第一篇：如何在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育

如何在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育

摘要：在新課程理念下，創(chuàng)新教育一度被提上議事日程，小學(xué)語文課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，教師就要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的氛圍，在教學(xué)設(shè)計(jì)上要巧妙預(yù)設(shè)，在閱讀教學(xué)中要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，要吃透教材，注重營造開放的情境，注重教學(xué)方法創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。本文筆者主要對小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；課堂教學(xué)；教學(xué)設(shè)計(jì)；閱讀教學(xué)；板書設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式……”從《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中可以看到在教學(xué)中出現(xiàn)了一些全新的教學(xué)理念，這些新的教學(xué)理念為語文教學(xué)提供了更加正確的導(dǎo)向，讓小學(xué)語文教學(xué)走向更加正確的軌道，也就預(yù)示著小學(xué)語文教學(xué)將與以往傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)模式更加不同，傳統(tǒng)的不適應(yīng)新時(shí)代教育發(fā)展趨勢的教學(xué)模式將被摒棄，也會(huì)更進(jìn)一步開啟學(xué)生的智慧，讓教學(xué)更加充滿活力，讓小學(xué)語文教學(xué)更具創(chuàng)新性，更能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性才能。那么，如何在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育呢？

一、教學(xué)設(shè)計(jì)要巧妙預(yù)設(shè)

在新課程背景下，提高教師的教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量，是上好課的關(guān)鍵，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑。教學(xué)設(shè)計(jì)中教師要通過巧妙預(yù)設(shè)給學(xué)生學(xué)習(xí)和思維提供機(jī)會(huì)，使學(xué)生始終處于主體地位。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，務(wù)必要根據(jù)學(xué)生實(shí)際，認(rèn)真鉆研教材，做好教學(xué)設(shè)計(jì)，確保語文教學(xué)有條不紊。

1.新課導(dǎo)入，進(jìn)行預(yù)設(shè)

教師必須善于捕捉思維訓(xùn)練的最佳時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生想象，開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的想象思維能力。這樣為學(xué)生提供想象思維的機(jī)會(huì)，給他們留一些空間和自由，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去探索。在《林海》一課的教學(xué)中這樣設(shè)計(jì)：我們已經(jīng)學(xué)過《美麗的小興安嶺》這篇課文，大家還記得作者是怎么描繪小興安嶺的美麗景色的嗎？（學(xué)生回憶《美麗的小興安嶺》的課文內(nèi)容，并把自己記得的句子有感情地背誦出來。）如果學(xué)生對《美麗的小興安嶺》的課文內(nèi)容記憶模糊，則放映準(zhǔn)備好的描繪小興安嶺的優(yōu)美句子以及相應(yīng)的圖片。

2.課題質(zhì)疑，進(jìn)行預(yù)設(shè)

亞里斯多德有句名言：“思維是從疑問和驚奇開始的?！币舱鐞垡蛩固顾f：“問題的提出往往比解決問題更重要?！币墒莿?chuàng)新思維的前奏，常有疑點(diǎn)、常有問題，才能促進(jìn)思維，才有創(chuàng)新的靈感。經(jīng)過這樣的預(yù)設(shè)課堂教學(xué)中沒有過多的花樣設(shè)計(jì)，沒有豐富的影像資料，但整堂課卻顯得那么生動(dòng)自然，水到渠成。如在《金色的腳印》這課教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：正太郎為什么要幫助狐貍一家？老狐貍為什么又救助正太郎？課文為什么以金色的腳印為題呢？為什么說狐貍的腳印閃著金色的光芒呢？正太郎為什么能和狐貍和諧相處呢？最后教師引導(dǎo)學(xué)生梳理問題。

二、閱讀教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)

在小學(xué)語文教學(xué)中，閱讀對于提升學(xué)生能力，提高教學(xué)成績具有非常重要的作用。閱讀能力強(qiáng)，寫作能力自然不弱。閱讀是學(xué)生在大量的語言文字中搜集處理信息，獲得認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維的途徑。所以一定要抓住文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、切入點(diǎn)從理性的高度來審視文本。找準(zhǔn)切入點(diǎn)使學(xué)生入情入境地感受和諧之下的美好，從而達(dá)到情動(dòng)而辭發(fā)的效果，感受到了課文內(nèi)容的延伸和升華，使學(xué)生對課文能有更廣義的認(rèn)識(shí)。在《金色的腳印》一課的教學(xué)過程中，就找準(zhǔn)文中難句切入：“迎著耀眼的陽光，狐貍的腳印閃著金色的光芒，直延伸到密林深處。”引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合題目和課文內(nèi)容理解這句話，使學(xué)生體會(huì)在這“金色的腳印”中，體現(xiàn)著狐貍一家生死相依的濃濃親情以及它們對人類的友善，在這腳印中飽含著人類對其他生命的珍重與愛護(hù)，體現(xiàn)著人類美好的情感?！敖鹕哪_印”是對全文的概括，也是對這美好、崇高情感的贊美。

三、吃透教材，使板書成為內(nèi)容的濃縮

板書作為教案內(nèi)容的濃縮，能夠?qū)θn文進(jìn)行一個(gè)整體的呈現(xiàn)，在學(xué)生的腦海中形成一個(gè)整體的框架，形成一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生更好地理解文章的邏輯，更好地識(shí)記課文的重點(diǎn)，可見，一節(jié)課的板書設(shè)計(jì)對于小學(xué)語文教學(xué)來講，是十分重要的，也是十分關(guān)鍵的。要使板書新穎別致，首先要挖掘課文潛在的構(gòu)思線索，化隱為顯，以圖析文，其實(shí)就是找出課文的明線、暗線，根據(jù)文章給出的線索，設(shè)計(jì)出課文的板書，讓課文內(nèi)容以圖形的形式出現(xiàn)，強(qiáng)化學(xué)生對課文的直觀感受。其次，板書形式追求形象生動(dòng)，以精練的字、詞或成語，立體又具有美感的簡筆幾何圖等最好，將主要教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新地定格在黑板上。在《跳水》一課中是這樣設(shè)計(jì)板書的：

這節(jié)課板書設(shè)計(jì)力求創(chuàng)新，體現(xiàn)了文章的線索，課文多次寫到猴子的表現(xiàn)和孩子的反應(yīng)，抓住這條線，學(xué)習(xí)文章水到渠成，構(gòu)思線索，化隱為顯，以圖析文。

總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，不僅有利于提高學(xué)生對知識(shí)的接受能力，而且更加有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)能力、邏輯推理能力、問題解決和決策能力以及創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。作為小學(xué)語文教師，要在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，就需要更新自身理念，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)行為，幫助指導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)語文的方式方法，多角度培養(yǎng)學(xué)生的能力，促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展，提高學(xué)生綜合能力和素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐顯達(dá)；王桂娟；；小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)探究[J]；吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)（學(xué)科版）；2008年03期

[2]謝艷麗；；我們該如何進(jìn)行素質(zhì)教育[J]；新課程（下）；2011年05期

第二篇：在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育

在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，是時(shí)代賦予語文教師神圣而光榮的使命。要實(shí)施有效的語文創(chuàng)新教育，則應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)；營造民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在語文實(shí)踐中提高創(chuàng)新能力；培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑的精神，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花；為師者要更新觀念，不斷提高自身素養(yǎng)，努力為學(xué)生打開面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大門，真正培養(yǎng)出有創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力的一代新人。

關(guān)鍵詞：

語文課堂創(chuàng)新教育創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新能力創(chuàng)新思維創(chuàng)新精神

正文：

第三篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育

[摘要]：創(chuàng)新能力是一種綜合性能力，主要包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)三個(gè)方面。小學(xué)語文課是一門基礎(chǔ)學(xué)科，富有情感，極具個(gè)性，容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造性思維，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面具有獨(dú)特的作用，在語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育是語文教學(xué)的重要目標(biāo)和一項(xiàng)基本任務(wù)。

[關(guān)鍵詞]：語文教學(xué)；創(chuàng)新教育；學(xué)生；素質(zhì)教育

培養(yǎng)創(chuàng)新人才是新世紀(jì)賦予我們教育者的神圣使命。當(dāng)今教育陣線正進(jìn)行著一場大的變革。實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是二十一世紀(jì)教育的主題和顯著特征。語文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，在語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育是語文教學(xué)的重要目標(biāo)和一項(xiàng)基本任務(wù)。小學(xué)語文課是一門基礎(chǔ)學(xué)科，富有情感，極具個(gè)性，容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造性思維，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面具有獨(dú)特的作用。

當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中存在的偏差

1、觀念更新不夠徹底。一部分教師、教研員對教學(xué)創(chuàng)新的重要意義認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為把課程改革等同于使用新教材，在教學(xué)和評價(jià)工作中，“穿新鞋、走老路”的現(xiàn)象更是比較普遍，缺乏對新課程改革的理解，是新課改推行發(fā)展不平衡的原因之一。

2、教師自身培訓(xùn)不夠。新課改對教師只是浮于表面的、形式化的陳舊的培訓(xùn)方式，對教師沒有產(chǎn)生根本的作用，不能滿足教師的需要。新教材往往形式多樣，教學(xué)形式的多樣化使得教師的課前準(zhǔn)備時(shí)間增加了，甚至對教師的體力提出了挑戰(zhàn)。

3、外部條件不夠。教學(xué)創(chuàng)新需要給予教師充分的時(shí)間和充足的發(fā)展空間。但現(xiàn)實(shí)中不僅可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)、做法很少，而且教師教學(xué)任務(wù)繁重，班級學(xué)生素質(zhì)參差不齊，有的教師大部分時(shí)間都放在補(bǔ)差上，沒有充足的時(shí)間來探索教學(xué)創(chuàng)新，注意發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

創(chuàng)新是一個(gè)民族生存、發(fā)展與進(jìn)步的靈魂，是民族興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，也是廣大教育工作者光榮而艱巨的任務(wù)。創(chuàng)新能力是一種綜合性能力，主要包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)三個(gè)方面。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，要開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須從這三個(gè)方面著手。

一、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神是人們從事創(chuàng)造性活動(dòng)的愿望與態(tài)度，是一種用新的思 1

路、新的方法、新的途徑解決問題的意愿。只有具有這種意愿，才能善于思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題，才能向書本、向前人、向老師提出質(zhì)疑，才能具有創(chuàng)新的沖動(dòng)，才能激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。小學(xué)生，特別是低年級的學(xué)生，他們對一切都充滿好奇，善思、多疑、好問，喜歡嘗試，對識(shí)記漢字、閱讀課文、背誦古詩等都很有興趣。因此，我們在教學(xué)中決不能泯滅學(xué)生的好奇心和探究的興趣，要千方百計(jì)地給予保護(hù)與激勵(lì)。

1、運(yùn)用語文教材的創(chuàng)新因素，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

教材中的創(chuàng)新因素很多，廣泛分布于字、詞、句、段及每篇課文中。小語教材中的每篇課文幾乎都有創(chuàng)新性，它們從選材、立意到謀篇布局、選詞造句，都具有鮮明的個(gè)性特征，都充滿了創(chuàng)新精神。甚至課文中某個(gè)漢字的識(shí)記，都很有學(xué)問，都有可能誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。因此，教師應(yīng)善于挖掘、研究和運(yùn)用這些創(chuàng)新因素，進(jìn)行創(chuàng)新教育。

2、通過優(yōu)化教學(xué)過程，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

課堂教學(xué)是語文教學(xué)的主渠道，因而必須優(yōu)化教學(xué)過程，改進(jìn)教學(xué)方法，使其內(nèi)容豐富、方法靈活、形式多樣，讓學(xué)生始終處于一種積極的情緒和飽滿的狀態(tài)之中。在低年級語文教學(xué)中，可廣泛開展情境教學(xué)，積極營造一種民主、和諧、寬松、融洽的教學(xué)氛圍。創(chuàng)設(shè)情境；運(yùn)用圖畫、描繪情境；扮演角色、體會(huì)情境等。要讓學(xué)生充分動(dòng)起來、活起來。使他們的創(chuàng)新意識(shí)在聽聽、讀讀、說說、畫畫、唱唱、演演中得到增強(qiáng)。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新思維是一種主動(dòng)性、獨(dú)特性的思維方式。在理解和表達(dá)問題時(shí)，要求有獨(dú)到的見解，不人云亦云，不說大話、空話、套話、假話，有自己的觀察，自己的想象、自己的語言和自己的真實(shí)情感。在思考問題時(shí)，要求思路開闊，敢于突破傳統(tǒng)定勢，善于舉一反三，觸類旁通。因此，我們要充分運(yùn)用語文學(xué)科在發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維能力方面的特殊功能，憑借課文、緊扣語言、展開想象、推動(dòng)聯(lián)想，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

1、發(fā)揮語文學(xué)科的思維功能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

文學(xué)科在發(fā)展學(xué)生思維中的特殊作用，有的地方體現(xiàn)的比較明顯，如《司馬光》中的逆向思維，《稱象》中的求異思維，《思忌賽馬》中的變異性思維等；有的地方則體現(xiàn)的不是很明顯，這就需要教師去挖掘。如《小山羊》一課，看似很平常，但教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)完全文之

后，可以通過啟迪“小山羊還可以和誰交朋友:?請大家都來當(dāng)個(gè)小作家、小畫家，給課文和插圖續(xù)幾個(gè)片斷怎么樣?”再如，《比尾巴》一課，教師也可以啟迪學(xué)生，依據(jù)自己熟悉的動(dòng)物尾巴的特點(diǎn)，對課文進(jìn)行改編。這樣就可以使學(xué)生的發(fā)散性思維在續(xù)編故事、改寫課文中得到訓(xùn)練。

2、通過改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

具體方法有下述幾種:一是鼓勵(lì)觀察，促進(jìn)聯(lián)想。觀察是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，觀察能力是促使學(xué)生創(chuàng)新思維能力提高的始發(fā)因素，我們必須高度重視。要使學(xué)生勤于觀察、善于觀察，要有目的地指導(dǎo)學(xué)生觀察自然、觀察社會(huì)、觀察生活。通過觀察產(chǎn)生聯(lián)想，通過聯(lián)想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。如《秋天》這一課，完全可以把學(xué)生帶到室外，去親身觀察、體驗(yàn)秋天的美景，然后教師再啟示:“同學(xué)們能不能想象出冬天和春天又會(huì)是怎樣的呢?”這時(shí)學(xué)生就會(huì)依據(jù)自己掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，積極聯(lián)想。二是增強(qiáng)直觀、展開想象。想象是創(chuàng)新的翅膀、是人類社會(huì)的希望，可以說，沒有想象就沒有創(chuàng)新，就會(huì)失去推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力。兒童時(shí)代最易幻想、最具想象力，善于形象思維。因此，我們必須依據(jù)兒童的特點(diǎn)，結(jié)合課文中的一些神話、童話及科學(xué)幻想故事，充分運(yùn)用幻燈、投影、圖片、音像設(shè)備、電子計(jì)算機(jī)等各種教學(xué)媒體，進(jìn)行直觀形象教學(xué)。給學(xué)生提供一個(gè)充分想象的基礎(chǔ)和豐富的想象素材，讓學(xué)生盡情地去想象。三是減少統(tǒng)一，鼓勵(lì)求異。古人云:學(xué)則生疑、有疑才有思，有思才能學(xué)到真正的知識(shí)。過去我們的語文教學(xué)，“統(tǒng)一”的東西太多，字詞理解，要以字典為準(zhǔn):提練中心，要以教參為準(zhǔn)；回答問題，要以教師的教案為準(zhǔn)等。實(shí)際上學(xué)生失去了獨(dú)立思考、獨(dú)立感受、獨(dú)立創(chuàng)新的自由，對學(xué)生有百害而無利。因此，我們要允許求異，鼓勵(lì)質(zhì)疑。四是突破定勢，實(shí)現(xiàn)靈活。傳統(tǒng)教學(xué)方式是以講授式、問答式為主，老師牽著學(xué)生走，學(xué)生的主體地位得不到充分發(fā)揮，學(xué)生的思維完全局限在教師設(shè)計(jì)的瑣碎的問題之中，學(xué)生的靈活性和創(chuàng)造性難以發(fā)揮。為改變這種狀況，可大膽運(yùn)用新的教學(xué)方式，如自讀提問方式、分組討論方式等，甚至可以讓學(xué)生走出教室，到大自然中、到社會(huì)中，去感悟、去尋找靈性。

三、塑造學(xué)生的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)

創(chuàng)新能力與人的個(gè)性品質(zhì)有著十分密切的聯(lián)系，能否擁有創(chuàng)新性的個(gè)性品質(zhì)，對于能否自學(xué)增強(qiáng)、提高和有效地發(fā)揮創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維能力至關(guān)重要。一個(gè)人的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)，最主要的是要保持一

種追求創(chuàng)新的精神狀態(tài)及執(zhí)著的信念和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。對小學(xué)生來講，雖然不必要求過高，但也應(yīng)從小塑造與培養(yǎng)。

小學(xué)語文學(xué)科具有多維性、綜合性，其功能發(fā)揮的好，必將對學(xué)生創(chuàng)造性品質(zhì)和創(chuàng)新能力的形成產(chǎn)生重大影響。一是綜合運(yùn)用課本中的創(chuàng)新素材，塑造創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)。教材中，關(guān)于對伽俐略比薩斜實(shí)驗(yàn)、曹沖稱象、司馬光砸缸等創(chuàng)新性“事物”的描寫必將對學(xué)生的精神產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼；關(guān)于對發(fā)明家愛迪生、物理學(xué)家愛因斯坦、音樂家貝多芬、畫家達(dá)芬奇和中國古代科學(xué)家李時(shí)珍、畢升、張衡以及我國現(xiàn)代科學(xué)家李四光、茅以升、童第周等努力、刻苦鉆研、造福人類的“典型事跡”的描寫，必將在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生重要影響。因此，我們必須充分運(yùn)用這些素材，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行創(chuàng)新性教育，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新性品質(zhì)的發(fā)展與形成。二是通過教師榜樣的作用，塑造創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)。教師的一言一行必將對小學(xué)生、尤其是低年級學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師在學(xué)生心目中最具感召力，教師是否具有創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)，將直接影響學(xué)生的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展與形成。三是發(fā)揮家庭和社會(huì)的作用，塑造創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)。學(xué)生創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展與形成還與一定的家庭及社會(huì)環(huán)境有關(guān)。因此，必須鼓勵(lì)學(xué)生走出教室，參加課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，調(diào)動(dòng)學(xué)校、家庭和社會(huì)各方面因素，合力塑造學(xué)生的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)。

鼓勵(lì)實(shí)踐，開展課外活動(dòng)，不斷提高學(xué)生創(chuàng)新能力，也是一種有效的方法。

課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，課外活動(dòng)具有實(shí)踐性、趣味性、靈活性等特點(diǎn)。開展豐富多彩的課外活動(dòng)，有助于學(xué)生在各種活動(dòng)中培養(yǎng)和鍛煉自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。因此，語文教師應(yīng)利用學(xué)校圖書館，開展閱覽導(dǎo)讀服務(wù)活動(dòng)，使學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)得到實(shí)踐和拓寬，讓學(xué)生思想的火花在撞擊中迸射，讓學(xué)生的語文能力在辯論中得到鍛煉。

作為小學(xué)語文教師，一方面，要充分發(fā)揮小學(xué)語文教材每篇課文思想內(nèi)容的“傳道”的作用，解除學(xué)生思想道德形成時(shí)的困惑，通過學(xué)生對語言文字的理解，達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的思想教育作用，為小學(xué)生思想健康發(fā)展點(diǎn)亮一盞航標(biāo)燈。另一方面，語文教師還要樹立良好的職業(yè)道德，培養(yǎng)較高的思想境界，熱愛學(xué)生。除了傳授知識(shí)外，語文教師要以身作則，處處做學(xué)生的表率，潛移默化地影響學(xué)生。同時(shí)，語文教師還應(yīng)當(dāng)具備多方面、多層次的文化知識(shí)和業(yè)務(wù)

技能，既要有比較堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)，豐富的文學(xué)功底，過硬的教學(xué)手段，較高的駕馭教材的能力，又要有了解相關(guān)學(xué)科的一般知識(shí)。在上課的過程中才能做到知識(shí)內(nèi)化，書在其胸，用標(biāo)準(zhǔn)的語言進(jìn)行聲情并茂的講述，用真才實(shí)學(xué)去教育培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)為你的才干所吸引，心悅誠服地跟你學(xué)。

同時(shí)，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)辦學(xué)生自己的報(bào)刊、文學(xué)社、廣播臺(tái)。創(chuàng)新能力要靠教育和實(shí)踐來挖掘，放手讓學(xué)生自己去干。發(fā)揮他們自己是主人翁精神，創(chuàng)造性地開展工作，讓他們體會(huì)成就感，為不斷發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力提供繽紛的舞臺(tái)。

豐富多彩的語文活動(dòng)，不僅開闊了學(xué)生的視野，充實(shí)了學(xué)生的知識(shí)，更重要的是在活動(dòng)中讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，提高對事物的判斷能力和語文實(shí)際操作能力。另一方面，創(chuàng)新意識(shí)的語文實(shí)踐活動(dòng)也使學(xué)生學(xué)到了書本上所缺乏而學(xué)生真正需要的知識(shí)與能力，從而極大的提高了學(xué)生的語文創(chuàng)新能力。總而言之，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力具有獨(dú)特的作用，在語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育是語文教學(xué)的重要目標(biāo)和一項(xiàng)基本任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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【4】、林崇德著：《教育的智慧》，開明出版社，1999年版

【5】、袁振國主編：《當(dāng)代教育學(xué)》，教育科學(xué)出版社，2004年版

【6】、葉瀾著：《教育概論》，人民教育出版社，1991年版

【7】、袁振國主編：《當(dāng)代教育學(xué)》，教育科學(xué)出版社，2004年版

【8】、《小學(xué)語文教與學(xué)》，人大復(fù)印資料，2006年

第四篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育

-------鄧灣鄉(xiāng)陳臺(tái)學(xué)校王久濤

實(shí)施素質(zhì)教育，教師是關(guān)鍵，課堂教學(xué)是主渠道。素質(zhì)教育的開展，學(xué)生個(gè)體潛能的開發(fā)及自由全面的發(fā)展，都必須通過創(chuàng)新教育來實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)根據(jù)本人多年的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)體會(huì)：

一，鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

疑問是創(chuàng)新的關(guān)鍵。教師在創(chuàng)新教學(xué)中要有意識(shí)地提出問題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題進(jìn)行思考，尋找各種方式解決問題。學(xué)生在思考的過程中，智力就能得到開發(fā)，創(chuàng)新意識(shí)就能得到增強(qiáng)。如教《狼和小羊》這篇課文，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：狼為了吃掉小羊，不斷找小羊的碴兒，你們能為小羊想想辦法嗎？通過這個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生為小羊出謀劃策，為小羊?qū)で笊娴某雎罚⒆寣W(xué)生學(xué)會(huì)從多方面、多角度探索解決問題的辦法。這樣不但能營造出熱烈的課堂氛圍，而且促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，不是僅僅讓學(xué)生回答問題就行了，還要營造寬松、愉快的環(huán)境，使學(xué)生敢問、能問、善問，消除他們的自卑感和緊張情緒。同時(shí)還要有意識(shí)地營造質(zhì)疑的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。學(xué)生有了疑問，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的釋疑動(dòng)機(jī)，進(jìn)而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。如教《田忌賽馬》一課時(shí)，我讓學(xué)生讀課文最后一段：“還是原來的馬，只調(diào)換一下出場的順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝?！蓖瑫r(shí)提出以下問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：究竟怎么調(diào)換順序？調(diào)換順序后為什么會(huì)贏？然后，讓學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)第一次、第二次賽馬的有關(guān)內(nèi)容，從中找出原因，這樣做可以啟發(fā)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力。1

二、啟發(fā)聯(lián)想，培養(yǎng)想象力

想象力是創(chuàng)新能力不可或缺的組成部分。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，離不開想象力的培養(yǎng)。在古代，科學(xué)技術(shù)極不發(fā)達(dá)，人類出于對美好生活的向往，曾想象出千里眼、順風(fēng)耳、嫦娥奔月等，而在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的今天，這些已被望遠(yuǎn)鏡、電話、衛(wèi)星所取代，使想象成為現(xiàn)實(shí)。這足以說明想象能力的巨大作用。在實(shí)際教學(xué)中，教師可有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生多讀一些神話、童話、科幻等方面的書，引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，在想象的太空中遨游。如由一條直線想到一支筆、一座橋；由一只鳥想到一架飛機(jī)；由一條魚想到一艘輪船……引導(dǎo)學(xué)生從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，以誘發(fā)學(xué)生的靈感，啟發(fā)學(xué)生的想象。教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，我讓學(xué)生在理解“人”字形線路的設(shè)計(jì)后，思考以下問題：“有比他更好的設(shè)計(jì)來解決這個(gè)難題嗎？”這樣做，不僅激發(fā)了學(xué)生的想象力，而且使學(xué)生知道詹天佑的設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)是最科學(xué)合理的。

三、引導(dǎo)體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)創(chuàng)新熱情

追求成功所帶來的自豪感和滿足感，是一般人都具有的心理傾向，小學(xué)生也不例外。因此，在教學(xué)中要給不同層次和水平的學(xué)生提供各自成功的機(jī)會(huì)，擴(kuò)展他們的思維空間，盡可能多地步發(fā)現(xiàn)他們的聰明才智，捕捉他們身上潛在的智能，引導(dǎo)他們體驗(yàn)獲得成功的快樂，從而增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。如《珍貴的紀(jì)念》一文中，小動(dòng)物們分別用自己的方式在它們合作蓋的小亭子上留下紀(jì)念：小熊在大石頭上刻上“熊”字，小猴子把自己的名字寫在柱子上，小兔子也在臺(tái)階上刻字，而小刺猬卻在亭子周圍種上五顏六色的鮮花。不用說，小刺

猬的做法是正確的?？墒?，沒想到的是，在“你喜歡誰”討論中，有個(gè)學(xué)生居然說：“我覺得小熊也有可愛的地方，它也是出于好心，想留個(gè)紀(jì)念，它是為了讓亭子更美才在石頭上刻字的。”顯然，這個(gè)學(xué)生的回答并不符合課文的要求，但他敢于提出自己的觀點(diǎn)，也是十分可貴的。我肯定了他的勇敢和獨(dú)立思考的精神，并加以引導(dǎo)：“你能看到小熊的優(yōu)點(diǎn)，這很好。我相信，小熊看到小刺猬種下那么多美麗的花兒，也會(huì)明白什么才是最珍貴的紀(jì)念。”當(dāng)學(xué)生根據(jù)自己的理解，提出一些獨(dú)具個(gè)性的想法時(shí)我會(huì)用贊賞的目光和欣賞的語氣加以肯定和鼓勵(lì)。學(xué)生在教師的表揚(yáng)和鼓勵(lì)中，體會(huì)到了參與的樂趣、成功的快樂、創(chuàng)造的愉悅，從而樹立起“我也會(huì)創(chuàng)造”的信心，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，樂于創(chuàng)新。

四、創(chuàng)設(shè)意境，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

由于小學(xué)生年齡偏小，注意力難以集中，認(rèn)知事物往往帶有情緒性，而情緒又直接對學(xué)生的學(xué)習(xí)傾向起著一定的支配作用，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，因此，巧妙地創(chuàng)設(shè)情境能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。如教《稱象》這一課，揭示題目后，我提出這樣一個(gè)問題：“一頭象重得很，你能稱出它的重量嗎？”這樣就激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。在學(xué)習(xí)課文后，我讓學(xué)生說說曹沖是怎樣相出這個(gè)稱象方法。有的學(xué)生說，曹沖分析了大臣所說的方法，既經(jīng)過思考才想出這樣的方法：用石頭塊代替大象，然后分別稱出石頭的重量，最后相加得出大象的重量。有的學(xué)生說，曹沖根據(jù)重量一樣造成船的下沉幅度也一樣的道理，想出了用石頭塊代替大象來稱的方法。最后我讓學(xué)生討論：“你有更好的稱象方法嗎？”學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，各抒

己見，從而有效地培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識(shí)。

五、把握基點(diǎn)，進(jìn)行發(fā)散訓(xùn)練

教師在教學(xué)中應(yīng)把握教材中發(fā)散思維的訓(xùn)練點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生突破思維定勢，從多方面、多角度探究解決問題的方法。如：《小兔運(yùn)南瓜》課后有這樣一個(gè)問題：“想一想，說說小兔可以用哪幾種辦法把南瓜運(yùn)回家?！蔽覇l(fā)學(xué)生可以從人力方面考慮，小兔獨(dú)立運(yùn)，或請小猴、小貓、小熊、小狗幫忙；可以從路線角度去考慮，水運(yùn)、陸運(yùn)；可從工具層面考慮，用車載或用手推，等等。運(yùn)用這種分類方式，可以使學(xué)生的思維途徑更多一些，從而使學(xué)生的思維方式得到提升。

學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開教師的引導(dǎo)，因此教師就必須更新觀念，真正以學(xué)生為主體，努力挖掘?qū)W生的創(chuàng)新思維潛力，讓學(xué)生打開思路、大膽想象。只有這樣，語文教學(xué)才能生動(dòng)活潑，從而達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。

第五篇：如何小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

如何在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

摘要：小學(xué)語文課堂教學(xué)創(chuàng)新要求教師首先樹立創(chuàng)新的思想和觀念，通過建立新型師生關(guān)系，營造創(chuàng)新教育環(huán)境；采用角色扮演體驗(yàn)法幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容；利用記憶規(guī)律進(jìn)行難點(diǎn)字教學(xué)；加強(qiáng)學(xué)生橫向聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；注意發(fā)散思維訓(xùn)練，鼓勵(lì)發(fā)表不同意見的方式，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)創(chuàng)新，達(dá)到創(chuàng)新教育的預(yù)期目的。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 教育 扮演 規(guī)律 聯(lián)系 思維

創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力。對教育來說，培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)成為所有教育活動(dòng)的一種基本指向。在創(chuàng)新教學(xué)過程中，教師必須確立這樣的觀念：用創(chuàng)造來教會(huì)創(chuàng)造，用創(chuàng)造力來激發(fā)創(chuàng)造力。用發(fā)展變化來使學(xué)生適應(yīng)并實(shí)現(xiàn)發(fā)展變化。用人類不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)來使學(xué)生懂得人類已有的一切都只是短暫的、相對的、有待于進(jìn)一步發(fā)展的東西，懂得創(chuàng)新和超越已有的東西不僅是可能的，而且也是必要的，只有用這樣的觀念來設(shè)計(jì)整個(gè)語文課堂教學(xué)，才能達(dá)到創(chuàng)新教育的預(yù)期目的。

一、建立平等和諧的師生關(guān)系，營造創(chuàng)新教育的氛圍 要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須改善師生關(guān)系，使師生之間的關(guān)系真正體現(xiàn)出民主與平等，做到人格平等，互相尊重，讓學(xué)

的獨(dú)特想法進(jìn)行批評挑剔，使其消除顧慮，獲得創(chuàng)新的安全感，敢于發(fā)表自己的見解?！苯處煹慕巧獜恼n堂的主宰者轉(zhuǎn)變成學(xué)生的引導(dǎo)者、組織者和平等的首席，在教學(xué)中要做到溫馨走進(jìn)課堂，時(shí)常面帶微笑；調(diào)控課堂氣氛，輕松愉快學(xué)習(xí)；獲取成功感受，滿足心理需求；形象直觀展示，喚起學(xué)習(xí)興趣；巧問適時(shí)點(diǎn)撥，激發(fā)創(chuàng)新火花。只有這樣才能真正為學(xué)生形成創(chuàng)新意識(shí)和思維營造良好的內(nèi)部環(huán)境，也為小學(xué)語文教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育提供廣闊實(shí)踐空間。

二、采用角色扮演體驗(yàn)法，創(chuàng)造性的掌握知識(shí)

文學(xué)所描繪的色彩、線條、形體、聲音，都不能直接訴諸人的感官，人不可能直接看見形象，聽見聲音。李白的詩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天盡流”，常被人們譽(yù)為“如畫”，但是對于不識(shí)字的兒童、不懂漢語的外國人來說，他們只能看到印在紙張上的抽象符號，無法通過語言的中介去感受這兩句詩，也毫無“如畫”般的形象感可言。然而戲劇、影視藝術(shù)卻可以通過畫面動(dòng)作、音樂同時(shí)訴諸人們的視覺、聽覺。這些藝術(shù)種類創(chuàng)造的形象，都能以其具體、直接的感性特征，作用于人的感官，所以說它們塑造的藝術(shù)形象都具有直接性。在古詩教學(xué)中，我經(jīng)常采用這種把間接形象轉(zhuǎn)換成直接藝術(shù)形象的方法，即角色扮演法來理解內(nèi)容，收到了事半功倍的效果。

例如，我在執(zhí)教人教版小學(xué)語文五年級上冊《所見》時(shí)是這

頑皮淘氣的牧童形象已躍然眼前。教師又何須苦口婆心地逐字逐句講解詩意呢?

三、運(yùn)用記憶規(guī)律來幫助難點(diǎn)字的教學(xué)

德國心理學(xué)家艾賓斯浩親自當(dāng)主試又做被試，對無意義和有意義的材料作對比實(shí)驗(yàn)研究，結(jié)果表明12個(gè)有意義音節(jié)需要26次才會(huì)背，36個(gè)無意義音節(jié)需要55次才背會(huì)，而480個(gè)音節(jié)的節(jié)律詩，只需8次就會(huì)背了。所以在教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生用意義記憶法來記住難點(diǎn)字形，如在教“鐮”字時(shí)，我先出示了一把鐮刀，同學(xué)們看了以后，便知道了是金屬做成的，也就記住了鐮字中有個(gè)“金字旁”；再讓他們觀察鐮刀的形狀，有反應(yīng)快的同學(xué)就指出了像“廣”字形；接著說鐮刀的用途，同學(xué)們說是割麥子、水稻的，剩下的“兼”字便可這樣記：“稻子熟了，黃澄澄的()，像鋪了一地金子()，一只手()抓住水稻()用鐮刀來割?！卑褵o意義的筆畫，賦予它有意義的聯(lián)想，學(xué)生就很容易記住 這些難記字形了。

四、加強(qiáng)學(xué)科溝通，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

由于小學(xué)生形象思維發(fā)展優(yōu)先于抽象邏輯思維，所以他們對以音響、旋律直接訴諸聽覺的音樂，對以形體、色彩、線條直接訴諸視覺的美術(shù)非常感興趣。因此在語文課堂教學(xué)，只要有條件，我總是喜歡在語文課揉進(jìn)音樂和美術(shù)，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。如：在教《小蝌蚪找媽媽》時(shí)，我先復(fù)習(xí)了九

要特別注重讓學(xué)生獨(dú)立思考，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的不同見解。例如人教版小學(xué)語文一年級下冊《狼和小羊》的結(jié)尾。本來是狼撲過去吃了小羊，但善良天真的孩子并不愿接受這個(gè)事實(shí)。于是，我就讓他們另外續(xù)編結(jié)尾。有的說：“狼撲過來時(shí)，小羊一閃，狼就掉進(jìn)河里淹死了?！庇械恼f：“小羊撿起一塊大石頭，朝狼扔過去，狼就被砸死了。”還有的說：“小羊說：‘我的歌聲非常好聽，要不你先等我唱完一支歌再吃我好嗎?’狼說好吧，牧人聽見小羊的歌聲，發(fā)現(xiàn)了大灰狼，就把大灰狼打死了?！闭婵芍^仁者見仁，智者見智啊!總之，在小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育，要結(jié)合語言文字訓(xùn)練，實(shí)事求是，量力而行。根據(jù)兒童愛想象，愛幻想的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將抽象的語言文字化為具體可感的“活”的形象。兒童從形象人手，觸發(fā)感情，在感情的陶冶中展開想象，啟動(dòng)思維，促進(jìn)聯(lián)想，開拓創(chuàng)造的空問，發(fā)掘創(chuàng)新的潛能。兒童在課堂上充滿豐富多采的精神生活，盡情地表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。展現(xiàn)自己的個(gè)性特征，從而加深對語言文字的理解。如前蘇聯(lián)審美教育專家德米特里耶娃所說：“這不是單純的理解。也不是簡單的評價(jià)，而是活躍的直接感情。這種感情轉(zhuǎn)化為向往轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造?！?/p>