第一篇：2018年上海市寶山區(qū)高三二模作文

2018年上海市寶山區(qū)高三二模作文范文

材料：

有明確的信仰，并不能證明有精神追求的勇氣；有精神追求的勇氣，卻能證明有明確的信仰。

學(xué)生優(yōu)秀作文：（共3篇）

敢入深淵，便見光明由

木心先生曾言：“所謂的無底深淵，下去，也是鵬程萬里?！逼渲邪矣谙碌缴顪Y的勇氣和追求鵬程萬里的信仰?！靶叛觥比巳硕伎梢該碛?，但精神追求的勇氣卻并非如此。如今受紅色電影鼓舞而高呼“犯我中華，非遠必誅”的不在少數(shù)，但真正敢沖鋒陷陣的又有幾人？反之，那些敢于真正為國捐軀的，內(nèi)心必然存在對國家的忠誠信仰，這是一種真正的、具有意義的信仰。至于前者，倒不如說是一種“偽信仰”。

然而，我們這個時代，“偽信仰”越來越多，精神追求的勇氣卻越來越少；紙上談兵的卻越來越多，付諸 實踐的越來越少；“空心病”患者越來越多，拓荒者越來越少。魯迅先生曾指出中國國民的“劣根性”那是一種飽受千年封建制度壓榨的“看客心理”，即空懷理想，面對囹圄及同胞的困難不聞不問，只自顧自地做著春秋大夢。這種劣根性難以消除，到了現(xiàn)代，便導(dǎo)致人們空有明確的信仰，但卻缺乏精神追求的勇氣。人們不敢，是因為害怕，在擺脫苦難歲月之后人也大多安于享樂，畏懼因追求信仰而帶來的二次傷害，也害怕跌落無底深淵粉身碎骨?！靶叛觥庇诖蠖鄶?shù)人，招之即來，揮之即去，實在是若有若無。這種徘徊在堅定和猶豫邊界的“偽信仰”又怎么令人具備追求信仰的勇氣？

“真正的勇士，往往敢于直面淋漓的鮮血”，魯迅的話恰恰證明了那些敢于執(zhí)著追求的人往往因為心存堅定不移的信仰而無畏風(fēng)和雨。事業(yè)上，勇氣是一種驅(qū)動力，是在具有明確信仰的基礎(chǔ)上更深一步的升華產(chǎn)物。它是一種介于內(nèi)在理想和實際行動之間的橋梁。勇氣產(chǎn)生的必要條件是內(nèi)心對于一種理念理想的堅定。

王小波在《沉默的大多數(shù)》中指出我們內(nèi)心存在一一種東西(信仰)，只是它還不夠成熟，不是以激起敢于行動的勇氣，卻讓我們因此更加沉默。

有明確的信仰不代表擁有至矢不渝的精神，不過只是對于彼岸理想的構(gòu)造罷了，空空地悵望卻一無所獲。然而，反之，一旦敢于追求，敢于突破對于未知的恐懼和桎梏，就一定意味著心中存在一股長盛不衰的信仰。

我們需要實際的精神追求的勇氣，而非隨意胡謅的空口大纛。如若失了勇氣只有信仰，那么民族必將置于搖搖欲墜之地。當(dāng)存千磨萬擊之志，任爾東西南北風(fēng)全然不怕，亦不能只沾妗于將來，歿成一棺之土。

只有敢于下入深淵，才能見其光明!

信仰，發(fā)于勇氣

我們知道一個人的行為準則是發(fā)于內(nèi)心而又體現(xiàn)了內(nèi)心世界的，而內(nèi)心世界的豐盈程度又取決于一個人對于信仰的堅守，并為之付諸于一生精神追求的勇氣。

大多信仰是神或人或是行為準則，概括地說是有實體或是能用抽象的理論去論述的，而大多數(shù)人的信仰也大都出于此，他們認為有明確的信仰后才孕育精神追求的勇氣。然而，信仰根深蒂固地扎根于人們的思維定式中。與其稱之為行為準則倒不如把它比作普羅科汝斯忒斯的“長短床”，砍掉人們多余的枝枝葉葉，也砍去了人作為獨特個體而存在的個性。這樣的信仰沒有起到匡正的作用，而成為了精神追求的絆腳石，造成精神的早衰與個性的夭折等不可改變的后果。

“誰終將聲震人間，必將長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必將長久如云漂泊。”或許我們崇尚的信仰就應(yīng)該是這樣的——無形中卻有一顆堅定凝聚的內(nèi)核。如果一個人一直處在精神追求這條前進著永無止境的路上，如果不是對探索這條路的勇氣與信念支撐著他又是什么？如果不是明確的信仰指引著他還能是什么？我們信仰自然、信仰神靈、信仰良知，歸根到底都是信仰自己的選擇與一切直覺，也就是信仰自己。

但這條路注定孤獨，正如一顆孤獨的心才最值得被理解。野獸獨居因為他們桀驁不馴；神民獨居，因為他們充實自在；而有勇氣去追求更高的精神境界的人獨居，因為他們既桀驁不馴又充實自在，他們的唯一相信自己，熱愛探索生活的真諦，一步步接近建立在自我之上的真理。人依照客觀世界而存在，又在此基礎(chǔ)上建立“超世界的存在”，此時此刻，信仰不再是贖罪的鐐銬，智慧與創(chuàng)造的種子萌發(fā)了，以精神追求的勇氣作為根底，以信仰作為生長的方向。

就像尼采與孔子，我們可以說尼采信仰“酒神精神”，孔子信奉一個理想社會，但我們很難去揣測這樣的信仰要如何體現(xiàn)。然而，我們能看到二者對于自己所堅守的理念而付諸于一生的精神追求，這種以個人微薄力量抵抗整個時空的勇氣，還不足以體現(xiàn)他們的信仰嗎？

或許正如“酒神精神”那樣以蓬勃生命力對抗人生的悲劇性質(zhì)才是人類生存的意義。信仰的力量不足以對抗這樣宏大的觀念，而對于精神追求的勇氣卻可以做到。

請用實踐證明

每個行走在人生路上的旅行者都理應(yīng)背負著十字架完成自己的使命。很多人都只是做著美夢，夢想著這十字架有朝一日能帶他走到理想的境地，但卻鮮少有人真正愿意托著那沉重的信仰踏出自己的路。何不用實踐證明自己的信仰呢? 陳濤宇曾說:“世上喊空話的人太多，而有勇氣把這空話變?yōu)楝F(xiàn)實的人太少了?！币簿褪钦f，人們所謂的信仰，在你付諸行動之前，都只是臆想而已。

我們之所以停滯對信仰的臆想，不是因為我們懦弱，不敢于追求，而是因為我們幾乎不曾關(guān)注過追求的過程。我們只看到了鋼鋸嶺那75條奇跡般生還的人命，又有多少人真正想象過日夜不息將傷員用麻繩放下山崖，而被磨傷的雙手的灼痛？我們只看到了安迪19年后涅槃重生般的出逃，關(guān)注他對自由的執(zhí)著，又有多少人真正想過那19年來用小錘掘出的隧道？換做你，你又有勇氣踏出第一步嗎？

但是，在認識到真正對信仰的追求需要勇氣、來源于實踐后，依舊會有人停留于空話，退縮不前，因為他們畏懼，缺乏勇氣。他們畏懼困難么？困難竟會如此可怖嗎？不，他們只是不知道自己的勇氣能支持信仰多久，所以干脆怠惰不前。而如果你不用實踐證明信仰，沒有勇氣改變現(xiàn)狀，你有什么資格把你所向往的東西稱為“信仰”呢?司馬遷有勇氣，文天樣有勇氣，麥暫倫有勇氣，哥白尼亦有勇??在悠久的歷史長河中中，在淵遠的文化長廊里，有那么多智慧英勇的先人們?yōu)槟闾こ隽艘粭l追求信仰的路，你又有什么理由畏懼退縮呢? 用勇氣追求真理，用實踐證明信仰。雖說勇氣是追求真理的不可或缺的要素，但說到底，信仰也是追求的前提和基礎(chǔ)。若沒有信仰的召喚，再有勇氣的人也不過是有勁無處使，有才無可用?！靶烫煳韪善?，猛志顧常在”。有“猛志”是好事，但依舊需要有信仰與目標的指引，才能有的放矢。

每個人上的十字架并不是虛無維形的空殼，更是裝滿了人生理想與信仰追求的載體，背負著一切似乎確實不易，但只要你有勇氣出第一步，相信這也沒用想像中那么困難。

現(xiàn)在，請你駕著你的信仰與壯志，鼓起勇氣，踏過千山萬水，用實踐證明心智，刻下自己追求信仰的路吧!

第二篇：2018高三二模作文

寶山區(qū)

三 寫作 70分

26.依據(jù)下面材料，按要求作文。

有明確的信仰，并不能證明有精神追求的勇氣；有精神追求的勇氣，卻能證明有明確的信仰。

要求：自選角度，自擬題目，800字以上。26．（70分）評分標準

一類卷(63－70分)基準分67分

能準確把握題意，立意深刻，選材恰當(dāng)，中心突出，內(nèi)容充實，感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴謹，語言流暢，有文采。

二類卷(52－62分)基準分57分

符合題意，立意較深刻，選材較恰當(dāng)，中心明確，內(nèi)容較充實，感情真實，結(jié)構(gòu)完整，語言通順。

三類卷(39－51分)基準分45分

基本符合題意，立意一般，選材尚恰當(dāng)，中心尚明確，內(nèi)容尚充實，感情尚真實，結(jié)構(gòu)基本完整，語言基本通順，偶有語病。

四類卷(21－38分)基準分29分

偏離題意，立意或選材不當(dāng)，中心不明確，內(nèi)容單薄，結(jié)構(gòu)不夠完整，語言欠通順，語病較多。

五類卷（20分以下）符合以下一項即為五類：

（1）脫離題意。（2）文理不通。（3）全文不足400字。說明：

（1）未寫題目扣2分。（2）錯別字1個扣1分，至多扣3分。（3）標點錯誤多，酌情扣1－2分。（4）文面不整潔，酌情扣1－2分；文面整潔美觀，酌情加1－2分。崇明區(qū)

三、寫 作（70分）

27．生活中，我們常常聽到這樣的抱怨，道理都懂，為什么不按照道理去做。

對此，你有怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章。要求：（1）自擬題目；（2）文體不限，詩歌除外。奉賢

三、寫作（70 分）

30.閱讀以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于 800 字的文章。

沖突是指發(fā)生在兩個或兩個以上事物之間的互相對抗。達倫多夫在《社會沖突論》中認為，沖突也是解決問題的有效方式。虹口

三 作文（70分）

26.閱讀下面的文字，按要求寫作。

網(wǎng)絡(luò)流行詞“佛系”，最早來源于2014年日本某雜志，指一種怎么都行、無須走心、看淡一切的活法，一切隨緣。該詞一出迅速流行，更有不少人自稱佛系，有佛系追星、佛系購物、佛系戀愛、佛系員工、佛系學(xué)生等種種說法。

請寫一篇文章，談?wù)勀銓Υ说乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。

嘉定

三 寫作 70分

26.作文。（70分）

魯迅先生說過：“貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路?！边@句話引發(fā)了你怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌。

金山

三 寫作70分

26．根據(jù)以下材料，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

我們每個人都生活在別人的眼光關(guān)注中。這些眼光中有鼓勵，有肯定，但也有質(zhì)疑甚至否定，然而，掌控人生的往往是你自己。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。青浦

三、寫 作（70分）

26.根據(jù)以下材料寫作

現(xiàn)實生活中經(jīng)常面臨著新的開始與舊的結(jié)束。戀舊、懷舊是人之常情，但也有人說“相見不如懷念, 懷念不如忘卻”。如何看待并處理好新的開始與戀舊懷舊的關(guān)系是需要智慧和勇氣的。

看了上面材料引發(fā)了你怎樣的思考？請自選一個角度寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

徐匯

三、寫作(70分)26.當(dāng)了解信息的途徑越來越豐富、方式越來越便捷，人們會更容易獲取自己想關(guān)注的信息，從而將自己包裹在以個人需求為主導(dǎo)的世界里。

這種現(xiàn)象帶給你怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

普陀

三 寫作（70分）

26.生活中，我們往往有意無意地和他人進行各種比較。有人認為這是人性的劣根、煩惱的根源，應(yīng)該努力避免。對此你是否認同？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。楊浦

三． 寫作（70分）

26.世上沒有移山的方法，惟一能改變我們和山的距離的途徑是：山不過來，我過去。

人們可以持有這樣的態(tài)度：改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切。

根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：⑴不少于800字。⑵不要寫成詩歌。⑶不要透露個人相關(guān)信息。

長寧——同嘉定 黃浦

三、寫作70分

26．有人說，人生的麻煩，大多是因為太快說“是”，太慢說“不”造成的。請寫一篇文章，談?wù)勀銓@句話的思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

閔行

二 寫作 70分

27.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

生活中，我們自以為是某個事件的關(guān)注者，其實，我們往往不明就里，只湊了個熱鬧，沒過多久就忘記了，成為事件的忽視者。請寫一篇文章，談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的思考。要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。

浦東

三 寫作 70分

26．想出新辦法的人在他的辦法成功以前，人們總是說他異想天開。針對這種現(xiàn)象，請寫一篇文章談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

第三篇：2018年上海寶山區(qū)高三二模試卷(附答案)

寶山區(qū)2017學(xué)年第二學(xué)期期中高三年級語文學(xué)科質(zhì)量監(jiān)測試卷

一積累應(yīng)用10分

1.按要求填空。（5分）

（1）君子去仁，？（《論語·里仁》）（2），燕尾繡蝥弧。（盧綸《》）

（3）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》中以“可憐白發(fā)生”與雄奇壯闊的夢境對比，寫夢醒后悲涼冷酷的現(xiàn)實處境，李白在《夢游天姥吟留別》中以同樣手法寫同樣情境的句子是：“?！?2.按要求選擇（5分）

（1）小杰將參加表哥的婚禮，以下詩句適合小杰在婚禮上送給表哥的一項是（）。（2分）

A.窈窕淑女，君子好逑。B.桃之夭夭，灼灼其華。

C.鳳皇于飛，翙翙其羽。D.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

（2）填入下面語段空白處的詞句，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）

文字是文明發(fā)展的載體，記錄了一個國家和民族的歷史發(fā)展進程與經(jīng)驗教訓(xùn)。古人說欲滅其國者，必先滅其史。，其文明發(fā)展的根基也就動搖了。

A.反之，只要一個國家和民族的文字消亡了 B.同樣，如果一個國家和民族的文字消亡了 C.從而，如果一個國家和民族的歷史消亡了 D.因而，只要一個國家和民族的歷史消亡了

二閱讀70分

（一）閱讀下文，完成第3－7題。（16分）

面對技術(shù)的挑戰(zhàn) ．．①現(xiàn)代科技已經(jīng)徹底融入了我們的生活。它給人類提供的似乎是無限的可能性。這讓我們既充滿希望，也充滿恐懼。如何面對科技，也就成為從大眾、政策制定者到哲學(xué)家都關(guān)注的核心問題之一。

②我們首先區(qū)分“科學(xué)”與“技術(shù)”。在人們心目中、尤其在那些對科技發(fā)展充滿擔(dān)憂的人眼里，科學(xué)家常常是不修邊幅、不食人間煙火、勇于打破各種邊界的創(chuàng)造者。他們這種創(chuàng)造性，一方面讓人敬仰，一方面也令人擔(dān)心。但是，科學(xué)哲學(xué)家?guī)於髟?jīng)指出以物理學(xué)為代表的現(xiàn)代科學(xué)或基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)（工程、技術(shù)）以及發(fā)明創(chuàng)造的重大差別。他指出在常規(guī)科學(xué)時代，而非在很罕見的科學(xué)革命時代，對科學(xué)的學(xué)習(xí)是通過以共通的教科書為基礎(chǔ)的嚴格訓(xùn)練實現(xiàn)的。其目的，是讓學(xué)生掌握一套共用的科學(xué)范式，其所訓(xùn)練的，是這種匯聚的思維模式，而非發(fā)散的或是強調(diào)創(chuàng)造性的思維模式。換句話說，常規(guī)科學(xué)時代的訓(xùn)練強調(diào)的恰恰是對邊界的尊重，而非打破。與此相對，應(yīng)用科學(xué)與創(chuàng)造發(fā)明，并沒有如此之強的“保守性”。因此，基礎(chǔ)科學(xué)家與應(yīng)用科學(xué)家與工程師，因為本來的氣質(zhì)與訓(xùn)練和選拔，是兩類很不同的人。

③與我們的話題相關(guān)，當(dāng)我們擔(dān)心“科技”不受限制的發(fā)展、當(dāng)我們擔(dān)心肆意妄為的科學(xué)家可能給人類帶來的危害的時候，我們所擔(dān)心的，可能并不是專注于基礎(chǔ)科學(xué)的科學(xué)家而是應(yīng)用科學(xué)（工程技術(shù)）的2研究者和發(fā)明家。我們可以說，沒有愛因斯坦的E=MC的公式和量子力學(xué)的進展，我們不能造出原子彈。但是，前者工作的目的，在于理解世界。他們這些研究本身，如果不是戰(zhàn)爭和其他社會、政治的壓力，不通過工程師與技術(shù)人員的工作，是無法變成原子彈和核電站的。因此，我們至少要承認，基礎(chǔ)科學(xué)家的研究，與我們欣喜或者擔(dān)憂的科技之影響，至少是隔了一層的。直接相關(guān)的，是工程與技術(shù)等應(yīng)用科學(xué)。因此，在進入科技對人類的影響這個話題之前，我們首先要澄清，這里的“科技”，主要指的是工程技術(shù)。

④因為現(xiàn)當(dāng)代技術(shù)的巨大進展，人類生活的很多威脅與不便得以控制乃至消除。很多思想家就相信，科學(xué)（按我們的說法，應(yīng)該是技術(shù)）的進步，會給我們帶來更加美好的明天。比如，密爾就指出，通過社會安排、教育、個人的努力，人世間正面的邪惡都會被削減得越來越少，直到很窄的限度之內(nèi)。哪怕是最難對付的疾病，通過以上手段，特別是通過科學(xué)的進步，可以直接被征服，從而消除人類的一大痛苦來源，增進人類的幸福。

⑤但是，并不是所有人對技術(shù)進步的后果都如此樂觀。不用說技術(shù)突飛猛進的當(dāng)代，早在古希臘時代，蘇格拉底就指出：醫(yī)藥的目的，是通過讓城邦中的公民保持健康，讓他們得以進行身體和靈魂的教育，提高德性，服務(wù)城邦；但是，一些缺乏德性的公民和醫(yī)生，發(fā)展醫(yī)藥，只以身體健康本身為最終目的，他們德性的缺乏讓他們專注于醫(yī)藥，而醫(yī)藥的進步無益于他們德性的進步，甚至更加強了他們對醫(yī)藥的依賴。

⑥蘇格拉底這里提出了一個一般的問題：是不是所有的疾病、所有的人，都值得被治療？類似的想法，①，孔子也表達過。面對一個叫原壤的人“子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉老而不死，是為賊?！哉冗灯涿劇?。也就是說，醫(yī)藥等技術(shù)是要服務(wù)于更高的目的。沒有這種目的的指導(dǎo)，醫(yī)藥本身的進步，非但無益，甚至有害。

⑦回到前面密爾的觀點，蘇格拉底和孔子相當(dāng)于在說，即使醫(yī)藥減輕痛苦，讓人更加幸福，但是，過度依賴于醫(yī)藥來減輕痛苦的人，配不配幸福？現(xiàn)代人中，似乎也充滿著這種身體越來越健康，生活卻越來越不幸福的人。也就是說，當(dāng)我們專注于醫(yī)藥，而非德性的培養(yǎng)，人類是否真的能更幸福，也成了疑問。

【注釋】①孫弟：遜悌，孝悌。無述：沒有可稱道的事；另一說，沒有對義的稱述。

3.第③段提出“給人類帶來危害的科學(xué)家可能并不是專注于基礎(chǔ)科學(xué)的科學(xué)家而是應(yīng)用科學(xué)的研究者和發(fā)明家”的觀點，并用愛因斯坦的有關(guān)科學(xué)發(fā)現(xiàn)加以證明，請具體分析這一例子是如何證明觀點的。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4.下列對“技術(shù)”這一概念的理解與文意相符的一項是（）。（3分）

A.技術(shù)是對基礎(chǔ)科學(xué)的應(yīng)用，主要著力于具體的工程。B.技術(shù)的目的是理解世界認識世界，主要著力于發(fā)現(xiàn)。C.技術(shù)屬于應(yīng)用科學(xué)，和現(xiàn)代科學(xué)或基礎(chǔ)科學(xué)沒有聯(lián)系。D.技術(shù)的思維模式是發(fā)散，總是打破科學(xué)和學(xué)科的邊界。

5.⑤⑥兩段引述了蘇格拉底和孔子的言論，對作者目的分析正確的一項是（）。（2分）

A.闡明技術(shù)發(fā)展可以消減人世間正面的邪惡，同時也會讓人喪失德性和幸福感。B.闡明不是所有人都值得治療，由此推論醫(yī)療技術(shù)的進步，非但無益而且有害。C.闡明醫(yī)藥雖能減輕痛苦，但過度依賴醫(yī)藥的人，不配幸福，也越來越不幸福。D.闡明技術(shù)的進步給人類帶來的表面好處可能對人類追求德性與幸福造成傷害。6.從全文看，題目中“挑戰(zhàn)”一詞在文中指的是。（2分）7.簡要分析本文的論證層次。（5分）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（二）閱讀下文，完成第8－11題。（15分）

呼蘭河傳·第三章（節(jié)選）

［現(xiàn)代］蕭紅

①呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。

②我生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快七十了。

③我家有一個大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。

④蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了。

⑤花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。⑥據(jù)說這花園，從前是一個果園。祖母喜歡吃果子就種了果園。祖母又喜歡養(yǎng)羊，羊就把果樹給啃了。果樹于是都死了。到我有記憶的時候，園子里就只有一棵櫻桃樹，一棵李子樹，為因櫻桃和李子都不大結(jié)果子，所以覺得他們是并不存在的。小的時候，只覺得園子里邊就有一棵大榆樹。

⑦這榆樹在園子的西北角上，來了風(fēng)，這榆樹先嘯，來了雨，大榆樹先就冒煙了。太陽一出來，大榆樹的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。

⑧祖父一天都在后園里邊，我也跟著祖父在后園里邊。祖父帶一個大草帽，我戴一個小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。當(dāng)祖父下種，種小白菜的時候，我就跟在后邊，把那下了種的土窩，用腳一個一個地溜平，哪里會溜得準，東一腳的，西一腳的瞎鬧。有的把菜種不單沒被土蓋上，反而把菜 子踢飛了。

⑨小白菜長得非常之快，沒有幾天就冒了芽了。一轉(zhuǎn)眼就可以拔下來吃了。

⑩祖父鏟地，我也鏟地；因為我太小，拿不動那鋤頭桿，祖父就把鋤頭桿拔下來，讓我單拿著那個鋤頭的“頭”來鏟。其實哪里是鏟，也不過爬在地上，用鋤頭亂勾一陣就是了。也認不得哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起地割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著

?等祖父發(fā)現(xiàn)我鏟的那塊滿留著狗尾草的一片，他就問我，“這是什么？” ?我說：“谷子。”

?祖父大笑起來，笑得夠了，把草摘下來問我：“你每天吃的就是這個嗎？” ?我說：“是的。”

⑤我看著祖父還在笑，我就說：“你不信，我到屋里拿來你看?！?/p>

?我跑到屋里拿了鳥籠上的一頭谷穗，遠遠地就拋給祖父了。說：“這不是一樣的嗎 ?祖父慢慢地把我叫過去，講給我聽，說谷子是有芒針的。狗尾草則沒有，只是毛嘟嘟的真像狗尾巴。?祖父雖然教我，我看了也并不細看，也不過馬馬虎虎承認下來就是了。?一抬頭看見了一個黃瓜長大了，跑過去摘下來，我又去吃黃瓜去了。?黃瓜也許沒有吃完，又看見了一個大蜻蜓從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了蜻蜓飛得多么快，哪里會追得上。好在一開初也沒有存心一定追上，所以站起來，跟了蜻蜓跑了幾步就又去做別的去了。

21采一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，把螞蚱腿用線綁上，綁了一會，也許把螞蚱腿就綁掉，○線頭上只拴了一只腿，而不見螞蚱了。

22玩膩了，又跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父澆菜，我也搶過來澆，奇怪的就是并不往萊上澆，而○是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空里一揚，大喊著：“下雨了，下雨了?！?/p>

23太陽在園子里是特大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛亮得蚯蚓不敢○鉆出地面來，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來。是凡在太陽下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍連大樹都會發(fā)響的，叫一叫就是站在對面的土墻都會回答似的。

24花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一○切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結(jié)一個黃瓜，就結(jié)一個黃瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。

25只是天空藍悠悠的，又高又遠?！?6可是白云一來了的時候，那大團的白云，好像灑了花的白銀似的，從祖父的頭上經(jīng)過好像要壓到○了祖父的草帽那么低。

27我玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，就把草帽遮在臉上就睡○了。

8.從語言特點的角度，賞析④⑤兩段。（3分）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

23段的景物描寫。（4分）9.任選一個角度，結(jié)合具體內(nèi)容，賞析第⑦段和第○．．______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 22段，賞析“祖父”這一人物形象的塑造。（4分）10.依據(jù)⑧到○______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 24段所表現(xiàn)的思想感情的意義。（4分）11.評析○______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（三）閱讀下面的詩歌，完成第12－14題。（8分）

天山雪歌送蕭治歸京

［唐］岑參

天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。北風(fēng)夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼漢月照銀山，復(fù)逐胡風(fēng)過鐵關(guān)。交河城邊鳥飛絕，輪臺路上馬蹄滑。晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。將軍狐裘臥不暖，都護寶刀凍欲斷。正是天山雪下時，送君走馬歸京師。雪中何以贈君別，惟有青青松樹枝。

12.從題材上看，本詩屬于（）。（1分）

A.詠史詠物 B.邊塞懷古 C.邊塞送別 D.送別詠史 13.對詩歌前八句分析正確的一項是（）。（2分）

A.“常”、“千”、“萬”都從空間描寫雪景。B.“卷”、“逐”既寫雪的威勢又喻敵軍壓境。C.“兼漢月”、“照”寫雪的永恒和雪的光華。D.“鳥飛絕”、“馬蹄滑”用擬人而移情入景。

14.詩歌劃線部分是怎樣表達作者思想情感的？請結(jié)合具體詩句加以賞析。（5分）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（四）閱讀下文，完成第15－20題。（18分）

①②①獨有功數(shù)犯顏爭枉直，后厲語折抑，有功爭益牢。時博州刺史瑯邪王沖，責(zé)息錢于貴鄉(xiāng)，遣家奴．督斂，與尉顏余慶相聞知，奴自市弓矢還。會沖坐逆誅，魏州人告余慶豫沖謀后令俊臣鞫治，以反狀聞。有司議：“余慶更永昌赦，法當(dāng)流?！笔逃肺涸抑^：“余慶為沖督償、通書，合謀明甚，非曰支黨，．請殊死，藉其家?！痹t可。有功曰：“永昌赦令：‘為首與虺貞同惡，魁首已伏誅，支黨未發(fā)者原之?！稌吩唬骸畾炟是梢浴煲鉃槭住?，尋赦已伏語，則魁首無遺。余慶赦后被言，是謂支黨。今以支為首，是以生入死。赦而復(fù)罪，不如勿赦；生而復(fù)殺，不如勿生。竊謂朝廷不當(dāng)爾。”后怒曰：“何謂魁首？”答曰：“魁者，大帥；首者，元謀?！焙笤唬骸坝鄳c安得不為魁首？”答曰：“若魁首者虺貞是已。既已伏誅，余慶今方論罪，非支黨何？”后意解，乃曰：“公更思之?！彼烀馑?。當(dāng)此時，左右及衛(wèi)仗在廷陛者數(shù)百人，皆縮項不敢息，而有功氣定言詳，閨然不橈。

②初，鹿城主簿潘好禮慕有功為人，論之曰：“昔稱張釋之為廷尉，天下無冤人，今有功斷獄，亦天．下無冤人。然釋之當(dāng)漢文帝時，中外無事，守法而已。有功居革命之際，周興、來俊臣等掩義隱賊崇飾惡言以誣盛德有功守死明道身濱殆者數(shù)矣。此其賢于釋之明甚?！被蚍Q有功仁恕過漢于、張。起居舍人盧若虛曰：“徐公當(dāng)雷霆之震，而能全仁恕，雖千載未見其比?！?/p>

【注釋】①后：武則天。②沖：李沖，后文虺貞的兒子。③虺貞：即李貞，越王李貞舉兵反武則天，其一族李姓被武則天改為虺姓。

15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）獨有功數(shù)犯顏爭枉直（2）今有功斷獄 ．．

③16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）（1）法當(dāng)流（）．A.應(yīng)當(dāng) B.判罪 C.處在 D.適合（2）籍其家（）．A.書冊 B.登記 C.抄沒 D.雜亂 17.第②段畫線部分斷句正確的一項是（）。（2分）

A.周興、來俊臣等掩義隱賊/崇飾惡言以誣盛德/有功守死/明道身濱殆者/數(shù)矣 B.周興、來俊臣等掩義隱賊/崇飾惡言/以誣盛德/有功守死明道/身濱殆者數(shù)矣 C.周興、來俊臣等掩義/隱賊崇飾/惡言以誣盛德/有功守死明道/身濱殆者數(shù)矣 D.周興、來俊臣等掩義隱賊/崇飾惡言以誣盛德/有功守死/明道身濱/殆者數(shù)矣 18.把第①段劃線句譯為現(xiàn)代漢語。（6分）

會沖坐逆誅，魏州人告余慶豫沖謀，后令俊臣鞫治，以反狀聞。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 19.根據(jù)第①段，用一個四字短語概括徐有功的主要品質(zhì)：。（2分）20.分析第②段在文中的作用。（4分）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（五）閱讀下文，完成第21－25題。（13分）

惜時

［南北朝之北齊］劉晝

①夫停燈于缸，先焰非后焰，而明者不能見；藏山于澤，今形非昨形，而智者不能知。何者？火則時

①②時滅，山亦時時移矣，天回日轉(zhuǎn)，其謝如矢，騕褭迅足，弗能追也。人之短生，猶如石火，炯然以過，唯立德貽愛，為不朽也。

②昔之君子，欲行仁義于天下，□與時競馳，不吝盈尺之璧，而珍分寸之陰。故大禹之趨時，掛冦而③④不顧；南榮之訪道，踵趼而不休；仲尼棲棲，突不暇黔；墨翟遑遑，席不及暖。皆行其德義，拯世危溺，立功垂模，延芳百世。

③今人退不知臭腐榮華，劃絕嗜欲，被麗弦歌，取媚泉石；進不能被策樹勛，毗贊明時，空蝗粱黍，枉沒歲華。生為無聞之人，歿成一棺之土，亦何殊草木自生自死者哉！

④歲之秋也，涼風(fēng)鳴條，清露變?nèi)~，則寒蟬抱樹而長叫，吟烈悲酸，蕭瑟于落日之際，何也？哀其時命，迫于嚴霜而寄悲于菀柳。今日向西峰，道業(yè)未就，郁聲于窮岫之陰，無聞于休明之世。已矣夫！亦奚能不沾衿于將來，染意于松煙者哉！

《劉子·五十三章》

【注釋】①騕褭：神馬名。②石火：古人鑿石取火，擊石時發(fā)出的火花霎時而滅。③踵趼：腳生胼胝。④突：煙囪。黔：黑

21.可填入第②段方框處的虛詞是（）。（1分）

A.以 B.則 C.蓋 D.其 22.對第①段理解正確的一項是（）。（2分）

A.萬物變動消亡，刻刻不已，人生更短暫，所以要珍惜生命。B.時光飛逝，過往不能再見也不可知，只有當(dāng)下才是真實的。C.人與萬物一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，只有樹立美德留下大愛才能不朽。D.人生雖短，但瞬間也能放射光輝，只要樹立美德丟棄私愛。

23.根據(jù)第③段，“今人”生前死后都埋沒無聞的原因是（）。（2分）A.退隱分不清腐臭和榮華，出仕不能被委以重任、被贊賞。B.退隱則沉溺于弦歌和林泉，出仕卻空懷理想、虛度年華。C.退隱不能棄絕榮華欲望，出仕不能盡職建功、輔佐明時。

D.出仕退隱、活著死去，都如同草木碌碌無為、自生自滅。

24.你認為第②段能證明中心論點“惜時”嗎？請做出判斷并說明理由（4分）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 25.第④段描寫、抒情、議論融為一體，請對此加以賞析。（4分）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

三寫作70分

26.依據(jù)下面材料，按要求作文

有明確的信仰，并不能證明有精神追求的勇氣；有精神追求的勇氣，卻能證明有明確的信仰。要求：自選角度，自擬題目，800字以上。

寶山區(qū)2017學(xué)年第二學(xué)期期中高三二模參考答案

一積累應(yīng)用

1.（5分）

（1）惡乎成名（2）鷲翎金仆姑塞下曲（3）惟覺時之枕席，失向來之煙霞 2.（5分）（1）C（2分）；（2）B（3分）

二閱讀70分

（一）16分 3.（4分）

2答案示例（1）愛因斯坦是專注于基礎(chǔ)科學(xué)的科學(xué)家，（2）其E=mc的公式和量子力學(xué)的目的在于理解世界，（3）而工程師與技術(shù)人員這些應(yīng)用科學(xué)家卻改變了這一目的，在諸如戰(zhàn)爭、政治等因素的壓力下研究發(fā)明出原子彈、核電站等給人類帶來危害的技術(shù)，（4）正是工程技術(shù)使基礎(chǔ)科學(xué)的目的和結(jié)果發(fā)生了改變，這樣就有力地證明了觀點。評分說明以上4點，1點1分 4.（3分）A 5.（2分）D 6.（2分）對人類生活的威脅與侵害，對人類追求德性與美好生活（幸福）造成傷害 7.（5分）

答案示例本文論證了人類可能面對技術(shù)挑戰(zhàn)的觀點。首段提出論題，二、三兩段界定“科學(xué)”與“技術(shù)”的涵義和邊界（外延），由此論述給人類帶來危害的可能是技術(shù)而非科學(xué)。接著先指出技術(shù)進步給人類帶來的福音，然后轉(zhuǎn)折強調(diào)技術(shù)或許也是毒藥（技術(shù)給人類生活帶來的危害）。這樣，先提出核心概念和問題，然后界定概念，進而論證觀點，論證逐層深入（呈縱式推進）。

評分說明：議論對象、論點的提出1分；明確討論對象，2分；展開論證，2分。

（二）15分 8.（3分）

答案示例從語言風(fēng)格上說，這兩段樸素、率真、自然又細致生動。對蜻蜓、螞蚱、蜂子花園等的描寫，猶如聊天，一一羅列，沒有華麗的辭藻和過分的渲染，卻細致、逼真、生動形神畢現(xiàn)。從用詞造句上說，這兩段以短句為主，又間以“胖圓圓地??這一長句，節(jié)奏簡明流暢?！拔宋恕?、“胖胖”、“圓圓”等疊詞的運用，細致描摹物象特點，寫出了兒童的好奇和欣喜的心理，又增添了音韻美。評分說明：從語言特點指證和結(jié)合具體內(nèi)容賞析兩方面評分 9.（4分）

答案示例一從意象選擇的角度說，這兩段都以“太陽”為中心意象，如太陽出來使大榆樹發(fā)光的描寫；“太陽”“光芒四射”、“亮”：“凡在太陽下的，都是健康的、漂亮的”。這都表現(xiàn)了太陽的熱力、光芒使園子絢爛而生機盎然，給萬物生機和健康。這一意象的描寫映射出“我”童年這段生活的光彩、自由和美好，又烘托了祖父的形象。

答案示例二從表現(xiàn)手法的角度來說，把大榆樹葉子閃閃發(fā)光比喻為沙灘上蚌殼的閃爍、大樹發(fā)響土墻回答的夸張比擬等修辭手法，使描寫生動細致，給人以新鮮感。用蚯蚓不敢鉆出地面、蝙蝠不敢從黑暗的地方飛出來映襯，突出了太陽的光芒亮麗、熱力四射。

評分說明角度明確；鼓勵學(xué)生基于文本有獨特發(fā)現(xiàn)，比如結(jié)合《呼蘭河傳》整個作品或蕭紅身世探討這里的景物描寫；但要體現(xiàn)這兩段整體的特點。10.（4分）

答案示例祖父是一位慈祥善良、和藹可親、充滿童心、對“我”疼愛有加的老人，是“我”的呵護者和生命依靠。祖父的形象是通過行為動作和語言神態(tài)的描寫來塑造的，是通過“我”的襯托來塑造的。有關(guān)狗尾草和谷子的辨認，通過對祖父“笑”和語言的描寫表現(xiàn)了祖父對“我”的慈愛、和藹可親又充滿童趣。“我”的任性任意乃至“過錯”，烘托了祖父的慈祥善良，“我”模仿祖父做一切事，模仿種菜反而把菜子踢飛，祖父視而不見；再如“我”采倭瓜花心，我搶過祖父澆菜的水瓢，把水往天空里揚，大喊下雨了，這些都襯托了祖父的慈樣善良，表現(xiàn)了對孫女的疼愛。

11.（4分）

24段表現(xiàn)了一任生命自然的生長、自由自在生長的思想，表達了讓生命活出盎然生機的強烈愿答案示例第○望。這對五四時期打破封建專制的桎梏、尋求個性解放具有歷史意義（對當(dāng)時弘揚自由民主的五四精神具有歷史意義），這對當(dāng)今家庭、學(xué)校、社會如何發(fā)展學(xué)生的個性特長、確立以學(xué)生為主體的教育理念都有現(xiàn)實意義。

評分說明：評價對象的概括2分，析的內(nèi)容和評價的觀點2分

（三）8分 12.（1分）C 13.（2分）C 14.（5分）

答案示例劃線部分的“晻靄”（[ǎn]：〔～藹〕ａ．昏暗不明，）、“闌干”兩句，以夸張的筆墨勾勒出磅礴瑰奇的雪景，突出寒冷，與“正是天山雪下時”一起，寫送別環(huán)境和蕭治歸京的艱辛，更寫邊關(guān)將士艱苦生活，既表達對友人路途的關(guān)心和依依惜別之情，也烘托將士守衛(wèi)邊疆的英武形象和堅韌意志?！皩④姟薄岸甲o”兩句互文，直寫邊地將士的苦寒生活。最后以贈別的禮物傲雪松枝托物言志，并用“惟有”強調(diào)，是激勵對方也是表達邊關(guān)將士的志愿；保家衛(wèi)國的品性堅貞不渝。評分說明“怎樣表達”3分；“思想情感”2分

（四）18分

15.（2分）（1）彎曲，錯誤（2）案件 16.（2分）（1）B（2）C 17.（2分）B 18.（6分）

正好遇到李沖（沖、虺沖）因為叛逆被殺，魏州人告發(fā)顏余慶（余慶）參與了李沖叛逆的陰謀（謀劃），武后命令來俊臣審訊處治顏余慶，來俊臣用判顏余慶造反的文辭呈報給武后。

評分說明（1）會，（2）沖坐，（3）逆誅，（4）魏州人告余慶豫沖謀，（5）后令俊臣鞫治，（6）以反狀，（7）聞。以上為7點，1點1分，錯1點扣1分，扣完6分為止 19.（2分）守法不撓（不屈）評分說明“直言敢諫”等1分 20.（4分）

答案示例第②段為補敘，引述人們對（徐）有功的評論，認為（徐）有功的賢德、仁恕及對仁恕的保全超過了前代執(zhí)法名臣。這樣把徐有功和前代執(zhí)法名臣比較，烘托了（凸顯了）徐有功身處猜忌的武后和酷吏之間能以死守法、挫抑暴虐的法官形象和護佑無辜的仁者形象。

評分說明從內(nèi)容和形式兩方面評分

（五）13分 21.（1分）B 22.（2分）C 23.（2分）C 24.（4分）

答案示例我認為能證明。本段先是概括性事例，指出古代君子愛惜光陰的根本原因在于要在天下施行仁義，隨后列舉大禹、南榮（趎chú）、仲尼、墨翟等珍惜光陰的原因是行德義拯救世界，正是仁愛的行為使他們流芳百世。因為第①段就已論證了立德貽愛才是珍惜時間的根本所在，所以第②段舉立德貽愛的例子是能證明論點的。大禹南榮等短暫的人生得以不朽，正是因為他們化有限的生命時間為無限久遠得大德大愛，從而闡明了珍惜時間的本質(zhì)、正道和要義，論證論點更有力。

評分說明：論證內(nèi)容的概括2分；論證內(nèi)容與觀點間的關(guān)系分析2分 25.（4分）

答案示例第④段描寫蟬在秋寒日落中悲鳴的慘狀，又描寫道業(yè)未成、無聞于世的人憂郁苦悶的心理，蟬與人已融為一體不分彼此。本段更用“夫”、“哉”等語氣詞嘆詞，直接抒情，這些描寫抒情形象地說明了不珍惜時間只會留下悲哀、人生必定凄慘的觀點，這樣使議論巧妙地融入描寫抒情之中，不僅使惜時

評分說明描寫、抒情、議論如何融合的分析2分；表達的情感和表明的觀點1分；這樣寫的好處1分

三寫作70分

26.（70分）評分標準

一類卷（63－70分）基準分67分

能準確把握題意，立意深刻，選材恰當(dāng)，中心突出，內(nèi)容充實，感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴謹語言流暢，有文采。

二類卷（52－62分）基準分57分

符合題意，立意較深刻，選材較恰當(dāng)，中心明確，內(nèi)容較充實，感情真實，結(jié)構(gòu)完整語言通順。三類卷（39－51分）基準分45分

基本符合題意，立意一般，選材尚恰當(dāng)，中心尚明確，內(nèi)容尚充實，感情尚真實，結(jié)構(gòu)基本完整，語言基本通順，偶有語病。

四類卷（21－38分）基準分29分

偏離題意，立意或選材不當(dāng)，中心不明確，內(nèi)容單薄，結(jié)構(gòu)不夠完整，語言欠通順，語病較多。五類卷（20分以下）符合以下一項即為五類

（1）脫離題意。（2）文理不通。（3）全文不足400字

說明

（1）未寫題目扣2分。（2）錯別字1個扣1分，至多扣3分。（3）標點錯誤多，酌情扣1－2分。（4）文面不整潔，酌情扣1－2分；文面整潔美觀，酌情加1－2分。

第四篇：2014年上海市各縣區(qū)高三二?！旁娫~鑒賞

2014屆上海市各縣區(qū)高三二?！旁娫~鑒賞匯編

★2014年崇明縣二模

（四）閱讀下面的作品，完成第14——16題。（8分）

始聞秋風(fēng)（唐.劉禹錫）

昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。

①五夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來。

②馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。

天地肅清堪四望，為君扶病上高臺。

【注】①颼飗：風(fēng)凜冽貌。②拳毛：卷曲的毛發(fā)。

14．與詩題中“秋”字直接照應(yīng)的意象有“黃菊”和“。（1分）

15．對本詩分析不正確的一項是（）。（3分）．．．

A．這是一首悲秋之作，表現(xiàn)了由此生發(fā)的人生易老之感。

B．首聯(lián)別出心裁地創(chuàng)造了一個有情有意的“秋風(fēng)”形象。

C．頷聯(lián)是詩人從自己的角度來寫，正面點出“始聞秋風(fēng)”。

D．尾聯(lián)中的“天地肅清堪四望”表現(xiàn)出跌宕雄健的風(fēng)格。

16．賞析“馬思邊草拳毛動”中“動”字的表達效果。（4分）

14．（1分）玄蟬15．（3分）A

16．（4分）駿馬因思念邊塞秋草而抖動著卷曲的毛。這里駿馬的“動”應(yīng)和著內(nèi)在的“思”，透過駿馬的形象有力地從側(cè)面渲染了秋風(fēng)秋色的魅力。表達了詩人十分坎坷人生經(jīng)歷和遠大

政治抱負，是詩人內(nèi)心的真實寫照。

★2014年奉賢區(qū)二模

（四）閱讀下面的詩歌，完成第14—16題。（8分）

酹江月?和友驛中言別①文天祥

乾坤能②大，算蛟龍、元不是池中物。風(fēng)雨牢愁無著處，那更寒蛩③四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英杰?？靶σ蝗~漂零，重來淮水，正涼風(fēng)新發(fā)。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙④，江山回首，一線青如發(fā)。故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘月。

注：①文天祥領(lǐng)兵拒元，因叛徒出賣，于公元一二七八年（宋祥興元年）十二月，在五

嶺坡（今廣東海豐北）被捕。第二年四月，他被押送到燕京。同被押送的還有他的同鄉(xiāng)好友

鄧剡。鄧因病留在天慶觀就醫(yī)。臨別時鄧剡作詞《酹江月·驛中言別》送文天祥。文天祥借

蘇東坡赤壁懷古詞韻，酬答鄧剡。②“能”，同“恁”。③蛩，音qiong，蟋蟀、蝗蟲等昆蟲。

④龍沙，指北方沙漠。

14.“橫槊題詩”典故描繪的是________（填人名）的形象。（1分）

15.對本詞分析正確的一項是()（3分）

A.“元不是池中物”意指文天祥和鄧剡不會久居人下，必有騰達的一天。

B．“風(fēng)雨”二句借寫眼前景象，烘托囚徒們在清秋來臨之時的凄苦生活。

C．“江流如此”句，“如此”承上啟下，抒“萬事空中雪”的悲苦落寞。

D．“杜鵑枝上殘月”借助想象，通過意象疊加來表達對故人的不舍之情。

16.（4分）結(jié)合這首詞的詞眼，賞析下闋畫線內(nèi)容的表達效果。

14.（1分）曹操15．（3分）B

16.（4分）“只有丹心難滅”是這首詞的主題句，“去去”運用疊詞，音韻和諧，以虛筆設(shè)

想在被押解去北方的路上一步一回頭的依依不舍之景，表達對祖國山河的深情和國雖亡而正

氣猶存，身將死而雄心不滅的豪情，沒有絲毫萎靡之色。

★2014年虹口區(qū)二模

（四）閱讀下面的作品，完成第14－16題。（8分）

清平樂【南唐】李煜

別來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來音信無憑，路遙歸

夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。

【注】砌下：即臺階下。

14．從字數(shù)看，這首詞是（）(1分）

A．小令B．中調(diào)C．長調(diào)

15．對這首詞分析不正確的一項是（）(3分）

A．首句統(tǒng)攝全詞，“別來”與“斷腸”二語，直抒離愁別恨。

B．下片抒情主人公不勝翹首遠望之苦的形象隱現(xiàn)于字里行間。

C．結(jié)句以春草為喻，貼切而生動地描摹出離恨之綿遠、浩渺。

D．全詞語言委婉深沉，創(chuàng)造寂寥蒼涼之意境，給人審美感受。

16．這首詞抒寫離情頗具特色，請結(jié)合畫線句加以賞析。(4分）

14.A15．D（意境以“蒼涼”概括不準確）

16.可就寓情于景、雙關(guān)等角度賞析，角度1分，分析2分，語言1分。例如：畫線句看

似寫景，實則語意雙關(guān)，抒寫離情?！皝y”字尤妙，此時思緒之亂決不亞于落梅之亂?！胺髁?/p>

一身還滿”，描寫落梅沾滿衣襟，拂去又來，這落不盡、拂不盡的梅花，猶如他心中驅(qū)不散、揮不走的離愁。一筆兩到，于婉曲回環(huán)中見情思，將離人愁腸欲斷的內(nèi)心悲痛形象化地展現(xiàn)

在讀者面前。

★2014年黃浦區(qū)二模

（四）閱讀下面的宋詞，完成第14—16題。（8分）

①）浪淘沙疏雨洗天清（鄧 剡）

疏雨洗天清。枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰念客身輕似葉，千里飄零？夢斷古臺城。

②月淡潮平。便須攜酒訪新亭。不見當(dāng)時王謝宅，煙草青青。

【注】①鄧 剡：南宋詞人，追隨文天祥抗元。南宋滅亡，被俘押赴北上，本詞為北上途經(jīng)建

康（今江蘇南京）所作。

②新亭：在今南京市南，據(jù)史料記載，西晉滅亡后南渡士人經(jīng)常相邀到此。

14．“浪淘沙”是這首詞的（1分）

15．對本詞分析不正確的一項是（）（3分）

A．這首詞開篇就奠定了全詞的情感基調(diào)。B．井桐落葉勾起詩人身世之感，引出

下文內(nèi)容。

C．“不見王謝宅”隱含對南宋即將滅亡的擔(dān)憂。D．“訪新亭”意味深長，為紓解自己

無盡的情思。

16．賞析本詞和李清照的《聲聲慢》中“桐”“雨”意象的異同點。（4分）

14．（1分）詞牌名15．（3分）C

16．（4分）相同：兩首詞的桐和雨都形象寄托了作者悲秋之感和凄苦哀愁。不同：李清照借

桐和雨更多抒發(fā)自身凄清孤獨之苦，而鄧剡則表現(xiàn)寂寞飄零的無奈，抒發(fā)亡國之痛，境界更

深遠。★2014年靜安區(qū)二模

(四)閱讀下面的作品，完成第14—16題。(8分)

山館[宋]余靖

野館蕭條晚，憑軒對竹扉。樹藏秋色老，禽帶夕陽歸。

①遠岫穿云翠，畬田得雨肥。淵明誰送酒？殘菊繞墻飛。

[注]①畬（shē）田：焚燒田里的草木，用草木灰做肥料的田地。

14．這首詩對仗最工整的一聯(lián)是（）（1分）

A．首聯(lián)B．頷聯(lián)C．頸聯(lián)D．尾聯(lián)

15．下列有關(guān)本詩的理解、分析錯誤的一項是（）（3分）

A．首聯(lián)交待了時間、地點，由“對竹扉”引出所見之景。

B．頸聯(lián)中“穿云翠”形象地寫出了山的高峻、草木蔥郁。

C．中間兩聯(lián)的景物描寫遠近結(jié)合，動靜交織，情景交融。

D．尾聯(lián)借用陶淵明的典故，表達對田園生活的向往之情。

16．頷聯(lián)中“老”字用得別具特色，請作簡要賞析。（4分）

14．C（1分）15．D（3分）

16．首先“老”字寫出了秋天傍晚時分樹色的晦暗、蒼老。其次暗示作者的年老、衰老。一

個“老”字，情景交融，既寫景又傳情，景凄涼人孤寂、哀傷。（4分）

★2014年閔行區(qū)二模

（四）閱讀下面詩歌，完成第14—16題。（7分）

赤壁（清朝〃袁枚）

一面東風(fēng)百萬軍，當(dāng)年此處定三分。漢家火德終燒賊，池上蛟龍竟得云。

江水自流秋渺渺，漁燈猶照獲紛紛。我來不共吹簫客，烏鵲寒聲靜夜聞。

14.從題材來看，這是一首（1分）

15.下列對這首詩理解不正確的一項是：（）（2分）

A.詩歌的第一句說一陣東風(fēng)比百萬大軍還要強大。

B.第二句是說赤壁一戰(zhàn)，決定了三分天下的大勢。

C.頸聯(lián)寫秋日高照，漁民在江上捕魚的歡快場面。

D.這首詩歌讓我們自然聯(lián)想起蘇軾的《前赤壁賦》。

16.請從情景關(guān)系的角度，對這首詩的最后一句進行賞析。（4分）

14、詠史（或懷古/記游）

15、C16、詩歌的最后一句，“烏鵲”二字用典，通過赤壁之戰(zhàn)的主角之一曹操的《短歌行》里的詩

句，使讀者聯(lián)想起當(dāng)年的古戰(zhàn)場（1分）。同時，他還通過烏鵲凄寒的叫聲反襯夜的寂靜，營

造了一個凄涼傷感的意境（1分），作者把歷史和現(xiàn)實連接起來，抒發(fā)了蒼涼幽遠的懷古之情

（1分）。語言表達（1分）

★2014年浦東新區(qū)二模

（四）閱讀下面的作品，完成第14-16題。（8分）

永遇樂【南宋】劉辰翁

①余自乙亥上元，誦李易安《永遇樂》，為之涕下。今三年矣，每聞此詞，輒不自堪，遂

依其聲，又托之易安自喻，雖辭情不及，而悲苦過之。

璧月初晴，黛云遠淡，春事誰主？禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許。香塵暗陌，華燈

明晝，長是懶攜手去。誰知道斷煙禁夜，滿城似愁風(fēng)雨。

②宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。緗帙離離，風(fēng)鬟三五，能賦詞最苦。江南無路，③鄜州今夜，此苦又誰知否？空相對殘釭無寐，滿村社鼓。

【注】①李易安《永遇樂》：易安居士，南渡來常懷京洛舊事而賦上元《永遇樂》詞。

②緗帙：本義是書籍、書卷。這里指李清照南渡時丟失的書籍等。

③釭：油燈。

14.詞中最能體現(xiàn)上元節(jié)景象的一句是：1分）

15.下列分析不正確的一項是（）

A．序中說“托之易安自喻”，表明作者借寫李清照的身世，來抒發(fā)自身在亂世中的感慨。

B．上片通過今昔對照寫出了本應(yīng)歡樂的場景卻因戰(zhàn)爭和天氣的因素顯得格外冷清、蕭條。

C．下片用“此苦又誰知否”這句話來呼應(yīng)序中的“悲苦過之”，強調(diào)了深沉的家國之痛。

D．下片運用了李清照、杜甫的典故，豐富了詩歌的內(nèi)容，也讓詩歌的意境更為開闊深遠。

16.有人說，畫線句曲折說來，有多少眼淚，請作賞析。（4分）

14．（1分）華燈明晝15．（3分）B

16．（4分）

要求：答題時抓住“空”、“殘紅”、“無寐”、“滿村”等詞語進行賞析，手法上關(guān)注對比、以聲襯靜等。

示例：在戰(zhàn)亂中，詩人遠離親人，思念故國，獨自一人對著殘燈發(fā)愁，無法入睡，心情

愁怨，而此時滿村熱鬧的祭神儀式開始，社鼓聲不斷，更反襯出了詩人此時的寂寞愁苦；（2

分）但這新春祈求豐年舉行的祭神儀式真的可以給百姓帶來幸福安寧？這里蘊含了作者對風(fēng)

雨飄搖的南宋王朝的失望和哀嘆。（2分）

★2014年徐匯區(qū)二模

（四）閱讀下面的作品，完成第14——16題。（8分）

①慶清朝慢〃踏青王觀

②調(diào)雨為酥，催冰做水，東君分付春還。何人便將輕暖，點破殘寒？結(jié)伴踏青去好，平頭

③鞋子小雙鸞。煙郊外，望中秀色，如有無間。

④晴則個，陰則個，饾饤得天氣，有許多般。須教撩花撥柳，爭要先看。不道吳綾繡襪，香泥斜沁幾行斑。東風(fēng)巧，盡收翠綠，吹在眉山。

【注】①北宋詞，出自《冠柳集》?！皯c清朝慢”由王觀創(chuàng)調(diào)。②東君：司春之神。③

小雙鸞：鞋面所繡的雙鸞圖案。④則個：語助詞，表示動作進行，近似于“著”。饾饤（d

òu dìng）：喻指雜湊堆砌。

14.王觀將詞集取名為“冠柳”，表示其創(chuàng)作欲高出詞人（人名）之意。（1分）

15.對這首詞分析不正確的一項是（）。(3分)

A．“調(diào)雨為酥”和“催冰做水”以自然景物的特征與變化，表現(xiàn)春神的運行造化。

B．“何人??點破殘寒”的疑問，既讓表達跌宕生姿，也引發(fā)人們的思考和好奇。

C．作者化用了王維“江流天地外，山色有無中”的詩句，寫出了煙郊外迷蒙的春色。

D．過片“晴則個”等三句運用口語，描繪出天氣的陰晴不定，活潑而富有意趣。

16．這首詞的下片巧妙地表現(xiàn)了姑娘們在踏青中的情緒變化，請就此加以賞析。（4分）

14．柳永（1分）15．B（3分）

16．陰晴不定的天氣喻示著姑娘們情緒的陰晴不定。“撩”花“撥”柳的動作，寫出了她們一

覽春色的急切心情?！跋隳嘈鼻邘仔邪摺钡募毠?jié)，則從側(cè)面表現(xiàn)了她們只顧看花覓柳、忘

情地歡笑，卻一不小心腳踏進泥淖的懊惱。她們笑容頓斂，雙眉緊鎖。詞人以“東風(fēng)巧，盡收翠綠，吹在眉山”的比擬，略帶風(fēng)趣地寫出了姑娘們一瞬間尷尬的神情。（4分）

★2014年閘北區(qū)二模

（四）閱讀唐代詩人劉禹錫的《秋詞二首》，完成第14—16題。（8分）

其一

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

其二

山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。

14．對兩首詩判斷正確的一項是()。（1分）

A.都是七言絕句B.首句都不入韻C.都是仄起平落D.都很講究對仗

15．下列分析不正確的一項是()。（3分）

A．“自古逢秋悲寂寥”一句道盡了千古文人的共同心結(jié)，也反映了作者的心聲。

B．《秋詞二首》一反前人悲秋情緒，是一曲昂揚樂觀的秋的贊歌。

C．其一贊秋氣，其二詠秋色；兩首合一，相得益彰。

D．其一，志向遠大，如一鶴沖天；其二，心地高潔，如明山凈水。

16．古人云：“氣以勵志，色以冶情”。請結(jié)合《秋詞二首》對此加以賞析。（4分）

14．（1分）（A）15．（3分）（A）

16．（4分）贊秋氣以美志向遠大，詠秋色以頌情操高潔。（1分）振翅高舉的白鶴，排云直上

秋日晴空，矯健凌厲，奮發(fā)有為，一展鴻圖大志；（1分）山明水凈的秋景，流露出高雅閑淡的情韻，如文質(zhì)彬彬的君子風(fēng)度。（1分）景隨人移，色由情化；景色如容妝，見性情，顯品

德。（1分）

★2014年長寧、嘉定區(qū)二模

(四）閱讀下面的作品，完成第14一 16題。（8分）

【正宮】塞鴻秋潯陽即景（元朝〃周德清）

長江萬里白如練，淮山數(shù)點清如淀，江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。晚云都變露，新月初學(xué)扇，塞鴻一字來如線。

14.潯陽就是現(xiàn)在的市。（1分）

15.這首散曲一句一景，合起來又構(gòu)成了一幅和諧統(tǒng)一的畫面。下列四首詩中與這種寫法相

同的一首是（）。(3分）

A.白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

B.江碧鳥愈白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？

C.黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

D.兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

16.本曲寫景角度多樣，請對此做簡要分析。（4分）

14．（1分）九江15．(3分)D

16．（4分）

一、二句側(cè)重寫江山的遼闊壯麗，是靜態(tài)之境（或：從大處／遠處著眼）；

三、四

句著重寫江帆迅疾、山泉飛流，是動態(tài)之境（或：從小處／近處著筆）——四句動靜交錯（或

大小相宜／遠近結(jié)合），寫的是地上之景；后三句寫的是天上之景。角度各異，卻又相輔相成，形成一幅完整的潯陽風(fēng)景圖。

第五篇：南京市2011屆高三二模作文

南京市2011屆高三二模作文《免費》寫作指導(dǎo)與示例

作文題：70分

義務(wù)教育免費，老人乘車免費，公園免費開放，商品免費試用……免費，已經(jīng)成為我們現(xiàn)實生活中常見的現(xiàn)象。對此，你可能會有切身的體驗，也可能會有獨特的感悟。請以“免費”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選；②自定立意；③除詩歌外，文體自選。

【寫作指導(dǎo)】

本題能緊扣時代脈搏，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活。這幾年來，南京市先后免費開放了雨花臺烈士陵園、南京大屠殺紀念館、梅園新村、南京博物院等。去年下半年，又免費開放了玄武湖和中山陵，在社會各界引起很大的反響。在其它方面，免費的內(nèi)容也越來越多，正如材料所說，義務(wù)教育免費，老人乘車免費，商品免費試用……免費，已經(jīng)成為我們現(xiàn)實生活中常見的現(xiàn)象。當(dāng)然，不同的免費，帶來的影響是不一樣的，作為一個中學(xué)生，應(yīng)該關(guān)注這些，思考這些。所以，本次作文有著很強的現(xiàn)實意義。

一篇好的作文首先是審題和立意。

“免費”，是一個誘人的字眼，很多人都向往它，我們在審題時要搞清以下幾點： “免費”的對象是誰？ “免費”的實施者是誰？ “免費”的內(nèi)容是什么？

“免費”的目的是什么？ “免費”會產(chǎn)生什么樣的后果？（包括生活、心理、人格等）。

如何看待“免費”？

“義務(wù)教育免費”體現(xiàn)的是政府辦教育的決心，讓更多的孩子和家庭得到了實惠；“老人乘車免費，公園免費開放”，是社會的進步，體現(xiàn)出社會服務(wù)體系的不斷完善，是幸福生活的具體的展示；而“商品免費試用”往往具有不可告人的目的，等待你的常是一些消費陷阱。因此，并非所有的“免費”都是美味，對待免費，需要三思而后行。

本次作文中，有些同學(xué)沒有很好地解讀題目的要求和“免費”的含義，出現(xiàn)了以下一些問題。

第一種，誤解題意，把“免費”寫成了“不免費”。

如開頭引用“天下不會掉餡餅”或是“天下沒有免費的午餐”，然后寫一個人是如何通過勤奮拼搏最終獲得成功。最后得出任何成功的取得都是不免費的，需要付出最艱苦的努力。嚴格說來，這屬于偏題。語言不好，書寫不好，只能在30分左右。語言不錯的，書寫不錯的，也難以超過42分。

第二種，將“免費”置換為“降價”或是“無私奉獻”，丟掉“免費”本身的內(nèi)含。

第三種是穿靴戴帽式。前面寫一個完整的親情故事，行文幾乎不提“免費”兩個字，在文章的結(jié)尾，貼一下“免費”。這類文章也應(yīng)視為沒有嚴格地扣題，一般評為40分左右。

親情類故事不是不可以寫，但要有技巧。文章主體部分要能點擊主旨或是題目。如寫幾個階段，母親免費為你提供了一個生命孕育的場所，免費為你提供了衣食住行，免費為你提供了教育條件，為你免費的事情太多太多，這樣一路寫下來，最后再深化情感和主旨，好文章同樣得高分。

第四種是演義材料。把材料中的三個事例一一排列出來。不管是議論類的，還是記敘類，一般在45分左右。

第五種是觀點不夠明確。一下子說“免費”好，一下子說“免費”不好，最后文章沒有一個統(tǒng)一的觀點。這樣的一般為45分左右。這不同于辯證地分析，辯證分析是有中心觀點，把問題從兩個方面來闡述。一篇文章要有中心觀點，基本要求是集中和鮮明，高要求是新穎和深刻。

第六種撞車嚴重。好多同學(xué)寫商場搞免費活動，最后讓人上當(dāng)受騙。這類題材固然可以寫，但寫的人太多，若自己又不能出新，不能深入，很難得高分。

第七種是文體不清。題目中說“文體自選”并不是不要文體。現(xiàn)在，大多數(shù)學(xué)生可選的文體主要是記敘文和議論文。好的記敘文要從一個小且巧的角度切入，敘寫與“免費”相關(guān)的故事，進而引發(fā)自己的體會或感悟，且構(gòu)思精巧，語言富有意蘊；或者以獨到的故事情節(jié)（或話題）為開篇，簡潔而傳神地進行描寫，引發(fā)自己對“免費”的體驗和感悟，且構(gòu)思新穎，語言生動形象。

好的議論文要能緊扣“免費”的內(nèi)涵，作個性化的解讀，認識獨到、深刻，觀點與材料統(tǒng)一且分析透徹，論證有層次感，語言表達富有邏輯性；或者能從一個獨特的角度切入，進行層層深入的分析論證，語言智慧、幽默、犀利。

這一次，也出現(xiàn)了一些比較好的立意。

記敘類：

1、如寫一個免費的公園，里面還有一些有利于身心健康的免費的活動，讓人大受收獲。

2、老人持“老人卡”上車，反而遭到一些人冷眼。文章呼喚在物質(zhì)上“免費”后，要更多一些人文關(guān)懷。

3、商場免費容易受騙，而免費的親情永遠不會受騙。兩個故事交織一起，相互映襯。

4、家境貧寒，父母給自己買了一些營養(yǎng)品，說是單位免費發(fā)放的。自己后來知道了，也要讓父母“免費”享有幸福晚年。故事感人，融入真情。

5、有人享受了太多的“免費”，在其位不謀其政，最后成為階下之囚。故事具有很好的諷喻和警醒性。

議論類：

1、剖析“免費”背后的深層目的。或是社會進步，或是有險惡用心。

2、剖析“免費”給社會帶來的好處?；蚴恰懊赓M”給社會帶來的一些弊端。

3、剖析人們追求“免費”的心理。

4、很多“免費”的背后，常是一些人辛勤的付出，大至社會國家，小至家庭，我們應(yīng)好好地珍惜。

5、親情常是“免費”的，但成長的歷程，有時是需要付出代價的，一味的“免費”，免費的愛，有時恰恰是一種傷害。

6、超越物質(zhì)的“免費”，享受自然的，精神的“免費”。如蘇軾那樣免費享有清風(fēng)明月，或是通過閱讀，免費和古往今來的大師們對話，靈魂得以提升。

這一次作文，很難宿構(gòu)和套作，那些動輒屈原、司馬遷等三段式的作文很難取勝。它在引導(dǎo)我們要一定關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注生活，如果只是閉門死讀書，不聞窗外事，很難寫出精彩的篇章。

【優(yōu)秀范文】

免費

蘇寧電器開張，前50名顧客有2斤免費雞蛋可拿。

消息似林中的一聲尖銳的號子，驚動了各家的鳥兒。

鄰居興沖沖地敲門喊門，媽媽剛一開門，鄰居就重復(fù)著“免費”兩個字，媽媽笑了笑：我已經(jīng)知道了。

凌晨兩點，鬧鐘興奮地叫嚷了，我接受媽媽任用，早早去排隊，本就覺得太早的我就多賴幾分鐘，誰知道媽媽一把掀開我的被子，無奈，我只有匆匆地出門。

人很多，原以為前幾名的我不得不加快腳步，和媽媽一起去搶個好位置。

人越來越多，喧鬧的聲音打破了黑夜的寧靜，溫柔的小風(fēng)吹拂臉龐卻感受不到任何的愜意，商場門口似乎也開始亂了起來，只有前50名才能拿到免費雞蛋，隊伍開始騷動起來，我和媽媽早已經(jīng)被人群沖散，看著這些爭先恐后的人，我似乎覺得有些悶熱，二斤雞蛋支持著我一直在隊伍中掙扎，免費似一顆閃閃發(fā)光的金子，吸引著我也吸引著大家的眼球，人群躁動著，不時傳來抱怨聲，一個老婦女和一個老男人吵了起來：“欺負我老了啊，搶不過你們年輕人啊!”

免費似陽光下的一粒金子，反射的光芒使人睜不開眼睛，開啟不了明智的心。

蘇寧的大門口透出了一絲光線，要開門了！人群有些躁動，然后是急劇地向前，向前，再向前涌去。隊伍中沉重的喘息像戰(zhàn)士的號角，人群緊張地聚集，像一張張拉滿的弓，門響，弦動，箭出。誰不小心跌倒在地上，可紛亂的人們只顧沖進商場要免費的雞蛋，哪里還管是誰跌倒在地上。

看著眼前的免費雞蛋，我忽然覺得它似乎沒有那么耀眼了，為了這免費的雞蛋，我浪費了半天的時間在上面，為了追逐這小便宜，我正直、謙讓的良心正在逐漸泯滅，看到別人跌倒卻袖手旁觀，甚至幸災(zāi)樂禍。

浮躁的心逐漸降了溫，我放棄了眼前的免費雞蛋，上前將老太太扶了起來。

免費，將我們的心引向黑夜。

免費

免費的生活，讓奶奶更加喜歡質(zhì)樸的農(nóng)村。

小時候，總聽奶奶講過去的事，奶奶也總是強調(diào)過去生活的艱苦，處處要花錢，但是活得很踏實，奶奶來城里住著這幾天，卻給我留下了深刻的印象。

路上，奶奶一直囑咐我要注意節(jié)約：“你看，坐車要花錢，上學(xué)要花錢，這吃和穿，哪一樣不是錢朝前?！薄澳棠蹋夷顣灰X?！边@是我第三次跟她說了?！败噥砹耍s緊上車?！蔽姨统隽嗽缕?，奶奶趕緊摸出幾枚溫?zé)岬挠矌藕苤钡剡f給我：“趕緊把車錢給了?！薄袄先思?，您只要付孩子的錢就行了，您啊，有老人證免費?！彼緳C溫和地說，“啥，不要錢？”奶奶疑惑地搖頭。

一路上，我發(fā)現(xiàn)奶奶坐立不安，好像很著急的樣子，頭上甚至冒出了汗珠，“奶奶，怎么了，不舒服了嗎？”我擔(dān)心了，“不是，白坐車我這心里不踏實?！蹦棠毯苁墙箲]，我無奈地笑著，但奶奶依然拘謹。

下了車，奶奶重重地吐了口氣，好似卸下了千斤重的擔(dān)子。晚飯后，我領(lǐng)著奶奶去附近的公園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，沐浴著和煦的晚風(fēng)，高興的奶奶還哼起了小調(diào)。可是，馬上奶奶又開始焦急了：“孩子，這里怎么沒有賣票的啊？被人抓住可就麻煩了。”“奶奶，這公園是免費開放的。”“啥，又不要錢？”她不再像剛來那時候那么輕松了，甚至變成了小心翼翼，更別說唱歌了。

出了公園，奶奶伸了一個懶腰，似乎很累。

路過一個化妝品店的時候，一個銷售員正在賣力地宣講，奶奶被說動了，“小姑娘，這套老年裝的多少錢?！蹦棠棠弥苄〉囊淮b問?！斑@個啊，不要錢，免費送給您回家試用，好了，您再來買這種大包裝的?！薄吧叮质敲赓M的？”奶奶拉著我迅速逃離。

一路上，各種“免費試用”、“買一送一”、“進店就送”的廣告牌充斥了大街小道，奶奶將她的擔(dān)心和害怕一股腦地傳染給了我，我跟著奶奶飛回了家。

那一晚，奶奶沒有睡好，第二天硬逼著爸爸送她回家，問原因只說不習(xí)慣，跟著奶奶剛到村口，就見收電費的老周頭手里拿著一張單子，交了錢的奶奶舒舒服服的喘了一口氣：“還是鄉(xiāng)下好?。　?/p>

免費

免費之下的人性綻放，是圣潔，還是墮落？

時間的轉(zhuǎn)軸一刻也不曾停息，經(jīng)歷了無數(shù)年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國迎來了改革開放新時代，中國人民也迎來了夢想的小康生活。近年來，隨著社會的快速發(fā)展，越來越多的人受益于免費的種種舉措。毫無疑問，免費是一道福音，是關(guān)懷，是信任，更是希望。

老人乘車免費，這是社會的關(guān)懷。辛辛苦苦了一輩子，也許有時連安享晚年也是一種奢侈。這時候，乘車免費就顯得格外圣潔，因為這是社會的關(guān)愛，給他們送去溫暖，也許微不足道，但這份情卻是比天高。商品免費試用，這是商家的信任，亦是對顧客人格的肯定。商家放心之余，顧客更是安心，也許有人會不屑一顧，終歸要買，試用與否不會有太大差別。但若仔細想想，這其中所包含的那股子信任豈會這般廉價？

若是免費的關(guān)懷與信任很渺小，但那若是希望呢？我無法忘懷照片上那一雙雙無助的眼睛，他們都是偏遠地區(qū)的孩子，本該是花兒一樣的童年，卻是在煤窯中苦苦摸索，在別人家的羊群中默默流淚，在險要的大山中艱難前行。每一個山村孩子心中，都不曾失去那一個面向明天的夢，他們想上學(xué)，但錢的問題卻將他們拒之學(xué)校門外。免費義務(wù)教育來了，為無數(shù)兒童帶去了希望，他們終于可以像我們一樣，快樂地坐在教室里，笑待明天的生活。免費就是希望，讓無數(shù)山區(qū)兒童開出童年的花朵，他們的人生將不再無助，那朵花將綻放出美好的明天。

免費之下的圣潔之花開遍神州大地，但有些人，都還在利用免費的便利，肆意宣泄人性的丑陋。在商場中，他們踐行著試而不買的理論，縱使產(chǎn)品再好，一句堂而皇之的“我不滿意”便是他們最好的盾牌；在教育中，有些人家中富得流油，卻仍氣定神閑地申請助學(xué)金，豈不知一人之手毀了多少好學(xué)之人。免費之下，人性的丑陋愈加暴露，那是墮落的深淵。

免費之下的人性綻放，是圣潔，還是墮落？

永遠不要認為這個世界上缺少愛，豈不聞山村兒童的朗朗讀書聲響徹天宇，永遠不要認為這個世界上缺少正義，豈不見那墮落之人終歸是少數(shù)。

一生有愛何懼風(fēng)飛沙，在免費之下尋找那圣潔的花朵，讓她在墮落的深淵中綻放，終有一天，這花會開滿深淵。

免費

“來份放心早餐?！?/p>

“要粥嗎？免費的。”

“免費？！”我的思緒一頓，一個多么熟悉的詞啊，不會又是……

兩年前，我來到了這座城市，進入了這所夢寐以求的學(xué)校。

一開始，這里的一切都讓我感到新奇。高樓大廈，潮男潮女，路上的車永遠都不會停下，夜幕降臨后燈火通明。這分明就是我想象中的都市生活，這不是鄉(xiāng)下的老街能比的。

但是很快，問題來了。這里的東西很貴，我到這兒的第三天就發(fā)現(xiàn)了。我們一家三口只能擠在一間不足十平米的小屋里，這還是老爸問遍了大半個城市后才找到的最廉價的出租屋。即便如此，爸媽還得早出晚歸，維持著巨大的開銷。

每天早上起來，桌上都會有五元錢，這是媽媽給我買早餐用的。他們沒有時間。在經(jīng)過數(shù)天的“探索”之后，我終于成功地找到了“最經(jīng)濟”的早餐；一個面包圈，大號的那種。既管飽又省錢，才三塊錢，可以省下兩塊。雖然吃過后會渴。

一天兩元錢，兩天四元錢……一個月下來我把六十元交給媽媽時，我內(nèi)心十分驕傲：我也能為家里出力！

當(dāng)我興奮地告訴媽媽我省錢的訣竅后換來的卻是她的一頓責(zé)罵，我至今仍記憶猶新，“你沒事不學(xué)習(xí)，瞎動什么腦筋，給你錢是為了讓你養(yǎng)好身體，好好學(xué)習(xí)，難道家里差這點錢嗎？……”我不知道一向溫和的媽媽為什么會發(fā)那么大的火，但是她當(dāng)時的反應(yīng)的確嚇了我一大跳。

第二天，當(dāng)我再次來到早點店時，我猶豫了：到底要不要挺媽媽的話呢？我內(nèi)心掙扎著。此時，我腦中浮現(xiàn)起了昨日的情形和媽媽每晚疲憊的身影。我咬了咬牙，決定做一個“不聽話的孩子”。

“買一個面包。”

“給，三元錢?！?/p>

我接過面包，剛轉(zhuǎn)身，卻被叫住了。

“喂，要分粥嗎？”也許是看到我遲疑的表情，她加了一句“免費的?！?/p>

“免費？！”我一愣，為什么不要呢？于是從這天起，我的早餐又多了份“免費”的粥。

時間過得很快，半年過去了，我也適應(yīng)了這里的生活，并取得了不錯的成績，當(dāng)期末考試后我拿著成績單飛快跑回家，想告訴爸媽這個好消息時，我卻在回家的路上停了下來，因為我看見媽媽在早點店門前和店主在聊著什么。而我分明看見了她將一百元交給了店主。

這一刻，我明白了。

……

走出早餐店，手捧著真正的“免費”的粥，同時還捧著心中那“免費”但卻無價的愛。

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“天下沒有免費的午餐?！睆碾娨暽下牭侥敲匆痪湓?。他在場院里修理自行車，滿手油污，臉上也很榮幸地沾了“光”。我嘴里念叨了那么一句“天下沒有免費的午餐?！彼仡^看了看我說“有”，表情很木訥。我沒太在意。

小的時候，父親在我心里就像是大英雄，他總是我的保護傘。他很高大，他總喜歡讓我騎在他的脖子坐飛機，總之他會給我?guī)砗枚嗪猛娴氖?。他喜歡捏著我的臉，不顧我疼得哭起來，還傻呵呵地笑。有一次，同村的小鵬欺負我，我的哭聲換來了父親，他高大的身軀往小鵬面前一站，小鵬立馬就跑了，真的好威風(fēng)。他說，他永遠要做我的保鏢，全年免費，節(jié)假日不休。我開心地往他懷里鉆，顧不得擦干眼淚。

后來，隨著年齡的增長，他在我的心中不再完美，他的身材不再像我之前所想的那樣魁梧高大。他經(jīng)常會穿著一身滿是油污的衣服就去學(xué)校找我，我們還上著課，他就徑直地走向我的座位。最討厭的就是他滿嘴的煙味，熏得人不想靠近他。我已經(jīng)長大了，誰還稀罕他什么所謂“免費”的保鏢，其實我知道，那天他說“有”是刻意告訴我的，可現(xiàn)在，我已經(jīng)不再享受他給我的“免費”。

上高中，我特意選擇了一所離家較遠的學(xué)校，為的只是躲開他。開學(xué)的頭一個月，我強忍著沒有回一趟家，甚至連一通電話也沒打。后來，逼不得已，天氣轉(zhuǎn)涼，我給家里打了個電話，是父親接的。我說我要找媽媽，他先是愣了一下，隨后“哦”了一聲，便把電話遞給了媽，母親告訴我，我走后的這一個月，他一空閑下來就坐在門前的臺階上抽煙，我想象著，一個男人，坐在臺階上，繚繞的煙霧中，臺階前落滿了一層厚厚的煙灰，目光呆滯地看門前的小路……

上晚自習(xí)的時候，窗外出現(xiàn)了一個熟悉的身影。沒想到他這么遲還趕過來，我看得出，他剛洗過頭，剛換了干凈的衣服。我的心倏地一顫，眼前的這個男人，總是免費地為我提供一切我所需要?？晌覅s故意氣他，遠離他。

免費的，總是最易忽視的，最易忽視的恰又是最珍貴的。

免

費(轉(zhuǎn)自水凈童百度空間)

東坡云：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

其實在自然界中，春風(fēng)是免費的，夏雨是免費的，秋果是免費的，冬雪是免費的。自然界的萬事萬物，耳得之則為聲，目遇之則為色，正是這一種又一種的免費，結(jié)合在一起，才有了這樣一個五彩繽紛的世界。所以，免費，讓我們的大自然更添美麗。免費，讓我們有了友誼，既是免費又是無價；免費，讓我們也有了青春，既是短暫亦是無價；免費，那就更是一種美麗，讓生命光輝從此綻放。

免費，也讓我們的人性更加美麗。少年、青年、中年、老年，各有各的生命況味，它們都是免費的，但也都是過往不復(fù)、彌足珍貴的。它也提醒人們：世界上有許多美好而免費的東西，失去時往往才知道它的珍貴，那么，當(dāng)你擁有時請好好珍惜。

在這個世界上，最珍貴的東西都是免費的陽光，是免費的；蕓蕓眾生，沒有誰能夠離開陽光而活下去，然而，從小到大，可曾有誰為自己享受過的陽光付過一分錢？

空氣，是免費的；一個人只要還活著就需要源源不斷的空氣，可從古到今，又有誰為這須臾不可或缺的東西買過單？無論是販夫走卒還是明星政要，他們自由的呼吸著充盈著天地間的空氣。

親情，是免費的；每一個嬰兒來到世上，都受到了父母無微不至的呵護，那是一份深入血脈不求回報的疼愛，可從沒有哪一個父母會對孩子說：“你給我錢我才疼你?！备改傅倪@份愛，不因孩子的成年而貶值，更不因父母的衰老而削弱，只要父母還活著，這份愛就始終如一的跟隨你的左右。

友情，是免費的；寂寞時默默陪伴你的那個人，摔倒時向你伸出手的那個人，傷心時將你攬在懷里的那個人，可曾將他的付出折合成現(xiàn)金然后要你付錢？

愛情，是免費的；那份不由自主的傾慕，那份無法遏制的思念，那份風(fēng)雨同舟的深情，那份相濡以沫的摯愛，正是生命最深切的慰藉與最堅實的依靠。而這一切，都是免費的，更是金錢買不來的。

目標，是免費的；無論是錦衣玉食的王子，還是衣不蔽體流浪兒，只要愿意，就能為自己的人生確立一個目標，這個目標即可以偉大也可以平凡，即可以輝煌也可以樸素，只要你愿意就能夠擁有，當(dāng)然，這也是免費的。

信念，是免費的；還有希望，還有意志，還有夢想，還有……

所有這一切都是免費的，只要你想要，你就能得到，還有春風(fēng)，還有細雨，還有燦爛的星輝……世間多少滋潤心靈的美好風(fēng)物，都是免費的啊……

再不要對著蒼天唉聲嘆氣了！蒼天是公正的，更是慷慨的，蒼天早已把最珍貴的一切，免費的給了我們每一個人，讓我們可以享受這一切最清新，最自然的東西。

忽然間覺得自己是幸福的，非常的幸福，有了陽光，有了空氣，有了親情，有了友情，有了目標，有了信念，有了意志，有了希望，有了夢想，有了春風(fēng)，有了細雨，有了燦爛的星輝有了戶外……

這所有的所有的一切，我都有了，我是一個幸福的人，我所要做的，就是和我身邊的親朋好友，一起享受這些免費的，不用花錢買來的所有的一切最珍貴的東西……

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學(xué)生習(xí)作：

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高三（19）楊旋

父親常說自己老了，老了。就這么真的“老了”，乘車也可以免費了。

歲月給父親最好的禮物也許就是那一頭的白發(fā)，才四十幾歲的人看起來都已是白發(fā)蒼蒼的老人了。父親說他念書的時候要回家為干活的父母做飯、燒菜，哪像我們現(xiàn)在這么舒服?。?/p>

貧窮的日子使他更加珍惜現(xiàn)在。有時候他節(jié)省的自己都說“摳”。

不知何時起，父親坐公共車時，總是會拿出一張紅色的磁卡，在公交車上一刷，車廂里立即回響一個機械的聲音“老人票”。四十幾歲的父親怎么會有老人票呢？看著蒼老的父親，我偷偷地拿過了他的老人卡。上面有個自己熟悉的名字和一張熟悉的照片。不過，不是父親，而是爺爺！父親拿著爺爺?shù)睦先俗C坐車！

我知道他為什么這么做。為了可以乘坐免費的公交車。這就是父親，他可以忍受被一車的人認為是“老人”而只是為了節(jié)省一元錢。

“老爸，你今年四十三了吧？”父親“嗯！歲月不饒人?。　?/p>

“你看你的頭發(fā)都全白了！”“是??！不知怎么地這么快就白了頭，腿腳也不如以前靈活了?！备赣H摸了摸自己瘦削的大腿，他的手皮膚褶皺的很厲害！

“都快和爺爺一樣呢！還用它的老人證坐車。”父親尷尬的笑了笑說，“用老人證坐車可以免費呢。你看我天天上班坐車，一年下來要省多少錢??！你就要上大學(xué)了，我還不想法攢點錢供你上大學(xué)！”

其實我想告訴他，我以后上大學(xué)會去打工掙錢的，他不用為了“免費”坐車而讓自己臉皮“老了”。但我說不出口，我知道他肯定聽不進去我的話。有時候我覺得他很討厭，很丟我的人，但我知道這個世界上最愛我的人就是他，當(dāng)我有困難時，他都會想法子幫我解決。很多時候，我覺得他是我的靠山，有他真好！

以后的每次乘車，只要我在，我都會站在父親的后面。在那“老人票”響完之后，投進兩個硬幣。一個是我的，一個是父親的。父親不老，至少在我心中他不老，所以他不用免費乘車。

父親常說“老了，老了”。我也常接道“不老，不老，您年輕著呢！”然后我們父子“哈哈”的笑。

我想我以后上大學(xué)要努力學(xué)習(xí)，獲得獎學(xué)金。驕傲地對父親說：“您看，我可是上學(xué)免費的哦！”

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高三（19）耿威

小區(qū)里突然掛起了一條橫幅，“某月某日，著名醫(yī)生某某將來本社區(qū)坐診，歡迎大家前來免費體檢！”為了吸引人的注意，“免費”兩字拉的特別大，還加了一個爆炸形的框。

某月某日上午，小區(qū)里來了一輛面包車，從上面搬下了一些木板和幾張桌凳。過了一會兒，又來了一輛車，從上面下來了幾個醫(yī)生模樣的人。

等幾個白大褂坐定，在一旁等待著得人便迫不及待的圍了上去。場面頓時熱鬧了起來。

一群人圍在臨時搭成的臺子邊，看那些白大褂拿出了幾臺儀器。

開始了！一個白大褂站了起來：“我們都是某某醫(yī)院的醫(yī)生，這次來為大家免費體檢，如果有什么問題也可以咨詢，都是免費的！”每當(dāng)他說道“免費”的時候，語氣都格外的重，聲音拉的格外的長，一再強調(diào)著免費。又拿出傳單，分發(fā)著。

這在人群里引起了不小的騷動。“我先來！”一位大爺自告奮勇的坐了下來。醫(yī)生一陣忙碌，忙完了，摘下聽診器：“大爺，您的身體非常健康，一定天天鍛煉吧？”老大爺一臉紅光：“那是，我的身體可是不差的！”老大爺高興的離開了。

又是一位老大媽，坐了下來。醫(yī)生熟練的給他檢查完后，對她說：“您的心臟好像不大好，氣血不大通暢?！蹦俏淮髬屨f：“是啊，這不，我隨身帶著藥呢！”說罷，拿出一個綠色的小瓶晃了晃。

人越來越多，又圍上了幾個看熱鬧的?！澳呐K不大好！”“您血糖高！”“您有腦血栓吧？”醫(yī)生檢查忙碌了起來?！鞍?？不會吧……”“我怎么不知道？”“難怪我老頭痛?！?/p>

“那么我該用什么藥??？”突然一個人問了一句?！拔覀冞@次帶了一些進口的新藥，”說著，醫(yī)生拿了一瓶綠色的小瓶舉起來，“高血壓、高血脂、高血糖、心臟病、腦血栓，都有很好的治療、預(yù)防效果！”

“唉？”第二位大媽突然叫了起來，“這不和我那瓶一樣嗎？我兒子說是美國進口的，他從美國帶給我的呢！你這兒也有啊！那么你這藥多少錢一瓶啊？”

“88元！”

“??？我的天！我的兒子買了兩百多呢！這么便宜？這下虧大了！給我來幾瓶吧，便宜不少呢！”

“我也來幾瓶，保健也好?！薄拔屹I！”“我買！”

轉(zhuǎn)眼之間就賣空了。

晚上，某一家里“媽，這是什么??？”“美國新藥，保健用的，才88，便宜！”一邊拿出宣傳單，“什么美國新藥??！上面寫著：made in china！”“??？”手中的傳單落地，上面印著非常扎眼的“免費”兩字。

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高三（19）趙娟

當(dāng)免費深入人心，漸漸生根，蓬勃生長時，當(dāng)“天下為公”又重新躋身“潮流”時……殊不知一場思想之爭之變的硝煙已經(jīng)燃起。

數(shù)十年辛勤勞作，經(jīng)濟發(fā)展，國民收入提高，于是，政府將充分發(fā)揮“取之于民，用之于民”的職能。義務(wù)教育，老人免費乘公車，公園免費開放，商品……仿佛免費之門在“一只手”的作用下輕輕推開了。

免費的確惠民，利民。然而，免費并非浪費。因為是義務(wù)教育，不花父母半毛錢，于是學(xué)生對學(xué)業(yè)輕視，好學(xué)賴學(xué)，反正不花錢，國家義務(wù)的；乘車免費，三站乘車，兩站乘車，一站也乘車，不乘白不乘，反正不花錢。于是免費便激漲起一陣陣占便宜之風(fēng)，許多人便放棄多走路鍛煉的初衷，幾步路也乘車；公園免費開放，結(jié)果可想而知，又無意間造就更多的破壞。如此種種，不也發(fā)人深省嗎？是惠民還是“害民”呢？

進一步想，免費的范圍是在不斷擴大的，當(dāng)社會再進步十載，那便是天下為公啊！天下為公自然是理想狀態(tài)，假如經(jīng)濟增長快過人文素養(yǎng)的提升，會是怎樣的局面呢？不難想象，有的人妄圖貪享權(quán)利、福利而無心工作；有人僅憑優(yōu)越的保障制度消遣一生。于是社會發(fā)展背起沉重的負擔(dān)，直到有一天止步，難道我們還要重新再經(jīng)歷一番回歸歷史的運動嗎？

世界最新一項調(diào)查顯示，丹麥以9.31的高分居“世界最清廉國家”的榜首，令各國深深折服。不妨深究，丹麥不僅沒有層出不窮的免費政策，而且是“高稅收”，于是國民賺的越多，稅收繳的越多，稅收繳的越多，人人越發(fā)努力，但又不盲目求利，發(fā)展適中，人民照樣安居樂業(yè)。免費還是高稅收，各有各的優(yōu)缺點，既然我們選擇前者，就有必要先思考其實施的前提條件。

免費需要一種心態(tài)，需要思想達到一定高度。免費不是浪費更不是安于享樂，它需要所有人共同努力。我們享有免費的權(quán)利，同時我們有義務(wù)努力學(xué)習(xí)，努力工作，做個好公民，做一個對社會有貢獻的人。

免費帶來了一場思想考驗，每個人必須勇敢地通過考驗，進步升華我們的思想。免費也是一種奉獻，正如“人人為我，我為人人”的標語一樣。我們在進步，社會才會進步。

當(dāng)免費之風(fēng)吹遍大江南北時，我們要能夠清醒地認識到“我們應(yīng)該做的遠不止形式上免費”。

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高三（19）錢美玲

時代在變，生活也要變。于是我們開始邁向“免費時代”。

從最初的紅色旅游免費，到后來的公園免費開放，商品免費試用……免費，已成為我們現(xiàn)實生活中常見的現(xiàn)象。

免費，免費，免去的只是錢，與我們自身而言，民族文化與精神萬不可免！

去年中秋節(jié)，玄武湖免費開放，這本是一件利民之事。可是一天下來，電視臺去拍攝報道時，所到之處，所見之景，垃圾滿地，草坪上的草被踩踏的“滿身傷痕”，被折枝的桂花樹，歪歪倒倒的盆栽花，無不令人心痛！公園免費開放，多好的一件事兒，結(jié)果卻因為游客的不文明行為讓它抹上了一層黑，情何以堪？中國素有“禮儀之邦”的雅號，古人創(chuàng)造的文明禮儀在我們現(xiàn)代人身上又體現(xiàn)在哪里呢？免費只是一種形式，而于我們，也是對自身道德素養(yǎng)的一種肯定和信任，作為千年文明古國，我們千萬不應(yīng)當(dāng)免去我們的禮儀！

誠然，免費可以檢測我們的品格，但與此同時，免費仍然可以塑造我們的靈魂。

“我就想通過自己的課來讓這些青年開闊自己的視野，放飛想象的空間。”這是上海某大學(xué)的一位教授所言之語。他利用自己課余時間在自己家開設(shè)免費學(xué)堂。專門講授中西文化。他沒有課本，想到哪講到哪，但也許正因為如此，他的學(xué)生幾乎坐滿了他家的客廳?！翱粗麄儗Ｗ⒌难凵?，我就覺得自己做得有意義。”有一次，兩個學(xué)生因為意見不合而爭得面紅耳赤。他不但不加勸阻，反而笑著觀戰(zhàn)。事后他向?qū)W生解釋，這就是他所要達到的目的，各執(zhí)己見總比規(guī)范答案來的好。一個免費學(xué)堂，一個樸實的老師，也許他的力量還不足以影響全國的青少年，但那些聽他課的人至少學(xué)到了些許“精髓”。有了這樣一群人的帶動，誰敢說他們中就不會出現(xiàn)一個猶如“孔子”般的人呢？

免費，是一種力量，它催促著人們要守原則，懂禮儀；免費，是一種責(zé)任，它要求人們熱愛公共如愛己；免費，更是一種精神。它教導(dǎo)人們要樂觀向上。

免費，總會為人津津樂道。無論是古代孔圣人的周游列國“免費講學(xué)”；還是現(xiàn)如今的明星慈善義演；或是那些在他人遭受災(zāi)難時，毫不猶豫的伸出救援之手而不求回報的人。他們身上，都寄托著一種精神，都投射著一種無私和大愛！

好或壞，總是這樣相互矛盾的存在著；免費之后，也亦會出現(xiàn)兩種局面。但是無論怎樣，我們?nèi)匀粦?yīng)該堅信，免費更多地為我們提供著陽光的一面。因為有了它的存在，社會才更和諧，生活也才會更加美好！

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