第一篇：2018年高考語(yǔ)文寫(xiě)作預(yù)測(cè)、及點(diǎn)評(píng)

2018年高考語(yǔ)文寫(xiě)作預(yù)測(cè)、范文及點(diǎn)評(píng)

對(duì)生命更完美的詮釋

動(dòng)物與生俱來(lái)具有生存能力。生存需要食物，于是它們捕食；生存需要空間，于是它們競(jìng)爭(zhēng)和攻擊。如果不再讓動(dòng)物去捕食去競(jìng)爭(zhēng)，那么它們會(huì)逐漸地喪失生存的能力，無(wú)法獨(dú)立，任何需要不靠自身的努力就可得來(lái)，這樣的不勞而獲久而久之會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴性，當(dāng)喪失生存能力的動(dòng)物失去這種依靠時(shí)，那么它們面對(duì)的，就是死亡和毀滅。

曾在假期看電視時(shí)看過(guò)這樣的一篇報(bào)道：人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力。因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來(lái)說(shuō)，沒(méi)有捕食能力它們就會(huì)餓死。這樣的事實(shí)是殘酷的，可這樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行過(guò)這樣的言論：對(duì)于長(zhǎng)期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛(ài)生命最好的方法。

而這也不僅僅局限于自然界，對(duì)于我們?nèi)祟惿鐣?huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。

由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無(wú)意地嬌慣、遷就、溺愛(ài)自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過(guò)分的依賴性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，沒(méi)有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長(zhǎng)大成人后的他布下了絆腳石，離開(kāi)父母后，也許生活

對(duì)他們來(lái)說(shuō)，舉步維艱。

法國(guó)教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順?！痹S多的父母就是在對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母。從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或者是說(shuō)讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對(duì)我來(lái)說(shuō)是種鍛煉，失去依賴性，也就是對(duì)我的未來(lái)有個(gè)保障，能讓我在沒(méi)有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開(kāi)生活環(huán)境對(duì)我的影響。

對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛(ài)和依賴則是對(duì)未來(lái)最大的阻撓。

【亮點(diǎn)點(diǎn)評(píng)】

內(nèi)容上，緊扣材料，中心明確。在論述的過(guò)程中，作者能緊扣材料“給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力”這一內(nèi)容，從而向我們提出了詮釋生命更好的方式就是能力的培養(yǎng)這一中心。為此，作者由自然界中的各種動(dòng)物的生存聯(lián)想到人類自身，都離不開(kāi)獨(dú)立能力，最后用盧梭的話進(jìn)一步闡釋自己的觀點(diǎn)，使得中心更加突出。

表達(dá)上，文章的語(yǔ)言雖然平實(shí)，但是，作者的邏輯思路卻是非常清晰的?？梢哉f(shuō)，作者由淺入深地論述了“能力的培養(yǎng)是對(duì)生命最好的詮釋”這一中心。

發(fā)展上，文章第二段中的材料具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，能給人以啟示；

盧梭的名言充當(dāng)了典型的道理論據(jù)，很好地闡釋了溺愛(ài)對(duì)孩子的成長(zhǎng)是非常不利的，從而引起我們的注意。

同時(shí)，還應(yīng)該看到，題目雖長(zhǎng)，但是觀點(diǎn)讓人一目了然。2018年高考作文題預(yù)測(cè)四：三把金鑰匙，開(kāi)啟成功門 閱讀下面一則材料，按照要求，寫(xiě)一篇不少于800字作文（60分）

一個(gè)班級(jí)在畢業(yè)前夕，老師站在講臺(tái)上給學(xué)生上最后一堂課。大家問(wèn)了很多平時(shí)不敢問(wèn)的問(wèn)題，老師也都一一解答。最后老師說(shuō)：“你們問(wèn)完了，該我來(lái)提問(wèn)了，我只問(wèn)你們?nèi)齻€(gè)問(wèn)題?！崩蠋熜χf(shuō)：“第一個(gè)問(wèn)題，世界上第一高峰是哪座山？”大家哄堂大笑：“珠穆朗瑪峰！”老師追問(wèn)：“第二高峰呢？”同學(xué)們無(wú)人應(yīng)聲。老師在黑板上寫(xiě)到：“屈居第二與默默無(wú)聞毫無(wú)區(qū)別?！薄暗诙€(gè)問(wèn)題，有人要燒壺開(kāi)水，等生好火后發(fā)現(xiàn)柴不夠用，他該怎么辦？”有的說(shuō)趕快去找，有的說(shuō)去借去買。老師說(shuō)：“為什么不把整壺的水倒掉一些呢？”大家佩服。“第三個(gè)問(wèn)題，古代有一人想學(xué)安身立命的本領(lǐng)，經(jīng)過(guò)反復(fù)比較，他決心去學(xué)屠龍之技。他拜名師，日夜苦練，終有所成。他會(huì)怎么樣呢？”同學(xué)們興致勃勃。說(shuō)他能成為英明星，受世人崇拜。老師搖頭道：“這個(gè)人潦倒一生，因?yàn)槭郎细緵](méi)有龍！”

「優(yōu)秀作文」

三把金鑰匙，開(kāi)啟成功門

當(dāng)時(shí)間如細(xì)沙般在指縫間輕輕滑過(guò)，當(dāng)無(wú)數(shù)豪杰們創(chuàng)出了無(wú)盡輝煌，我們可曾想過(guò)去爭(zhēng)奪一個(gè)屬于自己的第一？當(dāng)在人生路上我們遇

到了絆腳石，我們可曾想過(guò)變換角度解決問(wèn)題？當(dāng)我們?cè)诳部辣疾ㄖ杏龅讲砺房冢覀兛稍ミx擇正確的方向？在畢業(yè)前夕老師“永爭(zhēng)第一”、“學(xué)會(huì)變通”、“務(wù)實(shí)選擇”的三句話，給我們?nèi)松该髁朔较?，猶如三把金鑰匙，會(huì)幫助我們開(kāi)啟成功之門。

第一把金鑰匙：永爭(zhēng)第一。敢于爭(zhēng)先，需要勇氣霸氣和拿云之志。孟郊年少時(shí)有壯志，而家境卻不允許他潛心于學(xué)習(xí)，他卻抱著服務(wù)蒼生的思想努力拼搏，為了自己選擇了苦讀這條道路，并義無(wú)反顧地走下去，終于登科?！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，這就是上帝對(duì)他努力的回報(bào)。而這種回報(bào)，正得益于他力爭(zhēng)上游的本心，恰當(dāng)?shù)膭?wù)實(shí)選擇。可見(jiàn)，人人都有壯志，只要付諸努力，去拼搏實(shí)現(xiàn)，就有可能獲得成功。

第二把金鑰匙：善用智慧。智慧人人都有，就看你功夫到不到，會(huì)不會(huì)運(yùn)用。愛(ài)迪生在做實(shí)驗(yàn)室要求他的助手測(cè)量一個(gè)燈泡的體積，正當(dāng)助手絞盡腦汁的計(jì)算式時(shí)，愛(ài)迪生卻放下手里的實(shí)驗(yàn)，轉(zhuǎn)而將燈泡注滿水，而后倒入杯中，他說(shuō)：“這就是燈泡的體積。”這就是科學(xué)家的智慧。將復(fù)雜問(wèn)題科學(xué)化后變得簡(jiǎn)單了。當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，不要一味蠻干，換一個(gè)角度思考，將復(fù)雜問(wèn)題經(jīng)過(guò)科學(xué)化，變得簡(jiǎn)單了，這是智慧的魅力。所以，讓利益最大化，將思想發(fā)揮到極致，即是變通的智慧。

第三把金鑰匙：務(wù)實(shí)選擇。人生在世，很多事情都要經(jīng)過(guò)務(wù)實(shí)的抉擇。記者采訪硬筆書(shū)法家張文舉時(shí)問(wèn)道：“你認(rèn)為一個(gè)人走向成功，最重要的條件是什么？”張文舉答：“一個(gè)人能否成功，理想很重要，勇氣很重要，毅力很重要，但更重要的是，人生路上要懂得舍棄，更要懂得轉(zhuǎn)彎?！笔前?，務(wù)實(shí)選擇，是轉(zhuǎn)彎最重要的一步。當(dāng)年想當(dāng)文學(xué)家，寫(xiě)了15年的稿件，一個(gè)字都沒(méi)發(fā)表。編輯鼓勵(lì)他說(shuō)：你雖然文學(xué)水平不高，但鋼筆字卻寫(xiě)得越來(lái)越好了。這是啟發(fā)，也是金鑰匙，張文舉于是將文學(xué)夢(mèng)轉(zhuǎn)入硬筆書(shū)法夢(mèng)，最終成為硬筆書(shū)法家。因此，務(wù)實(shí)的選擇，決定方向的正確，再經(jīng)努力，成功自然會(huì)向你招手。

是重簾低垂，抑或是星光璀璨，都是生命中美麗的畫(huà)卷，而這三種方向即是畫(huà)卷的點(diǎn)綴，當(dāng)我們手握這三把金鑰匙時(shí)，成功之門便漸漸開(kāi)啟，人生畫(huà)卷的意韻也就油然而生了?！澳阶趷庵L(zhǎng)風(fēng)，舍簪笏于百齡。”在挫折中學(xué)習(xí)，于變通中成長(zhǎng)，在務(wù)實(shí)中精彩?！澳峙R風(fēng)倍惆悵，欲將書(shū)創(chuàng)學(xué)從軍”。讓我們手握這三把金鑰匙，去探索并打開(kāi)成功之門吧！

【修改與點(diǎn)評(píng)】

1.題目《三把金鑰匙，開(kāi)啟成功門》準(zhǔn)確地揭示材料和文章的中心，擬題精準(zhǔn)，形象生動(dòng)。

2.開(kāi)篇美言先鋒，設(shè)問(wèn)開(kāi)路，引材料，提論點(diǎn)。中間三段運(yùn)用議論文并列式結(jié)構(gòu)，分論點(diǎn)+引述+事例+闡述+結(jié)論，段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，思路清晰。

3.結(jié)尾美言連接上文，總結(jié)收束，引用名言說(shuō)理，再現(xiàn)中心論點(diǎn)。全文觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，思路清晰，首尾呼應(yīng)。引題、扣題、論題，處處圍繞中心。

2018年高考作文題預(yù)測(cè)五：張揚(yáng)與內(nèi)斂、美的外化

閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。在慶祝世界反法西斯勝利70周年的閱兵現(xiàn)場(chǎng)，中俄兩國(guó)軍人的正步有所不同。俄羅斯正步，是對(duì)前沙俄軍隊(duì)傳統(tǒng)正步稍作修改后形成的。俄國(guó)軍人正步走時(shí)，上體軀干保持正直，向前擺臂時(shí)肘部彎曲，向后擺臂時(shí)，手腕前側(cè)距褲縫線約30厘米。

35厘米，腳向前方踢出時(shí)，腿要繃直，腳尖上蹺，腿與地面平行，兩腿夾角90-100度，通過(guò)檢閱臺(tái)向右看時(shí)，頭要上揚(yáng)30度，以體現(xiàn)驕傲和自豪感。中國(guó)正步則汲取了德式、蘇聯(lián)正步的經(jīng)驗(yàn)并加以改動(dòng)，使它更適合于中國(guó)人體型，同時(shí)更顯威嚴(yán)。對(duì)正步行進(jìn)步法的整齊劃一有著苛刻的要求左腳向正前方踢出約75厘米，適當(dāng)用力使全腳掌著地，同時(shí)身體重心前移，右腳照此法動(dòng)作……體現(xiàn)了一種民族的謙遜之美。俄羅斯軍人踏步時(shí)要將下巴揚(yáng)起受閱，彰顯自豪感和民族的驕傲。而中國(guó)軍人受特有的東方內(nèi)斂文化影響則不要求揚(yáng)起下巴，以避免被人解讀成有傲慢傾向。

「優(yōu)秀作文」 張揚(yáng)與內(nèi)斂美的外化

紅場(chǎng)閱兵場(chǎng)上，俄羅斯軍隊(duì)邁著大方步，揚(yáng)起下巴，盡展驕傲姿態(tài)，盡顯期民族的自信。與其不同的是，中國(guó)儀仗隊(duì)步伐穩(wěn)健，腳尖下壓，目光平視，表現(xiàn)出東方民族所獨(dú)有的內(nèi)斂和謙遜，因此獲得了在場(chǎng)觀眾和媒體的一致好評(píng)。所以說(shuō)，驕傲自信是一種美，謙遜，內(nèi)斂也是一種美。二美各有千秋，盡展大國(guó)的風(fēng)采。

謙遜的美，美在修身之道。是的，謙遜是一種品質(zhì)，是一種對(duì)“超

我”境界的執(zhí)著追求，從而激發(fā)一個(gè)人自身的潛能，獲得更大的益處。明朝大學(xué)士宋濂，自幼家貧，無(wú)錢上學(xué)，便借鄰居家的書(shū)抄寫(xiě)以此讀書(shū)。成年后，經(jīng)常拿著經(jīng)書(shū)跑到百里之外詢問(wèn)德高望眾的老師，風(fēng)雪無(wú)阻，即使此時(shí)的他已是學(xué)識(shí)淵博，卻不見(jiàn)其有絲毫傲慢，面對(duì)老師的批評(píng)，依舊“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，因而成就了他的學(xué)富五車，成為明朝首席大學(xué)士，執(zhí)掌內(nèi)閣……反觀發(fā)明大王愛(ài)迪生，他一生發(fā)明了一千種商品，大多都是在發(fā)明電燈泡之前，原因是電燈的發(fā)明使愛(ài)迪生產(chǎn)生的傲慢情緒，對(duì)助手的建議嗤之以鼻，導(dǎo)致愛(ài)迪生的發(fā)明公司甚至瀕臨破產(chǎn)。滿招損，謙受益，唯有保持謙遜虛心的態(tài)度，才能獲得最大的成功。

謙遜的美，美在處事之理?？v觀歷史長(zhǎng)河，中華民族能夠立于世界民族之巔千年不倒，原因在于中華民族那種謙遜包容的處事觀念。就像發(fā)展兩千余年的儒家一樣，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，僅堅(jiān)守自身的“仁、義”到后來(lái)兼取法家的權(quán)術(shù)。謀術(shù)得取之有道的觀念，兼取墨家的“兼愛(ài)”，得到“仁愛(ài)”，兼于道家“無(wú)為”，得到“順應(yīng)天時(shí)”，使儒家在發(fā)展不斷壯大，成為中國(guó)的主流思想，并影響中國(guó)千年……謙遜并不是一味包容，而是取其精華，棄其糟粕的智慧給予。可見(jiàn)，無(wú)論是一個(gè)學(xué)派，抑或一個(gè)人，只有見(jiàn)百家之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，才能使自身豐富和發(fā)展，成為體系和完善之人。

彰顯個(gè)性，增加自信自豪。一個(gè)人的自信心與自豪感，都可以體現(xiàn)在一個(gè)人的表情和肢體語(yǔ)言上。那么，一個(gè)民族的自信心和自豪感也是這樣的。在閱兵式上，俄羅斯方隊(duì)的上體軀干保持正直，向前擺

臂時(shí)肘部彎曲，腿與地面平行，兩腿夾角90-100度，通過(guò)檢閱臺(tái)向右看時(shí)，頭要上揚(yáng)30度。以體現(xiàn)驕傲和自豪感。這正是體現(xiàn)了當(dāng)年在戰(zhàn)勝德國(guó)法西斯的戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄羅斯民族的不屈不撓的意志和舍我其誰(shuí)的決心的一種昭示。今天，在西方等國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制裁下，俄羅斯人在總統(tǒng)普京的帶領(lǐng)下，不屈服、不自卑，堅(jiān)守自己的底線。他們相信，二戰(zhàn)艱苦的歲月都熬過(guò)來(lái)了，今天的小小困境照樣能夠克服。因此，保持了大國(guó)的風(fēng)范，他們有理由驕傲和自豪。由此說(shuō)來(lái)，彰顯個(gè)性，會(huì)增加民族的自信心和自豪感。

朋友，當(dāng)你現(xiàn)在有所成就時(shí)，請(qǐng)應(yīng)保持著謙遜內(nèi)斂的態(tài)度，因?yàn)檫@是涵養(yǎng)和修身之道；當(dāng)你身處困境時(shí)，更需要的是一種自信心和自豪感的外化，給自己和他人以精神鼓舞。我相信，張揚(yáng)與內(nèi)斂，都是一種美的外化形式，都是值得我們尊敬的態(tài)度。

【修改與點(diǎn)評(píng)】

1.題目《張揚(yáng)與內(nèi)斂，美的外化》深刻辯證地揭示了材料和文章的中心。

2.開(kāi)篇引用材料，概述后引出中心論點(diǎn)，展現(xiàn)了文章的思辯性。中間三段運(yùn)用并列的分論點(diǎn)式+引述+論據(jù)+論證+結(jié)論。段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。

3.結(jié)尾總結(jié)，照應(yīng)開(kāi)頭，再現(xiàn)思變。

2018年高考作文題目預(yù)測(cè)六：利益之外不外乎人情 閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。

意大利某城市有個(gè)名叫海因茨的人，他的妻子得了癌癥，危在旦

夕。該市有個(gè)藥劑師，研制了一種治癌特效藥，配制這種藥的成本只有200美元，但他要價(jià)極高，每劑要價(jià)2000美元。為了買到這劑藥，海因茨變賣家產(chǎn)，并且到處借錢，但最終只湊得1000美元。海因茨懇求藥劑師說(shuō)，他的妻子快要死了，能否將藥便宜點(diǎn)賣給他，或者允許他賒賬。藥劑師拒絕了他，并且還說(shuō)：“我研制的這種藥，正是為了賺錢”。海因茨沒(méi)別的辦法，于是在一個(gè)晚上潛入藥劑師的倉(cāng)庫(kù)把藥偷走了，結(jié)果警察發(fā)現(xiàn)，把他抓進(jìn)警察局。

要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。

「思路點(diǎn)撥」

這個(gè)題目呈現(xiàn)的其實(shí)是一個(gè)兩難困境。材料只是呈現(xiàn)了一個(gè)兩難困境的事實(shí)，不提供任何的傾向性觀點(diǎn)，而是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所提供的兩難困境進(jìn)行辨析，重在考查考生的思辨能力。題目材料主要涉及三個(gè)人物：海因茨、藥劑師、警察，盡管還有一個(gè)妻子，但很明顯，妻子在整個(gè)材料中并非主要人物，可不予考慮。依據(jù)有多少個(gè)主要人物，就有多少個(gè)寫(xiě)作角度的原則，我們可以從以下三個(gè)角度立意：

1、海因茨的角度。海因茨的妻子危在旦夕，即使變賣家產(chǎn)、到處借錢，也無(wú)法湊夠購(gòu)買特效藥的錢，鋌而走險(xiǎn)選擇偷藥，結(jié)果被抓緊警察局。在海因茨身上，主要面臨的是情感與理智的沖突，考生可以肯定海因茨的行為，也可反對(duì)海因茨的行為，只要言之有理，立意的角度是開(kāi)放的。

2、藥劑師的角度。藥劑師，研制了一種治癌特效藥，要價(jià)極高，目的只是賺錢，面對(duì)苦苦哀求、走投無(wú)路的海因茨，斷然拒絕。在藥劑師身上，主要體現(xiàn)的是義與利的沖突，很明顯，藥劑師選擇了利益為先。此角度看似開(kāi)放，考生固然可以選擇支持藥劑師行為的角度立意，因?yàn)槠浯_有賣與不賣以及以多少價(jià)錢賣的自由，但利益為先的觀點(diǎn)放在當(dāng)下社會(huì)則明顯不妥，因此還是以否定藥劑師行為的角度立意為宜。

3、警察的角度。警察發(fā)現(xiàn)了海因茨的偷竊行為，把他抓緊了警察局。警察此時(shí)面臨的兩難困境其實(shí)情與法的沖突。此角度也是開(kāi)放的，考生可以法大于情為觀點(diǎn)，也可以執(zhí)法也應(yīng)考慮人情為觀點(diǎn)，只要言之有理，均可。

「優(yōu)秀作文」 利益之外，不外乎人情

逐利成為當(dāng)世之風(fēng)氣，人情被世人棄之如敝履，利正一點(diǎn)一點(diǎn)地蠶食著本該是良知堅(jiān)守的底線，利欲熏心使得充滿人情的世界日漸悲涼，也愈發(fā)蒼白無(wú)力。

古人云：“人性本善”，只是在利益之下，人情在一些人眼里早已蕩然無(wú)存。海因茨為救患上癌癥的妻子，變賣所有家產(chǎn)終無(wú)法支付那令人咋舌的藥費(fèi)，藥劑師拒絕救治，并言之鑿鑿道：“我研制的這種藥，正是為了賺錢”。

高考滿分作文寫(xiě)作技巧(精選)2018高考滿分作文寫(xiě)作技巧

談到高考，熱門話題是高考作文。高考作為一種選拔人才的形式，有其特殊的要求和嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。高考作文是高考語(yǔ)文的半壁江山。有的考生談“文”色變，其實(shí)大可不必畏懼高考作文。細(xì)究起來(lái)，一方面，我們不可忽視高考作文，確實(shí)有他的難度；另一方面我們要心中有數(shù)，做好高考考場(chǎng)作文必須講對(duì)策，講“套路”，講規(guī)律，不然，你只能留下望分興嘆的遣憾。我想就做好做強(qiáng)高考考場(chǎng)作文講幾點(diǎn)個(gè)人看法，僅供大家參考。

一、高考作文必須做到個(gè)性分明，見(jiàn)解深刻。

如果要使文章透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題根源，耐人尋味。超越平庸，擺脫童稚，就必須個(gè)性分明，新穎深刻。

有深度的文章必定有個(gè)性，有深度的文章必定有新意，有深度的文章必定有風(fēng)格。

(一)、思想深度

這要求作者觀點(diǎn)能切合實(shí)際，透過(guò)現(xiàn)象揭示規(guī)律.,體現(xiàn)出一定理論高度和思維的高度。思維的深度往往表現(xiàn)在作品的哲學(xué)的真理性、歷史的縱深性、人文的深刻性、政治的敏感性。下面《拷問(wèn)靈魂》就是高考作文中很有深度的作品。

1、拷問(wèn)靈魂

拷問(wèn)意志，拷問(wèn)良心，拷問(wèn)你做人的準(zhǔn)則，請(qǐng)問(wèn)：你能堅(jiān)持多久？---題記

［評(píng)點(diǎn)］這是一篇哲理豐富的散文。用題記形式新穎別致。排列各種人在不同情況下采取不同的選擇豐富了文章的內(nèi)容；紐約街頭罪犯的良心發(fā)現(xiàn)加深了文章的厚度；對(duì)生活中人們采取怎樣的人生態(tài)度 的心靈拷問(wèn)極具針對(duì)性，因此，讀罷此文，掩卷深思，在觸擊心靈

選擇的大是大非問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)持高尚的情操，守住向善的心良

陣地，把握情、理、法的標(biāo)尺，作出科學(xué)的選擇?？忌乃枷胧稚羁?，真正達(dá)到了拷問(wèn)靈魂的目的。

(二)、情感深度

《考試說(shuō)明》明確提出了“感情真摯”的耍求。確實(shí)高中生作文最缺乏的就是人性和人情方面的真實(shí)性和深度感。行文往往空泛虛假者多。其實(shí)，生活實(shí)際也好，文學(xué)作品也好，真正感人的還是真實(shí)感人的人之性情。高考作文中的情感深度就是要通過(guò)作品挖掘出源于實(shí)際真體驗(yàn)、真感受、真性情、真覺(jué)悟。茹志娟說(shuō)得好“真情實(shí)感是文章的靈魂”，惟有真切的情感深度才能真正感染人。下面《我的選擇，我高興》，抒發(fā)了一個(gè)中年教師的真情實(shí)感。

2、我的選擇，我高興

我從教二十五年了，不知為什么就覺(jué)得越干越來(lái)勁，就覺(jué)得有意義。

有人不理解我，其實(shí)很簡(jiǎn)單，教師這職業(yè)是我的終身選擇，我高興。

80多年前，我爺爺法政大學(xué)畢業(yè)，后來(lái)，他投筆從容，參加北伐，北伐失敗，他在長(zhǎng)沙教書(shū)。

解放那年，我爸爸、媽媽參加工作，也選擇了教書(shū)。你看多好，名副其實(shí)的教育世家。

我能不喜歡教師這職業(yè)嗎。我的血管里真整個(gè)流淌的就是教師的血。

高中畢業(yè)，我隨著知識(shí)青年下農(nóng)村的熱潮去了農(nóng)村。在那里，因?yàn)槲业奈恼聦?xiě)得好，公社干部讓我到一所農(nóng)村中學(xué)教語(yǔ)文。從此，我和學(xué)生結(jié)下了不解之緣。

招生制度改革后，我考取了一所名牌師范大學(xué)中文系。畢業(yè)后，我才成為了真正意義上的人民教師。上班那天，我在日記本上工工整整地寫(xiě)上：終身做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。

20多年了，我一直站在講臺(tái)上，當(dāng)我的妻子看著我滿頭青絲中飄蕩著不少白發(fā)時(shí)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：歲月過(guò)得真快啊。

是的，光陰似箭，日月如梭啊。20多年過(guò)去，彈指一揮間。我清楚的記得，一個(gè)學(xué)生來(lái)我家作客時(shí)，見(jiàn)面第一句話就說(shuō)：老師，您老了。我都42啦。

有詩(shī)為證，“踏遍青山人未老”，我以為，不是人未老，是說(shuō)人心不老。曹孟德幾多豁達(dá)，“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心不已”。馬的追求，日行千里，壯士的追求，事業(yè)成功。那么，一個(gè)人民教師的追求，就在于多出人才，出好人才。

不是嗎，我送走了近20屆高三畢業(yè)班，但是，我絲毫沒(méi)有感到懈怠，我仍然忘我的奮斗著，幾乎天天七進(jìn)七出。有人問(wèn)我累不累，說(shuō)不累，那是假話。但是，為了培養(yǎng)人才，我們?cè)倮垡查_(kāi)心。因?yàn)?，這是我的追求，我終身?yè)磹?ài)著的事業(yè)。

再過(guò)10年，我就應(yīng)該退休了，望著我那一張張省級(jí)，國(guó)家級(jí)的

榮譽(yù)證書(shū)；望著每年教師節(jié)春節(jié)學(xué)生郵來(lái)的賀卡；望著長(zhǎng)沙城市的變化我高興，我快樂(lè)，因?yàn)?，這里記載著一個(gè)光榮的人民教師的功勛。

下面，我要用一首小詩(shī)來(lái)紀(jì)念我們的節(jié)日。最忘不了的/最不能忘的/是天上的太陽(yáng)/ 最丟不了的/最不能丟的/是心中的云彩/ 不管是今天/還是明天/我們心中只有陽(yáng)光/ 無(wú)論是白天/還是夜晚/我們總在追求光明/ 【點(diǎn)評(píng)】本文最大的特點(diǎn)就是真情實(shí)感。盡管文章中沒(méi)有過(guò)多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，但是，作為一個(gè)中年教師從選擇教書(shū)育人的職業(yè)，到二十多年長(zhǎng)期奮斗在教學(xué)一線，嘔心瀝血，不辭辛勞地拼命工作身影已經(jīng)躍然紙上。從“滿頭青絲中飄蕩的些白發(fā)”和學(xué)生的感嘆“老師您老了，我都邁40了”的描寫(xiě)中，我們看到這位教師忠誠(chéng)教育事，愛(ài)崗敬業(yè)的真情實(shí)感。因此，文章感人

(三)、思維深度

高考作文能恰當(dāng)運(yùn)用歸納推理、類比推理、正反對(duì)比推理，恰當(dāng)運(yùn)用

逆向思維，能運(yùn)用系統(tǒng)論和辯證法分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，郝是具有做到思維深度的表現(xiàn)。下面的《.勿以親疏論是非》，就是具有思維深度的文章。

3、勿以親疏論是非

《出師表》有言曰：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！?/p>

這一親一疏，導(dǎo)致“成敗異變，功業(yè)相反?！边@又是什么原因呢？在我看來(lái)，勿以親疏論是非。

縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無(wú)上的權(quán)力的君主，掌握著對(duì)百姓們的生殺予奪之大權(quán)，真可謂：“君主一跬步，皆關(guān)民命?！本褪沁@樣，我們往往能看見(jiàn)一些小人，他們溜須拍馬，阿諛?lè)畛?，曲意逢迎，把君主們的每一個(gè)毛孔無(wú)不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之“親”，甚至獨(dú)攬大權(quán)，敗壞朝綱，明末的魏忠賢專權(quán)、清乾隆年間的和砷作亂不就是最好的明證嗎？而賢明的君主求賢若渴，對(duì)人才親之信之，恰恰是因?yàn)樗麄兠魇欠?，懂事理，才懂得親疏之分。

在人類社會(huì)中，自“大道既隱，各親其親子”以來(lái)，親情就成為了維系這個(gè)社會(huì)的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認(rèn)為親人們總是對(duì)自己好，因而他們總是對(duì)的，沒(méi)有錯(cuò)的，而對(duì)于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂“人心隔肚皮”，難免對(duì)別人有著成見(jiàn)，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。

羊子的“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來(lái)定是非，而是唯賢是舉，誠(chéng)可貴矣。

另一位是中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔(dān)任南京臨時(shí)政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達(dá)到政治生涯的頂峰。各界人士一致推舉孫中山的哥哥孫眉擔(dān)任廣東的督都，當(dāng)此之時(shí)，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達(dá)，然而這位偉人沒(méi)有這樣做，他只是婉言地謝絕了，并說(shuō)：“我哥

哥才

力有限，不堪擔(dān)此重任?！比绱烁唢L(fēng)亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已。勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來(lái)成全大我，尋求真理；勿以親疏定是非就意味著克制感情，注重理性，讓理性之光熠熠生輝！勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛(ài)！

【教師評(píng)點(diǎn)】

這是一篇很規(guī)范的議論文。作者先由《出師表》引出自己的觀點(diǎn)：“勿以親疏定是非”，然后從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證，最后揭示文章的主題：勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛(ài)。它遵循的是一般議論文的套路，并沒(méi)有別出心裁出奇制勝之處。但作者在選擇事例論述自己的觀點(diǎn)時(shí)，真可謂順手拈來(lái)左右逢源，并且做到了詳略得當(dāng)，主次分明。在揭露小人“溜須拍馬”，“曲意逢迎”的丑態(tài)時(shí)，例舉了魏忠賢和和砷這兩個(gè)遺臭萬(wàn)年的小丑作論據(jù)。這是概述性論據(jù)。論證了有糊涂君王任人為親即有小人禍國(guó)殃民。而論證圣主賢臣不以情論人時(shí)，卻運(yùn)用了詳實(shí)的論據(jù)。羊子“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”，那是心底無(wú)私天地寬的明舉；孫文不為親情所囿，婉拒遷兄為督，那是一種偉人的高尚品德。這些論據(jù)通俗易懂，令人信服。這里成功地運(yùn)用了正反對(duì)比論證手，使論點(diǎn)更加鮮明。在論據(jù)的選用上顯示出作者很扎實(shí)的文史功底。這靠的是平日的積累和功夫，不是“靈機(jī)一動(dòng)”所能達(dá)到的。反映考生文化素營(yíng)較高。這是讀書(shū)作文的正路，也是值得充分肯定的。可見(jiàn)要寫(xiě)好文章，多

讀書(shū)，讀好書(shū)不失為成功的經(jīng)驗(yàn)。

第二篇：高考寫(xiě)作預(yù)測(cè)

2018年高考英語(yǔ)書(shū)面表達(dá)預(yù)測(cè)26篇各類應(yīng)用文（含中國(guó)文化等）

2018年高考英語(yǔ)書(shū)面表達(dá)預(yù)測(cè)（經(jīng)典）

教育部考試中心主任姜鋼在《中國(guó)高等教育雜志》刊登的文章《堅(jiān)持以立德樹(shù)人為核心深化高考考試內(nèi)容改革》透露，在命題工作中更加注重“四個(gè)加強(qiáng)”：加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考查；加強(qiáng)依法治國(guó)理念的考查；加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查；加強(qiáng)創(chuàng)新能力的考查。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，無(wú)論是發(fā)言者的身份，還是探討的話題，堪稱權(quán)威重磅。

反觀近年全國(guó)卷真題，2013年I卷的“中國(guó)畫(huà)”、2013年II卷的“中國(guó)結(jié)”和2015年II卷的“重陽(yáng)節(jié)”均考查了“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這個(gè)話題；其中2015年II卷的“重陽(yáng)節(jié)去敬老院”還考查“社會(huì)主義核心價(jià)值觀（孝敬老人）”這個(gè)話題。1.穩(wěn)。即文體基本局限于應(yīng)用文中的書(shū)信體（含電子郵件）。

2.變。即可能會(huì)回避近年（特別是兩三年內(nèi)）考過(guò)的邀請(qǐng)信、求助信（請(qǐng)求信）、建議信、申請(qǐng)信、咨詢信、約稿信。有可能傾向于近年未考過(guò)的祝賀信、感謝信、求職信等書(shū)信體；另外屬于應(yīng)用文的留言條也是生活中常用文體，也可能是考查方向（2009年I卷考查過(guò)留言條）。

1.很可能會(huì)突出“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這個(gè)方向。例如中國(guó)的四大藝術(shù)“琴棋書(shū)畫(huà)”、文房四寶、四大發(fā)明、四大名著、國(guó)粹京劇、唐詩(shī)宋詞、古代建筑藝術(shù)、文化遺址、中國(guó)武術(shù)、中醫(yī)中藥等等，與這些相關(guān)的話題均可能是命題的重要素材。

2.可能是體現(xiàn)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，如“愛(ài)國(guó)”“誠(chéng)實(shí)”“守信”等。實(shí)際上，這些也是中華優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。

3.也可能是升學(xué)、留學(xué)、求職、招聘等方面相關(guān)的話題。

1.(祝賀信)假如你是李華，你的美國(guó)網(wǎng)友Peter參加中國(guó)象棋網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)賽獲得了一等獎(jiǎng)。請(qǐng)根據(jù)以下提示寫(xiě)一封英文電子郵件向他表示祝賀。1)祝賀他獲獎(jiǎng)；

2)肯定他付出的努力；

3)詢問(wèn)何時(shí)方便，在網(wǎng)上切磋棋藝。注意：

1)詞數(shù)100左右；

2)可以適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫； 3)開(kāi)頭和結(jié)尾已為你寫(xiě)好。Dear Peter, I am writing to offer my sincere congratulations …

Congratulations again.Yours, Li Hua 范文：

Dear Peter, I am writing to offer my sincere congratulations to you on your winning the first prize in the Chinese Chess Network Challenge.As your friend, I just want you to know how glad I am at your success.“Everything comes to him who waits.” For these years, you’ve shown great interest in Chinese chess and kept on practicing it every day.Not only have you read many books about Chinese chess strategy, but also you have competed in all kinds of Chinese chess contest.Finally, you succeeded in wining the online competition!So I’m so happy that you become champion of this network challenge.At last, I hope to play Chinese chess with you so that we can make progress together.Please tell me when you have time.Congratulations again.Yours, Li Hua

2.(介紹古箏)假如你是李華，你的英國(guó)筆友Peter對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器很感興趣，寫(xiě)信請(qǐng)你向他介紹一款中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，請(qǐng)給Peter寫(xiě)一封回信，內(nèi)容要點(diǎn)如下： 1)古箏是最古老的中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器之一，有2500多年歷史； 2)古箏是撥弦樂(lè)器，早期有5根弦，發(fā)展至今有21-25根弦； 3)古箏音色圓潤(rùn)清亮，音域?qū)拸V，有“東方鋼琴”的美稱； 4.隨信附寄一張古箏樂(lè)曲光盤(pán)。注意：

1)詞數(shù)100左右；

2)可以適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫； 3)開(kāi)頭語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)已給出。

參考詞匯：the Chinese Zither 古箏；plucked instruments撥弦樂(lè)器；string琴弦；sonorous圓潤(rùn)低沉的；the Chinese piano東方鋼琴 Dear Peter, I have gladly received your letter …

Best wishes!Yours, Li Hua 范文：

Dear Peter, I have gladly received your letter telling me that you’re interested in traditional Chinese musical instruments.Now, I’d like to tell you something about the Chinese Zither, one of the most ancient Chinese musical instruments with a long history of over 2500 years.The Chinese Zither is a plucked instrument and is played with both hands.In the early times it had 5 strings and has developed into 21 to 25 strings up to now.The Chinese Zither has a wide range and sonorous sound.As its playing appears and sounds like playing the piano, the Chinese Zither is sometimes called “the Chinese piano”.Enclosed with the letter is a CD of masterpieces of the Chinese Zither.I hope you’ll enjoy it.Best wishes!Yours, Li Hua 3.(成語(yǔ)故事)假如你是李華，你的美國(guó)網(wǎng)友Peter對(duì)你博客里的一幅漫畫(huà)很感興趣，給你留言詢問(wèn)其含義。

請(qǐng)你根據(jù)以下提示給他回貼。1)成語(yǔ)“聞雞起舞”的典故； 2)成語(yǔ)寓意。注意：

1)詞數(shù)100左右；

2)可以適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫； 3)開(kāi)頭語(yǔ)已給出。

參考詞匯：patriotic愛(ài)國(guó)的；crow啼叫，報(bào)曉 Dear Peter, The picture is about a Chinese idiom “wen ji qi wu”.…

Yours, Li Hua 范文：

Dear Peter, The picture is about a Chinese idiom “wen ji qi wu”.This idiom originated from a well-known story happened in Xin Jin Dynasty.In order to serve their country well, two patriotic young men, named Zu Ti and Liu Kun, both got up and practised sword playing the moment they heard the cock crow.Day by day and year in, year out, they never stopped.Later, they all made great contributions to protecting their country.Nowadays, people usually use the phrase “rising up upon hearing the crow of a rooster to practise sword playing” to signify that someone is exerting himself to do something worthwhile.It is also used to describe that a person of noble aspirations exerts himself in time.If you have any other questions about this idiom, please tell me.Yours, Li Hua 4.(留言條：邀請(qǐng)看京劇)假定你是李華，你想邀請(qǐng)?jiān)谥袊?guó)留學(xué)的英國(guó)好友Peter觀看京劇表演，但Peter不在家，你給他寫(xiě)張留言條，內(nèi)容要點(diǎn)： 1)你到Peter家的目的； 2)介紹京?。?/p>

3)詢問(wèn)什么時(shí)候方便，再約時(shí)間觀看。注意：

1)詞數(shù)100左右；

2)可以適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫； 3)開(kāi)頭語(yǔ)和結(jié)尾語(yǔ)已為你寫(xiě)出。

參考詞匯：quintessence精華，精粹；ornate華麗的 Dear Peter, …

Yours, Li Hua

范文：

Dear Peter, I came to see you but you were out.I’d like to invite you to see Beijing Opera with me next week, since you have always wanted to know more about Chinese culture since the first day to China.With a history of nearly 200 years, Beijing Opera is a form of traditional Chinese theatre, which is considered as the quintessence of Chinese culture.The performers in ornate costume perform various stories happened in history to audience by singing, dance and motions.I can tell you more about it when we meet.Please let me know when you will be free and I will buy the tickets in advance.I sincerely hope that you can accept my invitation and I’m sure you’ll enjoy it.Yours, Li Hua

5.(通知:中華經(jīng)典朗誦)假如你是學(xué)生會(huì)主席李華，學(xué)生會(huì)打算舉辦中華經(jīng)典文學(xué)朗誦活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)以下信息寫(xiě)一份英文通知。

1)時(shí)間：報(bào)名截至?xí)r間5月20日；活動(dòng)時(shí)間：5月30日下午3:00—5:00 2)地點(diǎn)：學(xué)校演講廳

3)內(nèi)容和形式：個(gè)人或小組朗誦中華經(jīng)典文學(xué)作品 4)獎(jiǎng)項(xiàng)：評(píng)出前十名頒獎(jiǎng) 注意：

1)詞數(shù)100左右；

2)可以適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫。

參考詞匯：中華經(jīng)典文學(xué)朗誦Chinese Classics Reciting

范文：

NOTICE

In order to improve the students’ spoken Chinese and encourage them to read more Chinese classics, a Chinese Classics Reciting contest among the students will be held in the school lecture hall from 3 p.m to 5 p.m on 30th May.It is organized by the Student Union.Those who want to take part in the contest, please sign up in the Student Union office before May 20th.The contesters should recite Chinese classics individually or in a group.The first 10 winners will be given prizes.Everyone is welcome to participate init.The Student Union May 10, 2016

6.(邀請(qǐng)信：邀外教參加書(shū)法講座)假定你是李華，你校外教David對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化很感興趣。學(xué)校邀請(qǐng)著名書(shū)法家沈鵬到校舉行書(shū)法講座。請(qǐng)給David發(fā)一封電子郵件，邀請(qǐng)他來(lái)參加并介紹講座的有關(guān)事宜。

1)講座時(shí)間：5月15日（星期日）上午8:00—11:00； 2)講座地點(diǎn)：藝術(shù)樓演講大廳；

3)活動(dòng)安排：聽(tīng)講座，討論及提問(wèn)，觀摩名家即興創(chuàng)作等。注意：

1)詞數(shù)100左右；

2)可以適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫； 3)開(kāi)頭和結(jié)尾已為你寫(xiě)好。

參考詞匯：calligraphy書(shū)法；improvise v.即興表演 Dear David, … Yours, Li Hua

范文：

Dear David, I’m writing to invite you to the lecture on Chinese calligraphy which is the art of writing Chinese characters and especially refers to the rules of writing with a brush.The lecture will be given by Shen Peng, a famous calligrapher, in the lecture hall of the Art Building on May 15th this Sunday.As far as I know, you like the traditional culture of China, so you will enjoy it.The lecture will last from 8 a.m to 11 a.m, mainly consisting of three parts: one and a half hours’ listening to the lecture, half an hour’s discussion and one hour for observing the calligrapher improvising on the spot.I will be very glad if you come.Looking forward to your early reply.Yours, Li Hua 7.(愛(ài)心活動(dòng)報(bào)道)假如你是李華，最近你校學(xué)生會(huì)向即將畢業(yè)的高三學(xué)生征集舊書(shū)、二手物品，由學(xué)生會(huì)組織愛(ài)心義賣活動(dòng)以資助本校經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生。請(qǐng)根據(jù)下面的提示，為校報(bào)英語(yǔ)角寫(xiě)一篇活動(dòng)報(bào)道。內(nèi)容包括： 1)活動(dòng)時(shí)間和地點(diǎn)； 2)活動(dòng)過(guò)程；

3)你對(duì)活動(dòng)的感悟。注意：

1)詞數(shù)100左右；

2)可以適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫。參考詞匯：義賣charity sale

范文：

On the afternoon of May 25th an charity sale was held by the Student Union on our school playground.Although it was hard work, students actively took part.In order to organize it successfully, we made full preparations.Before the sale, from the students we collected various used books, second-hand goods which were still in good condition and classified them.When the day came, students and teachers all came and took an active part in it.At the end of the activity, we raised 5000 yuan in total.All the money we raised will go to the students from poor families in our school to help finish their studies.It’s such a meaningful activity that students are all looking forward to the next charity sale.8.(高考助威活動(dòng)報(bào)道)假如你是李華，高考前夕，你校組織高

一、高二學(xué)生為高三學(xué)生加油助威活動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)以下提示寫(xiě)一份關(guān)于此次活動(dòng)的英文報(bào)道。1)活動(dòng)時(shí)間和地點(diǎn)； 2)活動(dòng)過(guò)程； 3)你的感想。注意：

1)詞數(shù)100左右； 2)可以適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫。

范文：

As the CEE is approaching, a yearly activity named “Come on Senior Three” was held on our school playground on the afternoon of May 30th.Aiming to help Senior 3 students to relieve stress and cheer them up, not only teachers but also the students in Senior One and Senior Two all took an active part in the activity, and they gave wonderful and inspiring speeches, besides which, students and teachers sang songs together and they all enjoyed themselves very much.In my opinion, this kind of activity is a great way to deal with study pressure for Senior 3 students, for they can get away from the study for a moment and get relaxed and refreshed.Therefore with the pressure gone, I think they will do well in the examination.9.(介紹端午節(jié))假定你是李華。你剛從英國(guó)為期五天的旅游回來(lái)，感謝好友Rick的款待。得知他對(duì)中國(guó)的文化非常的感興趣，特別是即將到來(lái)的端午節(jié)，請(qǐng)你寫(xiě)一封信介紹中國(guó)的端午節(jié)。內(nèi)容要點(diǎn)： 1)感謝他的招待。

2)介紹中國(guó)的端午節(jié)（時(shí)間，意義，風(fēng)俗等）3)歡迎他來(lái)中國(guó)。注意：

1)詞數(shù)100左右；

2)可以適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫； 3)開(kāi)頭和結(jié)尾已為你寫(xiě)好。Dear Rick, How is everything going?---Best wishes.Yours sincerely, Li Hua

范文： Dear Rick, How is everything going? I had a five-day trip to London last week.I would like to express my gratitude for your hospitality and kindness when I was in London.Knowing that you take a great fancy to Chinese culture, especially the Dragon Boat Festival, I would love to introduce it to you.The Dragon Boat Festival, one of the most traditional festivals in China, falls on the May 5th in the lunar calendar.People celebrate this festival in memory of Qu Yuan, who was a Chinese poet.Besides, people in China will also hold a variety of activities to honor him, such as dragon boat racing、eating zongzi and so on.Welcome to China.You will have an unforgettable experience if you come to China before this festival.Best wishes.Yours sincerely, Li Hua

10.(介紹春節(jié))假定你是李華，你的美國(guó)朋友Mike想了解中國(guó)的春節(jié)，請(qǐng)你給他寫(xiě)封回信介紹這個(gè)節(jié)日。要點(diǎn)如下： 1)春節(jié)的由來(lái)及寓意； 2)春節(jié)的慶祝活動(dòng)；

3)邀請(qǐng)他到來(lái)中國(guó)歡度春節(jié)。注意：

1)詞數(shù)100左右；

2)可以適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫； 3)開(kāi)頭和結(jié)尾已為你寫(xiě)好。Dear Mike, In your last letter, you mentioned that you want to know something about the Spring Festival.I am writing to tell you about it.…

Yours , Li Hua

范文： Dear Mike, In your last letter, you mentioned that you want to know something about the Spring Festival.I am writing to tell you about it.Spring Festival has a long history, which was originally celebrated to scare away a fierce beast “Nian”.Slightly different from that in the past, it is now given new meanings and regarded as a way for people to enjoy reunion with their families however far they live or work.On the New Year’s Eve, each family has its members gathered together.They tell each other their lives in the past year, exchange gifts and eat a lot of delicious meals in the warmth of the family.Children can get lucky money in red paper.People have a good time, holding opera performances, and other celebrations.I hope you will come here and experience this wonderful festival.Yours, Li Hua

11.(介紹廣場(chǎng)舞)假定你是李華。近日有網(wǎng)友在推特貼出了中國(guó)大媽帶領(lǐng)美國(guó)大媽在新澤西大跳廣場(chǎng)舞的照片，你的美國(guó)朋友David看過(guò)后，很想了解中國(guó)流行的廣場(chǎng)舞（square dance）的相關(guān)情況。請(qǐng)你用英語(yǔ)給他寫(xiě)封回信，要點(diǎn)包括： 1)廣場(chǎng)舞跳的時(shí)間、地點(diǎn)、參與人員等； 2)廣場(chǎng)舞流行的原因； 3)廣場(chǎng)舞的缺點(diǎn)。注意：

1)詞數(shù)100左右；

2)可以適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫； 3)開(kāi)頭語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)已為你寫(xiě)好。Dear David，I am writing to tell you something about the square dance in China.Yours, LiHua

范文：

Dear David, I am writing to tell you something about the square dance in China.In the morning or after dinner, people, especially elderly women, will gather in squares to dance to popular music.More and more young people are also joining in now.There are many reasons behind its popularity.First of all, China has made great progress in its social and economical development in the past decades, and people have more time and energy to enjoy themselves.Besides, doing the square dance is a good way for people to keep fit.However, just as each coin has two sides, this kind of dance has also leads to some problems.For example, dancers play loud music and occupy lots of public places, which annoy many other people.Maybe square dancers need to make some changes.Yours, Li Hua

12.(應(yīng)聘信)假定你是李華。你在校英文報(bào)上看到了一則招聘啟事。A Research Assistant Wanted Our university in the countryside is looking for a research assistant.Candidates must have strong computing skills.Ideally suits a graduate from computing fields.Contact Albert Lee at Lee@Yahoo.com for application or for more information.請(qǐng)閱讀啟事并寫(xiě)一封應(yīng)征郵件。內(nèi)容要點(diǎn)如下： 1)陳述應(yīng)征原因；

2)說(shuō)明應(yīng)征相關(guān)經(jīng)驗(yàn)； 3)被聘用后的決心。注意：

1)詞數(shù)100左右；

2)可以適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫； 3)開(kāi)頭和結(jié)尾已為你寫(xiě)好。Dear Ms Lee, …

I’m looking forward to your reply.Yours sincerely, Li Hua

范文：

Dear Ms Lee, I have learned from your advertisement that you are in need of a research assistant.I believe I can do the job well, so I’d like to apply for it.I’m Li Hua, a boy aged 18, and I have just graduated form high school.I’ve been very interested in computer，so my computer teacher used to asked me to help him in class.Besides, I was chosen to take part in a computer design competition.8 Luckily our group took the first place in it.Hard working and energetic, I shall be a freshman of computer science.Thus, I’m convince that I’m qualified for the job.Once hired, I would be very grateful and I would devote myself to the post.I’m looking forward to your reply.Yours sincerely, Li Hua

13.(安慰信)假定你是李華，你的美國(guó)朋友Tony因考試發(fā)揮失常，成績(jī)不理想而情緒低落。請(qǐng)給他寫(xiě)封信表示安慰，要點(diǎn)如下： 1)表示難過(guò)和理解；

2)找出錯(cuò)誤原因并及時(shí)改正； 3)鼓勵(lì)他重拾自信，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。注意：

1)詞數(shù)100左右；

2)可以適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫； 3)開(kāi)頭和結(jié)尾已為你寫(xiě)好。Dear Tony, …

Yours , Li Hua

范文：

Dear Tony, I’m sorry to hear that you didn’t do well in your exam and that you are very worried about your study.I quite understand how you feel now.There is no doubt that we should keep a good state of mind.As we know, failure is the mother of success.We should spare no efforts to analyze the cause of failure, which could help us find out the mistakes we made and try to make up for the lack of knowledge and skills in those areas.Only in this way can we make progress in our study.I hope that by the time this letter reaches you, you’ll be feeling much better.Let’s work hard together and turn our dream into reality.Yours, Li Hua

第三篇：2018年高考語(yǔ)文預(yù)測(cè)話題作文及點(diǎn)評(píng)

2018年高考語(yǔ)文預(yù)測(cè)話題作文及點(diǎn)評(píng)

《花木蘭伴我成長(zhǎng)》

在外婆的童話中，“我”了解了木蘭“愛(ài)”紡織；在導(dǎo)游的介紹中，“我”知道木蘭“愛(ài)”自然；在課本劇表演中，“我”知道了木蘭“愛(ài)”戰(zhàn)友；在電影的觀看中，“我”懂得了“愛(ài)心”的重要。這就是“我”從木蘭身上明白“愛(ài)心”的過(guò)程。

雖然文章標(biāo)題是“木蘭伴我成長(zhǎng)”，但實(shí)際上作者寫(xiě)的是關(guān)于“愛(ài)心”的話題。原來(lái)，只使用關(guān)于一個(gè)人物的素材，就可以寫(xiě)像“愛(ài)心”這樣的大題目了。原來(lái)，話題雖大，你卻不必硬著頭皮東拉西扯，而只須詳細(xì)地回憶你了解這個(gè)人物的途徑與過(guò)程，然后提煉出能夠融合進(jìn)這個(gè)題目的部分，條分縷析地講出來(lái)，這樣就是一篇好作文了。我不會(huì)老，因?yàn)槲蚁嘈庞⑿鄄焕?，?ài)心不老?；咎m伴我走過(guò)童年，引領(lǐng)我走進(jìn)少年時(shí)光……

花木蘭伴我成長(zhǎng)

小時(shí)候，喜歡坐在外婆的身邊，聽(tīng)她講花木蘭的故事。木蘭是個(gè)懂事的姑娘，她疼愛(ài)父親，孝敬母親，時(shí)常抱著弟弟玩?！澳撬豢棽剂藛?？”我問(wèn)道。

現(xiàn)在不能織布了，因?yàn)樽约旱膰?guó)家突然受到戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，父親欲應(yīng)召為國(guó)從戎，卻因年老體弱，力不從心。她正在為父親擔(dān)憂呢！

是啊，木蘭的父親年紀(jì)大了，沒(méi)辦法上戰(zhàn)場(chǎng)，家里的弟弟年紀(jì)又小，如何完成征兵的任務(wù)呢？在我的反復(fù)追問(wèn)下，我知道木蘭是個(gè)孝女，是愛(ài)父親的，在外婆的指點(diǎn)下，我認(rèn)識(shí)了“女扮男妝，替父從軍”這幾個(gè)字。

長(zhǎng)大后，我隨母親去花木蘭陵園參觀。通過(guò)導(dǎo)游的介紹，我知道木蘭回家后，相夫教子，帶領(lǐng)孩子們種植牡丹，一直活到八十歲，她的兒子后來(lái)成了王爺，接她到京城，她也不去。她的墓地就建在萬(wàn)花山隔河相望的另一座山上，是遵照她的遺囑而造筑的，讓她時(shí)時(shí)能看到她喜歡的萬(wàn)花山牡丹?，F(xiàn)在人們把埋葬花木蘭的這座山叫“花家陵”。原來(lái)木蘭不僅是個(gè)將軍，更是一個(gè)熱愛(ài)花卉的女子，一個(gè)深居田園的農(nóng)夫與隱者。

上了中學(xué)，在課本劇表演中，我表演的“花木蘭”愛(ài)戰(zhàn)友，與他們同甘共苦，促膝談心，那歡聲笑語(yǔ)讓老師說(shuō)我是溫柔的女子，將士們的知音。同學(xué)說(shuō)我和少年花木蘭的飾演者徐嬌一樣，“特別有正義感”“經(jīng)常保護(hù)別的小朋友不受欺負(fù)?！?/p>

近日看了電影《花木蘭》，我看到花木蘭可以通過(guò)努力拯救家庭，讓父親安享晚年，讓弟弟成長(zhǎng)成才，讓國(guó)家和平安寧。也許她厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，討厭官場(chǎng)，也許她想相夫教子，但愛(ài)家庭、愛(ài)父母的心是不可改變的。我相信只要你有一顆愛(ài)心，家庭會(huì)變得溫馨，國(guó)家會(huì)變得和平安寧，個(gè)人也會(huì)從中享受奮斗的歡樂(lè)。

有了愛(ài)心，我會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)；有了愛(ài)心，我會(huì)奮發(fā)向上；有了愛(ài)心，我不會(huì)讓你被世俗淹沒(méi)；有了愛(ài)心，你會(huì)留給自己一份歡樂(lè)。

愛(ài)心，伴我迎接不老的青春。唐僧師徒

唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來(lái)佛祖第二弟子金蟬長(zhǎng)老投胎。他勤敏好學(xué)，悟性極高，最終被唐太宗選定，與其結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。

孫悟空，法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，豬八戒、沙僧的大師兄。會(huì)七十二變、騰云駕霧，有一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的偽裝，一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里，使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。他占花果山為王，自稱齊天大圣，與如來(lái)佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。

豬八戒是唐僧的二徒弟，他原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。因醉酒調(diào)戲嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人間投胎，后被觀音菩薩賜法號(hào)悟能。唐僧西去取經(jīng)路過(guò)高老莊，豬八戒被孫悟空收服，被唐僧收為二徒弟后成為孫悟空的好幫手。他本領(lǐng)不高，但性格溫和，忠心耿耿，和其他二人一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。

沙和尚是唐僧的三徒弟又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪，后被唐僧師徒收服，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。他一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律，得成正果。

（1）唐僧 事跡：女兒國(guó)招親

性格：忠厚老實(shí)、善良、執(zhí)著（2）孫悟空

事跡：大鬧天宮、三打白骨精、大鬧五莊觀、真假美猴王 性格：疾惡如仇、暴躁、勇敢、聰明睿智（3）豬八戒 事跡：高老莊逼婚

性格：好吃懶做、善良、憨厚耿直（4）沙和尚 事跡：貶居流沙河

性格：老實(shí)穩(wěn)重、任勞任怨、腳踏實(shí)地 ——《西游記》 課本鏈接

《〈西游記〉：一個(gè)奇幻的神話世界》

1.人都有優(yōu)缺點(diǎn)。唐僧執(zhí)著，但也執(zhí)拗；孫悟空暴躁，但也嫉惡如仇；豬八戒好吃懶做，但也忠厚善良。

2.團(tuán)結(jié)協(xié)作力量大。西天取經(jīng)是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，需要精明的領(lǐng)導(dǎo)者，也需要更多的執(zhí)行者，更需要團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

孫悟空下崗記

唐僧師徒四人取得真經(jīng)之后，就留在天庭里做官，這幾百年來(lái)，也還算混得不錯(cuò)，哪知天庭里這些年來(lái)也是吃白食的越來(lái)越多，眼看著一日不如一日，玉帝下令，精簡(jiǎn)天神，競(jìng)爭(zhēng)上崗。一時(shí)間，眾多天神都愁眉不展。

孫悟空聽(tīng)到這個(gè)消息，卻依然是不慌不忙。他心想著：“想當(dāng)年我火眼金睛，一路降除妖怪保護(hù)唐僧闖過(guò)九九八十一道難關(guān)，取得真經(jīng)，功不可沒(méi)呀。再想想這些年來(lái)，也一直是盡責(zé)盡職，辦好分內(nèi)的每一件事，雖無(wú)很大的建樹(shù)卻也不像有些人那樣到處出錯(cuò)，想想應(yīng)該不會(huì)下崗吧。更何況唐僧還是人事部主任。”

到了公布下崗名單的那一天，悟空還在睡覺(jué)，手機(jī)響了，是八戒打來(lái)的：“猴哥，你怎么還睡得著??？名單上有你呀！”悟空一翻身跳起來(lái)，氣得渾身發(fā)抖，來(lái)到人事部想問(wèn)個(gè)究竟。只見(jiàn)唐僧笑容滿面地坐在辦公桌后，和其他未下崗的天神聊得正歡，孫悟空一下子躥到桌前，猴臉漲得通紅。他向唐僧問(wèn)道：“師傅，怎么我也下崗呢？”唐僧笑道：“這是大家的決定嘛！也不是我一個(gè)人的意見(jiàn)。你也知道，我做這個(gè)差事也不容易……”悟空不等唐僧說(shuō)完，就說(shuō)道：“八戒和沙僧沒(méi)下崗，難道我比他們做得差些？”“悟空，你別急呀，急也沒(méi)用，你看看你，在領(lǐng)導(dǎo)面前也是一張不服氣的臉，像這個(gè)樣子你怎么做事呀？你平常做得都挺好，只是你太不懂得變通了，得罪了不少天神，大家都多多少少對(duì)你有些意見(jiàn)，你不要太放在心上。你下了崗，就跟師傅我一起，以后還有機(jī)會(huì)。‘水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒?！@是師傅我給你的忠告呀！八戒和沙僧雖無(wú)建樹(shù)，但為人處世比你靈活得多，你要多向他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)呀！”悟空看著也沒(méi)什么希望，就徑直走出辦公室，準(zhǔn)備找兩個(gè)師弟商量商量以后的活法。剛走到走廊便聽(tīng)見(jiàn)人事部辦公室里眾天神的笑聲，“想當(dāng)年，我趕走他，他還負(fù)氣不理我，害我被那黃袍怪變?yōu)槔匣ⅲ舨皇俏耶?dāng)年把他從五行山下救出，他能有今日？這個(gè)猴頭真是太不知好歹了，還是八戒和沙僧對(duì)我忠心……”唐僧的聲音傳入悟空的耳中，悟空大怒，恨不得一揮如意棒將整個(gè)人事樓打垮，轉(zhuǎn)念一想：“這等人，我也不必與他一般見(jiàn)識(shí)?！北泐^也不回地走了。數(shù)天之后，眾神盛傳悟空在他老家花果山開(kāi)了一家旅游公司，聽(tīng)說(shuō)生意還非常火爆。

孫悟空竟然因得罪唐僧而下崗！作者的想象力真的不同尋常。這個(gè)自編的故事中，人物的性格與原著基本保持著一致，卻完整地套用了當(dāng)代的元素。

【點(diǎn)評(píng)】

閱讀時(shí)，若能深刻領(lǐng)悟名著人物的性格和本性，那么你也可以模仿這篇作文的形式，作一篇加入了當(dāng)代元素的小品文。在使用素材時(shí)不要忘記性格中最本質(zhì)的東西，這樣新作中才能保證人物與原作的神似，韻味不丟。但要注意，編故事雖然有趣卻不能沒(méi)有思想，若內(nèi)容空洞，那再多的情節(jié)，再多的材料，也做不出好文章。

八戒得獎(jiǎng)

時(shí)間：2009年元月10日 地點(diǎn)：《敢講敢說(shuō)》演播室 主持人：崔人進(jìn)

主題：豬八戒能否得2008感動(dòng)心靈獎(jiǎng)

嘉賓：感動(dòng)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)成員、八戒親友團(tuán)、各界代表等（唐僧師徒親自出席，高老莊鄉(xiāng)親組了團(tuán)，嫦娥作為評(píng)委出席。）

崔主持：“歡迎大家走進(jìn)《敢講敢說(shuō)》。今天我們說(shuō)的話題是，八戒能否得2008感動(dòng)心靈獎(jiǎng)。首先請(qǐng)看大屏幕――”

建筑工地，一口很窄的廢棄的水井，上面用草席蓋著。一群農(nóng)民工的孩子在玩耍，突然，小雪掉進(jìn)井里。人群聚集。老板：“這井為什么沒(méi)有蓋蓋子？今天誰(shuí)值班？” 民工們不做聲了，小雪母親哭喊著。老板：“里面沒(méi)水，死不了，派兩個(gè)人挖”。幾個(gè)民工在挖井邊土。

豬八戒在云端巡視。“真是蠢豬，等挖好了，小孩早憋死了?！?八戒下來(lái)，用嘴拱土。人們四散逃離，老板被磕一跤，由于水泥塊多，嘴很快流血了。孩子拱出來(lái)了，但人已暈過(guò)去。

八戒：“誰(shuí)來(lái)幫我？”無(wú)人應(yīng)，只好做“豬”工呼吸。……

嘉賓1：“八戒不顧個(gè)人安危，舍身救人，的確令人感動(dòng)?！?嘉賓2：“我認(rèn)為，八戒不應(yīng)該得獎(jiǎng)，救了一個(gè)人，嚇壞了一群人，還摔壞了老板的腿。”

嘉賓3：“八戒還用嘴給小孩呼吸，惡心死了，豬身上的氣味……” 親友團(tuán)抗議，嫦娥評(píng)委臉紅了。

嘉賓4（民工）：“沒(méi)有八戒，憑我們的努力，也能夠救人的。八戒得獎(jiǎng)，我們臉面往哪放？”

小孩母親：“當(dāng)初救人時(shí)，你們跑到哪兒去了？” 嘉賓5：“不是有人救嗎？”

嘉賓6：“那小孩是否是八戒把他推下去的？這年頭，真有無(wú)私救人的？”

八戒幾次想站起來(lái)，崔主持示意他冷靜，評(píng)委會(huì)緊急商議。崔主持：“現(xiàn)在我宣布評(píng)委會(huì)的頒獎(jiǎng)辭：他不顧別人的非議，救人于危難。他不求名利，只求正義，他體現(xiàn)的精神和勇氣正是我們?nèi)祟愃鄙俚抹D―他就是感動(dòng)心靈獎(jiǎng)獲得者八戒先生。我們向他表示祝賀！”

崔主持采訪八戒：“啥也不說(shuō)了……當(dāng)初，救人，我沒(méi)有考慮這么多?！卑私淞鳒I了，大概是高興吧。

親友團(tuán)及唐僧師徒打出條幅：繼續(xù)做好事，讓別人說(shuō)去吧。孫悟空對(duì)準(zhǔn)鏡頭：“呆子，我支持你做好事?！?【點(diǎn)評(píng)】

若是放在現(xiàn)實(shí)中，這就是報(bào)紙上的一個(gè)英勇救人的故事，講的就是一個(gè)老生常談的話題。但是作者卻將這故事套在了豬八戒的身上，為什么這么做呢？豬八戒與這故事到底有什么結(jié)合點(diǎn)？

一，若平鋪直敘地講，這個(gè)話題太沉重太枯燥了，所以，它需要八戒這個(gè)活寶來(lái)給加點(diǎn)歡樂(lè)的味道。

二，豬八戒這個(gè)豬的形象頗有憨厚善良的特質(zhì)，符合救人者的形象。

三，豬八戒再怎么說(shuō)也是個(gè)名人，放在作文里，吸引眼球。就這樣，豬八戒這個(gè)古典名著里的人物在新時(shí)代里復(fù)活了。這樣的手法，大家可以借鑒。

一部人生大書(shū)

一顆鉆石，有不同的許多側(cè)面；一部《紅樓夢(mèng)》，革命者看見(jiàn)排滿，美食家看見(jiàn)飲食，建筑家看見(jiàn)園林；一部《西游記》，我現(xiàn)在看見(jiàn)了人生的要義。唐僧師徒和白龍馬組成一個(gè)缺一不可的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)整體。在這個(gè)整體中，肉體好比白龍馬，意識(shí)好比唐僧，潛意識(shí)好比三個(gè)徒弟。

白龍馬不僅聽(tīng)從唐僧，還要聽(tīng)從三個(gè)徒弟，牽馬主要是八戒。肉體不僅受控于意識(shí)，更多時(shí)候還受控于潛意識(shí)，潛意識(shí)在默默地工作。

三個(gè)徒弟各有職責(zé)，又相互配合。孫悟空開(kāi)路，豬八戒牽馬，沙和尚挑擔(dān)。遇到事情又需要配合合作。人的潛意識(shí)也分好幾個(gè)部分，分管運(yùn)動(dòng)、消化、語(yǔ)言等。

唐僧和三個(gè)徒弟之間也會(huì)發(fā)生沖突矛盾，尤其是孫悟空，雖然戴了緊箍，也無(wú)法避免麻煩。三個(gè)徒弟之間也有沖突。互相猜疑，互不信任，導(dǎo)致二心，攪亂乾坤。人們有時(shí)覺(jué)得“我知道該怎么做、不該怎么做，但就是控制不了自己”，其實(shí)就是意識(shí)和潛意識(shí)的關(guān)系沒(méi)有處理好，“我”是意識(shí)，那個(gè)“自己”是潛意識(shí)，意識(shí)管不了潛意識(shí)。有時(shí)拿不定主意，好幾個(gè)主意不知道要用哪個(gè)，其實(shí)就是潛意識(shí)的幾個(gè)部分沒(méi)協(xié)調(diào)好。

沒(méi)有三個(gè)上天入地、降妖捉怪的徒弟，肉眼凡胎的唐僧到不了西天。潛意識(shí)的能力巨大，我們目前的教育大多只是在意識(shí)領(lǐng)域拼命，潛意識(shí)的領(lǐng)域還有待大力開(kāi)拓，所謂非智力因素、真正的素質(zhì)教育就涉及了潛意識(shí)的開(kāi)發(fā)利用。

【點(diǎn)評(píng)】

西行路上，唐僧團(tuán)隊(duì)的內(nèi)部關(guān)系經(jīng)歷種種魔難考驗(yàn)，越來(lái)越默契，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)，功果圓滿。人生在世，如果處理不好意識(shí)、身體和潛意識(shí)三者之間的關(guān)系，就會(huì)有種種麻煩，內(nèi)外交困，什么時(shí)候處理好了意識(shí)、身體和潛意識(shí)三者之間的關(guān)系，就會(huì)覺(jué)得心情愉快一身輕。正如作者所說(shuō)，關(guān)于西游記的解讀有很多種，你若有自己的思想，那么選取任何一種角度都可以作出一篇好文章。而這思想其實(shí)可以跟原著并無(wú)實(shí)質(zhì)關(guān)系，只是借用原著的一些元素來(lái)闡明已有的觀點(diǎn)而已。比如作者的這篇文章，就是如此。

關(guān)于人的肉體、意識(shí)、潛意識(shí)，作者所采用的也許并不是自己的觀點(diǎn)，而是他從別處讀到或者聽(tīng)到的。但是作者能將其所熟悉的這種觀點(diǎn)映射到唐僧師徒的身上來(lái)做形象的解釋，這就是其獨(dú)特的創(chuàng)造。

林黛玉

林黛玉是古典名著《紅樓夢(mèng)》中的女主角，金陵十二釵之一，四大家族賈家第四代賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命，身世可憐。但她聰慧無(wú)比，琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛(ài)，但這一愛(ài)情被王夫人等人殘忍地扼殺了，最后淚盡而逝。

香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩(shī)偷空兒看一兩首，又有對(duì)的極工的，又有不對(duì)的，又聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)‘一三五不論，二四六分明’。看古人的詩(shī)上亦有順的，亦有二四六上錯(cuò)了的，所以天天疑惑。如今聽(tīng)你一說(shuō)，原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上?！摈煊竦溃骸罢沁@個(gè)道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’?！毕懔庑Φ溃骸拔抑粣?ài)陸放翁的詩(shī)‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’，說(shuō)的真有趣！”黛玉道：“斷不可學(xué)這樣的詩(shī)。你們因不知詩(shī)，所以見(jiàn)了這淺近的就愛(ài)，一入了這個(gè)格局，再學(xué)不出來(lái)的。你只聽(tīng)我說(shuō)，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明，應(yīng)，謝，阮，庾，鮑等人的一看。你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了！”

……

各自散后，香菱滿心中還是想詩(shī)。至晚間對(duì)燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。

——摘自《紅樓夢(mèng)?香菱學(xué)詩(shī)》 課本鏈接

《〈水滸〉〈紅樓夢(mèng)〉的對(duì)話藝術(shù)》

1.學(xué)習(xí)有竅門?！霸?shī)言志”。香菱學(xué)詩(shī)，不僅知道詩(shī)歌內(nèi)容要多樣，感情要充沛，還明白詞語(yǔ)要推敲，意境要感悟，更要結(jié)合創(chuàng)作背景和自身經(jīng)歷去想象補(bǔ)充，去恰當(dāng)評(píng)論。

2.經(jīng)歷與夢(mèng)想是財(cái)富。自古紅顏多薄命，香菱和她的老師黛玉也不例外，她們?nèi)松噔?，?mèng)想不能成真，迷夢(mèng)譜成新曲，也只能淡淡地傳唱，更多的是淚的痛血的癡。

3.思考是解決問(wèn)題的鑰匙?！跋懔鈱W(xué)詩(shī)”拜的老師是黛玉，那黛玉何許人也？她死時(shí)的情景如何？這些寄人籬下的弱女子，縱有萬(wàn)般才情，詩(shī)意盎然，最終只能化作一縷香魂。女子無(wú)才便是德嗎？黛玉的命運(yùn)是否還會(huì)重演？希望你通過(guò)換位思考、時(shí)空交錯(cuò)，和古今中外女子暢談交流吧！

林黛玉

那是一首歌書(shū)山似海，淡若煙羅的墨香似有若無(wú)地游離在這一片蔚藍(lán)之上，誰(shuí)的歌喉驚起浪起云動(dòng)，驀然降臨？

葬花吟

哀傷的語(yǔ)調(diào)猶如飛逝落紅，淡淡地講述著一枝海棠的過(guò)往。你輕皺著兩道彎眉，無(wú)力的玉手軟軟地?cái)[著手中的花鋤，將無(wú)數(shù)落花盡埋于凈土之中，隨土化去。

你也期望如這落紅，“一凈土掩風(fēng)流”罷，寄人籬下的凄苦，幸福的可望而不可即，一切的一切在你的心中留下千萬(wàn)道舊傷新疤，汩汩涌動(dòng)的鮮血融化不了你心中的哀怨，于是你奮力一掙，駕起雙翼回歸天盡頭的香丘。

杜鵑啼血，可是你留下千年未變的詠嘆調(diào)！柳絮詞

東風(fēng)漸起，吹醒一園芍藥，在酒香的浸淫中輕吟淺唱。青石上沉酣的倩影驚飛花相無(wú)數(shù)，你挽一髻蓬松松的青絲吞吐你心中的豪氣。

坎坷的命運(yùn)撫不平你嘴角漾開(kāi)的笑意，琉璃世界中的割腥啖膻更彰顯了你巾幗紅顏的心胸，心直口快的你為這冷清清的園子平添幾分嫵媚，幾分活潑。

你沒(méi)有悲天憫人的長(zhǎng)吁短嘆，沒(méi)有圓滑世故的左右迎合，你永遠(yuǎn)保持著一份詩(shī)意，超然物外，盡顯你花香的高貴。

柳絮紛飛，你童真的歌謠搖開(kāi)了一方新的天地。螃蟹詠

芳華盡謝，牡丹的高貴還靜靜地演繹著一段無(wú)奈。冷香丸的清芳?jí)旱土四闵锨逶返陌凉?，于是你不得不綻開(kāi)你的笑意，款款地輕移蓮步，做你大家閨秀的典范。

你是無(wú)奈的，楊妃撲蝶的爛漫隱于人后，你亦是孤獨(dú)的，滾滾而來(lái)的罵名壓落你瞬間的光華。沒(méi)有選擇的你偶爾直抒胸臆，諷刺螃蟹，卻也只能付之一炬。

于是你孤獨(dú)地留轉(zhuǎn)千年，用足尖在柔嫩的花瓣上彈奏著深沉交響。掩卷余思，紅樓女兒的迷夢(mèng)譜成一支新曲，淡淡地傳唱了千年。那一首歌中，淚的痛血的癡可有鐘子期在聽(tīng)？

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，【點(diǎn)評(píng)】

誰(shuí)解其中味。作者以詩(shī)一樣舒緩優(yōu)雅的語(yǔ)言，以思想為筆，蘸著情感的墨水，繪成了三幅畫(huà)面。其中的“葬花吟”，說(shuō)的自然是黛玉。黛玉的一生演繹的豈不就是一首葬花吟嗎？以“葬花吟”為題目，敘黛玉之平生，再貼切不過(guò)。

這種擬定小標(biāo)題的手段很值得學(xué)習(xí)。既然“葬花吟”可以是黛玉的小標(biāo)題，那么“自由女神像”就可以是美國(guó)的小標(biāo)題，“茶”和“瓷器”就可以是古中國(guó)的小標(biāo)題。每一種事物，都可以在這個(gè)世界上找到另外的映射點(diǎn)，找到那個(gè)點(diǎn)，即使不做小標(biāo)題，你的作文也會(huì)更有魅力。

一縷香魂

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

病榻前，黛玉在心里默念《葬花吟》，把殘留著墨汁香氣的詩(shī)稿扔進(jìn)爐中，搖曳的火苗映著她清瘦蒼白的臉龐，兩行熱淚滾滾而下。耳邊，依稀傳來(lái)怡紅院張羅寶玉結(jié)婚忙碌的聲音……

黛玉走出閨房，擔(dān)著花鋤，單薄的身子在風(fēng)中發(fā)抖，似乎要倒。禁不住地咳嗽使她臉上泛起些少有的紅暈?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，一方凈土掩風(fēng)流”，無(wú)瑕的花散發(fā)出幽幽香氣，淌在黛玉纖細(xì)修長(zhǎng)的指尖，隨后靜靜地落到同樣芳香著的泥土中。于是，那一縷香魂在黛玉的四周彌散……

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？” ……

“寶……寶玉，你……你好……”終于，黛玉停止了她原本微弱的呼吸，緊縮的眉頭依舊顰著。昔日的顰兒沒(méi)有死，誰(shuí)還能觸摸到她生命中的芳香，她的倔犟，她的自尊，她的美貌與她的才情……翻飛的書(shū)頁(yè)上殘留著她撫摸過(guò)的痕跡，窗外的芭蕉儲(chǔ)存著她滿腔的熱淚，那一湖殘荷也在傾聽(tīng)著她無(wú)聲的心語(yǔ)……

是的，黛玉沒(méi)有死，她只是離開(kāi)了賈府，她去尋找一個(gè)充滿芳香的世界，那里沒(méi)有寄人籬下的痛楚，沒(méi)有“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的三百六十日。在那里，充溢著人性的芳香、詩(shī)的才情和青春的向往……

一顆星在黑暗中悄然隱去，留下了永恒的光輝；一朵花在秋風(fēng)中無(wú)聲凋謝，卻仍然香遍了整個(gè)園子。當(dāng)我再次漫步于瀟湘館，掩映的竹林間，又傳來(lái)黛玉撫琴的聲音……

哦，那是黛玉的香魂永恒地鐫刻在所有人的心中……林黛玉不是一個(gè)可以輕易被歸類的人物，其最有魅力的地方也許就是她的才情與氣質(zhì)。作為素材，最值得用來(lái)寫(xiě)作的也是此點(diǎn)。

【點(diǎn)評(píng)】

這篇文章以優(yōu)美得帶著哀怨的筆法，先在開(kāi)篇重現(xiàn)了關(guān)于黛玉的若干片段，細(xì)膩入微。而后直接抒情，將情感推向極點(diǎn)。若論結(jié)構(gòu)，真的是十分之簡(jiǎn)單。但細(xì)看內(nèi)部，則會(huì)發(fā)覺(jué)，里面的詩(shī)詞、意象與細(xì)節(jié)描摹聯(lián)翩而至，其間片段的穿插，凸顯了作者的才情。

這是一篇直接以黛玉為主題的文章，不適用于一般話題寫(xiě)作，但是其表達(dá)的對(duì)“美”的消逝的態(tài)度，卻可以運(yùn)用于很多話題。其浪漫唯美的寫(xiě)作風(fēng)格，也值得大家學(xué)習(xí)。

第四篇：2018年高考語(yǔ)文寫(xiě)作材料作文大預(yù)測(cè)

2018年高考語(yǔ)文寫(xiě)作材料作文大預(yù)測(cè)

猜想二：人類命運(yùn)共同體與全球化、大國(guó)責(zé)任與合作共贏 押題二：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）材料一：

1989年11月9日，作為東西方兩大陣營(yíng)對(duì)立的主要象征，柏林墻被拆毀。柏林墻的倒塌，標(biāo)志著德國(guó)的統(tǒng)一，冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界開(kāi)始向多極化發(fā)展。

材料二：

2006年，在暴力活動(dòng)、走私和非法移民犯罪不斷升級(jí)之后，美國(guó)開(kāi)始在美墨邊境修建鐵圍墻，隔離兩國(guó)。2010年，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬曾一度擱置了這一工程，特朗普上臺(tái)之后下令繼續(xù)修筑圍墻。

材料三：

2018年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中提出，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

以上文字引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章加以闡述。要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【現(xiàn)實(shí)背景】

人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界，要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)。習(xí)近平就任總書(shū)記后首次會(huì)見(jiàn)外國(guó)人士就表示，國(guó)際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢(shì)和全球性問(wèn)題，任何國(guó)家都不可能獨(dú)善其身?！懊\(yùn)共同體”是中國(guó)政府反復(fù)強(qiáng)調(diào)的關(guān)于人類社會(huì)的新理念。2011年《中國(guó) 的和平發(fā)展》白皮書(shū)提出，要以“命運(yùn)共同體”的新視角，尋求人類共同利益和共同價(jià)值的新內(nèi)涵。

當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)基本特點(diǎn)是世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會(huì)信息化。糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國(guó)犯罪等全球非傳統(tǒng)安全問(wèn)題層出不窮，對(duì)國(guó)際秩序和人類生存都構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。不論人們身處何國(guó)、信仰何如、是否愿意，實(shí)際上已經(jīng)處在一個(gè)命運(yùn)共同體中。與此同時(shí)，一種以應(yīng)對(duì)人類共同挑戰(zhàn)為目的的全球價(jià)值觀已開(kāi)始形成，并逐步獲得國(guó)際共識(shí)。

【基本理念】 國(guó)際權(quán)力觀

人類社會(huì)是一個(gè)相互依存的共同體已經(jīng)成為共識(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，資本、技術(shù)、信息、人員跨國(guó)流動(dòng)，國(guó)家之間處于一種相互依存的狀態(tài)，一國(guó)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)與別國(guó)的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)有重大關(guān)聯(lián)。各國(guó)在相互依存中形成了一種利益紐帶，要實(shí)現(xiàn)自身利益就必須維護(hù)這種紐帶，即現(xiàn)存的國(guó)際秩序。國(guó)家之間的權(quán)力分配未必要像過(guò)去那樣通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)等極端手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，國(guó)家之間在經(jīng)濟(jì)上的相互依存有助于國(guó)際形勢(shì)的緩和，各國(guó)可以通過(guò)國(guó)際體系和機(jī)制來(lái)維持、規(guī)范相互依存的關(guān)系，從而維護(hù)共同利益。

共同利益觀

經(jīng)濟(jì)全球化促使人們對(duì)傳統(tǒng)的國(guó)家利益觀進(jìn)行反思。瞬間萬(wàn)里、天涯咫尺的全球化傳導(dǎo)機(jī)制把人類居住的星球變成了“地球村”，各

國(guó)利益的高度交融使不同國(guó)家成為一個(gè)共同利益鏈條上的一環(huán)。任何一環(huán)出現(xiàn)問(wèn)題，都可能導(dǎo)致全球利益鏈中斷。一個(gè)國(guó)家的糧食安全出現(xiàn)問(wèn)題，則饑民將大規(guī)模涌向別國(guó)，交通工具的進(jìn)步為難民潮的流動(dòng)提供了可能，而人道理念的進(jìn)步又使拒難民于國(guó)門之外面臨很大道義壓力。互聯(lián)網(wǎng)把各國(guó)空前緊密地連在一起，在世界任何一點(diǎn)發(fā)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)攻擊，看似無(wú)聲無(wú)息，但給對(duì)象國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來(lái)的損失卻有可能不亞于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。氣候變化帶來(lái)的冰川融化、降水失調(diào)、海平面上升等問(wèn)題，不僅給小島國(guó)帶來(lái)滅頂之災(zāi)，也將給世界數(shù)十個(gè)沿海發(fā)達(dá)城市造成極大危害。資源能源短缺涉及到人類文明能否延續(xù)，環(huán)境污染導(dǎo)致怪病多發(fā)并跨境流行。面對(duì)越來(lái)越多的全球性問(wèn)題，任何國(guó)家都不可能獨(dú)善其身，任何國(guó)家要想自己發(fā)展，必須讓別人發(fā)展；要想自己安全，必須讓別人安全；要想自己活得好，必須讓別人活得好。

可持續(xù)發(fā)展觀

1972年，聯(lián)合國(guó)在斯德哥爾摩召開(kāi)人類環(huán)境研討會(huì)，會(huì)上首次有人提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。1983年，聯(lián)合國(guó)成立“世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)”進(jìn)行專題研究。該委員會(huì)1987年發(fā)表《我們共同的未來(lái)》報(bào)告，正式將可持續(xù)發(fā)展定義為“既能滿足當(dāng)代人需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。此后，可持續(xù)發(fā)展成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。

中國(guó)從斯德哥爾摩會(huì)議開(kāi)始就參加了可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的歷次重要國(guó)際會(huì)議，在可持續(xù)發(fā)展理念形成、制度建設(shè)、發(fā)展援助等方面都發(fā)揮了建設(shè)性的作用。截至2011年底，中國(guó)已免除50個(gè)重債窮國(guó)和

最不發(fā)達(dá)國(guó)家約300億元人民幣債務(wù)，對(duì)38個(gè)最不發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)施了超過(guò)60%的產(chǎn)品零關(guān)稅待遇，并向其他發(fā)展中國(guó)家提供了1000多億元人民幣優(yōu)惠貸款。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明，可持續(xù)發(fā)展不僅已經(jīng)從理念變成了中國(guó)政府的行動(dòng)綱領(lǐng)和具體計(jì)劃，而且已經(jīng)取得了巨大的成就。

全球治理觀

全球治理理論的核心觀點(diǎn)是，由于全球化導(dǎo)致國(guó)際行為主體多元化，全球性問(wèn)題的解決成為一個(gè)由政府、政府間組織、非政府組織、跨國(guó)公司等共同參與和互動(dòng)的過(guò)程，這一過(guò)程的重要途徑是強(qiáng)化國(guó)際規(guī)范和國(guó)際機(jī)制，以形成一個(gè)具有機(jī)制約束力和道德規(guī)范力的、能夠解決全球問(wèn)題的“全球機(jī)制”。中國(guó)參與全球治理，可以推動(dòng)全球治理朝更加公平合理、“包容發(fā)展、權(quán)責(zé)共擔(dān)”的方向發(fā)展，可以利用全球治理形成的倒逼機(jī)制促進(jìn)中國(guó)國(guó)內(nèi)改革，中國(guó)也可以從全球治理中獲得更多的和平發(fā)展機(jī)遇，中國(guó)的和平發(fā)展對(duì)世界的發(fā)展又形成了有力的“正能量”。

相互依存的國(guó)際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀，為建設(shè)人類命運(yùn)共同體提供了基本的價(jià)值觀基礎(chǔ)。

【精選語(yǔ)錄】

1、讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體。讓鑄劍為犁、永不再戰(zhàn)的理念深植人心，讓發(fā)展繁榮、公平正義的理念踐行人間。

——習(xí)近平

2、“大道之行也，天下為公?！碑?dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共，我們要順勢(shì)而為，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體?！?xí)近平

3、讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國(guó)人民的期待，也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。中國(guó)方案是：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享?！?xí)近平

4、世界命運(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握，國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由各國(guó)共同書(shū)寫(xiě)，全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國(guó)共同分享。——習(xí)近平

5、在“一帶一路”建設(shè)國(guó)際合作框架內(nèi)，各方秉持共商、共建、共享原則，攜手應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)，開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新機(jī)遇，謀求發(fā)展新動(dòng)力，拓展發(fā)展新空間，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏，不斷朝著人類命運(yùn)共同體方向邁進(jìn)。——習(xí)近平

6、世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，弱肉強(qiáng)食的叢林法則、你輸我贏的零和游戲不再符合時(shí)代邏輯，和平、發(fā)展、合作、共贏成為各國(guó)人民共同呼聲?！?xí)近平

7、事要去做才能成就事業(yè)，路要去走才能開(kāi)辟通途。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)歷史過(guò)程，不可能一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順，需要付出長(zhǎng)期艱苦的努力?！?xí)近平

8、只要我們牢固樹(shù)立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，攜手努力、共同擔(dān)當(dāng)，同舟共濟(jì)、共渡難關(guān)，就一定能夠讓世界更美好、讓人民更幸福?！?xí)近平

9、希望各國(guó)青年用欣賞、互鑒、共享的觀點(diǎn)看待世界，推動(dòng)不同文明交流互鑒、和諧共生，積極為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體添磚獻(xiàn)瓦?！?xí)近平

10、我們?yōu)榱巳祟惷\(yùn)共同體的愿景而來(lái)，要引領(lǐng)世界前進(jìn)步伐，帶動(dòng)全球發(fā)展潮流，為實(shí)現(xiàn)人類共同繁榮和進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)?！?xí)近平

11、“炎火成燎原之勢(shì)，涓流兆江河之形”，星星之火可成燎原，涓涓細(xì)流可成大江。尚和合的人類命運(yùn)共同體話語(yǔ)，將匯聚大眾的意愿而成和平的潮流，將妙凝百姓的呼聲而成合作的春雷。它喚醒了昏昏沉沉的天地萬(wàn)物，也敲響了人類命運(yùn)共同體美美與共的鐘聲?！嗣窬W(wǎng)

12、人類命運(yùn)共同體是對(duì)于中外傳統(tǒng)命運(yùn)論的智能創(chuàng)造和卓識(shí)開(kāi)新。融實(shí)而和合是打開(kāi)人類命運(yùn)共同體的一種智慧，是化解人類生存厄運(yùn)的一種武器?！嗣窬W(wǎng)

13、在全球化、信息革命時(shí)代，人類共同擁有的家園變得越來(lái)越小，牽一發(fā)而動(dòng)全身。民族、國(guó)家不分大小、貧富，在全球緊密相連的世界里，已是你中有我、我中有你，利益高度融合，彼此依存。一榮俱榮、一衰俱衰，和合則兩利，抗?fàn)巹t兩敗，和則興，斗則亡，誰(shuí)也不能獨(dú)善其身，全球命運(yùn)休戚相關(guān)，興衰與共?！嗣窬W(wǎng)

14、在此錯(cuò)綜復(fù)雜的全球環(huán)境中，必須高瞻遠(yuǎn)矚，“鴻鵠高飛，一舉千里”。度越一般世事的種種關(guān)系形態(tài)，以和合學(xué)的思維開(kāi)放包

容性，使各文明之間彼此互相理解、借鑒、尊重、吸收，為人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、未來(lái)命運(yùn)提供智慧卓越的中國(guó)方案創(chuàng)造了機(jī)遇?！嗣窬W(wǎng)

15、面對(duì)人類共同面臨的各種新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，昔日那種你死我活、弱肉強(qiáng)食、贏者通吃的冷戰(zhàn)思維和零和博弈越來(lái)越過(guò)時(shí)，和平、發(fā)展、合作、共贏越來(lái)越成為各國(guó)人民共同的期盼?！吕司W(wǎng)

猜想三：時(shí)代變局與傳統(tǒng)堅(jiān)守與腳踏實(shí)地

押題三：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

①工欲善其事，必先利其器。（《論語(yǔ)》）

②不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化。（《管子·正世》）③不以窮變節(jié)，不以賤易志。（桓宛《真誠(chéng)鐵論·地廣》）④欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登顴雀樓》）⑤自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語(yǔ)。（陸九淵）⑥現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。（魯迅）中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。

寫(xiě)作指導(dǎo)

這是一道仿照17年全國(guó)二卷高考作文題命制的新材料作文題目，任務(wù)性強(qiáng)，文化味濃，考生審題立意時(shí)首先要理解每句話的含義，提

煉出出相關(guān)的主題，然后選擇其中的兩三句確定立意，完成任務(wù)，展開(kāi)寫(xiě)作。

①“工欲善其事，必先利其器?！背鲎浴墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》，意思是工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。

②“不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化?！背鲎浴豆茏?正世》?！安荒焦拧狈磳?duì)的是因循守舊、抱殘守缺；“不留今”是提示人們不要受現(xiàn)實(shí)所惑，陶醉于今日的成就中；“與時(shí)變”倡導(dǎo)的是因時(shí)而變，順應(yīng)潮流；“與俗化”即隨著習(xí)俗一起發(fā)展。

③“不以窮變節(jié)，不以賤易志。”出自桓宛《真誠(chéng)鐵論?地廣》，意思是不因窮困喪失節(jié)操，不因低賤改變志向。指節(jié)操和志向不受境況和地位的影響。

④“欲窮千里目，更上一層樓?！笔峭踔疁o《登顴雀樓》的名句。意思是要想看到無(wú)窮無(wú)盡的美麗景色，應(yīng)當(dāng)再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一個(gè)問(wèn)題上有所突破，可以在一個(gè)更高的角度審視它；也表達(dá)了只有積極向上才能高瞻遠(yuǎn)矚。

⑤“自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語(yǔ)”。意在提醒人們要自信自重，有獨(dú)立的判斷和思考，不可亦步亦趨，隨波逐流。

⑥現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。意在提醒青年人要多做少說(shuō)，埋首工作，而非夸夸其談。

據(jù)此我們可以選擇立意：A.③⑤組合可以從堅(jiān)守節(jié)操，不隨波逐流的角度立意；B.②④組合，可以從志向高遠(yuǎn)，順應(yīng)潮流立意，也可以從高瞻遠(yuǎn)矚、追求創(chuàng)新立意，還可以從創(chuàng)新改變要有所準(zhǔn)備，付出努力方面立意；C.①④組合，可以從做任何事情事先都要有所準(zhǔn)備立意（技藝和志向）；D.①⑥組合，可以從敬業(yè)、工匠精神等方面立意；E.②⑤組合，可以從順應(yīng)時(shí)代但要有所堅(jiān)守方面立意，也可以從創(chuàng)新改變不是推翻傳統(tǒng)，要有文化自信，在繼承中創(chuàng)新，精益求精，不滿足于現(xiàn)狀方面立意；F.①②組合，可以從創(chuàng)新的前提是好的基礎(chǔ)與技藝，創(chuàng)新不是憑空而生的，要做好充分準(zhǔn)備方面立意。等。

猜想四：芳華與新時(shí)代與夢(mèng)想、初心與奮斗 押題四：閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)作。

某知名雜志近日公布了2018年最受關(guān)注的熱詞。其中初心、芳華、新時(shí)代、奮斗、改革開(kāi)放、人類命運(yùn)共同體、創(chuàng)新、佛系、油膩、阿爾法狗、小程序、知識(shí)付費(fèi)等排在前列。

請(qǐng)從中選擇你所欣賞的兩三個(gè)詞語(yǔ)，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕母杏|與思考。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【名詞闡釋】 1.初心

“不忘初心，方得始終”是《華嚴(yán)經(jīng)》中的名句，意思是只有堅(jiān)守本心信條，才能德行圓滿。聯(lián)系近期反腐中一些落馬官員的懺悔來(lái)品味這句話，不禁令人感慨。這些貪腐官員在“末路”時(shí)分，往往追

悔莫及：自己起初也是一名好干部，兢兢業(yè)業(yè)工作，但隨著事業(yè)的攀升和權(quán)力的增大，逐漸放松了警惕、迷失了自我、背棄了誓言，最終滑向罪惡深淵??

“初心”是什么？是孔子“居之不倦，行之以忠”的為政之道、包拯“清心為治本，直道是身謀”的為官箴言，是毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”的豪情壯志、周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的宏大理想，當(dāng)然也是我們年少時(shí)筆記本扉頁(yè)上的人生理想。初心純潔、熱烈、美好，她是人生起點(diǎn)的希冀與夢(mèng)想，事業(yè)開(kāi)端的承諾與信念，迷途困挫中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，鉛華盡染時(shí)的恪守與堅(jiān)持。她在向真向善向美的追尋中，在升遷進(jìn)退的守候里。

每個(gè)人都有自己的初心。黨員干部的初心，就是黨旗下的錚錚誓言，就是融入血脈的全心全意為人民服務(wù)的不變宗旨。在革命、建設(shè)和改革等各個(gè)時(shí)期，正是一批批共產(chǎn)黨員恪守初心、接續(xù)奮斗，我們才迎來(lái)國(guó)家和民族偉大復(fù)興的光明前景。

2.青春與芳華

嚴(yán)歌苓：每個(gè)人都有青春，但不一定每個(gè)人都有芳華。有理想的青春才叫芳華，也希望我們所有的年輕朋友都能堅(jiān)持自己的理想。

青春不是年華，是心境,是無(wú)邊的憧憬，是恢弘的想象，是熾熱的感情，是美麗的象征，青春是你我的人生最好的季節(jié)。

青春是人生最鏗鏘的篇章，青春是旭日東升的力量，青春的我們意氣風(fēng)發(fā)，青春的我們敢作敢當(dāng)，青春的我們斗志昂揚(yáng)。

3.佛系青年

佛系青年，網(wǎng)絡(luò)流行詞，含義是指那些在快節(jié)奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。該詞最早來(lái)源于2018年日本的某雜志，該雜志介紹了“佛系男子”，把喜歡獨(dú)自待著，關(guān)注自己興趣愛(ài)好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛(ài)上浪費(fèi)時(shí)間的男性稱為“佛系男子”。2018年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。與“佛系青年”相關(guān)的詞還有“佛系”、“佛系男子”、“佛系追星”、“佛系生活”等一系列的詞語(yǔ)。

4.油膩

“中年油膩男”的走紅反映出中年男性的深層焦慮。中年男性大多處于上有老、下有小的狀態(tài)，生活壓力較大，加上職場(chǎng)的天花板開(kāi)始顯現(xiàn)，難以取得更大的成就，繼而心理上出現(xiàn)自我否定、懷疑不安等情緒。而“油膩”、“肥胖”或是中年男性早出晚歸、蓬頭垢面、拼命工作賺錢養(yǎng)家，過(guò)度使用快餐品，無(wú)暇顧及自身形象所致。

年輕人失敗了大不了重頭來(lái)過(guò)，但中年人在社會(huì)、家庭的重壓之下，心理包袱較重，改變現(xiàn)狀對(duì)他們而言不是一件易事，往往心有余而力不足，只好在不滿足與向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)之中不斷掙扎，最終陷入深深的焦慮。

“中年油膩男”的走紅是世代戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，或反映上層人士的階層優(yōu)越感以及社會(huì)對(duì)年輕人的追捧。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對(duì)飲食的理念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開(kāi)始注重食材的健康。身體發(fā)福是“中年油膩男”的一個(gè)典型特征，在以瘦為美的主流審美下，只有保持良好的身材才能凸顯生活的格調(diào)。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及90后已經(jīng)走向社會(huì)使年輕人逐步掌握了話語(yǔ)權(quán)。作家蔣方舟曾指出，“討好年輕人，是社會(huì)的通病。青年是巨大的消費(fèi)群體，青年對(duì)于文化產(chǎn)品和商品的喜新厭舊的選擇，對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。”

在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景下，為了獲取更優(yōu)質(zhì)的社會(huì)資源，初出茅廬的年輕人與久經(jīng)職場(chǎng)的中年人之間的矛盾凸顯，正如加V用戶@肖鋒所說(shuō)，“油膩中年男自黑的文章，引起共鳴，背后是世代戰(zhàn)爭(zhēng)：90后上位，70后80后不讓?！?/p>

這是對(duì)男性的歧視，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己喜歡的生活方式。有網(wǎng)民認(rèn)為，這些所謂的避免油膩的要求浮于表面且透露著高人一等的態(tài)度，是典型的對(duì)男性的歧視，若有人調(diào)侃中年女性，可能會(huì)受到女性主義者的猛烈抨擊。

【范文展示】

在不懈奮斗中綻放最美青春芳華

從五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年始終是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先的重要力量。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。

五四青年節(jié)前夕，總書(shū)記在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命，應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。

深圳是青春之城、活力之都，青年是深圳發(fā)展的生力軍。無(wú)數(shù)青年在深圳燃燒激情、創(chuàng)新創(chuàng)造，譜寫(xiě)著活力四射、激蕩人心的青春之歌。自4月底開(kāi)始，2000多項(xiàng)“五四”系列主題活動(dòng)在深圳展開(kāi)。如此大動(dòng)作、大手筆，彰顯出深圳對(duì)青年的高度重視與殷切期望。

青年思想活躍、精力充沛，是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。有學(xué)者做過(guò)一項(xiàng)很有意思的研究：通過(guò)對(duì)公元1500年至1960年間世界上1200多位杰出自然科學(xué)家和1900多項(xiàng)重大科技成果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)自然科學(xué)發(fā)明的最佳年齡段是25歲至45歲，峰值是37歲，以此證明青年時(shí)期是開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)造的“黃金期”。

青春正當(dāng)時(shí)，莫負(fù)好時(shí)光。人的一生只有一次青春。青春不是用來(lái)蹉跎的，青春是用來(lái)奮斗的。去年年底，“佛系青年”在網(wǎng)上刷屏。青年當(dāng)然會(huì)有生活的壓力、競(jìng)爭(zhēng)的焦慮，但張揚(yáng)的青春絕不該不悲不喜、無(wú)欲無(wú)求。魯迅先生曾說(shuō)：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光?！碧热粼谏ψ钔⒌娜兆悠埱彝蛋?，在最能吃苦的年紀(jì)選擇安逸，那么青春何以為青春？難怪有人戲言，“佛系”也行，那起碼也該做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛”。

青春，因夢(mèng)想而絢爛，因奮斗而出彩。忠于祖國(guó)、忠于人民，立鴻鵠志、做奮斗者，求真學(xué)問(wèn)、練真本領(lǐng)，知行合一、做實(shí)干家，才能綻放最美的青春芳華。從去年開(kāi)始，深圳啟動(dòng)了每年一次的“深圳好青年”推選活動(dòng)，選出一批銳意創(chuàng)新、求知奮進(jìn)、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、愛(ài)心堅(jiān)守、追求卓越的青年榜樣。入圍的“深圳好青年”，有的是國(guó)家“千

人計(jì)劃”專家、“孔雀計(jì)劃”人才、創(chuàng)新型企業(yè)創(chuàng)始人，有的是扎根基層一線的公安民警、教師、工人，他們有一個(gè)共同點(diǎn)：用實(shí)際行動(dòng)演繹奮斗青春，將個(gè)人的成長(zhǎng)與深圳的發(fā)展融合在一起。青春建功，不僅是個(gè)人的成功，也會(huì)激發(fā)更多有志青年的奮斗精神和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)青年人才立足崗位爭(zhēng)創(chuàng)一流，為城市和國(guó)家發(fā)展注入強(qiáng)勁青春活力。

青年的群像即是未來(lái)的樣子。青年發(fā)展好了，未來(lái)更加可期。當(dāng)前，深圳正在全方位立體化推動(dòng)建設(shè)“青年發(fā)展型城市”。一方面讓城市對(duì)青年發(fā)展更友好，營(yíng)造有利于青年發(fā)展的客觀環(huán)境、政策體系和工作機(jī)制，更好地滿足青年的發(fā)展需求，提高城市對(duì)青年的承載力、吸引力和凝聚力；另一方面讓青年對(duì)城市發(fā)展更有為，將人才工作與城市定位、科技發(fā)展、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃統(tǒng)籌謀劃，引領(lǐng)青年與城市同成長(zhǎng)、共發(fā)展，提高青年對(duì)城市的認(rèn)同感、參與感、貢獻(xiàn)度。在一個(gè)充滿機(jī)遇的城市，心懷夢(mèng)想為之奮斗，想想就令人心動(dòng)。敢闖敢拼、敢為人先的青年，為了無(wú)悔青春，奮力向前沖吧！

猜想五：社會(huì)主義核心價(jià)值觀與為人處世與核心素養(yǎng) 押題五：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

近年來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了越來(lái)越多描述當(dāng)代青年的新鮮詞匯，如：二次元、殺馬特、非主流、顏控、啃老族、考碗族、熱力青年、空巢青年、空巢青年、吃貨、互聯(lián)網(wǎng)原住民、宅男腐女、北漂族、畢婚族、高冷、節(jié)食、網(wǎng)紅、創(chuàng)客、拍客、曬客、房奴、游戲奴等。

你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)可以代表現(xiàn)代年輕人的生活態(tài)度或生活狀態(tài)，請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)闡述。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

押題六：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

著名作家劉震云在母校北京大學(xué)給2018屆畢業(yè)生作演講時(shí)講了兩個(gè)小故事。一個(gè)故事關(guān)于他的外祖母。外祖母割麥子割得非?？?，是因?yàn)椤爸灰卵本汀皬膩?lái)不直腰”，“因?yàn)槟阆胫币淮窝鼤r(shí)就會(huì)想直十次、二十次腰，我無(wú)非是在別人直腰時(shí)仍在割。”外祖母說(shuō)。另一個(gè)故事是關(guān)于他的舅舅。舅舅的木匠活特別好，遠(yuǎn)近聞名。舅舅說(shuō)：“別人打一只箱子花三天時(shí)間，我花六天時(shí)間?！薄拔掖蛐难劾锵矚g做木匠?！薄拔疫x擇原料時(shí)，更喜歡那些長(zhǎng)得雖慢，但品質(zhì)更好的樹(shù)種。”

以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章加以闡述。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

押題七：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

最近，一張湖北詩(shī)人、作家野夫收徒行跪拜禮的照片在網(wǎng)上曝光，引起人們一片熱議。照片上，野夫端坐于椅，所收之徒正跪在墊子上行叩頭禮，桌子上供奉著關(guān)公塑像并燃紅燭兩根，關(guān)公像背后則貼著紅紙黑字的“拜師禮”和“天地君親師”字樣。

有人認(rèn)為，這是重拾封建糟粕，拜關(guān)公更是充滿江湖習(xí)氣；也有人認(rèn)為如何收徒是個(gè)人自由，與他人無(wú)關(guān)；還有人認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，彰顯道義與禮數(shù)。

對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一封信給野夫，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“小明”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

這是一道事件現(xiàn)象類的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，情境性很強(qiáng)，寫(xiě)作對(duì)象和寫(xiě)作目的已經(jīng)嚴(yán)格限定，考生要有鮮明的角色意識(shí)，以“小明”的身份寫(xiě)信給野夫，表面自己的立場(chǎng)和看法?？忌饕梢詮膬擅孢M(jìn)行立意：

第一、贊成，鼓掌歡迎。理由有:①收徒是私德范疇，民間私學(xué)，私相授受，行跪拜禮是儀式、是良俗、是對(duì)學(xué)問(wèn)的尊重，只要兩廂情愿，有何不可？②江湖之中，各行各業(yè)，三教九流，都要講道義和禮數(shù)，以及嚴(yán)格的家法和規(guī)矩。洪門論兄弟，青幫論師徒，袍哥論上下，入門都要拜武圣關(guān)公，這樣才心中有敬畏，自我有約束。因?yàn)槭裁炊疾痪次?，才?dǎo)致官人和民間都無(wú)惡不作。③叩頭禮，拜關(guān)公，燃紅燭，貼紅字，這是傳統(tǒng)的禮數(shù)、儀式，跪拜禮，彰顯的是莊重、嚴(yán)肅，表達(dá)的是對(duì)老師的尊重，對(duì)師門的認(rèn)可與敬意。跪的是學(xué)問(wèn)，跪的歷代前輩和先烈，跪意味著服管束、懂禮數(shù)、知尊卑。④有了這個(gè)儀式，師生關(guān)系更融洽，更緊密，師傅更盡心，徒弟更努力，教育效果更好。

⑤現(xiàn)實(shí)意義，西學(xué)東漸、禮崩樂(lè)壞的當(dāng)下，整個(gè)社會(huì)都存在著不尊重老師和不愛(ài)學(xué)習(xí)的流弊，甚至學(xué)生毆打老師事件時(shí)有發(fā)生。這是全社會(huì)的悲哀和恥辱，也是禮儀喪失與道德惡化的表征。

第二、反對(duì)、批判。理由有：①封建糟粕、江湖習(xí)氣。跪拜彰顯的尊卑、貴賤，是身份階級(jí)，象征的是絕對(duì)權(quán)威，是封建專制的遺毒。跪拜固然是一個(gè)儀式，卻未必是良俗。②與現(xiàn)代社會(huì)契約和法制精神背道而馳。野夫收徒拜的是關(guān)公而非孔夫子，打出冠冕堂皇的文化傳統(tǒng)大旗，卻混淆江湖道統(tǒng)和文化傳統(tǒng)，求學(xué)問(wèn)卻拜關(guān)公是不倫不類。文化保守主義的三教九流的江湖規(guī)矩，與自由主義奉行的社會(huì)契約和法制精神，是格格不入的。③跪拜是以絕對(duì)權(quán)威之形式實(shí)施對(duì)被跪者的精神駕馭與統(tǒng)治，講究絕對(duì)忠誠(chéng)與服從，是對(duì)人的精神與心理的柔性占有并侵入。④跪禮”是近代革命的重點(diǎn)批判對(duì)象，野夫收徒的跪拜禮，很難被理解成一種單純的禮儀，更容易喚起人們古老的臣民記憶，讓封建奴性的糟粕再沉渣泛起。④野夫是一位享有盛名的公眾人物，要考慮到公眾人物的表率作用。私人場(chǎng)合之禮，畢竟只是行于私域而止于私域，公開(kāi)傳播乃至“兼答天下”就不大適宜了。⑥尊師也可以很自由，很平等?？梢跃瞎?，可以敬禮，不只有跪拜一條路徑。

【佳作示范】 您是野夫，您不懂 李瑞云

尊敬的野夫先生： 您好！

近來(lái)聽(tīng)聞先生沿用舊俗收徒，小生欣然贊賞，但又見(jiàn)現(xiàn)代社會(huì)中的網(wǎng)民們大罵您重拾糟粕。依愚之見(jiàn)：您是漁樵野老，心中只懷著對(duì)師與從師的崇敬，您不懂那些市儈之人的算盤(pán)。

吾以為，您的行為是對(duì)師道意義的重申，為褪色的師道點(diǎn)染上莊重的大紅色。想必您與您的徒兒都不會(huì)忘記這次儀式吧！在紅燭的莊嚴(yán)氛圍中，在關(guān)公的凜凜注視下，他緩緩屈身向您跪拜，您直直端坐著，接受大禮。這樣嚴(yán)肅的儀式無(wú)疑會(huì)有洞穿時(shí)間的力量，從此他對(duì)“師”敬重有加，您對(duì)“師”兢兢業(yè)業(yè)，師的尊嚴(yán)與驕傲便是在這一次儀式中復(fù)活了。從此，在您的教學(xué)生涯中，“師”會(huì)走上新一級(jí)臺(tái)階，它會(huì)變得有品格，有道義。師不再是社會(huì)上個(gè)別同學(xué)用刀捅死的職業(yè)；不再是被人們抓住把柄就不斷貶低的職業(yè)；不再是會(huì)對(duì)學(xué)生想入非非甚至染指同學(xué)清白的職業(yè)。因?yàn)閹熍c徒之間曾有過(guò)貫穿一生的承諾，因?yàn)閹熡种匦掠辛说溃辛俗饑?yán)。

在您的儀式中，我不僅看到您的徒兒的拜倒，它更是一種您也參與的對(duì)傳統(tǒng)的溯源膜拜，以期待傳承古代的師生關(guān)系。

吾堅(jiān)信，您的行為是對(duì)古代師生關(guān)系的一次回望，對(duì)終身師生情義的展望。這一關(guān)公，不正是當(dāng)年桃園三結(jié)義的關(guān)公？這一燭紅，不正像歃血為盟的唇間一點(diǎn)紅？這樣的富有江湖氣息的儀式，正是對(duì)曾經(jīng)義氣的一脈相承，將之融入師徒關(guān)系中，使徒與師的聯(lián)結(jié)與羈絆得以維系一生。從師不再隨意，不再如現(xiàn)代社會(huì)的為學(xué)而師，而是真正的從師而學(xué)，從一師、學(xué)一生。我想，您與徒弟之間的情義，必定悠長(zhǎng)；您與徒弟之間的關(guān)系，必定方正。

然而，您是野夫，您不懂！您不懂有些人將先人所有的智慧都當(dāng)成糟粕垃圾；將先人所有的血?dú)舛伎闯煞饨ㄎ鬯粚⑺械纳鐣?huì)行為都換算成現(xiàn)成的利益，包括神圣的從師！您不懂他們只奔利益，不求情義的價(jià)值觀。正如印第安人首領(lǐng)西雅圖對(duì)美國(guó)人不愛(ài)自然的疑惑，他說(shuō)：“我是印第安人，我不懂?！蹦鷮?duì)當(dāng)今社會(huì)的不愛(ài)傳統(tǒng)，不重師道，不重情義也只能搖搖頭，“您是野夫，您不懂”。

您是野夫，您只把守一寸師道，一方情義，您不懂那些將教育視為一場(chǎng)交易的“現(xiàn)代”公民，但先生，請(qǐng)您一定要將您的師道與江湖堅(jiān)守住，我相信，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)！

點(diǎn)評(píng)：此文緊扣材料，圍繞“野夫收徒行古禮”的核心話題展開(kāi)，并能抓住材料中“行叩頭禮”、“拜關(guān)公”、“燃紅燭”等核心細(xì)節(jié)，議論集中，重點(diǎn)突出，層次分明。從師道意義的重申，傳統(tǒng)師生關(guān)系的回望，現(xiàn)實(shí)只奔利益，不求情義的價(jià)值觀等，多角度肯定了野夫收徒行古禮的必要性和緊迫性。全文用詞準(zhǔn)確，表達(dá)流暢，是難得的考場(chǎng)佳作。

第五篇：2018年高考語(yǔ)文寫(xiě)作話題預(yù)測(cè)及優(yōu)秀

2018年高考語(yǔ)文寫(xiě)作話題預(yù)測(cè)及優(yōu)秀范文

我比你幸運(yùn)

東陽(yáng)馬生，我比你幸運(yùn)！或許真像宋濂所說(shuō)，你的讀書(shū)條件遠(yuǎn)比他優(yōu)越，可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書(shū)的條件，卻想比一比其他。

在讀書(shū)的目的上，我比你幸運(yùn)。你的目的是明確的，千百年來(lái)，讀書(shū)人都是“學(xué)成文武術(shù)，貨賣帝王家”，走的永遠(yuǎn)是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說(shuō)“不”，你的老師不也在津津樂(lè)道自己“承天子之光，綴公卿之后”嗎？真可謂嚼著自己的血肉叫“鮮美”??！我比你幸運(yùn)！我的學(xué)習(xí)目的很簡(jiǎn)單――為讀書(shū)而讀書(shū)，漸漸地我明白了，讀書(shū)既為個(gè)人的成材，也為國(guó)家民族的昌盛。讀書(shū)是為了給個(gè)人“充值”，更是為了民族之林的茂盛！我不會(huì)一頭栽進(jìn)“科舉”的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔，我要在知識(shí)的長(zhǎng)空里放飛生命！

在讀書(shū)的范圍上，我也比你幸運(yùn)。你除了“四書(shū)五經(jīng)”“孔孟之道”外，還能涉獵其他嗎？頭上戴著你的“讀書(shū)目的”緊箍咒，只能做著“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的虛妄美夢(mèng)，可悲！你上不曉天文地理，下不知礦藏資源，理不聞數(shù)理化學(xué)，文不懂外語(yǔ)馬列。我卻不然！我可以“學(xué)貫中西，文理兼容”，我可以登臨書(shū)山，遨游網(wǎng)海，出入國(guó)門，探微知著，充分享受解讀“為什么”的樂(lè)趣，因?yàn)槲疑钤谀銦o(wú)法企及的時(shí)代。

再說(shuō)教育吧，我更比你幸運(yùn)。你只能折服于頭懸梁錐刺股，努力于囊螢映雪，學(xué)得何其苦！面對(duì)師長(zhǎng)的尊嚴(yán)，你只能垂手而立，大氣不敢出，疑義豈能訴？你的宋濂師長(zhǎng)尚且“行深山巨谷”，臨“窮冬烈風(fēng)”，踩厚雪，裂足膚，你還敢懈怠愉悅嗎？我卻不然！我雖也不乏辛苦，卻很有樂(lè)趣，小班教育寓教于樂(lè)，身受著“發(fā)展教育”，師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親；下課同娛，何其可樂(lè)。

而說(shuō)到學(xué)成之后的命運(yùn)，依然是我幸運(yùn)。你的師長(zhǎng)宋濂老先生，最后不也是明里辭官，實(shí)則被貶。而你雖讀了許多詩(shī)書(shū)，卻忘記了封建文人學(xué)士一幕幕的悲?。鹤玉愎Ω邊峭醵?，文種滅吳身首分。可惜了淮陰命，空留下武穆名。昨日的萬(wàn)里長(zhǎng)城，今日的一縷英魂。真是孤燈一盞寒夜清，心血耗盡換虛名，何必千年留笑柄？

而我雖說(shuō)難逃應(yīng)試命運(yùn)，至少勤讀文本十二載，甚至更多，但我未必一定要入“廟堂”，也不必貨賣“帝王”，更何況海本遼遠(yuǎn)，天本開(kāi)闊，我盡可“魚(yú)躍”“鳥(niǎo)飛”。馬生啊馬生，你為名而活，太累；我為自己而活，尤甜！

其實(shí)，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸運(yùn)！

《想起了宋濂求學(xué)的故事》

文章在論述時(shí)，先以歐陽(yáng)修、孟子的名言類比引入，喚醒對(duì)宋濂求學(xué)故事的記憶。經(jīng)過(guò)了一番闡述論證之后，文末又回歸到宋濂求學(xué)的故事上來(lái)，給人警示，讓人深思，上下一體，首尾呼應(yīng)。此外，作

者為了表達(dá)“艱難困苦，玉汝于成”這個(gè)道理，借用宋濂的故事，旁征博引，既有對(duì)古圣賢先哲名言的引用，也有對(duì)古代諸多同類實(shí)例的列舉，既想到了國(guó)外家庭教子的故事，也聯(lián)想到我們現(xiàn)實(shí)中學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，明確了一個(gè)普遍而又古老的道理：艱難困苦，玉汝于成。

想起了宋濂求學(xué)的故事

宋代著名文學(xué)家歐陽(yáng)修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！边@句話與孟老夫子的“生于憂患，死于安樂(lè)”有異曲同工之妙。兩位先賢圣哲所言均屬一個(gè)道理，即一個(gè)人如果長(zhǎng)期生活在安逸舒適的環(huán)境中，容易產(chǎn)生惰性，消磨斗志，從而不思進(jìn)取，以至于碌碌終生；但如果生活在逆境之中，就可能會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)，成就大業(yè)。

可見(jiàn)，艱難困苦，玉汝于成。欲成大業(yè)，必先經(jīng)歷一番刻骨銘心的磨難。

忽然想起了宋濂求學(xué)的故事。

宋濂從小勤奮好學(xué)，但因家境貧寒，無(wú)錢買書(shū)，就常常借書(shū)閱讀并親手抄錄。天寒地凍，筆硯結(jié)冰，手指凍僵，可仍然不敢懈怠，因?yàn)樗抡`了歸還的期限。長(zhǎng)大后，外出求學(xué)，更是艱苦萬(wàn)分。風(fēng)天雪地，他“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)”，其艱苦情狀非常人所能承受。然而正是因?yàn)榍髮W(xué)的飽經(jīng)磨難，才成就了這位明代大學(xué)士的歷史地位。

古往今來(lái)，像宋濂這樣的飽經(jīng)磨難而走向成功的人士何止一人？

文王拘而演《周易》；仲尼扼而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。事實(shí)上，挫折與不幸對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種財(cái)富，克服困難的過(guò)程就是一個(gè)使自己提高的過(guò)程。經(jīng)受過(guò)挫折的人比在優(yōu)越條件中的人更具處變不驚的老練，成功光顧他們的可能性也比其他人高。

據(jù)說(shuō)，在澳大利亞，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。思之彌久，才覺(jué)澳人聰明之處在于深諳“艱難困苦，玉汝于成”的道理。

今天，我們的求學(xué)條件與古人相比，是何等的優(yōu)越。寬敞明亮的教室，燈火通明的校園，和顏悅色的老師，親如兄弟的同學(xué)，哪一點(diǎn)是宋濂所能享受到的？往返于學(xué)校，我們用不著徒步跋涉；寒冬臘月，我們無(wú)憂冰凍之苦；讀書(shū)上課，我們無(wú)須調(diào)墨抄書(shū)。這豈是宋濂所能想到的？可是，我們的學(xué)習(xí)態(tài)度又是如何呢？坐擁明亮的教室，你有沒(méi)有心飛窗外？面對(duì)豐富的知識(shí)，你是否如饑似渴？消耗著父母的心血，你可否心存感激??

“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”。當(dāng)我們走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)教室，開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候，多想想宋濂求學(xué)的故事吧。否則，我們真的要對(duì)不起我們的老祖宗留下的光榮傳統(tǒng)了。

仲永之悲

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之；父異焉，借旁近與之。即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名，其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

――《傷仲永》 課本鏈接

《傅雷家書(shū)》《論語(yǔ)十則》《孫權(quán)勸學(xué)》《名著導(dǎo)讀?愛(ài)的教育》《孤獨(dú)之旅》

1.人才成長(zhǎng)需要的是過(guò)程。世間萬(wàn)物的形成都需要有一個(gè)過(guò)程，人才的成長(zhǎng)也不例外。如果忽視了這個(gè)過(guò)程，人為地揠苗助長(zhǎng)，再茂盛的秧苗也會(huì)被摧殘致死。跳高或跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員那瞬間的騰空一躍，憑借的是在這之前的一段長(zhǎng)長(zhǎng)的助跑，人才成長(zhǎng)也需要這樣一個(gè)過(guò)程的助跑。

2.教子之道在于后天教育。不可否認(rèn)，人在成長(zhǎng)過(guò)程中，有時(shí)存在天資方面的細(xì)微差別。天資聰穎的在成才的道路上可能順利得多，因而成功的機(jī)會(huì)也就大。但是，天賦不等于天才，良好的天賦只能為人的成才帶來(lái)一些優(yōu)勢(shì)，而不能說(shuō)他就是天才。如果誤把天賦作天才，而放棄了繼續(xù)教育培養(yǎng)的過(guò)程，天才也會(huì)變?yōu)橛共拧?/p>

3.愛(ài)護(hù)名人不應(yīng)過(guò)分吹捧。天才是人不是神。對(duì)待天才，不應(yīng)過(guò)分吹捧，大肆宣揚(yáng)。

《別人為縮短你的助跑線》

文章標(biāo)題提出了中心論點(diǎn)“別人為縮短你的助跑線”后，先用天鵝縮短助跑線就不能飛翔的事例證明了論點(diǎn)。接著，作者從方仲永的故事出發(fā)，表述了方仲永“泯然眾人”的根本原因，進(jìn)而帶出現(xiàn)實(shí)生活中魏永康的事例，古今觀照，兩相類比，使素材具有了鮮活的現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)尾以提出號(hào)召，照應(yīng)標(biāo)題，強(qiáng)化論點(diǎn)的方式巧妙作結(jié)，也體現(xiàn)出作者很會(huì)為文的一面。

別人為縮短你的助跑線

在今天，人們極為注重孩子早期教育的情形下，受望子成龍望女成鳳思想怪圈的影響，不少“神童”也應(yīng)運(yùn)而生。然而，神童一出，媒體火爆，采訪報(bào)道接踵而至，各種活動(dòng)紛至沓來(lái)。搞得神童也神魂顛倒，飄然如墜五里云霧，最終被捧殺了事。對(duì)此實(shí)在令人憂慮。

今年五一節(jié)放假期間，我們?nèi)矣斡[了位于市郊外的動(dòng)物園。在天鵝館，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：幾只天鵝在沒(méi)有柵欄和護(hù)網(wǎng)且并不很大的池塘里，竟能非常安閑地生活而不飛走。問(wèn)爸媽，爸媽也不

明白這是為什么。不得已，我們找到管理員叔叔向他問(wèn)個(gè)究竟。管理員叔叔告訴我說(shuō)，天鵝在展翅高飛之前，必須有一段足夠長(zhǎng)的水面供其滑翔，如果供其滑翔的助跑線的長(zhǎng)度過(guò)短，天鵝就難以施展它擁抱藍(lán)天的理想，久而久之，天鵝便會(huì)喪失飛翔的信念，甚至喪失飛翔的本領(lǐng)。這幾只天鵝，就是因?yàn)闆](méi)有了飛翔時(shí)所必需的足夠長(zhǎng)的助跑線，才會(huì)在沒(méi)有柵欄和護(hù)網(wǎng)且并不很大的池塘里，非常安閑地生活而不飛走。

聽(tīng)了管理員叔叔的解說(shuō)，我很為那幾只天鵝惋惜。與此同時(shí)，我不禁想到，人類生活中何嘗沒(méi)有因人為縮短成長(zhǎng)的助跑線而落得個(gè)一事無(wú)成的現(xiàn)象呢！

北宋著名文學(xué)家王安石在他的一篇《傷仲永》的名文中就記載了這樣一個(gè)故事。金溪縣有個(gè)叫方仲永的小孩，他家世世代代以種田為業(yè)。方仲永五歲時(shí)，便能做詩(shī)，并且詩(shī)的文采和寓意都很好。全縣的人對(duì)此感到很驚訝，慢慢地都把他的父親當(dāng)作上賓看待，有的還拿錢給他們。誰(shuí)知，這可害苦了方仲永。他的父親“利其然也”，每天拉著他四處表演作詩(shī)，再“不使學(xué)”。長(zhǎng)此以往，方仲永的聰明才智最后竟完全消失了。

方仲永聰明才智完全消失而最終“泯然眾人”的根本原因，正是他的父親未能對(duì)他進(jìn)行必要的后天教育，人為縮短了他真正成才所必需的助跑線。豈不令人痛心！假如方仲永的父親不因蠅頭小利而動(dòng)心，注重兒子的后天培養(yǎng)，為兒子的成長(zhǎng)提供一個(gè)合理的發(fā)展過(guò)程，那么，未來(lái)的仲永就絕非現(xiàn)實(shí)中的仲永！

古人之愚，業(yè)已定論，只能作為前車之鑒。而今日社會(huì)，竟也有近于方氏父母的糊涂蟲(chóng)，不是更可悲嗎？據(jù)中央電視臺(tái)《新聞?wù){(diào)查》欄目講述，1983年出生的魏永康，兩歲就認(rèn)識(shí)了1000多個(gè)漢字，4歲就掌握了初中知識(shí)，8歲就上了重點(diǎn)高中，13歲就以高分考取了重點(diǎn)大學(xué)，17歲就考上了中國(guó)科學(xué)院的碩博連讀，但卻在19歲的時(shí)候因生活自理能力太差被中國(guó)科學(xué)院退學(xué)。

魏永康，他只有超乎常人的知識(shí)鞏固能力，卻缺少做人一定要有的生活自理能力，活生生一個(gè)現(xiàn)代版的方仲永。這不也是他和他的家人，人為縮短了他成才所必需的足夠長(zhǎng)的助跑線而造成的惡果嗎？

同學(xué)們，難道你不想讓自己成才嗎？那么，就請(qǐng)千萬(wàn)別人為縮短你的助跑線！

由神童被捧殺想起的

讀完《傷仲永》，我不禁與王安石一起為那位“神童”方仲永終于“泯然眾人”而感到可惜與哀傷了。

如果分析一下方仲永由“神童”變?yōu)榉踩说慕?jīng)歷，我們不難發(fā)現(xiàn)，造成這種讓人遺憾的結(jié)果的原因是多方面的。其中自然有其父的過(guò)錯(cuò)和他自己的不爭(zhēng)，但另有一個(gè)很重要的原因，就是邑人對(duì)他的過(guò)分吹捧。

試想：如果邑人不“賓客其父”，也不“以錢幣乞之”，那么仲永之父又怎么會(huì)“利其然”，把一個(gè)年僅5歲的孩子當(dāng)做生財(cái)?shù)臋C(jī)器而拉著他“環(huán)謁于邑人”“不使學(xué)”呢？

當(dāng)然，邑人對(duì)難得一見(jiàn)的神童的喜愛(ài)或者好奇是無(wú)可厚非的，但他們的所作所為實(shí)在不可取。何必以請(qǐng)客送錢的方式叫神童做詩(shī)？而且在這么多邑人中竟沒(méi)有一個(gè)“有識(shí)之士”認(rèn)識(shí)到這種做法的危害而加以制止？

由此，我想到當(dāng)今社會(huì)上也有這種類似“邑人”的不良做法：每當(dāng)一個(gè)人有了較大的成績(jī)而出了名時(shí)，便有各種名目的社會(huì)應(yīng)酬活動(dòng)接踵而來(lái)，使這些人東奔西跑疲于應(yīng)付直至荒廢了專長(zhǎng)，嚴(yán)重影響了他們?cè)趯W(xué)術(shù)上或技藝上的提高。這種做法，表面上看來(lái)是對(duì)“名人”的愛(ài)護(hù)，其實(shí)是扼殺。

這種情況在為國(guó)家做過(guò)巨大貢獻(xiàn)的某些著名運(yùn)動(dòng)員身上尤其顯著。例如，我國(guó)國(guó)際象棋女棋手謝軍，獲得了世界棋后桂冠，為祖國(guó)爭(zhēng)了光，為東方爭(zhēng)了光。隨著她的得勝，各種榮譽(yù)與社會(huì)活動(dòng)也紛至沓來(lái)。社會(huì)各界為她開(kāi)的“慶功會(huì)”名目繁多，花樣百出。當(dāng)然，人們對(duì)載譽(yù)歸來(lái)的謝軍的熱情是可貴的，但這些社會(huì)活動(dòng)使她疲于應(yīng)酬，不能專心下棋，長(zhǎng)此以往，必將使她的棋藝難以更上一層樓。因此，她的教練在電視里向社會(huì)各界呼吁，不要再讓謝軍參加更多的社會(huì)活動(dòng)了，要讓她有更多的時(shí)間鉆研棋藝，為下一次世界冠軍賽作準(zhǔn)備。無(wú)獨(dú)有偶，“棋圣”聶衛(wèi)平由于社會(huì)應(yīng)酬活動(dòng)過(guò)多，很少有時(shí)間顧及研究圍棋了。當(dāng)有記者問(wèn)他的最大愿望是什么，他的回答是能夠減少些社會(huì)活動(dòng)，讓他有時(shí)間鉆研圍棋技藝。

其實(shí)，遭受這種變相摧殘的又何止謝軍、聶衛(wèi)平呢？類似的情況又何止體育界呢？每當(dāng)一顆新星升起，便有蜂擁而至的應(yīng)酬活動(dòng)來(lái)占

據(jù)他們大量的時(shí)間。殊不知，這是在干擾他們的訓(xùn)練，甚至是在斷送他們的前程。如果不重視、不制止這類情況的發(fā)生，那么，升起的新星豈不有重蹈方仲永覆轍的危險(xiǎn)？

前事不忘，后事之師。但愿現(xiàn)在的人們能夠以《傷仲永》中的“邑人”為戒，讓各種“神童”不再成為第二個(gè)、第三個(gè)方仲永，讓我們的“名人”能夠活得輕松一些，為國(guó)家做出的成就更多一些。

【點(diǎn)評(píng)】

文章一掃素材折射出來(lái)的傳統(tǒng)主題，采用反面立意，在分析素材人物悲劇根源的基礎(chǔ)上，鮮明地指出了“邑人”是造成仲永“泯然眾人”的罪魁禍?zhǔn)?，從而引發(fā)一串聯(lián)想，結(jié)合到現(xiàn)實(shí)，深刻揭露了從古到今捧殺名人的種種惡例，深刻地表達(dá)了“愛(ài)護(hù)名人不能過(guò)分吹捧”的主題。作者的這種多角度，深層次看待問(wèn)題的反琵琶的寫(xiě)作方式，非常值得我們學(xué)習(xí)。

扁鵲勸診

扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！本邮眨怡o復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問(wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)矣?！本游迦?，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》

課本鏈接

《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說(shuō)趙太后》《智子疑鄰》《楊修之死》《話說(shuō)知音》

1.諱疾忌醫(yī)，后患無(wú)窮。俗話說(shuō)，人吃五谷雜糧沒(méi)有無(wú)病災(zāi)者。有病不可怕，怕的是諱疾忌醫(yī)，不愿面對(duì)。久之，積勞成疾，病入膏肓，則后悔莫及。同理，人在工作學(xué)習(xí)中不可能沒(méi)有疏忽而導(dǎo)致錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤不要緊，要緊的是能及時(shí)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，知錯(cuò)就改，并能聽(tīng)得進(jìn)批評(píng)和建議，否則，將后患無(wú)窮。古人云“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，應(yīng)該是我們對(duì)待錯(cuò)誤的正確態(tài)度。

2.學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，提高自我。智者千慮必有一失，愚者千慮亦有一得。人生的道路大都充滿坎坷，因?yàn)殚啔v甚淺，經(jīng)驗(yàn)不足，因?yàn)閼]事不周，估計(jì)不足，都可能導(dǎo)致我們?cè)谇斑M(jìn)道路上走許多彎路。學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，是避免走彎路的有效方法。學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，可以補(bǔ)充經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)信心，幫助決策，提升自我；學(xué)會(huì)聆聽(tīng)是一種素養(yǎng)，一種智慧，一種境界。

3.防微杜漸，未雨綢繆。千里之堤，潰于蟻穴。再健康的肌體，也可能會(huì)因不起眼的小病小災(zāi)而垮掉；再健全的體制，也可能會(huì)因細(xì)微的疏忽而土崩瓦解。面對(duì)此類現(xiàn)象，最可怕的是沒(méi)有防范意識(shí)而喪失了警惕性。如果能做到防微杜漸，就能永遠(yuǎn)保證我們的肌體健康完好；如果能做到未雨綢繆，我們的體制就一定能健全無(wú)損，我們的事業(yè)就會(huì)如日中天，蒸蒸日上。

《諱疾忌醫(yī)者戒》

文章運(yùn)用不同時(shí)空相同命運(yùn)的三個(gè)歷史人物的悲劇性結(jié)局，說(shuō)明項(xiàng)羽、馬謖、桓公均是“諱疾忌醫(yī)，固執(zhí)己見(jiàn)”之人，因不善于聽(tīng)取別人意見(jiàn)而走向末路，從而告誡人們切莫“諱疾忌醫(yī)”，讓歷史悲劇重演，暗示“擇善而從”的重要性和必要性。

從行文來(lái)看，作者以扁鵲、桓公的故事為基礎(chǔ)，搜索歷史上同類案例架構(gòu)文本，并綜合運(yùn)用各種表達(dá)方式，語(yǔ)言洗練流暢，文句飄灑活潑，文章異彩紛呈。同時(shí)也可見(jiàn)作者知識(shí)面比較寬廣，思維比較縝密。

諱疾忌醫(yī)者戒

在生活中我們常常遇到一些難以作出抉擇的事，這時(shí)候朋友們會(huì)熱心地給你出謀劃策，但是有些固執(zhí)己見(jiàn)的依然故我，導(dǎo)致他后悔莫及乃至終身遺憾。

項(xiàng)羽之死

翻滾奔騰的烏江水已經(jīng)變成了血色，陰霾的天空中盤(pán)旋著一只雄鷹，它嘶喊著，拍打著翅膀，無(wú)奈這勁風(fēng)的強(qiáng)悍，迎風(fēng)而上卻只能徒勞而落。

隨風(fēng)而揚(yáng)的是凄凄的歌聲，這是四十萬(wàn)楚兵的死亡之歌，其聲何等悲烈、痛徹心肺，我想：霸王已經(jīng)再也聽(tīng)不到了。

鴻門錯(cuò)失良機(jī)，亞父范增良言未被項(xiàng)羽采納，是因?yàn)樗罟是槎鷭D人之仁嗎？不，是因?yàn)槠洳辉赋姓J(rèn)自己愚笨而過(guò)分相信自己的判

斷，他認(rèn)為劉邦不過(guò)是手中的一顆棋子罷了，不會(huì)對(duì)自己構(gòu)成任何威脅。

諱疾忌醫(yī)，不聽(tīng)勸告，等待他的只有死亡！馬謖之禍

神算子孔明的摯友馬謖，乃蜀軍一大將，此人作戰(zhàn)驍勇，但我行我素，驕傲自大。

領(lǐng)將軍令的一剎那間，孔明有些遲疑，但面對(duì)摯友的豪言壯語(yǔ)，又消除了疑慮。

二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上，但久經(jīng)沙場(chǎng)的老將姜維力勸其撤離此山。理由讓所有在場(chǎng)的士兵信服，但唯有馬謖沉默不語(yǔ)。

帶有幾分僥幸的心理，他仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不料敵軍輕易地打敗了他。

是因?yàn)樗欢▎?？不，是因其偏信自己，認(rèn)為自己才華蓋過(guò)軍中上下，不能讓別人牽著鼻子走。

諱疾忌醫(yī)，固執(zhí)己見(jiàn)，導(dǎo)致馬謖兵敗街亭，終被斬于軍中?；腹?dāng)?/p>

蔡桓公乃春秋齊國(guó)君王，可惜因諱疾忌醫(yī)而亡，倘若他聽(tīng)取了扁鵲的建議也不至于染病無(wú)救而亡。

是因?yàn)樗慌滤绬?？不，是因其閉目塞聽(tīng)而無(wú)法耐心聽(tīng)取別人的肺腑之言，一味相信自己的主觀判斷而誤了醫(yī)治時(shí)機(jī)。

諱疾忌醫(yī)，等待他的只有不治而斃命。

不同的時(shí)空，相同的命運(yùn)，三位名人以自身的慘痛教訓(xùn)昭示后人：諱疾忌醫(yī)，固執(zhí)己見(jiàn)，后果是多么可怕！

孔子曰：擇其善者而從之，其不善者而改之。還是多聽(tīng)聽(tīng)別人的建議吧，再也不要做諱疾忌醫(yī)的傻子了！

《思考著傾聽(tīng)》

引經(jīng)據(jù)典，觀點(diǎn)鮮明，文體意識(shí)強(qiáng)。文章開(kāi)門見(jiàn)山提出論點(diǎn)“我們應(yīng)該在思考中聆聽(tīng)來(lái)自別處的聲音”，然后作者從正反兩個(gè)方面列舉典型的事例對(duì)論點(diǎn)展開(kāi)論證。“蔡桓公如能學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，就不會(huì)三拒扁鵲而命喪黃泉；楚懷王若能思考著傾聽(tīng)，屈原就不會(huì)懷著無(wú)可奈何的憤恨自投汨羅??”作者提煉出大量經(jīng)典論據(jù)，用簡(jiǎn)練而富有韻味的語(yǔ)言把它們排列在一起，組成一組氣勢(shì)恢弘的排比句，具有很強(qiáng)的感染力。最后兩段又引用亞里士多德和但丁的名言進(jìn)一步強(qiáng)化論點(diǎn)，給全文一個(gè)收束。

思考著傾聽(tīng)

人類擁有大腦和耳朵，大腦用來(lái)思考，耳朵用來(lái)傾聽(tīng)。獨(dú)自思考而不吸納意見(jiàn)，我們?nèi)菀灼珗?zhí)；一味聽(tīng)取而不加以思考，我們?nèi)菀酌允АＵ嬲闹钦呤巧朴谒伎贾鴥A聽(tīng)的，為了讓自己的智慧之河永不干涸，我們應(yīng)該在思考中聆聽(tīng)來(lái)自別處的聲音。

群山威武卻依然聆聽(tīng)小溪的叮咚之響；垂柳輕柔卻依然傾聽(tīng)風(fēng)的細(xì)語(yǔ)，起舞風(fēng)中，更增風(fēng)致；人是自然的主宰，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)將會(huì)帶給我們無(wú)窮的力量。齊王聽(tīng)取了鄒忌的意見(jiàn)，才會(huì)出現(xiàn)“門庭若市”的進(jìn)諫之風(fēng)；趙太后采納了觸龍的提議，才使趙國(guó)免去了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。

傾聽(tīng)是人類無(wú)聲的語(yǔ)言，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，干戈化為玉帛，勁敵化為摯友，我們傾聽(tīng)的是良言善語(yǔ)，我們吸取的是真誠(chéng)給予。

學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，這是多少仁人志士的心聲。

蔡桓公如能學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，就不會(huì)三拒扁鵲而命喪黃泉；楚懷王若能思考著傾聽(tīng)，屈原就不會(huì)懷著無(wú)可奈何的憤恨自投汨羅；失敗者若能學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，就不會(huì)承受再次失敗的苦痛；悲哀者若能在靜靜的思考中傾聽(tīng)別人的勸導(dǎo)，快樂(lè)的陽(yáng)光終會(huì)灑滿他的發(fā)際眉梢。迷失于思維的巷道，他人的善勸如同路標(biāo)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，我們很快就能找到出口；留戀與徘徊中，我們駐足于目標(biāo)周圍的野花香草，傾聽(tīng)別人的話語(yǔ)，思考著自己的目標(biāo)，我們才能放下次要的東西，直奔成功。思考給了我們傾聽(tīng)的基石，傾聽(tīng)賦予思考靈動(dòng)的色彩，思考著傾聽(tīng)是造就自我的靈丹妙藥。

任何不假思索的傾聽(tīng)同任何不善傾聽(tīng)的思考一樣有害，趨利避害，方是我們升華自我的方法。亞里士多德傾聽(tīng)了，縝密地思考之后，發(fā)出了“我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理”的至理名言；但丁思考了，傾聽(tīng)了，反復(fù)地求索之后高喊：“走你自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”思考讓傾聽(tīng)顯得如此與眾不同，前人尚懂思考與傾聽(tīng)的結(jié)合，我們更該讓思考的光芒照亮傾聽(tīng)走來(lái)的道路，讓傾聽(tīng)的余音澆醒思考的迷茫。

思考著傾聽(tīng)――這是我們前進(jìn)的路燈，奮進(jìn)的動(dòng)力，成功的良伴。2016年中考高考作文精選素材：勵(lì)志短文10篇【】 《境由心造》

一個(gè)人的處境是苦是樂(lè)常是主觀的。

有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無(wú)法斷言哪里才是成功的，也無(wú)法肯定當(dāng)自已到達(dá)了某一點(diǎn)之后，會(huì)不會(huì)快樂(lè)。有些人永遠(yuǎn)不會(huì)感到滿足，他的快樂(lè)只建立在不斷地追求與爭(zhēng)取的過(guò)程之中，因此，他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂(lè)可能少，但成就可能大。

苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。

擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。

你的愛(ài)好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園，有自已所樂(lè)于安享的花花世界。

《大和小》

一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來(lái)沒(méi)有穿過(guò)合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來(lái)走去。兒子晚輩如果問(wèn)她，她就會(huì)說(shuō)：“大小鞋都是一樣的價(jià)錢，為什么不買大的？” 每次我轉(zhuǎn)述這個(gè)故事，總有一些人笑得岔了氣。

其實(shí)，在生活里我們會(huì)看到很多這樣的“姑婆”。沒(méi)有什么思想的作家，偏偏寫(xiě)著厚重苦澀的作品;沒(méi)有什么內(nèi)容的畫(huà)家，偏偏畫(huà)著超級(jí)巨畫(huà);經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。

許多人不斷地追求巨大，其實(shí)只是被內(nèi)在貪欲推動(dòng)著，就好像買了特大號(hào)的鞋子，忘了自己的腳一樣。

不管買什么鞋子，合腳最重要，不論追求什么，總要適可而止?！毒駬瘛?/p>

人的一生常處于抉擇之中，如：念哪一間大學(xué)？選哪一種職業(yè)？娶哪一種女子？??等等傷腦筋的事情。一個(gè)人抉擇力的有無(wú)，可以顯示其人格成熟與否。

倒是哪些胸?zé)o主見(jiàn)的人，不受抉擇之苦。因?yàn)榉甑叫枰獩Q定的時(shí)候，他總是求詢別人說(shuō)：“嘿，你看怎么做？” 大凡能夠成大功業(yè)的人，都是抉擇力甚強(qiáng)的人。他知道事之成敗，全在乎已沒(méi)有人可以代勞，更沒(méi)有人能代你決定。

在抉擇的哪一刻，成敗實(shí)已露出端倪。