好詮釋，它們寄托著發(fā)展創(chuàng)新的戰(zhàn)略思考，其自身寓意蘊含著市民對城市發(fā)展的期許。

建筑彰顯城市風(fēng)向魂。近年來，世界最高、建筑最快這類字眼在我國各地的地標建筑中頻頻出現(xiàn)，希望以此展現(xiàn)城市的獨特風(fēng)格。其實，城市是人們生活之所，高大上的地標固然美觀，但與生活關(guān)聯(lián)不多。李克強總理多次提出：“推進以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。”對城市建筑發(fā)展提出了人性要求，而十八大中提出的可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略更是對建筑未來的指引。人因宅而立，宅因人得存。隨著城鎮(zhèn)化的推進，我國節(jié)能環(huán)保建筑不斷增多，綠色建筑漸受關(guān)注，更多學(xué)習(xí)資料請登錄網(wǎng)址004km.cn 而諸多地區(qū)更是將昔日恢宏雄偉的地標規(guī)劃改為保障性住房建設(shè)，這一切都是在告訴著我們城市建筑的轉(zhuǎn)變彰顯著城市發(fā)展的最新風(fēng)向。

總書記在文藝座談會上強調(diào)：“不要搞奇奇怪怪的建筑?！币蛔刑厣慕ㄖ褪且蛔S碑。文學(xué)大師果戈理也曾說過，“當歌曲和傳說已經(jīng)緘默的時候，建筑還在說話?！背鞘薪ㄖ仁俏镔|(zhì)文化形態(tài)，更是精神文化形態(tài)。任何一個城市，都需要造就出無愧于時代和民族的建筑文化瑰寶為后世所珍惜永存。

第三篇：2014年山西公務(wù)員考試申論：城市基礎(chǔ)設(shè)施

2014年山西公務(wù)員考試申論范文：城市基礎(chǔ)設(shè)施

（山西考德上公培）

【問題】

2013年3月22日晚，長沙突降暴雨，21歲的邵陽女孩楊麗君不慎落入下水道井身亡。請根據(jù)你對這一問題的思考，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。

要求：觀點明確，論證深刻，條理清晰，語言流暢，字數(shù)1000—1200字。

【參考例文】

城市建設(shè)重“面子”更要重“里子”

近幾年，各地頻現(xiàn)路人跌進路面“陷阱”的事件，一場暴雨城市就要看海，還有人走在路上莫名就被“電死”，本應(yīng)保障市民安全生活的市政設(shè)施竟成了“馬路殺手”。如何讓長沙女孩墜落下水道的悲劇不再重演?拷問城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)質(zhì)量和管理水平。市政部門應(yīng)更加重視人們生命的價值，在規(guī)劃設(shè)計和建設(shè)上盡可能周全細致、保證質(zhì)量，把過于重視“面子”建設(shè)而忽視“里子”建設(shè)的錯誤觀念徹底改變過來。

作為軟實力的重要組成部分，城市形象即“面子”的重要性無需多言：對外可提高美譽度，對內(nèi)能加強認同度。因此，越來越多城市開始注意并重視城市形象，包括花重金打造城市宣傳片，下功夫加快城市建設(shè)，大力推出各種“地標”，將城市的“面子”打造得光鮮漂亮。但同時，卻往往忽視了“里子”，即各種民生狀態(tài)。結(jié)果往往顧此失彼，引發(fā)各項社會問題。城市的“面子”當然重要，做得好，能吸引眾多關(guān)注的目光，如上海東方明珠、廣州“海心沙”就成為許多外地游客的必選之地。論繁華程度，我們許多城市一點也不輸紐約、倫敦等國際大都市。但是城市內(nèi)核的“里子”則是空氣質(zhì)量差，交通擁堵不堪，暴雨一來即呈現(xiàn)“海景”尷尬。這些問題頻頻暴露，將原先煞費苦心打造起來的“面子”無情地抹殺，甚至不得不費神費力地應(yīng)對鋪天而來的輿論批評。

作為“面子”的城市形象的打造應(yīng)該是一項務(wù)實的工程，給市民不擁堵的交通、不水浸的下水道、沒污染的空氣;閑了有公園、書店可逛，累了有地方休息，意見有渠道表達。無論是高官達人，還是低收入群體，都能生活得舒適，產(chǎn)生歸屬感。做好這幾項工作，比任何宣傳片，任何“地標”建筑都來得實在。

做好城市建設(shè)的“里子”，首先需要各級領(lǐng)導(dǎo)樹立正確的政績觀。政府領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)衡量領(lǐng)導(dǎo)干部的政績，既要看“顯績”，更要重“潛績”，讓熱衷于做表面文章、搞形象工程的人吃苦頭，讓不事張揚、真抓實干的人嘗甜頭。

同時，做好城市建設(shè)的“里子”，還應(yīng)該堅持以人為本，問計于民，保障居民對城市建設(shè)、管理等方面的知情權(quán)、發(fā)言權(quán)，有更多的機會，參與社會建設(shè)和發(fā)展當中。要真正把諸如基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、社會保障、教育、醫(yī)療等老百姓最關(guān)心、最需要的“里子工程”抓緊、抓實、抓出成效，讓城市發(fā)展更加和諧，人民生活更加美好。

當下許多城市的“面子”工程已經(jīng)做夠，接下來的任務(wù)應(yīng)該是切實打造“里子”，即多興建各項真正有利于民的民生工程。對于城市的管理者、建設(shè)者和維護者來說，對民眾的擔(dān)心和需要、疾苦和安危要有設(shè)身處地的考慮，能體會普通民眾走路遇險的困境，在市政工程中就能有更多以人為本的決策，科學(xué)設(shè)計、精心建設(shè)、認真維護，以實際行動打造群眾“放心工程”。

【寫作思路點撥】

對于話題作文要從話題說起，先概括問題、評析案例，引出總的觀點如解決思路，再用一段篇幅，對問題背后的深層次原因、影響、危害、解決意義等進行分析論述，進而按照邏輯發(fā)展的順序提出必要對策。在分析和對策中，針對案例的普遍性和不同國家地區(qū)的做法，可不斷引述案例，展開不同層面的分析，并提取和總結(jié)對策，緊扣話題，呼應(yīng)開頭，以豐富的實例論據(jù)增強文章的說服力。

第四篇：公務(wù)員考試申論格式

公務(wù)員考試申論格式錯誤會被扣分，需要注意五點：

一、標點符號

（一）標點符號需要獨立占格

這是標點符號最基本的格式，很多同學(xué)習(xí)慣于將標點符號點在字的右下角，平時不是很顯眼。但是，國考是有格子的，而標點符號的格式在評分標準中有明確的要求，所以必須習(xí)慣于將標點符號也當成文字的一個獨立部分。單獨占格的標點符號一般有以下幾種：逗號、分號、冒號、問號、嘆號、句號、頓號等。需要占雙格的標點符號一般有如下幾種：破折號、省略號、引號、書名號、括號等。對于雙格標點符號，一定要注意即使是多個格子也依然要將其寫成一個整體。但如果遇到以下幾種特殊情況，則需要做特殊處理。

（二）標點符號的特殊格式

1、除了《 “--這三種情況，其他的標點符號（包括 》 ”）一律不能頂格寫，如果在末格寫完文字需要除以上三種情況之外的標點符號，就在字的右下角標出；破折號和省略號需要占雙格，但如果出現(xiàn)在最后一個，就只需要占一格即可，不能將其分成兩個部分。

2、《 “ 這兩種情況不能在末格出現(xiàn)，如果出現(xiàn)在末格，或者與文字擠在一格，或者移到下一行出現(xiàn)。

二、數(shù)字的格式

對于一個兩位及以上的獨立數(shù)字來說，兩位數(shù)字占一個格子，例如2011，就是”20“一格，“11”一格；奇數(shù)位數(shù)的數(shù)字，同樣適用，最后空一個字符即可，如10000，最后一個出現(xiàn)一個“0”，后面空著，以此類推。但不管是哪種情況，如果此數(shù)字是作為一個整體出現(xiàn)的，那就必須保持其形式上的完整性，靠近寫出。

三、寫不寫“答”的問題

每次課堂上幾乎都有同學(xué)問這個問題，其實在改卷的時候，沒有哪位同學(xué)是因為寫了“答”字而多得了幾分，也沒有哪位同學(xué)因為沒有寫而被扣掉幾分。所以結(jié)論就是寫不寫都可以，只要保持整個答案的格式一致性即可。如果寫，那就是”答"和其后面的冒號占兩格，頂格寫，后面分段直接空兩格開行。如果不寫，開行的格式和后面分段開行對齊。

四、橫著寫還是豎著寫的問題

這個問題和前一個問題一樣，沒有固定的回答。如果你能保證在給定的行數(shù)內(nèi)能將所有考慮出的答案寫出來，完全可以豎著寫，條理還比較清楚，閱卷老師也很容易找你的點。但如果你不能保證，或者想多寫點內(nèi)容，那就最好不要豎著列下來，因為豎著寫，幾乎每一行都會有幾個空格，這些空著的格子也許對有些同學(xué)來說，就意味著可以多寫一兩條不同的意思。但是橫著寫也并不意味著要把所有內(nèi)容融到一起，同樣可以用語言分節(jié)符或數(shù)字分節(jié)符表示出層次關(guān)系。

五、標題的格式

標題只要大致寫在中間就可以了，不是像有同學(xué)問的，標題書寫的時候究竟是前面空幾個，后面空幾格。如果有副標題，在正標題下面空兩格（正標題文字的兩格）寫破折號，起寫副標題，但是要將正副標題作為一個整體寫在中間。一般不提倡大家使用太長的標題，但如果標題過長，分兩行書寫，一般格式是上一行長一些，下一行短一些，兩兩居中對齊。對稱式的標題或者中間空一格寫成一行或分兩行書寫。

這些細節(jié)問題，希望考生要稍加注意，因為格式上的錯誤永遠比內(nèi)容上的錯誤更突出、更顯眼，當然內(nèi)容到什么時候都是重點，到今天為止，廣大考生應(yīng)該已經(jīng)做好了進入考場的準備，一定做好審題工作，否則跑題了即使格式再完美也是白搭。最后祝廣大考生考試順利，闖過筆試大關(guān)！

第五篇：公務(wù)員考試申論

國無德不興，人無德不立。一個民族、一個人能不能把握自己，一個國家、一個社會的文明程度如何、精神風(fēng)貌怎樣，很大程度上取決于其道德標準。然而“知之非艱，行之惟艱”，培育知行合一的道德責(zé)任感，把道德認知轉(zhuǎn)化為行動自覺，還需要全黨全社會付出艱苦的努力。

“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任感?！比绻f好德之心人皆有之，那么道德責(zé)任感則不僅僅是停留在思想上的“好”，更意味著唯此為快的踐德之忱、舍我其誰的道義擔(dān)當。路遇跌倒的老人，應(yīng)當說無人不有惻隱之心，可有的人溜之大吉，有的人“愛莫能助”，有的人不避風(fēng)險挺身相助。為什么一事當前，表現(xiàn)不一?歸根結(jié)底，區(qū)別正在于是否把崇德向善當作自己義不容辭的神圣責(zé)任。

追尋道德責(zé)任感不只是時代的要求，更是國家、社會、個人自我發(fā)展的客觀需要。“三個倡導(dǎo)”所體現(xiàn)的價值目標、價值取向、價值準則，把個人、社會、國家緊緊聯(lián)系在一起。我們對國家前途的關(guān)注、對社會進步的期許、對個人幸福的追求，就是責(zé)任感油然而生的基礎(chǔ)。自賦責(zé)任是一種偉大的權(quán)利，履行責(zé)任是一種神圣的使命。有了道德責(zé)任感，才會更加自覺地建設(shè)美好國家、維護公序良俗、推動社會進步。

如果說價值認知是道德責(zé)任感的指針，行動則是衡量其高度的標尺。文明，不去實踐就不可能抵達。法治，不去奉行就無以彰顯其公正。誠信，不去堅守就難以成其為風(fēng)尚。一個社會的道德水平，從來不會取決于道德的看客，而是取決于擇善而從的行動者。正是在這樣的意義上我們說，社會主義核心價值觀不只是引人向善的精神理念，更是需要付諸行動的價值準則。

常有人扼腕于社會轉(zhuǎn)型期的“人心不古”，喟嘆市場經(jīng)濟對精神世界的巨大沖擊。事實上，我們每個人都是文明的使者。你我的德行操守怎樣，社會的道德風(fēng)尚便是怎樣;每個人擔(dān)負起一分道德責(zé)任，社會的道德水準就因此而托起一分。對良心盡責(zé)、對他人盡責(zé)、對國家社會盡責(zé)，就是對我們自己盡責(zé)。在責(zé)任的基點上，千千萬萬普通人的道德良知才會與他們的利益訴求、現(xiàn)實感受實現(xiàn)最牢固的對接和統(tǒng)一。常懷善念，更要常行善舉，知行合一、行勝于言，我們所生活的世界才會變得更加和諧美好。

從自己做起、從小事做起，把社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，轉(zhuǎn)變成主導(dǎo)13億人思想和行動的道德責(zé)任感，我們所展現(xiàn)的必將是一個禮義之邦的泱泱氣度，我們所改變的也必定遠勝于我們所期待的。

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