第一篇：中國(guó)農(nóng)民與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)——“中國(guó)國(guó)情與青年的歷史責(zé)任”課專(zhuān)題之一

中國(guó)農(nóng)民與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)

——“中國(guó)國(guó)情與青年的歷史責(zé)任”課專(zhuān)題之一

郭書(shū)田 2011年9月

（一）中國(guó)是以農(nóng)立國(guó)的國(guó)家，以農(nóng)民為主體的農(nóng)業(yè)社會(huì)，有五千多年的歷史。從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)，從捕撈到養(yǎng)殖，產(chǎn)生了農(nóng)耕文明（黃色）、游牧文明（白色）、海洋文明（藍(lán)色），創(chuàng)造了豐富的農(nóng)業(yè)文明，成為東方農(nóng)業(yè)文化的發(fā)源地之一，留下了許多重要的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，對(duì)世界農(nóng)業(yè)文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。但是在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，由于帝國(guó)主義的入侵，中國(guó)淪為半殖民地、半封建社會(huì)，農(nóng)民受著帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的深重壓迫和殘酷剝削，處于水深火熱之中。為改變農(nóng)民這種狀況，一些先輩們開(kāi)展了可歌可泣的抗?fàn)?，包括洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)，康有為、梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法以及孫中山領(lǐng)導(dǎo)的具有重大歷史意義的辛亥革命，特別是辛亥革命，推翻了長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建制度，提出“平均地權(quán)”和“耕者有其田”的主張，為解決農(nóng)民問(wèn)題指明了方向，但由于這個(gè)革命失敗，使這個(gè)主張?jiān)谔ブ胸舱邸?917年列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)十月革命“一聲炮響”，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，有了“五四”運(yùn)動(dòng)的啟蒙，在北李（大釗）南陳（獨(dú)秀）等策動(dòng)下，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨。黨依靠農(nóng)民建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)民為主體的紅軍、八路軍、新四軍、解放軍，經(jīng)歷了28年的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，取得了土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，推翻了三座大山的統(tǒng)治，于1949年建立了新中國(guó)，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。在新中國(guó)成立以后，黨依靠農(nóng)民提供工業(yè)化的原始積累，建立起獨(dú)立的完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為改變“一窮二白” 的面貌奠定了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。在“大躍進(jìn)”和“文化大革命”兩次全局性的失誤中，黨依靠農(nóng)民堅(jiān)持生產(chǎn)，保證了城市的食品供應(yīng)與國(guó)家安全。自1978年實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，黨依靠農(nóng)民把農(nóng)村作為突破口，取得成效，推進(jìn)城市乃至整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)體制的改革，取得舉世矚目的輝煌成就，使中國(guó)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。

（二）回顧黨的90年歷史，是馬克思主義中國(guó)化的歷史，是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)探索與創(chuàng)造建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史，是依靠農(nóng)民奮斗不息戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)取得一次又一次勝利的歷史，也是農(nóng)民作出重大貢獻(xiàn)與犧牲的歷史。

一、在中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，面對(duì)“武裝到牙齒”的強(qiáng)大帝國(guó)主義與國(guó)內(nèi)反動(dòng)派，沒(méi)有走蘇聯(lián)武裝工人奪取城市的道路，而是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，選擇了反動(dòng)統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村，由農(nóng)民組織起來(lái)建立農(nóng)民協(xié)會(huì)和以農(nóng)民為主體的中華蘇維埃政權(quán)，實(shí)行土地革命，使農(nóng)民獲得了土地，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展。然后把農(nóng)民武裝起來(lái)，建立起農(nóng)村革命根據(jù)地，實(shí)行農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略，用“小米加步槍”打敗了日本帝國(guó)主義和由美國(guó)飛機(jī)大炮武裝起來(lái)的800萬(wàn)國(guó)民黨軍隊(duì)，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)，是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代戰(zhàn)勝敵人的“三大法寶”，以農(nóng)民為主體的革命武裝反對(duì)反革命的武裝是中國(guó)革命的特點(diǎn)，也是優(yōu)點(diǎn)。這是第一次馬克思主義中國(guó)化的勝利，也就是把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的勝利。這個(gè)勝利是來(lái)之不易的，因?yàn)槊珴蓶|受到不相信中國(guó)農(nóng)民力量的第三國(guó)際與黨內(nèi)左傾機(jī)會(huì)主義者的排斥和打擊，加之在第一次國(guó)共合作中的右傾思想，使革命力量在蘇區(qū)損失了90％，在白區(qū)損失了100％，導(dǎo)致了大革命的失敗。毛澤東相信農(nóng) 民依靠農(nóng)民的思想，突出表現(xiàn)在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》這篇名著中列舉了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的十四件大事①，這是毛澤東的新民主主義思想形成的基礎(chǔ)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，為擴(kuò)大愛(ài)國(guó)抗日的統(tǒng)一戰(zhàn)線，在農(nóng)村實(shí)行土地的減租減息政策。為了支援前線，農(nóng)民承擔(dān)了巨大的后勤保障任務(wù)，涌現(xiàn)出一大批支前勞動(dòng)模范。陳毅元帥在總結(jié)解放戰(zhàn)爭(zhēng)三大戰(zhàn)役之一的淮海戰(zhàn)役的經(jīng)驗(yàn)時(shí)特別指出，如果沒(méi)有沂蒙山區(qū)的廣大農(nóng)民用手推車(chē)提供給養(yǎng)，不會(huì)取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)農(nóng)民的貢獻(xiàn)作了高度評(píng)價(jià)。

二、在新中國(guó)成立以后，建立了以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的政體。黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，這是黨的工作戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變。毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)的報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào)指出：“城鄉(xiāng)必須兼顧，必須使城市工作和鄉(xiāng)村工作，使工人和農(nóng)民，使工業(yè)和農(nóng)業(yè)，緊密地聯(lián)系起來(lái)。絕不可以丟掉農(nóng)村，僅顧城市，如果這樣想，那是完全錯(cuò)誤的”②。農(nóng)民問(wèn)題的核心是土地問(wèn)題，在全國(guó)解放以后不失時(shí)機(jī)地開(kāi)展了土地改革運(yùn)動(dòng)，成為抗美援朝、鎮(zhèn)壓反革命、土地改革三大運(yùn)動(dòng)之一，使農(nóng)民真正實(shí)現(xiàn)了孫中山夢(mèng)寐以求的“耕者有其田”的理想。在新中國(guó)成立前的老解放區(qū)已有1.6億農(nóng)民的地區(qū)完成了土地改革。新中國(guó)成立以后，于1950年頒布了《土地改革法》，在3億人口的農(nóng)村實(shí)行了土地改革，使無(wú)地少地農(nóng)民分得了6.15億畝土地，每年免交谷物地租3500萬(wàn)噸。土地改革極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，農(nóng)民生活有了初步改善。農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值由1949年的326億元增加至1952年的484億元，年均增長(zhǎng)14.1％，加上廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)豐產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和推廣新式農(nóng)具等，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)到戰(zhàn)前水平。有人以臺(tái)灣對(duì)地主

① 《毛澤東選集》第24—44頁(yè)，人民出版社，1964年。

② 《毛澤東選集》第1428頁(yè)，人民出版社，1964年。實(shí)行贖買(mǎi)政策發(fā)展工商業(yè)的經(jīng)驗(yàn)非議大陸的土地改革是不切實(shí)際的，這種由農(nóng)民起來(lái)自己實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”而不是“恩賜”，是走群眾路線的成功舉措，而且當(dāng)時(shí)國(guó)家的財(cái)力也無(wú)力支付巨額的贖買(mǎi)資金。

三、從互助組到初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。由小生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)過(guò)渡到社會(huì)化大生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)，只有在自愿互利的原則下走合作制的道路，這是馬克思科學(xué)社會(huì)主義的基本思想。在完成土地改革任務(wù)后，不失時(shí)機(jī)地讓農(nóng)民組織起來(lái)，走上互助合作的道路?；ブM包括季節(jié)性的臨時(shí)互助組與常年性的固定互助組。在此基礎(chǔ)上組織起來(lái)以土地入股為特征的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社以及供銷(xiāo)合作社與信用合作社，形成“三足鼎立”的合作社體系，到1955年底加入互助組和初級(jí)合作社的農(nóng)戶分別占農(nóng)戶總數(shù)的50％與14％。也就是土地由私有私營(yíng)轉(zhuǎn)變?yōu)樗接泄珷I(yíng)，發(fā)揮了統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展。從1953年起實(shí)行“一化（工

業(yè)化）三改（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造）”的過(guò)渡時(shí)期總路線和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃。由于實(shí)行社會(huì)主義工業(yè)化史無(wú)前例，只有以俄為師，向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，并在他們的援助下，開(kāi)展了以發(fā)展重工業(yè)為主的工業(yè)化建設(shè)，通過(guò)實(shí)行工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格“剪刀差”的政策，由農(nóng)民提供了9494億元（壓低農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格8019億元，提高工業(yè)品價(jià)格1475億元）①①巨額的“原始積累”（斯大林稱(chēng)之為“超額稅”），建立起強(qiáng)大的工業(yè)體系，奠定了工業(yè)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，增強(qiáng)了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國(guó)防能力，“兩彈一星”就是在這個(gè)工業(yè)化基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。我們?cè)诨仡欀袊?guó)工業(yè)化發(fā)展歷程時(shí)，千萬(wàn)不能忘記農(nóng)民所做的重大貢獻(xiàn)。

四、由于實(shí)行有計(jì)劃按比例發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，在工業(yè)化過(guò)程中隨著城市人口的增加，對(duì)糧食等農(nóng)產(chǎn)品的需求也隨著增加。但在自 ① 王更今、張宣三編：《我國(guó)農(nóng)業(yè)化與積累問(wèn)題研究》，山西經(jīng)濟(jì)出版社，1983年，第75頁(yè)。由貿(mào)易的情況下，一些糧食私商囤積居奇，哄抬物價(jià)，投機(jī)倒把，擾亂市場(chǎng)，影響社會(huì)安定。對(duì)此在糧食部長(zhǎng)章乃器的倡議下，經(jīng)中央同意實(shí)行糧食的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)政策，即由國(guó)家糧食部門(mén)按照國(guó)家定的收購(gòu)價(jià)格統(tǒng)一收購(gòu)農(nóng)民的余糧，同時(shí)統(tǒng)一按國(guó)家規(guī)定的銷(xiāo)售價(jià)格，并按定量向城市居民銷(xiāo)售糧食，購(gòu)銷(xiāo)差額由財(cái)政承擔(dān)，簡(jiǎn)稱(chēng)糧食的“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)”。以后由糧食擴(kuò)展到棉花、油料、糖料等。這項(xiàng)政策為穩(wěn)定物價(jià)，保證供應(yīng)起了重要作用，是不能全盤(pán)否定的。尤其是農(nóng)民積極生產(chǎn)和銷(xiāo)售余糧，對(duì)解決城市糧食供應(yīng)問(wèn)題作出了重要貢獻(xiàn)。但是由此產(chǎn)生兩種不同的戶籍制度，形成城鄉(xiāng)二元的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使農(nóng)民變成“面朝黃土背朝天”的“世襲農(nóng)民”，特別是在“反右派”當(dāng)中，把反對(duì)“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)”作為反黨反社會(huì)主義的“罪狀”，則顯然是錯(cuò)誤的。這在黨的十一屆三中全會(huì)后平反冤假錯(cuò)案同時(shí)得到糾正。

五、1956年在黨的第八次代表大會(huì)的決議中，特別指出社會(huì)的主要矛盾是先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系與落后的生產(chǎn)力之間的矛盾，因此應(yīng)大力發(fā)展生產(chǎn)力，這是符合中國(guó)實(shí)際的判斷。但是隨后不久，毛澤東提出鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義總路線，農(nóng)業(yè)在初級(jí)生產(chǎn)合作社尚未完全鞏固的情況下，急

速地推進(jìn)將土地私有變?yōu)榧w所有的高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，土地除宅基地外成為公有公營(yíng)。農(nóng)民成為單純拿工分的勞動(dòng)力，供銷(xiāo)合作社變?yōu)榈诙?guó)營(yíng)商業(yè)，信用合作社變?yōu)檗r(nóng)業(yè)銀行的附屬物，使合作制變了型走了樣。時(shí)隔不久，于1958年提出總路線、大躍進(jìn)、人民公社三面紅旗，由高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社轉(zhuǎn)變?yōu)檎绾弦?、一大二公的人民公社，?shí)行公社——生產(chǎn)大隊(duì)——生產(chǎn)隊(duì)的三級(jí)所有以生產(chǎn)隊(duì)為基礎(chǔ)，把土地、勞力、牲畜、農(nóng)具四固定到生產(chǎn)隊(duì)的制度，同時(shí)開(kāi)展了農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)，一直持續(xù)了20年。1962年在修改人民公社條例60條時(shí)又將宅基地變?yōu)榧w所有。在這期間 發(fā)生了“大躍進(jìn)”與“文化大革命”兩次全局性的嚴(yán)重失誤。由于不斷開(kāi)展批判右傾機(jī)會(huì)主義和走資本主義道路的斗爭(zhēng)，在干部中產(chǎn)生了“寧左勿右”的心態(tài)。在這個(gè)過(guò)程中，農(nóng)民既是受害者，特別是在刮“五風(fēng)”（高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸、平調(diào)、強(qiáng)迫命令）以及不講條件擴(kuò)大核算單位的“窮過(guò)渡”等形勢(shì)下，加上自然災(zāi)害造成糧食減產(chǎn)，一些地方農(nóng)村征購(gòu)過(guò)頭糧，出現(xiàn)了非正常死亡的不幸事件①①。但同時(shí)農(nóng)民又是提供農(nóng)產(chǎn)品的承擔(dān)者，為保證農(nóng)產(chǎn)品的基本供應(yīng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在“文革”中除了河北保定和廣西柳州農(nóng)村有些“武斗”外，基本上堅(jiān)持生產(chǎn)。批判“唯生產(chǎn)力論”與“唯條件論”在農(nóng)村沒(méi)有市場(chǎng)。全國(guó)糧食產(chǎn)量由1958年的2億噸上升到1978年的3億噸，人均糧食由200公斤上升為300公斤。其中在“十年**”期間，糧食是增產(chǎn)的。1975年與1965年相比，糧食播種面積由17.94億畝擴(kuò)大為18.15億畝，畝產(chǎn)量由108公斤上升為156公斤，總產(chǎn)量由3890億斤增加為5469億斤，人均產(chǎn)量由272公斤上升為311公斤。這是農(nóng)民堅(jiān)持生產(chǎn)辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，為保證城市糧食供應(yīng)與國(guó)家安全做出的突出貢獻(xiàn)。因此不能說(shuō)“十年**”使農(nóng)業(yè)也走上“崩潰的邊緣”。

六、值得以歷史唯物主義的觀點(diǎn)正確分析“大躍進(jìn)”與“文化大革命”兩次全局性失誤中的農(nóng)民狀況，把失誤造成的損失與農(nóng)民辛勤勞動(dòng)和奉獻(xiàn)區(qū)別開(kāi)

來(lái)。一是在“大躍進(jìn)”中“大辦水利”，興修了一大批水庫(kù)，增加了灌溉面積和保證城市與工業(yè)用水。除了有些勞民傷財(cái)?shù)摹岸垢惫こ掏?，多?shù)保留下來(lái)的有效工程，增加了灌溉面積，這為改革開(kāi)放后農(nóng)業(yè)的高速發(fā)展，糧食由1978年的3億噸上升到1984年的4億噸，奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。① 據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《統(tǒng)計(jì)年鑒》資料，1958年全國(guó)農(nóng)村人口為55273萬(wàn)，1959年為54836萬(wàn)，比上年減少437萬(wàn)；1960年為53134萬(wàn)，比上年減少1702萬(wàn)；1961年為53152萬(wàn)，比上年增加18萬(wàn)；1962年為55635萬(wàn)，比上年增加2483萬(wàn)。在實(shí)行“以糧為綱”和“大煉鋼鐵”過(guò)程中森林遭受?chē)?yán)重破壞，導(dǎo)致水土流失，使水庫(kù)大量淤塞，以及移民問(wèn)題未能妥善解決，是個(gè)極大教訓(xùn)。二是農(nóng)業(yè)學(xué)大寨有負(fù)面作用，如宣傳大寨的大隊(duì)核算，標(biāo)兵分工，取消自留地，消滅家庭副業(yè)，封閉農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，割“資本主義尾巴”以及虛報(bào)產(chǎn)量等，是錯(cuò)誤的。國(guó)務(wù)院在1970年召開(kāi)的北方農(nóng)業(yè)會(huì)議上，周恩來(lái)總理抵制了這種錯(cuò)誤，減少了負(fù)面作用。但大寨的愛(ài)國(guó)家愛(ài)集體的共產(chǎn)主義風(fēng)格和自力更生、艱苦奮斗的革命精神，特別是投入大量勞力修筑梯田，加強(qiáng)農(nóng)田基本建設(shè)，保持水土，大量施用高溫堆肥，提高土壤有機(jī)質(zhì)，形成“海綿田”，能夠持續(xù)高產(chǎn)，則是科學(xué)的，是不能否定的。河南省林縣在以楊貴為首的縣委領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)“愚公移山”的精神，帶領(lǐng)全縣農(nóng)民修建了著名的“紅旗渠”，增加灌溉面積，增強(qiáng)抗旱能力，在水利建設(shè)上創(chuàng)造了一項(xiàng)奇跡。三是在人民公社里保留了自留地和家庭副業(yè)，建立敬老院，實(shí)行“五保戶”，配備“赤腳醫(yī)生”以及建立公益金與公積金制度等，農(nóng)民是歡迎的。1995年2月在斯德哥爾摩參加“提高人口質(zhì)量”的國(guó)際人類(lèi)發(fā)展會(huì)議，講了人民公社的上述五件事，引起強(qiáng)烈反響，寫(xiě)到會(huì)議紀(jì)要之中。四是在“文革”中有1000多萬(wàn)名城市知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，雖然有影響學(xué)習(xí)的負(fù)面作用，但是接觸農(nóng)村社會(huì)，與農(nóng)民同呼吸共命運(yùn)，對(duì)他們的健康成長(zhǎng)的積極作用是不可低估的?，F(xiàn)在從中央到地方的不少出色領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)自于插隊(duì)或生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。與此同時(shí)國(guó)家投入了巨額資金為生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)和農(nóng)建師興辦工業(yè)，裝備農(nóng)業(yè)，提高了國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平。五是在“文革”中中央決定從國(guó)外引進(jìn)13套年產(chǎn)30萬(wàn)噸合成氨化肥廠以及農(nóng)業(yè)科技人員培育的“雙雜”糧食作物（雜交水稻、雜交玉米），為改革開(kāi)放以后的糧食大幅度增長(zhǎng)和農(nóng)業(yè)的高速發(fā)展發(fā)揮了重大作用。六是在人民公社中產(chǎn)生的社隊(duì)企業(yè)，被毛澤東譽(yù)為農(nóng)村光明燦爛的希望所在。社隊(duì)企業(yè)的產(chǎn)供銷(xiāo)全靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)，成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的先導(dǎo)力量，是改革開(kāi)放后“異軍突起”的 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)的基礎(chǔ)。七是以“農(nóng)業(yè)八字憲法”（土、水、肥、種、密、保、工、管）為內(nèi)容的《農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要》40條，對(duì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展起了積極作用。

七、具有重大歷史意義的黨的十一屆三中全會(huì)，拉開(kāi)了農(nóng)村改革的序幕。在粉碎“四人幫”以后，鄧小平提出社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)、解放思想、實(shí)事求是的思想路線，實(shí)行改革開(kāi)放以農(nóng)村作為突破口，連續(xù)發(fā)了五個(gè)1號(hào)文件，取得經(jīng)驗(yàn)，帶動(dòng)城市乃至整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)體制的改革，取得了舉世矚目的成就。這是第二次馬克思主義中國(guó)化的勝利，也是鄧小平理論的勝利。勤勞勇敢的農(nóng)民為了生存與發(fā)展在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，突破一個(gè)又一個(gè)禁區(qū)，創(chuàng)造了極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)：一是土地的包干到戶，也稱(chēng)土地大包干，即交夠國(guó)家的，留足集體的，其余都是自己的，直來(lái)直去不拐彎。比實(shí)行工分制的包產(chǎn)到戶利益更為直接，方法更為簡(jiǎn)便，頗受農(nóng)民歡迎，勢(shì)如破竹，一瀉千里，迅速在全國(guó)推開(kāi)。土地成為公有私營(yíng)。把一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題用一個(gè)簡(jiǎn)單的方法解決，是農(nóng)民智慧的集中表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上建立與形成了以分戶經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)與統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)相結(jié)合的雙重經(jīng)營(yíng)體制。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)金獲得者舒爾茨說(shuō)，土地包干制是農(nóng)村社會(huì)進(jìn)步的第一推動(dòng)力。二是異軍突起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，其前身為社隊(duì)企業(yè)，使農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力“離土不離鄉(xiāng)”就地轉(zhuǎn)至非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，成為家庭收入的重要來(lái)源，還承擔(dān)以工補(bǔ)農(nóng)、建農(nóng)、促農(nóng)和發(fā)展社會(huì)福利事業(yè)的任務(wù)，創(chuàng)造了具有中國(guó)特色的工業(yè)化道路。被一位國(guó)際知名政要說(shuō)成是中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的“秘密武器”。三是民主政治建設(shè)的“村民自治”，實(shí)行四大民主（民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督），使農(nóng)民真正行使當(dāng)家作主的權(quán)利。美國(guó)前總統(tǒng)卡特說(shuō)農(nóng)民找到了做主人的“訣竅”。四是進(jìn)城的農(nóng)民工，“離土又離鄉(xiāng)”，成為城市建設(shè)和服務(wù)業(yè)的主力軍，解決了農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)問(wèn)題，增加了農(nóng)民的工資性收入。農(nóng)民由“世襲農(nóng)民”變?yōu)椤皟蓷r(nóng)民”。農(nóng)民工在抵御國(guó)際金融危機(jī)中做出突出的犧牲與貢獻(xiàn)，受到國(guó)際的高度贊揚(yáng)。美國(guó)《時(shí)代》周刊在年終封面刊登照片，向“背井離鄉(xiāng)”的他們致敬。五是在產(chǎn)權(quán)制度改革上的突破，創(chuàng)造了集體所有制經(jīng)濟(jì)（包括土地與企業(yè)）的有效實(shí)現(xiàn)形式——股份合作制，推動(dòng)了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)，增加農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)性收入。農(nóng)村改革的過(guò)程可以歸納為解放思想——群眾創(chuàng)造——專(zhuān)家總結(jié)——領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可——政府規(guī)范。堅(jiān)持的原則：一是尊重農(nóng)民的意愿與選擇；二是因地制宜多樣化，不一刀切；三是循序漸進(jìn)，摸著石頭過(guò)河。其效果是成本低，效益好，風(fēng)險(xiǎn)小。

八、黨的十六大提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，使中國(guó)進(jìn)入新的歷史發(fā)展階段。特別是首次提出“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、增加農(nóng)民收入，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要任務(wù)”。接著提出逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，這是治國(guó)理念的重大變化。采取了包括取消農(nóng)業(yè)稅費(fèi)、實(shí)施糧食等四項(xiàng)補(bǔ)貼、推行合作醫(yī)療、九年義務(wù)制教育免收學(xué)雜費(fèi)、實(shí)行養(yǎng)老保險(xiǎn)和最低生活費(fèi)、增加對(duì)“三農(nóng)”的財(cái)政投入等惠及農(nóng)民利益的一系列措施，受到農(nóng)民的熱烈歡迎。中央提出“三農(nóng)”工作是全黨和政府全部工作的“重中之重”，實(shí)行“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”和“多予少取放活”的方針，連續(xù)發(fā)了八個(gè)1號(hào)文件。提出以“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”為內(nèi)容的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)，在“十二五”規(guī)劃中強(qiáng)調(diào)在工業(yè)化與城鎮(zhèn)化快速發(fā)展過(guò)程中要與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。

（三）9 90年來(lái)，黨依靠農(nóng)民奮斗不息，取得了輝煌成就，也有過(guò)失誤，能夠加以修正，使農(nóng)村發(fā)生了歷史性巨大變化。一是以占世界9%的耕地解決了占世界22%人口的吃飯問(wèn)題，糧食產(chǎn)量由1949年的1億噸上升到5億噸，在人口翻番的情況下，人均糧食產(chǎn)量由200公斤上升為400公斤，使認(rèn)為中國(guó)歷屆政府都解決不了龐大人口吃飯問(wèn)題的預(yù)言徹底破產(chǎn)。二是在糧食生產(chǎn)大幅增加的同時(shí)，棉、油、糖各種經(jīng)濟(jì)作物和水果、蔬菜以及肉奶蛋畜產(chǎn)品和水產(chǎn)品成倍增長(zhǎng)，人均占有肉類(lèi)54公斤，奶類(lèi)28公斤，蛋類(lèi)20公斤，水產(chǎn)品37公斤。由于設(shè)施農(nóng)業(yè)的發(fā)展和流通條件的改善，“菜籃子”豐富，季節(jié)性與區(qū)域性差別縮小，食品結(jié)構(gòu)顯著變化，生活水平大幅提高。三是農(nóng)村溫飽問(wèn)題基本解決，貧困人口大幅度減少，貧困率下降到2%以下，反貧困的斗爭(zhēng)取得重大勝利，受到國(guó)際社會(huì)的贊揚(yáng)。四是縣醫(yī)療院——鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)療所——村醫(yī)療室體系普遍建立，合作醫(yī)療基本覆蓋農(nóng)村，人口的期望壽命翻了一番。五是農(nóng)村文盲基本消除，受教育年限普遍提高，九年制義務(wù)教育基本普及。六是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中二、三產(chǎn)業(yè)占3/4，占全國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的1/3，工業(yè)、建筑、交通、商業(yè)、服務(wù)業(yè)“五業(yè)并舉”，鄉(xiāng)辦、村辦、個(gè)體、私營(yíng)“四輪驅(qū)力”，有2.5億勞動(dòng)力（其中1.5億為進(jìn)城的農(nóng)民工，由“世襲農(nóng)民”轉(zhuǎn)為“兩棲農(nóng)民”，成為城市建筑業(yè)與服務(wù)業(yè)的主力軍）轉(zhuǎn)移到非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，工資性收入占家庭收入50%以上。與此同時(shí)農(nóng)戶的就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，純農(nóng)戶和以農(nóng)業(yè)為主的第一兼營(yíng)戶占2.4億戶的32%；純非農(nóng)業(yè)戶和以非農(nóng)業(yè)為主的第二兼營(yíng)戶占68%。七是農(nóng)民收入大幅度增加，2010年人均純收入達(dá)5919元，比上年增長(zhǎng)10.8%，超過(guò)城市居民增長(zhǎng)幅度，恩格爾系數(shù)下降為43%。八是農(nóng)村住房、交通、水、電等基礎(chǔ)設(shè)施普遍改善，電話、電視、廣播等文化事業(yè)基本普及。九是農(nóng)業(yè)科技服務(wù)和農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)測(cè)與保障體系顯著加強(qiáng)，科技服務(wù)隊(duì)伍壯大，農(nóng)業(yè)科技貢獻(xiàn)率上升為52%，農(nóng)業(yè)綜合機(jī)械化率達(dá)到50%以上，農(nóng)產(chǎn)品加工率大幅上升，農(nóng)工商一體化經(jīng)營(yíng)規(guī)模擴(kuò)大。十是農(nóng)業(yè)法治體系基本形成，全國(guó)人大頒布有關(guān)農(nóng)業(yè)法律15部，國(guó)務(wù)院頒布有關(guān)農(nóng)業(yè)的法規(guī)25件，農(nóng)業(yè)部發(fā)布的行政法規(guī)156件。以縣為單位的綜合執(zhí)法大隊(duì)逐步建立，有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的格局正在形成。十一是村民的自治制度逐步完善，農(nóng)民行使當(dāng)家作主的權(quán)利日益增強(qiáng)。十二是出現(xiàn)了年收入億元以上的村1萬(wàn)多個(gè)，10億元以上的村100多個(gè)，100億元以上的村20多個(gè)，最高的華西村達(dá)500億元，展示了中國(guó)農(nóng)村的輝煌前景。十三是農(nóng)村黨的基層組織的戰(zhàn)斗堡壘作用、干部的骨干帶頭作用、黨員的先鋒模范作用以及工青婦等群眾組織的作用正常發(fā)揮，黨對(duì)農(nóng)村工作的領(lǐng)導(dǎo)和思想政治工作更加務(wù)實(shí)有效。

（四）90年來(lái)，黨依靠農(nóng)民奮斗不息的過(guò)程中，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，反映了黨與農(nóng)民的智慧，在馬克思主義的寶庫(kù)中增添了新的花雜。一是中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題始終是中國(guó)革命與建設(shè)的根本問(wèn)題。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民“三農(nóng)”問(wèn)題說(shuō)到底是個(gè)農(nóng)民問(wèn)題。1936年毛澤東在延安回答美國(guó)記者斯諾關(guān)于農(nóng)民與土地問(wèn)題時(shí)說(shuō)過(guò)：“在中國(guó)，誰(shuí)解決土地問(wèn)題，誰(shuí)就會(huì)贏得農(nóng)民，誰(shuí)贏得了農(nóng)民，誰(shuí)就會(huì)贏得中國(guó)”①①農(nóng)民是中國(guó)最大的群體，是革命與建設(shè)最大的主體，是黨最大的依靠力量，維護(hù)與保障農(nóng)民的權(quán)益，是黨的工作基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同一切侵犯和損害農(nóng)民利益的行為斗爭(zhēng)是黨的一項(xiàng)基本任務(wù)。二是農(nóng)民是為人類(lèi)提供生存發(fā)展必需農(nóng)產(chǎn)品的勞動(dòng)者，他的財(cái)產(chǎn)應(yīng)受到法律保護(hù)，不論是“無(wú)償或有償”，“暴力或非暴力”，是不能剝奪的。消滅私有制不是消滅勞動(dòng)農(nóng)民的私有制。這是馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》②、① 洛易斯·惠勒·斯諾編：《斯諾眼中的中國(guó)》，王恩光等譯，中國(guó)學(xué)術(shù)出版社，1982年，第47頁(yè)。

② 《馬克思恩格斯選集》第一卷第265頁(yè)和267頁(yè)，人民出版社，1972年。恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》和《法德農(nóng)民問(wèn)題》①、列寧在《關(guān)于農(nóng)村工作的報(bào)告》②等著作中十分強(qiáng)調(diào)的基本原則，是不能違背的。三是農(nóng)民是小生產(chǎn)者，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)化大生產(chǎn)，就必須走合作化的道路，這是馬克思科學(xué)社會(huì)主義的基本要求，而這種合作化是自愿互利的，是通過(guò)示范和社會(huì)幫助實(shí)現(xiàn)的，既不能采取強(qiáng)迫命令的辦法，更不能侵害他們的利益。在合作化過(guò)程中因違反自愿互利原則而產(chǎn)生的鬧退社、牢殺母豬、砍樹(shù)等現(xiàn)象就是農(nóng)民對(duì)錯(cuò)誤做法的反抗。四是農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，糧食是農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)，也就是“基礎(chǔ)的基礎(chǔ)”。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，農(nóng)業(yè)是“中心的中心”。農(nóng)業(yè)是關(guān)系國(guó)計(jì)民生、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家安全的特殊產(chǎn)業(yè)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)功能。農(nóng)民是確保糧食安全、食品安全、生態(tài)安全的承擔(dān)者。為此，國(guó)家必須把把發(fā)展農(nóng)業(yè)放在發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的首位。在計(jì)劃安排上，必須以農(nóng)業(yè)——輕工業(yè)——重工業(yè)為序，增加對(duì)農(nóng)業(yè)的投入。五是農(nóng)業(yè)又是生物性產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)周期長(zhǎng)，是自然再生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)緊密結(jié)合的產(chǎn)業(yè)，既受市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的影響，又受氣候風(fēng)險(xiǎn)的制約。

這就要在資源與要素配臵中市場(chǎng)起基礎(chǔ)性作用的同時(shí)，健全政府宏觀調(diào)控的機(jī)制，采取切實(shí)有效保護(hù)農(nóng)民利益的政策措施。六是農(nóng)業(yè)是比較效益低的產(chǎn)業(yè)，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格經(jīng)歷了計(jì)劃價(jià)格——雙軌價(jià)格——市場(chǎng)價(jià)格——保護(hù)價(jià)格——補(bǔ)貼價(jià)格的多種形態(tài)，在尊重市場(chǎng)供求規(guī)律的前提與WTO框架下，增加財(cái)政補(bǔ)貼，是提高農(nóng)業(yè)比較效益、調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性與增加農(nóng)民收益的必然選擇。七是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，在基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、社會(huì)保障以及公民權(quán)益等方面實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)均等化，是消除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和促進(jìn)社會(huì)和諧與安定的重要基礎(chǔ)，也是黨的一項(xiàng)重大任務(wù)。八是把農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移到依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精華與現(xiàn)代農(nóng) ① 《馬克思恩格斯選集》第一卷第217頁(yè)，第四卷310頁(yè)，人民出版社，1972年。

《列寧選集》第三卷第217頁(yè)－804頁(yè)，人民出版社，1960年。② 業(yè)的技術(shù)結(jié)合起來(lái)，是實(shí)現(xiàn)有中國(guó)特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的根本途徑，特別是培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)、善管理的“現(xiàn)代農(nóng)民”是改變農(nóng)民弱勢(shì)地位的重大措施。這種文化既包括以漢族為主體的傳統(tǒng)文化，又包括55個(gè)少數(shù)民族的優(yōu)秀文化。九是由“世襲農(nóng)民”——“兩棲農(nóng)民”——“現(xiàn)代農(nóng)民”是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。進(jìn)城的農(nóng)民工絕大多數(shù)將轉(zhuǎn)為城市居民，并逐步融入城市社會(huì)，在各方面與原有市民享有同等的權(quán)利，其余少數(shù)返鄉(xiāng)第二次創(chuàng)業(yè)，會(huì)成為“現(xiàn)代農(nóng)民”，大批大學(xué)生下鄉(xiāng)當(dāng)“村官”，也會(huì)有一部分留在農(nóng)村轉(zhuǎn)為“現(xiàn)代農(nóng)民”。通過(guò)在依法、自愿、有償原則下的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)，形成一批種田大戶，成為“現(xiàn)代農(nóng)民”。十是在推進(jìn)民主政治建設(shè)與文化建設(shè)中，繼續(xù)完善村民自治的同時(shí)，通過(guò)集體資產(chǎn)（土地、企業(yè)）的產(chǎn)權(quán)制度改革，探索有效的實(shí)現(xiàn)形式，特別是通過(guò)股份制與股份合作制，使農(nóng)民既是勞動(dòng)者又是有產(chǎn)者——股東，不僅增加財(cái)產(chǎn)性收入，更能行使知情話語(yǔ)權(quán)、決策參與權(quán)、資產(chǎn)處臵權(quán)、收益分配權(quán)、管理人員選擇權(quán)等五項(xiàng)當(dāng)家作主的權(quán)利，使農(nóng)民在生產(chǎn)資料共同享有基礎(chǔ)上“重新建立個(gè)人所有制”，成為“聯(lián)合體的自由人”①。十一，中國(guó)地大物博，資源豐富，但是由于人口龐大，人均占有資源短缺。因此建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)和提高生態(tài)文明水平，是實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)

根本任務(wù)。前車(chē)之鑒，絕不能再走以損害和破壞環(huán)境為代價(jià)而追求經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的老路，這應(yīng)成為檢驗(yàn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)政績(jī)的基本依據(jù)。

如何正確對(duì)待農(nóng)民，是科學(xué)社會(huì)主義與農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的分水嶺，具有國(guó)際性質(zhì)。蘇聯(lián)在十月革命勝利后，處于“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”時(shí)期，曾經(jīng)對(duì)農(nóng)民實(shí)行“余糧收集制”，與農(nóng)民發(fā)生尖銳的矛盾，引起農(nóng)民強(qiáng)烈不滿。1921年列寧決定實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，將余糧收集制改為糧食稅，農(nóng)民納稅后 ① 《馬克思恩格斯選集》第一卷《共產(chǎn)黨宣言》，第273頁(yè)。的余糧由農(nóng)民自己支配，可以自由出售，促進(jìn)了糧食生產(chǎn)的發(fā)展，迅速恢復(fù)到戰(zhàn)前的水平。列寧為此發(fā)表了《論糧食稅》和《論合作制》①總結(jié)了這項(xiàng)改革的經(jīng)驗(yàn)。但在30年代，斯大林推行全盤(pán)集體化運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)了違背自愿原則的強(qiáng)迫命令問(wèn)題，把宅旁園地、住宅、自用奶牛、小牲畜和家禽等都實(shí)行共有，越過(guò)合作性質(zhì)的勞動(dòng)組合，直接進(jìn)入集體農(nóng)莊。斯大林在《勝利沖昏頭腦》中雖然嚴(yán)厲批評(píng)了“左”的過(guò)火行為，但未根本改變對(duì)農(nóng)民“竭澤而漁”的政策。

我國(guó)在新中國(guó)成立以后，在合作化運(yùn)動(dòng)中，出現(xiàn)了過(guò)早消滅農(nóng)民私有財(cái)產(chǎn)的錯(cuò)誤。早在1951年山西省委提出為“戰(zhàn)勝農(nóng)民的自發(fā)趨勢(shì)”，動(dòng)搖、削弱、否定“私有基礎(chǔ)”的主張，受到華北局與劉少奇的批評(píng)，指出這是空想社會(huì)主義，但受到毛澤東的肯定與支持。隨后在人民公社化運(yùn)動(dòng)中，毛澤東在“一大二公”思想下提出核算單位由生產(chǎn)隊(duì)——生產(chǎn)大隊(duì)——公社的過(guò)渡，由集體所有——全民所有的過(guò)渡，由社會(huì)主義全民所有——共產(chǎn)主義全民所有過(guò)渡的理想，成為由新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)，表面上看似乎具有發(fā)展的邏輯性，實(shí)際上違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，不自覺(jué)地重蹈農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的覆轍，導(dǎo)致了農(nóng)村政策的失誤。

毛澤東的《新民主主義論》是從中國(guó)處于半封建、半殖民地的社會(huì)實(shí)際出發(fā)提出的重要理論，形成毛澤東思想，是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展。鄧小平從新中國(guó)成立以來(lái)在總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，是對(duì)毛澤東思想的發(fā)展。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》②中指出，社會(huì)主義是

共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，從資本主義向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變的過(guò)渡時(shí)期，不可避免地保留包括資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)在內(nèi)的資本主義痕跡。我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段 ① 《列寧選集》第四卷，第503－540頁(yè)和681－688頁(yè)。

《馬克思恩格斯選集》第三卷，第1－25頁(yè)。② 是馬克思提出的初級(jí)階段的初級(jí)階段，符合中國(guó)的實(shí)際國(guó)情，是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程。生產(chǎn)關(guān)系的變革必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，不能犯急性病，違反歷史發(fā)展規(guī)律。

（五）中國(guó)共產(chǎn)黨依靠和領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民在革命、建設(shè)、改革開(kāi)放三個(gè)不同的歷史階段取得巨大成就有目共睹。我們?yōu)榇硕吲d和自豪。中國(guó)農(nóng)業(yè)由自給半自給型轉(zhuǎn)向商品型，由傳統(tǒng)型轉(zhuǎn)向現(xiàn)代型，由封閉型轉(zhuǎn)向開(kāi)放型，由計(jì)劃型轉(zhuǎn)向市場(chǎng)型，由短缺型轉(zhuǎn)向豐裕型，對(duì)在這五個(gè)轉(zhuǎn)型中取得巨大進(jìn)展，我們?yōu)榇烁械叫牢?。但是我們也要清醒地看到，農(nóng)民不僅是中國(guó)最大的弱勢(shì)群體，也是世界最大的弱勢(shì)群體。我們必須有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，居安思危。正如黨的十七屆三中全會(huì)決定指出：城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)深層次矛盾突出，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍然薄弱，農(nóng)村發(fā)展仍然滯后，農(nóng)民增收仍然困難。這是符合實(shí)際的科學(xué)判斷，特別明顯的是城鄉(xiāng)差別仍然很大。平均主義不是社會(huì)主義，而貧富懸殊甚至兩極分化更不是社會(huì)主義。尤其是在工業(yè)化城鎮(zhèn)化加快發(fā)展過(guò)程中不僅未與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步，而且土地、勞力、資金大量流入城市，農(nóng)村出現(xiàn)“農(nóng)業(yè)副業(yè)化、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力老齡化”問(wèn)題，十分突出，在“大拆大遷”中農(nóng)民的土地權(quán)益又一次受到嚴(yán)重侵犯，正在引起各級(jí)黨組織的高度關(guān)注。希望在“十二五”期間會(huì)有大的改變。

“前事不忘，后事之師”，回顧歷史滿懷激情，展望未來(lái)充滿信心。我們?yōu)橹袊?guó)革命與建設(shè)英勇?tīng)奚牧沂勘硎旧钋械膽涯詈统绺叩木匆猓麄兊墓廨x業(yè)績(jī)永垂不朽！我們?cè)邳h中央領(lǐng)導(dǎo)下，高舉建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗臶，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和黨的理論結(jié)合實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的三大優(yōu)良作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)第三次的馬克思主義中國(guó)化，始終堅(jiān)持不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)的思想路線，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng) 村和實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)中，創(chuàng)造新的輝煌業(yè)績(jī)，為人類(lèi)做出新的更大貢獻(xiàn)！

今年是辛亥革命100周年。孫中山是偉大的民主主義先行者，他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，使中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)實(shí)行共和體制新的歷史階段。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展。孫中山晚年提出包括“扶助農(nóng)工”在內(nèi)的三大政策，實(shí)現(xiàn)了第一次的國(guó)共合作，在中國(guó)歷史上具有里程碑的意義。他提出的“順應(yīng)世界潮流，合乎人心需要”符合歷史發(fā)展的規(guī)律。他在遺囑中留下“革命尚未成功，同志仍須努力”的警語(yǔ)仍有現(xiàn)實(shí)意義。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90 周年時(shí)，與紀(jì)念辛亥革命100周年聯(lián)系起來(lái)，更能發(fā)揚(yáng)以史為鑒振興中華的教育作用，增強(qiáng)海內(nèi)外華人的凝聚力，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗。

（六）胡錦濤總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話提出兩項(xiàng)宏偉目標(biāo)：一是建黨100周年（2021年）時(shí)建成更高水平的小康社會(huì)；二是新中國(guó)成立100周年（2049年）時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)宏偉目標(biāo)的重點(diǎn)在農(nóng)村，難點(diǎn)也在農(nóng)村?？倳?shū)記還指出黨和人民對(duì)青年寄予厚望，青年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，也是我們黨的未來(lái)和希望。要求關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛(ài)青年，傾聽(tīng)青年的心聲，鼓勵(lì)青年成長(zhǎng)，支持青年創(chuàng)業(yè)。希望青年真正做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村，青年肩負(fù)著歷史的重任。農(nóng)村是青年大有作為的廣闊天地，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是青年創(chuàng)業(yè)的極好機(jī)遇，也是大學(xué)生就業(yè)的重要陣地?！笆濉币?guī)劃提出在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快發(fā)展過(guò)程中同步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化需要大量的人才。目前，在農(nóng)村當(dāng)“村官”的大學(xué)生有20多萬(wàn)，作為培養(yǎng)后備干部的 重要措施。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展、呈現(xiàn)一體化的推進(jìn)，農(nóng)村對(duì)大學(xué)生的需求會(huì)日益增加。有的村莊由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，吸納數(shù)百名各種專(zhuān)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生，成為新農(nóng)村建設(shè)的骨干力量。這里，介紹幾位在農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的前輩：一是早在上個(gè)世紀(jì)30年代，在山東鄒平推行鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)的梁漱溟先生；二是河北定縣推行平民教育的晏陽(yáng)初先生；三是在牛津大學(xué)以“江村經(jīng)濟(jì)”為博士論文的著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生；四是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人張培剛先生。他們是從西方學(xué)成回國(guó)在農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的先驅(qū)者，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。在新中國(guó)成立以后，在50年代，毛澤東提倡知識(shí)青年下鄉(xiāng)，樹(shù)立了兩名典型：一是城市下鄉(xiāng)青年侯雋；二是反向青年邢燕子。在“文化大革命”中，在毛澤東的號(hào)召下，有1000多萬(wàn)城市知識(shí)青年下鄉(xiāng)，接受貧下中農(nóng)再教育，盡管對(duì)這件事有不同的評(píng)價(jià)，但使他們接觸作為衣食父母的農(nóng)民，體察中國(guó)的基本國(guó)情，對(duì)一生產(chǎn)生重大影響。現(xiàn)在有不少在中央與地方黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)是插隊(duì)或在生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)勞動(dòng)鍛煉的知識(shí)青年，這段經(jīng)歷對(duì)他們是一生難忘的。雖然目前，由于城鄉(xiāng)差別過(guò)大，大學(xué)生到農(nóng)村就業(yè)還有許多困難，相信會(huì)逐步解決的。農(nóng)村有3萬(wàn)多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、60多萬(wàn)個(gè)行政村、400多萬(wàn)個(gè)自然村、2.4億農(nóng)戶，可以容納一大批大學(xué)畢業(yè)生。我衷心希望，大學(xué)畢業(yè)生到基層去、到農(nóng)村去，到最廣闊的天地去創(chuàng)業(yè)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)建功立業(yè)。

第二篇：當(dāng)代中國(guó)國(guó)情與青年歷史責(zé)任心得體會(huì)

當(dāng)代中國(guó)國(guó)情與青年歷史責(zé)任 ——中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革——機(jī)遇與挑戰(zhàn)心得

作為歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的輔導(dǎo)員，聽(tīng)王瑞璞教授中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革——給予與挑戰(zhàn)的講座，別有一番韻味。近兩個(gè)半小時(shí)的講座使讓我們清楚中國(guó)尚處于并將長(zhǎng)期處于發(fā)展中階段，深感時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)肩負(fù)歷史的重任。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)滯后有著歷史根源。中華先民依靠“十千維耦”、“千耦其耘”那樣的協(xié)作性勞動(dòng)生產(chǎn)方式致使城市化進(jìn)程的滯后，這不但導(dǎo)致了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然經(jīng)濟(jì)解體過(guò)程的滯后，還阻滯了市民階層的成長(zhǎng)。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨挑戰(zhàn)，環(huán)境、資源、能源、人口、就業(yè)壓力、兩極分化、腐敗等因素使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，而中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展落后是中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后主要原因。中國(guó)農(nóng)業(yè)數(shù)千年來(lái)一直以種植業(yè)為主，由于人口多，耕地面積相對(duì)較少，糧食生產(chǎn)尤占主要地位，與同期發(fā)達(dá)國(guó)家比，農(nóng)業(yè)發(fā)展落后。在我國(guó)，由于勞動(dòng)力資源豐裕、土地和資本資源稀缺，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動(dòng)投入的邊際生產(chǎn)力極其低下，在很多地區(qū)甚至出現(xiàn)了零值邊際勞動(dòng)的情形。其次，我國(guó)農(nóng)業(yè)在勞動(dòng)密集型的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)上具有比較優(yōu)勢(shì)，而在土地、資本密集型的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)上則處于比較劣勢(shì)，其根源在于科學(xué)技術(shù)落后，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)滯后的又一重要因素。提高中國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要?jiǎng)?wù)。

人與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，自詡為知識(shí)分子的我們應(yīng)當(dāng)如何

肩負(fù)歷史責(zé)任？就個(gè)人來(lái)說(shuō)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)力，青年人應(yīng)當(dāng)不斷汲取文化知識(shí)與技能，刻苦學(xué)習(xí)、努力工作，恪守職責(zé)，追逐理想，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值中實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。

作為地方高校輔導(dǎo)員來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的高素質(zhì)“應(yīng)用型”人才是我們的職責(zé)所在，“智育為主、德育為先”的思想，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)與技能，從熱愛(ài)家人、朋友、他人、社會(huì)到愛(ài)祖國(guó)，為中華崛起讀書(shū)志向，涵養(yǎng)感染他人，專(zhuān)業(yè)知識(shí)回饋社會(huì)。

（食品與制藥工程學(xué)院）

第三篇：中國(guó)國(guó)情與社會(huì)主義法治建設(shè)[范文]

黨的十七大報(bào)告指出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。又指出：要堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義政治

發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合。堅(jiān)持依法治國(guó)基本方略，樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化，保障公民合法權(quán)益；堅(jiān)持社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，為黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安提供政治和法律制度保障。這些論述，科學(xué)地分析了我國(guó)的法治建設(shè)之路，就是要立足國(guó)情，走中國(guó)特色的社會(huì)主義法治之路。

一、我國(guó)的基本國(guó)情

社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。目前，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是從社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展階段上對(duì)中國(guó)國(guó)情所做的全局性、總體性判斷。是我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而提出的具有重大理論意義和實(shí)踐意義的科學(xué)論斷。

改革開(kāi)放以來(lái)，我們的黨堅(jiān)持立足于中國(guó)實(shí)踐，帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，取得了舉世矚目的成就，人民生活日益改善，總體達(dá)到小康水平。然而我國(guó)的生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，區(qū)域發(fā)展不平衡，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾依然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。我們發(fā)展面臨的機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有。在國(guó)際上，世界的多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變。西方反華勢(shì)力利用各種手段，進(jìn)行西化和分化，破壞社會(huì)的穩(wěn)定，企圖遏制中國(guó)的發(fā)展。在國(guó)內(nèi)，經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，思想觀念深刻變化，給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)了巨大活力，也必然帶來(lái)這樣或那樣的問(wèn)題。因此，我們必須清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的大趨勢(shì)，科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，深刻把握工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展形勢(shì)下我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，全面把握我國(guó)發(fā)展的新要求和人民群眾的新期待，牢記社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，以鄧小平理論和以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地解放思想，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)定不移地為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。

二、我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的歷程

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)革命、建設(shè)、改革和發(fā)展，逐步走上了建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的道路。大至可以分為四個(gè)階段：

第一階段：社會(huì)主義法制的初創(chuàng)時(shí)期。從1949年到20世紀(jì)50年代中期。這一時(shí)期具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》和其他一系列法律、法令，對(duì)鞏固新生的共和國(guó)政權(quán)，維護(hù)社會(huì)秩序和恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，起到了重要作用。1954年制定的《中華人民共和國(guó)憲法》，以及隨后制定的有關(guān)法律，規(guī)定了國(guó)家的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和公民的權(quán)利與自由，規(guī)范了國(guó)家機(jī)關(guān)的組織和職權(quán)，確立了國(guó)家法制的基本原則，初步奠定了中國(guó)法治建設(shè)的基礎(chǔ)。

第二階段：社會(huì)主義法治的發(fā)展時(shí)期。從20世紀(jì)70年代末到80年代。我們的黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，作出把國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的重大決策，實(shí)行改革開(kāi)放政策，并明確了一定要靠法制治理國(guó)家的原則。為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制，使民主制度化、法律化，使這種制度和法律具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和權(quán)威性，使之不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，成為改革開(kāi)放新時(shí)期法治建設(shè)的基本理念。在發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制的基本方針指引下，現(xiàn)行憲法以及《刑法》、《刑事訴訟法》、《民事訴訟法》、《民法通則》、《行政訴訟法》等一批基本法律出臺(tái)，中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)入了全新發(fā)展階段。

第三階段：建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家確立期。20世紀(jì)90年代，我國(guó)開(kāi)始全面推進(jìn)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)法治建設(shè)提出了更高的要求。1997年黨的十五大，將“依法治國(guó)”確立為治國(guó)基本方略，將“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”確定為社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，并提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重大任務(wù)。1999年，將“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”載入憲法。中國(guó)的法治建設(shè)揭開(kāi)了新篇章。

第四階段：建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家推進(jìn)期。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)的法治建設(shè)繼續(xù)向前推進(jìn)。2002年黨的十六大將社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。2004年，將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”載入憲法。2007年黨的十七大明確提出全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，加快建設(shè)社

會(huì)主義法治國(guó)家，并對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)作出了全面部署。

新中國(guó)成立近60年來(lái)，特別是改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)的法治建設(shè)取得了巨大成就。具體體現(xiàn)在七個(gè)方面：

一是確立了依法治國(guó)基本方略。實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，成為治國(guó)理政基本方略和全社會(huì)共識(shí)。以依法治國(guó)為核心內(nèi)容、以執(zhí)法為民為本質(zhì)要求、以公平

正義為價(jià)值追求、以服務(wù)大局為重要使命、以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本保證的社會(huì)主義法治理念逐步確立。全社會(huì)法律意識(shí)和法治觀念普遍增強(qiáng)，自覺(jué)學(xué)法守法用法的社會(huì)氛圍正在形成。

二是黨的依法執(zhí)政能力顯著增強(qiáng)。我們的黨不斷增強(qiáng)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，同時(shí)以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，堅(jiān)持憲法和法律至上，帶頭維護(hù)憲法和法律的權(quán)威，最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)立法、帶頭守法、保證執(zhí)法，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位不斷鞏固。

三是以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系基本形成。在現(xiàn)行憲法基礎(chǔ)上，制定并完善了一大批法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例，法律體系日趨完備，國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面基本實(shí)現(xiàn)了有法可依。立法的科學(xué)化、民主化水平和立法質(zhì)量不斷提高，法律在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)公平正義、保障人民各項(xiàng)權(quán)利、確保國(guó)家權(quán)力正確行使等方面的作用不斷增強(qiáng)。

四是人權(quán)得到可靠的法制保障。在通過(guò)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展改善人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的同時(shí)，國(guó)家高度重視通過(guò)憲法和法律保障公民的基本權(quán)利和自由。依法保證全體社會(huì)成員平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。隨著法律規(guī)定、司法體制、維護(hù)權(quán)益機(jī)制的不斷完善，人權(quán)在立法、執(zhí)法、司法等各個(gè)環(huán)節(jié)得到了更加充分的保障，人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展，公民的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利得到切實(shí)尊重和全面保障。

五是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧的法治環(huán)境不斷改善。按照建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)立法，完善宏觀調(diào)控，依法禁止任何組織或個(gè)人擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。中國(guó)建立健全了一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)市場(chǎng)秩序、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的法律和制度，初步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律制度，以社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利為基礎(chǔ)，以基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障制度為重點(diǎn)，以慈善事業(yè)、商業(yè)保險(xiǎn)為補(bǔ)充的社會(huì)保障體系不斷完善。

六是依法行政和公正司法水平不斷提高。通過(guò)建立健全行政執(zhí)法和司法的組織機(jī)制和工作機(jī)制，保證了行政和司法機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)。行政立法和制度建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，各類(lèi)公開(kāi)辦事制度不斷完善，法治政府建設(shè)不斷推進(jìn)。公安機(jī)關(guān)依法履行職責(zé)，維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)治安秩序，保障人民安居樂(lè)業(yè)。審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使審判權(quán)、檢察權(quán)，堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持公民在法律面前一律平等，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)司法公正和權(quán)威。

七是對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督得到加強(qiáng)。不斷建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制，已建立起比較完善的監(jiān)督體系和監(jiān)督制度，監(jiān)督合力和實(shí)效不斷增強(qiáng)。各級(jí)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)依法對(duì)本級(jí)人民政府和人民法院、人民檢察院進(jìn)行監(jiān)督。人民政協(xié)充分發(fā)揮民主監(jiān)督作用，監(jiān)督行為逐步制度化、規(guī)范化。公眾和新聞?shì)浾搶?duì)政府及司法工作的監(jiān)督渠道不斷拓寬。質(zhì)詢、問(wèn)責(zé)、經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)、引咎辭職、罷免等制度日益健全，保證了對(duì)國(guó)家公務(wù)人員的監(jiān)督有力有效。

三、目前司法工作中存在的問(wèn)題及影響

伴隨著我國(guó)法治建設(shè)的進(jìn)程，特別是在司法領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，對(duì)法治的穩(wěn)步推進(jìn)產(chǎn)生了一些消極影響，具體表現(xiàn)在：

1、兩審終審制原則沒(méi)有得到貫徹落實(shí)。兩審終審制，是我國(guó)憲法以及程序法確立的基本原則，對(duì)于確保各類(lèi)案件快速及時(shí)高效的審結(jié)提供了法律保障。然而在實(shí)際的司法過(guò)程中，案件通過(guò)一審二審審結(jié)后，往往有很多途徑進(jìn)行再審，有的案件甚至多次“翻燒餅”，多達(dá)十余個(gè)判決書(shū)仍未結(jié)案，導(dǎo)致案件長(zhǎng)期不能結(jié)案。其帶來(lái)的消極影響顯而易見(jiàn)，一是嚴(yán)重浪費(fèi)了審判資源；二是增加了當(dāng)事人的訴累；三是影響了司法公信力；四是助長(zhǎng)了當(dāng)事人勝訴的饒幸心理，拖延訴訟?，F(xiàn)在通過(guò)修改民事訴訟法，嚴(yán)格了案件再審的條件和程序，但在實(shí)際操作中的效果如何，還有待實(shí)踐檢驗(yàn)。

2、對(duì)司法職能的擴(kuò)大化，造成一些案件社會(huì)效果不佳。有一個(gè)時(shí)期，我們片面的擴(kuò)大司法的職能，強(qiáng)調(diào)依靠訴訟來(lái)解決社會(huì)矛盾，把一些屬于國(guó)家政策調(diào)整的問(wèn)題如城鎮(zhèn)拆遷、普九教育欠款、村級(jí)債務(wù)等問(wèn)題都納入訴訟解決途徑，但實(shí)踐證明，這些案件雖然法院判決了，但是執(zhí)行起來(lái)非常困難，有的雖執(zhí)行了，卻形成了涉法信訪案件，社會(huì)效果不好。

3、社會(huì)的法律意識(shí)，遠(yuǎn)未達(dá)到法治國(guó)家的要求。主要表現(xiàn)在行政機(jī)關(guān)依法行政意識(shí)不強(qiáng)，仍然停留依靠行政命令等手段管理行政事務(wù)。司法機(jī)關(guān)的職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)能力，與法治國(guó)家的要求還有相當(dāng)大的距離。人民群眾的法律意識(shí)淡薄，不知法懂法，更有甚者，一部分當(dāng)事人將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，通過(guò)訴訟方式轉(zhuǎn)嫁給法院，向法院討債要帳已習(xí)以為常，一旦案件不能執(zhí)行，便到處上訪告狀。目前大量的法律文書(shū)白條，就是在這種情況下產(chǎn)生的，嚴(yán)重影響了法院的權(quán)威。

4、坐堂問(wèn)案，以判代調(diào)，使調(diào)解這種積極化解矛盾糾紛的方式被談化。無(wú)可否認(rèn)，通過(guò)這幾年審判方式的改革，使法官擺脫了奔波調(diào)查取證的困境，全心地投入到案件質(zhì)量上，大大提高了辦案質(zhì)量和辦案效率，推動(dòng)了全民法律意識(shí)的提高。但是我們也清楚地看到：一是社會(huì)公眾的法律意識(shí)不強(qiáng)，事不關(guān)己高高掛起心態(tài)明顯，在證人作證環(huán)節(jié)表現(xiàn)猶為突出，證人不作證、不敢作證問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，一個(gè)案件的證人向當(dāng)事人雙方提供兩個(gè)截然相反的證言也十分常見(jiàn)，使坐堂問(wèn)案的法官真假難辯。二是法官對(duì)案件認(rèn)識(shí)的不同和自由裁量權(quán)的行使，使一些案件的判決結(jié)果迥然不同，上訴案件和上訴案件改判和發(fā)回重審數(shù)量的增多，充分說(shuō)明了這一問(wèn)題。三是庭審中雙方當(dāng)事人的激烈言詞辯論，有利于查清案情，但不利于當(dāng)事人化解矛盾，這在民事案件的審理中表現(xiàn)明顯。

調(diào)解作為我國(guó)司法制度的基本原則，在我國(guó)的法制過(guò)程中發(fā)揮了極其重要的作用，化解了大量的矛盾糾紛，誕生了馬錫武審判方式。調(diào)解作為一種解決案件的方式的積極作用在我國(guó)法治建設(shè)的過(guò)程中已經(jīng)得到了充分的證明。但是，目前調(diào)解制度逐漸淡化，調(diào)解結(jié)案在結(jié)案方式上所占比重也在下降。究其原因：一是調(diào)解工作費(fèi)時(shí)費(fèi)力，需要付出艱苦的努力，做大量的工作，也相應(yīng)延長(zhǎng)了辦案時(shí)間，因此，我們的法官不喜歡用；二是法官數(shù)量不足、人員少、任務(wù)重，無(wú)暇花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間去調(diào)解案件；三是調(diào)解機(jī)制不健全，影響了調(diào)解效能的發(fā)揮。因此探索和運(yùn)用調(diào)解方式解決人民群眾的訴訟問(wèn)題，也是一個(gè)值得注意的問(wèn)題。

四、堅(jiān)持“三個(gè)至上”，不斷推進(jìn)我國(guó)法治建設(shè)進(jìn)程

新的歷史時(shí)期，作為法官，面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，我們應(yīng)始終堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)定正確的政治方向，認(rèn)清形勢(shì)，肩負(fù)使命，堅(jiān)持黨的事業(yè)至上，人民利益至上，憲法法律至上，不斷推進(jìn)我國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程。

1、明確方向，做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者

法治不等于政治，但法治是為政治服務(wù)的，是為實(shí)現(xiàn)我們黨和國(guó)家的根本任務(wù)服務(wù)的，是為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)步服務(wù)的。全體法官必須要高舉中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大旗幟，旗幟鮮明地踐行社會(huì)主義法治理念，擔(dān)負(fù)起鞏固黨的執(zhí)政地位，維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安，保障人民安居樂(lè)業(yè)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的神圣使命。要把大學(xué)習(xí)大討論活動(dòng)作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期最重要、最緊迫的政治任務(wù)來(lái)抓，深入學(xué)習(xí)黨的十七大精神和胡錦濤總書(shū)記的重要講話，把握和領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)黨的事業(yè)和人民利益的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為服務(wù)黨和國(guó)家大局的推力，轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)穩(wěn)定的活力。

2、立足國(guó)情，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度的優(yōu)越性

中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度是總結(jié)我國(guó)法治建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，積極吸收人類(lèi)法治文明優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，具有鮮明的中國(guó)特色。我們要充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度的優(yōu)越性，最大限度地維護(hù)好人民群眾的切身利益，維護(hù)好社會(huì)公平正義，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的司法需要。我們不能動(dòng)搖司法制度的根本，決不能以西方國(guó)家的司法理念、司法模式來(lái)評(píng)判我國(guó)的司法制度。毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)司法工作的領(lǐng)導(dǎo)；毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持人民代表大會(huì)制這一根本政治制度；毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦事，確保憲法和法律得到正確實(shí)施。要結(jié)合國(guó)情，用符合現(xiàn)階段實(shí)際的司法制度解決現(xiàn)階段的問(wèn)題，不能超越階段提出過(guò)高要求。

3、以民為本，把維護(hù)人民的權(quán)益放在司法實(shí)踐的首位

要把維護(hù)好人民權(quán)益作為法院工作的根本發(fā)出點(diǎn)和落腳點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾物質(zhì)文化生活水平的提高，人民群眾對(duì)法院工作提出了新要求新期待。因此，要切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，把維護(hù)人民權(quán)益提到更加突出的地位，注重解決民生問(wèn)題，切實(shí)解決司法過(guò)程中存在的問(wèn)題，更加鮮明地為人民安居樂(lè)業(yè)提供司法保障和法律服務(wù)，善于運(yùn)用法律手段保障全體人民共享改革發(fā)展的成果。要更進(jìn)一步強(qiáng)化調(diào)解職能，以化解矛盾為主線，以定分止?fàn)帪槟繕?biāo)，認(rèn)真落實(shí)寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事司法政策，重視運(yùn)用調(diào)解手段解決民事案件和執(zhí)行問(wèn)題，積極推行行政訴訟案件的協(xié)調(diào)化解機(jī)制，最大限度地轉(zhuǎn)化消極因素，最大限度地減少社會(huì)對(duì)抗；要積極探索為民、便民、惠民的法院工作機(jī)制，實(shí)行訴訟救濟(jì)，減少當(dāng)事人的訴訟成本，保護(hù)好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益，著力滿足人民群眾的司法要求，讓人民群眾切身感受到社會(huì)主義司法的溫暖、方便、公正、高效；要堅(jiān)決克服法院工作特殊的片面認(rèn)識(shí)，把人民群眾滿意不滿意作為檢驗(yàn)法院工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，從人民群眾需要做的事情做起，從人民群眾不滿意的事情改起，不斷提高人民群眾的滿意度。

4、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，確保法院隊(duì)伍能夠擔(dān)當(dāng)歷史使命

隊(duì)伍建設(shè)，關(guān)系到黨的路線方針政策的落實(shí)，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度優(yōu)勢(shì)性的發(fā)揮。因此，必須下大力氣抓隊(duì)伍建設(shè)。要做到抓住關(guān)鍵，把握靈魂，提高能力，健全機(jī)制，完善組織。要抓住領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，把領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)成為勤于學(xué)習(xí)，善于思考的表率；以人為本，執(zhí)法為民的表率；求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干的表率；解放思想，改革創(chuàng)新表率；嚴(yán)于律已，廉政勤政的表率；抓好班子、帶好隊(duì)伍的表率。把握靈魂，就是在法院干警隊(duì)伍中，牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，強(qiáng)化“五個(gè)意識(shí)”，做到“四個(gè)忠于”，守住公平正義的生命線。提高能力，就是大力加強(qiáng)司法能力建設(shè)，不斷提高司法水平，使干警成為服務(wù)黨和國(guó)家大局，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定的行家里手。健全機(jī)制，就是建立和完善人民法院的審判執(zhí)行工作，司法政務(wù)管理和隊(duì)伍建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，使審判權(quán)的運(yùn)作得到有效監(jiān)督，“不愿為、不能為、不敢為”的反腐倡廉機(jī)制得到有效發(fā)揮。完善組織就是要建立適應(yīng)審判執(zhí)行工作要求組織機(jī)構(gòu)，特別是要建立健全黨的組織，充分發(fā)揮黨員干警的模范帶頭作用，全面推進(jìn)法院的各項(xiàng)事業(yè)，忠實(shí)地履行好新時(shí)期人民法院的工作任務(wù)。

第四篇：觀看《當(dāng)代中國(guó)國(guó)情與青年的歷史責(zé)任》心得體會(huì)

收看《當(dāng)代中國(guó)國(guó)情與青年歷史責(zé)任》

講座心得體會(huì) 食品與制藥工程學(xué)院

2012年3月30日，觀看了《當(dāng)代中國(guó)國(guó)情與青年歷史責(zé)任》系列講座，主講人是中央黨校原教育長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師，第九、第十屆全國(guó)政協(xié)委員，發(fā)展中國(guó)論壇執(zhí)行主席，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家-王瑞璞，主講的內(nèi)容是中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革——機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

講座在全國(guó)高校設(shè)有200多個(gè)分會(huì)場(chǎng)，王老師用大量理論、鮮活的事例，為所有的師生上一堂生動(dòng)的時(shí)事政治理論課，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)的國(guó)情有了更深入的了解，對(duì)國(guó)家的崛起有了更深層次的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)前的國(guó)情有了更客觀的認(rèn)識(shí)，從而鞭策廣大學(xué)生，立志為國(guó)，刻苦學(xué)習(xí)，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之理想民，成為祖國(guó)委以大任，負(fù)以重托的祖國(guó)可靠接班人和建設(shè)者。

王老師從三個(gè)方面講解我國(guó)在經(jīng)濟(jì)體制改革中的問(wèn)題。

首先王老師講了中國(guó)崛起的過(guò)程，中國(guó)在崛起進(jìn)程中負(fù)有特殊的國(guó)際責(zé)任。但是,中國(guó)的特殊國(guó)情決定,中國(guó)在承擔(dān)大國(guó)責(zé)任時(shí)必須非常謹(jǐn)慎,必須從中國(guó)的根本利益出發(fā),同時(shí)要結(jié)合世界的共同利益。中國(guó)的大國(guó)責(zé)任應(yīng)當(dāng)更多地體現(xiàn)在貢獻(xiàn)“軟實(shí)力”上。承擔(dān)大國(guó)責(zé)任不僅要關(guān)注世界共同利益,還要關(guān)注世界共同價(jià)值。加強(qiáng)同西方大國(guó)的協(xié)調(diào),是中國(guó)承擔(dān)好大國(guó)責(zé)任的關(guān)鍵。

在報(bào)告中，對(duì)于中國(guó)環(huán)境、能源、人口、等方面的闡述給我留下深刻的印象，使自己在平時(shí)的工作中深深的警醒。

就中國(guó)的人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各方面而言，中國(guó)已經(jīng)制定了各自的發(fā)展戰(zhàn)略，并在一定程度上進(jìn)行了總體上的協(xié)調(diào)。但是，要使人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)共進(jìn)，必須改變就人口論人口、就資源論資源、就環(huán)境論環(huán)境、就經(jīng)濟(jì)論經(jīng)濟(jì)的單一傾向。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，對(duì)資源的開(kāi)發(fā)和利用必須考慮到人口增長(zhǎng)的長(zhǎng)期需要和自然資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力，必須有利于人口控制和環(huán)境保護(hù)；同時(shí)，人口控制和環(huán)境保護(hù)的本身也應(yīng)該以保護(hù)和促進(jìn)長(zhǎng)期發(fā)展

為主要目標(biāo)。這就要求中國(guó)政府建立起將人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多因素綜合治理的總體發(fā)展戰(zhàn)略：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。而在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中，當(dāng)前，中國(guó)正處在體制轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，在政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、文化體制和教育體制等改革的過(guò)程中，一部分舊的制度規(guī)范需要改革和調(diào)整，新的制度規(guī)范正在逐步建立和完善。在新舊體制的交替和轉(zhuǎn)換過(guò)程中，舊的體制可能已經(jīng)破除，而新的體制沒(méi)有建立起來(lái)，并且，新的體制可能存在漏洞或短板，它的完善也需要時(shí)間，這樣，在制度與制度之間不銜接、不配套的地方就會(huì)出現(xiàn)大量的體制縫隙和漏洞;

在講座中，王老師還講到了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族的獨(dú)立、解放、繁榮，為中國(guó)人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。用馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化；是我們偉大的祖國(guó)結(jié)束近代飽受屈辱的歷史和長(zhǎng)年戰(zhàn)亂的局面、戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)頑強(qiáng)奮進(jìn)；中國(guó)人民掌握自己的命運(yùn)、意氣風(fēng)發(fā)地建設(shè)新生活；我們黨經(jīng)受住各種風(fēng)浪考驗(yàn)、不斷發(fā)展壯大、不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)新局面。

隨著改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義和其他各種不良風(fēng)氣有了滋生的土壤，并開(kāi)始侵蝕部分領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律意識(shí)。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期往往是政治、社會(huì)、思想觀念變化最大的時(shí)期，也是利益沖突最激烈的時(shí)期，還是各種利益對(duì)處于“脫貧致富”過(guò)程中人們誘惑最大的時(shí)期，這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)疑也是一個(gè)極大的考驗(yàn)。同時(shí)，在體制轉(zhuǎn)型時(shí)期，體制縫隙和漏洞導(dǎo)致正向的激勵(lì)機(jī)制沒(méi)有形成，反而出現(xiàn)了一種逆向的激勵(lì)機(jī)制。有時(shí)候，秉公辦事、光明磊落、清正廉潔之士得不到應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì)，甚至反受他人攻擊;而拉幫結(jié)派、弄虛作假、鼠竊狗盜之徒難以受到應(yīng)有的懲罰，甚至還反被提拔。在這種背景下，一些意志薄弱的領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀和價(jià)值觀就可能發(fā)生扭曲，廉潔自律意識(shí)就可能喪失。

當(dāng)代青年是祖國(guó)發(fā)展和強(qiáng)大的生力軍，青年的發(fā)展事關(guān)祖國(guó)的發(fā)展。青年在社會(huì)中成長(zhǎng)要摒棄社會(huì)不良因素的影響，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和文化，提高自身政治素質(zhì)，在知識(shí)上、思想上以及精神上不斷地提高自己，發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題和不足，不斷地完善自我。盡管當(dāng)代青年在成長(zhǎng)環(huán)境和生存環(huán)境上與歷史青年不同，但歷史青年所具有的社會(huì)責(zé)任感等優(yōu)良精神是值得當(dāng)代青年去學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)的。當(dāng)代青年掌握著國(guó)家前進(jìn)的引擎，所以青年要把握好自己和祖國(guó)的前途，努力完善自我，認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)，努力擔(dān)當(dāng)起青年應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的責(zé)任，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

第五篇：當(dāng)代中國(guó)國(guó)情與青年的歷史責(zé)任期末小結(jié)

當(dāng)代中國(guó)國(guó)情與青年的歷史責(zé)任期末小結(jié)

從9月27日到12月22日。國(guó)情課共進(jìn)行了12場(chǎng)講座下面首先是這些講座的一點(diǎn)小結(jié)。

中國(guó)的改革與發(fā)展

第一講是由清華大學(xué)劉美珣教授主講的“中國(guó)的改革與發(fā)展”，劉教授從成就，經(jīng)驗(yàn)，問(wèn)題，前景四個(gè)方面，以歷史，全球，多維三個(gè)視角全面探究中國(guó)改革的巨大成就及基本經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)進(jìn)入新的歷史階段面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國(guó)面臨的機(jī)遇與發(fā)展前景三個(gè)問(wèn)題。

改革開(kāi)放30年，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，我們還形成了全方位的對(duì)外開(kāi)放格局，實(shí)現(xiàn)了人民生活水平的大幅度提高，以及國(guó)際地位的顯著提升。

與俄羅斯經(jīng)濟(jì)改革的災(zāi)難性后果相對(duì)比，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革之所以取得如此迥異輝煌的成就，原因在于中國(guó)改革是從本國(guó)的國(guó)情出發(fā)，走的是一條中國(guó)特色的社會(huì)主義之路，中國(guó)改革是在政治與社會(huì)基本穩(wěn)定的前提下進(jìn)行的，改革的路徑是漸進(jìn)的。而改革開(kāi)放30年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：改革別無(wú)選擇，改革沒(méi)有坦途，但是改革充滿希望。同時(shí)我們不能一味沉湎于歷史上已取得的成就，在進(jìn)入新時(shí)期的中國(guó)，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨著諸多問(wèn)題。這是一個(gè)黃金發(fā)展期，也是一個(gè)矛盾凸顯期。城鄉(xiāng)，區(qū)域，收入差距拉大，環(huán)境污染嚴(yán)重，資源問(wèn)題，腐敗問(wèn)題，社會(huì)矛盾問(wèn)題，以及改革難度的增大，都使我國(guó)可持續(xù)轉(zhuǎn)型面臨的挑戰(zhàn)增大，但在這次金融危機(jī)中中國(guó)的優(yōu)異表現(xiàn)也證實(shí)了我國(guó)未來(lái)發(fā)展的潛力巨大，因?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著更為廣闊的空間，并且我國(guó)還有資金與勞動(dòng)力供給方面的優(yōu)勢(shì)以及很強(qiáng)的抵御外部風(fēng)險(xiǎn)的能力。

目前我國(guó)已是經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但卻并不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。要想成為一個(gè)真正的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，我們必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，全面提升軟實(shí)力。我們可以也應(yīng)該走一條光明的道路。

建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)

清華大學(xué)張慕津教授則給我們帶來(lái)了“建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)”的講座。改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了巨大發(fā)展，但是我國(guó)對(duì)外的依賴程度也隨之提高，我國(guó)要想在將來(lái)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主發(fā)展而不受制于外國(guó)和國(guó)家安全需要，走新型工業(yè)化道路，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力就必須縮小我們與創(chuàng)新型國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的差距，為此我國(guó)已經(jīng)制定了到2020年基本建成創(chuàng)新型國(guó)家的目標(biāo)。

那么一個(gè)創(chuàng)新型人才應(yīng)具備哪些素質(zhì)呢？張教授用胡主席的話回答了我們：高尚理想，德才兼?zhèn)?，追求真理，勇于?chuàng)新，科學(xué)思維，辯證方法，扎實(shí)基礎(chǔ)，把握方向，團(tuán)結(jié)協(xié)作，團(tuán)隊(duì)攻關(guān)，踏實(shí)認(rèn)真，堅(jiān)韌不拔。一個(gè)創(chuàng)新型人才還必須與社會(huì)的發(fā)展需要相契合，他應(yīng)該同時(shí)做到，熱愛(ài)祖國(guó)，有奉獻(xiàn)精神，有良好的道德品質(zhì)。

信息科技教育與培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

清華大學(xué)的吳文虎教授給我們帶來(lái)的是從他的教育實(shí)踐對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的見(jiàn)解。電腦是人類(lèi)通用智力工具，可以大大增強(qiáng)人的思維能力和認(rèn)識(shí)能力。計(jì)算機(jī)仿真實(shí)驗(yàn)正在部分地取代實(shí)際實(shí)驗(yàn)，起到發(fā)現(xiàn)規(guī)律，驗(yàn)證理論，預(yù)測(cè)新現(xiàn)象的作用。因此，在當(dāng)代，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才絕不能離開(kāi)對(duì)學(xué)生的計(jì)算機(jī)方面的培育，而要想學(xué)好計(jì)算機(jī)，就必須注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。

要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，必須進(jìn)行教育觀念的更新，教育必須培養(yǎng)人的自我決定能力，而不是培養(yǎng)人們?nèi)ミm應(yīng)傳統(tǒng)世界；教育重要的是要喚醒學(xué)生的力量，培養(yǎng)其自我性、主動(dòng)性、抽象的歸納力和理解力。教育者應(yīng)樹(shù)立可持續(xù)的教育觀，在知識(shí)和能力的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)素質(zhì)。進(jìn)一步要求受教育者要關(guān)心他人，學(xué)會(huì)合作、協(xié)調(diào)，將能力培養(yǎng)與素質(zhì)教育擺到重要位置上。把知識(shí)，能力，素質(zhì)融匯貫通于教育的全過(guò)程。

能力須以豐富的知識(shí)作支撐，實(shí)踐是能力賴以生長(zhǎng)的土壤，素質(zhì)是知識(shí)能力的升華，信息

教育過(guò)程也是提高思想道德情操，塑造健康人格的過(guò)程，能力是各種社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，只能在實(shí)踐活動(dòng)中得到提高。

在培育創(chuàng)新型人才時(shí)應(yīng)注意到，工具影響思維，創(chuàng)新新思維離不開(kāi)工具。應(yīng)用計(jì)算機(jī)，學(xué)習(xí)編程，由此成為當(dāng)代大學(xué)生的必修課，以培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算思維。計(jì)算思維是人類(lèi)借助通用智力工具求解問(wèn)題的一條途徑，涉及理解和運(yùn)用計(jì)算機(jī)科學(xué)的基本概念、遞歸思想、抽象化、形式化、枚舉、搜索、啟發(fā)推理等。學(xué)生在提升自己的能力方面，主要靠練，練才能成正果，在練中才能鍛煉自己的思維。

我國(guó)的能源現(xiàn)狀與戰(zhàn)略對(duì)策 清華大學(xué)倪維斗教授的講座圍繞著能源這個(gè)核心。目前，我國(guó)可持續(xù)發(fā)展面臨著五大能源挑戰(zhàn)：溫室氣體排放量巨大而且持續(xù)增加；能源需求總量巨大且快速增長(zhǎng)，供應(yīng)能力日趨緊張；液體燃料短缺，高度依賴進(jìn)口；常規(guī)環(huán)境污染嚴(yán)重；農(nóng)村和小城鎮(zhèn)急需大量清潔便利的能源服務(wù)。

應(yīng)對(duì)全球氣候變化，國(guó)際上可能留給中國(guó)的CO2排放空間已經(jīng)非常小——應(yīng)及早主動(dòng)應(yīng)對(duì)而不是被動(dòng)減排。但在中國(guó)卻存在著一個(gè)不可改變的事實(shí)：煤現(xiàn)在是將來(lái)仍是中國(guó)能源的主力。而大量的煤的直接燃燒很難實(shí)現(xiàn)溫室氣體的減排問(wèn)題。而再生能源在2020年之前不可能解決我國(guó)的能源問(wèn)題，由此我國(guó)提出了煤炭現(xiàn)代化利用戰(zhàn)略方向——多聯(lián)產(chǎn)。多聯(lián)產(chǎn)的主要思想是從系統(tǒng)的高度對(duì)現(xiàn)有的技術(shù)進(jìn)行集成和優(yōu)化，從系統(tǒng)要效益，從耦合要效益。它具有有機(jī)耦合和集成以及高度”靈活”和”開(kāi)放”兩個(gè)特點(diǎn)。它可以實(shí)現(xiàn)能源的多維度梯級(jí)利用，已經(jīng)被用作我國(guó)綜合解決能源問(wèn)題的重要方案。當(dāng)前世界各國(guó)已經(jīng)展開(kāi)了對(duì)新型能源的探索，我國(guó)近年來(lái)在風(fēng)能，水能的利用上也取得了較大的進(jìn)步，但也出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題?？偟膩?lái)說(shuō)，人類(lèi)已經(jīng)開(kāi)啟了對(duì)新能源的探索。

中國(guó)環(huán)境保護(hù)及其對(duì)策 清華大學(xué)井文涌教授給我們帶來(lái)的是環(huán)保方面的信息。環(huán)境問(wèn)題包括原生環(huán)境問(wèn)題，次生環(huán)境問(wèn)題。環(huán)境保護(hù)包括污染防治，生態(tài)建設(shè)與保護(hù)，以及資源的合理開(kāi)發(fā)，利用和保護(hù)。“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)太大”是中國(guó)現(xiàn)在面臨的環(huán)境問(wèn)題。我國(guó)目前面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題，地表水的污染，農(nóng)業(yè)的面源污染，空氣污染，酸雨問(wèn)題日益嚴(yán)重。在老環(huán)境問(wèn)題還沒(méi)有解決的同時(shí)，又有許多新的問(wèn)題顯現(xiàn)。這種新的問(wèn)題包括水體的富營(yíng)養(yǎng)化，光化學(xué)煙霧，持久性有機(jī)污染，土地沙漠化，水土流失，水環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)失衡。全球環(huán)境問(wèn)題和跨界環(huán)境問(wèn)題壓力加大。

我國(guó)環(huán)境問(wèn)題出現(xiàn)的主要原因在于人口增長(zhǎng)，自然環(huán)境特征，以及我國(guó)工業(yè)化發(fā)展速度快，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式粗放，能源資源浪費(fèi)嚴(yán)重。巨大的貿(mào)易順差，帶來(lái)巨大的生態(tài)逆差。由此，中國(guó)“十二五”規(guī)劃的主線制定為------加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。當(dāng)前中國(guó)環(huán)保方式已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了三個(gè)轉(zhuǎn)變：從重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)輕環(huán)境保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并重，從保護(hù)幻境滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，從主要用行政辦法保護(hù)環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合運(yùn)用法律，經(jīng)濟(jì)，技術(shù)和必要的環(huán)境辦法保護(hù)環(huán)境。同時(shí)，我國(guó)還設(shè)定了控制溫室氣體排放的具體行動(dòng)目標(biāo)。推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)，低碳經(jīng)濟(jì)，綠色經(jīng)濟(jì)。

建設(shè)生態(tài)文明

北京林業(yè)大學(xué)的賀慶棠老教授給我們帶來(lái)的講座是-----建設(shè)生態(tài)文明。土地荒漠化，水資源污染，環(huán)境污染生態(tài)破壞，氣候變暖自然災(zāi)害頻發(fā)，森林資源缺乏是我國(guó)生態(tài)問(wèn)題的具體體現(xiàn)。它是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，是一種新的更高級(jí)的文明，正在逐漸代替工業(yè)文明，成為未來(lái)社會(huì)的主要文明形態(tài)。生態(tài)文明對(duì)待自然的態(tài)度是人與自然平等友好、公平公正、協(xié)調(diào)和諧、可持續(xù)發(fā)展，它是繼工業(yè)文明之后文明發(fā)展的新階段。生態(tài)文明又稱(chēng)為“綠色文明”。它具有自己的哲學(xué)基礎(chǔ)與價(jià)值觀?，F(xiàn)代生態(tài)學(xué)科具有綜合性，普遍性，最活躍的特點(diǎn)。

建設(shè)生態(tài)文明，要做到三生態(tài)?！叭鷳B(tài)”是建設(shè)生態(tài)文明的林業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展

觀和以人為本，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的價(jià)值觀。要為建設(shè)生態(tài)文明做好林業(yè)工作。深入開(kāi)展國(guó)土綠化工作，建立林業(yè)生態(tài)體系，產(chǎn)業(yè)體系、文化體系。充分發(fā)揮森林碳匯功能（吸碳器、貯存庫(kù)和替代物），保護(hù)生物多樣性。使森林復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛、生態(tài)良好，人民富裕、生態(tài)文明。對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明教育應(yīng)包括生態(tài)自然觀教育，生態(tài)意識(shí)觀念的培育，強(qiáng)化生態(tài)責(zé)任感，樹(shù)立生態(tài)道德觀，培養(yǎng)生態(tài)平等意識(shí)，樹(shù)立生態(tài)優(yōu)先倡導(dǎo)生態(tài)消費(fèi)，科學(xué)的成才觀，以及科學(xué)發(fā)展觀的樹(shù)立。

民族復(fù)興與中國(guó)共產(chǎn)

清華大學(xué)朱育和教授帶來(lái)的是關(guān)于中國(guó)模式的思考與對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的見(jiàn)解，林泰教授則為我們?cè)敿?xì)的講解了我國(guó)為何不能像西方那樣搞多黨制。中國(guó)歷史上也曾探索過(guò)多黨制的道路，但由于帝國(guó)主義的阻撓，以及中國(guó)自身?xiàng)l件的短缺，一直沒(méi)能成功。美國(guó)是當(dāng)今世界多黨制國(guó)家中最有代表性的，其民主制度也為這個(gè)國(guó)家?guī)?lái)了財(cái)富，但我們不能一味羨慕，還要明了其后的獨(dú)特歷史條件。臺(tái)灣也實(shí)行了民主制度，于是一些人極度想要大陸學(xué)習(xí)臺(tái)灣，在這些人眼中只有財(cái)富，社會(huì)上少數(shù)人的富裕，卻沒(méi)有對(duì)更廣大人民的利益。中國(guó)照搬西方的多黨制只能帶來(lái)對(duì)社會(huì)主義制度的顛覆，對(duì)黨的背叛。

青年，祖國(guó)的未來(lái)

作為當(dāng)代青年，我們享受著國(guó)家給我們準(zhǔn)備的一切便利，在校園里無(wú)憂的學(xué)習(xí)，但我們絕對(duì)不能忘記自己對(duì)祖國(guó)未來(lái)負(fù)有的責(zé)任，為了將來(lái)更好地?fù)?dān)負(fù)起這份責(zé)任，我們要對(duì)國(guó)情有清醒而全面的了解。青年，青年，祖國(guó)的未來(lái)，讓我們認(rèn)真緊張地儲(chǔ)備知識(shí)，為建設(shè)祖國(guó)美好的未來(lái)而奮斗。