第一篇：廣東省仁化縣周田中學(xué)初中美術(shù)教學(xué)論文 線描寫生作品中的審美教育.doc

線描寫生作品中的審美教育

摘要：我國義務(wù)教育實(shí)行多年，美術(shù)教育也是學(xué)校教育的組成部分，它的主要任務(wù)：“是對學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美素質(zhì)?！痹趯?shí)踐中對學(xué)生認(rèn)識美術(shù)與自然美，社會美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀念的教育，培養(yǎng)學(xué)生在平時的線描寫生作品中的情態(tài)美、構(gòu)圖美、線條美的表現(xiàn)能力具有重要作用。

關(guān)鍵詞：審美教育 線描作品 情態(tài)美 構(gòu)圖美 線條美

初中低年級繪畫現(xiàn)象表現(xiàn):抒情達(dá)意式的表現(xiàn)性繪畫是學(xué)生美術(shù)活動的主要特征，同時以線性表現(xiàn)為主要方式，但是進(jìn)入中高年級，他們的思維和認(rèn)識開始羽翼漸豐，表現(xiàn)理念也逐漸進(jìn)入寫實(shí)期。因此，線描寫生在他們的繪畫活動中占據(jù)著重要地位。但當(dāng)他們面對真實(shí)的自然和生活時，卻總是真切地體驗到羅丹說過的那句話：“美無處不在，重要的是你發(fā)現(xiàn)”。許多他們常認(rèn)為好看的對象用線描（手繪線條）方式表現(xiàn)出來卻很一般，而經(jīng)過老師安排的寫生對象，畫前都覺不以為然，畫出來卻發(fā)現(xiàn)很有一種味道。因此，在線描寫生的教學(xué)中要注意對學(xué)生進(jìn)行正確藝術(shù)審美觀的培養(yǎng)與表現(xiàn)，我常從以下幾個方面去引導(dǎo)： 1.作品要有情態(tài)美

面對一個寫生對象，無論是有生命的，還是沒有生命的，我總是引導(dǎo)學(xué)生從深的角度去理解它，喜歡它，欣賞它，讓自己的表現(xiàn)欲望與對象的生命意義，形態(tài)特征，品質(zhì)意韻等產(chǎn)生共鳴。首先從主題的角度來說，要讓學(xué)生“讀懂”對象的生存意義和它的情態(tài)美感，如一株古樹，要啟發(fā)學(xué)生從它那扭曲古拙的生態(tài)造型上去理解他的生命意義和歲月的滄桑，并由此產(chǎn)生對自己生活的勇氣；畫人物寫生時，要讓他們仔細(xì)地去觀察和體會模特兒的特點(diǎn).造型.性格.品質(zhì)和最吸引人的那一瞬間的表現(xiàn)，努力畫出人物的形態(tài)美和內(nèi)在的品質(zhì)。如一位學(xué)生的媽媽，形象特點(diǎn)和神態(tài)刻畫多么生動，特別是媽媽頭部的特征都把握得很準(zhǔn)確，不失為一幅成功的人像寫生畫。

從另一方面來講，要培養(yǎng)學(xué)生善于通過觀察和聯(lián)想從寫生對象身里預(yù)想出對象特有的線性美。初時學(xué)生學(xué)習(xí)線描畫失敗的原因也在于此，不能用藝術(shù)的眼光看出對象的線性美，而往往注重于對象的興趣點(diǎn)，如艷麗的色彩，有趣的“動情點(diǎn)”等，忽視了藝術(shù)本性的東西。因此，要引導(dǎo)學(xué)生從對象整體的線性變化與統(tǒng)一中去發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美，如現(xiàn)象外形的起伏結(jié)構(gòu)的前后穿插，線的交織排列等，也要注意線味的曲直.長短.粗細(xì).疏密及方向的不同等自然變化，只有讓學(xué)生懂得從這一角度去看對象，才能處處發(fā)現(xiàn)平凡生活中的不平凡來。在這二個方面，都要注意讓學(xué)生從自己的角度去體會和發(fā)現(xiàn)美的藝術(shù)；如在寫生松樹時，我讓學(xué)生自由討論，發(fā)表自己的構(gòu)圖意見，有的說畫一根粗大的干，既能表現(xiàn)出它的生命粗壯有力，又能通過前后粗細(xì)不同的組合，畫出一種“堅強(qiáng)”趣味；有的說畫那些下垂的枝葉松針，有的枯黃，有的脫落，有的常青有的充滿生機(jī)：也有的學(xué)生提出只畫那些落在地上的松針，我問為什么，他說葉落歸根，大地養(yǎng)育了它們，在生命的最后，它們也不愿離開大地，而且鋪在地上色彩也很和諧，是一種暖色調(diào)。對這些，我都積極地予以鼓勵和肯定。

2.作品要有構(gòu)圖美

學(xué)生的線描寫生畫一般要求以直覺大膽肯定地用黑色鋼筆或藍(lán)色水筆.鉛筆直接來畫，不宜反復(fù)涂改，修改后也影響畫面線條流暢的效果，再說他們也總是不習(xí)慣于從整體到局部，先用長線條畫大形來確定構(gòu)圖，而總是習(xí)慣從前面的局部開始，逐一刻畫完畢的方法，故往往不能很好地把握整體的構(gòu)圖，畫到哪兒算哪兒，結(jié)果出現(xiàn)畫得太大或太小，甚至畫不下就壓縮比例和空間等現(xiàn)象。如一位學(xué)生的全身人像寫生，下半身總覺過小，有“侏儒癥”的感覺。解決這一問題，就要在學(xué)生寫生前向?qū)W生反復(fù)強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖美的原則及重要性，使學(xué)生養(yǎng)成一個畫前先有一個“預(yù)想”和“規(guī)劃”的習(xí)慣，做到事前“胸有成竹”?？筛鶕?jù)方法引導(dǎo)學(xué)生寫生前在畫紙上定出主要對象或整體的最高點(diǎn)，最低點(diǎn)和左右邊界，然后來確定局部的大小和位置，了解各部分與整體的關(guān)系。在從局部開始畫。也可以在畫前用指甲或筆桿在紙上從整體“比劃”一下構(gòu)想再根據(jù)劃痕來起筆作畫。如畫風(fēng)景時，引導(dǎo)學(xué)生用兩只手做成取景框找出自己的最佳構(gòu)圖位置，但這個方法往往有時不奏效，所以我總是向?qū)W生強(qiáng)調(diào)自然空間也是一種最美的東西。是畫的一部分，處理得不好就會有擁擠.壓抑.閑散或下沉等難看的弊病。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生一開始畫就出現(xiàn)了明顯的不良傾向，常常要提醒他們注意這一點(diǎn)；如果他們已畫了大半才發(fā)現(xiàn)構(gòu)圖不美或難以處理的情況，我也鼓勵他們可隨機(jī)應(yīng)變；如突出某一部分，其它的去掉或簡化了，而不馬上否定他們的功勞；寫生作品完成時，總要求他們用題字來進(jìn)一步完整構(gòu)圖，使線描的手繪線條圖像寫生作品更顯完美。3.作品要有線條美

學(xué)生剛開始學(xué)線描寫生，總是出現(xiàn)用線不肯定.不自信.很“飄”不到位或反復(fù)涂改等習(xí)慣的表現(xiàn)方式，不能用直覺的流暢線條來畫。因此，要讓學(xué)生明白怎樣的線條才算美.“好看”.“像”，怎樣來畫才算流暢.準(zhǔn)確。我認(rèn)為學(xué)習(xí)手繪線條圖像寫生最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)生運(yùn)用“感覺”來畫線,直覺地去感受線的長短粗細(xì).毛潤等，然后用線把這種感覺畫出來，簡言之“畫感覺”。主要引導(dǎo)他們重線畫粗.輕線畫細(xì).實(shí)處畫“死”.虛處畫“活”，硬處畫頓，柔處畫滑??，如感覺中的直線可畫成一波三折，整體便可直，而不能用直尺畫出“真理”的直；畫太陽要畫感覺中的圓，隨心隨感圓地畫出，而不是用圓規(guī)畫出的圓，感覺對了就是“準(zhǔn)確”，這樣的線才“活”才流暢，有生命。與之相反用直尺畫直線.用圓規(guī)畫圓線就為“死線”，不自然就是無線條藝術(shù)特色。所以只有讓學(xué)生的感覺流暢準(zhǔn)確了，表現(xiàn)中的線才能流暢和準(zhǔn)確。其次要注意作品中線的整體組織和運(yùn)用，線描圖像以線為主要造型手段，只有讓線產(chǎn)生疏密.曲直.交叉等多種的和諧與變化，畫面才能形成線的“樂章”；讓線疏密得當(dāng)，虛實(shí)相致，畫面才更有線的整體美感，通過實(shí)踐，只有掌握了這些重要的審美觀點(diǎn)，線描圖像寫生作品才算美。

美，人人喜歡，但是人人不一定都懂得欣賞都懂得審美，通過線描寫作繪畫，縮短生活與美得距離，使學(xué)生從小能懂得美，發(fā)現(xiàn)美，也能欣賞美和表現(xiàn)美。

參考文獻(xiàn)：

1、《美術(shù)及其教育》

2、《基礎(chǔ)美學(xué)》

第二篇：中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的審美教育_美術(shù)論文

我國學(xué)校教育的根本任務(wù)是堅持為社會主義服務(wù)的方向，培養(yǎng)德、智、體、美勞全面發(fā)展，有理想、有道 德、有紀(jì)律的一代新人，提高全民族的素質(zhì)。美術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，它的主要任務(wù)“是對學(xué) 生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美素質(zhì)?！?新編《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的，明確提出“在教學(xué)中要 著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)愛國主義感情，陶冶高尚的情操?！辈⒁蟆爸鸩教岣邔W(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和創(chuàng)造能力。”根據(jù)教學(xué)大綱提出的教學(xué)目的和任務(wù)的要求，在處理教材方面，目前全國在“ 一綱多本”思想的指導(dǎo)下，編寫了多種版本的中學(xué)美術(shù)課本。這些課本保持了各自的地方特色，但又在總體上 體現(xiàn)了大綱的精神，注意到了美術(shù)的基礎(chǔ)文化教育作用，涉及造型藝術(shù)的各個領(lǐng)域，又突出了審美教育的主線。這些新編教材的特點(diǎn)，是打破了長期以來在繪畫教學(xué)上以寫生為基礎(chǔ)的技能訓(xùn)練傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)了以藝術(shù)觀和修 養(yǎng)教育為中心線貫穿全教材的指導(dǎo)思想，以美術(shù)常識和欣賞為主導(dǎo)，把美術(shù)語言系統(tǒng)的知識技能訓(xùn)練納入美育 軌道，并在這種審美教育的基礎(chǔ)上，突出了創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。

（一）審美教育的根本目的及中學(xué)美育的任務(wù)。審美教育，即我們常說的美育，其根本目的是什么呢？我國近代美學(xué)家、教育家蔡元培先生說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”（《教育大辭典》藝術(shù)條目）這個定義雖然未必全面，但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問題，對我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。所以，今天許多人仍然主張審 美教育就是情感教育，這與蔡先生的觀點(diǎn)是相通的。必須糾正認(rèn)為審美教育就是“藝術(shù)教育”的錯誤觀點(diǎn)。藝術(shù)固然比較集中比較典型地表現(xiàn)了生活中的美，也比較充分地反映了人們的審美判斷和審美理想，但是，審美教育的內(nèi)容并不限于藝術(shù)。“自然美、社會美，特別是社會美，作為審美教育的內(nèi)容，其作用是不應(yīng)低估的?！保憦V智《基礎(chǔ)美學(xué)》正確的做法，是應(yīng)該把 自然美、社會美、藝術(shù)美共同納入美育的范圍，把三者結(jié)合起來；而藝術(shù)教育在三者之中自然承擔(dān)首當(dāng)其沖的 作用。由此，我們認(rèn)為，審美教育就是培養(yǎng)人對自然美、社會美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點(diǎn)的教育。它的根 本任務(wù)是培養(yǎng)社會主義的全面發(fā)展的新人。具體地說，審美教育的任務(wù)是：培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和 創(chuàng)造美的能力；樹立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣；陶冶人們的性情、凈化人們的情感，美化 人們的生活，使人們更加熱愛美、熱愛生活。在學(xué)校教育中，音樂、體育和美術(shù)是進(jìn)行審美教育的主要課程。但光靠這幾門課是不夠的，這個任務(wù)的完 成應(yīng)該由各門課的教學(xué)來共同承擔(dān)。而音樂、體育、美術(shù)，特別是美術(shù)，應(yīng)該有自己獨(dú)特的內(nèi)容和措施，并主 動配合學(xué)校教育的各方面，構(gòu)成美育的統(tǒng)一的整體。中學(xué)生的年齡一般在十二、三歲至十八、九歲之間。初中階段的學(xué)生基本上屬于少年時期，而高中階段的 學(xué)生已開始步入青年時期。處于少年時期的初中生，是從童年到青年的過渡時期，在他們身上一方面保留了童 年期富于幻想、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)，另一方面已出現(xiàn)了青年的某些年齡特點(diǎn)。他們身體的發(fā)育還不成熟，體力和 意志還不太強(qiáng)，易于沖動，缺乏克制能力，興趣廣泛而不穩(wěn)定，好動而容易犯規(guī)，對于生活中的善惡美丑還缺 乏辨別能力。這些身心特點(diǎn)，都說明了初中學(xué)生教育的艱巨性。作為全面發(fā)展教育的美育，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)他們感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其 鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技 能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。

（二）中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑。我們將《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》有關(guān)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的條文進(jìn)行剖析，并結(jié) 合上節(jié)所敘中學(xué)美育的任務(wù)，可將中學(xué)美術(shù)課的審美教育內(nèi)容作如下概括： 1.形式美感的培養(yǎng)。作為視覺造型藝術(shù)的美術(shù)，無不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審 美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過對這些形式美的 感受，構(gòu)成了對自然美和藝術(shù)美的整體知覺。但這些審美形式不一定一開始就能成為每個學(xué)生的感知對象。在 沒有經(jīng)過老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對形式美的感受 能力，就成了審美教育的重要方面。在中學(xué)美術(shù)課的最初階段，往往首先引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識線條的魅力。在中國傳統(tǒng)繪畫中，線條是造型的基礎(chǔ)，各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⑿睢⒆兓獪y的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同 質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里，線條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué) 生去進(jìn)行欣賞和分析，然后通過白描練習(xí)加深理解。在素描和西畫中，線條不僅用來勾畫輪廓，而且是表現(xiàn)對 象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過臨摩優(yōu)秀素描作品和寫生，來培養(yǎng)學(xué)生對這一造型因素的感受 和表現(xiàn)能力。對色彩的感知能力，每個人之間存在著很大的差異。一般人只分辨紅、橙、黃、綠、青、紫、黑、白等簡 單的色彩，而畫家和經(jīng)過繪畫訓(xùn)練的人就能表現(xiàn)出事物的豐富色彩的色彩變化和色彩與色彩之間的互相關(guān)系。在美術(shù)課中我們通過講解、觀察、練習(xí)，使學(xué)生懂得色彩的一般知識和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對色彩的觀察分析 能力。進(jìn)而掌握這一造型語言。在圖案課里，則讓學(xué)生了解諸如均衡、對比、統(tǒng)一、變化、節(jié)奏、韻律等形式 法則，并通過圖案組織規(guī)律的訓(xùn)練，系統(tǒng)地了解和初步掌握造型藝術(shù)的形式美規(guī)律。2.審美情趣的培養(yǎng)。梁啟超曾說過“情感教育最大的利器是藝術(shù)。”“音樂、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶把情 感秘密的鑰匙都把握住了?！保ā度の督逃c教育的趣味》），國外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育，這種 論斷雖然未必全面，但情感教育作為審美教育的一種功能，是無可非議的。如一次家鄉(xiāng)風(fēng)景的寫生和校園風(fēng)光 的描繪，可以激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的眷戀和保護(hù)校園環(huán)境的責(zé)任感。美術(shù)作品常常對人產(chǎn)生情緒感化的作用，達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)征服過不少人，許多人從中受到了 愛美情操的感染。舍科特尼科夫繪的《又是一個兩分》使很多學(xué)生為自己學(xué)習(xí)成績的落后感到羞澀。美術(shù)課要 善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛美的情操。這種情感教 育可以通過參觀、作品欣賞、寫生和臨摩優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會和藝術(shù)等范圍 多方位地展開。3.審美理想的培養(yǎng)。對美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動最初的表現(xiàn)形式，但這種感 受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn)，不能分辨生 活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評的。不同的審美判斷往往會引起不同 的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點(diǎn)。反 過來，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審 美活動的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過與學(xué)生的 談話分析，或輔之以簡單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點(diǎn)和審美理想的效果。4.審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們 的審美想像力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識和技能，去從事改造生活的實(shí)踐。著名美術(shù) 教育家豐子愷先生說過：“想像是繪畫上極其重要的一事，有形的東西，可用想像使它變形；無形的東西，也 可以用想像使它有形?！焙⒆觽兂錆M幻想，我們應(yīng)該因勢利導(dǎo)，將他們的豐富的想像力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這 種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動，以他們逐漸形成的想像力為前提，又以在美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。所以美術(shù)技能技巧的訓(xùn)練在中學(xué)美術(shù)課中仍然占有重要地位。學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)到的有關(guān)線條、色彩、比例、構(gòu) 圖、透視、解剖、質(zhì)感、肌理等造型手段，以及對客觀事物的觀察分析能力，在老師的指導(dǎo)下就能夠變無形的 想像為可視的形象，創(chuàng)造出具有一定審美價值的美術(shù)作品來。美術(shù)不限于繪畫。隨著商品經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)的觸角已伸向了商品經(jīng)銷、印刷工藝、建筑裝飾 和服裝設(shè)計等廣泛的領(lǐng)域。培養(yǎng)未來勞動者素質(zhì)的美術(shù)教育，理應(yīng)在上述這方面發(fā)揮作用。新編美術(shù)教材中，列入了諸如紙盒包裝，廣告招貼、標(biāo)志設(shè)計、壁掛設(shè)計、服裝設(shè)計、折紙建筑等內(nèi)容，都是為了教給學(xué)生實(shí)用 美術(shù)的知識，并訓(xùn)練其進(jìn)行實(shí)際設(shè)計的初步技能。這些課題內(nèi)容的教學(xué)并不要求學(xué)生成為將來的設(shè)計師（當(dāng)然 不排除這種可能性），目的在于培養(yǎng)他們具有一定的想像力和創(chuàng)造力，激發(fā)其改造自然和改造社會的愿望和追 求。以上述四個方面為內(nèi)容的審美教育，應(yīng)該貫穿美術(shù)教學(xué)的始終，要克服過去以技能訓(xùn)練為目的的教學(xué)模式，使審美教育成為中學(xué)美術(shù)教育的一條主線，并用這條主線將視似獨(dú)立分散的各課題聯(lián)系起來，組成一部主旋 律強(qiáng)勁的美育樂章。中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的審美教育

第三篇：淺談初中美術(shù)教學(xué)中的審美教育

淺談初中美術(shù)教學(xué)中的審美教育

審美教育不僅能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生對美的感知力，而且更能美化人的心靈，它是學(xué)生進(jìn)行自身人格塑造的一個重要途徑。而美術(shù)教學(xué)是對中學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要組成部分，它并不像其他學(xué)科那樣只是滲透審美教育而已，有助于提升學(xué)生的審美能力，使學(xué)生的情感得到陶冶，思想境界得到進(jìn)一步提升，從而使身心得到和諧發(fā)展。如何在中學(xué)美術(shù)課上滲透審美教育？其意義在哪里？筆者將在以下內(nèi)容中進(jìn)行詳細(xì)闡述。

一、審美教育的根本目的以及中學(xué)美育的任務(wù)

美術(shù)教學(xué)作為學(xué)校教學(xué)的重要組成部分，它的主要任務(wù)就是‘普及審美教育、提高學(xué)生素質(zhì)’。因此，在美術(shù)課堂教學(xué)活動中，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的的審美能力，陶冶其高尚的情操，同時，教師要逐步引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的觀察力、想象力以及思維創(chuàng)造力。筆者認(rèn)為，審美教育就是培養(yǎng)學(xué)生對自然美、生活美以及藝術(shù)美的欣賞能力和審美高度的教育。為社會主義培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。準(zhǔn)確地講，就是為了陶冶學(xué)生的性情，美化學(xué)生的心靈，使學(xué)生更加熱愛生活。作為全面發(fā)展教育的審美教育，在中學(xué)階段的任務(wù)，就是培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣。并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓(xùn)練，讓其進(jìn)行簡單的繪畫創(chuàng)作，以此來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美好生活的理想。

二、中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑。

1.形式美感的培養(yǎng)。美術(shù)是以形式感而存在的一門藝術(shù)，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程，首先需要了解美術(shù)的審美形式，即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)元素，例如：線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。學(xué)生通過對這些形式美的感受，進(jìn)而構(gòu)成了其對藝術(shù)美的整體知覺。但并不是每一個學(xué)生都能夠感知形式美感，尤其在沒有經(jīng)過老師的講解、引導(dǎo)之前，大部分學(xué)生根本無法感知其魅力，所以培養(yǎng)學(xué)生對形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。

在中學(xué)美術(shù)課的進(jìn)程中，教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行欣賞和分析，然后通過白描練習(xí)加深學(xué)生對于作品的理解。在課堂中則通過臨摩優(yōu)秀素描作品和寫生，來培養(yǎng)學(xué)生對于形式美的感知能力。另外，教師也可以通過引導(dǎo)學(xué)生了解色彩的結(jié)構(gòu)，以此來對學(xué)生進(jìn)行形式美感的培養(yǎng)。對于色彩的感知，每個人之間存在著很大的差異，一般人只能分辨紅、橙、黃、綠、青、紫、黑、白等簡單的色彩，而畫家和經(jīng)過繪畫訓(xùn)練的人就能分辨出事物的豐富色彩，理順色彩與色彩之間的互相作用關(guān)系。在美術(shù)課中我們通過講解、觀察、練習(xí)，使學(xué)生懂得色彩的一般知識和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對色彩的觀察分析能力。進(jìn)而掌握這一造型語言。在圖案課里，則讓學(xué)生了解諸如均衡、對比、統(tǒng)一、變化、節(jié)奏、韻律等形式法則，并通過圖案組織規(guī)律的訓(xùn)練，系統(tǒng)地了解和初步掌握造型藝術(shù)的形式美規(guī)律。2.審美情趣的培養(yǎng)。美術(shù)作品常常能夠感化人的情緒，達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)感染了不少人，許多人從中感受到了人性的本真美。舍科特尼科夫的《又是一個兩分》使很多學(xué)生為自己學(xué)習(xí)成績的落后感到羞愧。為此，美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的感情元素，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)他們高尚的情操。這種審美情趣的培養(yǎng)可以通過參觀、作品欣賞、寫生和臨摩優(yōu)秀作品等多種途徑來獲得。

3.審美理想的培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生看到美好的事物，并由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動的最初表現(xiàn)，但這種情緒體驗，直接受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限性，往往把握不了對與錯的標(biāo)準(zhǔn)，他們不知道如何劃分生活中的美與丑，好與壞，更不清楚什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評的。不同的審美判斷往往會引起不同的情感反應(yīng)，一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是能夠集中反映生活中的美好事物和藝術(shù)家的審美觀點(diǎn)。同時，它又使欣賞者得到審美快感，無形之中對于欣賞著起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師要多選擇古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，通過與學(xué)生的談話分析，或讓其進(jìn)行簡單的命題創(chuàng)作，都可以很好的培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點(diǎn)和審美理想。

4.審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育不僅只是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想像力和創(chuàng)造力，將所學(xué)到的知識合理地運(yùn)用到實(shí)際生活中去。著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過：“想像是繪畫上極其重要的一事，有形的東西，可用想像使它變形；無形的東西，也可以用想像使它有形?！敝袑W(xué)生往往充滿幻想，作為教師應(yīng)該因勢利導(dǎo)，將學(xué)生豐富的想像力提升為審美創(chuàng)造力，以學(xué)生逐漸形成的想像力為前提，引導(dǎo)其進(jìn)行審美創(chuàng)造活動。

總之，審美教育的重點(diǎn)在于調(diào)動學(xué)生的情感意識，培養(yǎng)學(xué)生的審美意境，使其掌握美的基本規(guī)律以及運(yùn)用美的形式法則，并最終提高審美能力。為此，教師應(yīng)該把審美教育作為中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的一條主線，克服過去以技能訓(xùn)練為目的的教學(xué)模式，將審美教育貫徹美術(shù)教學(xué)的始終。

第四篇：中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的審美教育

我國學(xué)校教育的根本任務(wù)是堅持為社會主義服務(wù)的方向，培養(yǎng)德、智、體、美勞全面發(fā)展，有理想、有道德、有紀(jì)律的一代新人，提高全民族的素質(zhì)。美術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，它的主要任務(wù)“是對學(xué) 生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美素質(zhì)。”

新編《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的，明確提出“在教學(xué)中要 著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)愛國主義感情，陶冶高尚的情操?！辈⒁蟆爸鸩教岣邔W(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和創(chuàng)造能力。”根據(jù)教學(xué)大綱提出的教學(xué)目的和任務(wù)的要求，在處理教材方面，目前全國在“ 一綱多本”思想的指導(dǎo)下，編寫了多種版本的中學(xué)美術(shù)課本。這些課本保持了各自的地方特色，但又在總體上 體現(xiàn)了大綱的精神，注意到了美術(shù)的基礎(chǔ)文化教育作用，涉及造型藝術(shù)的各個領(lǐng)域，又突出了審美教育的主線。這些新編教材的特點(diǎn)，是打破了長期以來在繪畫教學(xué)上以寫生為基礎(chǔ)的技能訓(xùn)練傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)了以藝術(shù)觀和修 養(yǎng)教育為中心線貫穿全教材的指導(dǎo)思想，以美術(shù)常識和欣賞為主導(dǎo)，把美術(shù)語言系統(tǒng)的知識技能訓(xùn)練納入美育 軌道，并在這種審美教育的基礎(chǔ)上，突出了創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。

（一）審美教育的根本目的及中學(xué)美育的任務(wù)。

審美教育，即我們常說的美育，其根本目的是什么呢？我國近代美學(xué)家、教育家蔡元培先生說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！保ā督逃筠o典》藝術(shù)條目）這個定義雖然未必全面，但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問題，對我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。所以，今天許多人仍然主張審 美教育就是情感教育，這與蔡先生的觀點(diǎn)是相通的。

必須糾正認(rèn)為審美教育就是“藝術(shù)教育”的錯誤觀點(diǎn)。藝術(shù)固然比較集中比較典型地表現(xiàn)了生活中的美，也比較充分地反映了人們的審美判斷和審美理想，但是，審美教育的內(nèi)容并不限于藝術(shù)?！白匀幻馈⑸鐣?，特別是社會美，作為審美教育的內(nèi)容，其作用是不應(yīng)低估的?！保憦V智《基礎(chǔ)美學(xué)》正確的做法，是應(yīng)該把 自然美、社會美、藝術(shù)美共同納入美育的范圍，把三者結(jié)合起來；而藝術(shù)教育在三者之中自然承擔(dān)首當(dāng)其沖的 作用。

由此，我們認(rèn)為，審美教育就是培養(yǎng)人對自然美、社會美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點(diǎn)的教育。它的根 本任務(wù)是培養(yǎng)社會主義的全面發(fā)展的新人。具體地說，審美教育的任務(wù)是：培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和 創(chuàng)造美的能力；樹立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣；陶冶人們的性情、凈化人們的情感，美化 人們的生活，使人們更加熱愛美、熱愛生活。

在學(xué)校教育中，音樂、體育和美術(shù)是進(jìn)行審美教育的主要課程。但光靠這幾門課是不夠的，這個任務(wù)的完 成應(yīng)該由各門課的教學(xué)來共同承擔(dān)。而音樂、體育、美術(shù)，特別是美術(shù)，應(yīng)該有自己獨(dú)特的內(nèi)容和措施，并主 動配合學(xué)校教育的各方面，構(gòu)成美育的統(tǒng)一的整體。

中學(xué)生的年齡一般在十二、三歲至十八、九歲之間。初中階段的學(xué)生基本上屬于少年時期，而高中階段的 學(xué)生已開始步入青年時期。處于少年時期的初中生，是從童年到青年的過渡時期，在他們身上一方面保留了童 年期富于幻想、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)，另一方面已出現(xiàn)了青年的某些年齡特點(diǎn)。他們身體的發(fā)育還不成熟，體力和 意志還不太強(qiáng)，易于沖動，缺乏克制能力，興趣廣泛而不穩(wěn)定，好動而容易犯規(guī)，對于生活中的善惡美丑還缺 乏辨別能力。這些身心特點(diǎn)，都說明了初中學(xué)生教育的艱巨性。

作為全面發(fā)展教育的美育，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)他們感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其 鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技 能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。

（二）中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑。

我們將《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》有關(guān)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的條文進(jìn)行剖析，并結(jié) 合上節(jié)所敘中學(xué)美育的任務(wù)，可將中學(xué)美術(shù)課的審美教育內(nèi)容作如下概括：

1.形式美感的培養(yǎng)。作為視覺造型藝術(shù)的美術(shù)，無不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審 美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過對這些形式美的 感受，構(gòu)成了對自然美和藝術(shù)美的整體知覺。但這些審美形式不一定一開始就能成為每個學(xué)生的感知對象。在 沒有經(jīng)過老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對形式美的感受 能力，就成了審美教育的重要方面。

在中學(xué)美術(shù)課的最初階段，往往首先引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識線條的魅力。在中國傳統(tǒng)繪畫中，線條是造型的基礎(chǔ)，各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⑿睢⒆兓獪y的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同 質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里，線條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué) 生去進(jìn)行欣賞和分析，然后通過白描練習(xí)加深理解。在素描和西畫中，線條不僅用來勾畫輪廓，而且是表現(xiàn)對 象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過臨摩優(yōu)秀素描作品和寫生，來培養(yǎng)學(xué)生對這一造型因素的感受 和表現(xiàn)能力。對色彩的感知能力，每個人之間存在著很大的差異。一般人只分辨紅、橙、黃、綠、青、紫、黑、白等簡 單的色彩，而畫家和經(jīng)過繪畫訓(xùn)練的人就能表現(xiàn)出事物的豐富色彩的色彩變化和色彩與色彩之間的互相關(guān)系。在美術(shù)課中我們通過講解、觀察、練習(xí)，使學(xué)生懂得色彩的一般知識和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對色彩的觀察分析 能力。進(jìn)而掌握這一造型語言。在圖案課里，則讓學(xué)生了解諸如均衡、對比、統(tǒng)一、變化、節(jié)奏、韻律等形式 法則，并通過圖案組織規(guī)律的訓(xùn)練，系統(tǒng)地了解和初步掌握造型藝術(shù)的形式美規(guī)律。

2.審美情趣的培養(yǎng)。梁啟超曾說過“情感教育最大的利器是藝術(shù)。”“音樂、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶把情 感秘密的鑰匙都把握住了?！保ā度の督逃c教育的趣味》），國外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育，這種 論斷雖然未必全面，但情感教育作為審美教育的一種功能，是無可非議的。如一次家鄉(xiāng)風(fēng)景的寫生和校園風(fēng)光 的描繪，可以激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的眷戀和保護(hù)校園環(huán)境的責(zé)任感。

美術(shù)作品常常對人產(chǎn)生情緒感化的作用，達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)征服過不少人，許多人從中受到了 愛美情操的感染。舍科特尼科夫繪的《又是一個兩分》使很多學(xué)生為自己學(xué)習(xí)成績的落后感到羞澀。美術(shù)課要 善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛美的情操。這種情感教 育可以通過參觀、作品欣賞、寫生和臨摩優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會和藝術(shù)等范圍 多方位地展開。

3.審美理想的培養(yǎng)。對美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動最初的表現(xiàn)形式，但這種感 受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn)，不能分辨生 活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評的。不同的審美判斷往往會引起不同 的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點(diǎn)。反 過來，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審 美活動的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過與學(xué)生的 談話分析，或輔之以簡單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點(diǎn)和審美理想的效果。

4.審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們 的審美想像力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識和技能，去從事改造生活的實(shí)踐。著名美術(shù) 教育家豐子愷先生說過：“想像是繪畫上極其重要的一事，有形的東西，可用想像使它變形；無形的東西，也 可以用想像使它有形?！焙⒆觽兂錆M幻想，我們應(yīng)該因勢利導(dǎo)，將他們的豐富的想像力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這 種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動，以他們逐漸形成的想像力為前提，又以在美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。所以美術(shù)技能技巧的訓(xùn)練在中學(xué)美術(shù)課中仍然占有重要地位。學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)到的有關(guān)線條、色彩、比例、構(gòu) 圖、透視、解剖、質(zhì)感、肌理等造型手段，以及對客觀事物的觀察分析能力，在老師的指導(dǎo)下就能夠變無形的 想像為可視的形象，創(chuàng)造出具有一定審美價值的美術(shù)作品來。

美術(shù)不限于繪畫。隨著商品經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)的觸角已伸向了商品經(jīng)銷、印刷工藝、建筑裝飾 和服裝設(shè)計等廣泛的領(lǐng)域。培養(yǎng)未來勞動者素質(zhì)的美術(shù)教育，理應(yīng)在上述這方面發(fā)揮作用。新編美術(shù)教材中，列入了諸如紙盒包裝，廣告招貼、標(biāo)志設(shè)計、壁掛設(shè)計、服裝設(shè)計、折紙建筑等內(nèi)容，都是為了教給學(xué)生實(shí)用 美術(shù)的知識，并訓(xùn)練其進(jìn)行實(shí)際設(shè)計的初步技能。這些課題內(nèi)容的教學(xué)并不要求學(xué)生成為將來的設(shè)計師（當(dāng)然 不排除這種可能性），目的在于培養(yǎng)他們具有一定的想像力和創(chuàng)造力，激發(fā)其改造自然和改造社會的愿望和追 求。

以上述四個方面為內(nèi)容的審美教育，應(yīng)該貫穿美術(shù)教學(xué)的始終，要克服過去以技能訓(xùn)練為目的的教學(xué)模式，使審美教育成為中學(xué)美術(shù)教育的一條主線，并用這條主線將視似獨(dú)立分散的各課題聯(lián)系起來，組成一部主旋 律強(qiáng)勁的美育樂章。

第五篇：試論初中美術(shù)教學(xué)中的審美教育（本站推薦）

試論初中美術(shù)教學(xué)中的審美教育

摘要：美術(shù)是初中教學(xué)中的基礎(chǔ)課程，而美術(shù)教學(xué)中審美教育是重中之重。新課程標(biāo)準(zhǔn)也對初中美術(shù)教學(xué)中的審美教育提出了更加細(xì)致、全面的要求。在初中美術(shù)教學(xué)中開展審美教育不僅可以培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，提升學(xué)生的審美素質(zhì)，還可以陶冶學(xué)生的審美情操，對學(xué)生藝術(shù)思維的培養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的提高都具有深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；審美；意識；情趣；創(chuàng)造能力

審美教育不僅能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生對美的感知力，而且更能美化人的心靈，它是學(xué)生進(jìn)行自身人格塑造的一個重要途徑。如何在中學(xué)美術(shù)課上滲透審美教育？其意義在哪里？筆者將在以下內(nèi)容中進(jìn)行詳細(xì)闡述。

一、審美情趣與初中美術(shù)教學(xué)

審美情趣，又稱“審美趣味”，是一種以個人愛好為出發(fā)點(diǎn)的審美傾向性，人的審美理想是審美情趣的源泉，而審美情趣同時又決定了人的審美標(biāo)準(zhǔn)?；诖?，美術(shù)教育的重要任務(wù)之一就是培養(yǎng)人的審美情趣，使其達(dá)到健康、高尚的標(biāo)準(zhǔn)。審美情趣也代表了我們的審美鑒賞力，即審美主體對美的事物進(jìn)行鑒別、評判、欣賞的特殊能力，同時也是審美的想象力、感受力、知覺力、判斷力與創(chuàng)造力的整體綜合。審美情趣的形成與發(fā)展是以人類思維能力、實(shí)踐經(jīng)驗和藝術(shù)素養(yǎng)為基礎(chǔ)，表現(xiàn)出對美的客觀事物的認(rèn)知與評判。審美情趣富有個性特征，又體現(xiàn)了民族、社會、時代的特點(diǎn)。

1.美術(shù)課程凸顯視覺性、實(shí)踐性，于形式美中領(lǐng)悟?qū)徝狼槿?美術(shù)教學(xué)中，感受美的形式繼而產(chǎn)生一定的情感反應(yīng)。為此，審美情趣培養(yǎng)首先必須與美術(shù)的形式美相聯(lián)系，也即與美術(shù)作品之具體形象、色彩、構(gòu)圖等有機(jī)的聯(lián)系在一起。因此，美術(shù)教學(xué)須從形式美中形成審美情趣，并在形式美中反映??美情趣。

“美”作為一種主觀感覺意識，不只是技巧，必須是一種美感、美的意識、認(rèn)識。初中美術(shù)教學(xué)一定要在技能傳授的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)、審美情趣等；對美術(shù)形式自身規(guī)律化操作的認(rèn)識上，側(cè)重不同美術(shù)形式的表現(xiàn)規(guī)律，讓學(xué)生在認(rèn)識、理解的基礎(chǔ)上將自身感受以及美的體會生動地表達(dá)出來。因此，師生只有在理解、感知、鑒賞美術(shù)作品中體味自然、社會之美德與具體視覺表現(xiàn)形式，才能在美術(shù)創(chuàng)作體現(xiàn)自己的美感表達(dá)，即審美情趣的培養(yǎng)。

2.美術(shù)課程追求愉悅性，于情感興趣中陶冶審美情趣 學(xué)生對美的事物的領(lǐng)略與接受是建立一定情感、興趣之上，通過各種美術(shù)作品之藝術(shù)形象所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力，形成的對特定審美對象所具有的特殊情感與興趣。這是潛移默化的發(fā)展過程，是感性的，是興趣積極參與的過程，是受到廣泛的文化生活影響的過程。在抒發(fā)情感，表達(dá)個性和創(chuàng)意中，養(yǎng)成審美情趣。

二、審美情趣培養(yǎng)的策略

1.形式美感的培養(yǎng) 學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過對這些形式美的感受，構(gòu)成了對自然美和藝術(shù)美的整體知覺。但這些審美形式不一定一開始就能成為每個學(xué)生的感知對象。在沒有經(jīng)過老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。

在中學(xué)美術(shù)課的最初階段，往往首先引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識線條的魅力。在中國傳統(tǒng)繪畫中，線條是造型的基礎(chǔ)，各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⑿?、變化莫測的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里，線條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行欣賞和分析，然后通過白描練習(xí)加深理解。在課堂中則通過臨摩優(yōu)秀素描作品和寫生，來培養(yǎng)學(xué)生對這一造型因素的感受和表現(xiàn)能力。

2.不斷加強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)作品評論，提高學(xué)生的審美能力 在許多教師看來，美術(shù)評論應(yīng)該是評論家的事，似乎與學(xué)生無關(guān)。其實(shí)不然，在欣賞美術(shù)名作時學(xué)生都有一種自己初步的印象和感覺。因為初中階段的學(xué)生已積累一些初步的歷史文化知識。而教師如何抓住學(xué)生的最初感覺，可以做為深入分析作品的起點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生對具體的美術(shù)作品進(jìn)行欣賞。教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，給學(xué)生以充分表達(dá)自己的機(jī)會，使學(xué)生評論有序進(jìn)行，避免出現(xiàn)隨意的現(xiàn)象。

3.審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng) 美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想像力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識和技能，去從事改造生活的實(shí)踐。著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過：“想像是繪畫上極其重要的一事，有形的東西，可用想像使它變形；無形的東西，也可以用想像使它有形?！焙⒆觽兂錆M幻想，我們應(yīng)該因勢利導(dǎo)，將他們的豐富的想像力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動，以他們逐漸形成的想像力為前提，又以在美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)到的有關(guān)線條、色彩、比例、構(gòu)圖、透視、解剖、質(zhì)感、肌理等造型手段，以及對客觀事物的觀察分析能力，在老師的指導(dǎo)下就能夠變無形的想像為可視的形象，創(chuàng)造出具有一定審美價值的美術(shù)作品來。

總之，審美教育的重點(diǎn)在于調(diào)動學(xué)生的情感意識，培養(yǎng)學(xué)生的審美意境，使其掌握美的基本規(guī)律以及運(yùn)用美的形式法則，并最終提高審美能力。為此，教師應(yīng)該把審美教育作為中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的一條主線，克服過去以技能訓(xùn)練為目的的教學(xué)模式，將審美教育貫徹美術(shù)教學(xué)的始終。

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